gabrielmp

Las novelas de Keith Lowe, Joan Didion, Peter Cameron, Miqui Otero o Donald Ray Pollock, entre lo más destacado del año que está a punto de terminar. -Aclaro, por si hiciera falta, que está basado en una encuesta española.- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Donald Ray Pollock, autor de «El diablo a todas horas» (Libros del Silencio) 1- «Contra toda esperanza», Nadiezhda Mandelstam (Acantilado). Las memorias de Nadiezhda Mandelstam (1899-1980), esposa del poeta Ósip Mandelstam, constituyen un testimonio conmovedor sobre la magnitud del infierno estalinista. Publicado por primera vez en inglés en 1970 por el sello estadounidense Atheneum Publishers, Acantilado nos brinda la espléndida traducción del ruso de Lydia Kúper. Autor de un poema contra Stalin –«aletea la risa bajo sus bigotes de cucaracha»-, Ósip Mandelstam fue detenido en 1933: comenzaba un calvario de deportaciones que acabó con su vida en 1938, en tránsito hacia Kolyma, la última estación concentracionaria de Siberia. Nadiezhda relatará con una prosa tan sencilla como sobrecogedora la crónica de la ingeniería social totalitaria: «No hay nada más terrible que una muerte lenta» escribe sobre la muerte de su marido. Como apunta Joseph Brodsky en el prólogo, la autora de «Contra toda esperanza» se convertía la portavoz de toda una generación –Mandelstam, Ajmátova, Bábel, Bulgakov, Tsvietáieva- aniquilada por la barbarie bolchevique: «A sus espaldas quedaban décadas de viudedad, profundas privaciones, la Gran Guerra (que sobrepasaba cualquier pérdida personal) y el temor diario a ser arrestada por los agentes de la Seguridad del estado por ser la esposa de un enemigo del pueblo. Salvo la muerte, cualquier cosa que le aconteciera sólo podría ser un suspiro». ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2- «Malaparte. Vidas y leyendas», Maurizio Serra (Tusquets). Hablar de Curzio Malaparte en los años de posguerra era tenérselas con un ambiguo superviviente de las tragedias del siglo. Fascista de primera hora, autor de un libro de culto como «Técnica del golpe de estado», Kart Erich Suckert adoptó el pseudónimo de Malaparte «porque Bonaparte ya hubo uno». El italiano Maurizio Serra compone una biografía que tamiza las luces y sombras del seductor y camaleónico autor de bestsellers como «La piel» y «Kaputt». Injustamente olvidado, había recorrido como corresponsal los campos de batalla de Grecia, Finlandia, Polonia, Rumania y Ucrania. Fallecido en 1957 a causa de un cáncer, cultivó hasta el último minuto el narcisismo de quien ha protagonizado vidas legendarias: «Para juzgar a un hombre, hay que examinar atentamente sus retratos», dejó escrito. El secreto de su arte -y de su vigencia como cronista-, concluye Serra, es su «modo» de contar: «Nos pinta un mundo sacudido en sus cimientos, en el que es imposible discernir lo verdadero de lo falso. Y ese mundo es fundamentalmente el mismo en que seguimos viviendo, sesenta años después, en la época de Bosnia, Ruanda y Oriente Próximo». ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3- «Continente salvaje», Keith Lowe (Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores). Teórica y oficialmente la II Guerra Mundial había acabado dejando tras de sí cerca de sesenta millones de muertos. Pero el maremoto de odio no había amainado. Lowe viaja a la terrible Europa arrasada y desolada entre los dantescos años que van de 1944 a 1949 y se encuentra una espiral de venganza que no cesa. No hay estados, apenas hay gobiernos, no hay comercio, no existe prácticamente el dinero, hombres armados pasean por las calles, cientos de miles de mujeres son violadas, escarmentadas en público, la limpieza étnica se extiende en los lugares más ignotos, continúan las luchas fratricidas, el este de Europa es aplastado por la bota estalinista, el caos y el terror se adueñan de un continente en ruinas, hasta el punto de que altos oficiales del Ejército norteamericano piensan que ha comenzado una guerra civil en todo el Viejo Continente. Keith Lowe suscribe uno de los libros más aterradores del año, uno de los momentos más espeluznantes de la Historia de la Humanidad. Parece insólito que después de aquello luego llegaran la unidad, el desarrollo y el progreso para los europeos. Un documento insólito contra la amnesia histórica. Imprescindible. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4- «Guardianas nazis. El lado femenino del mal», Mónica González Álvarez (EDAF). Los jóvenes historiadores españoles empiezan a incorporar el sesgo de sus maestros y colegas anglosajones y trazan sus libros con la exhaustiva documentación e investigación necesarias, pero con ese toque de cercanía, de proximidad tan habitual entre los británicos. Ese es uno de estos y más recientes casos. Aquí hay nombres, aquí hay apellidos, y las historias están contadas a pie de calle, haciendo que el lector se estremezca con las emociones y las sensaciones más allá de los datos siempre inexorables. Mónica González traza el siniestro perfil de diecinueve mujeres que fueron eje de la represión y la tortura en los campos de exterminio nazis. Un libro que nos mete de lleno en la vida y espantos que estas mujeres, arcángeles y apóstoles del mal, infligieron a miles de seres humanos. El dedo de la historiadora nos señala el camino del infierno. El lector necesitará algo más del valor que siempre se le supone. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5- «Noches azules», Joan Didion (Mondadori). Como ya hiciera en «El año del pensamiento mágico» (Global Rhythm Press), Joan Didion vuelve a explorar la parte más amarga del sufrimiento en «Noches azules». Si en el primero abordó el proceso de duelo por la repentina muerte de su marido, en este libro la autora estadounidense disecciona con una prosa desgarradora, lúcida y serena la relación que mantenía con su hija Quintana, fallecida en 205 tras una larga y dolorosa enfermedad. Didion decidió titular la novela así porque en la época en que empezó a escribirla sorprendió a su mente «volviéndose cada vez más hacia la enfermedad, hacia la muerte de las promesas». Y es que «Noches azules» es la metáfora de esas semanas, al acercarse el solsticio de verano, «en que los crepúsculos se vuelven largos y azules» y «uno piensa que el día no se va a acabar nunca». Pero los días terminan y llega la muerte de la luz... la muerte. Y, como se pregunta la autora, «¿puede haber para un mortal un dolor mayor que ver a sus hijos muertos?». Didion reflexiona sobre sus recuerdos, la maternidad, la mortalidad y, en definitiva, «la negativa a afrontar las certidumbres del envejecimiento, la enfermedad y la muerte». Un emocionado «Blues funerario» que recupera, para suerte de los lectores españoles, la figura de Joan Didion. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 6- «Algún día este dolor te será útil», Peter Cameron (Libros del Asteroide). Peter Cameron publicó «Algún día este dolor te será útil» en Estados Unidos en 2007, seis años después del 11-S, trasfondo de la novela. El atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York ha ha aparecido, de forma velada o evidente, en un constante goteo de obras culturales, en un intento por cicatrizar una herida que aún sigue supurando en el corazón del mundo occidental. Cameron no busca hacer terapia colectiva ni exorcizar demonios políticos en esta novela, que Libros del Asteroide recuperó con acierto para el mercado español este año. Su protagonista, James Sveck, es un adolescente tan precoz como brillante que vive en un constante estado de insatisfacción (y, de paso, asiste a poca distancia a la caída del World Trade Center). Como un Holden Caulfield moderno, pero menos dramático que el personaje creado por J. D. Salinger, James se desliza por la novela a través de la incisiva prosa de Cameron, brillante en su concepción y desarrollo. Sin tiempo para apiadarnos de los protagonistas, salvo cierto atisbo de complicidad hacia la abuela materna de James, «Algún día este dolor te será útil» es una acertada aproximación al gravitar de la actual sociedad, con familias disfuncionales, psiquiatras de visita diaria y confusa.sexualidad. