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El viceministro de Educación Veniamín Kagánov comenta en una entrevista para RBTH a qué universidades rusas y especialidades deben prestar atención los estudiantes extranjeros, para qué merece la pena estudiar ruso y qué relaciones entre Rusia y Occidente influyen en el ámbito de la educación. Crédito: http://www.vesti.ru/doc.html?id=863995 ¿En qué se basan los estudiantes extranjeros al escoger Rusia para realizar sus estudios? Existen muchas razones para escoger Rusia. Quizás, la principal de ellas es que en los países extranjeros muchos jóvenes tienen visión de futuro respecto a sus carreras y son conscientes de las especialidades que estarán más solicitadas el día de mañana. En este sentido, el dominio de la lengua rusa ofrece a los futuros especialistas ventajas adicionales para su competencia en el mercado laboral que en la cooperación entre nuestros países cada vez estarán más solicitadas. Además, la lengua rusa da oportunidades adicionales como lengua para la ciencia y la cultura. Una persona que ha estudiado en nuestro país, que conoce la lengua rusa, que ha trabado amistades y ha construido su carrera basándose en las competencias recibidas, es un socio potencial para nosotros. Quizás no acaba siendo nuestro amigo, pero en cualquier caso sabrá perfectamente qué es Rusia y cómo es la gente que vive y trabaja aquí. ¿Cuáles de las universidades rusas importantes son más activas en su trabajo para atraer estudiantes extranjeros? En el programa de intercambio de estudiantes participan activamente universidades rusas como el Instituto de los países de Asia y África de la Universidad Estatal de Moscú, el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Moscú, La Universidad Estatal Lingüística de Moscú, la Universidad Rusa de la Amistad de los Pueblos, que colabora con estudiantes extranjeros en muchos sentidos, la Universidad Estatal de San Petersburgo, así como la Universidad Federal del Extremo Oriente (en el ámbito de la biotecnología y la medicina), la Universidad Federal de Kazán (en la especialidad de ingeniería), la Universidad Federal del Noreste y la Universidad de Buriatia, entre otras. En mi opinión, vale la pena venir a estudiar las carreras de ingeniería, matemáticas y medicina. Para las especialidades de ingeniería cabe señalar el Instituto de Física y Tecnología de Moscú, la Universidad Bauman, la Universidad Energética de Moscú, la Universidad de Minería de San Petersburgo, el Instituto de Acero y Aleaciones de Moscú, la Universidad de Novosibirsk, así como la Universidad Estatal de Moscú, que junto con la Universidad Estatal de San Petersburgo forma parte de los rankings de las mejores universidades rusas en cuanto a calidad de la formación. La Universidad del Extremo Oriente va ganando fuerza, ya que por su ubicación resulta muy cómoda a los estudiantes de Asia. Muchos extranjeros estudian en las universidades de Tomsk, famosas por ser escuelas de ingeniería innovadoras e influyentes. ¿Qué programas de intercambio de estudiantes están más solicitados actualmente? Hoy en día gozan de especial popularidad los programas de las dobles diplomaturas. Estos programas permiten a un estudiante estudiar al mismo tiempo en una universidad rusa y en la universidad de otro país. Las asignaturas comunes se convalidan y el alumno puede estudiar en ambas universidades. ¿Se ha visto reflejado el enfriamiento de las relaciones entre Rusia y Occidente en los programas educativos internacionales? En general, este proceso no ha influido de ningún modo en el ámbito de la educación. Únicamente puedo señalar que algunos de nuestros socios extranjeros con los que tenemos contacto nos piden que no hagamos difusión de nuestro trabajo conjunto. Pero, en general, todo el mundo entiende que todo este absurdo debe terminar en algún momento para que el trabajo continúe como siempre. ¿Qué características del sistema educativo ruso considera más exclusivas? ¿Se puede decir que Rusia es innovadora en el ámbito de la organización del proceso educativo? Tenemos muchas metodologías exclusivas. Por ejemplo, todo lo relacionado con el sistema de educación adicional cuyo desarrollo se remonta a la época de la URSS. Este sistema no sólo aporta conocimientos y habilidades, sino que también permite al estudiante realizarse, escoger de manera individual el programa de desarrollo. Son una motivación y un nivel de