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Washington ha exigido que agentes secretos chinos dejen de actuar en el territorio estadounidense para forzar la repatriación de inmigrantes chinos acusados por Pekín de corrupción, escribe 'The New York Times'. Los agentes secretos de China supuestamente entran en el territorio estadounidense como turistas o con visados de trabajo. Su meta principal no es solo localizar y repatriar a emigrantes chinos (muchos de ellos antiguos funcionarios), sino también obtener los fondos que estos lograron gracias a sus actividades corruptas, afirma el artículo del medio norteamericano. El periódico informa de que los agentes encubiertos trabajan para la Secretaría de Seguridad Pública de China y actúan en el marco de la operación global Fox Hunt ('caza del zorro'), que forma parte de la actual campaña de Xi Jinping contra la corrupción. Desde 2014 las autoridades chinas han logrado la vuelta al país de 930 sospechosos de corrupción. De este número, en 2015 solo 70 personas regresaron voluntariamente. En los últimos meses ha aumentado la intensidad de la presión que ejercen los agentes encubiertos tanto sobre los emigrantes chinos en EE.UU. como sobre los miembros de sus familiares que todavía viven en este país asiático, indica el diario. EE.UU., Australia, Canadá y Nueva Zelanda, donde, supuestamente, se lleva a cabo la misma operación no tienen acuerdos de extradición con China. El Gobierno de Obama ha advertido a Pekín de que la operación Fox Hunt podría "complicar" la visita a la Casa Blanca del presidente Xi Jinping, prevista para septiembre de 2015. Por su parte, China, en repetidas ocasiones, ha afirmado que respeta las leyes nacionales de cada país y que sus agentes no realizan detenciones en suelo extranjero. Que les parece, deberían aplicar lo mismo los paises latinoamericanos?. El problema es que nadie tiene autoridad moral para hacerlo. Saludos

La imagen del caudillo ítalo-francés con su mano metida entre los botones del chaleco es probablemente la pose más famosa de la historia. De hecho, no se me ocurre otra (¿a vosotros?), y llevo ya días dándole vueltas al asunto. Tendrá que ver con la fama que alcanzó el individuo, la popularidad que aún goza en su país adoptivo y el hecho de que se hicieran tantos y tantos retratos suyos. Como muchos otros, durante mucho tiempo creí que la razón por la cual Napoleón se llevaba la mano al vientre era porque tenía dolores estomacales y con la mano se aliviaba el dolor, pero esta explicación resultó ser un mito, como también lo es el que tuviese cáncer, o que sufriese de una infección dérmica en la mano, o que tuviese la mano deformada o que los pintores de la época no supieran pintar manos. Oh no, era algo mucho más simple. La mano de los dioses. Para empezar, es muy fácil constatar que la dichosa pose era muy común hace 200 años, y mucho después. Desde Simón Bolivar hasta Joseph Stalin, pasando por George Washington, Karl Marx y Abraham Lincoln, muchos personajes famosos se hicieron retratar en esa pose, y no, tampoco es porque fuesen masones (otro de los mitos que no ha podido ser probado). La realidad es que esconder la mano en el chaleco o chaqueta respondía a una cuestión de moda, que a su vez surgió de una convención de la época que dictaba que cualquier hombre de buena familia y buena educación, debía guardar la mano de aquella manera, y Napoleón, que quería presumir de sus estatus social, no podía quedarse atrás. El Manual de la Buena Educación. El segundo hijo sobreviviente del abogado Carlo María di Buonaparte y María Letizia Ramolino, pertenecía a una familia relacionada con la nobleza de la Toscana. Su padre había sido representante del gobierno de Córcega anteReglas del decoro y de la civilidad cristiana para el udos de las escuelas cristianas para niños la corte del rey Luis XVI, además de estar relacionado con el líder nacionalista corso Pasquale Paoli. Los Buonaparte era moderadamente afluentes y, gracias a las influencias de Carlo, el niño Napoleone (no afrancesó su nombre hasta pasada la veintena de años), pudo entrar en la prestigiosa academia militar de Brienne-le-Chateau, en la región de Champagne Ardenne. pero poco antes había estudiado en una escuela religiosa en Autun, en Borgoña, donde es muy probable que hubiese