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diegovera548

Usuario (Colombia)

Primer post: 15 nov 2012
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Las webs religiosas, las más infectadas.
InfoporAnónimo11/16/2012

Las webs religiosas, las más infectadas. Acostumbramos a pensar que las páginas con contenido pornográfico son las que representan el mayor riesgo de infectar nuestros equipos con virus informáticos o con cualquier otro tipo de malware. Sin embargo estas webs no figuran entre las cinco mayores amenazas, suponiendo un ínfimo porcentaje de webs infectadas. Donde la amenaza es mayor, curiosamente, es en los sitios con contenidos religiosos. Probablemente la razón para explicar este fenómeno la encontramos en el hecho de que los propietarios de las webs con contenido pornográfico ganan mucho dinero con sus actividades, por lo que invierten lo suficiente para proteger sus sitios y mantenerlos así libres de malware. En los sitios religiosos no ocurre lo mismo. Una de las amenazas más características de estas webs son los llamados "antivirus falsos" ("rogue software" en inglés). Otros sitios muy vulnerables son los blogs, ya que muchos de ellos albergan contenido malicioso potencialmente dañino, así como las redes sociales. El informe de Symantec, ahora en su volumen 17, dice que los sitios web religiosos tienen, en promedio, 115 amenazas, sobre todo en la vena del software antivirus falso. Sitios web pornográficos, en comparación, tienen menos de un cuarto de esa cifra, con un promedio alrededor de 25 amenazas por sitio web. El informe plantea la hipótesis de que la razón de esta disparidad en las amenazas al sitio infectado es que debido a que los propietarios de sitios web porno ya están ganando dinero a través de Internet, tienen un interés creado en mantener su fuente de ingresos libre de malware. Una mala experiencia de usuario no es bueno para el negocios. A no temer: Sitios web religiosos contienen más malware que los pornográficos hoy cae un mito. Ése que nos mantenía más cerca del cielo que del infierno. El que nos decía que visitar sitios web relacionados al contenido para adultos era peligroso debido a los virus y malware que alojaban. Era mentira. Y de hecho, irónicamente, los portales religiosos están más infectados que los pornográficos. Porque en promedio, los sitios religiosos alojan 115 amenazas, mientras que los “del otro lado” mantienen 25. Estamos hablando del malware que entra de manera inadvertida a los servidores de dichos sitios web, los que después se traspasan al usuario. no olviden comentar y dejar sus puntos

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Origen y Evolución De Los Caballos
Origen y Evolución De Los Caballos
InfoporAnónimo11/24/2012

Origen del caballo El primer especimen conocido hasta el momento, perteneciente a la familia de los equinos, fue el Eohippus, se calcula que tiene aproximadamente unos 55 millones de años de antigüedad. El fósil de este ejemplar fue descubierto en Norteamérica en 1867. Medía unos 30 centímetros, con almohadillas en las patas (cuatro delante y tres detrás) habitando en las zonas selváticas y en los pantanos. Este ejemplar se propagó hacia Europa en el periodo denominado Eoceno. La especie evolucionó debido a los cambios climáticos, dando como resultado diversos tipos como son: el Mesohippus que era un poco mayor, tenía tres dedos en cada pata y una dentadura más eficiente que le permitía comer una vegetación más variada, existiendo hace 25 a 40 millones de años, el descendiente de este ejemplar es el Miohippus, después el Merychippus, este ejemplar tenía cierto parecido al burro, con la diferencia de que poseía un dedo mayor en el centro, lo cual le ayudaba a alcanzar gran velocidad y recorrer mayores distancias. El Dinohippus y el Pliohippus fueron las primeras especies que tuvieron los cascos formados, los dedos laterales habían desaparecido, existió hace dos a cinco millones de años. En la era glacial, el número de estos antecesores del caballo fue disminuyendo hasta quedar extintos del continente americano hace aproximadamente unos ocho mil años. Los ejemplares que sobrevivieron comenzaron a extenderse desde Asia hasta Europa y África siendo los antecesores del caballo que hoy en día conocemos como Equus caballus. Su evolución corresponde principalmente a cuatro tipos básicos, de los cuales descienden las razas existentes; el caballo del bosque de tipo sólido, con cabeza y cascos grandes, es muy posible que fuera el fundador de los caballos de sangre fría y razas de tiro, el caballo de la meseta, de tipo más fino, descienden los pequeños y resistentes caballos mongoles semisalvajes. El caballo de la estepa, de un tipo más ligero, originó las razas orientales, como el árabe y el barbo, los cuales son los antecesores de la pura sangre. El caballo de la tundra era de tipo grande y pesado, como el Yakut proveniente de las regiones polares, parece ser el único descendiente. Existen evidencias que el caballo fue domesticado hace cinco o seis mil años, los primeros en incursionar en la domesticación del caballo fueron las tribus nómadas, a medida que viajaban a través de las regiones de los mares Caspio y Negro. En la clasificación de los caballos posglaciares del Viejo mundo que manejaron los primeros domesticadores no se habla de especies sino de varios tipos: .El pony celta de Ewart, mejor conocido como pony atlántico. Las razas modernas que más se le asemejan son la Exmoor y cierta subraza islandesa. . El caballo escandinavo de Ewart, habitó en el norte de Eurasia. Las razas modernas que más se asemejan son el pony de los fiordos noruegos, cierto tipo de pony de las Tierras Altas y el caballo de tiro pesado Noriker. . El caballo de Asia central. Las razas modernas que más se le asemejan son el caballo portugués Soraya, de color arcilla, y con una forma más esterilizada, el Akhal- Teké de Asia Central y el Karabakh, ambos castaño-dorados. Siendo los antecesores de las razas niseana y bactriana, las cuales contribuyeron un 59%, a través de los caballos turco, bactriano y andaluz, a la creación del pura sangre inglés. Dos ejemplares de la raza Sorraia, observese la carcteristica cabeza de perfil convexo, clasica de los caballos hispanos. ]Ejemplar de la raza Akhal Teke,observese la caracteristica de los caballos orientales cuya cabeza tiene un perfil concavo. .El caballo que habita en el oeste de Asia. La raza moderna que más se le asemeja es el pony caspiano, antecesor, al parecer, del árabe y de un puñado de razas afines que se encuentran principalmente en Persia. Este tipo ha dado lugar a infinidad de razas domésticas, a las que ha legado muchas de sus cualidades, entre ellas su belleza. El caballo Przewalski (sha-val-ski), se caracteriza por que el numero de cromosomas difiere numéricamente de la que presentan los caballos domésticos. El Tarpan, caballo salvaje del este de Europa y el oeste de Rusia, se extinguio en el siglo pasado, pero ha sido reconstruido en las yeguadas polacas, es por naturaleza, híbrido. Utilizado por todos los pueblos del este del Mediterráneo, abarcando desde las tribus celtas, los hititas hasta los griegos quienes tenían conocimiento del carro. Gracias no olviden comentar,seguirme y dejar puntos