realización totalmente distintos. En general, tenemos un nivel bastante alto en la educación primaria y unos buenos resultados en los exámenes internacionales de la educación infantil. Existe un examen llamado PIRLS que muestra hasta qué punto los niños dominan los conocimientos adquiridos y son capaces de utilizarlos. Según esta investigación, nosotros figuramos entre los cuatro primeros países en cuanto a la calidad de la educación infantil, junto con Hong Kong, Singapur y Finlandia. En lo que respecta a las universidades, tenemos una experiencia positiva en la preparación de especialistas en el ámbito de las ciencias naturales (especialmente en Física, Matemáticas y las especialidades de ingeniería). Podemos alardear de una alta calidad en la formación de especialidades artísticas y estéticas, que gozan de una gran consideración en todo el mundo. ¿Qué resultados espera del programa de educación a distancia de lengua rusa y de formación en lengua rusa? ¿Habrá más gente en el mundo que hable ruso? Todos los países deben dedicarse a la promoción de su lengua. Esto forma parte de nuestros intereses nacionales. Durante mucho tiempo hemos dedicado muy poca atención a la promoción de la lengua rusa, al uso para estos fines de formas de educación a distancia, de educación abierta, de distintos métodos que den la posibilidad de obtener nuevos conocimientos y motiven el estudio de la lengua rusa. Hemos iniciado un nuevo proyecto que dio comienzo el 1 de septiembre. El programa se lleva a cabo junto con el Instituto Pushkin de Lengua Rusa y en él participan muchas organizaciones distintas, prácticamente todas las universidades principales del país. Nosotros esperamos que las nuevas tecnologías y los métodos pedagógicos que hemos desarrollado permitan aprender mejor la lengua rusa y recibir formación a distancia en esta lengua.

Lo mataron a Víctor Jara porque cantaba, porque pensaba, porque luchaba. ¿Qué vieron en Víctor Jara aquellos fascistas que, en el mes de setiembre de 1973, en el Estadio Chile, decidieron torturarlo de manera salvaje y luego asesinarlo? ¿Qué quisieron destruir con su muerte? No estaban tan sólo vengándose de un chileno que defendia a su gobierno legítimo. No estaban tan sólo vengándose de un comunista. En este hombre que ya había sido tomado prisionero y que continuaba cantando, que continuaba componiendo su música, que seguía pensando, creando y luchando, el fascismo vio a uno de sus terribles enemigos. Víctor Jara estaba simbolizando allí una de las fuerzas más potentes de Chile: la alianza del arte con el pueblo, el compromiso de la cultura con la lucha por la justicia, la unión viva de la imaginación con las masas populares que en el mundo entero se oponen al agresor. Porque en Chile florecía el 11 de setiembre una auténtica cultura popular. Especialmente los artistas jóvenes supieron continuar con entusiasmo el camino que dejaron abierto Pablo Neruda y Violeta Parra. Una arte nuevo, revolucionario en todo el sentido, fue tomando cuerpo a medida que las fuerzas democráticas fortalecían su presencia en el país. Y con el Gobierno de Salvador Allende surgió ya en forma decidida todo ese inmenso auge cultural que de mil maneras diferentes enriqueció la vida del pueblo. Las Brigadas Ramona Parra que hicieron florecer los viejos muros de Chile con sus pinturas combatientes, que fueron aplaudidas en todo el mundo, que viajaron a París a presentar sus obras, que transformaron al joven común y corriente pintor, que trabajaron codo con codo junto a Roberto Matta, José Balmes y tantas otras primeras figuras del arte pictórico contemporáneo. La voz de Víctor Jara. Las voces de Isabel Parra, de Angel Parra, del Quilapayún, del Temucano, del Inti-Lilimani. Las voces de cientos y miles de conjuntos populares participaban en festivales a lo largo del país e imponían (afirmaban) la nueva canción chilena ante América y ante el mundo. La artesanía, que por vez primera comenzó a viajar por el mundo desde Tacanao y Chiloe hacia la capital y hacia otros países. Los conjuntos de teatro que florecieron en las poblaciones, en los campos, transformando al trabajador en protagonistas y autor de las obras. El ballet, la música sinfónica que salieron a pasear por las poblaciones, por los barrios obreros dejando de servir tan sólo a los ricos. El impulso enorme, gigantesco, que se le da al libro durante el Gobierno Popular. Por primera vez el pueblo pudo comprar en