entrado en contacto con un célebre manual de buenas costumbres publicado por Juan Bautista de La Salle, y que se había extendido a buena parte de las escuelas cristianas de Francia. El libro en cuestión, Las Reglas del Decoro y la Urbanidad Cristiana, era una serie de consejos para la enseñanza de buenas maneras a los hijos de los pobres que acudían a las escuelas de La Salle, pero estaba tan bien redactado que también las escuelas elitistas lo adoptaron. En su capítulo XI, el libro hablaba de la postura que debía adoptar un hombre bien educado: Capítulo XI. De la espalda, de los hombros y del codo. (…) Es un defecto cruzar los brazos sobre el pecho, entrelazarlos detrás de la espalda, dejarlos pender con indolencia, balancearlos al caminar, so pretexto de alivio; el uso quiere que si uno se pasea sin un bastón en la mano, el brazo que está sin apoyo esté posado ligeramente junto al cuerpo, y que reciba un movimiento casi imperceptible, sin por ello dejarlo caer de lado; si no se tiene bastón, ni manguito (5), ni guantes, es bastante común posar el brazo derecho sobre el pecho o sobre el estómago, poniendo la mano en la abertura de la chaqueta, en ese lugar, y dejar caer la izquierda doblando el codo, para facilitar la posición de la mano, bajo el faldón de la chaqueta. En general, hay que mantener los brazos en una situación que sea honesta y decente. (Traducción del Instituto Napoleónico México-Francia) Me parece algo gracioso que para demostrar nuestras buenas maneras tuviésemos que mantener cierta postura, pero bueno, así es esto de la sociedad. Yo también estudié en las escuelas de los hermanos de La Salle, donde sí nos enseñaban a mantener una buena postura, pero más por cuestiones de salud que por pretender ser nobles, y nunca nos dieron el libro de urbanidad. Pero volviendo al futuro emperador, y como no soy experto en arte, no pude encontrar cual fue el primer retrato en el que se puede ver a Bonaparte con la mano en el vientre, pues hay muchos. En todo caso, y como mencionaba anteriormente, no era una costumbre personal de Napoleón, sino que era una moda usada para decir, ¡Mira, soy de buena familia! Napoleón Bonaparte, como bien sabemos, después de convertirse en un líder revolucionario, traicionó los ideales de libertad, igualdad y fraternidad que tanto se cacarearon por aquellos días y se autonombró emperador. Luego se puso a repartir mamporrazos por toda Europa como cualquier otro megalómano dictador, eso sí, cambiando la historia de Europa. Pero en fin, y aunque es verdad que tenía problemas gastrointestinales (tuvo que ausentarse por unos cruciales minutos del campo de batalla en Waterloo porque le dio un ataque de diarrea), la razón por la que escondía la mano en la chaqueta era una cuestión de “educación”. Algunas cosas buenas nos dejó, como su impulso al sistema métrico decimal y el lenguaje Braille, pero me hubiese gustado que sus modales de urbanismo los hubiese tenido en cuenta a la hora de invadir a sus vecinos.

El rincón de Centroamérica donde Escocia perdió su independencia que hoy quiere recuperar. A finales del siglo XVII Escocia intentó establecer una colonia comercial en la costa de Centroamérica. El fracaso de la aventura fue una de las razones de su unión con Inglaterra. "Ahí está Puerto Escocés", anuncia el lanchero y poco después se abre ante nosotros una profunda bahía que se recorta contra el litoral caribe panameño. Hace poco más de dos horas que zarpamos de Puerto Obaldía, cerca de la frontera con Colombia, pero de pronto se siente como si además de haber recorrido 30 kilómetros por mar también hubiéramos viajado en el tiempo. stamos justo en el lugar donde hace más de 300 años naufragaron los sueños coloniales de una Escocia independiente. Y en esta remota y deshabitada zona el paisaje probablemente sigue siendo muy similar al que en 1698 contemplaron los primeros 1.200 colonos escoceses que intentaron establecerse en estas inhóspitas tierras. Una densa vegetación cubre las lejanas montañas, la tupida selva tropical llega hasta el borde mismo del agua y, como corresponde a una región en la que llueve durante la mayor parte del año, el cielo permanece cubierto. Pero quiero pensar que hace 300 años, al final de su viaje de 8.230 kilómetros por el Atlántico, los tripulantes de los cinco barcos