maxix09

Hola a todos sean bienvenidos y gracias por entrar ... comencemos . Muchas veces queremos lograr mejores temperaturas en nuestra PC, ya sea para tenerla mas fría, para lograr mejores Overclocks o simplemente para mejorar su estética. Para lograr esto usamos varios métodos, desde meter mas ventiladores o abanicos, hasta hacer modings completos en la PC a continuación pondré los mas conocidos o mas usados. Disipación Stock o de Fabrica Esta es la disipación que trae de fabrica cualquier Procesador actual (salvo las versiones OEM, que no traen nada, solo el puro Micro) es la mas sencilla de instalar ya que no necesita ninguna preparación o conocimiento de nada en especifico, solo basta con ver el manual de instalación del procesador para instalarlo y ya. Sus temperaturas pues no son muy buenas que digamos, ya que solo cumplen con lo recomendado por el mismo fabricante. Así que no son nada del otro mundo. Tipico Disipador de Intel en Socket 775 Tipico Disipador Amd Socket Am2 Disipación Media Avanzada. En esta categoría entran los disipadores de mejor rendimiento, su instalación ya necesita un poco mas de conocimiento, desde tipo de socket y montaje hasta la forma de poner los abanicos (en caso de que lleve) para lograr un mejor flujo de aire. En este apartado encontramos los disipadores por aire en dos tipos. FanLess y Activos. Los Fanless son aquellos disipadores de calor que al no llevar abanicos logran una disminución de ruido significativamente (no se oyen nada jajaja), ese seria una de sus Pros mas a favor, mientras que una de sus contras es que a veces su rendimiento no es muy bueno que digamos. Este tipo de disipador es recomendable para aquellos que son amantes del silencio y de dejar su PC prendida toda la noche en su habitación. La disipación Activa es aquella que usa abanicos para disipar el calor generado por el procesador, casi siempre nos encontramos con HeatPipes (tubos de cobre/níquel que pasan por los fins o laminillas del disipador) los cuales ayudan a remover el calor de la base del micro hacia las aletas del disipador. El rendimiento de este tipo de disipador es a veces demasiado bueno comparándose en algunos casos (TuniqTower y Ultra120) con sistemas de enfriamiento por agua. Los “Pros” de estos disipadores es su magnifica capacidad para disipar calor, logrando con ellos a veces overclocks altos para ser un sistema de enfriamiento por aíre. Los contras en algunos casos son que al usar abanicos a veces hacen demasiado ruido, siendo en algunos casos muy molestos. Disipador Ultra 120 de ThermalRight Disipación Avanzada. En este apartado entraría el sistema de enfriamiento por agua, este método ya requiere un conocimiento mas avanzado, y es el mas usado por los Overclockers (DarkClockeros ) más avanzados y con ganas de llevar mas allá de lo que un disipador de aire lograría para mantener buenos OCs a 24/7(24/7 significa todo el día todos los días. O sea 24 horas 7 días a la semana)(de aquí en adelantes pondré OCs en ves de Overclocks, ya que aquí ya se entiende el termino), pero por lógica necesitas un poco mas de conocimiento de sus partes para lograr resultados muy buenos y en algunos casos fantasticos, el conocimiento que ocupas es específicamente en las partes del mismo, desde el tipo de bomba. Tipo o grosor de mangueras, racores, tipo de bloque, radiador, reserva, etc. este es un tema mas amplio que necesitaría un articulo completo para explicar las ventajas y las desventajas del WaterCooling (nombre original para el enfriamiento por agua), y que mas adelante en otro articulo explicare un poco de lo que se. (ya que no soy Sensei en esto) Los Pros que hayamos son la excelente disipación que se pueden lograr con estos kits, que balanceado con unos fanes regulados pueden ser la mezcla perfecta entre disipación excelente y ruido moderado, los Contras o mejor dicho el único contra que le hallaría, seria el estar al pendiente de las fugas de agua en el sistema y su de mes en cuando mantenimiento o cambio de agua en el sistema. Tipico Kit de WaterCooling Disipación Extrema. Aquí estaríamos hablando de métodos casi siempre para BenchMarks o mejor dicho, para realizar OCs extremos y rompimiento de records o tiempos. Aquí hayamos desde las células Peltiers. Pasando por el Drice y el Ln2. Célula Peltier.-Es básicamente una pequeña placa de semiconductores que al ser atravesados por corriente, transmiten el calor de una parte del semiconductor a la otra. La ventaja es que su desempeño es extraordinario, pero por otro lado no solo debes disipar el calor generado por el mismo procesador, sino también el generado por la célula peltier. En la mayoría de los casos, al lograr temperaturas abajo de la temperatura ambiente, nos encontramos con condensación, la cual evitamos usando grasa dieléctrica. La instalación de una célula peltier casi siempre va acompañada de un buen Watercooling para lograr así temperaturas fantásticas. Los Pros que encontramos son pues básicamente ese; una temperatura a veces hasta de -5 grados en algunos casos, Los contras son su modo de instalación, quedando solo en manos de gente conocedora del tema, y que sabrá liarse con la condensación y la insulación de los componentes. Celula Peltier Drice.- O mejor conocido como Hielo seco. Es básicamente Dióxido de Carbono en estado sólido, el cual es usado para enfriar. Con este método se pueden lograr temperaturas de hasta -70 grados; siendo su uso muy extendido en el mundo del overclock. Su uso y preparación requieren ya de materiales y conocimientos muy avanzados, dado que también aquí encontramos en mayor medida el problema de la condensación en los componentes, así como su manejo requiere de sumo cuidado puesto que al contacto con la piel puede producir quemaduras. Los Pros es que siendo mas barato que el LN2 y de mas fácil acceso, lo convierte en al herramienta ideal para un Overclocker, para lograr OCs a veces bestiales. Los Contras es el conocimiento que se debe de tener para lograr un buen resultado. Hielo Seco en Accion LN2.- Aquí hayamos el rey de reyes en métodos extremos, siendo este el más efectivo. Trabajar con Ln2 ya es de Expertos, puesto que aquí nos metemos con un componente químico capas de lograr temperaturas de hasta -180 grados. Así como también encontraremos mas puntos a tomar en cuenta, como el coldboot que prácticamente es el problema del procesador de no prender a temperaturas tan bajas, teniendo que subir el nivel de la temperatura para que logre prender nuestro procesador. y otros mas problemas que tendríamos que tomar en cuenta si algún día queremos usar LN2 en un proyecto de Overclock Extremo . Los Pros Son como bien se aprecia, las temperaturas bajo cero logradas con el. Y los contras serian. Lo caro o difícil de conseguirlo, los aditamentos para su manejo y mas aun la preparación de los componentes para usarse con LN2. El rey de reyes en Extrem Oc.. el Ln2 Disipador SonicTower de ThermalTake Lo ultimo " Thermaltake " Thermaltake es una compañía de Taiwán del sector informático, especializada en la investigación y desarrollo de dispositivos de refrigeración para equipos informáticos. El mercado inicial de la compañía estaba limitado principalmente a entusiastas del hardware informático, deseosos de overclokear la CPU de sus equipos. Con el paso del tiempo, han crecido tanto el grupo de usuarios a los que provee la empresa, así como el rango de productos de la misma. Actualmente Thermaltake comercializa entre otros dispositivos: refrigeradores de aire y líquidos para CPUs, GPUs y discos duros, fuentes de alimentación, cajas de altas prestaciones, dispositivos de almacenamiento, y otros accesorios informáticos como cables, recambios varios, y demás artículos de modding. Las cajas de Thermaltake pertenecen a la gama Armor, una familia de soluciones que destaca por combinar un diseño futurista con una gran capacidad de almacenamiento. En concreto, son dos los nuevos modelos que llegan a las Tiendas APP: Armor +MX LCS y Armor VA8000SWS. El primero de ellos, Armor +MX LCS, se perfila como el más alto de la gama, con opciones de sistema de refrigeración líquida o aérea. Su formato es media torre Micro ATX y ATX, con un frontal transparente que permite ver el interior del equipo e incluye dos ventiladores con led de color azul. En cuanto a sus conexiones, incluye 7 slots de expansión, 5 bahías frontales de 5,25", 1 frontal de 3,5", 4 internas de 3,5", 2 puertos USB 2.0, conector e-SATA y HD Audio. Presenta un peso de 14.1 Kg y dimensiones de 49x24x53 cm. Por su parte, la caja Armor VA8000SWS está dotada de múltiples ranuras de 5,25" y 3,5", para que pueda instalar un gran número de periféricos o lectores ópticos. Con su sistema de enfriamiento delantero y trasero, se limitan los riesgos de sobrecalentamiento de sus componentes. Thermaltake nos presenta su nuevo ventilador de CPU con un detalle interesante, y es que incluye un segundo ventilador que permite refrigerar otras partes del ordenador, como la memoria o la tarjeta gráfica: De esta forma, podemos refrigerar aquellos elementos que habitualmente no lo están. Puede ser útil siempre que nos quepa todo dentro de la caja. Thermaltake ahhhhhhhh quiero uno de esos !!!!!!!! fuente « google Bueno , esto fue todo espero les aya gustado , y que tengan una linda noche buena y una feliz navidad para todos jojojo server y xfire de halo ce

Los comienzos Larry Scott, La leyenda, nació el 12 de octubre de 1938 en Blackfott (Idaho, EE UU). Poco tiempo después su familia se trasladó a Pocatello, donde fue a la escuela y al Instituto. En su adolescencia era gimnasta, pero en la primavera del año en que cumplía 16 años comenzó su camino hacia la inmortalidad culturista. Cuando tiraba la basura vio una revista de culturismo antigua en cuya portada aparecía el culturista George Paine haciendo una pose de tríceps lateral. Larry, un adolescente de 16 años delgado, nunca había visto nada parecido. Para él esos tríceps colgaban como plátanos. Además tenían unas estriaciones profundas todo a lo largo. A Larry le picó la curiosidad y empezó a ojear la revista. Había varias fotos de Paine haciendo ejercicios, que se suponía conseguían esos brazos increíbles. Larry decidió en aquél momento que necesitaba unos brazos como esos. Aunque no disponía de equipo de entrenamiento, sí tenía el eje de un tractor viejo. Con este aparato casero realizó esos extraños ejercicios y consiguió su primera congestión. Se enganchó. Para cuando terminó el verano sus brazos habían crecido hasta 31 centímetros. Podía notar cómo crecía y este gran cambio le hizo entrenar más duro con el objetivo de lograr un cuerpo lo más musculoso posible. Ahí voy, California Después de entrenar como loco durante el verano Larry estaba ansioso por comenzar en el instituto. Entrenaba todos los días con tal entusiasmo que su cuerpo no podía seguir el ritmo. Ganaba confianza a diario y no tardeó en dejar el eje de tractor por las barras y las mancuernas del gimnasio YMCA local. Además, devoraba cada nuevo ejemplar de la revista Muscle Builder, de Joe Weider. Larry no sabe qué le cautivó de esta revista, si las fotografías, los artículos de entrenamiento o imaginarse en las soleadas playas de California sosteniendo en sus brazos a las mujeres más guapas del mundo. No tardó en llegar a la conclusión de que para mejorar tenía que irse a California, pero no podía hacer las maletas y marcharse a la playa sin más; necesitaba algo más que el culturismo para ganarse la vida. Por extraño que parezca su problema se resolvió con un anuncio en el reverso de una caja de cerillas. Decía así: “Gana mucho dinero en el campo de la electrónica. Apúntate al California Air College y asegura tu futuro”. Para Larry importaba tanto el lugar de la escuela, Hollywood (California), como lo que estudiaría. Además, podía seguir con su formación y aprender todo lo posible de los mejores culturistas del momento. Después de convencer a sus padres, Larry se subió a un tren para llegar, 17 horas después, al Estado Dorado. El aprendiz Larry no tenía coche, pero podía ir a la escuela a pie y, lo que era más importante, estaba a sólo 1,5 kilómetros del Bert Goodrich’s Health Club, en Hollywood Boulevard. El Goodrich’s estaba lleno de culturistas de todas las formas y tamaños, pero quien llamó la atención de Larry fue Lou Degni. El pecho y la espalda de Lou le parecieron los más impresionantes que jamás había visto. Con una cintura de 73 centímetros, abdominales profundos y brazos de 48 centímetros, era en lo que Larry quería convertirse. A pesar de ser nuevo en la ciudad y pesar 68 kilos, el progreso de Larry llamó la atención de Degni y acabaron siendo compañeros de entrenamiento. Por desgracia, a Lou le ofrecieron un papel en una película italiana poco después y tuvo que irse. Entonces Larry cambió de gimnasio y se fue al Vince’s Gym, en San Fernando Valley. El gurú de los hierros “Vince me enseñó a posar entre poses. Me decía: ‘Lo que haces entre las poses es más importante que la propia pose’, y tenía razón. En esto Vince era estupendo”; este es el comentario de Larry sobre cómo Vince Gironda le ayudó a mejorar su presentación. El gimnasio de Vince Gironda había ganado reputación