los quioscos de diarios, al precio de una cajetilla de cigarillos, las obras de García Lorca, de Gabriela Mistral, de Neruda, de Carlos Marx, de Lenin, de Chéjov, de Dostoevski, de Mark Twain. Por primera vez los escritores chilenos dejaron de morirse de hambre y sus obras visitaron las casas de sus compatriotas. Así fue: el país logró realizar esa alianza poderosa entre el pueblo y el arte. Víctor Jara y los demás artistas populares lograron darle vida a la cultura chilena. Por eso es que la cultura es vista por el fascismo como un enemigo implacable. Todo aquello que exprese la verdad, todo aquello que exprese lo que realmente sienten los chilenos, fue un obstáculo para la Junta Militar. Como al fascismo no le gusta la verdad, porque la verdad quiere decir cambio y quiere decir vida, y quiere decir pueblo, el fascismo se ha dedicado a aplastar las síntomas de la verdad. Torpe error. Porque no existe ningún arma capaz de terminar con la imaginación y el espíritu de lucha de un pueblo acostumbrado a la libertad. Asesinaron a Víctor Jara, pero en Chile circulaban clandestinamente los discos con sus canciones. Cada disco de Víctor Jara es hoy día conservado como una joya en los hogares de los jóvenes chilenos. El asesinato de Víctor Jara no fue un hecho aislado. El fascismo dejó caer su mano destructora sobre muchos otros representantes del arte y la cultura de Chile.La muerte de Neruda, Premio Nóbel de Literatura y el vandálico saqueo de su casa que se añade al hecho de que su cadáver fue meses más tarde arrojado a una fosa comun; el asesinato bestial del doctor Enrique París, uno de los autores de la Reforma Universitaria, el arresto de tres ministros de educacion del presidente Allende; la “operación limpieza” que borró de los muros de Santiago en pocas horas el trabajo creador e imitado en muchos países; la quema masiva y publica de libros considerados “perniciosos”; el cierre de todos los órganos de prensa antifascista...; todo ello muestra que en esto terreno Pinochet y otros fascistas chilenos se mantenian fieles al modelo más tradicional del fascismo, aquel que imponían Hitler y Mussolini en los peores años de nuestra historia moderna.

A la Tierra le espera en un futuro próximo un nuevo período glacial. Así lo advierte el Laboratorio Nacional Británico Rutherford Appleton. Los expertos afirman que la actividad solar ha bajado sensiblemente. Una situación similar se observó en el siglo XVII, cuando fríos extremos azotaban a Europa. Crédito: http://pensamientospositivos7.wordpress.com/ El Sol está perdiendo su actividad. La cantidad de eyecciones de plasma, en comparación con los informes de los últimos cien años, han disminuido tan bruscamente que los científicos supusieron el inicio de un nuevo período “soñoliento” en el Sol. Y mientras el Sol dormite en la Tierra se iniciará una época de fríos anómalos. Esto ha sucedido más de una vez. Pero si de los cambios climáticos ocurridos hace decenas y centenas de miles de años solo podemos juzgar por las prospecciones geológicas, pues el último período glacial conocido como Mínimo de Maunder, nombre que recibe el período comprendido entre los años 1645 y 1715, es testificado por dibujos y fuentes escritas que llegaron hasta nuestros días. En los cuadros del pintor holandés Abraham Hondius se aprecia perfectamente como el Támesis se congeló hasta el fondo. Situaciones similares ocurrían con el Volga y el mar Báltico. Los anales registraron terribles pestilencias y hambre en la antigua Rusia, debido a que los sembrados eran devastados por las terribles heladas. Ahora la actividad solar cae impetuosamente al nivel de aquellos años, lo que permite a los expertos hablar de una repetición de la catástrofe. Pero aún es prematuro juzgar sobre cuán profundamente se dormirá el astro rey. Durante los años de observaciones en la actividad solar se revelaron varios ciclos diferentes por su intensidad y duración, y es menester comprender qué ciclo llegará ahora, señala el vicedirector del Instituto de Geografía de la Academia de Ciencias de Rusia, Arkadi Tishkov: –Tanto en el cosmos como en la Tierra todos los cambios tienen un carácter cíclico. En la actividad solar se manifiestan claramente ciclos de 10-12 años, hay otros de treinta y cien años, y hasta de miles y cientos de miles de años. La naturaleza posee cierta inercia y por eso reacciona a estas variaciones. Y toda vez somos testigos de cambios de la circulación