que zarparon de los muelles de Leith con rumbo a Panamá, también vieron aquí las oportunidades que habían venido a buscar a Centroamérica. Un Edimburgo tropical Su objetivo era establecer una colonia que potenciara el comercio entre el ambicioso reino de Escocia y el Nuevo Mundo. A primera vista, el lugar elegido parece inmejorable: una bahía fácil de proteger, con abundante agua potable y capacidad para albergar "mil barcos", en el mero corazón de América. Trágicamente, nueve meses después de su llegada la gran mayoría de los habitantes de lo que estaba llamado a ser Nuevo Edimburgo ya estaban muertos. Y pocos años más tarde, una nación prácticamente en quiebra por culpa del llamado "desastre del Darién" terminaría aceptando unirse con el reino de Inglaterra. Así nació el Reino Unido de la Gran Bretaña y Escocia perdió su independencia. Enfermedades y enfrentamientos Hace calor y la tupida selva aquí no tarda nada en reclamar para sí cada centímetro de terreno. Pero abriéndonos camino a machetazos, intentamos encontrar algún vestigio de la breve presencia escocesa en este pedazo del territorio panameño. Es historia vieja, pero puede ayudar a iluminar las discusiones sobre el referendo que el próximo 18 de septiembre le permitirá a los escoceses decidir si quieren seguir siendo parte de Reino Unido o volver a ser independientes. Ya casi no quedan vestigios de la breve presencia escocesa en estas tierras. En algún lugar de la selva deben estar los restos de los colonos muertos, pero estos no han podido ser encontrados. Un viejo canal defensivo, excavado entre los corales, confirma que estamos en el lugar correcto. Los viejos mapas sugieren que estamos cerca de lo que fue Fort Saint Andrew (Fuerte de San Andrés), la primera de las edificaciones construida por los escoceses. No obstante, incluso con la ayuda de Nacho, nuestro guía kuna, tardamos un buen rato en encontrar el pequeño canal que confirma que estamos en el lugar correcto. Excavado entre los corales, lo recto de sus líneas deja en claro que no se trata de un accidente natural sino de una construcción humana: era una trinchera que buscaba facilitar la defensa del fuerte. La estructura, sin embargo, resultó completamente inútil frente a los enemigos más implacables de los colonos escoceses: la malaria y la fiebre amarilla que empezaron a diezmarlos incluso antes de tocar tierra. Riqueza perdida Luego los ataques de los españoles, poco dispuestos a aceptar una colonia rival a medio camino entre Panamá y Cartagena, terminaron haciendo el resto. El sueño colonial escocés naufragó en las playas panameñas. Al rápido fracaso de la aventura ciertamente también contribuyó la decisión de Inglaterra de prohibirle a sus colonias cualquier tipo de asistencia para los desafortunados escoceses. Registro de contribuciones a la Compañía de Escocia. Ignorantes del trágico destino de sus compatriotas, una segunda flota partió de Leith en 1699, pero a su llegada al Darién solamente encontró las ruinas del sueño colonial en el que habían invertido su fortuna instituciones públicas, corporaciones municipales, miembros del parlamento, terratenientes acomodados y miles de escoceses "comunes y corrientes". De hecho, se estima que entre un cuarto y la mitad de toda la riqueza de Escocia se gastó –y perdió– en la fugaz aventura panameña. La compensación de esos inversionistas fue una de las condiciones para la unión con Inglaterra, hasta el punto que la suma que Londres se comprometió a facilitar para ese propósito –el denominado "precio de Escocia"– quedó claramente establecida en el Tratado de Unión suscrito por ambas naciones en 1707. La aventura fue financiada con contribuciones de miles de ciudadanos. La importancia del pasado Los jefes kuna de la vecina isla de Caledonia se ríen cuando les cuento la historia de la fallida colonia y el alto costo pagado por los escoceses. No me lo dicen abiertamente, pero está claro que creen que se lo merecían, por haber llegado sin invitación a sus tierras. Todavía hoy, el pueblo kuna controla celosamente el acceso al territorio de la Comarca Gunayala (antes San Blas), por lo que antes de desembarcar en la bahía navegamos hasta acá en busca de su permiso. La vecina comunidad de Caledonia es una de varias comuniades Kuna que reclaman jurisdicción sobre Puerto