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Lenguaje sexual, un mundo de dos En el lenguaje del sexo es muy importante que se nos entienda. No cualquier tipo excitación da lo mismo, no cualquier estímulo nos lleva a las situaciones que queremos. Conocer y hacerle saber exactamente a mi pareja qué me gusta, qué quiero ese día, es básico para mantener un diálogo amoroso. No pongamos al otro en el papel de experto infalible que todo lo sabe y todo lo puede. Tampoco es real que nosotras no sabemos nada y por ello nos entregamos a la voluntad del otro. Nadie sabe más que yo sobre mi propio cuerpo y es justo compartir ese conocimiento abiertamente con mi compañero. Dentro de los lenguajes sexuales, el de las palabras es quizá el que más difícil nos resulta a las mujeres porque fuimos criadas en un ambiente en el cual estaba totalmente prohibido nombrar a nuestros genitales. Como consecuencia de aquella prohibición, a muchas les resulta totalmente desagradable el lenguaje explícito de los varones, quienes desde pequeños aprenden a nombrar sus genitales. La educación recibida por hombres y mujeres ha sido muy diferente. Nosotras estamos acostumbradas a utilizar eufemismos, y ellos a nombrar con términos directos. Es importante llegar a un lenguaje propio y personal que permita con una mirada adulta nombrar los genitales propios, los del otro y las situaciones sexuales con palabras coloquiales, no necesariamente científicas, pero que no produzcan incomodidad. El lenguaje amoroso usado dentro de las situaciones sexuales suele adquirir distintos significados: algunas mujeres se excitan cuando les dicen frases cariñosas, a otras les excita que les hablen de la acción que está transcurriendo. Es necesario e importante que una pareja explore ese lenguaje, el lenguaje de ellos. Ingredientes de la escena sexual: Intimidad para compartir nuestras emociones de la misma manera que compartimos nuestros cuerpos y poder así sentirnos física y espiritualmente cerca de nuestro compañero. Honestidad para mostrar nuestros deseos y necesidades, no fingiendo lo que no sentimos. Sensibilidad para captar lo que a nuestro compañero le agrada y preguntarle lo que necesita. Confianza, como sentimiento necesario hacia el otro y hacia uno mismo para tener una buena relación sexual. Espontaneidad y creatividad, jugar y explorar para contactar con los propios sentimientos sexuales no temiendo expresarlos al tiempo que permitimos que nuestros deseos y fantasías fluyan. Seguridad, porque la cama es un lugar muy especial para la igualdad de derechos. Si una se siente sexual y si el vinculo y la confianza lo permiten, no evitaremos hacer el primer movimiento para acercarse. Amar porque el amor es un factor muy importante en una buena relación sexual. Colorea todo con un matiz único. Cuando nos enamoramos, los encuentros sexuales nos permiten expresar lo que sentimos. Es y seguirá siendo el mejor afrodisíaco.

Esas preguntas que nunca te animaste a hacer sobre sexo Es importante que mujeres y varones tengan en cuenta algunos aspectos si les interesa ampliar su aprendizaje sexual y mejorar el erotismo. Internet, constituye un medio interactivo, un espacio de reflexión a través del cual se puede obtener información sexual y/o proporcionar, a quien lo requiera, la ayuda necesaria para resolver sus problemas sexuales. Juan Cruz, 25 años: Hola, envío este correo porque no se más a quien recurrir. Tengo 25 años, he tenido tres parejas y la mayoría de las veces he eyaculado sin alcanzar a penetrar y cada intento es un completo fracaso. He intentado de todo: masturbarme antes, usar preservativos retardantes, acudir a urólogos que me dieron costosas pastillas y nada!!. Mi problema persiste, cada vez estoy más angustiado y ya estoy resignado a dejar a mi polola. Ojalá me pueda ayudar. Gracias Creo Juan Cruz que tu angustia, tu desesperación es legítima, pero infundada, porque según tu descripción no has intentado un tratamiento sexológico. Las llamadas terapias sexuales, que basan su eficacia en combinar técnicas psicoterapéuticas breves, centradas en la resolución del síntoma, con sugerencias específicas (tareas o ejercicios) a realizar fuera de las sesiones, son altamente eficaces para encontrarle solución a algo que se vive y sufre tan dramáticamente. Cristina (35 años): Hola. Llevo 13 años de matrimonio, y podría contar con los dedos de una mano las veces que he tenido un orgasmo y esos han sido sólo con mi ayuda es decir, tocándome para lograr acabar. Nuestras relaciones son muy cortas porque él no espera que yo esté lista para tener un orgasmo. ¿Qué puedo hacer? Gran parte de las mujeres con dificultades para tener orgasmo nunca se han masturbado y por lo tanto poco conocen de su propia respuesta sexual. La mayoría de las dificultades sexuales femeninas, son producto de una estimulación ineficiente. El stress y el cansancio con que normalmente vivimos la vida cotidiana es otro causante de nuestras dificultades sexuales. Tenemos poco espacio para gozar. También los problemas sexuales, pueden ser un llamado de alerta, una luz roja de que algo está funcionando mal en la pareja. Otras veces la pareja funciona muy bien en otros aspectos pero la sexualidad es dolorosamente frustrante. ¿Cómo solucionar esto? Modificando actitudes, abrir el dialogo, pedir las cosas que necesitamos, escuchar lo que dice el propio cuerpo, descubrir lo que nos estimula y lo que nos enfría y tratar de modificar la escena sexual para que empiece a ser más excitante. Cuando los problemas no podemos resolverlos por nosotras mismas, es conveniente acudir a profesionales especializados.

