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Jugos para la Artritis y Rema de Espinacas, Betabeles y Manzanas Ingredientes 3 puñados de espinacas 2 betabeles pequeños 2 manzanas grandes Preparación 1. Lave los ingredientes muy bien, usando su cepillo de verduras para el betabel y desinfecte las espinacas. 2. Parta las manzanas para eliminar la parte del centro y las semillas. 3. Con ayuda de su extractor comience a procesar los ingredientes, alternando los trozos de manzana y betabel con las espinacas, para que n ose atasquen las cuchillas. 4. Beba despacio Propiedades de las Espinacas Las espinacas son fuente de Vitaminas A, B, C y E, además de contar con minerales como el potasio, calcio y fósforo. Son muy utilizadas para combatir la anemia, eliminan el colesterol, y aportan grandes cantidades hierro. Propiedades de la Manzana Es muy utilizada para casos de inflamación en el estomago o en las vías urinarias, así como para la diarrea y es considerado un laxante suave, elimina el colesterol, reduce la hipertensión, cuida el cutis, y acaba con la flacidez en el cuerpo. Propiedades del Betabel El betabel es una fuente de Vitamina C y de minerales como el potasio, hierro y calcio. Es muy utilizado para la lucha contra el cáncer y para mantener sanas las células. Leer más... Jugo para las Alergias Ingredientes 2 Kiwis 100 gramos de uvas verdes 1 vaso de agua + miel de abeja al gusto Preparación 1. Pele los kiwis 2. Lave a la perfección las uvas 3. Coloque las frutas en la licuadora junto con el agua y procese. 4. Una vez que todo esté integrado puede servir, si lo desea, cuele para eliminar las semillas de las uvas que hayan quedado. Información Adicional Ese jugo contiene nutrientes que nos ayudan a controlar los síntomas de la alergia, pero también los resfriados, gracias a la gran cantidad de vitamina C Frecuencia Tres vasos a la semana son suficientes Propiedades del Kiwi El kiwi es considera una fruta de excelente aportaciones de nutrimentos, ya que es la fruta que mas cantidad de vitamina C aporta, además es una gran fuente de vitamin E. Es muy utilizada para rebajar la hipertensión, ademas de prevenir resfriados y ayudan a mejorar la vista y curar enfermedades relacionadas con los ojos. Propiedades de la miel de abeja Contiene vitaminas B, C, D y E, además de muchos minerales. Muchas investigaciones han descubierto que se puede utilizar este alimento para curar padecimientos tan distintos como, mal aliento, artritis, cancer, dolores de estomago, cabeza y hasta elimina los sintomas de la gripe. Jugo para Cáncer de Prástata de Tomate, Pepino y Limón Ingredientes 1 Tomate Maduro 1/4 de Pepino con piel 1/2 Taza de jugo de limón + Sal y Pimienta al Gusto Preparación 1. Lave cuidadosamente el tomate y el pepino. 2. Retiro el tallo del Tomate. 3. Lave los limones necesarios para la receta, exprímalos. 4. Procese los ingredientes con un extractor. 5. Mezcle el jugo de limón con el. 6. Añada la pimienta y la sal al gusto. Información Adicional El cáncer de próstata puede, afortunadamente, prevenirse gracias a una sustancia llamada licopeno, la cual se encuentra en grandes cantidades en este jugo. Frecuencia Como preventivo, dos o tres veces por semana. Propiedades del Tomate El tomate es una buena fuente de Vitaminas A y C y de Oligoelementos como el cobre, que mejora la formación de sangre. Es muy utilizado para reumatismo, problemas hepáticos, glandulares, de los intestinos, trastornos urinarios y renales, desintoxicante y muy recomendable para sistema circulatorio. Propiedades del Limón Es muy utilizado para purificar la sangre, regular el funcionamiento de los órganos, destruir ciertos virus y microbios, problemas estomacales, obesidad, úlceras, enfermedades de la piel, tabaquismo, enfermedades de los pulmones y enfermedades del corazón. Propiedades del Pepino El pepino es una gran fuente de Vitamina A, C, E y B y en su piel tiene cantidades considerables de betacaroteno. Es muy utilizada para mantener en buen estado la visión, la piel, el cabello y uñas, Es muy utilizada por su acción antiinflamatoria por su contenido de beta-sitosterol. Jugos Para la Pérdida de cabello (Alopecia) Ingredientes 1/4 de Cabeza de Col, partida en trozos. 2 Zanahorias 2 Tallos de Apio 2 Dientes de Ajo 2 Ramas de Perejil 1 Betabel 1 Manzana 1/2 Cucharadita de semillas de Hinojo Preparación 1. Lave perfectamente los ingredientes. 2. Corte la col en trozos. 