jmbenetti

Ya que Taringa! sirve para intercambio de información, principalmente por medio de vínculos, les dejo el siguiente link: http://www.pensar.org/2007-02-controversia-a.html Solamente les hago saber que en esa dirección hay un artículo que presenta números importantes a tener en cuenta a la hora de discutir el tema del aborto. Lo demás queda a la consideración de cada uno. Como dato interesante, el artículo al que vinculo pertenece a una publicación escéptica, la revista Pensar, que proclama el uso de la ciencia y de la razón. No voy a detallar mucho, ya que la página no es un foro. Tampoco espero sus opiniones porque no quiero crear polémica. No agredo a nadie y no hago apología del delito. A los moderadores: Hay otros posts sobre el tema que hacen las cosas mencionadas anteriormente y no fueron eliminados. Creo estar respetando el protocolo, al contrario de los posts que menciono. Por favor, no borren el post, ya que no creo estar cometiendo ninguna infracción.

El sol de medianoche El sol de medianoche es un fenómeno natural observable en latitudes próximas al círculo polar ártico y al círculo polar antártico, consistente en que el sol es visible las 24 horas del día, en las fechas próximas al solsticio de verano. El número de días al año con sol de medianoche es mayor cuanto más cerca se esté del polo. Dado que en el hemisferio sur no hay asentamientos permanentes suficientemente cerca del polo, los países que pueden disfrutar de este fenómeno están todos en el hemisferio norte: Alaska, Canadá, Groenlandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Rusia y el extremo norte de Islandia. La cuarta parte del territorio finlandés se encuentra al norte del círculo polar ártico y en la zona más septentrional del país el sol no se oculta durante 73 días en verano. En Svalbard, Noruega, la región habitada más septentrional de Europa, no hay ocaso desde el 19 de abril hasta el 23 de agosto, aproximadamente. Los lugares más extremos son los polos, donde el sol es visible medio año. El fenómeno contrario, la noche de mediodia, se produce en fechas próximas al solsticio de invierno, cuando el sol no llega a asomar por el horizonte en todo el día. Debido a la inclinación del eje de rotación de la tierra respecto a la eclíptica de aproximadamente 23 grados y 27 minutitos, en latitudes altas el sol no se oculta durante el verano (local). La duración del sol de medianoche varía desde un día (unas 20 horas) durante el solsticio de verano en los círculos polares hasta aproximadamente seis meses en los polos geográficos (unos 186 días). En los propios polos, en todo el año sólo amanece una vez y anochece una vez. Durante los seis meses de día en el polo, el sol se mueve contínuamente cerca del horizonte, alcanzando su altura máxima en el cielo en el solsticio de verano. En latitudes extremas, este fenómeno es conocido normalmente como día polar. Debido a la refracción, el sol de medianoche puede ser observado en latitudes ligeramente por debajo del círculo polar, pero como mucho un grado por debajo (dependiendo de las condiciones locales). Por ejemplo, es posible ver el sol de medianoche en Islandia, aunque la mayor parte del país (la isla de Grímsey es la notable excepción) se encuentra al sur del círculo polar ártico. Incluso en la zona más al norte de las Islas Británicas (y los lugares que se encuentran en latitudes similares) se puede observar un crepúsculo o resplandor permanente por estas fechas en los cielos septentrionales. Noches claras Las localidades que se encuentran a más de 60 grados de latitud pero están al sur del círculo ártico o al norte del círculo antártico en lugar del sol de medianoche experimentan el crepúsculo civil de medianoche. El sol se encuentra desde el horizonte hasta 6 grados bajo el horizonte, por lo que las actividades de día, como leer, son aún posibles sin luz artificial, siempre y cuando el cielo no esté nuboso. Las noches claras se han convertido en un símbolo común de San Petersburgo, Rusia, donde ocurren aproximadamente desde el 11 de junio hasta el 11 de julio, y los últimos 10 días de junio se celebran con eventos culturales. Obtenido de Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Sol_de_medianoche (fragmento) Ahora que sabemos de qué se trata, observemos este video: (increíble lo que hace el sol, miren la hora) No había puesto la hora... Lo que muestra es entra las 11:15 PM y las 2:45 AM Este otro es hermoso:

Un día apareció una noticia en Infobae diciendo que Chávez iba a quitarle la patria potestad de los chicos a los padres y se la iba a dar al estado. Buscando información nunca encontré más fuente que ese diario, y hoy me puse a buscar de nuevo y encontré este video. Un canal de Venezuela citando a Infobae... y parece que en Venezuela nadie sabía nada. ¿Manipulación internacional de Infobae? ¿Cuál es la verdad?

