daemonarch

A aprovechar amigos, la pagina www.demonoid.me permitio sus registros y como es bien sabido esto solo lo hacen unos pocos dias al mes por lo que es casi imposible registrarse y descargar todos los torrents que quieran. Sin estar registrados pueden descargar torrents pero estan limitados. Comenten si les sirvio!!!!!

Registraciones abiertas para Demonoid Bueno como dice el titulo la famosa pagina esta en uno de sus pocos y no se si unico dia de registracion por mes. Esta pagina para el que no sabe se basa en el intercambio de archivos tipo torrent. Aprovechen ahora por que si no van a tener que esperar al mes siguiente ya que por politica de la pagina las registraciones solo estan disponibles unos pocos dias al mes. Comenten si les sirvio.

Hace un tiempo que vienen dando esta propaganda y después de verla varias veces me di cuenta de que tendrían que cuidar mejor lo que dicen. Por ejemplo: Padre: Se pasan las pelotas de mano en mano, "se la chupan y se la tiran a otro". Nene: Pero hay unos amigo re asquerosos, que "chupan las pelotas" y "me la tiran". Aca les dejo la publicidad: link: http://www.youtube.com/watch?v=XgcpUOeub2o&feature=related

blood on the world's hands La guerra en Bosnia que duro entre 1992 - 1995 y las barbaries y brutalidades que tomaron lugar en ese rincon de la tierra son el principal tema de esta canción. El primer verso ilustra como distintas personas en distintas circunstancias y momentos reaccionan de distinta forma a los hechos, "A veces me hace preguntarme, a veces me hace cuestionarme, a veces me entristece", pero Steve finaliza el verso con lo que cualquier ser humano normal sentiría ante dichas noticias, "siempre me enfurece". "Horrores de: OMARSKA, Un Campo de concentración Serbio en Bosnia" La guerra en los Balcanes a mediados de los 90 ha visto las mayores atrocidades que se han practicado en seres humanos desde las aplicadas por los Nazis en la 2da Guerra mundial. El mundo entero estaba enterado de lo que sucedia a traves de la prensa y la television, "Pero cuando puedes verla, la locura que esta a tu alrededor". Aun asi nadie se puso de pie para prevenir semejantes atrocidades "A nadie parece preocuparle, el mundo parece tan impotente para actuar".Incluso a las tropas de las Naciones Unidas que enviaban a batalla les estaba expresamente prohibido intervenir e incluso retornar fuego cuando fueran atacados. La vida del mundo de Oeste tambien es cuestionada en la cancion, que se supone es tan seguro que pensar en conflictos en estos dias pareciera imposible. "Seguridad de un mundo que trae un dia mas otra muerte, en algun lugar alguien muere de hambre, en otro un salvaje violando". Esta descripcion encaja perfectamente lo que sucedia ante nuestros ojos, la guerra en Bosnia no solo vio las masacres que más conflicto generaron sino tambien el resurgimiento de los campos de concentracion ya bastante despreciados por lo que en ellos sucedia a manos de los Nazis germanos. Y, "Mientras hay alguien burlandose de nosotros." Esta es probablemente una referencia a los lideres de la antigua Yugoslavia que realizaban sus horribles barbaries en frente de toda la comunidad internacional en la completa impunidad de aquella epoca..( Esto cambio desde que se implanto una corte de crimen internacional, aunque hay que anotar que cierto "país lider" se considera por encima de dichas leyes.) "Dicen que las cosas estan mejorando." Como cualquier gobierno del mundo nos haria creer, aunque eso resulta bastante dificil cuando ves "La locura a tu alrededor." Antes de terminar, la canción nos recuerda que este conflicto sucede muy cerca del "seguro" mundo occidental. "Hay caos al otro lado de la frontera." Ningun país de Occidente esta a salvo de que dichos eventos ocurran en su territorio y si la humanidad no es cuidadosa, "Un día nos podría suceder a nosotros." como estais amigos El título en español le da una característica especial a la canción, y este título va como homenaje a toda la gente de Argentina, en parte como excusa, y en parte como arrepentimiento general del pueblo británico por una guerra, la guerra de las Malvinas. La guerra se desarrolló entre Inglaterra, gobernada por la Primer Ministra Margaret Thatcher, y Argentina, gobernada por una junta militar, por la soberanía de los archipiélagos de Las Malvinas, Sándwich del Sur y Georgias del Sur, que son ocupados y desde tanto dominados por Inglaterra desde 1833. Solo las Malvinas tienen población civil, en su mayoría provenientes de Escocia y que reconocen la soberanía del Reino Unido sobre el archipiélago. Los otros dos están habitados mayoritariamente por comunidad científica. "Leopoldo Galtieri" Argentina vivía épocas agitadas por esos años. La junta militar había tomado el poder en 1976 tras un golpe de estado, y luego de un gran auge propio de las dictaduras de extrema derecha, la burbuja estalló y a principios de la década de los 80’s situaciones como la inflación y el empobrecimiento de la mayor parte de la población hizo perder credibilidad en el gobierno de transición. La sucesión de tres jefes de la Junta, desde Rafael Videla (quién dedicó sus esfuerzos en conseguir la sede del mundial 1978 y luego presionaría a la selección local para que triunfara) hasta Leopoldo Galtieri fue una sola evidencia de la crisis argentina. El hecho detonante ocurrió cuando un comerciante argentino compró unas instalaciones balleneras en los archipiélagos y viajó, sin consentimiento de la embajada británica en Buenos Aires, hacia las Georgias en un rompe hielos de la armada Argentina. El hecho que desencadenaría el conflicto fue cuando se desembarcó y los operarios izaron la bandera argentina. La soberanía argentina sobre las Malvinas, a pesar de ser evidente por motivos históricos y geográficos, no es reconocida por el Reino Unido, es por esto que la junta militar decide ejercer la soberanía a través de la fuerza y ve en esto un estímulo patriótico para aplacar la crisis. El pueblo argentino es informado en pleno de la invasión a las Malvinas, lo cual es celebrado casi en general. Las primeras ofensivas argentinas logran incluso derrocar al gobernador británico de la isla y colocan un gobierno argentino. Se dice que establecieron el castellano como lengua oficial, el sistema métrico como sistema de medición, e incluso, obligaban a los conductores a conducir por el carril derecho, contrario a como lo hacen en Inglaterra. Las gestiones diplomáticas de Inglaterra fueron mucho más efectivas que las de Argentina, que poseía un gobierno opacado por las violaciones a los derechos humanos. En el contexto de la guerra fría, si Inglaterra logró la