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7- «El diablo a todas horas», Donald Ray Pollock (Libros del Silencio). Si Nelson Algren levantase la cabeza y empezase a aporrear el teclado de un ordenador, seguramente el resultado sería algo parecido a “El diablo a todas horas”. O, mejor dicho, sería exactamente “El diablo a todas horas”, primera novela del estadounidense Donald Ray Pollock y segundo libro que publica tras aquella escalofriante y sensacional colección de relatos que, bajo el título de “Knockemstiff”, retrataba con extrema crudeza las penurias y miserias de un pueblo perdido en medio de Ohio. Un paisaje abrupto y desolado que se repite en esta novela y en el que Pollock desparrama a sus personajes para abrirlos en canal y buscar entre vísceras y miserias un atisbo de humanidad. Durísimo relato sobre la redención y el perdón, sobre la soledad y venganza, “El diablo a todas horas” chapotea en esa ciénaga que es la América desamparada y dejada a su suerte a partir de los tropezones y encontronazos de unos personajes tan excéntricos como memorables. Así, en el “El diablo a todas horas" encontramos a predicadores embaucadores, ex soldados traumatizados, jóvenes atrapados en medio de la nada, asesinos en serie sobre ruedas, sherrifs putrefactos y, en fin, todo tipo de gente abollada, tratando de sobrevivir y exhibiendo ingentes cantidades de violencia en el intento. Una novela descomunal ideal para leer junto a “El cantante de Gospel” (1968), estreno literario de ese otro coloso llamado Harry Crews que Acuarela Libros y A. Machado Libros han tenido a bien recuperar. Realismo sucio y manoseado para relatar el pozo sin fondo del Fracaso Americano. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8- «La cápsula del tiempo», Miqui Otero (Blackie Books). No es una novela al uso, quizá porque, como no cansan de repetirnos nuestros insignes representantes políticos, momentos excepcionales requieren actos excepcionales. Y “La cápsula del tiempo” es un libro excepcional que le da las riendas al lector justo ahora que la crisis parece anular cualquier capacidad de decisión. Inspirado en aquellas lecturas juveniles de Elige tu propia aventura, el periodista y escritor barcelonés Miqui Otero plantea una accidentada travesía por las calles de Barcelona en una velada cargada de simbolismo: la Noche de Reyes de 2013. Unas pocas horas de acción en las que el lector deberá ir escogiendo caminos, tropezándose con personajes excéntricos y adentrándose en historias memorables a partir de decisiones tan aparentemente intrascendentes como a quien darle una moneda en el metro o tomarse o no una última copa en un bar. A partir de ahí –y con la ayuda de un mapa que detalla el recorrido hacia los 37 finales posibles que ofrece el libro-, “La cápsula del tiempo” se erige como atrevida reivindicación de la anécdota y de las decisiones aparentemente intrascendentes, algo que brilla especialmente en ese capítulo de consulta que, bajo el título de “Ante de la duda”, condensa 13 sonadas meteduras de pata histórica en una suerte de reverso irónico del “Momentos estelares de la humanidad de Stefan Zweig. Momentos como la resaca de elefante que le impidió a Julio César ver acercarse la muerte o el error de cálculo estilístico que acabó con los nazis en Rusia que se acaban fundiendo con esas otras historias que, desde la del viajero del tiempo a la de la novela retrofuturista olvidada pasando por la de la familia rumana que planea un golpe sonado contra la familia Billet, configuran tan disfrutable elogio de la duda y de la literatura como espacio recreativo. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9- «¿Por qué nos gustan las guapas?», Todo Rafael Azcona en La Codorniz (Pepitas de calabaza y Fulgencio Pimentel). Porque nos gusta el inolvidable maestro Rafael Azcona, un genio que llegó a Madrid desde su Logroño natal con un cargamento de talento en esos ojos que se le enternecían con la sonrisa y sin una perra gorda en el bolsillo. Quería ser poeta a sus quince o dieciséis años, tal vez porque era muy tímido, y en vez de vivir las experiencias típicas de aquella edad pasaba el tiempo, incluso las noches, leyendo. Y dibujando sobre el velador de los cafés literarios utilizando como pincel una servilleta de papel enrollada, empapada en los restos de la taza, y compartiendo café con letras con su entrañable Antonio Mingote, cuando lo raro era vivir en aquel Madrid de chantillí y nati, como diría Manuel Alcántara. La editorial Pepitas de Calabaza y Fulgencio Pimentel reúnen en tres volúmenes todas las colaboraciones, gráficas y literarias, algunas completamente «desconocidas y perdidas», que Rafael Azcona publicó en la revista La Codorniz -a donde le llevó Antonio Mingote- entre 1952 y 1958. El primer libro -¿Por qué nos gustan las guapas?- recoge los textos azconianos; el segundo volumen -¿Son de alguna utilidad los cuñados?- continuará desde 1956 a 1958; y el último, Repelencias, dará cuenta de todos los dibujos, viñetas y collages que Azcona publicó en su querido pájaro de papel de 1953 a 1956. Se recupera así la obra «perdida» de quien sería el gran guionista de nuestro cine, extraordinario novelista y un creador que no guardaba nada, y todo lo entregó al nada fatuo fuego de la imprenta. Cuando pasaba por la Redacción de «La Codorniz», en la Plaza del Callao, el también inolvidable Enrique Herreros, que había dejado en la puerta del Palacio de la Prensa la moto que tripulaba en aquel Madrid circa 1950, solía cargar a Rafael Azcona como contrapeso en su sidecar; "en el adoquinado se abrían entonces, sin avisar –por generación espontánea– unos tremendos socavones en los que el contrapeso corría el riesgo de acabar de mala manera, pero la urbana aventura tenía sus compensaciones: Enrique amenizaba el peligro contando cosas que no contaba nadie", rememoría Azcona. Azcona lucha contra la ranciedad desde la ironía. La Codorniz resultó para Azcona una cantera de talento: la composición, el tema, el sonido, la acritud, el dramatis personae de, por ejemplo, obras aboslutamente maestras como «Los muertos no se tocan, nene»; «El pisito», «Los ilusos» o «Pobre, paralítico y muerto», gestadas entre 1956 y 1958, Autodidacta «por fuerza» de la escuela del guión y de la vida, no pasó por el Bachillerato, y su regla de oro se cifraba en 21 palabras: «Procurar no escribir lo primero que se te ocurre, porque es muy posible que ya se le haya ocurrido a otro». ¿Entienden por qué nos apasiona Azcona? ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10- «Me hallará la muerte», Juan Manuel de Prada (Destino). Del amor a la sangre, de las vidas robadas a las perdidas, de un Madrid canalla y burgués a una cuidad de trapalandranes y antihéroes, Juan Manuel de Prada, cinco años después de su (pen)última novela, vuelve por la puerta grande de la Literatura con una narración en todo su esplendor: «Me hallará la muerte» (Destino). Prada nos introduce en una historia de carne y sangre, un fabuloso, sobrecogedor, descarnado retrato de la España de los años 40/50, que gravita sobre el amor, el egoísmo, la pasión, la traición o el dolor. Ahí se dan cita antihéroes que anidan en un Madrid burgués y canalla, trapalandranes, que se alistaban en la División Azul [el contingente español que intenta ayudar a la Alemania nazi a derribar el muro de la Rusia de Stalin] para matar el hambre o huir del desahucio de su alma. Retrato deslumbrante de situaciones y personajes, Prada profundiza en los recodos y rescoldos más escondidos del alma humana para alumbrar la complejidad en la turbamulta. "Me hallará la muerte" se sumerge en el Madrid de Pasapoga, que congregaba a terratenientes en noches de farra, actores de bigotillo perfilado y talle juncal, jerifaltes del Régimen con el bálano embravecido, y coristas estrepitosas de lentejuelas y muslamen. El Madrid de Antoñete y Rafael Gil, y Pablito Calvo y Amparo Rivelles o Aurora Bautista. Y de Ava Gardner, que una noche entró con gran alboroto general, «con ganas de empalmar la resaca del año que fenecía con la borrachera del año entrante...», talla el escritor. El Madrid castizo y solanesco del pintor Gutiérrez Solana, un Madrid homologado a las grandes capitales europeas. “Me hallará la muerte” son tres novelas en una. La primera parte sería una novela picaresca, la segunda -la División Azul y el cautiverio de los españoles en Rusia- sería una novela de supervivencia, de aventuras extremas; y la tercera -el Madrid de los años 50- una novela negra, de intriga criminal. En esa primera parte -novela picaresca- se cuenta la Historia de dos truhanes, simpáticos, que pueden provocar en el lector cierta identificación, que tratan de sobrevivir en un momento especialmente duro, en un Madrid recién salido de la Guerra Civil, aún con las heridas abiertas. De ahí se pasa al episodio del frente ruso y el regreso a España. Antonio, el protagonista, al intentar escapar de la justicia en España -tras asesinar- se dio de bruces con el infierno. Huye de la justicia, y se encuentra con una guerra atroz: la guerra en el frente ruso ha sido la guerra más cruenta que ha habido en la Historia de la Humanidad, no solamente por el número de víctimas, que es impresionante en ambos bandos -tanto en el Ejército invasor como en el soviético-, sino por el armamento que se empleó, verdaderamente brutal: la artillería pesada a manta. Y de ahí el eterno retorno a España. "Me hallará la muerte" es una gran novela sobre la identidad, que el autor emplea como metáfora sobre la dificultad que todo hombre tiene para mostrarse tal y como es. Y sobre la necesidad que todo hombre tiene para mostrarse tal y como es. Y sobre la necesidad que todo hombre tiene de ocultarse o de simular en sociedad. Hallen una lectura prodigiosa en "Me hallará la muerte".