Fotos La luna en el horizonte En Mar de Ajó, donde voy de vacaciones, hay un balneario que se llama Luna Roja. El que haya estado por allá seguramente lo conoce. Siempre me había parecido absurdo ese nombre, porque no le encontraba sentido a la asociación de la luna con el color rojo. Una noche estaba pescando con mi hermano en la playa y en el horizonte empezó a aparecer algo rojo. Muy rojo. Deforme. Enorme. A medida que fue subiendo se fue volviendo naranja, y después amarillo. Se fue achicando y se volvió blanco. Era la luna. Desde entonces lo ví muchas veces en Mar de Ajó, incluso la gente en la playa se junta para mirarlo cuando pasa. Cuando pasa la luna sale bien roja del mar y va subiendo y cambiando de color y repite eso hasta que cambia de fase. ¿Por qué pasa esto? Se me ocurrió buscarlo en google, en youtube, en wikipedia… Pero aparentemente sólo está documentado asociado a un eclipse lunar. No creo que sea el caso que cuento porque en la costa pasa seguido, así que no tengo la explicación. Dejo una explicación para el caso de los eclipses: Fuente: http://www.cienciateca.com/luna.html En raras ocasiones cuando hay Luna llena, ésta poco a poco adquiere un tono rojizo. ¿Qué le pasa a nuestro satélite?¿Será que le da vergüenza iluminar con su luz a los enamorados que buscan el cobijo de la noche? Lo que realmente le ocurre al lucero de los enamorados no es que se sonroje, sino que es la Tierra la que tiñe con ese tono rojizo a nuestro satélite. Lo que estamos observando realmente es un eclipse de Luna. Los eclipses ya sean de Sol o de Luna se producen cuando hay una alineación del Sol, la Tierra y la Luna. Un eclipse de Luna no es más que la ocultación de ésta por la sombra de la Tierra y el eclipse de Sol es la ocultación de éste por la Luna. De este modo si hay Luna nueva lo que debería producirse es un eclipse de Sol y si la fase de la Luna es llena lo que veremos es un eclipse de Luna. Observando la siguiente figura queda todo más claro: Pero entonces surge una pregunta ¿Por qué no sucede esto cada vez que hay Luna nueva o llena? No sucede porque el plano de la orbita de la Luna esta inclinado 5,6 grados respecto de la eclíptica, esto es, del plano imaginario que contiene a la Tierra y al Sol. Por lo que los eclipses sólo pueden producirse cuando la Luna se encuentra en los puntos de su orbita que cortan la eclíptica y además se encuentra en una de las fases antes mencionadas. Aún queda una pregunta por responder ¿Cómo es que la Luna no desaparece sino que queda teñida de un color rojizo? La Luna resulta visible por los rayos solares refractados por la atmósfera terrestre. El color rojizo se debe a un efecto conocido con el nombre de difusión Rayleigh. De forma resumida podemos decir que la atmósfera actúa como una especie de filtro dejando pasar los tonos rojizos. Como decía antes, es muy impresionante ver salir la luna roja del horizonte y en la costa se ve seguido. La explicación anterior no agota el tema y en Internet sólo hay información sobre la luna roja en eclipses… ¿Alguien tiene la respuesta? (Sin explicaciones paranormales, por favor )