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El flautista de Hamelin, la verdadera historia.
El flautista de Hamelin, la verdadera historia.
InfoporAnónimoFecha desconocida

El flautista de Hamelin, la verdadera historia. Habiendo socavado quirúrgicamente las historias de Caperucita Roja, Hansel y Gretel y La Cenicienta, la Bella Durmiente, hoy nos dedicaremos a otro cuento folklórico conocido por todos, El flautista de Hamelin. Antes de comenzar, repasaremos superficialmente la historia y a partir de allí construiremos nuestro análisis, acaso más superficial. Resumen de El flautista de Hamelin: Año 1284. La ciudad alemana de Hamelín se encuentra infestada de ratas. Cierto día, un viajero ofreció eliminar a las ratas a cambio de una recompensa. Los pobladores aceptaron, el viajero extrajo su flauta y comenzó a tocar una extraña melodía. Todas las ratas salieron de sus escondrijos y comenzaron a seguir al músico, que se dirigió al río Weser, donde las ratas se precipitaron a las aguas y murieron ahogadas. Concluida su tarea, el flautista retorna a Hamelin a reclamar su recompensa, pero los pobladores, ya librados de las ratas, se negaron a abonarle sus servicios. El flautista, casi sin perturbarse, se retiró del pueblo con la promesa de volver. Regresó un 26 de junio. Mientras los buenos cristianos de Hamelin estaban en la iglesia, el flautista volvió a entonar su instrumento, pero esta vez fueron todos los niños de Hamelin quienes lo siguieron, como presas de un encantamiento. Ciento treinta niños y niñas siguieron al músico, que los llevó hacia el interior de una cueva, y jamás se les volvió a ver por Hamelin. Análisis de El flautista de Hamelin: Los primeros en documentar la leyenda de El flautista de Hamelín fueron, cuando no, los Hermanos Grimm; bajo un título que excluye de plano las habilidades musicales del viajero: Der Rattenfänger von Hameln (El cazador de ratas de Hamelín). Más adelante, el poeta inglés Robert Browning escribiría un poema notable sobre esta leyenda, llamado The Pied Piper of Hamelin (El flautista de Hamelin). El origen de la leyenda del Flautista de Hamelin, al igual que el de otros cuentos populares, es poco claro. Los estudiosos del folklore alemán señalan que el núcleo de la historia tiene que ver con la desaparición de los niños, y que el episodio de las ratas fue agregado mucho después, acaso para dejar una moraleja ante un hecho absurdo. Estos mismos sabios añaden que el rapto de los niños simboliza la expansión hacia el este de los pobladores de la Baja Germania entre los siglos XII y XV. En este sentido, los niños de Hamelín representarían a los jóvenes de la ciudad que se lanzaron a la conquista del este. La primer mención sobre la leyenda del Flautista de Hamelin no proviene de la literatura, ni de la tradición oral, sino de un vitral del siglo XIII, ahora perdido, que narraba la historia de un músico que raptó a los niños de Hamelin y los introdujo en las entrañas de un monte. Lo cierto es que no hay una interpretación única para la leyenda del Flautista de Hamelin. Algunos sugieren que, debido a una plaga o peste, muchos habitantes de Hamelin fueron exiliados fuera de los muros de la ciudad. Otros, que los jóvenes del pueblo se lanzaron en una peregrinación o expedición militar, y nunca regresaron a Hamelin. Esta última es la teoría más aceptada, ya que para esa época florecieron nuevos poblados al este de Hamelin. Además, recordemos que la palabra kinder, mencionada en numerosas ocasiones en el relato, no significa únicamente "niños", sino "niños del pueblo", es decir, jóvenes socialmente aptos para el trabajo y la guerra. Lamentablemente, los folkloristas modernos rara vez salen de sus bibliotecas, hecho que les ha evitado conocer otras leyendas dentro de la leyenda principal. Un tal Decan Lude (deformación de Diácono Ludwig) informó en 1384 sobre un misterioso libro que narraba un acontecimiento atroz en la ciudad de Hamelin. El libro se perdió a mediados del siglo XVII, pero uno de sus versos, acaso el más importante, se conserva en perfecto estado tallado sobre una roca del pueblo El poema dice lo siguiente (En el año 1284, en el día de Juan y Pablo, siendo el 26 de junio, por un flautista vestido con muchos colores, 130 niños nacidos en Hamelin fueron encantados y se perdieron en el calvario, cerca de las colinas. Recordemos que el día en que el Flautista retorna a Hamelin para esgrimir su venganza es el 26 de junio, día de San Pedro y San Pablo, momento en que todos los mayores se encontraban en la iglesia. Para dar cuenta de la profunda significancia de esta leyenda, y de una tragedia que probablemente fue real, en la ciudad de Hamelin, incluso hoy, está prohibido cantar o tocar música en la calle llamada Bungelosenstrasse, sitio donde el Flautista se ubicó para elaborar su entantamiento musical. Como bien señala Jacob Grimm, algo sucedió en Hamelin, algo tan terrible y abominable que jamás pudo ser olvidado del todo, y que sobrevivió, como muchas tragedias, bajo la superficie de un cuento, en apariencia, infantil. Gracias no olviden comentar, seguirme y dejar puntos se los agradezco