alianza de EE.UU. Argentina no logró aliarse a la Unión Soviética, pues su gobierno era de extrema derecha y hostil con la izquierda. A pesar de todo, EE.UU. se inclinó por apoyar a Inglaterra por importancia geopolítica y de esta forma traicionó a Argentina, antiguo aliado en su lucha anticomunista en Latinoamérica, además de romper los tratados. Otro que apoyaría a los británicos serían los chilenos, quienes también se consideraron traidores en el contexto de protección entre americanos y violadores de los tratados internacionales. El 14 de junio, cuando se firmaría la rendición de Argentina, se registraban 649 soldados argentinos y 255 británicos dados de baja. La rendición de Argentina crearía gran descontento entre los argentinos, que salieron a protestar a las calles, protesta que fue reducida por la fuerza policial. Los secretos de esta guerra aún están por ser develados. Al parecer la guerra de las Malvinas logró que el partido de lo Trabajadores, en cabeza de Thatcher lograra ser reelegido en 1983, mientras que Galtieri, más presionado por los hechos y el entorno que se estaba viviendo, con un pueblo al punto de la sublevación, dijo que el proceso de transición había terminado, dando paso a un sistema casi democrático, que años después se encargaría de perdonar a los asesinos que gobernaron a Argentina con mano de opresión durante largos 7 años. Otro de los secretos aún por revelar de la guerra fueron las palabras de Margaret Thatcher, quién amenazó con atacar con mísiles nucleares a la Argentina. Lo que proponen los Maiden con esta canción es el perdón y el olvido, como en el coro, en donde dice “Amigos, no more tears” (Amigos, no más lágrimas), olvido que no parece estar cerca. 2 hechos recordaría posteriores a la guerra que me demuestran que el perdón y olvido está lejos; el primero, en el mundial de México 1986, en un partido de cuartos de final entre Argentina e Inglaterra, los medios ambientaron el partido recordando el ámbito de la guerra, y de tal forma el partido no terminó nada bien: Inglaterra esta vez salió derrotada con los dos goles más recordados del fútbol mundial. El primero, una jugada magistral de Maradona con su zurda endemoniada, dejando ingleses regados en el suelo y batiendo al portero Shilton, quién observaba impávido como un hombre derrotaba a todo su equipo; luego, con su recordada mano de Dios le daría la victoria a los argentinos, a pesar del descuento de Lineker. El otro hecho, durante la gira del Brave New World, en la interpretación de The Trooper, cuando Bruce hizo la tradicional Unión Jack, lo que provoco la ira de algunos radicales entre los espectadores. Ira que personalmente justifico, pues es como ir donde los judíos a elogiar a Hittler, o como ir a Irak a batir una bandera gringa. Bruce debió haber pensado en lo que políticamente estaba correcto antes de actuar. the fallen angel Esta canción es básicamente acerca de la ancestral discusión sobre el bien contra el mal. Azazel, el ángel caído al cual se refieren en la canción, es un personaje de la literatura judía. En esta, Azazel es un demonio líder de los Grigori, un grupo de ángeles caídos que copularon con mujeres mortales, lo que dio origen a una raza de gigantes. Se dice que Azazel fue quién enseñó a hacer armas de guerra y a las mujeres a usar los cosméticos. Estas enseñanzas crearon tal inequidad en la tierra, que Dios se vio forzado a crear un nuevo mundo, que surgiría después del gran diluvio del cual solo serían sobrevivientes Noé y dos animales de cada especie. El nombre "Azazel" se encuentra en la Biblia en Levítico 16:8, 10, y 26, pero no se refiere a un espíritu, y mucho menos a un demonio, sino como a una ceremonia en la cuál un culpable es lanzado al desierto para que vague junto a una cabra que se sacrifica ante dios, luego el chivo expiatorio (Azazel significaría eso en hebreo) se conduce a las afueras del desierto y se libera como muestra de que no existe ya la culpa. Leyendo el “Nombre de la Rosa” de Umberto Eco salió este aparte que me interesó: ”Oh, gran Lucifer, emperador del infierno, te cojo y te introduzco en el cuerpo de mi enemigo, así como tengo prisionero a este gato, y si matas a mi enemigo, a medianoche del día siguiente, en este mismo sitio, te sacrificaré este gato, y harás todo lo que te ordeno por los poderes de la magia que estoy practicando según el libro oculto de San Cipriano, en el nombre de todos los jefes de las mayores legiones del infierno, Adramech, Alastor y Azazel, a quienes invoco ahora junto a todos sus hermanos...” Aparte de las muchas cosas interesantes de esta gran novela, esta fue una que me llamó mucho la atención, pues desde que escuché esta canción por primera vez siempre me pregunté que o quién era Azazel, y aunque el libro me guió un poco, tampoco aclaro mis dudas. Acerca de Adramech y Alastor, nada pude encontrar. Recordemos que “El nombre de la Rosa” inspiró el tema épico “Sign of the cross” también de la mano del propio Harris. montsegur Mientras disfrutaba sus vacaciones en el area de Montsegur al sur de Francia, Bruce Dickinson se sintio bastante intrigado con la historia de los Cataros y decido basar en ella esa cancion. Considerada por muchos la cancion mas heavy de este album pues cuenta con un riff bastante fuerte y una bateria persistente, acompañados por el Señor Bruce Dickinson y su caracteristica poderosa voz. "El castillo de Montsegur" Los Cataros fueron una secta medieval cristiana cuya realidad se convirtio en mito con el pasar de los siglos. Al contrario del dogma catolico que establecia que Dios era todo poderoso, ellos creian que habian 2 dioses igualmente poderosos, uno del bien y otro del mal. Ellos adjudicaron dicho Dios del mal a aquel del viejo testamento, un dios que era vengativo y asesino, y rechazaron esta parte de las escrituras, citese en la cancion traducida al español "El libro del viejo testamento enmarañado y negro, Satan su arma es la lujuria". Ellos tambien tenian fe en un mundo espiritual de Bien, opuesto al mundo del mal de la carne ("Viviendo esta maldicion de carne de vuelta a la tortura de la vida" y la muerte era mas una liberacion que un castigo hasta donde ellos sabian. Ademas, el sexo y el embarazo eran vistos como malvados, y los niños eran considerados seres humanos solo hasta que hubieran aceptado su bautizo conscientemente mucho despues de su nacimiento. La organizacion de la jerarquia Catara comprometia dos grandes castas: Los credenti, o "Los que creen", quienes constituian la mayor parte de la comunidad, y una minoria de Perfecti, o "Los perfectos" quienes eran considerados lideres de la iglesia Catara. Los perfectos