en los años cincuenta y sesenta por entrenar a varios campeones. Además, allí enviaban los agentes a sus actores a ponerse en forma para alguna película. Aunque Vince tenía un carácter algo difícil, nadie ponía en duda que era el que más sabía sobre entrenamiento y nutrición. A pesar de que Larry no era uno de los culturistas afortunados que poseen un material genético perfecto para este deporte, a Vince le cayó bien y le ayudó a mejorar su entrenamiento y alimentación. Hasta aquél momento la nutrición era algo secundario para Larry. Sin embargo, bajo la tutela de Vince, Larry comenzó a comprender la importancia de la alimentación en el éxito culturista. Además, se tomó en serio la suplementación con proteína por primera vez. A la batalla Después de varios años entrenando bajo la supervisión de Vince, Larry creyó que estaba preparado para participar en los principales concursos de California. Había ganado el Mr. Idaho en 1959, pero sabía que las competiciones en California eran otra cosa. Sin embargo, fue tercero en el Mr. Los Angeles de 1960 y ganó el Mr. California ese mismo año. En 1961 Larry consiguió el Mr. Pacific Coast y después el Mr. America. Su carrera de victorias continuó los dos años siguientes, pues venció en los pesos medios en el Mr. Universo de 1963 y se llevó el título absoluto del Mr. Universo en 1964. En sólo cinco años Larry pasó de ser un campeón en el ámbito estatal, a conseguir el que era en aquél momento el mayor premio del culturismo. El Mr. Olympia “Cuando estaba allí de pie me acordaba de los amigos que me decían que no triunfaría en el culturismo, que era demasiado pequeño, que probara con otra cosa. Parecía tan lejano todo eso. Mi físico había cambiado mucho en 11 años y ya no era aquél muchacho de 55 kilos de Pocatello. En ese momento lucía más de 90 kilos de músculo duro. Mis brazos eran más grandes que las piernas de la mayoría de hombres. Estaba preparado para mi mayor triunfo”, Larry Scott hace este comentario justo antes de ganar su primer Mr. Olympia en 1965. En los cincuenta y sesenta varias organizaciones celebraban competiciones Mr. America y Mr. Universo, pero en 1965 el editor Joe Weider decidió celebrar una competición que determinara cuál era el mejor culturista en vida. Para participar, los culturistas tenían que poseer un título importante. Weider lo llamó Mr. Olympia y la primera edición se celebró en la Academia de Música de Brooklyn. Dos de los atletas más importantes de la época, Harold Poole y Earl Maynard, se presentaron en gran forma, pero no pudieron impedir que Larry entrara en la historia al ganar esta competición. Y demostró que no había sido una victoria efímera cuando ganó también al año siguiente. Larry recibió 1.000 dólares (unos 750 euros) y el trofeo, que en aquella época era una corona. El interés de Hollywood No es de extrañar que alguien con el físico increíble de Larry tuviera ofertas de sesiones fotográficas y películas. Incluso antes de que consiguiera el Mr. Olympia tuvo un papel pequeño en la película Muscle Beach Party de 1964, que protagonizaban Frankie Avalon y Annette Funichello. Larry hacía de Rock, un culturista que formaba parte de la banda de Jack Fanny (Don Rickles). Además, Larry fue uno de los primeros culturistas que hicieron de modelo a principios de los sesenta. Sus fotografías, tomadas por Pat Milo, son consideradas hoy en día obras de arte. De hecho, Milo fue quien presentó a Larry al gran público y le ayudó a aumentar su presencia en los medios de comunicación. Una emotiva despedida “Recuerdo que me miré al espejo a las dos de la madrugada en la habitación del hotel St. Georges en el que me alojaba y pensé: ‘Esto es todo’, pero seguía siendo el mismo muchacho. Pensé que quizá tenía que ganar el Mr. Universo y después ya lo dejaría. Gané ese Mr. Universo y el Mr. Olympia y pensé: ‘¿Qué haces aquí?, ¿seguirás así siempre?’ Tengo que continuar con mi vida”, comentó Larry después de ganar su segundo Mr. Olympia. Desde 1960 hasta su retirada después del Mr. Olympia de 1966 Larry Scott fue la estrella del culturismo. Muchas revistas intentaban apropiarse de su imagen, pero para los artículos Larry prefería las publicaciones de Weider. Sin embargo, cuando parecía que el nuevo rey de este deporte comenzaba un largo reinado, hizo lo impredecible: se retiró. Al contrario que muchos otros Mr. Olympia, que han intentado conseguir el título tantas veces como fuera posible, Larry se conformó con conseguirlo dos veces. Además, comprendió que ganar trofeos y vanagloria no pagaba las facturas y poco después de retirarse se embarcó en varios negocios, como la fabricación de equipos de entrenamiento, suplementos y programas informáticos que personalizan las rutinas. Sigue siendo una leyenda A pesar de la popularidad de culturistas como Arnold, Lou Ferrigno, Lee Haney y Frank Zane, los secretos de entrenamiento de Larry siguieron interesando al público en los setenta y los ochenta. Por su experiencia contribuyó en gran medida al mundo editorial del culturismo. En 1991 su libro Loaded guns fue un bestseller y dio a conocer a Larry entre una nueva generación de culturistas. En 1999 Larry entró en el Paseo de la Fama de Joe Weider. Larry Scott: El entrenamiento de un campeón Muchos recuerdan a Larry Scott por poseer dos de los mejores brazos de la historia del culturismo. En concreto, tenía unos bíceps muy largos que le permitían conseguir un gran desarrollo y forma. Larry atribuía esa forma amelonada al curl de predicador y, de hecho, un ejercicio similar recibió su nombre, el curl Scott. Este movimiento se propagó como la pólvora cuando Larry le dio prioridad en su rutina. El entrenamiento de bíceps de Larry constaba de muchas triseries en el curl de predicador, que supone hacer tres ejercicios seguidos sin descanso. Además, hacía muchas parciales para los brazos al final de cada serie. Hombros espectaculares Además de unos brazos muy desarrollados, Larry tenía unos buenos hombros. Y tiene mucho mérito si tenemos en cuenta que Larry tenía una estructura de hombros estrecha. No tardó en descubrir que necesitaba ganar músculo en los hombros para equilibrar su físico. Lo consiguió trabajando los deltoides dos o tres veces por semana con todos los ejercicios que conocía, que básicamente eran con mancuernas y barras. También hizo series recorriendo el mancuernero (en descenso) y series descendentes (quitando discos al terminar cada serie con barra) y al final hacía repeticiones parciales. Sus dos ejercicios de hombros preferidos eran las elevaciones laterales con mancuernas y el press con mancuernas. Historial de competición de Larry Scott 1º en el Mr. Idaho de 1959 1º en el Mr. California de la AAU en 1960 1º y más muscular en el Mr. California de la AAU en 1960 3º y más muscular en el Mr. Los Angeles de la AAU en 1960 3º en el Mr. Los Angeles de la AAU en 1960 1º y más muscular en el Mr. Pacific Coast de la AAU en 1961 1º en el Mr. Pacific Coast de la AAU en 1961 Título absoluto y 2º en la talla media en el Mr. America en 1962 1º en la talla media en el Mr. Universo en 1963 Título absoluto y 1º en la talla media del Mr. Universo en 1964 1º en el Mr. Olympia de 1965 1º en el Mr. Olympia de 1966 9º en el Canada Diamond Pro Cup de 1979 No se clasificó en el Grand Prix Vancouver de 1979. Videos Gracias por su tiempo y por haber entrado a leer !! * Si te gusto el tema recomendalo a tus amigos y seguidores para que se unan a la comunidad !! ( Clic en la imagen para ir a la comunidad ) Ya Somos mas de 300 Miembros unite !! 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Compatibilidad amorosa de Piscis en el 2014 Durante el 2014 Neptuno continuará en tu signo Piscis y creará aspectos entre tu planeta regente y los cuatro elementos zodiacales lo cual sienta las bases para la determinación de la compatibilidad en los mismos. En cuanto a las compatibilidades se trata de un tema que debe analizarse desde diferentes ángulos. Inicialmente se parte de la llamada “regla de oro”, que consiste en buscar la compatibilidad con elementos afines, o sea, Aire con Fuego y Agua con Tierra, por supuesto Fuego con Aire y Tierra con Agua. Además, a la hora de analizarlas no podemos pasar por alto el Ascendente que determina ciertos rasgos que a veces no están presentes en el signo solar y cambian la dinámica de la relación. Cada año se acentúan o debilitan estas incidencias zodiacales debido a las diferentes posiciones que ocupan los planetas en el horóscopo, los movimientos directos y retrógrados de los mismos, así como los eclipses de Sol y Luna y los aspectos particulares de cada signo que puedes ver diariamente en tu sección de Horóscopos. Durante el 2014 Neptuno continuará en tu signo Piscis y creará aspectos entre tu planeta regente y los cuatro elementos zodiacales lo cual sienta las bases para la determinación de la compatibilidad en los mismos. Estos elementos son: Fuego (Aries, Leo y Sagitario) Tierra (Tauro, Virgo y Capricornio) Aire (Géminis, Libra y Acuario) Agua (Cáncer, Escorpión y Piscis) Con Aries, o con otro signo cuyo ascendente sea Aries: Poco recomendable Aunque no es imposible en el amor, en general nada lo es cuando hay una voluntad, la naturaleza soñadora de Piscis choca con la práctica y energética de Aries. Uno es un soñador, un poeta, un místico, el otro un soldado, un ejecutor un dínamo de la acción. Si no se encuentran otros puntos comunes la relación es poco recomendable. Hay que trabajarla mucho. Con Tauro, o con otro signo cuyo ascendente sea Tauro: Satisfactoria Vemos una buena combinación entre agua –Piscis- y tierra –Tauro- así como en la influencia recíproca de Venus y Neptuno entre sí, ambos regentes respectivos de los signos anteriores. Se auguran relaciones estables, sobre todo por la naturaleza empática y compasiva de Piscis que se coloca en el lugar de la otra persona, y valora lo que tiene a su lado, más por su interior, que por su exterior. Tauro también admira a Piscis en silencio, aunque no se lo exprese constantemente. Con Géminis o con otro signo cuyo ascendente sea Géminis: Muy complicada La naturaleza empática y compasiva del pisciano que está viviendo muchas veces en una burbuja emocional y sentimental tiende a chocar con el sentido intelectual y racional de Géminis. No olvidemos que el lema zodiacal de Géminis es “yo pienso” mientras el de Piscis es “yo creo” y existe aquí una dicotomía o ambivalencia que tiende a provocar enfrentamientos entre la razón, y el misticismo pisciano que suele causar una gran disparidad de opiniones entre ambos. Con Cáncer, o con otro signo cuyo ascendente sea Cáncer: Muy buena Con esta unión de dos signos de agua, muy compatibles entre sí, encontramos la máxima expresión de la intuición y sensibilidad que podríamos pensar. Ambos se centran mucho en el Ser interno, la parte compasiva y empática de la relación y procuran complacerse mutuamente. El problema estriba cuando se percibe al mundo y la sociedad como algo hostil y se vuelven “ermitaños” alejándose de la vida social, y creando un mundo dentro de sus cuatro paredes. Esto puede ser positivo, hasta cierto límite, pero recordando siempre que todos los extremos son negativos. Con Leo, o con otro signo cuyo ascendente sea Leo: Complicada Aunque por supuesto no es imposible –en general en el amor todo es posible- la combinación entre Leo y Piscis suele resultar complicada por la manera en que ambos ven la realidad. Leo es más extrovertido, vuelto hacia afuera, dispuesto siempre a estar en el centro del escenario, mientras Piscis es más discreto o discreta y prefiera su mundo interior a los grandes espacios llenos de gente. Esta dicotomía en la vida social puede repercutir en la convivencia diaria y por eso se precisa mucha comprensión por ambas partes para lograr que la relación funcione. Con Virgo, o con otro signo cuyo ascendente sea Virgo: Magnética Virgo es tu signo opuesto y por ende la polaridad que se atrae. Aunque discrepan en muchos puntos de vista son más los factores que les unen que los que les dividen. Tú, como Piscis te sentirás conmovido por la sencillez y sentido del orden de tu pareja Virgo que te ayuda a encauzar mejor tu vida colocándote los pies sobre la tierra. Al mismo tiempo a Virgo, siempre le sorprende y conmueve la forma empática cómo reacciona su pareja. En la intimidad es una combinación magnética en la que todo puede suceder. Con Libra, o con otro signo cuyo ascendente sea Libra: Circunstancial Piscis es demasiado empático y sensible para Libra que aunque ama al prójimo tiendes a ser más expansivo o expansiva y no limitarse a un círculo íntimo. Los piscianos son muy sensibles, empáticos e intuitivos y muchas veces podrían estar “descubriendo” los sentimientos íntimos libranos lo cual no siempre es de su agrado. Por otra parte, hay ciertos factores que causan tensiones en la pareja a la hora de compartir el tiempo libre. No obstante, en la intimidad, la relación es buena. Hay que trabajar mucho la misma, por eso se considera circunstancial, o sea, que dependerá de las circunstancias existentes en cada momento. Con Escorpión, o con otro signo cuyo ascendente sea Escorpión: ¡Magnética! Esta es una combinación similar a la que te