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Ciberinsectos para el espionaje militar
InfoporAnónimo11/26/2012

Ciberinsectos para el espionaje militar Ciberbichos James Bond podría ser muy pronto cosa del pasado. Al menos, si tenemos en cuenta las últimas investigaciones tecnológicas desarrolladas por el ejército estadounidense. Pero no, en esta ocasión no se trata de sofisticados aviones espía. Aunque tengan algo en común con ellos: el medio aéreo. Y es que la imaginación de los científicos de la guerra ha puesto su atención nada más y nada menos que en los insectos. La obsesión de científicos y militares por conseguir el espía perfecto, capaz de infiltrarse en las filas enemigas sin ser detectado, ha llevado a los investigadores a fijarse en el mundo de los insectos. ¿Se imaginan un pequeño robot volador, provisto de cámaras y micrófonos diminutos y fácilmente controlable por control remoto? Pues ésa es, precisamente, la idea que tienen en mente los militares estadounidenses. Sin embargo, en lugar de tratar de imitar a la naturaleza creando robots supersofisticados , los científicos han decidido probar con una vía intermedia: la creación de “ciberbichos”, esto es, insectos con implantes artificiales. Por el momento, los investigadores han logrado controlar el vuelo de polillas reales, acoplándoles pequeños dispositivos en su cuerpo, pero su intención es ir mucho más lejos. A través de un programa denominado HI-MEMS, siglas en inglés que podrían traducirse como Sistemas Micro-Electro-Mecánicos de Insectos Híbridos, pretenden implantar microchips quirúrgicos en los insectos mientras éstos todavía están desarrollándose, interconectando nervios y músculos para más tarde hacerse con su control total. Este insólito programa de investigación cuenta desde su inicio en 2006 con un presupuesto de 12 millones de dólares, cantidad que se ha incrementado año tras año. Entre los insectos sometidos a estas pruebas, se encuentran las citadas polillas, así como ciertos tipos de escarabajo en los que , según portavoces de DARPA (Agencia de Defensa para Proyectos de Investigación Avanzados), se ha logrado implantar con éxito algunos microchips, controlando parcialmente sus movimientos. Aunque los resultados actuales son prometedores, los científicos todavía tienen que solucionar algunos aspectos, como encontrar un sustituto a las baterías que “alimentan” a los microchips, así como mejorar el dominio de los ciberbichos. Gracias no olviden comentar, seguirme y dejar puntos

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Caza de tiburones
Caza de tiburones
InfoporAnónimo11/21/2012