Incluye un capítulo ''especialmente dedicado al complot a la mexicana'' Es una breve historia de la conquista del mundo por extraterrestres, judíos, masones, élites financieras, entre otros, en la que se tratan las teorías de la conspiración El escritor Julio Patán (Ciudad de México, 1968) presenta en los albores de 2013 una renovada edición de su libro "Conspiraciones", publicado en 2005, actualizado y con un capítulo "especialmente dedicado al complot a la mexicana". Se trata de una breve historia de la conquista del mundo por extraterrestres, judíos, masones, élites financieras... y un largo etcétera más, en el que Julio Patán no habla de las conspiraciones de la vida real, sino de las teorías de la conspiración, los complots que cuentan con planes largamente acariciados. Planes resguardados con el máximo celo y a la espera de ser ejecutados con excelente precisión. Las conspiraciones que según la suspicaz mente de sus denunciantes, deben su infalibilidad a poderosas élites que en las sombras trabajan para destruir el "statu quo" y derrocar a las instituciones, explica el autor, quien se desempeña además como conductor de televisión. Todo eso, con el fin de alcanzar un gobierno planetario, sostiene Julio Patán, autor de "Entre las sábanas" (en coautoría con Fabrizio Mejía, 1996), "Para entender a Martín Luis Guzmán" (2009) y "El libro negro de la izquierda mexicana" (2012). En esta breve y paranoica historia de los planes para la conquista del mundo, el autor cuestiona la incansable labor del "conspiracionista", siempre al acecho para develar una interminable sucesión de intrigas protagonizadas por judíos y masones, la CIA, la ONU, el Pentágono y hasta extraterrestres.

Frida Kahlo Magdalena del Carmen Frida Kahlo Calderón, mejor conocida como Frida Kahlo (n. Coyoacán, Ciudad de México; 6 de julio de 1907 - 13 de julio de 1954) fué una destacada pintora mexicana. Nació en Coyoacán, al sur de la Ciudad de México, el 6 de julio de 1907. A pesar de ello, Frida decía haber nacido en 1910, año del inicio de la Revolución Mexicana: "Nací con la Revolución" , porque quería que su vida comenzara con el México moderno. Este detalle nos muestra su singular personalidad, caracterizada desde su infancia por un profundo sentido de la independencia y la rebeldía contra los hábitos sociales y morales ordinarios, movida por la pasión y la sensualidad. Orgullosa de su mexicanidad y de su tradición cultural, se enfrentó a la reinante penetración de las costumbres estadounidenses, todo ello mezclado con un peculiar sentido del humor. Frida fue la tercera hija de Guillermo Kahlo, fotógrafo de origen germano-húngaro, de religión judía y la mexicana Matilde Calderón y González, de ascendencia española e indígena católica. Sin embargo, de acuerdo al estudio de Gaby Franger y Rainer Huhle, formaba parte de la leyenda, no pocas veces instigada por la propia Frida, que Guillermo Kahlo tuviera raíces hungaras o judías. Estos autores sostienen que probablemente el fotógrafo nació en Pforzheim, pequeña ciudad del estado de Baden-Wurtemberg y que sus abuelos y resto de antepasados pertenecieron a la burguesía local y eran de religión luterana. Su vida quedó marcada por el sufrimiento físico que comenzó con la poliomielitis que contrajo en 1910 y continuó con diversas enfermedades, lesiones, accidentes y operaciones. Esta primera enfermedad le dejó una secuela permanente: la pierna derecha mucho más delgada que la izquierda. En 1922 entró en la Escuela Nacional Preparatoria de Ciudad de México, la más prestigiosa institución educativa de México, la cual empezaba por primera vez a admitir chicas como alumnas. Allí sus travesuras la convirtieron en la cabecilla de un grupo mayoritariamente formado por chicos rebeldes con los que realizó innumerables trastadas en la escuela teniendo generalmente como víctimas a sus profesores. Fue precisamente en esta escuela donde entraría en contacto con su futuro marido, el conocido muralista mexicano Diego Rivera, a quien le había sido encargado pintar un mural en el auditorio de la escuela. En 1925 aprendió la técnica del grabado con Fernando Fernández Domínguez. El 17 de septiembre de ese mismo año un accidente de tranvía la dejó con lesiones permanentes debido a que su columna vertebral quedó fracturada y casi rota, así como diversas costillas, cuello y la pelvis, su pie derecho se dislocó quedando machacado, su hombro se descoyuntó y un pasamanos le atravesó el vientre, introduciéndosele por el costado izquierdo. La medicina de su tiempo la torturó con operaciones quirúrgicas (32 a lo largo de toda su vida), corsés de distintos tipos y diversos mecanismos de "estiramiento". El aburrimiento que le provocaba su postración la llevó a empezar a pintar: en 1926, todavía en su convalecencia, pintó su primer autorretrato, el primero de una larga serie en la cual expresará los eventos de su vida y sus reacciones emocionales ante los mismos. La mayoría de sus pinturas las realizará estirada en su cama y en el baño. Sin embargo su gran fuerza y energía por vivir le permitieron una importante recuperación. Tras esa recuperación, que le devolvió la capacidad de caminar, una amiga íntima la introdujo en los ambientes artísticos de México donde se encontraban, entre otros, la conocida fotógrafa, artista y comunista Tina Modotti y el futuro marido de Frida Diego Rivera. La artista contrajo matrimonio con Rivera el 21 de agosto de 1929. Su relación consistió en amor, aventuras con otras personas, vínculo creativo, odio y un divorcio en 1940 que solamente duró un año. Poco después de su divorcio con Diego Rivera, Frida Kahlo terminó un autorretrato constituido de dos personalidades: Las Dos Fridas. Con este cuadro, asimila la crisis marital, a través de la separación entre la Frida en traje de tehuana, el favorito de Diego, y la otra Frida, de raíces europeas, la que existió antes de su encuentro con él. Los corazones de las dos mujeres están conectados uno al otro por una vena, la parte europea rechazada de Frida Kahlo amenaza con perder toda su sangre. Al matrimonio lo llegaron a llamar la unión entre un elefante y una paloma, pues Diego era enorme y obeso mientras que ella era pequeña y delgada. Por otra parte; Frida, debido a sus lesiones, nunca pudo tener hijos, cosa que tardó muchos años en aceptar. A pesar de las aventuras de Diego con otras mujeres (que llegaron a incluir a la propia hermana de la pintora), ayudó a Frida en muchos aspectos. Él fue quien le sugirió a Frida que vistiera con el traje tradicional mexicano consistente en largos vestidos de colores y joyería exótica. Esto, junto a su semblante cejijunto, se convirtió en su imagen de marca. Él amaba su pintura y fue también su mayor admirador. Frida, a cambio, fue la mayor crítica de Diego y el amor de su vida. La creciente reputación de Rivera en los Estados Unidos los llevó entre 1931 y 1934 a pasar la mayor parte del tiempo en Nueva York y Detroit. Entre 1937 y 1939 el revolucionario ucraniano Leon Trotsky vivió exiliado en su casa de Coyoacán junto a su mujer. Allí tendrá un romance con el líder comunista para, tras su asesinato a manos del miembro de la NKVD estalinista Ramón Mercader, ser acusada como autora del mismo. Esto la llevó a estar arrestada pero finalmente fue dejada en libertad cosa que ocurrió de igual modo con su marido. En 1938 el poeta y ensayista del surrealismo André Bretón califica su obra de surrealista en un ensayo que escribe para la exposición de Kahlo en la galería Julien Levy de Nueva York. No obstante, ella misma declara más tarde: "Creían que yo era surrealista, pero no lo era. Nunca pinté mis sueños. Pinté mi propia realidad". En 1939 expone en París en la galería Renón et Collea gracias a Bretón. Su estancia en la capital francesa la llevó a relacionarse con el pintor malagueño Picasso y a aparecer en la portada del Vogue francés. Por entonces Frida era conocida en el mundo entero. A partir de 1943 dio clases en la escuela La Esmeralda del México D.F. En la primavera de 1953 la Galería de Arte Contemporáneo de esta misma ciudad le organizó, por primera vez, una importante exposición. La salud de Frida era muy mala por entonces y los médicos le prohibieron el asistir a la misma. Minutos después de que todos los invitados se encontraran en el interior de la galería se empezaron a oír sirenas desde el exterior. La muchedumbre enloquecida se dirigió al exterior, allí estaba una ambulancia acompañada de una escolta en motocicleta. Frida Kahlo había sido llevada a su exposición en una cama de hospital. Los fotógrafos y los periodistas se quedaron impresionados. Ella fue colocada en el centro de la galería. La multitud fue a saludarla. Frida contó chistes, cantó y bebió la tarde entera. La exhibición había sido un éxito rotundo. Ese mismo año le tuvieron que amputar la pierna por debajo de la rodilla debido a una infección de gangrena. Esto la sumió en una gran depresión que la llevó a intentar el suicidio en un par de ocasiones. Durante ese tiempo, debido a que no podía hacer mucho, escribía poemas en sus diarios, la mayoría relacionados con el dolor y remordimiento. Murió en Coyoacán el 13 de julio de 1954. No se realizó ninguna autopsia . Fue velada en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México y su féretro fue cubierto con la bandera del Partido Comunista mexicano, un hecho que fue muy criticado por toda la prensa nacional. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas las alberga la Casa Azul de Coyoacán, lugar que la vio nacer. Sus últimas palabras en su diario fueron: "Espero que la marcha sea feliz y espero no volver". A los cuatro años de su muerte, la Casa Azul se convirtió en el Museo Frida Kahlo. Varios museos le han dedicado retrospectivas: el Instituto Nacional de Bellas Artes del ciudad de México (1977), el Museo de Arte Contemporáneo de Chicago (1980), la Whitechapel de Londres (1982), la Tate Modern de Londres (2007) y el Museo de Arte Contemporaneo de Monterrey (2007). Wikipedia Descargar el libro " Dolor y pasion". Título: Kahlo 1907-1954 Dolor y Pasión Autor: Andrea Kettenmann. Editorial: Benedikt Taschen Verlag (1992) Contenido: 96 páginas; 70 ilustraciones de sus pinturas; Vintage blanco y negro, fotografías, biografía. Sumario: Este libro es un rápido sumario acerca de Frida, en formato "Readers Digest". Lo recomiendo encarecidamente para nuevos fans de Frida o los que ya lo han sido durante un tiempo y solo quieren un resumen sin especulaciones de su vida. Contiene información biográfica breve pero concisa, fotos antiguas en blanco y negro, ilustraciones a todo color y comentarios de sus pinturas. Es un gran y básico libro de referencia. Si solo va a comprar un libro de Frida Kahlo, elija este. No obstante después de leer este libro, lo dejará tan intrigado por la vida y arte de Frida, que querrá leer otros libros. Kahlo 1907-1954 Dolor y Pasión Se agradecen los comentarios.- gabrielmp