atmosférica que actúan de forma indirecta sobre el régimen de temperatura, sobre las precipitaciones, sobre el traslado de las masas de aire de unos a otros lugares del planeta. A ello se deben los cambios de la temperatura del océano, aunque sea por décimas de grados, pero esto puede influir en la evaporación y en las condiciones de la existencia de los territorios costeros. Al propio tiempo, los partidarios de la teoría del calentamiento global insisten en que el Sol influye sobre el clima de nuestro planeta mucho menos que la actividad del hombre. Como consecuencia de la gran cantidad de emisiones de gas carbónico y demás gases de efecto invernadero la temperatura media se eleva, se derriten los glaciares y las islas desaparecen bajo las aguas, subraya el director del Programa Climático del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF), Alexéi Kokorin: –Si el Sol fuera el único factor que influye sobre la Tierra, pues sí iríamos hacia un enfriamiento. Pero todas estas oscilaciones solares parecieran apagarse unas a otras: dos o tres décadas de frío y dos o tres décadas de calor. Y la influencia antropógena a través de la intensificación del efecto invernadero actúa de modo permanente. Por eso si hablamos el siglo XXI en general, pues se observa un calentamiento incondicional con un fuerte desequilibrio del sistema climático y un aumento del número de fenómenos peligrosos. ¿Pero qué observamos hoy en día? Las cataratas del Niágara se congelaron por vez primera en cien años. En Tailandia la temperatura descendió a tres grados centígrados sobre cero, cosa que no ocurría hace unos treinta años, mientras que en Yakutia descendió a cincuenta y dos grados bajo cero. Está claro que ésta es una zona de congelación perpetua, pero fríos tan prolongados ya es demasiado. Y si bien los científicos del Instituto de Geografía no pronostican una congelación global del planeta, sí recomiendan prepararse para las temperaturas invernales. No solo por la actividad solar se puede juzgar de la llegada del período frío, sino también por el comportamiento de los glaciares, apunta Arkadi Tishkov: –Incluso en el período de máximo calentamiento el régimen de temperatura de algunas regiones era inverso. En algunas zonas de Chukotka, en el Cáucaso, en el Elbrús, en el noroeste de Siberia no se observaron tendencias al calentamiento. Y ahora de regreso del calentamiento al enfriamiento hay que esperar un descenso de las temperaturas medias por los anómalos fríos invernales. En general la tendencia al calentamiento global por la influencia perniciosa del hombre sobre el entorno no excluye el descenso de las temperaturas por la disminución de la actividad solar y viceversa. Estos procesos se desarrollan en diferentes planos. No se excluye que se nivelan recíprocamente. Y es posible que uno prepondere sobre el otro. Lo importante es otra cosa. Cuando los fríos arrecian el hombre se abriga mejor y esperará la llegada del calor. Pero la contaminación de la atmósfera será fatal para la vida en la Tierra. La Voz de Rusia Leer más: http://spanish.ruvr.ru/2014_01_25/Sol-Tierra-calentamiento-global-clima/

Hace unos días, descubrí este magnífico video del ilusionista James Randy, que habla sobre el Doctor Carl Sagan. El video me emocionó mucho y me pareció, en su momento, no solo soberbio, sino extraordinario. Y os recomiendo fervientemente que lo veáis. Pero no es sobre el video, de lo que voy a hablar hoy. En los comentarios de ese video, he estado manteniendo un debate bastante curioso. Realmente, no considero que pueda ser llamado "debate", ya que este implica la oposición de dos opiniones, y la ciencia no es una opinión… pero voy a mantener ese término en mi exposición, a falta de uno mejor. Ese debate se ha bamboleado desde la evolución –¿está demostrada científicamente?– hasta el concepto de dios y su posible existencia o no. Pero una de las partes del debate me ha parecido bastante curiosa, y suficientemente interesante como para colgar aquí los planteamientos y conclusiones. Toda la conversación surgió de una extraordinaria afirmación –errónea– que mi debatiente hizo, atrevidamente. Cito textualmente. «LOS ANIMALES viven INSTINTIVAMENTE. Las personas humanas viven INTELIGENTEMENTE». Claudio Nogueiras. ¿Por qué eso, digo que es erróneo? Para comenzar, debemos definir los términos. Y aunque no me gusta, ni me ha gustado nunca la RAE –por motivos obvios– voy a utilizarla para llevar a cabo dichas definiciones. inteligencia. (Del lat. intelligentĭa). 