Inabaginya. El nombre de esta isla, Caledonia, es una herencia del paso de los escoceses. Escuchamos además el relato de lo que los ancianos jefes de la comunidad –los sailas– recuerdan acerca de la llegada de los colonizadores extranjeros. "La historia está un poco olvidada, pero ya es parte de la mitología kuna. Y recordamos, porque durante años nuestros ancestros así nos lo han contado, que los hombre blancos llegaron a estas tierras hace mucho tiempo, buscando oro", le explica a la BBC el saila Leónidas Pérez. "También sabemos que hubo muchas batallas y numerosos barcos se hundieron en esa bahía. Nuestros antepasados, asustados, huyeron hacia las montañas", cuenta. Ni el recuerdo Para recordar el vínculo con la historia de Escocia, sin embargo, además de estos recuerdos y el pequeño canal, prácticamente no queda más que el nombre de esta isla: Caledonia, el mismo con el que bautizaron los romanos a las tierras escocesas. Porque, hace tres años, el nombre de Puerto Escocés fue enviado, por decreto oficial, al mundo de los viejos mapas y los recuerdos. En agosto de 2011, la vecina bahía fue rebautizada por el congreso de Panamá como Puerto Inabaginya, en homenaje al desaparecido líder kuna que, según la leyenda, a inicios del siglo pasado se encargó de limpiarla del trágico recuerdo de los escoceses. Cabañas kunas cerca de donde debía estar Nueva Edimburgo. Protectores a ultranza de su territorio, los kunas viven de la agricultura y la pesca, pero empiezan a abrirse al turismo. Y donde estaba supuesta a alzarse Nueva Edimburgo, los kunas ahora mantienen un campamento temporal y algunas plantaciones de plátanos y cocoteros. Para no repetir la historia En la tradición oral, mantenida viva por los sailas, quedan algunos recuerdos del paso de los escoceses. Allende los mares, por su parte, el debate en torno a la posible independencia escocesa ha reavivado el interés sobre el "desastre". El saila Leónidas Pérez. Para algunos, la aventura del Darién es un ejemplo de los riesgos que la pequeña Escocia puede encontrar si insiste en tratar de golpear "por encima de su propio peso". Para otros, es un ejemplo más de que, en caso de conflicto, Londres siempre pondrá los intereses de su miembro más poderoso por encima de los del resto, como cuando hace más de trescientos años el rey inglés ordenó que las colonias británicas no ayudaran a los sufridos colonos escoceses "ni siquiera con un barril de agua limpia". Una medida que contribuyó a que en esta playa de Panamá, Escocia perdiera hace tres siglos su independencia.

No cabe duda que el artista guatemalteco Ricardo Arjona tiene una gran cantidad de discos super exitosos, pero siempre están los favoritos y aquí nos revela su top 7. Pink Floyd –The Wall: Lo compró saliendo del concierto que vino a dar Roger Waters, se presume que el disco es pirata. Siempre está puesto en su discman. The Beatles – Abbey Road: “Este es el disco que me inspiró como artista, siempre que no sé que escribir lo pongo y me doy cuenta que no debería de escribir música”. Está guardado con llave. Pitbull – Planet Pit : “Siempre he querido hacer una colaboración con él, pero ya tu sabe que el problema no soy yo, el problema es Pitbull”. Lo tiene en el coche. Barney el Dinosaurio – Un Gran Día Para Aprender: Le gusta mucho porque aprende del mundo y se divierte al mismo tiempo. Banda sonora de la película Titanic: Es uno de sus filmes favoritos, se identifica mucho con el personaje de Kate Winslet. Banda el Recodo – Puras Pa Parrandear: “En esta etapa regresaron más a sus raíces y se pusieron en contacto con su origen como banda, es exquisito”. Comenta Ricardo. Justin Bieber – My World 2.0: No es tan celebrado a nivel mundial, pero Arjona lo disfruta mucho y lo escucha diario. “Tiene frases super profundas”

VS Después de una consulta a la nación, Argentina le envía un > mensaje a la Republica Popular China : > > “Chinos de mierda: les declaramos la guerra; tenemos 105 tanques, 47 > aviones funcionando, 4 barcos que navegan y 5.221 soldados. > > Los chinos les contestaron: Aceptamos la declaración; tenemos > 180.000 tanques, 18.000 aviones, 7900 barcos y 25 millones de > soldados”. > > A lo que los argentinos les contestaron: > “Retiramos la declaración de guerra. No tenemos cómo alimentar > tantos prisioneros”.