La Navidad en Cuba La Navidad en el caso de Cuba tiene una historia muy particular. Esta se divide en tres periodos, cuyos puntos de giro están marcados en los años 1959 y 1998; o sea, antes de la revolución y después de la visita del papa Juan Pablo II al país. Al triunfo de la revolución, y como parte de las discordias emprendidas entre el nuevo gobierno y la iglesia, la navidad, como cualquier otro evento religioso fue víctima de la amnesia más completa por parte de las autoridades. Incluso, diez años después quedaría oficialmente prohibida su celebración, alegando que se tomaba esa medida para que el pueblo nos distrajera su atención de las labores de la zafra azucarera, que para ellos era lo más importante. Durante casi cuatro décadas el 25 de diciembre pasó como otro día cualquiera, salvo para un grupo reducido, quienes, a pesar de todo, mantuvieron su práctica de fe, unos más públicamente que otros. En este periodo, dicha celebración solo era cosa de una minoría que lo conmemoraba muy discretamente en su templo de adoración o en su casa, a puerta cerrada, cuando se podía. En 1997, poco antes de la visita del papa Juan Pablo II a Cuba, constituyendo una trascendental sorpresa para todos los cubanos dentro y fuera de la isla y, además, sin dar explicación alguna, el gobierno revolucionario cedió en declarar feriado este día para que los trabajadores pudieran descansar y disfrutarlo a su gusto, lo que quedó establecido legalmente desde entonces. A partir de ese año, comenzaron a verse otra vez símbolos de la navidad en Cuba. Incluso, a nivel público, en establecimientos comerciales, muy exclusivamente, se volvieron a ver motivos navideños en las vidrieras y en el resto de la instalación. También, por supuesto, se comenzaron a vender arbolitos de navidad y todos los demás accesorios típicos de la fecha. En el mundo religioso, ese año se produjo una avalancha de pueblo hacia las distintas iglesias que retomaban la celebración de la Misa del Gallo, que a partir de entonces se convertiría en la más concurrida de las prácticas cristianas de la isla. A la celebrada en la Catedral de la Habana acudieron los principales dirigentes del estado, encabezados por el presidente Fidel Castro. Desde ese momento, la navidad se ha incorporado tradicionalmente al ceno de la familia cubana como algo muy normal. En cuanto a las tradiciones culinarias que caracterizan la Navidad Cubana, éstas responden, además de a una cultura heredada desde la época de los conquistadores, a las condiciones propias del país. Fueron los propios colonizadores españoles los que introdujeron la cría del cerdo en Cuba, por lo que el tradicional pavo en la cena de noche buena ha sido sustituido, desde hace muchos años, en la mayoría de los casos, por cerdo u otra carne. El cerdo, puerco o macho asado, como quiera que se le llame, es el protagonista de la escena culinaria de la Navidad cubana. En las ciudades, con más reducido espacio habitacional, se utilizan, por regla general las piernas o las paletas; y ya en los poblados pequeños y zonas rurales, donde las condiciones son más propicias para la cría de este animal, se le mata y se consumen, además; las chuletas hechas a partir del lomo; los sabrosos “chicharrones”, obtenidos al freír la piel; o las tan exquisitas “masitas fritas”. En estos lugares donde se sacrifica el animal y se siguen todos los pasos para su correcta preparación, el día entero es de fiesta. Los vecinos, amistades o familiares se reúnen, ponen música, bailan, juegan dominó, toman ron, se cuentan sobre sus vidas, etc. En las grandes urbes también se trata de seguir esta tradición a la medida del espacio de que se disponga. Los dulces son otro sello de la mesa navideña; turrones de diferentes procedencias, desde los adquiridos en los centros comerciales, de yema, alicante, jijona, frutas y otros; hasta los de producción casera como el dulce de coco, los cascos de guayaba, el boniatillo, la calabacita china, etc. Y los más tradicionales, los que sí no pueden faltar son los famosos buñuelos, confeccionados a partir de una base hecha de viandas y harina, fritos y servidos en almíbar o acompañado por algunos de los otros postres caseros antes mencionados. En fin, que aunque las versiones sean diferentes, según el estilo de quien la ejecute, el motivo de inspiración siempre sigue siendo toda esa emoción que se cuela muy dentro del ser humano la víspera del cumpleaños del niño Jesús. Fuente:http://lecturas.cibercuba.com/lecturas/cultura/la_navidad_en_cubahistoria_de_la_navidad_en_cuba.html Cuba celebra una década del regreso de la Navidad La isla borró el día festivo de Navidad de su calendario en 1969, lo recuperó en diciembre de 1997, en vísperas de la visita del Papa Juan Pablo II, y tímidamente empezaron a aparecer símbolos visibles de la celebración en tie EFE El Universal Habana Domingo 23 de diciembre de 2007 02:37 Diez años después del regreso "oficial" de la Navidad a Cuba, los arbolitos y guirnaldas han dejado de ser noticia, pero la sobriedad continúa marcando una fecha que muchos cubanos sólo identifican sin gran entusiasmo con la cena de Nochebuena y un día más de descanso laboral. La isla borró el día festivo de Navidad de su calendario en 1969, lo recuperó en diciembre de 1997, en vísperas de la visita del Papa Juan Pablo II, y tímidamente empezaron a aparecer símbolos visibles de la celebración en tiendas, centros turísticos, hoteles y casas particulares, además de los tradicionales en las iglesias. Pero una década después, el consumo navideño es discreto, las calles no tienen luminosidad, adornos muy espaciados comparten vitrinas con pequeños carteles que anuncian otro aniversario de la revolución y la fecha sigue siendo un asunto particular de aquellos que nunca abandonaron la tradición o se han empecinado en retomarla en casa. El centro de atención en la isla es la cena de Nochebuena, una costumbre muy familiar, con menú criollo (cerdo, pollo, pavo, yuca con mojo, arroz con frijóles) o cualquier comida que "marque la diferencia" . En la numerosa familia de Mariela Saavedra, por ejemplo, siempre ha existido un presupuesto para la cena de ese día. Todos aportan lo que pueden "según esté la economía" , pero este año no alcanzó para comprar carne de cerdo. "Preferimos dejarlo para la fiesta de fin de año y nos decidimos por un arroz frito, aunque en realidad no tiene connotación lo que se va a comer sino que vamos a compartir juntos" , apunta Mariela, de 41 años. En la Plaza de Carlos III, uno de los centros comerciales más concurridos de La Habana, Anisley Torres, de 28 años, está en medio de una larguísima cola para comprar adornos y mejorar su arbolito de Navidad con otra guirnalda porque la suya se fundió. Aunque las tiendas tienen cierta variedad en la oferta y algunas se esmeran en el decorado, este año las esperadas rebajas no llegaron y los precios de turrones y sidras, los atributos navideños más típicos para los cubanos en su mesa de Nochebuena, se mantienen "inalcanzables" para la mayoría de los bolsillos en la isla. Los cubanos "se las arreglan" , rastrean los precios por toda la ciudad y se pasan la información, mientras se entusiasman con los diseños de nuevos adornos y muñecos para el arbolito, compren o no compren al final. En las oficinas de correo se venden postales en saludo al aniversario 49 del triunfo revolucionario y la llegada del nuevo año, pero no se ofertan postales de Navidad. Según Mykel Guerra, taxista, todo se resume a que "la Navidad es una tradición o es una creencia, pero en este país esa tradición se perdió" , y si bien es posible que los niños de hoy la recuperen, según dice, su generación "creció sin pensar en eso" . En su casa se planea una "comida rica" que puede ser cualquier cosa acompañada de vino y en los momentos más "generosos" algún turrón, pero no hay ilusión de postales, regalos, misa de gallo ni nacimientos al pie del árbol, "solo hacemos una fiesta porque sí" , indica. Para la mayoría de los ajenos al jubileo cristiano, se trata de un día para descansar, adelantar los quehaceres de la casa, visitarse, jugar dominó y fiestear. Aunque el rastro navideño por la ciudad es pobre, hay sitios como el centro histórico de La Habana, la meca del turismo en la capital cubana, donde los ornamentos y luces típicas de esa fiesta resultan más atractivos y complacen a los vecinos de la zona. Anisley explica que desde niña siempre disfrutó el nacimiento de la Catedral de La Habana, en plena Habana Vieja, y que en su casa siempre hubo "arbolito y niño Jesús en diciembre porque es un símbolo y nosotros siempre celebramos la Navidad, viniera el Papa o no viniera el Papa" . "Pero este año, yo no sé, no se siente el espíritu navideño, ni siquiera hay frío" , agregó. Cerca de la Catedral habanera, en uno de los bares de la zona, Leonel, un gastrónomo de 35 años, se considera un absoluto "apático" de la celebración navideña, aunque llegó a "integrarse" un poco en la tradición que mantenía viva la familia de su esposa. "Tenemos un arbolito en la casa como casi todo el mundo. Lo regaló la suegra, pero mi esposa no lo puso este año, era mucho trabajo" , cuenta riéndose. Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/notas/469869.html