Va a ser más interesante si miran el video primero y leen el texto después: 4'33" Wikipedia en inglés nos dice: 4’33” es una obra de musica experimental compuesta por John Cage. Consiste de 4 minutos y 33 segundos de silencio. Aunque primeramente fue interpretada con un piano, la pieza fue compuesta para cualquier instrumento y está estructurada en 3 movimientos. En 1951 Cage visitó la cámara anecoica de la Universidad de Harvard. Una cámara anecoica es una habitación designada especialmente de forma que las paredes, el suelo y el techo absorban todos los sonidos en lugar de reflejarlos como ecos. También están aisladas acústicamente. Cage entró a la cámara esperando oír silencio, pero luego escribió: “Escuché dos sonidos. Uno alto y uno bajo. Cuando se los describí al ingeniero a cargo, me informó que el alto era mi sistema nervioso en operación y el bajo era mi sangre circulando.” Ha habido cierto escepticismo sobre la precisión de la explicación del ingeniero, especialmente acerca de la capacidad de oír el propio sistema nervioso. De todas maneras, Cage fue a un lugar donde esperaba encontrar silencio total y no pudo hallarlo. “Hasta que muera habrá sonidos. Y continuarán después de mi muerte. Uno no debe temer sobre el futuro de la música.” El descubrimiento de la imposibilidad del silencio lo llevó a componer 4’33”. http://en.wikipedia.org/wiki/4%E2%80%B233%E2%80%B3 (fragmento, traducido por mí) Y ahora… otra visión del silencio: The sound of silence – Simon & Garfunkel Hello darkness, my old friend, Ive come to talk with you again, Because a vision softly creeping, Left its seeds while I was sleeping, And the vision that was planted in my brain Still remains Within the sound of silence. In restless dreams I walked alone Narrow streets of cobblestone, neath the halo of a street lamp, I turned my collar to the cold and damp When my eyes were stabbed by the flash of A neon light That split the night And touched the sound of silence. And in the naked light I saw Ten thousand people, maybe more. People talking without speaking, People hearing without listening, People writing songs that voices never share And no one deared Disturb the sound of silence. Fools said I,you do not know Silence like a cancer grows. Hear my words that I might teach you, Take my arms that I might reach you. But my words like silent raindrops fell, And echoed In the wells of silence And the people bowed and prayed To the neon god they made. And the sign flashed out its warning, In the words that it was forming. And the signs said, the words of the prophets Are written on the subway walls And tenement halls. And whispered in the sounds of silence. Traducción(buscada en internet): Hola oscuridad, mi vieja amiga, he venido para hablar contigo de nuevo, porque una visión, deslizándose silenciosamente, me dejó su simiente mientras dormía. Y la visión que quedó plantada en mi mente aún permanece dentro del Sonido del Silencio. En inquietos sueños caminé a solas por estrechas calles empedradas. Bajo el resplandor de una farola volví la cara hacia el frío y la humedad y entonces mis ojos fueron apuñalados por el destello de una luz de neón que rasgó la noche y rozó al Sonido del Silencio. Y bajo la desnuda luz pude ver a diez mil personas o tal vez más. Gente que charlaba sin hablar, gente que oía sin escuchar, gente que escribía canciones que ninguna voz jamás compartiría. Y ninguno se atrevió a perturbar el Sonido del Silencio. Locos, dije, ¿no sabéis que el silencio crece como un cáncer?. Oíd mis palabras que puede que os sirvan de lección. Coged mis brazos para que os pueda alcanzar. Pero mis palabras cayeron como silenciosas gotas de lluvia y resonaron como un eco en los pozos del silencio. Y la gente se postró y se puso a rezar ante el dios de neón que habían creado Y el anuncio se encendía y se apagaba mostrando su mensaje con las palabras que iba formando. Y el anuncio decía: “Las palabras de los profetas están escritas en las paredes del metro y en la entrada de las casas”. Y susurró en el Sonido del Silencio.