Caza de tiburones Los tiburones en todos sus tamaños y formas son criaturas fascinantes que viven en aguas de todo el mundo. Por lo que muchos de ellos han sido cazados en gran número en los últimos años. En muchas áreas es legal la pesca de tiburones, y en algunos otros, la práctica continúa, a pesar de ser en contra de la ley. La emoción de la caza de los grandes tiburones es el motivo por el cual muchas personas lo hacen. De hecho, hay expediciones con guías que son capaces de llevarlos directo hacia ellos por el precio correcto. Pesca o temor a los tiburones las razones principales por la que pescan al tiburón ha sido destruirlos. No existe amor entre los tiburones y el hombre en muchas áreas. Si bien la pesca comercial es una gran industria, se cree que los tiburones son una entidad que privan a los pescadores de hacer dinero como deberían, la lógica es que si destruyen a los tiburones, que consumen los peces, entonces habrá más peces en las redes de los pescadores para el comercio. Muchas personas les tienen miedo a los tiburones y tienen la idea de que las aguas estarían más seguras sin ellos. Y, aunque la evidencia muestra lo contrario, todavía hay muchos que creen que los tiburones son máquinas de matar hombres. Ciertamente, no quieren compartir el agua, nadar o navegar con estos animales. La sopa de la matanza de tiburones Los tiburones también son cazados por sus aletas. De hecho, la sopa de aleta de tiburón es un alimento muy común en algunas partes del mundo, como China. Tiburones extremadamente grandes se han muerto sólo para obtener sus aletas cercenadas, el resto del cuerpo se deja pudrir en la tierra o es puesto nuevamente en el agua para que otras criaturas se alimenten. El consumo de carne de tiburón es común en algunas zonas, se cazan tiburones para el uso de todo su cuerpo. La carne se utiliza en la alimentación y la grasa de petróleo. Incluso utilizan la piel para hacer el papel de lija y diversos tipos de herramientas. Todos estos problemas combinados han dado lugar a una alteración en el mundo de los tiburones. Debemos recordar que son una parte vital de la cadena alimentaria. Esfuerzos de conservación para impedir la pesca de tiburones debido a varios esfuerzos de conservación, algunas especies de tiburones están protegidas. Esto significa que las personas que se encuentran culpables de herir o matar intencionalmente a estos tiburones pueden ser multadas o bien ir a la cárcel, sin embargo, parece haber poder suficiente para hacer cumplir fuertemente dichas leyes. En algunas partes del mundo existen límites del número de tiburones que pueden ser cazados o pescados cada año, aunque, los gobiernos de estas zonas no suelen cumplir estrictamente estos límites. Ciertos tipos de tiburones son más propensos a ser objeto de caza que otros, para aquellos que quieran cazarlos por la emoción, los más grandes y los más agresivos son mejores, también se suelen utilizar para la alimentación en regiones donde otras opciones de carne tienden a ser escasas. En otras zonas, los tipos de tiburones que matan dependen de los diferentes tipos de caza comercial que tienen lugar. Atrapar a los tiburones y cortarles sus aletas para tirarlos de nuevo al mar, es la manera como estos pescadores ilegales atentan contra la fauna marina colombiana, y ocasionan un daño ambiental grave, todo, con el fin de satisfacer el insaciable apetito de países como Japón, Singapur, Corea del Sur y China, donde la sopa Yuchi es una exquisitez. Organizaciones ambientalistas del mundo, calculan que unos 79 millones de tiburones son sacrificados al año para abastecer este voraz mercado

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el muro de las donaciones
InfoporAnónimo12/13/2012

el muro de las donaciones Una historia entre cuento de hadas, tipo 'El jorobado de Notre Dame', ciencia ficción al más puro estilo 'El sexto sentido' o intriga como 'El golpe'. En ocasiones veo muertos, decía. Y algunos parecen decir en ocasiones veo sobres, en los muros (y no del 'face'). El caso es que hay caso. Lo que últimamente sucede en este país, aún España, es de brujería brujería que diría Bisbal. Mafias chinas que se relacionan con actores porno, diputados que acuden al muro de las donaciones presuntamente a recoger informaciones que implican a un director de caja, que previamente había denunciado el hecho de que le chantajeaban y le instaban a depositar el dinero en el hueco de ese empedrado. Mira tú que casual, los personajes más “queridos” en la actualidad se ven inmersos en una historia. ¿Banquero busca esposa? ¿Tu estafa me suena? Esto es muy raro. Y lo malo es que por lo habitual se está convirtiendo en asiduo. Si un día se te queman las lentejas, te da rabia, y te las comes o las dejas. Pero si cada día que haces lentejas se te queman, piensas que el “quemor” es lo habitual. Y hasta el paladar se te acostumbra a ese benzopireno tan rico en la panceta made in barbacoa pero tan desagradable en las legumbres circulares. Y eso es lo que nos sucede con los casos de corrupción política, con apropiaciones indebidamente indebidas y con los escándalos de bancos que se quedan dinero por ser tóxicos; habrá que etiquetarlos, como las cajetillas de celtas. Caja tal; invertir arruina. O banco pascual; darnos dinero puede perjudicar gravemente su economía. Y la de los que le rodean.