Los lideres fundadores de la Union Sovietica, en videos. Vladimir Lenin Vladímir Lenin (en ruso Ленин; Simbirsk, Rusia, 22 de abril de 1870 - Gorki, 21 de enero de 1924) fue el seudónimo de Vladimir Ilich Ulianov (Владимир Ильич Ульянов), dirigente revolucionario ruso y líder bolchevique. Fue el primer presidente del Gobierno soviético (el Consejo de Comisarios del Pueblo) de la Unión Soviética, elegido en el II Congreso de los Sóviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia el 25 de octubre* Autor de un conjunto teórico y práctico basado en el marxismo para la situación política, económica y social de Rusia de principios del siglo XX. Posteriormente fue llamado leninismo bajo el régimen de Yósif Stalin. Actualmente se reconoce esta línea política y de acción como marxismo-leninismo. Lenin fue uno de sus seudónimos revolucionarios. Se supone que eligió este nombre como oposición a Georgi Plejánov, quien usaba el seudónimo Volgin, por el río Volga. Ulianov, según esta tesis, eligió el río Lena, que es más largo y circula en la dirección opuesta. En cualquier caso, Plejánov parece que tuvo una influencia significativa sobre Lenin en aquella etapa de su vida, de forma que la veracidad de esta explicación aún está sujeta a dudas. Existen otras teorías sobre el origen de su nombre, ya que el mismo Lenin nunca explicó por qué lo escogió. En Occidente se le ha llamado algunas veces de forma errónea como Nikolái Lenin, aunque nunca fue llamado así en Rusia. Wikipedia. Lenin. Declaracion de la Union Sovietica. link: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=oUV2QTXIW1U link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=v6vpHvJlZFY link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=S2PlIQKjGXQ link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=yXJfTN_LeaI link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=I360u9ZnQKQ link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=j4jM_2BTugA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=zWMz8Hk742M link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=OCWG-9lrFto link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=wolaNqoPvTM link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=q6BETuiG8Ec Leon Trotsky Lev Davídovich Bronstein (Лев Давидович Бронштейн), más conocido como Lev Trotsky (Троцкий) o León Trotsky. Yanovka, Ucrania, 26 de octubre (según el calendario juliano prerevolucionario) ó 7 de noviembre (según el calendario gregoriano) de 1879 - Coyoacán, México, 20 de agosto de 1940.Político y teórico revolucionario soviético, protagonista de la revolución bolchevique en Rusia en 1917. Negoció la retirada de Rusia de la Primera Guerra Mundial mediante la Paz de Brest-Litovsk. Tuvo a su cargo la creación del Ejército Rojo que consolidaría definitivamente los logros revolucionarios venciendo a 14 ejércitos extranjeros y a los Ejércitos Blancos contrarrevolucionarios durante la Guerra Civil rusa. Wikipedia. Trotsky link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=N6Htpt9F3jk link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=uOHDfAfJB7I link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=n_1kNPTpScU link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=eJIdXL_wPHw link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=BIj1K5A6Saw La muerte de Lenin link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Lpmb2f3L5F0 Working class hero de John Lennon. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=iMnOb-qlzdc Gobernantes de la Unión Soviética Artículo principal: Lista de gobernantes de la Unión Soviética La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) fue un estado socialista federal compuesto por quince repúblicas, creado el 30 de diciembre de 1922 y disuelto el 25 de diciembre de 1991. Si bien la jefatura de Estado y de gobierno eran cargos diferenciados, buena parte del poder político recaía en el Secretario General del Partido Comunista (PCUS) y otros miembros de su Comité Central. De hecho, era común que el Secretario General del Partido fuera Presidente del Presidium Jefe de Estado o Presidente del Consejo de Ministros Jefe de Gobierno. Hasta Nikita Jrushchov fue costumbre que el líder del partido estuviera directamente a cargo del poder ejecutivo, pero a partir su sucesor Leonid Brézhnev ocuparon la jefatura de Estado. La prensa occidental por lo general hacía caso omiso de estas distinciones y llamaba al líder político Presidente de la Unión Soviética o Primer Ministro de la Unión Soviética, aunque estos cargos no existieron oficialmente hasta los últimos meses del gobierno de Mijaíl Gorbachov. El cargo de Secretario General hacia el interior del Partido no fue creado sino hasta el mes de abril de 1922 y se convirtió en el máximo puesto tras la muerte de Lenin, ideólogo de la Revolución de Octubre y principal dirigente bolchevique. Entre marzo de 1953 y el 8 de abril de 1966 el cargo se llamó Primer Secretario. A partir de esa fecha y hasta el 14 de marzo de 1990 el cargo volvió a llamarse Secretario General del PCUS. Disolucion de la Union Sovietica. Dos desarrollos dominaron la década que siguió: el desmenuzar de forma cada vez más aparente de las estructuras económicas y políticas de la Unión Soviética, y de las tentativas de conjunto fragmentario en reformas para invertir ese proceso. Después de que la sucesión rápida de Yuri Andropov y Konstantin Chernenko, las figuras de transición con raíces profundas en la tradición de Brezhnevite, empezando en 1985 Mijaíl Gorbachov hizo los cambios significativos en la economía (véanse Perestroika y Glasnost) y el liderazgo del partido. La política de Glasnost libertó el acceso público a la información después de décadas de la censura pesada del gobierno.Estatua de Lenin, Vladimir Lenin fue el primer presidente del gobierno soviético de 1922 a 1924. Estatua de Lenin, Vladimir Lenin fue el primer presidente del gobierno soviético de 1922 a 1924. A finales de los años 1980, las repúblicas componentes de la Unión Soviética empezaron legalmente una movida hacia una declaración de la soberanía sobre sus territorios, citando el Artículo 72 de la Constitución de la URSS, que indicaron que cualquier república componente fuera libre de separarse. En el 7 de abril de 1990 una ley fue pasada, que una república podría separarse, si más de dos terceros de residentes de la república votan para ello en un referéndum. Muchos Liberte primero las elecciones en la era soviética para sus propias legislaturas nacionales en 1990. Muchas de estas legislaturas avanzadas para producir la legislación que contradice las leyes de la Unión en lo que fue conocida como "La Guerra de Leyes". En 1989, el RSFS de Rusia, que fue entonces la república más grande y componente (con acerca de la mitad de la población) convocó un Congreso nuevamente elegido de Diputados de Personas. Boris Yeltsin fue elegido al presidente del Congreso. En el 12 de junio de 1990, el Congreso declaró la soberanía de Rusia sobre su territorio y avanzó para pasar las leyes que procuraron desbancar algunos de las leyes de la URSS. El período de la incertidumbre legal continuó a través de 1991 como repúblicas componentes llegaron a ser lentamente independiente de facto. Un referéndum para la conservación de la URSS fue aguantado el 17 de marzo de 1991, con la mayoría de la población que vota para la conservación de la Unión en nueve fuera de quince repúblicas. El referéndum dio a Gorbachov un empujo secundario, y, en el verano de 1991, el Nuevo Tratado de la Unión fue diseñado y fue concordado sobre ocho repúblicas que habrían girado la Unión Soviética en una federación mucho más floja. La firma del tratado, sin embargo, fue interrumpido por el Golpe de agosto un golpe procurado contra Gorbachov por miembros marxistas extremistas del gobierno, que procuró invertir las reformas de Gorbachov y reafirmar el control central del gobierno sobre las repúblicas. Después de que el golpe desplomara, Yeltsin salió como un héroe mientras el poder de Gorbachov fue terminado efectivamente. El equilibrio político inclinó apreciablemente hacia las repúblicas. En agosto de 1991, Letonia y Estonia declararon inmediatamente la restauración de la independencia repleta (siguiendo el ejemplo de Lituania en 1990), mientras las otras 12 repúblicas continuaron discutiendo de nuevo, cada vez más más flojo, los modelos de la Unión. El 8 de diciembre de 1991, los presidentes de Rusia, Ucrania y Bielorrusia firmaron el Tratado de Belovesh que declaró la Unión Soviética disuelta y se estableció la Comunidad de Estados Independientes (CEI), en su lugar. Mientras las dudas se quedaron sobre la autoridad del Tratado de Belovesh para disolver la Unión, el 21 de diciembre de 1991, los representantes de todas repúblicas soviéticas excepto Georgia, inclusive esas repúblicas que habían firmado el Tratado de Belovesh, firmaron el Protocolo de Alma-Ata, que confirmó el desmembramiento y la extinción consecuente de la URSS y volvió a exponer el establecimiento de la CEI. La cumbre de Alma-Ata convino en también varias otras medidas prácticas consecuentes a la extinción de la Unión Soviética. El 25 de diciembre de 1991, Gorbachov rindió al inevitable y renunció como el presidente de la URSS, declarando a la URSS disuelta. El giró los poderes que fueron hasta entonces concedidos en la presidencia sobre Boris Yeltsin, el presidente de Rusia. El día siguiente, el Soviet Supremo de la URSS, el cuerpo gubernamental más alto de la Unión Soviética, reconoció el desplome de la Unión Soviética y se disolvió. Esto es reconocido generalmente como el funcionario, la disolución final de la Unión Soviética como un estado. Muchas organizaciones como el Ejército Rojo y la policía continuaron quedándose en el lugar hasta a principios del año 1992 pero fueron eliminadas progresivamente y/o retirados o absorbidos por los estados nuevamente independientes. Wikipedia.