seguian escrupulosamente las leyes Cataras de abstinencia sexual y alimentacion vegetariana estrictamente (Pues creian que personas reencarnadas podrian estar ocupando cuerpos de animales y temian cometer el crimen de canibalismo). Pero lo que realmente molesto a la sociedad del siglo XIII y mas que todo a los gobernantes de la Europa Occidental, no eran sus extrañas creencias o la forma en que ellos habian escogido vivir, pero si el hecho de que ellos ocupaban un vasto territorio que estaba en medio de los dos reinos Francia y España y que a la vez no era controlado por ninguno de ellos por aquella epoca. Bajo el pretexto de cruzada sagrada para aniquilar los herejes, la iglesia catolica y el rey de Francia decidieron erradicar a los Cataros y lanzar una cruzada contra ellos en 1209. Tomo muchos años antes que al batalla se hiciera efectiva, pues simpatizantes locales con participacion en el ejercito cubrian por los cataros y debilitaron el esfuerzo de la inquisicion por destruirlos.El ultimo soplo vino en el asidio de Montsegur, donde los Cataros habian establecido el cenro de su comunidad. El asidio de 10 meses finalizo en marzo 16 de 1244 siendo puestos en libertad aquellos que habian renunciado a su fe. de todas maneras algunos Perfectos eligieron morir en la hoguera a la cual ellos mismos entraron voluntariamente antes que rechazar su fe. La linea"the Perfect would willingly die at the stake and all of their followers slain" no es completamente cierta pues algunos de los seguidores fueron puestos en libertad, una bastante inusual clemencia para aquellos tiempos, ya que antes habian declarado alianza a la iglesia catolica antes de la inquisicion. paschendale Sin duda, una de las mejores canciones de la historia de Maiden, y la lírica encierra principalmente las atrocidades de la primera guerra mundial (WWI) encarnada en la batalla de Paschendale. Al comenzar la canción se puede escuchar un leve baqueteó de McBrain en el charles. Pues no es en vano ni un lujo de la canción, esto representa, y así suena, el código Morse, que en aquellos tiempos de guerra era el que se utilizaba en el mundo como medio de comunicación. Paschendale es la tercera batalla que sucedió en la población belga de Ypres. El inglés Douglas Haig, comandante en jefe de las tropas francesas, animado por las batallas anteriores, estaba convencido que el ejercito alemán estaba cerca de la derrota por lo que decidió marchar hacia Paschendale (una pequeña villa de Ypres) para liberar a la población del dominio alemán. Haig había sido fuertemente criticado por lo poco estratégico de sus avances, incluso recibió criticas del primer ministro británico David Lloyd George. Él, sin embargo, se justificó diciendo que los franceses ponían mucha presión en él para calmar la tensión que había producido la ofensiva de Verdun cerca al sur y distraer acerca de los terribles problemas que estaba teniendo las tropas francesas en esas tierras. Aún así, Haig era de una carácter terco, recio y obstinado (igual que todos que creen que la guerra es una solución) y desatendió las recomendaciones del comandante de Ypres acerca de que detuviera la batalla, puesto que las difíciles condiciones climáticas volverían el terreno pantanoso y difícil de manejar. "Mañana de Paschandale, 1917 por Hurley" Flandes es una zona conocida por su tremendo clima, desconcertante, principalmente en otoño donde las lluvias caen como diluvios. Para colmo de males, en 1917 esta zona del mundo contó con el registro de lluvias más alto en los últimos 75 años. Estas condiciones, sumado a los primitivos sistemas de drenaje que existían, hicieron del terreno algo imposible (como se relata en la canción) y un ataque con tanques estaba fuera de las posibilidades. Cerca de 42 mil combatientes de la alianza murieron y sus cuerpos nunca fueron recuperados. El 17 de julio se inció el ataque por parte de los británicos, y el comandante Haig rápidamente se dio cuenta que as tropas alemanas no estaban derrotadas, así que decidió postergar el ataque por unos meses más. La batalla se reanudaría en septiembre, pero el ejército germano les tenía preparado una nueva arma, el gas mostaza, que producía ardor y ampollas en la piel. Además, si es inhalado, llega a ser mortal. A esta parte se le considera el inicio de la guerra química. A pesar del poco valor estratégico de la operación, y que se perdieron más de medio millón de vidas entre ambos bandos, el 6 de noviembre las tropas británicas entraron a la población de Paschendale. brighter than a thousad suns Antes de la segunda guerra mundial, los avances en la fisión del átomo eran reducidos, y para Hittler el tema se había vuelto obsesivo. En EE.UU. se iniciaron estudios, lo que fue denominado el "Proyecto Manhattan", que en un principio hizo parte de una veintena más de investigaciones bélicas y luego se convirtió en prioridad. El 7 de diciembre de 1941 el Japón ataca la base naval de Pearl Harbor, de soberanía norteamericana. Es así como EE.UU., que hasta el momento no había participado bélicamente ni abiertamente del conflicto, le declara la guerra al eje (Alemania-Italia-Japón) Robert Oppenhaimer fue designado como jefe del proyecto que involucró a los más reconocidos físicos y ciéntificos de la sociedad norteamericana mezclados con refugiados alemanes y húngaros. El proyecto logró su objetivo el día 16 de julio de 1945. Ese 16 de julio, a las 5 horas y 30 minutos, marcó el inicio de la era atómica con un resplandor que iluminó el cielo hasta 400 kilómetros y alumbró la tierra con la intensidad de muchos soles. Aquellos que contra toda indicación miraron la explosión de frente cegaron varios días. "Churchill, Truman y Stalin durante la conferencia de Potsdam. Marcaría el fin de la segunda guerra mundial. Posteriormente, Truman ordenó el ataque a Japón" Bueno, volvamos a la canción. En el bridge se hace referencia a una "trinidad reformada". El sitio donde se realizó esta primera explosión, un desierto en Nuevo México, conocido como Alamogordo, fue llamado en clave "Trinidad". También es un alarde a la "Trinidad" cristiana. También se menciona durante la canción a un tal "Robert" que "Hizo guerra con el sol". Se refiere a Robert Oppenhaimer, encargado del proyecto "Manhattan" y a quién se le considera padre de la bomba atómica. Posteriormente Oppenhaimer declaró su rechazo a la utilización del proyecto con fines bélicos en compañía de casi la totalidad de científicos que hicieron parte del proyecto, más aún si la guerra ya había casi concluído. Durante Potsdam, los tres líderes del mundo post guerra, Churchill (UK), Stalin (URSS) y Truman (EE.UU.) celebraron