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crueldad gratuita
InfoporAnónimo12/13/2012

crueldad gratuita En una carta de Freud a Einstein sobre el poder y la guerra, el padre del psicoanálisis pregunta: '¿Estoy autorizado a sustituir la palabra 'poder' por 'violencia' (Gewalt), más dura y estridente?'. Yo, por mi parte pregunto: ¿puedo cambiarla por la palabra crueldad? La razón es que a estas alturas de mi vida todavía me sobrecoge ese término. No hablo de esa violencia explosiva e iracunda que tenían las batallas cargadas con la épica de las hazañas heroicas, sino esa otra, gratuita e injustificada, que acompaña la barbarie de los conflictos; de cualquier tipo de conflicto. “Podíamos escuchar las risotadas y el ruido de botas en el suelo, la agitación entre los oficiales. ¿Cuántas veces nos violaron a cada una de nosotras esa noche? No había un lugar que no me doliera”. Estas palabras reales pronunciadas por una mujer víctima de una guerra en 1944, podían pertenecer a cualquier mujer sometida en cualquiera de las contiendas desde el comienzo de la historia. Guerras en las que siempre se han usado las violaciones sistemáticas como una constante más sangrante de la tradición de la fuerza. Solo por eso, porque pueden hacerlo. O lo que es peor; por ir provocando. Y conste que no quiero introducir las valoraciones del bien y el mal. Porque como decía Freud en su carta, “una de estas pulsiones es tan indispensable como la otra”. Me refiero al propósito de utilizar al que se considera enemigo de manera provechosa, porque así, amedrentando, el poder, la violencia, la crueldad se entiende a sí misma. Pero además de la crueldad ostentosa, de ese hooliganismo de matar a un linier a patadas, también está esa otra crueldad, pequeña, agazapada tras la excusa de la crisis o de la causa justa. Esa crueldad de los que guardan lingotes en su casa mientras la gente pasa hambre; la que padecen las personas que guardaron todos sus ahorros en las preferentes; la de la ostentación de riqueza mientras miles hacen cola en el INEM; la que obliga a enseñar una determinada marca de teléfono por cincuenta euros de gasolina o la crueldad de culpabilizar a quien tiene SIDA para que pague sus medicinas. Y a mí cada día me duele más. Me lastima el acoso a un niño del que se burlan por su apariencia física; me duelen los motes, la segregación, la agresión, el chantaje, la intimidación, los insultos, las amenazas, la vejación. Me hace daño el prejuicio, la maledicencia, la mala intención. Me hiere esa insistencia para que el otro sienta miedo, porque el miedo amedranta, paraliza, esconde, silencia y me duele sentir vergüenza de buscar la bondad, de emocionarme ante la belleza o sentir amor incondicional. Por eso; porque como decía Dante en su Divina Comedia, “hay mil maneras de matar a un hombre”.

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el libro de las sirenas
InfoporAnónimo12/6/2012