3. La manzana y el betabel recórtelos para poder introducirlos en el extractor. 4. Use el extractor para obtener los jugos, alternando con las hierbas, eso evitará que se atasquen en el aparato. 5. Mezcle a la perfección y disfrute. Frecuencia Beba un vaso cada tercer día Propiedades de la Manzana Es muy utilizada para casos de inflamación en el estomago o en las vías urinarias, así como para la diarrea y es considerado un laxante suave, elimina el colesterol, reduce la hipertensión, cuida el cutis, y acaba con la flacidez en el cuerpo. Propiedades de la Zanahoria Las zanahorias son fuente de betacarotenos los cuales son convertidos en Vitamina A por el hígado, y es considera como la raíz con mas vitaminas y minerales. Son utilizadas para la anemia, la depresión, eliminar cólicos, agiliza la menstruación en las mujeres y es muy utilizada para mejorar la visión. Propiedades del Apio El apio tiene grandes cantidades de Vitamina A, E, C y B y minerales como Potasio, hierro, azufre. Es muy utilizado como diurético, laxante, tranquilizante, cáncer, problemas cardiovasculares y muy recomendable contra el colesterol. Propiedades de la Col La col es muy utilizada como diurético, antidiarreico, úlceras, Hipertiroidismo, voz ronca, alopecia. Gracias a que contiene Tirosina, es utilizada para combatir la depresión. Jugo de Sandía, Fresas y Frambuesas Ingredientes 1 Rebanada de Sandía 1/2 Taza de Fresas 1/2 Taza de Frambuesas 1 Pizca de Canela Procedimiento 1. Lave perfectamente las fresas y frambuesas. 2. Pele y rebane la sandía. 3. Coloque todos los ingredientes en nla licuadora hasta que se haga una mezcla homogénea. 4. Despues de servir, espolvoree con canela. Propiedades de la Fresa Las fresas constituyen un alimento muy rico en Vitaminas E, C y B, ademas de minetales como potasio, maganesio, calcio y Hierro. Algunos beneficios de consumir este alimento son: purificar el sistema digestivo, actua como un excelente antioxidante, protege al organismo contra el cancer, ayuda a eliminar la anemia y además tienen características diuréticas y laxantes. Propiedades de la Frambuesa La frambuesa es muy utilizada como depurativo de los riñones, del hígado, ayuda a limpiar las vías urinarias, elimina las toxinas del hígado y de la sangre y gracias a su gran contenido de hierro es muy utilizada para combatir la anemia. Propiedades de la Sandía La sandía constituye un alimento muy rico en vitaminas A, C y B, además de contener una gran cantidad de minerales como el manganeso y el potasio. Algunos beneficios de consumir este alimento son: la sensación de saciedad, la limpieza de intestinos, eliminación de residuos tóxicos, ayuda a mantener la presión arterial y es recomendable para los problemas renales o de las vías urinarias. Jugo para la Fatiga Mental de Naranja y Aceite de Oliva Ingredientes 1 vaso de jugo de naranja natural 1 cucharadita de aceite de oliva virgen puro 1 yema Procedimiento 1. Rompa un huevo para usar solo la yema 2. Exprima las naranjas para obtener 1 vaso de jugo 3. Licua todos los ingredientes en la licuadora 4. Beba despacio Frecuencia Tomar un vaso por las mañanas. Propiedades de la Naranja La naranja constituye una fuente inigualable de Vitamina C así como bioflavonoides. Es muy utilizada por su prevención de resfriados pero además sirve como antioxidante, ayuda a recuperar la pérdida de visión, la aparición de cataratas, la hipertensión y la sordera. Propiedades del Aceite de Oliva Es muy útil para reducir el colesterol, curar problemas cardiovasculares, favorece la digestión, es muy bueno para la piel, enfermedades del hígado, estreñimiento y tiene facultades anticancerígenas. bueno che a tomar jugo ehh

La verdad me interesaba saberlo, espero les sirvay bueno en México no todo es gripe ja! PIEDRA DEL SOL O CALENDARIO AZTECA La Piedra del Sol es un disco de basalto con inscripciones alusivas a la cosmogonía mexica y los cultos solares, probablemente un cuauhxicalli o recipiente ceremonial. Mide 3,60 metros de diámetro y 122 centímetros de grosor; pesa 24 toneladas. Es común e incorrectamente llamada Calendario Azteca. Se trataba, probablemente, de un gran altar de sacrificio gladiatorio, conocido como temalacatl, que no fue concluido debido a una profunda rotura, que parte de uno de los lados hacia el centro de la pieza por su parte posterior. Seguramente, a pesar de la fractura, debió ser utilizado con el propósito de sustentar la lucha de