su victoria en Europa e intentan a obligar a Japón a cobijarse bajo lo deducido en esta conferencia. Truman, sucesor en la presidencia del difunto Roosevelt, lanza la más temeraria amenaza que jamás se le recuerde. Si Japón no se cobija bajo Potsdam y reconoce la derrota, su pais será blanco de la primera bomba atómica. El 6 de agosto, con un ejército desgastado y reducido y cuando el gobierno japonés ya planeaba la rendición, Hiroshima dejó de existir. A las 8:15 am los habitantes vieron como de una flotilla de aviones empezaron a descender trs paracaídas, ignorando su verdadero contenido. Durante 45 segundos solo se vieron estos tres paracaídas descendiendo lentamente en el cielo claro. y de pronto, sin un ruido, el cielo desapareció sobre Hiroshima El Enola Gay se alejaba a gran velocidad del sitio para evitar ser alcanzado por la onda explosiva. Una vez superado el peligro, tomaron camino a Hiroshima y pudieron ver las consecuencias del más mortífero artículo que puede recordar la memoria del humano, asesinando 90 mil personas y dejando heridas a otras 40 mil. El capitán Robert Lewis, copiloto del Enola Gay, fue el primero en expresar el dolor diciendo simplemente "Dios mío, que hemos hecho?". La bomba que explotó en Hiroshima era de Uranio, diferente a la de las pruebas de "Trinidad". Tres días después, en la ciudad de Nagazaki, explotaba la segunda bomba atómica. Los 5 kilómetros de error al acertar el blanco no importaron a la hora de dejar 75 mil muertos. Esta segunda bomba, sumado a la entrada del ejército soviético en guerra contra el ya debilísimo japonés, obliga a los japoneses a acogerse al ultimátum de Potsdam. El 2 de septiembre de 1945, 6 años y 1 día después del ataque de Hittler a Polonia, Japón firmó el acta de capitulación que daba fin definitivo a la guerra, y que abría las puertas de una nueva, la guerra fría. Algunos ven con preocupación la propagación de la ciencia atómica a los fines bélicos (pues se ha demostrado que con fines pacíficos es un gran instrumento generador de energía, menos lesivo que los combustibles fósiles). Algunos grupos extremistas, generalmente vinculados con la religión, amenazan con poseer armas nucleares. A esto se le suma el ingreso a la carrera nuclear de países como India, Pakistán y más actualmente Irán y Corea del Norte. Aún están por aparecer las armas ncleares de Irak, con las que se justificaron la invasión. Existen teorías, bien explicadas, donde se dice que una primera raza de humanos logró en un lapso no menor de 10 mil años manipular armas atómicas, que posteriormente acabarían con la primera humanidad. Seguramente a muchos les suena a cuento de cienciaficción, pero el humano contemporáneo ha alcanzado esa manipulación de armas atómicas en menos de 6 mil años, mucho más rápido que nuestros supuestos antecesores. Esta teoría se basa en numerosos relatos como el Mahabharata, escrito miles de años antes y traducido siglos antes a la era nuclear. No creo en esta teoría, pero es una forma práctica de ver los desatres a los que la humanidad está sometida al manipular estas armas. "Los cadáveres estaban tan quemados que resultaban irreconocibles. Sus cabellos y uñas desaparecieron; jarros y objetos de greda quedaron destrozados, sin motivo aparente, y los pájaros se volvieron blancos. Al cabo de pocas horas todos los comestibles estaban infectados..." (Tomado del Mahabharata, ancestral relato indú sobre la guerra) the longest day Esta canción nos lleva 62 años atrás, al día D, 6 de Junio de 1944, en plena segunda guerra mundial. El 6 de junio de 1944, el asalto alíado a las costas de Normandía marca para Francia el preludio de la liberación. El 6 de Junio fue escogido por el general Eisenhower como el día para desembarcar en las costas de Normandía y darle inicio a la Operación Neptune-Overlord (Neptuno-señor supremo). En la primera frase de la canción (In the gloom the gathering storm abates) se refiere claramente a los problemas climáticos a los que se enfrentaban los alíados para atacar la resistencia alemana establecida en la costa francesa. Eisenhower tenía claro que las condiciones climáticas, como luminosidad de la noche y claridad, iban a ser determinantes dado que la flota iba a maniobrar 5.000 barcos cerca uno de otros y cualquier colisión accidental sería fatal para los intereses alíados. Solo habían tres noches apropiadas durante este mes para realizar la operación, y esperar hasta el siguiente mes sería dilatar demasiado la liberación francesa del eje. "Desembarco en las costas francesas en el día-d" En el fragmento de la canción "Sliding we go, only fear on our side To the edge of the wire, and we rush with the tide" hacen referencia a la marea y un alambrado. Entre las fantasías utópicas de Hittler estaba presupuestado construir un muro que bloqueara la entrada de los alíados por la costa atlántica de Francia, sobre todo por su cercanía a Inglaterra. Como todo lo del mundo de Hittler, su proyecto fue un fracaso y dejó a sus soldados desprotegidos cuando la avanzada de la operación Neptuno se acercó a Normandía. En pasajes de la canción se hace referencia probablemente al Führer (Overlord, your master not your god) aunque bien puede ser una referencia al nombre de la operación. Solo a las 10 horas del día D, 3.000 soldados norteamericanos ya habían sido dados de baja por las fuerzas del eje. En los tres meses que siguieron al día D, murieron 72 mil soldados de los alíados y 200 mil alemanes. Para los alemanes la pérdida total fueron de 640 mil hombres, ya fueran heridos, muertos o prisioneros. lord of light No hay que ir muy lejos para comprenderlo. Lucifer; el mensajero de la luz; el señor de la luz. Esta canción trata acerca de quién, como dice la layenda, se reveló contra Dios y fue envíado al infierno. Siendo pues un ángel caído no ve el mundo como el resto de la humanidad y se pregunta varias cosas, como porque el hombre es tan ciego en partes como "Nada escondido fallas en ver la verdad" (Nothing hidden you fail to see the truth) o por la maldad del hombre (Why the slaughter of the brotherhood of man). De acuerdo con la leyenda, Lucifer es el origen del mal que azota a nuestro mundo, pero la canción nos hace ver el mundo a través de sus ojos, dándonos cuenta que, como humanos, la maldad es de nuestra responsabilidad. En el final (In our nightmare world, the only one we trust, que sería algo como en nuestro mundo de pesadilla, el único en quien confiamos) podríamos entender que Lucifer, como mensajero de luz, nos trae luz a través de la ciencia y el conocimiento y que debemos confiar en ella como medio de progreso. espero que les guste!!!