el libro de las sirenas Las Sirenas interpretan una de las confusiones más ampliamente difundidas de la mitología; incluso su forma habitual: mitad mujer, mitad pez, es rigurosamente apócrifa. La palabra Sirena proviene del griego seirén (Σειρήν), literalmente, "encadenado". En los mitos griegos las Sirenas no poseen ningún rasgo marino, por el contrario, suelen aparecer como una especie de espíritus híbridos con cabeza de mujer y cuerpo de ave. La cola de pez se integró mucho tiempo después, siendo nuestra lengua una de las pocas que no hace una clara distinción entre las sirenas clásicas y las posteriores. Por un lado, tenemos a las Sirenas del mito, llamadas Siren, en inglés, y Sirene, en alemán. Y por el otro a las sirenas con cola de pez, llamadas Mermaid en inglés y Meerjungfrau en alemán. Originalmente las Sirenas ostentaban un regio cuerpo de pájaro, y solo el rostro, y a veces el torso, eran de mujer. Ambos tipos se distinguen por tener una voz magnética, musical e hipnótica. La tradición las ubica en una diminuta isla frente a Sorrento, en el Mediterráneo. La primera página de este hipotético Libro de las sirenas proviene de La Odisea, aunque los eruditos sospechan menciones antiquísimas en algunos monumentos funerarios. Como casi todas las criaturas aladas de la mitología griega, las Sirenas se vinculan directamente con los espíritus de los muertos. Estudiosos osados sostienen que la función primigenia de las Sirenas era trasportar las almas de los muertos hacia la Casa Oscura, el Hades, oficio que luego sería delegado al oficioso Hermes. Poco a poco las Sirenas comenzaron a asimilar las características de otras criaturas femeninas, como las nereidas, náyades y ninfas en general. El medio líquido, y la fatalidad asociada con él, se instaló definitivamente en sus formas; y las plumas y alas las abandonaron por completo. El carácter de las Sirenas se volvió áspero, corrosivo, al tiempo que un encanto irresistible comenzó a operar en sus leyendas, convirtiéndolas en seres magníficos y letales. El canto de las sirenas lleva a la perdición, y cualquier navío que ose ingresar en el radio acústico de aquella isla que les servía de hogar encallará contra las rocas. De hecho, la "isla de las sirenas" posee playas repletas de restos óseos, despojos de los banquetes que las Sirenas solían permitirse con los cadáveres expuestos por los naufragios. Las Sirenas eran tan conocidas en el mundo antiguo que los escritores pocas veces se ocuparon de mencionarlas directamente, pues todos las conocían a la perfección. Uno de los pocos que se anima a referirse a ellas, aunque de un modo velado, es Eurípides, quien las llama "jóvenes vírgenes" (παρθηνικοι κοραι), identificándolas con las místicas cantoras de las Islas Bienaventuradas denunciadas por Platón. En realidad, poco y nada sabemos sobre el origen de las Sirenas. Algunos declaran que son hijas de Aqueloo, o de Forcis, o de las musas Tepsícore, Melpómene y Estérope, éstas últimas relacionadas con la canción y la danza. El número de las Sirenas es igualmente impreciso, y varía entre dos y cinco; o de tres y trece. Sus nombres también escasean en las leyendas, siendo apenas un puñado los que se conservan en su forma original. Entre ellos está Agláope (la de rostro hermoso), Telxiepia (la de intensas palabras), Telxínoe (goce del corazón), Pisínoe (la persuasiva), Parténope (fragancia a vírgen), Leucosía (la pura), Molpe (la musa), Radne (mejoramiento), Teles (la inmejorable) y Ligeia (la de voz clara), nombre utilizado por Edgar Allan Poe en uno de sus mejores relatos de terror: Ligeia (Ligeia). Lo único cierto sobre las Sirenas es el aura de melancolía y tristeza que las rodea. Se dice que perdieron sus plumas a causa de la furia de Deméter, indignada pues ellas atestiguaron el rapto de Perséfone sin asistirla. Otros destinos anuncian que las Sirenas fueron castigadas por perder una competencia contra las Musas; y que cuando Jasón y los Argonautas pasaron por la isla, Orfeo logró tapar sus voces enloquecedoras con el arte de su lira. Más adelante, Odiseo, poéticamente más cruel, tapó con cera los oídos de su tripulación y se hizo atar al mástil de su navío pues deseaba oir el canto de las sirenas, y, sobre todo, sobrevivirlo. Esta tristeza y melancolía, sin dudas un efecto del fracaso de las Sirenas en cautivar a los héroes de su tiempo, fue ridiculizada por numerosos autores. Entre ellos está Horacio, que en la Epístola a los Pisones se burla de la naturaleza híbrida de estas damas acuáticas: Desinat in piscem mulier formosa superne; spectatum admissi, risum teneatis, amici. (Si acabase en pez lo que por encima es una hermosa mujer, ¿sujetarían la risa al verlas, camaradas?) Pero la comprensión del misterio de las Sirenas, y acaso del engaño flagrante de sus aventuras, no se halla en la mitología, sino en la literatura. En la humilde consideración de quien escribe sólo un autor fue capaz de comprender la naturaleza de tristeza irreversible de estas criaturas, Franz Kafka, quien escribió un breve relato llamado El silencio de las sirenas (Das Schweigen der Sirenen), el cual exponemos a continuación y cuya lectura resulta infinitamente más nutritiva que nuestro exaltado exordio: ...Existen métodos insuficientes, casi pueriles, que también pueden servir para la salvación. He aquí la prueba: Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tapó sus oídos con cera y se hizo encadenar al mástil de la nave. Aunque todo el mundo sabía que este recurso era ineficaz, muchos navegantes podían haber hecho lo mismo, excepto aquellos que eran atraídos por las sirenas ya desde lejos. El canto de las sirenas lo traspasaba todo, la pasión de los seducidos habría hecho saltar prisiones más fuertes que mástiles y cadenas. Ulises no pensó en eso, si bien quizá alguna vez, algo había llegado a sus oídos. Se confió por completo en aquel puñado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus pequeñas estratagemas, navegó en pos de las sirenas con alegría inocente. Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho más terrible que el canto: su silencio. No sucedió en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningún sentimiento terreno puede equipararse a la vanidad de haberlas vencido mediante las propias fuerzas. En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pasó Ulises; tal vez porque creyeron que a aquel enemigo sólo podía herirlo el silencio, tal vez porque el espectáculo de felicidad en el rostro de Ulises, quien sólo pensaba en ceras y cadenas, les hizo olvidar toda canción. Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oyó el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que sólo él estaba a salvo. Fugazmente, vio primero las curvas de sus cuellos, la respiración profunda, los ojos llenos de lágrimas, los labios entreabiertos. Creía que todo era parte de la melodía que fluía sorda en torno de él. El espectáculo comenzó a desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se hallaba más próximo, ya no supo más acerca de ellas. Y ellas, más hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus húmedas cabelleras al viento, abrían sus garras acariciando la roca. Ya no pretendían seducir, tan sólo querían atrapar por un momento más el fulgor de los grandes ojos de Ulises. Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habrían desaparecido aquel día. Pero ellas permanecieron y Ulises escapó. La tradición añade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno. Por más que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan sólo representó tamaña farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo...