Se supone que los ginecólogos pasan todo el día hablando con sus pacientes sobre temas de sexualidad y reproducción. Se supone también que deberíamos sentirnos cómodas y en confianza hablando de nuestra vida sexual con el doctor. Y se supone que el doctor tiene la responsabilidad (ya no digamos la curiosidad) de hacer que esas conversaciones sean entendidas como parte de la salud sexual. Sin embargo, estas tres suposiciones están muy lejos de ser reales. Una se inhibe, es cierto, porque a veces no sabe cómo plantear dudas y situaciones que parecen demasiado "íntimas" como para ser expuestas ante un extraño (porque, en general, esa es la relación que una tiene con el doctor). Este silencio también es responsabilidad de los médicos. Un estudio de la Universidad de Chicago encontró que los ginecólogos y obstetras no suelen conversar con los pacientes sobre su vida sexual. La investigación, publicada en el Journal of Sexual Medicine, consistió en averiguar cómo se da la comunicación entre doctores y pacientes, y estos son los principales hallazgos: sólo dos terceras partes de los doctores preguntan a sus pacientes qué tan activos son sexualmente; tan solo el 40% pregunta si hay problemas sexuales o de disfunción; y únicamente el 28% pregunta como rutina la orientación sexual de los pacientes. No falta quien diga que la orientación sexual no es competencia del ginecólogo, sin embargo, si éste asume que su paciente es heterosexual y no lo es, aumentan las probabilidades de hacer una mala interpretación de síntomas o de dar un diagnóstico equivocado. Para terminar: sólo el 29% de los doctores tiene como hábito preguntar a sus pacientes si su vida sexual es satisfactoria. Estas cifras son reflejo de un fenómeno social y cultural más grande. Stacy Tessler Lindau, líder de la investigación en la Universidad de Chicago, afirma que muchos doctores evitan preguntar para no "molestar u ofender" a los pacientes con preguntas "inapropiadas". Y por otra parte, al no haber muchos tratamientos enfocados a mejorar la vida sexual de la mujer (como en el caso de la disfunción, que sí hay remedio para los hombres), los ginecólogos prefieren no hacer preguntas para las cuales no tienen soluciones. Cuando leo esto y pienso en América latina, donde la religión y la ideología han tendido un cerco de silencio y culpa en torno a la sexualidad, imagino que los porcentajes de diálogo son menores, y los motivos del silencio médico, mucho más complejos. La vida sexual no está separada de la salud física y psicológica. "Preguntar si una mujer es sexualmente activa no es suficiente para poder identificar si existe algún problema de disfunción o una dolencia más seria", afirma Lindau. Y vaya que es necesario averiguarlo. Para muestra, un estudio de 2011 realizado por la Universidad de Michigan: de las 2,269 mujeres encuestadas, el 25% reportó haber tenido dolor en la vulva durante el coito, pero sólo el 2% se atendió. Este padecimiento (vulvodynia) puede ser consecuencia de la candidiasis, infección micosa que a largo plazo puede desencadenar procesos cancerígenos. ¿Por qué callan los ginecólogos? Hay cientos de respuestas posibles. Lo que queda claro es que las mujeres seguimos sufriendo en silencio y que nuestra educación sexual está llena de falsos pudores que nada tienen que ver con la salud. La buena noticia es que estas ideas pueden modificarse a favor de la vida. Pero, para ello se necesita que también los médicos dejen de perpetuar los silencios. Así, el llamado de la Dra. Lindau es para que los ginecólogos tomen la iniciativa y se interesen en el historial sexual de sus pacientes, de manera que puedan hacerse una idea más completa y certera de la salud general de las personas que atienden. Independientemente de que los doctores quieran o no dar el paso, nosotras debemos hacer la parte que nos corresponde; si estamos esperando a que el doctor lo haga por nosotras, lo más probable es que no ocurra. Hay que iniciar la conversación, preguntarle cuantas veces sea necesario hasta que nos dé una respuesta clara. Al mismo tiempo, nosotras tenemos la responsabilidad de informarnos, de buscar grupos de apoyo y diálogo, intercambiar lecturas, documentarnos, etc. ¿Qué opinas, crees que los ginecólogos y obstetras deberían conversar más con sus pacientes?