Los espíritus burlones A medio camino entre el fantasma y el fenómeno parapsicológico, los poltergeist, espíritus juguetones, hacen ruido, tiran cosas, trasladan objetos y causan infinidad de molestias. La palabra poltergeist deriva de dos vocablos alemanes: un término folklórico, polter, que significa "ruido", y geist, que significa "espíritu". Los poltergeist son, pues, literalmente, "espíritus ruidosos". Y sean o no espíritus, al menos se manifiestan de múltiples y escandalosas formas: ruidos misteriosos, olores desagradables, muebles que se desplazan por su cuenta, fríos súbitos, voces inexplicables, objetos que aparecen y desaparecen, levitación incontrolada de las víctimas.., todo esto son síntomas de lo que suele denominarse "actividad poltergeist". Se trata de un campo fenómeno lógico muy amplio, que a veces es difícil deslindar de otros fenómenos de índole parapsicológica. El desarrollo de las investigaciones psíquicas y de la parapsicología durante los últimos cien años ha introducido un término más complicado para describir el fenómeno poltergeist: psicokinesis espontánea recurrente (Pker). La levitación incontrolada de la víctima es un factor frecuente en los casos de poltergeist. Ya desde el siglo XII se han hallado testimonios de estos fenómenos. Entonces se aseguraba que eran causados por una fuerza maligna. Se creía que la actividad poltergeist no era sino una manifestación más del diablo, omnipresente en muchas imaginaciones de la época. Así, en 1599, el jesuita e historiador español Martín Antonio del Río, incluía a los poltergeist dentro de su clasificación de 18 clases de demonios exactamente en decimosexto lugar: Los del tipo decimosexto son espectros que en algunos momentos y lugares o casas se proponen causar diversas conmociones y molestias. Algunos molestan durante el descanso con entrechocar de cazos y arrojando piedras; otros tiran del colchón, haciéndote caer de la cama. Aunque en la actualidad hay gente que sostiene que la Pker puede ser atribuida a la actividad de espíritus "elementales", en general se suele aceptar que tiene un origen natural, no sobrenatural. Pero seguimos sin conocer a ciencia cierta las causas y los motivos. Las actividades poltergeist suelen presentar rasgos comunes en muchas de sus manifestaciones. Golpes y llamadas misteriosas son a menudo las primeras indicaciones de la presencia de un poltergeist. El reverendo Joseph Glanvilí registró en 1666 un famoso caso de es te tipo, caso que popularmente se conoció como "el tamborilero de Tidworth". Dos niñas ocupaban un dormitorio del que salía un extraño tamborileo. Los escépticos decían que eran las niñas las causantes del ruido, pero una investigación del caso demostró que eran total mente ajenas al repiqueteo, puesto que sus manos estuvieron siempre a la vista de los numerosos testigos. Este ejemplo es en cierto modo un "clásico", puesto que está suficientemente documentado como para que no quepan dudas sobre la autenticidad del fenómeno, aunque nunca ha podido explicarse por medios racionales. En 1848, en Estados Unidos, el célebre caso de las hermanas Fox pareció con firmar que los golpecitos eran la primera indicación de la actividad poltergeist. Este caso provocó, además, la fundación del movimiento espiritista, cuando algunos testigos supusieron que determinados espíritus estaban tratando de comunicarse a través de las dos chicas. Otro efecto frecuente de la actividad poltergeist consiste en el desplazamiento de diversos objetos. Hay infinidad de ejemplos de este fenómeno, que puede tomar diversas variantes. Así, los periódicos informaban el 23 de junio de 1981 de que los relojes situados en una peluquería de Cullera (Valencia, España) adelantaban misteriosamente hasta 4 horas sin que nadie los tocara. Se habían llegado a colocar en el interior de la peluquería 7 u 8 relojes que funcionaban bien, y todos ellos adelantaron varias horas. Incluso se dejó un reloj de pulsera sin mandos, para que no pudiera ser manipulado, pero adelantó también varias horas. Otras veces se trata de objetos que aparecen y desaparecen, sin motivo aparente, en diferentes partes de la casa, o incluso objetos que, literalente, vuelan delante de los ojos de los asombrados testigos. Un caso de combustión espontánea de objetos en Brasil por actividad poltergeist. Las voces desconocidas son también un rasgo común de la Pker. Se han postulado varias teorías para explicar este fenómeno; quizá la más posible sea la de un médico francés del siglo XIX Gilles dc la Tourette, quien identifico algunos síntomas de trauma y stress grave en víctimas de poltesgeist y clasificó estos fenómenos como formas de copropraxia (deleitarse con el uso de un lenguaje obsceno o utilizarlo de forma inapropiada) y ecolalia (repetición carente de sentido de modelos de lenguaje). Observó que algunos de sus pacientes, además, "hacían gestos obscenos". Según ésta y otras teorías, el impulso sexual o libido, podría hallarse en la raíz de muchas experiencias de Pker. En el siglo pasado se supuso que las niñas en el umbral de la madurez sexual eran las culpables de todos los incidentes misteriosos, y, ciertamente, buena parte de los casos de Pker están relacionados con niñas que llegan a la pubertad. Sin embargo, actualmente resulta difícil de admitir que sea este el único agente de las molestias. Este nuevo planteamiento del problema ha ayudado a que se conozcan más casos de poltergeist en que están involucrados niños o incluso hombres, hechos y derechos hace cien años, Las víctimas masculinas de la Pker solían ser ignoradas, puesto que contradecían la hipótesis aceptada universalmente. En un caso muy famoso, el del dotado inglés D. D. Home, que fue investigado a fondo, se llegó incluso a decir que debía de tratarse de un homosexual. Marie Schaberi,cuyo poltergeist perturbaba las máquinas de su oficina. Lo cierto es, sin duda, que los desajustes sexuales pueden aumentar la capacidad sensitiva de algunas personas; algunos casos recientes sugieren que la Pker puede estar relacionada con las frustraciones y la angustia. Un caso de este tipo ocurrió en Baviera, Alemania en 1967. Una cantidad de incidentes inexplicados fueron observados en el bufete de un abogado, acompañados por un alarmante aumento del importe de la cuenta del teléfono. Las compañías de electricidad y teléfonos fueron avisadas y se les pidió que revisaran las instalaciones del edificio. Un examen reveló que el número de la hora se activaba por si solo. Un conocido