ocurre con el otro signo del elemento agua, o sea, con Cáncer. La atracción es inicial, muchos hablan de “amor a primera vista”, y se confunden ya que eso no existe, lo que hay es una “atracción a primera vista”, algo físico y emocional que con el tiempo, y el conocimiento mutuo se va convirtiendo en amor, que es ya un sentimiento. En la intimidad son muy compatibles y en la vida diaria también. Sin embargo, debido al desarrollo intuitivo de ambos, hay que tener mucho cuidado porque cualquier desliz ¡se descubre enseguida! Con Sagitario, o con otro signo cuyo ascendente sea Sagitario: Agobiante Piscis es una pareja ideal para los sagitarianos para esos momentos tristes o depresivos gracias a tu gran empatía, y en el plano sexual muy íntimo y ardiente, pero en otro sentido la convivencia tiende a volverse agobiante pues tú tienes una forma de ver la vida diametralmente opuesta a como la ve tu pareja Sagitario y ahí surgen dos concepciones tan diferentes que de no llegar a un acuerdo común, causan muchos disgustos y malentendidos. Para ti un estanque puede ser un lugar poético, para Sagitario, simplemente un charco con agua. Con Capricornio, o con otro signo cuyo ascendente sea Capricornio: Estable Existe una buena comunicación entre ambos y debido a las cualidades de tu pareja el sentido común capricorniano conjuga poesía con realidad y la balanza se combina logrando lo que se considera dentro de la filosofía china el yin y el yang equilibrado. Tu pareja te ayuda a que pongas los pies sobre la tierra para las cosas prácticas de la vida, y tú logras que ese capricorniano o capricorniana que está a tu lado, no pierda su sensibilidad y mantenga la cabeza en lo alto para las cuestiones sublimes: razón y corazón al mismo tiempo. Una relación compatible. Con Acuario, o con otro signo cuyo ascendente sea Acuario: Inconsistente La divergencia de opiniones y la disimilitud entre tu signo Piscis, que es del elemento agua, con Acuario, que es del elemento aire, crea cierta sensación de descompensación que causa inestabilidad en la pareja. Piscis es demasiado soñador para la naturaleza acuariana, que a pesar de soñar mucho, pues vive en el futuro, es más concreto en sus sueños, más científico, mientras tu naturaleza de Piscis tiende a volverte más sensible y mirar la realidad con un tono lastimero. Lo que para Piscis es lástima, para Acuario es compasión y de ahí surgen los malentendidos. Con amor y ternura se liman las asperezas. Con Piscis, o con otro signo cuyo ascendente sea Piscis: Soñadora Los dos piscianos se entienden muy bien debido a sus afinidades de intereses, gustos, proyección en la vida, su empatía y sentido de compasión. Sin embargo, el peligro está en que ambos se lancen a una aventura demasiado soñadora y se pierda el sentido práctico que hace falta para poder enfrentar la vida. Una cosa es soñar, tener fantasías y rodearlo todo de belleza, y poesía, y otra pensar que la realidad es esa. Muchos piscianos tienden al aislamiento porque crean una especie de “burbuja” dentro de su mundo. La combinación es muy buena, pero no se debe perder de vista lo concreto, lo real. Consejos generales para Conquistar a Piscis Es un signo del que te puedes aprovechar de su debilidad. Generalmente se deja llevar por los demás si adoptan un perfil de personalidad que pueda seducirles. Sin embargo, no adoptes una postura pedante, creída, o críticas con sus cosas no lo tolerarán. Intenta seducirle y enamorar por las vertiente del misterio, los sueños... Suele ser muy receptivo a los problemas de los demás; así que un truco que funciona es llamar a su vena compasiva, contarle nuestros problemas, provocar su empatía... Hacerse la víctima suele dar un buen resultado. Provoca su capacidad profundizar en las relaciones personales con un /a piscis. Intenta que exista compatibilidad mental y de espíritu más que un interés sexual. De lo contrario la conquista será bastante más difícil. Intenta plantear la relación por el lado de las emociones. No le plantees la realidad como exigencia. Su existencia se mueve por la vía de los sueños. Como conquistar a un Piscis (hombre) Los Piscis, incluso en su versión masculina, son uno de los signos más sensibles del zodiaco. Es un signo pasivo, que está dispuesto a ver el espectáculo de la vida a través del color rosa. Si deseas seducir a un hombre piscis deberás ayudarle a que, sin destruir sus sueños, baje a la tierra y al terreno practico. Se trata de estimular su confianza. Algunas veces los Piscis parecen débiles y sensibileros, así que estimulándoles y apoyándoles es una vía de iniciarles en el amor y de ganar su confianza. Hay que tratar de entender sus sentimientos. Sé cariñosa y romántica. Consigue para Piscis la belleza y la paz. Piscis es un signo silencioso, no hablador. La forma de seducirle no será a través de una apasionado diálogo o preguntándole cosas. Hay que dominar el arte de los gestos y los silencios. Como conquistar a un Piscis (mujer) La mujer Piscis es la más tierna, compasiva y romántica de todos los signos del zodiaco. Si deseas seducir a una mujer Piscis deberás soñar con ella y apoyarle en sus habilidades creativas y artísticas. A las mujeres Piscis hay que darles en su vida cierta dirección y organización, porque muchas veces este signo tiende a la confusión. Sé delicado, tierno, cariñoso, amable y sensible. Funcionará. Escríbeles poemas, cartas de amor, regalos virtuales... Pero sé siempre sutil. Dale tu calor y utiliza toda tu imaginación

Hola amigos gracias por entrar !! Comencemos : Para los que no lo sabían , todos podemos consultar el clima de nuestro país en un pagina de Internet !!! ideal antes de hacer una salidita Lo mas llamativo es la chica que da el clima ! es muy bonita ! y ahora les postearé el video con el clima de hoy , mas la pagina para que puedan consultar el clima en su provincia ! link: http://www.youtube.com/watch?v=Ykspgih977o&feature=player_embedded Info : La bonita chica del video se llama Cynthia-Rachid y tiene como un acento medio cordobés !! su facebook "Publico " es : http://www.facebook.com/people/Cynthia-Rachid Un par de fotos de Cynthia Para el deleite de los taringueros ejemmmm ¬¬ bué eso es otro tema La pagina es : Clic en la imagen para ir a la pagina ... Para consultar el clima en la región del país en la que viven , sigan estos pasos : * Cave destacar que es muy fácil ya que lo único que deben hacer es ingresar a la pagina, ir a la pestaña pronostico , luego buscan su provincia , luego la localidad en donde viven y les saldrá la información del clima en su ciudad ... ahora para los que no les quedo claro les hago una guía con imágenes ... Bueno amigos eso fue todo ! espero les aya gustado y valoren el esfuerzo , espero no me digan " welcome " jajaj Si podes seguime ... Para los que juegan halo ce mi Xfire , en la imagen ,agrega

Lloro por dentro, cataratas de dolor, muero despacio, te amo tanto que mi mente siente un enorme vacío, te escribo palacios de cristal resquebrajados, me corto con sus pedazos y llega mi sangre al río. Fluye y se confunde con el agua y se derrama en las orillas de laderas lejanas si no me amas, fotogramas de ayer se agolpan si concilio en sueños, siente miedo mujer, este niño no tan pequeño. Pasa un año, cada segundo que te siento lejos, soy como un vampiro viejo sin reflejo en los espejos, te escondo en mi cuarto y escribo con la esperanza de calmar este dolor pero es peor, como una lanza. Cada palabra que le dedico a tu memoria es como un adiós para siempre, es el prefacio de esta historia, no hay misericordia para espíritus culpables, soy Sadam, me resucitarán para decapitarme. Hélice de zodiak me destripan, salen cables, en mi vientre, muerte en Occidente, pobre miserable, el intocable esconde un alma dependiente de tu cuerpo, de tu mente y del calor que desprenden tus tersos besos. Cierto como que si no te tengo odio al resto, quiero acabar con la humanidad y yacer muerto, que mi alma alcance por dios el descanso eterno, que llore sangre la Luna sobre el mar si no te siento. yace un niño muerto, soy yo cuando lo recuerdo, oscurece después de comer, llueve sin Invierno, tengo rabia y muerdo y no hay muérdago que calme, que me acerque de nuevo la paz que pare este desastre. Cuando te vas, siento que lo pierdo todo, te echo de menos, me quedo vacío y solo lloro, cuando te vas mi corazón se rompe en trozos, mi vida se va contigo a un lugar que desconozco Cuando te vas, solo quiero creer que volverás, pienso en volver a tus brazos, solo pido un abrazo mas, un te quiero sincero que salga de tus dulces labios, la esperanza existe solo si no aceptas el adiós. Quiero creer en Dios aunque se que no existe, me siento vacío, necesito dejar de estar triste, por alguien que no merece tan siquiera una lagrima, porque pasaste de ser toda mi vida a ser nada. Lagrimas en soledad, gritos en silencio, sonrisas para ocultar lo que de verdad llevas dentro, te busco y no te encuentro y me estoy cansando, nadie me entiende, solo el papel que me esta escuchando. y tengo miedo, lloro y tiemblo apoyado sobre una almohada, porque siento que el tiempo va mas lento y se para, nos separa el uno del otro, noto que ya no podré querer con el corazón hasta juntar sus trozos. Lo peor es no querer abrir los ojos, de verdad, si no lo haces tu nadie podrá, observa la realidad, todo esta oscuro, la luz ya no esta al final del túnel, intento evadirme con rap cuando mi corazón huye. Sonrío, aunque mi corazón este triste, busco algo en algún lugar que hoy ya ni siquiera existe, me siento atado sin fuerzas para hacer nada, me paro a pensar y a ver como el tiempo se me escapa. Mis ojos me delatan aunque intenta hacerme el fuerte, estas lagrimas solo una pagina, mis ala se enciende, como muchos me pregunto,¿que será lo que hice mal?, cada día que pasa me va cubriendo mas el mar. Perdonaría cualquier cosa, estoy seguro, pero olvidar un recuerdo muerto y roto es bastante duro, a veces el sol se va para que cubran las nubes, vuelve la tristeza de la felicidad que no tuve. Cuando te vas, siento que lo pierdo todo, te echo de menos, me quedo vacío y solo lloro, cuando te vas mi corazón se rompe en trozos, mi vida se va contigo a un lugar que desconozco Cuando te vas no se si volverás si el mundo se deprime, las lagrimas son fuego y el insomnio, ese es mi cine, si ya no puedo mas ahora, ahora tu dime, quien quiere mirar atrás y quien impide que camines. ahora estúpido, devuélveme mi juventud, te escribo porque si ahora ya no brillo no brillare en el ataúd, cantando, soñando con tu amor y mi talento algo que un día fue mío pero me lo robo el tiempo. y Todo gira rápido, me olvide de tu aliento, el mismo que nublaba todos estos pensamientos, si te vas como el viento, como decir, lo siento, si siento que no encajo, perdido en este universo. En tu búsqueda un rayo de luz, mirando cada día la ventana de este bus, cuando te vas y desespera el alma entera no sonrío, dice ya mis trajes con este cuerpo vacío. Así que compartí el dolor con la botella de Cacique, y vi que nada es del color de un corazón que se derrite, de dolor, por favor, que alguien me crucifique, todo lo que quiero es que aparezcas a mi lado. Y que se quiten, me expliquen, dejen de molestar, el plato mas crudo que la puta soledad, y estoy cansado de no saber vivir de esta manera, no se si volverás pero sigo a la espera. Cuando te vas, siento que lo pierdo todo, te echo de menos, me quedo vacío y solo lloro, cuando te vas mi corazón se rompe en trozos, mi vida se va contigo a un lugar que desconozco http://www.taringa.net/perfil/maxix09/posts