LA HABANA | AP Por:WILL WEISSERT"Fidel: 80 años más", señalan las mantas que todavía cuelgan de varios balcones y fachadas en esta capital, luego que los cubanos celebraron el octogésimo cumpleaños del líder. Aunque enfermo, Fidel Castro es un ejemplo viviente de algo que es motivo de orgullo para los cubanos: Una esperanza de vida casi similar a la que se observa en Estados Unidos. Muchos cubanos atribuyen este fenómeno a la atención médica gratuita, el clima benigno y el ritmo de vida en la isla, libre del estrés. Algunos consideran que esos beneficios compensan las tribulaciones y la escasez que suelen padecer. "A veces hay que comer y a veces no hay. Pero tampoco hay ancianos que duermen en la calle como en otros lugares", dijo Raquel Naring, de 70 años, quien se jubiló de su empleo en una gasolinera. El promedio de esperanza de vida en Cuba es de 77,08 años, el segundo más alto en América Latina después de Puerto Rico. La cifra es 11 años superior al promedio mundial, de acuerdo con el registro de datos mundiales de la CIA, correspondiente al 2007. El documento señala que la esperanza de vida de los cubanos promedia 74,85 años para los hombres y 79,43 para las mujeres, en comparación con 75,15 y 80,97, respectivamente, para los estadounidenses. La mayoría de los cubanos vive sin pagar el alquiler de sus viviendas. La comida, la electricidad y el transporte tienen subsidios considerables. Pero para muchos, la isla puede ser un lugar donde resulta difícil envejecer. Las viviendas que fueron lujosas antes de la revolución de 1959 están en ruinas y muchos apartamentos repletos son el hogar de tres generaciones de una familia. La escasez de alimentos, agua y medicamentos es crónica. Pero resulta gratuita la mayoría de las medicinas y las visitas a los médicos, quienes suelen alentar a la prevención de los problemas de salud. "Hay un medico de familia en cada esquina, casi", dijo Luis Tache, de 90 años, quien padece ceguera a consecuencia del glaucoma, pero conversa con entusiasmo y se mantiene al tanto de las noticias. Tache vivió en Nueva York durante seis veranos seguidos, a partir de 1945. Pagaba ahí 8 dólares mensuales por un apartamento amueblado en la Calle 116 y Broadway. El profesor se retiró hace 30 años. Sentado en una mecedora dentro de su ventilada sala en el distrito capitalino de Playa, Tache señaló que el comunismo "tiene cosas buenas y malas", aunque opinó que el costo de vivir en las sociedades capitalistas "debe ser muy estresante". Un estilo de vida relajado, en el que resulta más importante dedicar tiempo a la familia que impulsar la carrera profesional, mantiene saludables a los cubanos, dijo Tache. "Es malo para la producción, para la nación, pero es bueno para la gente", dijo. El gobierno administra asilos para los ancianos sin familiares que los cuiden, aunque esos centros suelen estar repletos. Varias organizaciones comunitarias se cercioran de que los ancianos se cuiden entre sí. "Es una sociedad muy, muy alegre. No hay tantas preocupaciones ni tantos problemas y eso le ayuda a uno mucho", dijo Alida Gil, de 57 años, quien dirige un grupo comunitario en la Habana Vieja, conocido como Círculo de Abuelas 2000. De lunes a viernes, poco antes de las 8 de la mañana, Gil dirige los ejercicios de calistenia de una veintena de ancianas, durante unos 40 minutos, en una habitación desprovista de ventanas y sin agua corriente, dentro de un edificio propiedad del estado, decorado con fotos de Castro y de su hermano Raúl. Raúl Castro, de 75 años, asumió el poder en julio, luego que su hermano debió someterse a una cirugía intestinal. El gobierno ha dado reportes cada vez más optimistas sobre la mejora en la salud de Fidel Castro, pero su condición y su padecimiento siguen siendo un secreto de estado. Uno de los médicos personales de Castro, Eugenio Selman, ayudó en el 2003 a inaugurar el Club de los 120 Años, una organización de más de 5.000 ancianos, muchos de los cuales tienen más de 100 años, originarios de varios países, incluido Estados Unidos. Los integrantes de la organización esperan llegar a los 120 años mediante dietas saludables, ejercicio y una actitud positiva ante la vida. Selman no ha hablado públicamente desde que Castro enfermó, pero había sugerido que el presidente podía llegar a los 120 años. No está claro si Castro es miembro del club. Gerardo de la Llera, quien ejerce aún la medicina a los 77 años, es el vicepresidente del club. Señaló que la integrante de más edad es una mujer de 122 años, quien vive en la provincia oriental de Granma, pero dijo desconocer su nombre ni su fecha exacta de nacimiento. El gobierno ha manifestado su deseo de que Cuba se convierta en el líder mundial en esperanza de vida, superando los 82 años de Japón y Singapur.

Cuba 2008 Les cuento que tuve la posibilidad de hacer un viaje a Cuba en Febrero de este año, cuando todavia no estaba confirmado que Raul Castro se iba a quedar gobernando el pais. Fui con ganas de conocer sobre todo el aspecto socio-cultural del pais y puedo decir que me sorprendio lo bien administrado que estaba el pais para poder proveer la muy buena educacion, salud y cultura a pesar de tener muy pocos recursos. En lo que sigue describo un poco las imagenes. Entre las cosas que agrego hay audios para escucharlos desde el post y partes de los Diarios locales. Estas primera imagenes son de Matanzas, un pequeño pueblo que esta antes de varadero, es decir la parte de varadero habitada por cubanos.Como se puede ver las casa son humildes, pero no se comparan con las villas que se ven aca..mientras estuvimos ahi recorrimos todo en bicicleta y pude comprobar que en cuba no hay robos, ya que en un par de oportunidades dejamos las bicicletas con las mochilas inclusive, en la calle solas, como las dejaba la mayoria de la gente, sin atar ni nada por el estilo, y nadie las toco.. Estas imagenes son de Cienfuegos un pueblito que esta consideredo patrimonio cultural, otra de las cosas para destacar de cuba son la limpieza y la organizacion que hay. Con respecto a los autos que se ven, todos los que sean autos nuevos(206, corsa, etc) son autos del gobierno que se usan para el turismo o para gente que trabaja en en empresas de turismo del estado.., los LADA que son Rusos, son los que tiene la gente que compro un auto despues de la revolucion, estos, como las casas que se construyeron despues de la revolucion, No se pueden vender, pueden ser alquilados, se pueden cambiar, pero no vender. En cambio los que son de antes de la revolucion si, al igual que las casas. Para seguir con las casas, el que tiene compra una casa no la puede vender, es decir va a pertencer a esa persona de por vida, y a sus descendientes.., esto es para evitar el lucro con las casas. Aunque si se pueden alquilar para el turismo, de hecho el gobierno en ese caso lo propicia, ayudando a que la casa este en condiciones. Esto es Trinidad, tambien patrimonio por sus edificaciones. Aca en la ultima foto se ve un lada con los vidrios polarizados, bueno asi como ese habia muchos, que incluso tenian llantas y estereos pioneer. Tambien en la tercer foto se ve a un grupo de monjas, las religiones que hay en cuba son, aparte del cristianismo, las afrocubanas, evangelicas.. Paisajes de la zona de sierra maestra. Santa clara y el memorial del Che.., impresionante ver muchas de sus pertenencias en el museo, y ni hablar de estar frente a su tumba y la de los guerrilleros caidos en Bolivia... Llegando a la habana. El museo de la ciudad, si no me equivoco, se pueden ver varias edificaciones nuevas como esta, y lo demas se esta restaurando todo para y gracias al turismo. La vista del hotel Tryp habana libre.(perdon por la calidad de algunas imagenes) El monumento a Jose Marti, un gran lider y muy respetado en Cuba, casi todos los cambios que tienen que ver con la revolucion estan inspirados en el, como el sistema de educacion, por ejemplo. La casa de gobierno. El museo nacional de bellas artes. El Foridita, la cuna del Daiquiri, ademas se puede ver como se visten los pibes.. El museo de la revolucion. El museo nacional de Bellas artes por dentro, no le pudimos sacar fotos a los cuadros, una lastima porque eran uno mejor que el otro.., aca y en el de la revolucion vi que hay muchos cubanos que van a los museos, de echo aca nosotros eramos los unicos turistas. Partes del museo de la revolucion por dentro. Calles de la habana por dentro.. Otra cosa a destacar es que en todas las esquinas hay un policia, especializados para asistir al turismo, y lo llamativo es que los policias que vimos, por ejemplo en 2 oportunidades vimos que la policia estaba diciendole a pibes que jodian al turismo intentando recibir plata, y la policia les dice o que "hay mas tiempo que vida", o "sos muy joven para ir a la carcel", ya que en los dos casos estaban sin documento y molestando al turista.. La habana vieja, las partes turisticas, se ven como estan vestidos los cubanos.. . Lo destaco porque aca se piensa que estan cagados de hambre y no es asi para nada, muertos de hambre no EXISTEN en cuba, porque si