parapsicólogo encontró el origen del incidente en una chica de 19 años llamada Anne-Marie. Esta tenía un notable efecto sobre las máquinas de la oficina que. Según confesó, no le gustaban: a su paso se derramaba el líquido de las fotocopiadoras, mientras que otros aparatos parecían enloquecer. Al parecer, Anne-Marie no se sentía satisfecha con su trabajo. La única explicación posible para el vertiginoso aumento de la cuenta del teléfono era que Anne Marie se aburría y, mentalmente, miraba la hora, activando así el número de la información horaria. El día que Anne-Marie se casó, todos los incidentes cesaron por completo. www.lo-inexplicable.com.ar/fantasmas/espiritus_burlones.htm Historia de la pelicula poltergeist (la de la pelicula y la de la muerte de varios de sus actores y equipo tecnico) maldiciones poltergeist Hacia 1982, conocimos una interesante variante del tema “Casas embrujadas”. Fue: “POLTERGEIST”, subtitulada para el estreno como “Juegos Diabólicos”, y que en algunos países de habla castellana también recibió otro subtitulo pintoresco: “Fenómenos extraños”. Era un buen ejercicio del cine fantástico vinculándose con el de terror sobrenatural, conformando una química perfecta para un filme que nos asombro y hasta nos metió algo de miedo. Una sumatoria de excelentes efectos especiales, de música adecuada -merito del gran Jerry Goldsmith-, buena fotografía, casting actoral correcto, y la dirección de Tobe Hopper, el tejano que paso a la historia en 1974, con su icono “splatter”: “The Texas Chainsaw Massacre”, y que en su haber tiene otra gema del cine-horror “Carnaval del Terror” (1981) Pero las malas lenguas (o que no lo son tanto…), aseguran que en el filme habría metido mano: Steven Spielberg. Cosa de creer, ya que el prolífico realizador fue co-guionista y director (no acreditado) de algunas buenas escenas. Además existe un antecedente claro de “Poltergeist” en su carrera; el telefilme “Something Evil” (“la Fuerza del Mal”, 1972) con Sandy Dennis y Darren Mac Gavin, interesante historia- aunque modesta- de “fantasmas y/o fuerzas sobrenaturales que habitan una casa y vuelven locos a toda una flia.!”. A esta joyita, hoy prácticamente imposible de ver, ya que no esta editada en video ni DVD, y tal vez exista una copia en 16mm enmohecida en algún sótano de productora hollywodense, se la paso bastante a mediados de los años 70’ , en esos ciclos de “cine hecho para TV”, tan genuinos de por entonces como “Acción a las 10” o “Antes que en el cine”. En mi caso le debo las gracias a las mágicas trasnoches sabatinas de Canal 8 de Mar del Plata, y su incomparable ciclo “Después de Medianoche”, presentado por un tal Nahuel Villegas, critico que lucia un llamativo peluquín sobre su cabeza. Sin dudas, cualquier avezado ojo cinéfilo puede ver el claro toque “Spielberiano” en el filme comentado. Es mas, como el eje central del argumento es la pequeña niña de la flia., todo parece indicar que esta basada en uno de los mejores capítulos de la serie televisiva “The Twiling Zone” , aquel titulado “Little girl lost” (“La pequeña niña perdida”), donde unos padres pierden a su hijita, para luego contactarla dentro de su casa, pero tan solo oyen su voz….ya que esta alojada en otra dimensión!. En “Poltergeist”, se da el enfrentamiento entre una familia y unos fenómenos paranormales, que hacen acto de presencia a través del televisor – como si no fuese suficiente con lo que este emite…-, secuestrando a la nena y llevándosela a algún lugar ubicado en el mas allá. Hay por el medio, una diminuta vidente que estudia la situación (la estupenda Zelda Rubinstein), y también un oscuro pasado con olor a cementerio indio. Por donde se la vea, la película es absolutamente entretenida y recomendable. Y como no podía ser de otra manera, tuvo dos inevitables secuelas: una interesante “Poltergeist II” (1986, Brian Gibson), y una mas aburrida: “Poltergeist III” (1988, Gary Sherman), mas una serie de TV –bastante apócrifa- en los 90’. Resumiendo las historias se puede decir: ---En la primera: los fenómenos acosan a la niña. ---En la segunda: los fenómenos acosan y atrapan a toda la familia. ---Y en la tercera, como seguramente los padres (Craig T. Nelson y Jobeth Williams), no arreglaron artística o económicamente, los guionistas mandaron a la nena a vivir con sus tíos (Tom Skerrit y Nancy Allen), a la gran ciudad, donde volvían a la carga, los dichos “poltergeist”. LA HISTORIA QUE MALDIJO A LA PELI: Pero a veces la realidad supera holgadamente a la ficción. Uno de los más claros (en verdad: oscurísimos) casos es la supuesta historia de trasfondo de “Poltergeist”, con distintos hechos acaecidos y vinculados a las aristas de la tragedia. Nadie puede decir que la maldición se apodere de apenas un filme, pero demasiadas coincidencias se dan, o dieron aquí. Veamos pues, “que oscuro era mi Valle…!”. A poco del estreno de la película, en 1982; Dominique Dunne, joven actriz que personificaba la hija adolescente de la familia., fue asesinada brutalmente por su novio, aparentemente a “causa de celos”. Por su lado, la casi protagonista Heather O’Rourke, recordada y bonita niña de cabellos rubios y ojos azules, que había trabajado en los tres filmes, a poco de finalizar el rodaje de “Poltergeist III”, en 1988, se levanto con fuertes dolores, para luego fallecer en el hospital, con un fatal diagnostico : estenosis intestinal. Enfermedad tan extraña como repentina. Tenía 12 años. La mala fortuna continuaría con más raras desapariciones, el imponente actor de origen indio: Will Sampson –gigantón que se había dado a conocer en “Atrapado sin salida” (1975, Milos Forman)-, fue convocado para interpretar a un “chaman” (curandero) con poderes curativos en “Poltergeist II”. Al terminar el rodaje, este hombre en apariencia tan fuerte y sano, vio su cuerpo invadido por un cáncer que lo consumió y llevo a la tumba. Otro actor: Julian Beck- fundador de la compañía teatral “Living theater”-, que en la segunda parte encarnaba a un maléfico sacerdote, fue hospitalizado al terminar el rodaje en una clínica de Los Angeles, y se vio atacado por otra misteriosa enfermedad, que origino su deceso semanas después. También se tuvo conocimiento que otros miembros del equipo técnico y artístico, fallecieron a poco de finalizar los últimos rodajes de la saga. Una mera coincidencia o las consecuencias de una maldición alcanzaron la lógica…?.Vaya uno a saber. Pero cuando la realidad supera a la ficción, esta suele seguir asombrándonos.