Cómo mejorar tu historial de trabajo En la economía actual, debes de presentar tu experiencia de forma muy cuidadosa para evitar verte como inestable en los trabajos. Comienza evaluando tu situación y determina qué tan mala es realmente. Si te estás preocupando porque tu currículum muestra que estuviste desempleado durante dos meses en 1984, probablemente tu búsqueda de trabajo no se vea afectada. Sin embargo, si lo que tienes es periodos recientes de varios meses o hasta años de desempleado, es hora de planear una estrategia. Si lo que te preocupa son los huecos de desempleo en tu currículum: Piensa en otras actividades que hayas hecho en ese periodo. Pudiste haber obtenido experiencia relacionada al trabajo, aunque no te hayan pagado. El la sección de Experiencia puedes poner trabajos voluntarios, desarrollo comunitario, proyectos especiales, proyectos de consultoría, y cursos. Los periodos cortos de desempleo tal vez no sean aparentes si eliminas los meses y solo usas años en el historial cronológico. Usa la sección de Objetivos para resumir tus habilidades; esto enfocará al lector en tus puntos fuertes y hará el aspecto cronológico menos importante. Si estás regresando a trabajar después de una larga ausencia, demuestra que te has mantenido actualizado en los cambios de tu industria. Si has estado sin trabajar por razones familiares, educativas, o recuperándote de algún problema médico, asegúrate de no pedir disculpas en tu currículum. No tiene nada de malo el haber estado sin trabajar por cualquier razón, y una actitud negativa podría afectar la calidad de tu currículum. Si tu preocupación son los cambios frecuentes de trabajo: Algunos campos de trabajo implican periodos cortos de empleo, por lo que los cambios tal vez no sean relevantes. Para muchas otras ocupaciones, hoy en día se ve menos mal los cambios frecuentes, comparado con el pasado. La mejor forma de lidiar con los cambios frecuentes de trabajo depende específicamente en las compañías y los puestos que tuviste. Tal vez puedas juntar dos puestos bajo un mismo encabezado (por ejemplo, Gerente de Ventas, Compañía ABC y Compañía DEF, feb 94 – abril 96). Los consultores y trabajadores temporales pueden listar su experiencia en un solo periodo de tiempo, indicando en qué proyectos trabajaron. No tienes que incluir todos los trabajos que hayas tenido. Los puestos de corta duración que no sean relevantes ciertamente pueden ser omitidos. Recuerda: un currículum es una herramienta de marketing. Por otro lado tal vez a la hora de contratarte te pidan un historial de trabajo completo. Las empresas le dudan al reclutar candidatos que han cambiado mucho de trabajo, a causa de los posibles costos de reclutamiento y entrenamiento. Usa tu carta de presentación para explicar tu historial, y ponlo todo en una luz positiva. Asegúrate de expresar interés en una posición de largo plazo. ¿Y qué hay de los currículums funcionales? Este tipo de currículums están organizados no cronológicamente, sino por las funciones que hayas tenido, generalmente en orden de importancia jerárquica y de responsabilidad. Muchos reclutadores dicen que prefieren los currículums cronológicos, ya que les parece que los funcionales generalmente se usan para ocultar algo. Usa ese formato solamente si tienes un historial de trabajo realmente malo con amplios periodos de desempleo o un historial terrible de cambios frecuentes de trabajo. Enfócate en lo positivo No hay nada que puedas hacer para cambiar tu historial de trabajo, por lo que la mejor estrategia es desarrollar un currículum que mire al futuro y muestre el valor que ofreces. Si vas a usar un formato cronológico, comienza primero con un Resumen de Habilidades, un perfil en narrativa que resuma tus habilidades clave para el puesto. Esto hará que el lector se enfoque en tus fortalezas. Despidos masivos: consejos rápidos para mejorar tu currículum Actualiza tu currículum inmediatamente y asegúrate de mostrar claramente tus logros más recientes, independientemente de cómo te sientas con respecto a tu antigua compañía. Pídele a tu antigua compañía o ex – compañeros de trabajo que de proporcionen cartas de referencia. Puedes incluir en el Resumen de Habilidades una cita positiva de estas cartas. Lee la mayor cantidad posible de listados de trabajo para evaluar las habilidades y experiencia que están buscando las compañías. Asegúrate de incluir tus habilidades relevantes en el currículum. No uses la expresión “al presente” para indicar el estatus cronológico de tu actual puesto; pon la fecha real. No incluyas en tu currículum la razón por la cual dejaste tu último empleo, pero sí explícalo en tu carta de presentación.