Hola Gente, me alegra que hayan entrado... Gracias por leer esto, Aquí les dejo mi mensaje ,ojala algo en su interior Despierte Comencemos : Te sientes Gorda / Gordo ??? ( lee ) Dialogo: Joder estoy súper gorda -tía pero que te ha dao con tu físico si tu nunca te habías rallao por eso -coño mírame, bueno mira da igual tu no lo entiendes. -¿pero que estas haciendo? ESTRIBILLO Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. FINAL DE ESTRIBILLO Gorda, se que te hace daño pero es que la solución no es encerrarse en el baño yo se lo que piensas cuando observas tu reflejo pero tu enemigo son las personas no el espejo ese complejo es el objeto de burla meterse los dedos en la garganta no sirve de ayuda si te hacen daño los demás? porque tu también te lo haces es darle la razón a los mas tontos de la clase Son espejismos fuera del realismo, lucha por quererte a ti mismo o caerás en el abismo eres el hazmerreír cuando sales de fiesta la gente te observa por la calle y eso te molesta sientes vergüenza y al probarte vestidos te rallas, ¡HARTA! de tener que pedir otra talla en la playa no expones tu cuerpo por que te deprimes tiras la toalla al ver esos cuerpos de cine quieres perder peso a cualquier precio se oyen las arcadas por el hueco de la puerta si están en silencio tu madre se preocupa y a ti te da igual sientes que va en decadencia tu paciencia para adelgazar no puedes parar de vomitar te sientes guapa ves en la revistas los cuerpos que quieres y te atrapan pero no eres tu, es solo lo que quieres ser para que los demás muestren un poco mas de interés en ti, pero es que la sociedad es así es triste no confíes en tu reflejo ni en lo que viste acomplejada, lo veo en tu mirada quererlo todo, todo sin tener que hacer nada buscas una forma fácil dentro de ese cuerpo se esconde un corazón frágil se que es fácil de decir para el que no lo sufre y el que no lo siente pero el ojo crea un espejismo que te miente. ESTRIBILLO Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. FINAL DE ESTRIBILLO Dialogo : (-no se, pienso que no deberías, hay otras maneras -cállate de una puta vez vale tu no estas en mi piel) Rozarte la campanilla es mas atractivo para ti mucho mas sencillo y rápido que decidir si hacer régimen o hacer deporte porque eso es duro y además no te atreves a apostar si no es sobre seguro solo quieres un cuerpo bonito que te vean con otros ojos y reconozcan tu tipo pero la belleza esta en el interior aunque no te satisface que te digan que como persona eres mejor te valoras poco y tu autoestima roza el suelo la moda es el señuelo y yo el pez que muerdo el anzuelo la imagen no lo es todo para todos existen otros métodos pa adelgazar existen otros modos tienes un apodo que no nombran cuando estas presente haces como que no te importa lo que comenten pero quieres demostrar algo que no deberías pero entiendo tu impotencia al ser solo una cria. Los chicos te rechazan por que no eres guapa los días de llanto tu diario lo relatan una forma mas cercana de la que pueda entender cualquiera de nosotros al ver lagrimas caer quieres saciarte y comer y devolver las calorías te obsesionas con tu físico y te pesas cada día cada hora notas sientes poca evolución tu amiga llora por que no se puede creer tu situación no piensas detenerte hasta estar por fin contenta y eso que tu peso debe rondar los cincuenta autoestima baja y la confianza no la sientes cero de personalidad y eso es deprimente no es necesario destacar estéticamente siempre has sido totalmente dependiente del pensamiento que tienen los demás hacia ella su mente es débil TAN SOLO QUIERE SER BELLA. ESTRIBILLO Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. Mírate al espejo y dime si el ojo te engaña es un espejismo tan solo el que te hará daño mira tu reflejo en el agua cuando te bañas mira tu peso en la bascula al cabo de un año. FINAL DE ESTRIBILLO Cada de día que pasa se te ve mas delgada sigues viéndote igual aunque estas mas desmejorada tu amiga te aconsejaba y no la quisiste escuchar pides poca comida y dejas mas de la mitad(ahora) pesas cuarenta kilos y te sigues viendo gorda pero no es el espejo es tu mente que deforma la que le da forma a esa falsa imagen que ves espejismos es lo que tu mente se quiere creer. Quien decide y quien le da significado a lo perfecto si ser superficial para mi es solo otro defecto el imperfecto ser humano la maquina que destruirá este mundo con sus propias manos. Este es un tema de "Rap" del Porta (un mc) Me decidí a portearlo por el contenido de su letra , habla muchas verdades y aquellos a los que no lo vean , si leyeron esto les hará abrir sus ojos , el problema con el cuerpo empieza en la secundaria o la prepa y a veces te sigue toda la vida , si no maduras ese aspecto en tu vida ,ojo !! , querer estar bien o en forma no es una enfermedad , lo único que hace mal , es cuando estas desinformado y te haces daño haciendo mal las cosas , siempre existe la forma correcta para hacer las cosas y lo único que debes hacer es buscarla ," cuando te decides , ahí empieza el cambio " no le temas , todo cambio es bueno ; es aprendizaje vive tu vida y haz de ella lo que quieras ,debes saber que lo que otros digan no te condiciona , no te detiene si no les prestas atención ... link: http://www.youtube.com/watch?v=EA8Su0bCynE link: http://www.goear.com/files/external.swf?file=436bec7 Si te sientes un poco mal un día es normal, pero si te sientes mal todos los días eso es malo, no te deprimas si buscas la salida , si buscas la solución la encontraras , el que busca ; encuentra , no te quedes de brazos cruzados llorando , levántate y muévete ,no te quedes, busca la salida y encontraras la respuesta ... No importa lo que digan los demás de ti ,"lo que dicen los demás, esta de mas " . Se tu mismo/A siempre!! Lo importante esta siempre en el interior, nadie es perfecto , pero todos podemos lograr grandes cosas , anímate!! * Si tu piensas que estas re mal y que no hay nadie en La Tierra que este tan mal como vos , lamento decirte que estas equivocado/A .Lamentablemente Siempre habrá alguien que esta peor de lo que vos estas , necesitas salir de tu burbuja , el mundo es cruel , pero el mundo es bello también , no mires solo lo malo que hay en el , busca ver las cosas bellas porque hay muchas , busca ver la cara buena del mundo y se feliz , no te quedes en lo que te hace mal , hay una nube negra sobre ti , solo debes hacerla a un lado para poder ver mas allá de lo malo Cuando salgas a la calle di esto a ti mismo/A : " no me importa lo que digan de mi ; mi vida y lo que hago es mas importante que sus comentarios; voy hacia adelante , ustedes solo dan vueltas siempre por el mismo lugar hablando de los demás y no hacen mas " * Si tenés algo importante que decir y te da vergüenza dejarlo en un comentario para que todos lo vean, contamelo por mp , tal vez no te pueda ayudarte pero al menos puedo escucharte y quien sabe tal vez juntos encontraremos una solución ...

Bushido Los samuráis y su modo de vida fueron oficialmente abolidos en los primeros años de 1870. No había necesidad para los hombres luchadores, para los guerreros, para los samuráis. Pero no fueron olvidados del todo. Aunque esa es otra historia ... INDICE El Bushido como sistema ético Fuentes del BUSHIDO (Budismo Zen, Sintoismo, Confucionismo) Circunstancias Históricas en el nacimiento del BUSHIDO Normas morales del BUSHIDO (Rectitud ó Justicia, Valor, Benevolencia, Cortesía, Veracidad, Honor, El deber de la Lealtad Educación y enseñanza de un SAMURAI El dominio de si mismo La institución del suicidio y el desagravio La espada, el alma del SAMURAI Influjo del BUSHIDO ¿Vive todavía el BUSHIDO? Porvenir del BUSHIDO Los BUJUTSU armados (ken Jutsu, Kyu Jutsu, Naginata Jutsu, Bo Jutsu) Los BUJUTSU a mano desnuda (Jiu Jitsu, Aiki Jutsu, Judo, Karate) Historia y Filosofía del Bushido 1.- EL BUSHIDO COMO SISTEMA ÉTICO BU-SHI-DO, significa literalmente Militar- Caballero-Camino. Era el código de principios morales que los caballeros debían observar tanto en la vida diaria como en su profesión. No era un código escrito sino que fue transmitido por los caballeros oralmente y con su ejemplo, aunque existieron unas pocas máximas que han corrido de boca en boca o han salido de la pluma de un guerrero o sabio muy conocido. Fue establecido no por obra de un cerebro creador, sino que fue el producto orgánico y siglos de experiencia militar. A principios del siglo XVII, se promulgaron ciertos Estatutos Militares (BUKE HATTO) , pero sus trece breves artículos se referían en su mayor parte a matrimonios, castillos, federaciones, etc. .y solo ligeramente aludían a reglas didácticas. No se puede decir que estos estatutos sean el origen del BUSHIDO, sino que más bien habría que remontarse a principios de la época feudal, pues el BUSHIDO es una consecuencia del feudalismo. El feudalismo en Japón coincide con la subida al trono de YORITOMO a finales del siglo XII. Cuando se inauguró oficialmente el feudalismo, la clase profesional de guerreros adquirió naturalmente una posición prominente. Estos guerreros eran conocidos con el nombre de SAMURAI, que significa guardias ó acompañantes. Se adoptó también en el uso común una palabra japonesa, BU- KE ó BUSHI (Caballeros Guerreros) .Formaron una clase privilegiada y debieron ser en su origen una raza ruda que hizo de la guerra su profesión. Como consecuencia de estar siempre en luchas continuas y pertenecer a diversas tribus, sintieron la necesidad de tener unas reglas de conducta en común, las cuales fueron el primitivo origen del BUSHIDO. De ahí que se le defina también como un código de deberes patrióticos- militares, extendido a todas las actividades de la vida, que exigía rígida obediencia, caballerosidad, frugalidad, pobreza honrosa, virilidad auténtica, conducta virtuosa, respeto a la tradición, voluntad de vida y acción, y al mismo tiempo disposición para sacrificar su propia vida. Los actos de los SAMURAI, constituyen la historia heroica del Japón. 2.- FUENTES DEL BUSHIDO El SAMURAI tenia que enfrentarse a diario con el problema de la muerte, ya que las continuas guerras requerían el matar ó ser matado y el único apoyo que le sostenía ante tal dilema era la Religión. Por esto la Religión juega un papel primordial en el BUSHIDO, siendo su principal fuente. De todas la Religiones existentes en el Japón, fue el BUDISMO ZEN la que más impregnó BUSHIDO, aunque también influyeron el SINTOISMO y el CONFUCIONISMO. BUDISMO ZEN Existe una tradición de que el ZEN se originó en el momento en que el BUDA logró su penetración suprema en los misterios de la vida, aquella noche en GAYA, en el siglo V antes de Cristo. Esta penetración fue integrándose a lo largo de una línea de veintiocho patriarcas, hasta llegar a un cierto BODHIDHARMA. Dicen los anales, que esta penetración pasó de uno a otro sin ninguna clase de escrituras ó enseñanzas doctrinarias, sino que fue pasando secretamente de espíritu a espíritu, comprensible solamente para aquella persona que estaba lo bastante desarrollada como para captar la iluminación de su Maestro. Mientras este "Mensaje Secreto" se iba traspasando, los seguidores de BUDA se distribuyeron en muchas sectas diferentes que terminaron en dos divisiones principales: MAHAYANA (El gran vehículo de la Ley) e HINAYANA (el vehículo menor) . Geográficamente el HINAYANA está confinado a la parte Sur de Asia (Ceilán, Birmania, Siam) , mientras que el MAHAYANA fue hacia el Norte (China, Tíbet, Mongolia, Corea y Japón) . La forma ZEN de BUDHISMO fue introducida por primera vez en China por BODHIDHARMA en el año 527 después de Cristo. No se conoce en la India y es probable que el propio BODHIDHARMA se la sugiriese a los chinos, quienes la desarro lIaron hasta hacerla llegar a su forma actual. Después de la muerte de BODHIDHARMA, le sucedieron cinco patriarcas del ZEN, el último fue HUI NENG. A partir de entonces perdió su carácter eminentemente Indio y quedó transformado por la mentalidad china que era ,más práctica. Será ahora (713-1367) , cuando el ZEN alcance su mayor nivel, coincidiendo con la edad de oro de la cultura china, casi todos los maestros del ZEN vivieron este periodo. Cuando la civilización china empezó a decaer, emigró el ZEN hacia Japón, donde su cultura estaba empezando a florecer. Será el monje TYIEN TYAI (1141-1215) , quién estableció monasterios en KYOTO y KAMAKURA bajo el patronato Imperial, introdujo en el Japón en 1190 la Escuela ZEN. La otra gran Escuela de ZEN es SOTO, introducida en 1227 por el genio de DOGAN (1200-1253) , que estableció el gran monasterio de EIHEIJI, rehusando sin embargo aceptar favores imperiales. El ZEN parte por supuesto de que los inconvenientes son más útiles al hombre que el camino llano, de que la pobreza estimula más las energías que la opulencia, de que las adversidades endurecen más el carácter que la felicidad. Aportó un sentido de tranquila confianza en la suerte, una sumisión pacífica a lo inevitable, esa compostura estoica frente al peligro ó la calamidad, ese desdén hacia la vida y esa familiaridad hacia la muerte. Toda esta doctrina llegó a Japón como se ha dicho anteriormente, poco después de iniciarse al era KAMAKURA, cuando el dictador militar YORITOMO y sus SAMURAIS arrebataron el poder que estaba en manos de la nobleza decadente. Esta coincidencia histórica, proporcionó a la clase militar de los SAMIRAI, un tipo de BUDISMO que les resultaba muy atractivo por sus cualidades prácticas y terrenales y también por su moralidad sencilla y directa. Así surgió la particular forma de vida llamada BUSHIDO, el TAO del guerrero, que consiste esencialmente en la aplicación del ZEN a las artes de la guerra. SINTOISMO Lo que el BUDISMO-ZEN no pUdo dar, el SINTOISMO lo ofrecía en abundancia. La lealtad al Soberano, la veneración a la memoria de loS antepaSadoS, el amor filial, que ningún otro credo predica, fueron inculcados por las doctrinas Sintoístas, oponiendo la pasividad al carácter un tanto arrogante de loS SAMURAIS. Los dogmas del SINTOISMO corresponden a dos caracteres dominantes en la vida emocional del pueblo Japonés: PATRIOTISMO y LEALTAD. Recordemos que el SINTOISMO, religión autóctona del Japón, ya en la Mitología Japonesa está impregnada del espíritu SHINTO, como lo demuestran los documentos más antiguos encontrados: KO JI KI (Crónicas de las cosas antiguas) y el NIHON SHOKI (Crónica del Japón). CONFUCIONISMO Doctrina estrictamente ética. Las enseñanzas de CONFUCIO fueron el manantial más copioso para el BUSHIDO. Su enunciado de las cinco relaciones morales entre Amo y Servidor, padre e hijo, marido y mujer, hermano mayor y hermano menor, y entre amigos, no fue más que una confirmación de lo que el instinto de la raza había reconocido antes de que los escritos de CONFUCIO, fueron importados de China. El carácter tranquilo, benigno y sabio en su manifestación verbal de sus preceptos político-moral, se adaptaba exactamente a los SAMURAIS que formaban la clase dirigente. Su tono aristocrático y conservador se ajustaba a la exigencias de estos hombres de clase guerrera. Después de CONFUCIO, MENCIO ejerció una inmensa autoridad sobre el BUSHIDO. Sus teorías energéticas y fórmulas democráticas se avenían extraordinariamente a los espíritus sentimentales y hasta fueron peligrosas y subversivas para el orden social existente, de aquí que sus obras estuvieron durante largo tiempo en entredicho. Sin embargo, las palabras espirituales de MENCIO, hallaron sequro albergue en el corazón de los SAMURAIS. 