1. f. Capacidad de entender o comprender. 2. f. Capacidad de resolver problemas. 3. f. Conocimiento, comprensión, acto de entender. 4. f. Sentido en que se puede tomar una sentencia, un dicho o una expresión. 5. f. Habilidad, destreza y experiencia. 6. f. Trato y correspondencia secreta de dos o más personas o naciones entre sí. 7. f. Sustancia puramente espiritual. La cuarta acepción, al igual que la sexta o, especialmente, la séptima, no vienen al lugar, ya que están refiriendo, claramente, a otros significados de la palabra, que no son los contextualizados. Nos quedamos, por tanto, con las acepciones 1, 2, 3 y 5. instinto. (Del lat. instinctus). 1. m. Conjunto de pautas de reacción que, en los animales, contribuyen a la conservación de la vida del individuo y de la especie. Instinto reproductor. 2. m. Móvil atribuido a un acto, sentimiento, etc., que obedece a una razón profunda, sin que se percate de ello quien lo realiza o siente. 3. m. Facultad que permite valorar o apreciar ciertas cosas. Tiene instinto pictórico. 4. m. Rel. p. us. Impulso o movimiento divino, referido a inspiraciones sobrenaturales. 5. m. ant. Instigación o sugestión. En este caso, vamos a apartar los asuntos sobrenaturales de la cuarta acepción, pues se salen del aspecto científico, vamos a obviar la acepción "anticuada" (ant.) y, en resumen, vamos a quedarnos con la acepción que se refiere al instinto natural, que es el que, al fin y al cabo, entra en el contexto del debate. Nos quedamos, entonces, con la acepción 1. De acuerdo. Una vez definidos los términos, vamos a pasar a comprobar si la afirmación de nuestro amigo Claudio es cierta o falsa. Tomaremos la siguiente hipótesis: la afirmación de Claudio es cierta. Los animales se guían por instinto. Las personas, por inteligencia. De base, el asunto ya es incorrecto, ya que los seres humanos no dejamos de ser una especie animal. Pero bueno. Vamos a obviar este error, y vamos a suponer que lo que quiere decir es que los animales no humanos usan el instinto. Eso descarta por tanto, de base, que los animales no humanos utilicen la inteligencia, y también que los humanos utilicen el instinto. … Lo que nos lleva a las dos preguntas inmediatas. ¿Usan los animales no humanos la inteligencia? ¿Usa el ser humano el instinto? Quiero contestar en primer lugar la segunda. ¿Usa el ser humano el instinto? Un instinto lo hemos definido como un conjunto de pautas de reacción que contribuyen a la conservación de la vida del individuo y de la especie. No excluye que esas pautas sean aprendidas o sean innatas, pero… para ponerlo en contraposición –porque de otro modo, cualquier reacción sería un instinto–, vamos a suponer, cerrando el rango, que un instinto es innato: de modo que no puede ser aprendido. La definición dice además que "en animales", pero como hemos dicho, el ser humano no deja de ser un animal, y en la definición no se nos ha excluido. De modo que… Vuelvo a la pregunta. ¿Tiene instintos un ser humano? Bebé usando su instinto. Un bebe que está hambriento, cuando ve un pezón o algo que se le parezca, acude raudo a él. Nadie le ha enseñado que eso da comida. Nadie le ha enseñado a succionar para alimentarse. Nadie le ha dicho con qué fuerza tiene que apretar los labios, ni con qué potencia tiene que succionar. El bebé ni siquiera ha aprendido a hacerlo por si mismo a prueba y error. Simplemente lo sabe. Y lo hace. Ese bebé está actuando por instinto. Una mujer que no ha recibido ningún tipo de educación sexual, y un hombre que tampoco la ha recibido, sienten atracción el uno por el otro. Se dejan llevar por esa atracción, y concluyen en una excitación sexual… ambos saben lo que tienen que hacer. Tal vez no sepan cual es el proceso. Tal vez no conozcan los motivos por los que es de ese modo. No tienen por qué saber qué es lo que ocurre en su organismo. Él sabe que tiene que meter el pene en algún sitio, y ella sabe que algo tiene que entrar en su vagina. Es algo innato. No sabrán en qué postura ponerse, no sabrán cuánto, ni en qué medida deberán hacerlo. Nadie se lo habrá enseñado, y no han tenido por qué haberlo visto nunca. Pero saben que las cosas son así, y que el proceso adecuado es este. Buscarán la forma más cómoda. La encontrarán, o no. Pero concluirán por hacer lo que saben que tienen que hacer. Y lo hacen. Esas dos personas están actuando