link: http://www.youtube.com/watch?v=9chnDkeoKkI&feature=fvwrel link: http://www.youtube.com/watch?v=hnNLu7FO8zA

link: http://www.youtube.com/watch?v=P2hWKrVrpdQ ¿sera que paso todo esto real?

La Luz Mala Nuestro interior provinciano es muy lindo en paisajes y bellezas naturales, pero más bondadosa ha sido la naturaleza con el hombre que habita en esas "soledades"; en esa eterna quietud y paz. Soledad que se convierte en compañía para el espíritu, que le infunde melancolía y le fortifica el alma. Pero no siempre hay tranquilidad en esos parajes; las corridas, los velorios, las fiestas religiosas y las supersticiones mantienen inquieto al hombre de cerro y de campo y le tornan divertida su monótona vida. La riqueza cultural de nuestra gente es inimaginable; resultado de la fusión de las antiguas culturas aborígenes, del cristianismo, de las soledades y desventuras que en el marco geográfico se desarrollaron a través de años y años. Un tesoro que el hombre de la ciudad por su vida agitada y sofocante muchas veces no conoce, y que forma parte de nuestra tradición. Entre las supersticiones y leyendas de la gente del campo o de los cerros está la de la "luz mala" o "Farol de Mandinga", mito con trascendencia religiosa que se extiende por casi todo el Noroeste Argentino. En algunas épocas del año (generalmente las más secas) se suelen ver de entre las pedregosas y áridas quebradas de los cerros del oeste tucumano (Mala Mala, Nuñorco, Muñoz, Negrito, Quilmes, etc), a la oración - de tarde -, o cuando los últimos rayos del sol iluminan las cumbres de los cerros y el intenso frío de la noche va instalándose en los lugares sombreados, una luz especial, un fuego fatuo; producto de gases exhalados por cosas que se hallan enterradas conjugados con los factores climáticos; a ella - con terror y morbosidad - los lugareños denominan "luz mala" o el "farol del diablo". El día de San Bartolomé (24 de agosto) es el más propicio para verlos, ya que es cuando parece estar más brillante el haz de luz que se levanta del suelo y que, por creencia general, se debe a la influencia maligna, ya que popularmente estiman que es el único día en que Lucifer se ve libre de los detectives celestiales y puede hacer impunemente de las suyas (Ambrosetti, "Supersticiones y leyendas". La luz es temida también por que imaginan ver en ella el alma de algún difunto que no ha purgado sus penas y que, por ello, sigue de esa forma en la tierra. Generalmente nadie cava donde sale la luz por el miedo que ésta superstición les ha producido, los pocos que se han aventurado a ver que hay abajo de la luz siempre han encontrado objetos metálicos o alfarería indígena - muchas veces urnas funerarias con restos humanos, lo que aumentó el terror- que al ser destapada despide un gas a veces mortal para el hombre, por lo que los lugareños aconsejan tomar mucho aire antes de abrir o sino hacerlo con un pullo - manta gruesa de lana - o con un poncho, de suerte que el tufo no llegue a ser respirado. Nos cuenta don Hipólito Marcial que: "La luz blanca que aparece en la falda del cerro es buena, donde entra hay que clavar un puñal y al otro día ir a cavar... va a encontrar oro y plata. De la luz roja huyan o recen el Rosario, se dice que es luz mala, tentación del diablo". Debido a la continua migración a las ciudades y centros poblados, y por constante progreso estas leyendas van quedando reservadas solo para los mayores; la juventud se preocupa por otras cosas que estima más importante.