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Biografia de Albert Einstein
Biografia de Albert Einstein
InfoporAnónimo1/11/2013

Biografia de Albert Einstein (Ulm, 1879 - Princeton, 1955) Científico estadounidense de origen alemán. En 1880 su familia se trasladó a Munich y luego (1894-96) a Milán. Frecuentó un instituto muniqués, prosiguió sus estudios en Italia y finalmente se matriculó en la Escuela Politécnica de Zurich (1896-1901). Obtenida la ciudadanía suiza (1901), encontró un empleo en el Departamento de Patentes; aquel mismo año contrajo matrimonio. En 1905 publicó en Annalen der Physik sus primeros trabajos sobre la teoría de los quanta, la de la relatividad y los movimientos brownianos, y llegó a profesor libre de la Universidad de Berna. En 1909 fue nombrado profesor adjunto de la de Zurich y en 1910 pasó a enseñar Física teórica en la Universidad alemana de Praga. Luego dio clases de esta misma disciplina en la Escuela Politécnica zuriquesa (1912). En 1913, nombrado miembro de la Academia de Prusia, se trasladó a Berlín. En 1916 se casó en segundas nupcias. Publicó entonces Die Grundlage der allgemeinen Relativitätstheorie e inició una serie de viajes a los Estados Unidos, Inglaterra, Francia, China, Japón, Palestina y España (1919-32). En 1924 entregó a la imprenta Über die spezielle und die allgemeine Relativitätstheorie y el año siguiente recibió el premio Nobel por su teoría sobre el efecto fotoeléctrico. En 1933 abandonó la Academia de Prusia y se enfrentó valerosamente a Hitler. Iniciada la persecución nazi contra los judíos, marchó a América y enseñó en el Instituto de Estudios Superiores de Princeton (Nueva Jersey). En 1945 se retiró a la vida privada, a pesar de lo cual prosiguió intensamente su actividad científica. Einstein es uno de los grandes genios de la humanidad y en el ámbito de las ciencias físicas ha llevado a cabo una revolución todavía en marcha y cuyos alcances no pueden medirse aún en toda su amplitud. En su primera formulación (teoría de la relatividad restringida) extendió a los fenómenos ópticos y electromagnéticos el principio de relatividad galileo-newtoniano, anteriormente limitado sólo al campo de la Mecánica, y afirmó la validez de las leyes de esta última tanto respecto de un sistema galileano de referencia K, como en relación con otro de referencia K' en movimiento rectilíneo y uniforme respecto de K. Según las teorías de Einstein, la ley de la propagación de la luz en el vacío debe tener, como cualquier otra general de la naturaleza, la misma expresión ya referida, por ejemplo, a una garita ferroviaria o a un vagón de tren en movimiento rectilíneo y uniforme en relación con ésta; dicho en otros términos, la velocidad de la luz no se ajusta a la de los sistemas de referencia que se mueven en línea recta y de manera uniforme respecto del movimiento de la misma luz. En realidad, el experimento de Michelson-Morley, mil veces repetido y comprobado a partir de 1881, había demostrado la diferencia existente entre la velocidad de la luz y la de la Tierra. La relatividad restringida ofrece la razón de tal hecho, antes inexplicable. A su vez, la invariabilidad de la velocidad de la luz lleva a la introducción, en Física, de las transformaciones de Lorentz, según las cuales la distancia temporal entre dos acontecimientos y la que separa dos puntos de un cuerpo rígido se hallan en función del movimiento del sistema de referencia, y por ello resultan distintas para K y K'. Ello nos libra, en la formulación de las leyes ópticas y electromagnéticas, de la relación con el hipotético sistema fijo "absoluto", rompecabezas metafísico de la Física clásica, puesto que tales leyes, como aparecen formuladas en la relatividad restringida, valen para K e igualmente para K', lo mismo que las de la Mecánica. El tránsito de la Física clásica a la relatividad restringida representa no sólo un progreso metodológico. Esta última, en efecto, presenta -como observa Einstein (Sobre la teoría especial y general de la relatividad)- un valor heurístico mucho mayor que el de la Física clásica, por cuanto permite incluir en la teoría, como consecuencia de ella, un notable número de fenómenos, entre los que figuran, por ejemplo, la aparente excepción en la relación de la velocidad de la luz con la de una corriente de agua en el experimento de Fizeau; el aumento de la masa de los electrones al incrementarse las velocidades de éstos, observado en los rayos catódicos y en las emanaciones del radio; la masa de los rayos cósmicos, cuarenta mil veces superior a la de la misma en reposo; el efecto Doppler; el efecto Compton; la existencia del fotón y la magnitud de su impulso, previstas por Einstein y comprobadas luego experimentalmente; la cantidad de energía requerida por las masas de los núcleos para la transmutación de los elementos; la fina estructura de las rayas del espectro, calculada por Sommerfield mediante la Mecánica relativista; la existencia de los electrones positivos, prevista por Dirac como solución a ciertas ecuaciones procedentes de la Mecánica de la relatividad; el magnetismo de los electrones, calculado por Dirac con la transformación de las ecuaciones de Schrödinger en las correspondientes de la Mecánica relativista, etc. Una de las consecuencias de la relatividad restringida es el descubrimiento de la existencia de una energía E igual a mc2 en toda masa m. Esta famosa y casi mágica fórmula nos dice que la masa puede transformarse en energía, y viceversa; de ahí el memorable anuncio hecho por Einstein hace cincuenta años sobre la posibilidad de la desintegración de la materia, llevada luego a cabo por Fermi. Sin embargo, la relatividad restringida no elimina el sistema fijo absoluto del campo de la Física de la gravitación. Tal sistema, en última instancia, nace del hecho por el cual la relatividad restringida admite aún, en la formulación de las leyes de la naturaleza, la necesidad de situarse bajo el ángulo de los sistemas privilegiados K y K' ¿Qué ocurriría de ser formuladas las leyes físicas de tal suerte que valieran también para un sistema K" en movimiento rectilíneo no uniforme, o bien uniforme pero no según una línea recta? Aquí la distinción entre campo de inercia y de gravitación deja de ser absoluta, puesto que, por ejemplo, respecto de varios individuos situados en un ascensor que caiga de acuerdo con un movimiento uniformemente acelerado, todos los objetos del interior del ascensor se hallan en un campo de inercia (quien dejara suelto entonces un pañuelo vería cómo éste se mantiene inmóvil ante sí), en tanto que para un observador situado fuera, y en relación con el cual el aparato se mueve con un movimiento uniformemente acelerado, el ascensor se comporta como un campo de gravitación. La relatividad general es precisamente la Física que mantiene la validez de las leyes incluso respecto del sistema K". El postulado de ésta tiene como consecuencia inmediata la igualdad de la masa inerte y de la ponderal, que la Física clásica había de limitarse a aceptar como hecho inexplicable. Con la relatividad general, la Física alcanza el mayor grado de generalidad y, si cabe, de objetividad. ¿Qué ley natural, en efecto, es válida para sistemas de referencia privilegiados? Ninguna, en realidad. Las leyes naturales deben poder ser aplicables a cualquier sistema de referencia; es ilógico pensar, por ejemplo, que la Física no resulta admisible dentro de un ascensor que caiga con un movimiento uniformemente acelerado o en un tiovivo que gire. La relatividad general comporta la previsión teórica de numerosos hechos; así, por ejemplo: la desviación de los rayos luminosos que se aproximan a una masa; la traslación de las rayas espectrales; la del movimiento perihélico de Mercurio, etc. La experiencia ha confirmado plenamente estas previsiones teóricas. Durante los últimos años de su existencia, Einstein fijó los fundamentos de una tercera teoría, la del "campo unitario", que unifica en un solo sistema tanto las ecuaciones del ámbito electromagnético como las del campo de la gravitación. El desarrollo ulterior de esta teoría, dejada por el sabio como herencia, permitirá seguramente la obtención -según observa Infeld, discípulo de Einstein- no sólo de las ecuaciones de ambos campos, sino también de las correspondientes a la teoría de los quanta. Entre sus obras deben destacarse Las bases de la teoría general de la relatividad (1916); Sobre la teoría especial y general de la relatividad (1920); Geometría y experiencia (1921) y El significado de la relatividad (1945).