Agdam, el pueblo fantasma más grande del mundo. Agdam, bajo el control de la región de Nagorno Karabaj (NK) pero perteneciente a Azerbaiyán, ostenta un triste récord: es el pueblo fantasma más grande del mundo. Antes de la guerra tenía más de 60 mil habitantes, mientras que hoy es la sede del mayor contingente de NK y sólo hay unas cuantas cabezas de ganado que pastan solitarias. Capital del distrito homónimo, en la región de Askeran, Agdam está a sólo 26 kilómetros de Stepanakert, la capital de NK. Nagorno Karabaj es una autoproclamada república independiente de Azerbaiyán. Situada en el Cáucaso Sur, limita al oeste con Armenia, el sur con Irán y al norte y al este con Azerbaiyán. No la reconoce ningún país miembro de las Naciones Unidas. La carretera que conecta las dos ciudades está en tramos pavimentada y en tramos sin pavimentar. A los lados de la carretera se pueden ver las carcasas de decenas de tanques y piezas de artillería pesada abandonadas por el ejército de Azerbaiyán. Algunas de estas reliquias han sido reformadas y expuestas a modo de trofeo. Para acceder a Agdam se necesita un permiso especial de las autoridades de NK, a menos que se conozca a alguien que a su vez conozca a las autoridades competentes. Basta un apretón de manos entre compañeros de NK, y mandar un saludo de un pariente lejano, para que el soldado que vigila la entrada a la ciudad te deje pasar con un saludo militar y una recomendación: "No llame mucho la atención". Inmediatamente después del primer punto de control se llega a la calle principal de Agdam, que flanquea a lo largo de varios cientos de metros las posiciones del ejército de NK. "A menudo voy a las afueras de Agdam para disparar con el Kalashnikov de mi padre. Aprendí a usarlo en los dos años de servicio militar, me hace sentir bien. Y cuando termino voy a la ciudad y busco hierro, cobre y algunas piedras. Creo que no hay ningún karabajo que haya construido su casa sin un pedazo de Agdam", dice, divertido, Razmig, un estudiante de economía de 24 años quien se ha ofrecido a hacerme de guía con el taxi que le ha pedido a su primo. Dada su proximidad con Stepanakert, durante el conflicto Agdam tuvo un importante valor estratégico. La mayor parte de los combates entre la coalición NK-Armenia y Azerbaiyán tuvieron lugar en las afueras de la ciudad, y no en el interior, como se podría pensar. Después de la toma de la ciudad, que tuvo lugar el 24 de julio de 1993, los karabajos decidieron arrasar la ciudad. ¿La razón? Simple: quitar de la cabeza del ejército de Azerbaiyán cualquier deseo de reconquista. Animado por las autoridades, el pueblo de NK no dudó en saquear todo Agdam para conseguir suficiente material para construir una nueva ciudad. "Es como si hubíeramos movido Agdam unos cuantos kilómetros", admite Razmig, quien tiene historias de saqueos, oídas de los mayores, para dar y regalar. Ningún edificio quedó en pie en Agdam, con excepción de la Gran Mezquita, que data de 1868. Está en muy mal estado. Agdam significa casa (Ag) blanca (Dam)... "Ahora lo único blanco que queda es el polvo de los escombros", dice sin titubear mi joven guía. En Agdam vivían más de 60 mil azerbaiyanos. Fueron expulsados por el ejército de NK, que según varias organizaciones humanitarias durante el éxodo cometió crímenes graves contra ellos. Ver Agdam repoblada podría parecer una utopía. Podría. En las últimas semanas Stepanakert ha acogido a los yazidíes -seguidores de una de las religiones monoteístas más antiguas del mundo, constituyen una minoría significativa- iraquíes, salvajemente perseguidos en su patria por el Estado Islámico. Se trata de unas doscientas familias, y la noticia fue confirmada por Tamoyan Aziz, presidente de Yezidi Unión Nacional de Armenia, que no ha aclarado dónde se han transferido los refugiados yazidíes. Mucha gente ve en la solidaridad de NK una máscara para implementar una política demográfica destinada a la repoblación de los siete distritos azerbaiyanos, totalmente deshabitados, que envuelven su territorio. ¿Y por qué no empezar en Agdam? Es la ciudad más cercana a la línea de frente con Azerbaiyán, y pequeños asentamientos de yazidíes, lamentablemente en el centro de atención de los medios de comunicación de todo el mundo, podrían ser un elemento de disuasión contra un posible ataque de los azerbaiyanos. "He oído hablar de eso, pero me parece pura ciencia-ficción. En Agdam llegaron a vivir 60 mil personas; para alcanzar ese número tendríamos que dar asilo a los refugiados de muchos otros países. Y además, ¿con qué dinero? Aquí apenas hay pan para nosotros", concluye rápidamente Razmig. Saludos a todos.