Cuadros de una exposición Hace tiempo encontré estos videos sobre la obra “Cuadros de una exposición” de Módest Mussorgsky. Me parece bastante interesante el efecto que se logra entre la animación y la música. Gnomus Ballet of the unhatched chicks Cuadros de una exposición es una famosa suite 15 piezas, compuesta por Módest Mussorgsky en 1874. Luego fue adaptada para orquesta por Maurice Ravel. Mussorgsky compuso esta obra inspirado en la exposición de pinturas y escritos de un amigo suyo, el artista y arquitecto Viktor Alexandrovich Hartmann. Esta clase de música, perteneciente al período romántico, es conocida como música programática. Los cuadros Los cuadros de Hartmann que conformaban la exposición eran los siguientes: Los videos anteriores no tienen demasiado que ver con la explicación de abajo, pero es bueno saber en que pensaba el autor de la música. Gnomus: un gnomo alargando con pasos torpes sus piernas torcidas, con aullidos y convulsiones. El viejo castillo: un castillo de la Edad Media, ante el cual canta un trovador. Tullerías: en la alameda de un jardín, algarabía de niños junto a sus juegos. Bidlo: una carreta polaca con dos enormes ruedas, enganchada a dos bueyes. Ballet de polluelos en sus cáscaras: imagen humorística de dos polluelos festivos; este dibujo a tinta china fue hecho para el decorado del ballet Trilbi. Dos judíos polacos: uno rico y arrogante, el otro pobre y plañidero. El mercado de Limoges: unas mujeres discutiendo animadamente en el mercado. Catacumbas: se ve allí a Hartmann y dos sombras, visitando las catacumbas a la luz de una linterna. La cabaña sobre patas de gallina: una cabaña con forma de reloj, donde vive la bruja Baba-Yaga. La Gran Puerta de Kiev: proyecto de construcción arquitectónica, en el estilo ruso antiguo, con cúpula en forma de casco. Entre cada cuadro de la obra original podemos escuchar una sección llamada “Promenade” (paseo) que representa el caminar del espectador entre los diferentes cuadros. Peer gynt suite Una vez tuve que hacer un trabajo práctico sobre esta obra. El compositor es Edvard Grieg, pero está basada en un libro del poeta noruego Henrik Ibsen. El libro, llamado Peer Gynt, cuenta la historia de un muchacho que es una especie de antihéroe, un soñador que va por la vida contando historias mitológicas como si fueran sus vivencias y aprovechándose de la gente que se le cruza. La obra musical asigna un movimiento a cada parte del libro, representando así la historia, aunque no ordenada cronológicamente. En realidad son dos suites llamadas Nro. 1 y Nro. 2. En la mansión del rey de la montaña Esta es una animación hecha en un proyecto para una universidad. La versión de la música es de Apocalyptica. Lo que pasa en el video no tiene nada que ver con la historia original, pero está bastante bueno. Danza de Anitra Una animación sobre un molino de viento que incluye la Danza de Anitra, pero no guarda relación con la obra original. Partes de la obra de Grieg Suite Nº 1 1. La mañana 2. Muerte de Ase 3. Danza de Anitra 4. En la mansión del rey de la montaña Suite Nº2 1. Lamento de Ingrid 2. Danza árabe 3. El regreso de Peer Gynt 4. Canción de Solvejg El libro de Ibsen es un poco difícil de conseguir, pero es una linda historia y si les gusta la obra musical está muy bueno para saber de que se trata. Nada más les cuento sobre los movimientos que estaban en los videos, para arruinarles la historia si lo leen. “En la mansión del rey de la montaña” se refiere a un momento de la obra en que el protagonista, Peer Gynt, había seducido a la hija del rey de la montaña, que era el rey de los Troll. De alguna manera descubre que en realidad era fea y la insulta. El rey de los Troll, indignado por la ofensa hacia su hija, decide darle una oportunidad a Peer. Podrá casarse con su hija, pero deberá aprender a valorar su verdadera belleza. Para esto tiene que arañarse un ojo y arrancarse el otro. “La danza de Anitra” rememora un momento del libro en el cual Peer se encuentra en Egipto y es hechizado por el baile de una esclava que danza y canta para él.. Las cuatro estaciones Las siguientes son animaciones hechas en arena sobre las cuatro estaciones. Son un poco largas, pero también son muy hermosas. Les recomiendo mirarlas. La obra es muy conocida, por lo cual no hacen falta mayores referencias. El compositor es Antonio Vivaldi, quien fuera uno de los compositores más destacados de la última etapa del período barroco. Primavera Verano Otoño Invierno Eso es todo por ahora. Espero sus comentarios.