- El fin de los humahuacas Hace mucho, mucho tiempo los indios humahuacas vivían sin privaciones en las tierras de su quebrada. Dicen que éstas eran tan verdes y fértiles como lo es hoy la pampa, y que en sus terrazas crecía el maíz como crece la hiedra a la sombra de los árboles. Como no era tan duro el trabajo, y su fruto abundante, los dueños de esa tierra podían compartir la paz y la alegría que les enviaba la Pachamama en fiestas interminables. Y dicen también que las cosas habrían seguido así para siempre si no hubiera sido por la envidia de los calchaquíes, la codicia de los diaguitas y la belleza de Zumac. Calchaquíes y diaguitas se aliaron un día y decidieron conquistar la tierra humahuaca. Hubo largas reuniones secretas, planes y contraplanes, espías que se asomaron a la quebrada e informantes que volvieron a contar que los humahuacas no sospechaban nada, demasiado satisfechos como para pensar en la guerra. Y que el único obstáculo para sus planes era el jefe, que sabía cómo convertir de golpe en un ejército a las familias campesinas. Las dos tribus aliadas prepararon sus arcos, y sus flechas, sus hondas y sus piedras y, sobre todo, prepararon a Zumac. La más linda entre los calchaquíes y las diaguitas, Zumac Huayna, no sólo era joven y hermosa. Ante todo, estaba convencida de sus encantos. Sabía cuando bajar la vista con una media sonrisa. Sabía acercarse silenciosa a sus interlocutores hasta casi rozarlos con su cuerpo firme y, al alejarse, caminar por la aldea con la seguridad de una reina. Así llegó Zumac, hasta las casas humahuaqueñas, en el atardecer del día señalado. Ella contó sus historia de india perdida y las mujeres la llevaron a descansar y la convidaron con un vaso de alhoja. Más tarde, a la hora de la fiesta y el baile, conoció al jefe. Se miraron muchas veces a través del aire frío de la noche y el humo de la fogata, y ella lo fue enredando con su collar de cuentas invisibles. Más tarde se cruzaron en el momento que, acallados los pinkullos y las ocarinas todos iban a recogerse; y más tarde todavía él dormía junto a ella, envuelto en su olor recién descubierto. La noche, de luna nueva, era oscurísima sobre la quebrada, y nadie estaba despierto para escuchar el silencio enorme que cubría el valle como una manta. El sorpresivo ataque de las tribus aliadas no dio lugar a la defensa de los humahuacas. Ni los que huían de sus casas, ni los que intentaron buscar sus armas, ni los que se ocultaron en los maizales, ni los que corrían desesperados hacia las montañas, ni uno solo pudo escapar de la masacre. El mismo jefe murió como uno más, pero antes maldijo a sus enemigos y les auguró que no les serviría de nada la victoria. Y así fue. Al día siguiente, cuando el sol iluminó la quebrada, el paisaje era otro. El pueblo y los cultivos habían desaparecido. La tierra se había secado, se había vuelto arenosa y estéril, y estaba extrañamente teñida de rojo, de morado, de rosa... ¿Dónde estaban los muertos, la sangre, los despojos? En vez de cadáveres, sobre ls laderas, de a trechos, entre las piedras y el polvo, había brotado una planta desconocida. Miles de cardones, con sus verdes brazos espinosos, poblaron las cuestas, los pasos y las cimas. Se levantaban desafiantes, únicos pobladores del desierto que es ahora lo que fue la tierra que les pertenecía. Y en primavera, bajo el cielo más azul que se conozca, dejan salir de entre sus espinas increíbles flores amarillas, blancas y rojas que, según dicen, son las almas de los desaparecidos indios humahuaqueños. La Dama de la Vela La ciudad argentina de Corrientes posee numerosas historias de misterio y terror, pero sin duda, la más intrigante es la que conocen la mayoría de sus habitantes. Ellos cuentan que en el edificio de la Escuela Normal “Juan Pujol”, suele verse por las noches la bella y misteriosa figura de una mujer joven, vestida con un largo traje de encaje blanco y una capa de pana roja. Esta misteriosa aparición recorre los pasillos de todos los pisos de dicho establecimiento, subiendo y bajando las escaleras del lugar, llevando en sus manos una vela, elemento al que le debe el nombre su historia : La Dama de la Vela. Este misterioso ente se desvanece cuando alumnbran los primeros destellos del alba. La Dama Vestida de Negro En la localidad de San Gregorio, a pocos kilómetros de la ciudad de Venado Tuerto, en la Provincia de Santa Fe, existe una historia no menos sorprendente. Sus pobladores relatan que una mañana de cerrada