3.- CIRCUSTANCIAS HISTORICAS EN EL NACIMIENTO DEL BUSHIDO Durante el periodo medieval japonés, era el BUDISMO, el espíritu que sostenía a los nobles japoneses. Así FUJIWARA MICHINAGA, gobernante que controlaba todo el país, no deseaba más que "una muerte feliz y volver a nacer en el cielo", y murió cantando el nombre sagrado de AMIDA BUDA. Más tarde, el BUDISMO fue popularizado por las sextas IKKO y NICHIREN, y la fe Budista llegó a arraigarse muy profundamente en el pueblo japonés, tanto que, si su fe se encontraba en peligro, se revelaban hasta contra sus gobernantes políticos. Una gran comunidad budista, cuyo centro se encontraba en el templo de HOGANJI, se opuso a los deseos de ODA NOBUNAGA (1534- 1582) de someter a todo el país bajo su mando, aunque era uno de los grandes héroes de la historia Japonesa, era conocido por su gran crueldad. Por esto, los componentes del Templo HOGANJI, sabían lo que les esperaba si su rebelión fracasaba, no obstante se atrevieron a arriesgar sus vidas, por su fe, como los mártires cristianos en Europa, lo que demuestra el arraigo de la fe Budista en estos hombres. Pero el resto del pueblo se encontraba en un conflicto al tener que elegir entre su fe y los mandatos que la clase dominante exigían, ya que ODA NOBUNAGA, TOYOTOMI HIDEYOSHI (1536-1598) Y TOKUGAWA IEYASU (1542-1616) pretendían unificar el país gradualmente con una política de supresión destruyendo toda oposición. Así el Budismo se debilitó poco a poco hasta el punto de quedar supeditado a los políticos. Bajo la supervisión del gobierno TOKUGAWA, fueron establecidas las famosas "LEYES PARA LOS TEMPLOS", requiriendo a las sectas Budistas un juramento de fidelidad al Gobierno. Solo la secta NICHIREN, resistió hasta el final, hasta que fueron oprimidos o forzados a mantener su fe oculta. Otras sectas Budistas tomaron parte en el programa del Gobierno TOKUGAWA administrando los pueblos granjeros. Una vez subyugadas las sectas Budistas, el gobierno presentó una escuela de CONFUCIONISMO SOGAKU a las gentes como su nuevo código de vida. Los monjes Budistas que se introdujeron en el Japón a principios del siglo XII, se habían mantenido dentro de sus templos hasta la segunda mitad del siglo XVI, no apareciendo fuera de sus monasterios. Fueron FUJIWARA SEIKA y HATASHI RAZAN quienes sacaron a los monjes al exterior. Querían dar a conocer a las gentes lo que habían aprendido en los templos. El SOGAKU que enseñaban contenía principalmente los fundamentos de las relaciones humanas. Estos fueron la base de un nuevo orden social, que convenientemente coincidía con la dirección en que se movía el gobierno TOKUGAWA. Por otra parte RAZAN fue el consejero personal de TOKUGAWA, con una confianza tal que las leyes de RAZAN para cuarteles militares se hicieron fundamentales en la regulación del gobierno militar. RAZAN estaba muy influenciado por las teorías del CHU HSI, filósofo chino del siglo XII, conocido en Japón como SHISI, por lo que a partir de entonces SOGAKU RAZAN fue llamado SHU SHIGAKU. Sus teorías se hicieron oficiales en el gobierno. Como la nueva sociedad estaba basada en las enseñanzas del SHU SHIGAKU y como habían tomado sus ideas de los monjes tenían que demostrar que su doctrina era superior al BUDISMO. No querían admitir que esta venia de los Templos Budistas, puesto que su finalidad era despreciar al Budismo, debido a que este valoraba la vida después de la muerte, despreciando la vida real. Como resultado de esto la relaciones entre gobernante y el pueblo, el padre y el hijo, marido y mujer, etc. .no tenían sentido. El gobierno, que había establecido "LAS LEYES PARA LOS TEMPLOS" subordinando la Religión a la política acogió bien esta idea antibudista. Estas enseñanzas Neoconfucionas, se difundieron rápidamente entre los SAMURAIS y entre todas las clases sociales. De todas maneras había problemas que no podían ser resueltos ni siquiera por el SHU SHIGAKU. Uno de estos problemas era el de la muerte. Los SAMURAI se preguntaban, ¿Para qué eran soldados, sino para luchar o al menos para estar preparados para la lucha? Si luchaban, como era su deber, tenían que enfrentarse al miedo a morir. El choque de las espadas con el enemigo en el campo de batalla, significaba matar ó ser matado. La gente normal solo tenían que pensar en la muerte en ocasiones muy especiales, pero era una preocupación diaria para el SAMURAI. ¿Que fortalecía el corazón del SAMURAI bajo estas condiciones? Un código de vida llamado BUSHIDO, "las leyes del SAMURAI", que no daba importancia a la muerte, dando un gran valor, al honor, a la lealtad, a la obediencia. y por todas estas virtudes, el SAMURAI luchaba, aunque a veces le costara la vida. 4. -NORMAS MORALES DEL BUSHIDO Aunque el BUSHIDO no tenia unos preceptos escritos que dictaran la conducta a seguir del SAMURAI, existían unas normas generales, que les eran inculcadas desde que nacían, ya por el ejemplo de sus mayores ó por las enseñanzas de sus maestros. Estas eran unas normas de conducta tan arraigadas en el espíritu del SAMURAI que anteponían se vida, antes que dejarlas de cumplir y solo se consideraba un buen SAMURAI aquel que las seguía a rajatabla no solo en la batalla, sino también en todas las situaciones de su vida cotidiana. Las principales eran: RECTITUD ó JUSTICIA Era el más poderoso precepto en el código del SAMURAI. Un BUSHI lo definía, como una facultad de resolución. Rectitud era la facultad de decidir cierta línea de conducta, de acuerdo con la razón, sin titubear, morir cuando se justo morir, matar cuando se debe matar. Otro SAMURAI hablaba de ella en los siguientes términos: Rectitud es el esqueleto que presta firmeza y mantiene la estatura. Así como sin huesos la cabeza no puede descansar sobre el cuello, no las manos moverse, ni los pies sostenernos, así también sin rectitud, ni el talento, ni el estudio, puede convertir a un ser humano en un verdadero SAMURAI. La rectitud, según MENCIO, es un camino recto y estrecho que el hombre debe tomar, para recobrar el paraíso perdido. Para el SAMURAI, la palabra GI RI, era muy importante. Literalmente significaba RECTA RAZON, pero COI el tiempo llegó a significar, un vago sentido de cierto deber que la opinión pública juzgaba que era necesario cumplir. Pero en su sentido original, significaba DEBER, pura y simplemente. De aquí que existía el GI RI que se tenia con los padres, los superiores, los inferiores y la sociedad en general. Existe un pasaje en la historia Japonesa que muestra, el gran sentido de Rectitud ó de Justicia que tenía el pueblo japonés. Es la historia de KOBAYAKAWA HEDEAKI, que fue criado como hijo adoptivo de TOYOTOMI HIDEYOSHI, uno de los grandes militares del Japón. Cuando HIDEYOSHI murió, uno de los ministros de su gabinete, ISHIDA MITSHUNARI, quería que el poder político del grupo TOYOTOMI, pasara bajo el mando de TOKOGAWA. Por otra parte algunos señores feudales, preocupados por el futuro de la casa TOYOTOMI, pretendían que KOBAYA KAWA, pasara a tomar el poder, ya que había sido hijo adoptivo de HIDEYOSHI. No se pudo evitar la lucha entre los dos aspirantes y en el 1600 se llevó a cabo la batalla de SEKlGAHARA, venciendo TOKUGAWA, pero al conseguirlo de una forma deshonrosa, la gente no le proclamó como vencedor, ya que para ellos era más importante la justicia y la rectitud que la propia lealtad, pues decían que la justicia era absoluta mientras que la lealtad no. VALOR, FACULTAD DE LA AUDACIA y DEL SUFRIMIENTO El valor apenas se consideraba digno de contarse entre las virtudes, si no se ponía al servicio de la Justicia. Confucio, define el valor explicando, como era su costumbre, por lo opuesto: "conocer lo que es justo y no ejecutarlo, arguye una gran falta de valor". Luego VALOR era, hacer lo que es justo, correr toda clase de peligros, ser un tirano de sí mismo. Lanzarse a las garras de la muerte, a veces, se consideraba como un acto valeroso, pero una muerte por una causa indigna, la llamaban "muerte de perro". El Príncipe HITO decía: "lanzarse en lo más encarnizado de una batalla y perecer en ella, es una cosa fácil y al alcance de cualquiera, pero el verdadero valor está en vivir cuando es justo vivir y morir cuando es justo morir" . Valor, fortaleza, bravura, fueron la cualidades del espíritu que mas fácilmente penetraron en las almas juveniles. Su desarrollo se efectuaba mediante el ejercicio y el ejemplo. Las hazañas guerreras se las narraban a los niños apenas habían dejado de tomar pecho de sus madres, así iban aprendiendo a ser verdaderos hombres, a ser SAMURAI . En el libro de KOGOGUKAN, se cita una conversación entre MINO NO KAMI, caballero que había guerreado en numerosas batallas y había sido galardonado por sus servicios, y otro guerrero. La conversación empieza preguntando el guerrero a MINO NO KAMI: "¿Por qué a pesar de haber guiado a las tropas en numerosas batallas no tienes ninguna cicatriz?". MINO NO KAMI, quedó en silencio. Entonces el guerrero continuó, "me avergüenza tener que confesar que mi cuerpo está lleno de cicatrices, y mi cara tan desfigurada como la ves. Te envidio por tener ninguna cicatriz. Indudablemente, es porque eres un guerrero valiente. Cuando recibo la señal de ataque, todo ante mi se pone negro, aunque el sol esté brillando en el cielo, pero delante de mis ojos todo es negro. Como no quiero ser un cobarde, salgo hacia adelante pero saco mi espada ciegamente, dejando el campo abierto a las espadas enemigas. Por eso creo, que es la cobardía la causante de todas mis heridas y por eso me avergüenzo". MINO NO KAMI, contestó: "Tú no eres el único a quien se le pone todo negro a la señal de ataque. A mi me pasa igual, pero cuando hago correr mi caballo, las cosas lucen como si estuvieran a la luz de la luna, me lanzo hacia el enemigo, evito las espadas que intentan atacar y es por lo que supongo que aún no he sido herido". Siguió el guerrero "¿Porqué las cosas se te iluminan a ti y no a mí?". Contestó MINO NO KAMI, "por que no me da miedo a morir en cualquier momento". Esta respuesta es quizás la más importante esencia del BUSHIDO. Si un niño lloraba por algún dolor, la madre, no iba a consolarle, sino que lo reprendía diciendo: " que niño tan cobarde que llora por un dolor insignificante,¿qué harás cuando te corten un brazo en una batalla? ó ¿qué harás cuando te veas obligado a realizar el HARAKIRI?". Los padres imponían a los niños desde pequeños, tareas duras ya veces crueles, porque decían que era la mejor forma de educar su carácter. Una oportuna privación de alimentos o la exposición al frío, con apenas ropa, se consideraban muy eficaces para acostumbrarlos al sufrimiento. Seguros de las dificultades con que se tendrían que enfrentar de mayores en su vida de SAMURAI. El aspecto espiritual del valor lo manifestaban en la compostura, la tranquila presencia de espíritu. Decían que la tranquilidad era el valor en reposo, la manifestación estética del valor, así como los actos audaces eran manifestaciones dinámicas. Un hombre, verdaderamente valeroso, siempre estaba sereno, jamás era cogido por sorpresa. en lo más reñido de la batalla permanecía frío y tranquilo. BENEVOLENCIA Cuando el valor alcanzaba su mayor altura, se hacía equivalente a la benevolencia, sentimiento de compasión, amor, simpatía, afecto hacia los demás. Estas fueron siempre consideradas como las virtudes supremas, los más altos atributos del alma humana. La benevolencia se consideraba como una virtud regia, por un doble sentido. Era el primero entre los varios atributos de un noble espíritu y particularmente esencial en la profesión de los Príncipes. "Es imposible que nadie pueda regir un pueblo sin someter antes sus corazones". " BUSHI NO NASAKE " (ternura del guerrero) , tenía un sonido que hablaba inmediatamente al alma, de todo lo que el SAMURAI tenía de noble, no porque la clemencia de un SAMURAI fuese distinta a la de cualquier otro ser, sino porque suponía la existencia de esta virtud donde no era un impulso ciego, sino que estaba debidamente subordinada a la justicia, y también porque esta clemencia no constituía solamente cierto estado del espíritu, sino que llevaba consigo la facultad de perdonar ó matar. No era suficiente para el SAMURAI el ser fuerte y valiente, sino que debía tener gran bondad de corazón y ser muy sensible a todo aquello que existía en la naturaleza. Como el SAMURAI tomaba los poderes políticos, la generosidad y la honestidad eran importantes como virtudes, ya que el SAMURAI tenía la