A primera vista, las pinturas Zen parecen simples, directas, naif, a veces entretenidas, pero mirando en profundidad uno descubre que también son pinturas de gran fuerza e intensidad. Es importante recordar que en realidad son una forma muy enfocada y pura de arte religioso. Como la filosofía Zen de la cual surgen, estas pinturas son paradójicas en varios niveles. Estos artistas no eran pintores profesionales, pero eligieron perseguir la búsqueda del entendimiento de la verdad a treavés del camino disciplinado de convertirse en monjes de la secta del Budismo Zen en Japón. Usualmente se ordenaban a temprana edad y transcurrían sus vidas de una manera simple y disciplinada. Al menos ocho horas por día eran ocupadas en la meditación. Más aún durante los períodos de sesshin. Estos períodos eran prácticas intesificadas que se llevaban a cabo muchas veces al año, en las cuales redoblaban su esfuerzo para tratar de pasar de la percepción ordinaria de la realidad al mundo de la iluminación. La iluminación es un sentimiento de claridad que aparece luego de buscar solución a un problema que parece no tenerla. Cuando esta percepción aparece se siente una claridad y una delicia tal como si todo estuviera en su sitio. Esto parece ser una pequeña versión de lo que estos practicantes Zen experimentaron luego de mucho esfuerzo y concentración. De modo que esta forma de arte incorpora y expresa la claridad y el poder del enfoque y la delicia y simplicidad de la respuesta. Un punto importante en la apreciación del arte Zen es la idea de que el carácter y el poder espiritual del monje es transmitido a la pintura por la concentración del artista al momento de realizarla. En japonés esta cualidad espiritual es llamada bokki. Este arte debería ser apreciado no sólo con los ojos, sino con los sentimientos y la intuición también. HAKUIN EKAKU (1685-1765) “Enso” “Budda, Confucio y Lao-Tzu” “Bastón de dragón” “Kannon” “Jardín de bandeja” “Hotei” “Hotei” “Paciencia” FUGAI EKUN (1568-1664) (Autorretrato) “Daruma de pie” “Hotei” “Caligrafía” “Caligrafía” “Daruma de pie” “Daruma” NANTEMBO (1839-1925) “Daruma desde atrás” “Cuervos” “Caligrafía” “Bastón” “Caligrafía de una sola línea” “Daruma gigante” “Espada de No-Espada” “Enso” “Bastón” “Espantapájaros” “Año nuevo 1924” “Caligrafía” “Enso” “Caballo” “Impresión de la mano de Nantembo” “Impresión de la mano de Nantembo” “Recipiente Zen” “Daruma” TOREI ENJI (1721-1792) “Mu” “Caligrafía” “Bastón de hierro” “Enso” “Caligrafía de Torei sobre Daruma rojo” “Joya Zen” “Enso” “Caligrafía de abanico” REIGEN ETO (1721-1785) “Monte Fuji” “Recipiente” “Kannon” “Calavera” “Cuervos” “Daruma mirando la pared” “Kannon Rougeau” DEIRYU (1895-1954) “Enso” “Retrato de Nantembo” “Enso de luna” “Enso de bambú” “Barco del tesoro” “Recipiente de té” “Muñecas Hinasima” “Barco del tesoro” “Caligrafía de una línea” “Caligrafía de dragón” “Par de monjes pidiendo” KASUMI BUNSHO (1905-1998) “Monjes” “Enso de Buda” “Caligrafía de dragón” “Pino Bunsho” “Caligrafía gigante” “Enso de la mente” “Llamada de dragón” “Enso de dragón” “Corazón” “MU!” “Caballo” “Paciencia” “Espada” “Par de monjes” “Recipiente de té” KOGAKU SOEN (1859-1917) “Enso” “Daruma gigante” “Daruma de frente” “Daruma” “Daruma” KOGAN GENGEI (1748-1821) “Daikoku” “Shotoku Taishi” “Hotei riendo” “Toro Zen” “Caligrafía” SHUNSO JOSHU (1751-1839) “Hotei” “Atributos de Kanzan y Jittoku” “Daruma” “Enso” “Camarón” “Daruma reclinándose” ROZAN EKO (1865-1944) “Bastón Zen” “Calabaza” “Daruma vertical” “Daruma horizontal” MOKURAI (1854-1930) “Enso” “Enso” YAMAMOTO GEMPO (1866-1961) “Recipiente de té de loto” (no aparece el nombre) ZOHO BUNGA (1779-1840) “Shoki” “Caligrafía” “Bastón” http://zenpaintings.com/ (traducción de textos propia)