llega a haber alguien en la calle el gobierno lo lleva a un asilo y le da de comer hasta que consiga a donde ir. El tema de la economia en cuba es algo asi. Hay dos monedad, el peso cunvertible y el peso cubano. El convertible esta un poco mas alto que el dolar, el cubano esta a razon de 25 pesos-1 dolar. Un sueldo promedio en cuba son 700 pesos cubanos, que equivalen a no mas de 40 dolares. Como hacen para vivir se preguntaran, bueno, en realidad no pagan impuestos, solo uno muy chico por la casa y por el auto, si tienen. La comida que reciben con la libreta en una familia de 5 personas les alcanza solo para 15 dias(que gralmente se completa con 2 personas que trabajen), es decir que casi la totalidad del sueldo la tienen para gastar en cosas que no son las de nesecidad basica. Me olvido de decir de que la educacion es gratis a tal punto que el gobierno les da los cuadernos, lapices y lapiceras que nesecitan, incluso les prestan los libros. Y en salud tampoco tienen gastos. Es decir que las quejas que se escuchan ahi son por ejemplo que les cuesta mucho independizarse de su flia, comprar una casa o comprarse la ropa.., por eso piden que haya una sola moneda y una mejora economica, porque quieren estar mejor economicamente, lo cual no quiere de cir que esten mal ahora, porque no lo estan. De hecho de todas las veces que hable con cubanos, dejaron en claro que saben muy bien lo mal que esta el resto de america latina con la pobreza, la inseguridad, etc. Los bomberos de uno de los tantos cuarteles que hay en la Habana. La terminal de trenes. Uno de los principales problemas de Cuba es el transporte. Pudimos ver carteles de una obra de teatro que decia que 1 dia de bloqueo equivalia a algo asi como 300 micros....El problema es que hay pocos colectivos( la mayoria nuevos como los de aca, pero dobles, con un fueye en el medio), entonces el gobierno organizo la forma de hacer dedo como una forma de transporte oficial, teniendo los vehiculos del estado, la obligacion de parar a quien sea que les haga dedo, para eso hay unos empleados del estado, los "amarillos", que se dedican a parar a estos vehiculos y hacer subir a la gente. Otra cosa a destacar es que la propiedad privada existe en cuba, los campesinos que quieran dedicarse al cultivo pueden comprar un campo de hasta 40 hectareas, si quieren algo mas grande deben formar cooperativas con otros campesinos.. Una escuelita en la zona mas humilde de la habana, se podia ver que estan arreglando toda esta zona. Uno de los hospitales de la habana, cuando entramos no lo podiamos creer, si lo quieren ver por dentro es el mismo que aparece en "Sicko" de Michael Moore. El malecon, la habana y el puerto.. ...que se puede decir. La habana de noche, la recorrimos hasta las 2 de la mañana con la camara digital en la mano, volviendo por las calles de adentro.., si van como turistas van a comprobar que no hay robos ni nada de eso, pero en ciertos lugares hay gente que insiste bastante para venderte algo, como por ejemplo habanos.., claro, de esta manera los que se dedican a esto ganan mucha plata, por cada peso que les de un turista ellos reciben 25, que me olvide de decir que para ellos ir a un restan¡urante y gastar 10 pesos cubanos es muchisimo, es decir comen muy bien con lo que para nosotros es muy poca plata. Se puede ver que hay mucha actividad de petroleo en casi todas las partes de la isla, el 80% de la energia de cuba se mantiene con el propio petrolio que sacan de ahi. El resto de petroleo que reciben de los negocios con venezuela, lo destinan en parte al combustible de los autos, y el resto se guarda como reservas. Una universidad que estaban por inagurar en la Habana vieja. El monte de banderas en honor a Jose marti, en donde cada bandera recuerda cada año en que se independizaron de los españoles. Agrego algo muy importante que me olvide y desde ya agradezco enormemente a todos. Me olvidaba el tema de salir de cuba. El 90% de los cubanos que quieren salir de cuba quieren ir a EEUU, (ya todos sabemos porque)para poder salir del pais tienen que PRIMERO pedir permiso a la embajada del pais al que quieran ir. En el caso de EEUU la mayoria de las veces los rechazan, porque no les conviene aceptarlos por via legal ya que tienen miedo a la migracion masiva y politicamente les conviene que el resto del mundo quede con la imagen de que los cubanos escapan desesperados al sistema cruzando el oceano en balsa. Por otro lado la unica forma de que un cubano pise suelo norteamericano y tenga garantizada la ciudadania y todo el resto, es llegando por balsa, no asi por via legal o mediante lanchas norteamericanas que llegan a la isla clandestinamente y ofrecen llevar a los cubanos por 10 mil dolares c/u. A todo esto los cubanos gastan cerca de 5 mil dolares en tramites y terminan siendo rechazados casi siempre por las embajadas. Si alguno llega a pasar este primer paso ahi si tiene que pasar por el ministerio de migraciones de cuba que tambien es dificil pasarlo, pero no tanto como el caso de las embajadas. Y por ultimo la prostitucion, la verdad que recorrimos la haban desde las 9 de la noche hasta las 2 de la mañana y en todo el malecon vimos una sola "jinetera" y nos ofrecieron mujeres 1 vez mientras recorriamos la habana, es decir prostitucion hay pero vimos muy poco, nada que ver con lo que tenia entendido desde aca.. Ademas los cubanos que logran salir de la isla mantienen todos sus derechos y propiedades ahi, es decir que cuando vuelven pueden hacer uso de todo lo que dejaron. Hasta hace unos años los cubanos que viven en el exterior tenian derecho de ir a cuba para visitar a su flia 1 vez por año, PERO Bush dispuso, desde el 11 de set., que solo pueden ir 1 vez cada tres años... #30 - SpaceGirl Citar Comentario Mandale un mensaje! | 26.02.2008 12:04:10 dijo: Muy bueno, hay muchas cosas que pensaba que eran diferentes en cuba (más pobreza, que gastaban el sueldo para cubrir las necesidades básicas que no eran subvencionados, acceso a tecnología, cosas así). El acceso a internet esta limitado porque la red que tiene cuba es bastante limitada por el tema del bloqueo.,por eso los que pueden tener acceso a internet son los estudiantes y profesionales solo para el uso de investigacion.., es decir alla no existe internet para el boludeo. Con respecto a recibir cosas del turista.., si como no van a poder?? y con respecto al alojamiento, nose que leiste pero si pueden. De hecho hay casas especializadas para el alquiler a los turistas que el gobierno propicia ayudando a que la casa este en condiciones.. ------------------------------------------------------------------------------------------ ¿En Cuba se persigue la homosexualidad? Es un tópico recurrente en las campañas contra la Revolución cubana la afirmación de que en Cuba se persigue la homosexualidad. Una construcción mediática repetida tantas veces y durante tantos años que es asumida como verdad indiscutible incluso por sectores progresistas vinculados a la lucha por el derecho a la diversidad sexual en el mundo. En la construcción del estereotipo de la supuesta homofobia institucional de la Revolución cubana se emplean varias herramientas de manipulación informativa: la distorsión del contexto histórico, el olvido de la situación en los países vecinos, el silencio sobre los avances de Cuba en materia de tolerancia y las exageraciones de todo tipo. 1. Distorsión del contexto histórico En los años 60 y 70, Cuba no fue una excepción en el mundo en materia de homofobia. Como en tantos países, también de Europa, mujeres y hombres homosexuales fueron considerados, tanto por la sociedad como por una parte del aparato institucional, como sujetos con necesidad de reorientación. En 1965 se crearon en Cuba las llamadas Unidades Militares de Ayuda a la Producción, campamentos de trabajo agrícola en régimen militar donde homosexuales y otros colectivos sociales realizaban tareas sustitutorias del servicio militar. Un poco más tarde, en los primeros años 70, se vivió en el campo de la cultura cubana el llamado “quinquenio gris”, período de marcada influencia soviética en el que la política cultural oficial aceptó el “realismo socialista” como marco de referencia creativa, e intelectuales y artistas homosexuales fueron apartados de la vida cultural pública. Las Unidades Militares de Ayuda a la Producción desaparecieron para el año 1967, es decir, 2 años después de su creación. Y el llamado “quinquenio gris” fue una etapa histórica que hoy es objeto de estudio y de debate entre la intelectualidad cubana actual que ha decidido no repetir errores del pasado. Sin embargo, 40 años después, ambos siguen elemento de ataque reiterado en las campañas contra la Revolución cubana. 