necesidad de demostrar al pueblo esta nueva manera de vida que estaban forjando ante aquellos que habían tenido el poder en KYOTO durante tanto tiempo y que habían sido los representantes de un espíritu decadente. CORTESÍA Característica importante en la vida del pueblo japonés, la cortesía, la consideraban, una pobre virtud cuando solo la motivaba el miedo a ofender el buen gusto, pero cuando era una manifestación de exteriorización de simpatía hacia los sentimientos de los demás, era considerada como una virtud importante y necesaria en el trato social. Cuando la corrección llegó a ser un modo imprescindible en la vida social del pueblo, se puso en boga un sistema complicado de etiqueta para instruir a la juventud en una conducta social correcta. Como debía uno inclinarse al encontrarse con otros, como debe andar y sentarse, eran unas de las cosas que se enseñaban y aprendían con el mayor cuidado. Las maneras en la mesa se elevaron a categoría de ciencia. Un ejemplo que hoy aún perdura es el CHA NO YU, la ceremonia del tomar el Té, que guarda en sus formas un elevado sentido de la belleza hecha cortesía. Y estas formas de cortesía y corrección, no solo dominaba la vida social del pueblo japonés, sino que aún en los momentos más violentos, como eran un duelo, la cortesía y el respeto hacían acto de presencia, aunque la vida estaba en juego. VERACIDAD La mentira ó el equívoco se consideraban como una de las acciones más viles que un hombre podía realizar. El BUSHI sostenía que su elevada posición social, demandaba un grado de veracidad muy superior al que podía tener un comerciante ó un campesino. BUSHI NO ICHIGON (la palabra del Samurai) era garantía suficiente de la veracidad de una afirmación. Su palabra llevaba consigo tal peso que las promesas se hacían de ordinario y se cumplían sin documento escrito, ya que lo contrario se hubiese considerado como un acto inferior a su dignidad. El respeto a la veracidad en la palabra de un SAMURAI fue tan grande, que consideraban el juramento como una pérdida de honor. A veces para darle aún más importancia a la palabra, los SAMURAI recurrieron a la costumbre de sellar su acuerdo con sangre. HONOR El sentimiento del honor, que implicaba una conciencia clara de la dignidad y el merecimiento personal, no podía faltar entre los caracteres del SAMURAI, nacido y educado en estimación de los deberes y privilegios de su profesión. Existe gran diferencia entre el concepto que hoy tenemos de la palabra honor, y el que tenían aquellos hombres. Ellos expresaban el honor como conjunto de las siguientes palabras: NA (nombre) , MENMOKU (fisonomía), GAIBUN (audición externa) .Por supuesto cualquier borrón a su buen nombre ó a cualquier parte de su integridad, le hacían sentir una gran vergüenza. Este sentimiento de vergüenza era uno de los más cultivados en la educación juvenil, tanto era así que: " se rieran de ti " , "esto te pondrá en ridículo", "¿no te da vergüenza?", eran las palabras que utilizaban como último recurso para llevar al camino de buena conducta a los jóvenes delincuentes. Esta apelación al honor tocaba el punto más sensible del corazón del niño, como si se hubiese nutrido con honor mientras estaba en el vientre de su madre. Cuenta la historia, que un buen ciudadano advirtió a un BUSHI que llevaba una pulga en la espalda. Inmediatamente este buen hombre murió cortado en dos pedazos, por la sencilla razón de que las pulgas se alimentan con la sangre de los animales, con lo cuál estaba llamando bestia al SAMURAI, lo que era un imperdonable. Esta historia y otras semejantes, son demasiado frívolas para ser creídas, sin embargo la circulación de tales leyendas indicaba tres cosas: la que fueron inventadas para atemorizar al pueblo. 2a que a veces se abusaba de la profesión al honor de los SAMURAI y 3a que había entre ellos un sentimiento muy desarrollado de la vergüenza. Los excesos a que el delicado código del honor era propenso a incurrir, estaban suficientemente contrarrestados por la predicación de la magnanimidad y la paciencia. Además, ofenderse por una ligera provocación, se consideraba ridículo. Pero si el insulto era contra su buen nombre o su fama, la espada del SAMURAI se levantaba contra el adversario, para matar ó morir ya que no merecía la pena vivir sin honor. EL DEBER DE LEALTAD Era la piedra angular que hacía de las virtudes feudales un arco simétrico. Las demás virtudes eran comunes a la moral de otros sistemas éticos, a otras clases de gentes, que se han dado en todo el mundo con varios sistemas políticos. Pero esta virtud de lealtad, es un carácter distintivo del sistema político del feudalismo. y es quizás en el Japón, donde más arraigó este deber de lealtad para con los superiores, ya sea el Daimio ó los Maestros. Muchas veces el SAMURAI tuvo que luchar entre el cariño y la lealtad. Sin embargo en tales conflictos, el BUSHIDO no dudó en pronunciarse por la lealtad. Las mujeres por su parte enseñaban a sus hijos, a sacrificarlo todo por el Rey. No obstante, el BUSHIDO no exigía una conciencia esclava de su señor ó del Rey. Si algún SAMURAI lo hacía, se le asignaba un lugar muy bajo dentro de su posición, se le despreciaba como NEISHIN (adulador) ó como CHOCHIN (que obtiene el aprecio de su amo por medio de una obediencia servil) . Como un súbdito no estaba conforme con su Señor, el único camino leal que podía seguir era el usar todos los medios a su alcance, para convencerle de su error, demostrándole, si era necesario, la sinceridad de sus palabras hasta con el sacrificio de su propia vida. Hasta la segunda mitad de siglo XVII, el comportamiento del SAMURAI se había desarrollado de una forma natural. Por esto YAMAGA SOKO, intentó organizarlo de una forma lógica y con un código comprensible para el guerrero. YAMAGA SOKO, que era miembro de la escuela de "aprendizajes antiguos", se oponía al Neoconfucionismo de SHUSHIGAKU, y como el BUDISMO declinaba, mientras el BUSHIDO dominaba los corazones de los japoneses, quiso resumir en un código todas las virtudes, la filosofía y la estética que el BUSHIDO enseñaba. A este código se le conoce como el " CREDO DEL SAMURAI " y es este: NO TENGO PADRES, HAGO DEL CIELO y LA TIERRA MIS PADRE S NO TENGO PODER DIVINO, HAGO DE LA HONESTIDAD MI PODER NO TENGO MEDIOS, HAGO DE LA SUMISION MIS MEDIOS NO TENGO PODER MAGICO, MI FUERZA INTERIOR ES MI MAGIA NO TENGO VIDA NI MUERTE, EL ETERNO ES MI VIDA y MI MUERTE NO TENGO CUERPO, HAGO DE LA FORTALEZA MI CUERPO NO TENGO OJOS, HAGO DEL REGLAMENTO MIS OJOS NO TENGO MIEMBROS, LA PRONTITUD SON MIS MIEMBROS NO TENGO DESIGNIOS, HAGO DE LA OPORTUNIDAD MIS DESIGNIOS NO TENGO MILAGROS, HAGO DEL DHARMA MI MILAGRO NO TENGO PRINCIPIOS, HAGO DE LA ADATABILIDAD A TODAS LAS COSAS MIS PRINCIPIOS NO TENGO AMIGOS, HAGO DE MI MENTE MI AMIGO NO TENGO ENEMIGOS, HAGO DE LA IMPRUDENCIA MI ENEMIGO NO TENGO ARMADURA, HAGO DE LA BUENA VOLUNTAD y LA JUSTICIA MI ARMADURA NO TENGO CASTILLOS, HAGO DE LA FIRMEZA DE LA MENTE MI CASTILLO NO TENGO ESPADA HAGO DE LA ACCIÓN DE LA MENTE MI ESPADA 5. -EDUCACION y ENSEÑANZA DE UN SAMURAI Siendo considerada la vida como un medio para servir a su señor y basando el ideal sobre el honor. La educación del SAMURAI, se regía por dos principios fundamentales. El primer punto se refería a la pedagogía caballeresca, era el concerniente a la formación de un carácter fuerte que trazara una línea recta de conducta. Dejaba en la penumbra la cualidades más sutiles de prudencia, inteligencia y didáctica. Por que el trípode que sustentaba todo el armazón del BUSHIDO se decía estar formado por CHI, JIN. YU, es decir, "Sabiduría, benevolencia y valor". Un SAMURAI era esencialmente un hombre de sus límites de acción. La estudiaba en cuanto tocaba a su profesión de las armas. La religión y la teología quedaban relegadas a los sacerdotes, solo se ocupaba de ellas, en cuanto le ayudaba a alimentar su valor. Aunque no era su objetivo principal, estudiaba literatura y filosofía como un mero pasatiempo que le ayudaba a formar su carácter. El segundo punto del plan de estudios del SAMURAI, según la pedagogía del BUSHIDO, constaba de lo siguiente: esgrima, tiro con arco, Jiu-jitsu ó yawara, equitación, manejo de la lanza, caligrafía, táctica y moral para el combate. De todos estos apartados, quizás nos sorprenda la importancia que le daban a la caligrafía en la educación del SAMURAI. Era por que los logogramas japoneses, son a la vez pinturas, poseen un valor artístico intrínseco y además consideraban a la quirografía como indicadora del carácter personal. Es curioso pero la educación militar, que recibía un SAMURAI, no comprendía las matemáticas, lo cual explica con qué poca precisión científica se realizaban la batallas feudales. La caballería era enemiga de la economía. Se hacia ostentación de pobreza, se desdeñaba el dinero por el dinero y el arte de obtenerlo y acumularlo. Se consideraba de mal gusto hablar de economía y la ignorancia del valor de las distintas monedas, se juzgaba como un rasgo de buena crianza. Cuando el maestro tomaba en sus manos al alumno, trataba de desarrollar el carácter y no la inteligencia. Su profesión adquiría un carácter sagrado. Por eso decían los SAMURAI: "Mis padres me han dado la vida, pero mi maestro me ha echo un hombre". Por estas palabras, podemos ver la gran estima que tenían hacia su preceptos. Un hombre capaz de merecer tal confianza y respeto de los jóvenes, debía estar necesariamente dotado de una personalidad superior, y no carecer de erudición. El sistema que se práctica hoy en día, de pagar cada servicio recibido, no figuraba entre los adeptos al BUSHIDO. El servicio espiritual de un maestro ó un sacerdote, no se podía pagar con oro ó plata, ya que no podía valorarse. La costumbre era, que los alumnos ofreciesen a sus maestros algunos presentes en distintas ocasiones del año, pero no era un pago, sino que se consideraba como una ofrenda, que naturalmente era bien recibida por los favorecidos. Eran personas, por lo común, de ánimo fuerte, orgullosas de una pobreza honorable, demasiado dignas para trabajar con las manos y demasiado altivas para mendigar. Tenían un espíritu indestructible, que no se abatía ante la adversidad, eran la encarnación de lo que se consideraba como el fin último de toda educación, eran un ejemplo vivo de la disciplina de las disciplinas. 6- EL DOMINIO DE SI MISMO Por una parte, la disciplina de la fortaleza, inculcando el sufrimiento sin queja alguna, y por otra, la enseñanza de la cortesía, exigiéndoles no turbar el placer ó la tranquilidad de los demás, con manifestaciones de su tristeza ó de su dolor, se combinaron entre sí, para engendrar un tipo de alma estoica y más tarde para convertir este tipo en una característica nacional de estoicismo aparente. Aparente, porque es difícil que el verdadero estoicismo pueda llegar a ser la característica de un pueblo entero, y además porque los japoneses, a pesar de que parezcan crueles algunas de sus costumbres, son tan sensibles a emociones tiernas como cualquier raza de la tierra. Era considerado poco varonil, que un SAMURAI revelase sus emociones en la cara. Para describir un carácter enérgico era usada la frase, "no da señales de alegría, ni de ira". Los sentimientos más naturales se mantenían bajo un perfecto dominio. Un padre podía besar a sU hijo, sin perjuicio de su dignidad, así también, un marido jamás besaba a su mujer en presencia de otras gentes, aunque luego lo hiciera en privado. 7.