llovizna, un abastecedor del frigorífico Maru de Rufino encontró en la ruta 14 a una mujer vestida de negro que se encontraba haciendo “dedo” para que alguien la llevara. El hombre, la llevó hasta la ciudad y cuando la dama se bajó, tras agradecerle por haberla acercado hasta escasa media cuadra de su casa, le dijo su nombre: Nancy Núñez. Poco después, el hombre se enteró de que Nancy Núñez había fallecido un año y medio atrás en un extraño accidente, cuando la avioneta que piloteaba su marido había perdido una de sus ruedas impactando en el auto que ella conducía, lo que le había causado la muerte instantáneamente. El sorprendido abastecedor descubrió también que el lugar en donde había parado para levantar a la mujer, entre Cristophersen y San Gregorio, era exactamente el sitio donde había ocurrido la tragedia que poco antes había conmocionado a la localidad. Otros testimonios dan cuenta de la misma aparición, en la misma ruta, a la altura del lugar del accidente. La Dama Vestida de Blanco Tal vez no existe un sitio fijo para ésta layenda urbana que circula en distintas provincias argentinas y con algunas variantes entre quienes la relatan. Se trata de un joven que concurre a una fiesta, baile o lugar de diversión nocturno. En el lugar conoce a una bella muchacha de vestido blanco de la cual se enamora a primera vista y baila toda la noche. Al terminar la fiesta se ofrece a acompañarla hasta su casa y le presta su abrigo para protegerla del frío. Al día siguiente, el muchacho vuelve a la casa de la joven con intención de verla nuevamente y es atendido por los padres de ella, quienes con sorpresa y estupor le informan que la muchacha ha muerto uno o dos años antes. El enamorado no entra en razones, motivo por el cual los afligidos progenitores lo llevan hasta el cementerio con el propósito de que, al ver la tumba, el muchacho se convenza de la verdad de sus dichos. Al llegar a la tumba, la estupefacción estalla en los tres, al descubrir que sobre la lápida descansa el abrigo que el muchacho le había prestado a la joven la noche anterior. Un Perro Extraño Cuentan en el barrio de La Boca, en la ciudad de Buenos Aires, que hace muchísimos años dos ancianos encontraron un perro abandonado. Sintieron lástima por el animalito que, pese a su aspecto extraño, los miraba con ojos de mucha ternura. Le dieron de comer y lo asearon, incorporándolo a la vida familiar. Cierta vez el perro presentó síntomas de decaimiento y lo llevaron al veterinario para que lo atendiese. El facultativo, tras revisarlo, no pudo encontrar las palabras adecuadas para decirles a los afligidos amos que lo que habían recogido no era un tierno ejemplar de raza canina sino una enorme rata. El Vampiro de Flores Esta historia argentina tiene como protagonista a Belek, al cual ya le hemos dedicado un artículo hace tiempo en la páginas de éste blog, pero vale la pena recordarlo aqui. Se trata de un enano que llegó a Buenos Aires con el Circo de los Zares proveniente de la zona de los Cárpatos. Al igual que el conde Drácula, Belek fue expulsado luego de que Boris Loff, el dueño del circo, junto a dos testigos: la Mujer Barbuda y el Hombre Bala, lo encontraran prendido al cuello de una mona integrante de la troupe circense. Pero el mito, apenas comienza aquí. El verdadero horror se desató cuando Belek se refugió en una casa abandonada del Bajo Flores y comenzaron a desaparecer misteriosamente todos los gatos del barrio. El relato cuenta que los vecinos protegieron sus casas con ristras de ajo mientras portaban crucifijos por las calles, por temor a ser atacados. Una noche de invierno, cerca de la estación Flores, los hombres del barrio lograron cazar al vampiro con una improvisada red, fabricada con la malla de un arco de fútbol, pero éste se les escapó furtivamente. Algunos aseguran que aún vive en el cementerio de Flores y sale de tanto en tanto a producir estragos entre los desprevenidos transeúntes.

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