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Nuevos memes para el chat del facebook parte 2
InfoporAnónimo2/9/2013

Nuevos memes para el chat del facebook parte 2 Esta es la parte 1 http://www.taringa.net/posts/info/16359084/Memes-nuevos-para-el-chat-del-facebook.html JASON [[373444002758641]] [[373444059425302]] [[373444039425304]] [[373444016091973]] [[373444029425305]] [[373444286091946]] [[373444269425281]] [[373444262758615]] [[373444276091947]] [[373444279425280]] [[373444522758589]] [[373444519425256]] [[373444512758590]] [[373444506091924]] [[373444502758591]] [[373444676091907]] [[373444696091905]] [[373444679425240]] [[373444702758571]] [[373444682758573]] [[373444806091894]] [[373444802758561]] [[373444809425227]] [[373444812758560]] [[373444816091893]] [[373444949425213]] [[373444929425215]] [[373444939425214]] [[373444936091881]] [[373444932758548]] [[373445066091868]] [[373445069425201]] PUG TIERNO [[580425965333907]] [[580425962000574]] [[580425968667240]] [[580425978667239]] [[580425972000573]] [[580426102000560]] [[580426115333892]] [[580426105333893]] [[580426108667226]] 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[[576221839085857]] [[576221859085855]] MEME NECESITAS MADURAR [[559986834046911]] [[559986844046910]] [[559986860713575]] [[559986854046909]] [[559986840713577]] [[559986974046897]] [[559986960713565]] [[559986957380232]] [[559986984046896]] [[559986970713564]] [[559987110713550]] [[559987090713552]] [[559987100713551]] [[559987107380217]] [[559987087380219]] [[559987264046868]] [[559987277380200]] [[559987260713535]] [[559987257380202]] [[559987270713534]] [[559987380713523]] [[559987390713522]] [[559987397380188]] [[559987377380190]] [[559987374046857]] MEME ERES TONTO O TE HACES [[403499519756401]] [[403499513089735]] [[403499506423069]] [[403499516423068]] [[403499509756402]] [[403499623089724]] [[403499626423057]] [[403499616423058]] [[403499636423056]] [[403499613089725]] [[403499716423048]] [[403499733089713]] [[403499729756380]] [[403499719756381]] [[403499743089712]] [[403499829756370]] [[403499833089703]] [[403499849756368]] [[403499836423036]] [[403499826423037]] 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