Yo no soy un fanático de los comics, pero sí del gran escritor ruso Fiodr Dostoyevsky, y he quedado con la boca abierta cuando me topé con esta tira cómica. Es una versión de Crimen y castigo protagonizada por un Batman-Raskolnikov. Así, o más raro. Que diera por tener una copia en mis manos. Pero como parece imposible conseguirla, se imprimió en el 2000 y ya está fuera de imprenta, les dejo este enlace al blog que publicó las imágenes y donde hay muchas más. Les pongo un par de muestras más de esta maravilla. He aquí la página donde Batman-Raskolnikov asesina a la vieja usurera: Y esta otra donde nuestro héroe Batman-Raskolnikov nos explica su teoría nihilista, pensamiento que no lo salva de la culpa como podemos ver en el último cuadro de la página: Me pregunto si la historia estará ambientada en San Petesburgo o en una decimonónica Ciudad Gótica. Neta en el mundo uno se encuentra cosas maravillosas.

ONU: CUMBRE DE LOS NIÑOS. LA UNICEF EN EL NEGOCIO DEL ABORTO Fuentes: Propias; Friday Fax, Vol. 5, nº 21, 16-05-02; IPAS, pág. Web, 17/18-05-02, Increasing Women's Access To High-Quality Elective Abortion Services, Basis For Our Work. (El texto de la versión en castellano de esa página difiere en parte de las páginas en inglés, su lenguaje es más "suave" con respecto al aborto). Por Elena Brañas La UNICEF fue la encargada de organizar la Asamblea General sobre la Infancia que finalizó en New York el pasado 10 de mayo. Entre otras cosas que hemos ido reseñando, la UNICEF es socia de una de las principales empresas del negocio del aborto. El IPAS, uno de los grupos más críticos de los Estados Unidos y otros gobiernos que sostuvieron posiciones pro-vida en la reciente Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas sobre la Infancia, diseña, manufactura, y vende equipos para abortos por succión en todo el mundo. El IPAS, que ignoramos por que se la considera una ONG pues es una empresa comercial, tuvo "una presencia vendedora" en la Cumbre de la Infancia. Sus vendedores ofrecían catálogos de sus productos vistiendo camisetas verdes con una inscripción que reclamaba "derechos reproductivos para los niños". Ipas se dedica al negocio de la promoción del aborto. En su página web se lee: "Bases para nuestro trabajo: la demanda global para un acceso mejor, de alta calidad para servicios de aborto, es inmensa. Los mandatos de la Conferencia sobre Población y Desarrollo (El Cairo, 1994) y de la Cuarta Conferencia Mundial sobre las Mujeres (Beijing, 1995), han puesto de relieve la necesidad de estos servicios". Continúa: "La serie de tecnologías y de prácticas para elegir cómo abortar está cambiando. Innovaciones como ultrasonido, pruebas de embarazo y el MVA, utilizados en el primer momento del embarazo tiene un gran potencial para facilitar y permitir la práctica médica de abortos, y, ampliar las opciones de las mujeres. IPAS cumple con esa demanda a través de la distribución de un recurso conocido como el Aspirador Manual Endouterino (AMEU, siglas en inglés MVA)". La publicidad sigue diciendo: "Uso del instrumental de AMEU a nivel mundial. El instrumental de AMEU se ha utilizado en programas de salud para miles de mujeres y es distribuido mediante una