por instinto. Un chico tiene deficiencias de Calcio. No lo sabe. Nadie se lo ha dicho. Pero su organismo lo siente. Tampoco sabe que esas tizas son ricas en calcio. Nadie le ha explicado que esa es una fuente de calcio. Simplemente, él siente la necesidad de alimentarse de esa tiza. Es algo muy común. Que un niño tienda a comerse las tizas. No sabe por qué lo hace. Pero siente que lo tiene que hacer. Nadie le ha enseñado a hacerlo. Y lo hace. Está actuando por instinto –Y es un trastorno médico, por cierto, denominado pica–. Desconfigurada ya una parte –viendo que, si bien es cierto que el ser humano puede usar la inteligencia, hay ocasiones en las que también usa el instinto; he puesto algunos ejemplos, pero podría poner muchos más–, ahora vamos con la primera pregunta. ¿Usan los animales no humanos la inteligencia? En este caso, tenemos varias acepciones válidas para el término "inteligencia", de modo que citaré las acepciones en función del tipo de inteligencia al que se refieren, para comprobar si hay animales que la usan o no. 1. Capacidad de entender o comprender. // 3. Conocimiento, comprensión, acto de entender. Un perro cachorro muerde a su dueño. Su dueño le riñe. Al perro eso no le gusta. Pero no sabe por qué lo ha hecho. Al día siguiente vuelve a morderlo, y vuelve a caer una bronca. Al tercer día, ocurre lo mismo. El perro está empezando a asociar términos. Está empezando a comprender que si muerde al dueño, cae bronca. Que morder debe de ser algo malo, porque cada vez que lo hace, algo malo le ocurre a él. El perro prueba a no morder al dueño. Y no pasa nada malo. Aún con miedo, otro día diferente, vuelve a morder al dueño, por probar. Y vuelve a haber bronca. Ya no queda duda. Si muerdo, me abroncan. El perro ha entendido que si muerde, le van a echar una bronca. De modo que, para evitar dichas broncas, el perro deja de morder. Eso es un proceso de comprensión. Es algo que el perro comprende. El perro no ha nacido con la noción de que si muerde le abroncan. Es algo que ha aprendido. Es una demostración de inteligencia. 2. Capacidad de resolver problemas. // 5. Habilidad, destreza y experiencia. Una hormiga –¡sí! ¡hormigas!– está en un terrario. En él, hay un agujero vertical. En el fondo del agujero, hay un poco de melaza: un manjar. Pero, el agujero está tapado con una hoja de gramínea. Es demasiado pesada para que la hormiga pueda levantarla y apartarla, pero la hormiga no cabe por el agujero si la hoja está ahí. El primer día, la hormiga detecta el olor de la melaza. Son unas hachas para ello. Y descubre dónde se encuentra. Intenta pasar. No lo consigue. Busca otra entrada. No la encuentra. Vuelve a intentar entrar. Sigue sin conseguirlo. El segundo día, decide intentar quitar la hoja de la entrada. Tira de ella. Intenta girarla. Intenta moverla arriba y abajo. No hay forma de moverla. Pesa demasiado. Varios días después, aún está intentando retirar esa hoja, para obtener el rico manjar. Pero llega un día en que decide probar otra cosa. Usar sus mandíbulas no para mover la hoja, sino para cortarla. Corta la hoja lo más bajo posible. La parte superior de la hoja, cae. El agujero sigue taponado. Mete la cabeza y corta otro trozo de hoja. Lo saca fuera del agujero. Entra y sigue cortando trocitos de hoja. Sacando, de ese modo, la hoja, trozo a trozo. Finalmente, saca el último trozo de hoja del agujero, y disfruta de su merecido manjar. Esa hormiga tenía un problema, y ha sido capaz de resolverlo. La hormiga ha inventado, ha creado, un método válido para conseguir un objetivo que inicialmente era inalcanzable. Es una demostración de inteligencia. Sólo he puesto dos ejemplos de inteligencia, uno de ellos, tal vez, sorprendente. Pero podría poner cientos de ellos. Eso no significa que los animales no usen los instintos. Por supuesto que no. Pero sí desmiente que sean lo único que usan. Como vemos, tanto el ser humano como el resto de los animales, tienen dos métodos. La inteligencia, y el instinto. Cada uno de ellos viene mejor en según qué situaciones, y muchos animales están más inclinados en una dirección que en otra. Pero eso no significa que omitan esa otra parte. Los primates –el ser humano incluido–, los cetáceos, los elefantes,... suelen dejar de lado el instinto en favor de la inteligencia, mientras que muchos anfibios y peces usan principalmente el instinto, dejando la inteligencia para cosas muy puntuales. Por poner algunos