- LA INSTITUCION PEL SUICIDIO y DEL DESAGRAVIO El suicidio para el espíritu japonés, era una forma de morir que iba asociada con los ejemplos de las más nobles hazañas y de los momentos más conmovedores de la historia feudal del Japón. De tal modo, que no era repugnante y mucho menos ridículo, como han escrito muchos autores desconocedores tal vez del concepto japonés, de este acto. Lo llamaban con el nombre de HARAKIRI ó SEPPUKU. La elección del abdomen como parte esencial del cuerpo para la ejecución, estaba fundada en una antigua creencia, que decía que el alma y los sentimientos se encontraban en la región abdominal. Prueba de ello son las palabras, recogidas en la historia de un SAMURAI, que al realizar el SEPPUKU dijo: " Abriré la morada de mi alma y os mostraré su estado. Ved con vuestros ojos si está manchada ó limpia". La muerte por móviles de honor era aceptada por el BUSHIDO, como una clave para la solución de muchos problemas complejos que se le presentaban al SAMURAI, de tal modo que para un BUSHI ambicioso, la muerte natural parecía algo sin interés, una solución que no se debía desear devotamente. El HARAKIRI no era un mero proceso suicida, sino que era una institución legal y solemne. Fue instituido en la Edad Media. Era un proceso por el cuál los guerreros podían espiar sus crímenes, disculparse de sus errores, evitar la infamia, redimir a sus amigos ó probar su sinceridad. Cuando se imponía como castigo legal, se practicaba con la debida ceremonia. Era un refinamiento del suicidio y nadie debía ejecutarlo sin la más absoluta frialdad del espíritu, sin la mayor compostura en la acción. Por estas razones, se adaptaba especialmente a la profesión del BUSHI. Mitforf, en su libro "Narraciones del viejo Japón" , nos habla de una ceremonia de suicidio legal. Nos cuenta que estas se celebraban en el HONDO ó salón principal del templo. Allí se reunía el noble con varios testigos y el KAISHOKU, que era el padrino de ceremonia. Generalmente solía ser un amigo ó pariente de la víctima. Su misión tenía como objetivo, ayudar a tener una muerte digna al noble que se hacía el HARAKIRI, ya que se éste no podía terminar con honor la acción, el KAISHAKU, desenvainaba su KATANA y le cortaba el cuello. Para realizar bien el SEPPUKU, existía una forma determinada y única. Era clavándose el WAKIZASHI en el abdomen, rasgando hacia el lado derecho, y después hacia arriba, para en ese lugar, girar la espada como hurgándose la herida. Una vez terminado este acto, existía un detalle que no debemos olvidar, era la forma de caer. Un BUSHI no podía caer muerto, hacia atrás ó hacia un lado, pues sería un gran deshonor para su buen nombre. Tenia que caer hacia adelante, para lo cuál antes de realizar el corte, se colocaba el KIMONO de tal forma que resultase imposible caer hacia otro lado que no fuera al frente. También el SAMURAI, en este acto tenía que demostrar frialdad de espíritu reflejándolo en la cara, ya que si demostraba miedo, dolor ó queja, el SEPPUKU era un acto impuro. El desagravio, al que también se le puede llamar venganza, ha existido con más ó menos importancia en todos los pueblos y no fue abolido totalmente hasta principios del siglo XX, como nos lo demuestran los duelos y los linchamientos en todo el mundo. Los japoneses lo llamaban con el nombre de KATAKIUCHI. "¿Cuál es la cosa más bella en la tierra?", preguntó Osiris a Horus, y la respuesta fue: "vengar los agravios hechos a un padre", a lo cuál el SAMURAI hubiera añadido "ya un Señor". En la venganza había algo que satisfacía el sentido de justicia. El BUSHI vengador razonaba así: " Mi buen padre no merecía la muerte, el que lo mató cometió una gran maldad, mi padre si viviera no consentiría una acción semejante, el cielo mismo odia las malas obras. Es Voluntad de mi padre, es voluntad del cielo, que el malvado cese en su labor. Debe perecer a mis manos. Puesto que él derramó la sangre de mi padre, yo, que soy su sangre y carne de este, debo derramar la del asesino ". El razonamiento es, quizás, un tanto simple e infantil, no obstante demuestra un sentido nato de ponderación y de justicia equitativa. " Ojo por ojo y diente por diente" . En el judaísmo, que creía en un Dios vengador ó en la mitología griega que contaba con un Némesis, la venganza podía confiarse a la gente sobrehumana. Pero el sentido común proporcionó al BUSHIDO la Institución del Desagravio, como una especie de tribunal ético de equidad, al cuál, las gentes podían apelar, para no ser juzgados por la ley común. No podían esperar a que un hecho sobrehumano hiciera justicia al insulto ó agravio recibido. Ambas instituciones, perdieron su razón de ser cuando se promulgó el Código Penal. Una policía bien organizada detiene al criminal en nombre de la parte ofendida, y la ley hace justicia. 8. -LA ESPADA, EL ALMA DEL SAMURAI La espada desempeñaba un papel muy importante en las costumbres y en la vida social del SAMURAI. Se convirtió en el emblema del poder y del valor. Desde muy temprano el niño SAMURAI aprendía a esgrimir la espada. Era una ocasión memorable para él, aquella, en que a los cinco años de edad, se le vestía con todas las piezas de un traje de SAMURAI, colocado sobre el SHIO (especie de bandeja de ceremonias} y se le iniciaba en los derechos de la profesión militar, atravesando en su cinturón una espada verdadera en vez de la de juguete que había manejado hasta entonces. A partir de esta ceremonia, no se le veía fuera de la casa paterna sin aquella insignia de su categoría, aunque para el uso diario, se la sustituía con una espada de madera dorada. No pasaban muchos años para que le cambiaran de espada de madera por otra de acero legítimo pero sin filo y más tarde se le arrinconaban todas estas armas fingidas para darle una espada con filo bastante para soportar la prueba de la madera y de la piedra A los 15 años el joven SAMURAI, recibe la libertad de acción y puede enorgullecerse con la posesión de armas bastante afiladas para salir airoso de cualquier trabajo. La sola posesión de tan peligroso instrumento le comunicaba un sentimiento, un aire de dignidad y responsabilidad. Lo que él llevaba en su cinturón era un símbolo de lo que llevaba en su corazón y en su alma: LEALTAD y HONOR. Las dos espadas llamadas respectivamente "DAITO y SOTO" ó "KATANA y WAKIZASHI" , nuca se apartaban de su lado. Cuando estaba en casa, honraban el lugar más visible del gabinete ó de la sala, por la noche hacían guardia junto a su almohada, colocadas al alcance de la mano. Más de un Templo y más de una familia, adoraban a la espada como un objeto sagrado. El BUSHIDO no permitía el uso indebido de la espada y denunciaba y condenaba su abuso. Porque, solo los cobardes ó los fanfarrones blandían la espada en ocasiones indebidas. Un hombre sereno conocía el momento justo en que debía hacer uso de la espada. 9.- INFLUJO DEL BUSHIDO No es sorprendente que las virtudes y las enseñanzas peculiares de los Preceptos de Caballería, no se circunscribieran a la clase militar, sino que penetraron en lo más hondo de todo el pueblo Japonés. Al principio, como imitación a la clase dominante y más tarde como fruto de sus propias creencias. Lo que el Japón fue, se lo debió a los SAMURAI y corrientemente se afirma que el gran avance industrial, económico y tecnológico se lo deben también al Japón de esos caballeros de la época feudal, que no solo eran la flor de la nación, sino también su raíz. Todos los dones del cielo llegaron al Japón por ese conducto aunque los SAMURAI se mantuvieron socialmente apartados del populacho fueron un patrón moral para el pueblo y lo guiaron con el ejemplo. Prueba de ello es, que no hubo esfera de la actividad humana, ni manifestación de ideas, que en alguna medida no recibiera el impulso del BUSHIDO. Como hemos dicho el BUSHIDO se infiltró en todas las clases sociales. Prueba de ello fue la formación de cierta clase de hombres, conocidos con el nombre de OTOKODATE, jefes naturales de la democracia. Eran hombres enérgicos, fuertes, con una gran humanidad, a la vez, guardianes de los derechos populares. Tenía cada uno una escolta de miles de almas que le profesaba, del mismo modo que los SAMURAI a los DAIMIO, el servicio voluntario de brazos y vida, vienes y honores terrenales. Estos capataces natos, apoyados como hemos dicho por una basta multitud de rudos e impetuosos obreros, constituían un formidable muro contra el despotismo de las gentes de las dos espadas. Todo esto demuestra, lo profundo que caló el BUSHIDO en el pueblo Japonés, todas la expresiones de la vida cotidiana están impregnadas de este espíritu. Así lo vemos en la ceremonia de servir el Té (CHA NO YU) , en el teatro tradicional Japonés (NOH) , en la forma de arreglar las flores, en la pintura, en la escultura, en la arquitectura y sobre todo en los deportes de lucha, como por ejemplo el KENDO (Esgrima) , el KYUDO (Tiro con arco) y el JUJITSU, origen del los que más tarde sería el JUDO y EL AIKIDO. 10.- ¿VIVE TODAVIA EL BUSHIDO? Aunque el BUSHIDO como institución murió con el feudalismo, su espíritu, reina aún en el alma de los Japoneses. A pesar de la influencia extranjera, de la industrialización, de los cambios políticos, el BUSHIDO sigue determinando las normas sociales del pueblo Nipón. Normas que son trasmitidas de padres a hijos, en la forma de vivir y sobre todo por el ejemplo. La cortesía, universalmente conocida, del pueblo japonés, la resistencia al sufrimiento físico y moral, la fortaleza y bravura, demostradas en las últimas contiendas bélicas, son pruebas claras de que el espíritu del BUSHIDO aún domina los corazones japoneses. Sobre todo, son las Artes Marciales, las que mejor han guardado la filosofía del BUSHIDO, rompiendo todas las barreras que la civilización moderna ha puesto ante ellas, llegando hasta nosotros con una idea clara y rejuvenecida para la educación de la persona del mundo actual. Por ello debemos agradecer a los Maestros JIGORO KANO y MORIEHI UESHIBA, (fundadores del JUDO y del AIKIDO) , la gran labor que han echo, y por su afán de darnos a conocer su grandioso pasado. 11.- PORVENIR DEL BUSHIDO En una sociedad preocupada, más por el materialismo, que por los valores morales, el espíritu del BUSHIDO se encuentra nadando contra corriente. Los jóvenes de hoy en día no vemos, el valor y la importancia de las tradiciones, de las instituciones legadas por nuestros padres. Las Artes Marciales están perdiendo la filosofía y el espíritu que en su nacimiento legaron, porque el fenómeno deportivo tiene hoy en día un solo objetivo, "GANAR" de la forma que sea, ya que el éxito deportivo, es un éxito y una propaganda política. Pero aunque todas estas tradiciones, instituciones y Artes Marciales desaparezcan y sean demolidas en ruinas, las piedras estarán impregnadas del espíritu del BUSHIDO, esperando a aquella persona de espíritu inquieto y sensitivo, capaz de adaptar rejuvenecer e impregnar la vida de esas virtudes, de ese concepto de vivir que fue el BUSHIDO. 12. -LOS BUJUTSU ARMADOS Contrariamente a una idea muy extendida, las Artes de combate japonesas no fueron practicadas exclusivamente por la clase de los BUSHI. Los hombres del pueblo, y sobre todo los monjes, supieron convertirse en practicantes experimentados y a veces Maestros. No hay que confundir pues el BUSHIDO, la Vía del guerrero, con el BUDO, la Vía de las Artes Marciales. Sin embargo la utilización de armas de guerra fue el privilegio de los SAMURAIS, sobre todo a partir del siglo XVI en el que un decreto ordenó la confiscación de las armas en poder del pueblo: KEN JUTSU La esgrima, era el entrenamiento de base del SAMURAI. El sable fue el "garde du corps" del guerrero que nunca se separaba de él. De pié, Sentado, ó acostado, el SAMURAI debía estar preparado para desenvainar con el fin de salvar su vida, constantemente amenazada en la época feudal. Comprendiendo que no era indispensable efectuar una esgrima extenuante para vencer, el guerrero nipón perfeccionó al grado más alto el IAI, el arte de desenvainar el sable y golpear al adversario, incluso antes de que éste tuviera tiempo de ponerse en guardia. Arma del guerrero por excelencia, el sable tiene también una plaza de honor en numerosas ceremonias religiosas en el Japón. Los monjes sintoístas de los monasterios de KASHlMA y KATORI han fundado además, escuelas de esgrima de gran reputación. KYU JUTSU El tiro con arco, junto con el KEN JUTSU, fue una práctica reservada a la aristocracia de los BUSHI. Con la aparición de las armas de fuego, el arco comenzó a desaparecer de los campos de batalla, pero el KYU JUTSU ganó con ello pureza. De esta manera se convirtió en una disciplina muy centrada sobre el desarrollo espiritual puesto que el tirador, en el DOJO, solo debe vencerse a sí mismo para alcanzar el blanco. El tiro con arco ha sido conservado principalmente en los Templos en los que aún hoy en día existe un ejercicio ritual practicado cada día por los monjes. El KYU JUTSU, es considerado por los japoneses como uno de los símbolos religiosos más grandes, ya que" con un extremo de su arco, el arquero clava el Cielo, con el otro penetra la Tierra, y la cuerda tensa entre ambos lanza la flecha al Corazón del Blanco visible e invisible". NAGI NATA JUTSU Es la técnica de la hoz de guerra. Los YAMABUSHI, monjes guerreros, fueron los primeros en utilizar esta arma en el Japón. Estos famosos guerreros eran monjes budistas que vivían sobre las pendientes del monte HIEl. Estaban organizados en órdenes militares, como los templarios occidentales, con el fin de asegurar la protección de los santuarios contra los bandidos. Los YAMABUSHI, fueron guerreros temibles. Sus monasterios se convirtieron en lugares elevados para la práctica de las Artes Marciales, de gran reputación en todo el Japón. Numerosos SAMURAIS, fueron a él para instruirse y perfeccionarse. Volviendo al NAGINATA JUTSU, hay que decir que los YAMABUSHI manejaban particularmente la hoz de la guerra. El célebre monje BENKEI, compañero del héroe más popular de la historia del Japón -YOSHISTNE -, entro en la leyenda con el NAGINATA en la mano. Otro monje del siglo XII, TAJIMA, "el cortador de flechas !I, atravesó sano y salvo un puente barrido por las flechas, segándolas con su NAGINATA. El empleo de esta arma se generalizó a continuación entre los SAMURAIS de todo tipo. Con la aparición de las armas de fuego, el NAGINATA comenzó a ser relegado, pero aún guardó un lugar privilegiado en las manifestaciones aristocráticas, donde fue utilizado por las mujeres de los SAMURAIS, para defender sus hogares. En el Japón sigue siendo la primera arma femenina. En el siglo XVI, las armas de guerra fueron oficialmente prohibidas al pueblos, e incluso a los monjes, con el fin de asegurar la dominación de la clase aristocrática de los BUSHI. Pero una tradición marcial tenaz, alentada por la inseguridad de la época, continuó sobreviviendo en las aldeas, o en las ciudades yen los monasterios. Campesinos y artesanos transformaron sus útiles de trabajo en armas sorprendentes. Las trilleras de arroz, NUNCHAKU, las guadañas, KAMA, etc., no tardaron en concurrir con los sables. BO JUTSU Fue sin duda el Arte Marcial más practicado por el pueblo Japonés, ya que el BO, el bastón, era un instrumento simple de uso corriente. Utilizado por la mano de un Maestro, puede convertirse en una de las armas más eficaces. Vagabundos, peregrinos, monjes y artistas errantes, debían su supervivencia sobre los caminos infectados de maleantes, a su habilidad en el uso del bastón. HASHO, el célebre poeta ZEN (1643-1694) , uno de los más grandes del Japón, tenía la reputación de manejar el bastón con la misma facilidad que el lenguaje. El Valor de estas artes de combate popular, terminó por ser reconocido por los SAMURAIS, a expensas de ellos, que las practicaron asiduamente, aunque sólo fuera para defenderse mejor. De todas maneras, la mayoría de los maestros, solo alcanzaron un nivel alto después de haber asimilado varias Artes Marciales, con el fin de extraer los principios comunes y comprender mejor la esencia de la VIA. Todos los BU JUTSU que acabamos de citar, y muchos más que existen, dependen de un instrumento artificial. Solo pueden ser estudiados ó practicados si la persona lleva sobre él un arma. Paralelamente a los BUJUTSU armados, las Artes Marciales a mano desnuda fueron practicadas ampliamente. 