red en todo el mundo", para "mejorar los servicios de salud sexual y reproductiva, incluyendo la planificación familiar" y "facilitar el acceso de la mujer a servicios de salud en donde se encuentren más limitados, particularmente los que están dirigidos a grupos más 'desprotegidos', como las adolescentes". El equipo se usa "con éxito", provisto por el Alto Comisionado para los Refugiados, la OMS, la UNICEF y el Fondo para la Población, en los campos de refugiados de Bosnia, Afganistán y África Central. Hace unos años informamos sobre la introducción de estos equipos en Perú. "El instrumental de aspiración endouterina figura en las listas de equipos recomendados por la OMS para el nivel de atención primaria de la salud, rotulado como "Conjunto para el aspirador manual endouterino". Y aunque la UNICEF sigue negando que promueva el aborto, la publicidad de IPAS financiada por la misma UNICEF dice: "El instrumental de AMEU también está disponible a través del Catálogo para Artículos del Almacén de UNICEF". Hacemos notar que el IPAS se encuadró en el grupo de ONG's "por los derechos reproductivos", que apoyó las pretensiones de UNICEF sobre salud reproductiva para los menores excluyendo a sus padres. El grupo de esas ONG's incluyó también a: "Catholics for Free Choice (Católicas por el Derecho a Decidir); el Center for Reproductive Law and Policy (CRLP); International Planned Parenthood Federation (IPPF) y International Women's Health Coalition (IWHC), entre otras, todas comprometidas en la defensa del aborto y/o "proveedoras de servicios de aborto". FIN, 23-05-02. Fuente: http://www.noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?Id=555 El artículo es un poco viejo, pero tiene información bastante interesante. Cierro los comentarios para que no se arme bardo, pero creo que es bueno que se sepa.

Normalmente la navidad se vive como un momento de encuentro, como una excusa para celebrar, o lo que es peor, para el consumismo. Tratando de rescatar su verdadera esencia, les dejo una reflexión de Mahatma Gandhi al respecto. A pesar de que cantemos "Gloria a Dios en lo alto de los cielos y paz en la tierra.", hoy no hay en la tierra ni gloria a Dios ni paz. Hasta que el anhelo de paz no quede satisfecho y hasta que no hayamos librado nuestra civilización de la violencia, Cristo aún no ha nacido. Entonces no pensaremos en Navidad solamente como un aniversario, sino también como en un acontecimiento que puede realizarse toda nuestra vida. Lo importante es vivir la vida que nunca se para, que continuamente marcha hacia la paz. Si, por tanto, deseamos a los demás "Felices Navidades" sin dar a estas palabras un sentido profundo, este deseo será una simple fórmula vacía. Los que no quieren la paz para todos los hombres, tampoco la quieren para sí mismos, ya que no es posible alcanzarla si, contemporáneamente, no existe por parte de todos el mismo intenso deseo de paz. Es posible, por cierto, sentir paz incluso en un ambiente de lucha, pero sólo a condición de sacrificarse y crucificarse para que desaparezcan las causas de los conflictos. Así que, como el nacimiento de Cristo es un acontecimiento, la cruz es también un acontecimiento en esta vida de lucha. Por esta razón, nosotros no tenemos derecho a pensar en la Navidad sin pensar en la muerte en cruz. Cristo vivo, significa cruz viva. Sin ella, la vida no es más que una muerte agitada. Mahatma Gandhi Fuente: http://www.upcndigital.org/articulo.php?accID=601 Feliz Navidad!