ejemplos. Pero todos los animales que presentan sistema nervioso, sin excepción, basan parte de sus acciones, independientemente de cual sea la proporción, en la inteligencia y parte en los instintos. Y el ser humano está incluido, sin ninguna duda. Y es por eso que mi amigo Claudio, al decir «LOS ANIMALES viven INSTINTIVAMENTE. Las personas humanas viven INTELIGENTEMENTE», estaba equivocado. Los animales –incluido el hombre– compaginan inteligencia e instinto, en proporciones variables. Postedición-- Dado que en los comentarios ha salido un nuevo ejemplo… voy a incluirlo aquí, en transcripción literal. Un chimpancé que nace en cautividad, y no ve ningún chimpancé. No aprende las técnicas de los chimpancés, porque no los ha visto nunca. Le plantan ante un termitero, y le dan una piedra, un palo grande, y una pajita de gramínea, larga. El chimpancé experimentará con las diferentes herramientas disponibles, para sacar el rico alimento –las termitas– de dentro. Tal vez primero pruebe a golpear con el palo: lo más cómodo. Pero verá que es inútil, porque el termitero es muy duro. Tal vez utilizará luego la piedra para golpear, para descubrir que aplasta el termitero con las termitas allí donde golpea, y no puede comérselas. Tal vez el proceso lo haga a la inversa. Poco importa. Luego pensará. Y tal vez, se le ocurra la idea de meter la pajita dentro de un agujero del termitero. Si se le ocurre, descubrirá inmediatamente que al sacarla, está llena de termitas. Y eso, curiosamente, es lo que ocurre. No está en su instinto usar la pajita. Si así fuera, sería su primera opción. Nadie le ha enseñado ese truco. Lo ha descubierto él solo. Él solo, ha sido capaz de descubrir un método para sacar las termitas sin machacarlas, para poder comérselas a gusto. ¿No es eso, acaso, la capacidad de inventar, usar herramientas, aprender y comprender cómo funcionan, un acto de inteligencia? También voy a incluir un sorprendente caso real que descubrí hoy mismo, y que viene perfectamente al hilo. Podríamos decir que el instinto básico de un leopardo que no sea una hembra en período de cría es alimentarse. Que si éste encuentra una presa de pequeño tamaño, vulnerable, su primera acción es devorarlo. ¿Correcto? Si un leopardo caza a un babuino, y no se percata de que éste tiene una cría, y cuando sube al babuino muerto al árbol, se encuentra la cría en el suelo… siendo una hembra joven sin estar en período de cría su instinto –si es que actuara por instinto– es comérselo. Por otro lado, si fuera una hembra en estado de cría, su instinto –si es que actuara por instinto– sería cazarlo para llevárselo a sus crías y que "jugaran" y aprendieran a cazar. Aunque el hecho de "aprender" a cazar ya sea un acto de inteligencia… Ahora digo. ¿Y si esa hembra de leopardo, jóven y sin estar en período de cría –sin instinto maternal–, al descubrir a la cría, la ves que duda entre jugar y matarla, o bien cuidar a la cría del babuino? Y si ves que definitivamente "decide" cuidarla e incluso protegerla? ¿No es eso, una toma de decisión? ¿No es un proceso de inteligencia? Podrían decirme que es "instinto maternal"… Y yo les digo: no lo es. Por los motivos expuestos. Pero aunque lo fuera, ¿qué ocurre si en un animal dos instintos: el de caza y el maternal, se enfrentan? ¿No tiene, aún así, que tomar una decisión? ¿No tiene en ese caso que usar la inteligencia? Vean este video y juzguen ustedes mismos. Finalmente, como dije en un comentario, quería indicar el tipo de persona que es mi debatiente en el tema, aportando la información que el señor Nogueras, en su perfil de Youtube, indica: «Existe una ley moral, absoluta, universal, inmutable, que prescribe el bien, prohibe el mal y domina en la conciencia de todos los hombres. Ahora bien, no puede haber ley sin legislador, como no puede haber efecto sin causa. Este legislador ha de ser, al igual que esa ley, absoluto, universal, inmutable, bueno y enemigo del mal. Esto es lo que denominamos Dios.» Me parece importante tenerlo en cuenta, para saber el tipo de persona con el que estamos tratando. En discusión a esto, decir que la moralidad es un aspecto subjetivo antropocentrista. Y como tal, no es absoluta, universal ni inmutable. No es absoluta, pues depende de la percepción de cada persona. No es universal, pues no todas las personas tienen la misma. Y no es inmutable, pues ha cambiado mucho a lo largo de la historia. Prescribe el bien –que es algo subjetivo– y prohibe el mal –que viene a ser igual de subjetivo–. Lo que extraemos como conclusión, si seguimos su hilo de pensamientos, que el concepto de dios no es, ni absoluto, ni universal, ni inmutable. Read more: http://varyingweion.blogspot.com/2012/12/instinto-o-inteligencia.html#ixzz2r3uOBz00