Los muertos vivos Si hay una enfermedad que merece recibir algún premio literario, seguramente es la catalepsia. Comenzó su carrera hace muchos siglos, como inspiradora de ancestrales terrores humanos, para luego dar origen a simpáticas leyendas vampíricas. Luego evolucionó hacia la alta literatura, siendo el cimiento de numerosos cuentos y el condimento de novelas famosas. También, por supuesto, la excusa de películas baratas. Y lo mejor es que semejante carrera la realizó sin ser siquiera –técnicamente hablando– una verdadera “afección”. La 25ª edición del acreditado Diccionario Médico de Steadman la define como “un estado morboso caracterizado por la rigidez cérea de las extremidades, que pueden ocupar diferentes posiciones mantenidas durante un tiempo. El sujeto no responde a los estímulos, y el pulso y la respiración se vuelven lentos. La piel se pone pálida”. Basta pensar en semejante acumulación de síntomas para darse cuenta de lo cercano que esa descripción se parece a la de la muerte, sobre todo porque son condiciones que pueden durar un respetable tiempo. Y si le sumamos algunos otros ingredientes, la idea de confundir un episodio cataléptico con una defunción hecha y derecha deja de ser algo tan descabellado. Olor humano Veamos: cuando este “estado morboso” comenzó su carrera a la fama, no existían, por supuesto, los electroencefalogramas planos que pudieran dar una certeza de muerte cerebral. De hecho, fue difícil para la ciencia imaginar el concepto y la función del cerebro como para, encima, conjeturar ese moderno tipo de muerte. Durante buena parte de la historia humana, como herramientas de verificación vital, los médicos o familiares podían tratar de auscultar el corazón o, mejor, pispiar si había un hálito de vida acercando un espejo a la boca del presunto, esperando ver si algún vaho lo empañaba. Otro componente que aporta a la confusión entre la catalepsia y la muerte se lo encuentra en un irresistible libro escrito a fines del siglo XIX. Se trata de Anomalías y curiosidades de la medicina, cuyos autores son George Gould y Walter Pyle, y –aunque es sumamente entretenida– no es precisamente una pieza recomendada para estómagos débiles. Allí se explica un poco más por qué resultaba tan fácil confundir a una persona en estado de catalepsia con un cadáver hecho y derecho. En el libro se puede leer –entre una larguísima plétora de casos raros– que “durante un estado de letargo o catalepsia, muy frecuentemente la transpiración emana un olor cadavérico, lo que probablemente ha contribuido en algunas ocasiones a diagnósticos equivocados de muerte. Schaper y De Meara relatan casos de personas que han sido acompañadas de ‘olor cadavérico’ a lo largo de toda su vida”. Y si a todo esto lo condimentamos con que la morgue refrigerada no es precisamente un invento antiguo, se entiende la urgencia de enterrar al muerto (presunto muerto en el caso del cataléptico) lo antes posible. Con lo que algunas ficciones de terror dejan de ser historias, aunque continúan siendo terroríficas. De todos modos, si no se quiere dejar de lado la literatura, vale anotar que la catalepsia es un recurso al que han recurrido con frecuencia Poe, Conan Doyle, Dumas, Tennyson y Eliot, entre otros (ver recuadro). En el didáctico libro de Gould y Pyle se explica que los episodios de catalepsia o “estado de trance” pueden durar entre unas pocas horas a varios años. Y enumera docenas de casos extraídos de la bibliografía médica de los siglos XVIII y XIX. Un caso típico descripto en la obra es el de un soldado español, de 22 años, confinado en el antiguo hospital militar de San Ambrosio, en Cuba. El hombre estuvo en estado cataléptico por un lapso de 14 meses. Ocasionalmente estornudaba o tosía y murmuraba algunas palabras. Se anotó en su hoja clínica que algunos meses antes de este episodio de trance, el paciente había sido herido y sufría una extrema depresión que se atribuyó a la nostalgia por su patria. Luego comenzó a desarrollar ataques catalépticos intermitentes y temporales, que culminaron en el episodio de 14 meses de inmovilidad. Enfermedades eran las de antes Si nos atenemos a la referencia que ofrece el Real Patronato sobre Discapacidad de España, la catalepsia aparece como consecuencia de algunas formas de esquizofrenia, además de ser una posible consecuencia de la hipnosis, o por alteraciones del sistema nervioso. Y se suele relacionar su presencia con un puñado de enfermedades que abarca la depresión, la epilepsia, un shock o un severo trauma emocional. Por lo tanto, es entendible que su tratamiento se lo disputen –además de escritores y cineastas– los neurólogos y los psiquiatras. Justamente estos últimos lo sitúan como un síntoma de la esquizofrenia catatónica. La Organización Mundial de la Salud viene coordinando desde 1948 revisiones periódicas del saber médico que se condensan en una Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE). En la 10ª edición de este monumental trabajo, bajo el acápite de los “Trastornos mentales y del Comportamiento” encuentra su lugar la esquizofrenia, y entre los subtipos, se cobija la “catatónica”. Si seguimos buceando en las definiciones, se podrá encontrar que “la característica predominante y esencial de esta esquizofrenia es la presencia de trastornos psicomotores graves, que varían desde la hiperquinesia al estupor o de la obediencia automática al negativismo. Durante largos períodos de tiempo [el paciente] puede mantener posturas y actitudes rígidas y encorsetadas. Otra característica notable de este trastorno puede ser la intensa excitación”. Así se llega a que –entre los parámetros que se utilizan para diagnosticar una esquizofrenia catatónica– se liste la “catalepsia” (adoptar y mantener voluntariamente posturas extravagantes e inadecuadas). Un detalle particular sale al cruce de las citas literarias a la catalepsia. Aunque éstas sean muy abundantes, no parecen ser un reflejo de la actual prevalencia de dicha condición médica. Como suele ocurrir, no hay cifras certeras globales y las variaciones geográficas son notables. Pero los escasos estudios epidemiológicos realizados muestran que la esquizofrenia catatónica se encuentra en el 11,4 por ciento de los internos de las instituciones psiquiátricas de Colombia, y en el 16,9 por ciento de las de España. Eso sí: diversos autores remarcan que la frecuencia de este trastorno ha venido disminuyendo drásticamente a lo largo del siglo XX. Y ponen como ejemplo un estudio hecho en Gran Bretaña, donde la incidencia de catatonias como motivo de admisión a instituciones de salud mental cayó –en el siglo que va del 1850 al 1950– del 6 al 0,5 por ciento de los casos. También es posible leer –en el sitio web de la Sociedad Española de Psiquiatría– que “por razones oscuras, esta afección es poco habitual en los países industrializados, a pesar de que sigue siendo frecuente en otras partes del mundo”. Más allá de las disputas de competencias profesionales y de los sistemas de clasificaciones de las enfermedades, en honor a la verdad, lo cierto es que ya no es tan fácil encontrar casos de catalepsia debido –en parte– ala existencia de drogas que mitigan los síntomas relacionados mucho antes de que un episodio cataléptico ocurra. Por lo tanto, muchos diccionarios clínicos directamente califican la catalepsia entre los “términos médicos antiguos”. El “botón del