13° LOS BUJUTSU A MANO DESNUDA Cuando un hombre es desarmado en el curso de un combate, su única suerte de sobrevivir reside en su habilidad para utilizar sus armas naturales, es decir, las de su cuerpo. JIU JITSU El JIU JITSU, O el ARTE DE LA FLEXIBILIDAD, es un método de combate a mano desnuda que reposa sobre el principio de No-Resistencia. Este arte utiliza sobre todo técnicas que permiten utilizar los movimientos del adversario para ponerle fuera de combate. Método muy completo, el JIU JITSU, utiliza todo el arsenal del cuerpo: Desviaciones, Proyecciones, Barridos, Golpes, Llaves y estrangulamientos. El JUDO deportivo surgió de él, pero se alejó completamente. La puesta a punto del Judo por JIGORO KANO a comienzos del siglo, no es más que su vago reflejo. AIKI JUTSU Significa ARTE DE LA ARMONIZACION DE LAS ENERGIAS. Muy próximo al JIU JITSU en su técnica, este arte marcial no fue tan popular ya que era enseñado secretamente en el seno de ciertas familias de la nobleza guerrera. La familia TAKEDA fue una de sus depositarias. Fue solo a comienzos del siglo XX que el último sobreviviente de la línea, TAKEDA SOKAKU, aceptó divulgar un poco de esta enseñanza. MORIEI UESHIBA, fue aceptado entre el número de alumnos y se inspiró ampliamente en este Arte para crear el AIKIDO, arte marcial cent~ado sobre la No-violencia y desprovisto de toda técnica ofensiva. KARATE Las armas de combate de origen chino también se extendieron por el Japón. Se les llama KEMPO. El KARATE es el más célebre de estos KEMPO. KARATE significa en japonés "MANO VACIA". En el archipiélago de RIU KYU, en el sur del Japón, la isla de OKINAWA, pasó al siglo XV bajo la dominación China. Los ocupantes prohibieron a la población indígena la posesión de armas. Lejos de resignarse, el pueblos de Okinawa, desarrolló clandestinamente un Arte Marcial derivado del KEMPO chino, llamado "TODE ó MANO DE CHINA". Este Arte fue introducido principalmente por los monjes chinos, como lo testimonian cierto número de KATAS. Un KATA proviene del JION JI, antiguo templo Budista, el estilo SHORIN RYU evoca explícitamente su relación con el templo SHAOLIN. La prohibición fue mantenida, cuando en el siglo XVII, Okinawa fue ocupada por un señor Japonés. Practicada cada día más, siempre por la noche, en secreto, el Arte Marcial local, comenzó a ser conocido con el nombre de OKINAWA TE. En el siglo XX, GISHIN FUNAKOSHI, la introdujo en el resto de Japón. Entonces decidió llamarla KARATE DO, la Vía de la mano vacía, con el fin de remarcar su pertenencia al BUDO. La palabra KARA (Vacía) , no fue elegida solamente para señalar el carácter de combate a mano desnuda de este Arte, sino sobre todo por su significación moral y religiosa. KARA se refiere también al "Vacio de toda intención agresiva" y evoca la experiencia ZEN del "VACIO". Esto parece estar lejos de la reputación de violencia que actualmente tiene el KARATE. Sus técnicas son en efecto temibles, ya que están especializadas en los ATEMI, los golpes sobre los puntos vitales, con la ayuda de las manos, pies, codos, y rodillas. Sino es practicada en su óptica tradicional de Arte de Defensa y como Vía, el KARATE separado del DO, degenera fácilmente en un boxeo peligroso que en ese momento no tiene ya ninguna relación con el Arte, que fue practicado por GISHIN FUNALOSHI hasta el momento de su muerte, a los ochenta y nueve años. Bushido Bueno amigos eso fue todo por ahora! Espero les haya gustado ! nos vemos la próxima y por favor, si te gusto el Post recomendalo ! Compartilo con los demás users ! saludos

Sean Bienvenidos Únete a la Comunidad dijo:El día de hoy les comparto un poco de Motivación , para ir al gym con fuerzas renovadas o enfrentar y ver la vida desde otra perspectiva , nunca esta de más unos buenos consejos no creen Comencemos con el Post , espero sea de su agrado . "Nada Increíble Sucede Sin Un Sacrificio". "Continua en la búsqueda de tu sueño, No importa cuan lejos este" " Uno puede pensar cientas de razones por la cual debería PARAR. Pero existe UNA SOLA RAZÓN POR LA CUAL DEBERÍA CONTINUAR " "La Fuerza no viene por Ganar. Cuando Luchas desarrollas tu Fuerza. Cuando Atraviesas situaciones Difíciles y Decides no Rendirte, Eso Es La Fuerza" " Cada kilómetro que corras son 10 gramos de grasa perdidos. " "- Lo que no te mata te hace más fuerte." "- Cuanto más sufras hoy, más resistente serás mañana. " " Cuando estés sentado en el sofá, desganado por un día malo, hundido en la depresión por problemas con tu pareja, enojado por disputas familiares... sal a la calle y trota al gimnasio mas cercano, levanta peso, grita, saca tu ultima repetición imposible, suda, tiembla, desata tu rabia, y siente como las depresiones de tu interior se han vaciado, para poder llenar así tus niveles de satisfacción. Y recuerda que cuando en ese estado puedas seguir adelante, entonces amigo mio, podras lograrlo todo. " "Tanto si piensas que puedes, como si piensas que no puedes, estás en lo cierto." " Caerse esta permitido, levantarse es obligatorio " " Buena suerte es el resultado de mucho tiempo de trabajo y dedicación " "Obsesión es la palabra que utiliza el débil para definir lo que nosotros llamamos dedicación." "El dolor es temporal, la gloria es para siempre." " LIGHT WEIGHT BABY (ES PESO LIGERO NENA) " " Ronnie Coleman: Todo el mundo quiere ser culturista, pero nadie quiere levantar un peso pesado " " Ronnie Coleman : Si la gente ignorante que desprecia nuestro deporte supiera el sacrificio y la dedicacion que esconde este estilo de vida, seriamos los reyes del universo. Pero como no es así, de momento solo somos seres superiores. " "No existe cuerpo imposible, sinó mente incapaz!" " El que no entrena ESTORBA! " "NO IMPORTA LAS VECES QUE TE CAIGAS NI TE EQUIVOQUES, SINO LAS VECES QUE TE LEVANTES Y RECTIFIQUES " "No llores por no ver el Sol, porque la lagrimas te impedirán ver las Estrellas." "Algunas personas sueñan con el éxito... mientras otras se despiertan y trabajan duro para lograrlo." "No hay sobreentrenamiento, solo hay déficit alimentario. " " El culturismo constituye una prueba de “fibra moral”. No puedo comprender por que la naturaleza nos ha hecho tan resistentes al progreso. Quizás se trataba de un mecanismo de supervivencia para seleccionar a los mejores. Yo voy a sobrevivir en el culturismo porque cuando mis músculos dicen “no”, yo digo “sí”. Arnold Schwarzenegger. " Videos Motivacionales link: http://www.youtube.com/watch?v=f2chdkgPlng link: http://www.youtube.com/watch?v=ANKUKHfPFSE link: http://www.youtube.com/watch?v=vGU3aRoMp-0&feature=fvst link: http://www.youtube.com/watch?v=rxnAhO5Bql8 link: http://www.youtube.com/watch?v=pjSlKnEXnaU link: http://www.youtube.com/watch?v=bwASlpWKPb8 link: http://www.youtube.com/watch?v=onZHkMqh8mo link: http://www.youtube.com/watch?v=jO8KvLC5Los link: http://www.youtube.com/watch?v=uZIpc0LeJg8 link: http://www.youtube.com/watch?v=3GDKoViCKg8 link: http://www.youtube.com/watch?v=qIvc7et5emU link: http://www.youtube.com/watch?v=IyicpsAbZG0 link: http://www.youtube.com/watch?v=WbOYzHtsSUw link: http://www.youtube.com/watch?v=W2E5rloPNLY link: http://www.youtube.com/watch?v=Wz4Q-WPvJiM link: http://www.youtube.com/watch?v=x_j72DXCTh0 link: http://www.youtube.com/watch?v=vAhw4pNxvRk link: http://www.youtube.com/watch?v=qKYQ1jmEll4 Este es el Camino Del Culturismo Únete a la Comunidad dijo:Esto fué todo espero les haya gustado , Hasta la Próxima

B i e n v e n i d o s dijo:Esta selección de sentencias se atribuyen al Buda original, la figura histórica Gautama Buda, el Principe Siddartha, fundador de una de las principales religiones del mundo. Y al margen de nuestra adscripción a su filosofía o no, constituyen una hermosa muestra de lo que la sabiduría oriental puede aportar al mundo de hoy.dijo:Wikipedia lo define como : Siddhartha Gautamá (Lumbiní, hacia el siglo V – siglo IV a. C.) también llamado Sakyamuni (śākya-muni, el ‘sabio de los Sakya’) fue un importante religioso nepalí considerado el último buda histórico y fundador del budismo. Siddhartha Gautamá (nombre sánscrito). सिद्धार्थ गौतम बुद्ध (en letra devanagari del sánscrito). Siddattha Gótama (en idioma pali).En idioma sánscrito, el término buddha (बुद्ध) significa ‘despierto, iluminado, inteligente’.Es una figura religiosa sagrada para dos de las religiones con mayor número de adeptos, el budismo (fue fundador del dharma budista y primer «gran iluminado») y el hinduismo (en el que se lo considera como la novena encarnación del dios Visnú, de acuerdo al Garuda-purana y la vigesimoprimera y penúltima según el Bhāgavata purāna hacia el siglo XI d. C.).Aunque existen muchas leyendas, se concuerda en que fue un líder religioso conocido como Siddhartha Gautamá. Vivió en una época de cambio cultural en que se atacaban los procedimientos religiosos tradicionales de la India. Fue uno de los reformadores que dio un impulso renovador en el ámbito religioso dhármico que se propagó más allá de las fronteras de la India y terminó transformándose en una de las grandes religiones del mundo, el budismo.Frases de Buda El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional. Los extremos son como trampas o emboscadas; permanece en el medio, pero ni siquiera al medio te aferres.Incluso del apego al nirvana hay que liberarse. Hay quienes no tienen los ojos demasiado empañados. Éstos sí que podrán comprender la verdad. Cuando no tengas nada importante que decir, guarda el noble silencio. Si no puedes mejorar lo dicho por otros, guarda el noble silencio. Que cada uno de vosotros sea su propio refugio, ¿qué otro refugio podría haber? El que no sabe a qué cosas atender y de cuáles hacer caso omiso, atiende a lo que no tiene importancia y hace caso omiso de lo esencial. Todos los estados perjudiciales tienen sus raíces en la ignorancia y convergen en la ignorancia. Al abolir la ignorancia, todos los demás estados perjudiciales serán también abolidos. El que se despoja del velo de la ofuscación, no se ofusca donde reina la confusión; dispersa seguro toda ofuscación, igual que el sol disipa la noche. Mente clara, corazón tierno. Todas las cosas compuestas están sujetas al cambio. Porfiad con vigilancia para conseguir vuestra liberación. El pasado es un sueño; el futuro, un espejismo; el presente, una nube que pasa. Vigilad, estad atentos, sed disciplinados, reunid vuestros pensamientos, cuidad vuestra mente. A un loco se le conoce por sus actos, y a un sabio también. Hay un apego sumamente peligroso: el apego a las opiniones. En cualquier batalla pierden tanto los vencedores como los vencidos. Atento entre los distraídos, plenamente despierto entre los dormidos, el sabio avanza como un caballo de carreras y se adelanta a los jamelgos decrépitos. Igual que una flor bella y de brillante color, pero sin perfume, así de estériles son las buenas palabras de quien no las pone en práctica. Toda enseñanza es como una balsa: hecha para hacer una travesía, pero a la que no hay que atarse. La verdad es aquello que produce resultado. Como una sólida roca no se mueve con el viento, así el sabio permanece imperturbable ante la calumnia y el halago. Pocos entre los seres humanos son los que cruzan a la otra orilla [la de la sabiduría]. La mayoría solamente suben y bajan por la misma orilla. Más grande que la conquista en batalla de mil veces mil hombres es la conquista de uno mismo. Si uno percibe el mundo como una burbuja de espuma y como un espejismo, a ése no le ve el Dios de la Muerte. El único refugio de la mente es la atención.Fín del Post

" El miedo es como el fuego. Si lo controlas, te calentara y te mantendrá vivo, pero si te controla a ti, te quemara y te destruirá." link: http://www.youtube.com/watch?v=qXdV4H8QiNs&feature=fvsr @maxix09