A causa del cambio climático la Tierra podría perder hasta el 30 % de las especies de animales y plantas, dado que los organismos vivos no aciertan a adaptarse a las nuevas condiciones de existencia. Al mismo tiempo, aseguran los científicos, podrían surgir nuevos ecosistemas. El calentamiento global, la desertización y las pérdidas del agua causadas por el cambio climático en nuestro planeta son las principales causas de la reducción de la diversidad biológica en la Tierra. Los resultados de los estudios recientes revelan que en la costa de EEUU, donde los cambios de temperatura son especialmente evidentes, la población de salmones se ha reducido en decenas. Los arrecifes de coral podrían llegar a desaparecer en los próximos años: las altas temperaturas de aire los privan de las sustancias nutritivas, causando de esta forma su decoloración y su posterior muerte. La reducción de las precipitaciones y el aumento de la duración de las temporadas cálidas en Australia ponen al borde de la extinción a muchas especies de marsupiales, canguros incluidos. Un clima más seco y menos predecible en África subsahariana ha reducido considerablemente el hábitat de los elefantes. En un futuro no demasiado lejano el cambio climático puede hacer desaparecer a muchos elementos del paisaje. Así, ha empezado a destruirse el sistema de las praderas alpinas que están siendo sustituidas de forma vertiginosa por los bosques. Los ásteres alpinos y la especie conocida como carex nigra son incapaces de sobrevivir a la sombra de los árboles. Por esta razón, las plantas de las praderas que llevaban siglos en la zona con el paso del tiempo quedarían únicamente en espacios muy reducidos. Los científicos han descubierto que las especies más fuertes han emigrado a los polos para conservar de esta forma el hábitat necesario, explica el catedrático de la Academia de agricultura Timiriázev de Moscú, el biólogo Serguéi Kruchina: –En la provincia de Moscú han aparecido especies de insectos y algunas plagas de plantas características para las zonas sureñas. Se puede decir que ciertos animales y plantas que necesitan el calor para vivir se están instalando más al norte. Cualquier propietario de una casa rural de la zona central de Rusia sabe que si planta uvas o algunos frutales originarios del sur, recogerá cosechas sin problema alguno. Los estudios recientes han revelado que el cambio climático es especialmente marcado en las latitudes altas. Se han reducido el hielo y las zonas cubiertas por nieve en invierno. Todo ello afecta a quienes habitan las zonas nórdicas, cuenta el coordinador de los proyectos del Fondo Mundial para la Naturaleza que se proponen preservar la biodiversidad del Ártico, Mijaíl Stishov: –Los primeros damnificados son las morsas y los osos polares. Estos últimos, por ejemplo, suelen cazar sobre hielo que ahora no es especialmente grueso y en verano la situación se vuelve crítica. Tienen que cazar roedores o atacar a pájaros. Como consecuencia, acuden con más frecuencia a los poblados, lo que aumenta el número de enfrentamientos entre osos y humanos y sus víctimas, por supuesto. Con las morsas ocurre algo muy parecido. Es otra especie de caza sobre hielo y también se ven obligados a salir a la costa. El aumento de las temperaturas no solo afecta al grosor del hielo en el Ártico. De acuerdo con las últimas investigaciones, el calentamiento global a la larga hará que incluso los depredadores más grandes reduzcan su tamaño. Ya ocurrió una vez, hace unos cincuenta y cinco millones de años. Fue el período de subida de temperaturas más significativo desde la desaparición de los dinosaurios. La razón, opinan los científicos, podría radicar en la falta de alimento, dado que con un alto nivel de dióxido de carbono las plantas son menos nutritivas. Los estudios recienten revelan que el actual cambio climático se operará con una velocidad dos o tres veces más alta. De modo que los animales y las plantas, para sobrevivir, deberían cambiar a un ritmo muy elevado y, por lo tanto, es posible que aparezcan nuevas combinaciones de especies y comunidades que formarán ecosistemas nunca vistos.