pánico” La anoclesia, un poco conocido sinónimo de catalepsia, no sólo ha dado origen a obras literarias sino también a algunos géneros menores y hasta a negocios muy particulares. Por lo pronto es un gran recurso para diarios y revistas a la hora de poner algún contenido “de color”. Y ese arbitrio no es cosa nueva. A simple modo de ejemplo, el Washington Post reproducía, en su edición del 16 de marzo de 1931, un cable transmitido desde Santiago de Chile cuyo título rezaba: “Mujer se levanta de su cajón tres horas antes del entierro”. Justamente, el fenómeno de la catalepsia parece hacer cierto hincapié en el país trasandino porque, el pasado 29 de abril de este año, los medios chilenos publicaban que “para evitar la macabra experiencia de ser enterrado vivo, el cementerio evangélico Camino a Canaán pondrá a disposición de sus clientes ataúdes dotados de un sensor de movimientos, para que, apenas se mueva el ‘finado’, se despliegue un operativo flash y lo rescate de la pesadilla”. La implementación de “esta especie de ‘botón de pánico’ se encuentra bien avanzada en la funeraria de dicho camposanto. Así, los catalépticos chilenos, y del mundo entero, podrán descansar realmente de paz. Fuente: www.pagina12.com.ar ahora les dejo una historia de catalepsia que termino mal sobre rufina cambaceres: La Historia de Rufina Cambaceres Del acervo de fascinantes historias, públicas y privadas, encantadoras o macabras, sugestivos relatos sobre el tradicional Cementerio de la Recoleta, en Buenos Aires, quisiera rescatar uno en particular que se ha quedado plasmado de manera casi diría sonora en el tapiz de mi alma. Se trata de la historia de una joven, su nombre: Rufina Cambaceres , quien pasó por esta vida casi como en un suspiro, en una mixtura de amor , horror y tragedia, solo Dios sabe porqué... Pródigas y variadas son las versiones existentes sobre la vida y muerte de esta muchacha: se dice que murió de amor, también de catalepsia, otros aseguran que es la "dama de blanco", rondando en los corredores de la antigua necrópolis.... Veamos someramente la historia... Eugenio Cambaceres, escritor bonaerense de la década del 1800 , intentó exponer ante los ojos de todos las hipocresías de la gazmoña alta sociedad de fines del siglo con sus ácidas obras, y por añadidura fue rechazado socialmente a causa de haber elegido para contraer matrimonio a Luisa Baccichi, quien había nacido en la ciudad italiana de Trieste habiendo arribado a una moralista Buenos Aires integrando uno de las tantos conjuntos de bailadoras inmigrantes, tan mal vistas por la sociedad de esa época. Como único fruto de este matrimonio, nace Rufina, a quien desde la más tierna edad también persiguió la censura de la que fue víctima su madre, quien era apodada por la "gente bien" como "La Bachicha", en burlesca alusión a su apellido y origen. Suponemos que no debe haber sido fácil la vida de esta joven. Como añadido, quiso el destino llevarse de esta vida a su padre, Eugenio Cambaceres enfermo de tuberculosis, y así Luisa y Rufina quedaron solas, en un palacete sito en la calle Montes de Oca y una estancia, "El Quemado", como parte de su herencia. La niña desarrolló un carácter contenido y solitario. Mientras que su madre, un par de años después de la muerte de Cambaceres , pasó a convertirse en "la querida" de Hipólito Irigoyen, el único presidente soltero que tuvo la Argentina y con quien tuvo luego un segundo hijo, Luis Herman, el cual solicitó autorización para usar el apellido Irigoyen (con "i" latina), anteponiéndolo a su apellido materno, lo que fue aceptado por la Justicia. Medio hermano de Rufina, quien en estos temas estaba ajena como era de costumbre en esa sociedad que preservaba a las jovencitas de "ciertos temas". Un libro reciente la bautizó "La escondida, y es porque Luisa Bacichi estuvo en silencio junto a Yrigoyen desde la primera presidencia sin que esto tomase estado público oficial. Para ese entonces Rufina ya había cumplido catorce años, era muy agraciada y cantidad de mozos rondaban la antigua casona de Montes de Oca, sin obtener no obstante sus favores. Ella sabía a quien amaba, con ese silencio que la caracterizaba. Corría el año 1902, algunos hablan de 1903..., pero fue el día 31 de mayo en que Rufina cumplía sus diecinueve años, y Luisa había dispuesto una importante celebración para terminar luego la noche en el Teatro Colón disfrutando de una función lírica. Tales eran los planes. Sin embargo, el destino movió los hilos en un sentido diferente. Según cuentan, ese día del cumpleaños diecinueve de Rufina, mientras ella se estaba acicalando para dirigirse al teatro, recibió de labios de su amiga íntima una revelación que desencadenaría los hechos subsiguientes. Esta le confesó un secreto que había mantenido bajo resguardo durante largo tiempo y sintió el momento de revelarlo. ¿ Y de qué se trataba? Pues que el mismísimo novio de la niña mantenía relaciones con su bella madre, que eran amantes. El impacto que le produjo esta confidencia ocasionó a Rufina tal lacerante dolor, que su corazón literalmente se destrozó y le provocó la muerte en el acto. Ese fue el momento en que Luisa oyó el aullido pavoroso de la mucama que halló a Rufina, corrió a su recámara y la halló tendida en el suelo, inmóvil, muerta. Uno de los médicos presentes diagnosticó un síncope. Tres médicos certificaron que Rufina había muerto. Hipólito Yrigoyen se cuidó de acompañar a Luisa e inhumar sus restos en la Recoleta. Sin embargo, esta funesta historia no había acabado aún; el espanto recién comenzaba. Un par de días más tarde, el cuidador de la bóveda de los Cambaceres debió comunicar a Luisa que descubrió abierto y con la tapa quebrada el féretro de Rufina. El cajón se había movido; y cuando lo abrieron, encontraron a la joven con el rostro y las manos arañados y amoratados. Se cuenta que Rufina habría sido víctima de un ataque de catalepsia y despertó en la oscuridad del sepulcro para rendirse y volver a morir después de una desconsolada y estéril pelea. Oficialmente se manifestó que se había tratado de un hurto, dado que la niña había sido enterrada con sus joyas más lucidas; no obstante, a Luisa le tocó vivir el resto de su vida remordida por el conocimiento y certidumbre de que su hija había padecido un ataque de catalepsia por lo que fue sepultada viva. Una versión más retorcida y no comprobada, que aparece en un libro de Victoria Azurduy y avalaría la anécdota de "la amiga", dice que la madre de Rufina, Luisa , le proporcionaba un somnífero a su hija para poder encontrarse clandestinamente con su amante, que era verdaderamente el pretendiente de la hija. Parece que esa noche, la joven tomó una dosis más fuerte e ingresó en un coma profundo, del que despertó en la tumba. Ese es el motivo por el cual en el monumento que recuerda a Rufina se la representa tratando de asir el picaporte de una puerta. Imagen dolorosa y trágica, como suelen ser tanto el amor como la intolerancia. Mientras, la trágica escultura de Rufina Cambaceres impera eternamente entre las brumas y las luces mortecinas de la Recoleta, intentando tal vez inmortalizar a la joven hija del escritor Eugenio Cambaceres y su esposa Luisa, como padeciendo un castigo por la censura de la sociedad de su tiempo. fuente: http://www.foro-cualquiera.com/informes-frikis/48767-la-historia-rufina-cambaceres-morir-2-veces.html