2. Olvido del contexto geográfico La homofobia tiene, en parte, explicación en la herencia machista de la colonia española. El rechazo hacia la diversidad sexual se da en todo el mundo, y la intensidad con que es vivido en Cuba no es mayor, por ejemplo, que en el conjunto de América Latina. Las campañas que durante años y aún en la actualidad presentan a Cuba como uno de los países más marcadamente homófobos sólo reproducen un mentira creada y reproducida por importantes grupos de poder y medios de comunicación, con la ayuda irresponsable de algunos colectivos progresistas. Hay que recalcar que en Cuba no existe ley alguna que penalice la homosexualidad, al contrario que en países del entorno, como Nicaragua, Jamaica y algunas zonas de Estados Unidos. 3. Silencio sobre los avances en la sociedad cubana En las últimas décadas, la sociedad cubana ha dado pasos claros a favor de la tolerancia a las distintas formas de relación y expresión sexual. Estos cambios han sido reflejados de una manera transparente por el cine y la literatura realizados en la Isla que, contra todos los tópicos construidos por los grandes medios, tienen un carácter abiertamente social y crítico, en contraste con la literatura y el cine comerciales impuestos en el mercado mundial. En 1993, la película “Fresa y Chocolate” puso en primer plano el debate sobre la intolerancia y la homofobia en la sociedad cubana. Posteriormente han sido muchas las obras literarias, teatrales y cinematográficas que han abordado el tema de una manera abierta en Cuba. Actualmente, es de resaltar la labor de instituciones como el Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba, que organiza talleres y campañas públicas por la tolerancia y en favor de gays, lesbianas y transexuales. Y las iniciativas dentro de la Asamblea Nacional de Cuba, donde se preparan diversas leyes en favor de los derechos de las parejas del mismo sexo, así como de las personas transexuales. Actualmente existe en el país una política oficial de respeto, tolerancia y apertura. Y gays, lesbianas y travestis han ganado respeto social y espacios propios en la sociedad cubana. Pero es obligado subrayar que aún perviven –al igual que en toda América Latina- profundos prejuicios machistas y homófobos. Afirmar que la homofobia social, cultural e institucional han sido completamente desterradas sería faltar a la veradad, tanto en Cuba, como en el resto del mundo. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ¿Por qué los medios dicen que la población cubana “huye” del país? La emigración cubana es uno de los grandes capítulos de la manipulación informativa sobre Cuba. Para los grandes medios, los “espaldas mojadas” de México, o los “balseros” de la República Dominicana o Haití que tratan de llegar a Estados Unidos, son emigrantes económicos en busca del “sueño americano”. Los emigrados cubanos, en cambio, son exiliados que huyen de lo que se identifica como “régimen castrista”. En el primer caso las informaciones jamás mencionan el nombre del presidente del país de origen, ni culpabilizan al régimen político o económico vigente –el capitalismo latinoamericano- de un fenómeno en muchos casos dramático. En el caso de Cuba, sin embargo, es sistemática la mención del nombre de su presidente y la culpabilización al sistema socialista cubano del fenómeno migratorio. Detrás de todo esto hay varios aspectos que se ocultan de manera sistemática en los grandes medios. En primer lugar, se oculta el origen de la emigración cubana actual, que no es política, sino económica casi en su totalidad. En este sentido tres factores se silencian sistemáticamente: que Cuba es una nación pobre, del llamado Tercer Mundo, con características similares a las de su entorno, y por tanto emisor natural de emigración; que Cuba sufre un bloqueo económico por parte de Estados Unidos que limita su crecimiento económico y le impide acceder al crédito internacional; y que desde 1991 Cuba ha sufrido una de las más brutales crisis económicas conocidas en la región, tras la desaparición de sus socios comerciales en el Este de Europa. En segundo lugar, se oculta la política migratoria del gobierno de Estados Unidos, convertida en arma de guerra política contra Cuba. Una política de doble rasero: por un lado, se niega visado para viajar de modo legal y seguro a Estados Unidos a la mayor parte de las personas cubanas que lo solicitan; y por otro, mediante el estímulo de las salidas ilegales del país a través de la Ley de Ajuste Cubano. Esta ley norteamericana, de 1966, otorga residencia e innumerables ventajas sociales a las personas cubanas que, por cualquier vía, lleguen a territorio norteamericano, lo que constituye en la práctica una discriminación hacia el resto de inmigrantes latinoamericanos. En tercer lugar, se oculta la magnitud del fenómeno de la emigración cubana, muy inferior a la de otras naciones de su entorno geográfico. En el año 2003, por ejemplo, emigraron 9.304 personas de Cuba a Estados Unidos, ocupando el 10º puesto en el continente americano en términos de emigración. Ese mismo año, El Salvador, con una población de 5.700.000 habitantes, dos veces inferior a la de Cuba, emitió tres veces más emigrantes hacia los Estados Unidos que Cuba. Pero ningún medio masivo señala al sistema imperante en El Salvador, o a su gobierno, como causa de la emigración. El Salvador no sufre un bloqueo económico, recibe cuantiosas inversiones norteamericanas y préstamos millonarios de los organismos financieros internacionales. No existe tampoco una ley que privilegie a salvadoreños y salvadoreñas que cruzan la frontera norteamericana. ¿Cuál sería la magnitud de la emigración a Estados Unidos desde este pequeño país centroamericano -y del conjunto de América Latina- de sufrir la agresión política, económica y migratoria del gobierno norteamericano contra Cuba? --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ¿En Cuba no hay elecciones? - En Cuba hay dos tipos de elecciones: cada dos años y medio se eligen a los delegados y delegadas a las asambleas municipales, y cada cinco hay tanto elecciones provinciales como generales, es decir, de diputados y diputadas de la Asamblea Nacional. El voto en Cuba es universal, secreto y –a diferencia de numerosos países de América Latina- voluntario, no obligatorio. La edad mínima de voto es de 16 años. Todos los electores y electoras tienen el derecho a ser elegidos como delegados, si han cumplido los 16 años, y como diputados a la Asamblea Nacional si han cumplido 18. En Cuba las personas candidatas no son propuestas por estructuras de partido, sino por asambleas en el vecindario. Es cierto que en Cuba existe un Partido único, el Partido Comunista de Cuba, por decisión del pueblo cubano en referéndum al aprobar la Constitución de 1976. Pero el partido no interviene en el proceso electoral ni propone candidaturas. De hecho, existen delegados y diputados que son militantes del Partido y otros que no lo son. Los candidatos a delegados a las asambleas municipales son propuestos en reuniones de electores en cada barrio o circunscripción electoral. Cualquier persona puede proponerse a sí misma o proponer candidatos. Deberá explicar en la asamblea los méritos y cualidades de la persona propuesta, y una votación a mano alzada del vecindario reunido decidirá por mayoría las candidaturas finales. Cuando se afirma que cualquier persona puede presentarse a las elecciones cubanas, están incluidas aquellas calificadas como “disidentes” en los grandes medios de comunicación internacional. Hasta la fecha, en las contadas ocasiones en que han participado en el proceso, jamás han conseguido el más mínimo porcentaje de apoyo de sus vecinos. Para garantizar la más estricta igualdad de oportunidades para las diferentes candidaturas, está prohibida cualquier tipo de propaganda para favorecer a un candidato. Las comisiones electorales colocan una fotografía y la biografía de los candidatos propuestos en lugares de afluencia de la población, siendo la única información pública dirigida al electorado. El voto es absolutamente secreto. Los lugares de votación no están vigilados por ninguna fuerza de orden público, y las urnas son custodiadas por escolares de enseñanza primaria. El escrutinio se realiza de forma pública, y puede ser observado por cualquier persona cubana o extranjera. Ningún diputado o delegado electo, de cualquier nivel, recibe salario o dieta por su condición de representante público. Como norma no son políticos profesionales, aunque quienes deben dedicarse a tiempo completo a la actividad pública pueden ser liberados de su trabajo habitual recibiendo el mismo salario anterior. En cada circunscripción electoral –correspondiente básicamente a un barrio- se elige a un delegado o delegada, que conformará junto al resto de delegados las asambleas municipales. Esta persona es un vecino más del barrio, que no cobra salario por este trabajo, pero que debe dedicar un enorme esfuerzo y sacrificio al trabajo en la comunidad. Estos delegados deben rendir cuenta a sus electores dos veces al año, en asambleas de la comunidad, donde se plantean todo tipo de aportaciones y críticas. La experiencia de los delegados y delegadas de circunscripción, prácticamente única en el mundo, es uno de los grandes factores de la participación democrática y uno de los pilares del sistema de democracia socialista de Cuba. FUENTE Agradezco a todos por los comentarios y puntos.