los guerreros en la ceremonia del Tlacaxipehualiztli. Por otra parte, probablemente en náhuatl era llamada Ollin Tonatiuh que significa "movimiento de Tonatiuh" o "traslación solar", evidenciando su visión geocéntrica. Contiene también pictografías que representan como los Mexica medían el tiempo, y fue principalmente un artefacto para ceremonias, y es el resultado de siglos de observación astronómica. Este monumento está maravillosamente labrado en bajo relieve en un monolito basaltico. Tiene un diámetro de 3.60 metros y pesa 25 toneladas. En la Plaza Mayor de la Gran Tenochtitlán, ocupaba un destacado lugar colocado sobre uno de los templos llamado Quauhxicalco. Fue derribado al consumarse la conquista española, permaneció enterrado 270 años hasta ser descubierto el 17 de diciembre de 1790 en el costado sur oriente de lo que, en nuestros días, es la Plaza de la Constitución en la Ciudad de México. Actualmente preside la sala Mexica del Museo Nacional de Antropología e Historia en Chapultepec y está inscrito en diversas monedas mexicanas. El calendario azteca es un ciclo de 52 años que se divide en cuatro trecenas de años, cada uno diferenciado de los otros mediante la asignación cíclica de uno de los jeroglíficos Técpatl (pedernal), Calli (casa), Tochtli (conejo) o Ácatl (carrizo) y uno de los dígitos del 1 al 13 (representados con puntos). Cada año azteca o Xíhuitl consta de 18 meses, de 20 días cada uno, y un mes con sólo cinco días y seis horas (Nemontemi) llamados Cempohuallis. Los aztecas dividian el calendario solar en 5 periodos de 73 dias, especie de estaciones a los que llamaban cocij: cocij cogaa, era el tiempo del agua y del viento simbolizado por el cocodrilo; cocij col lapa era el tiempo de las cosechas, representado por el maiz; cocij piye chij, era el tiempo santo o de fiesta, representado por el aguila o el guerrero; cocij piye cogaa, tiempo de secas e inicio del calendario; cocij yoocho, tiempo de las enfermedades y las miserias, representadas por el tigre. CIRCULO CENTRAL El círculo central representa el rostro de TONATIUH, el Sol, dios que en la mitología tenochca, nahoa, azteca o mexica, era patrón y señor de todos los cielos y creados de todos los fenómenos de la naturaleza. Bajo su comando estaban todos los otros dioses aztecas. TONATIUH era el protector de todo lo creado, el señor de los guerreros que murieron en combate y de las madres que murieron durante el nacimiento de su primer hijo. Una de las tantas tradiciones sobre TONATIUH, cuenta que el Sol ha tenido cuatro edades, antes de la actual, en las cuales el hombre ha desaparecido por completo salvándose solamente una pareja de hombre y mujer. Según esta leyenda la época actual esta iluminada por el QUINTO SOL. En la cara de TONATIUH se pueden apreciar los siguientes signos: La corona, el pendiente nasal que tiene la forma de una mariposa, los aretes y el collar. Todos estos adornos son extraordinariamente lujosos y característicos de la deidad. Debido a la apariencia del Sol, los cabellos de TONATIUH son de color dorado. En su rostro se notan las arrugas que son característica de una persona de edad avanzada y que, según la cultura azteca, demostraban la madurez y la sabiduría de los actos y de las decisiones, así como la firmeza del carácter. Por último se encuentra la lengua en forma de cuchillo de obsidiana, expuesta hacia a fuera, y que indica la necesidad de ser alimentada con la sustancia mágica, que era la sangre y el corazón humanos. Esta lengua simboliza el rayo de luz y la sabiduría perfectas. TONATIUH, en esta forma, es el representante del nacimiento del tiempo, el creador de la cronología, el señor de la Tierra y del Cielo, el hacedor del Sistema Planetario y el generador del Universo. SEGUNDO CIRCULO En este segundo círculo, además de los símbolos de las Eras Cosmogónicas - épocas o edades por las que atravesó la raza azteca - (ver página separada), se aprecian los siguientes signos: En la parte superior derecha está la figura de CE TECPATL (1-coltello di ossidiana) que es el símbolo del Norte y a su vez era el jeroglífico con el cual se identifica el dios Tezcatlipoca (Espejo Humante). En la parte superior derecha está la figura de XIUHUITZOLLI (pluma de codorniz azul), símbolo del Oriente y representación del dios Quetzalcoatl (Serpiente Emplumada o Gemelo Divino), cubierto con las armas que se colocaban sobrelos cadávers de los nobles y de bravos guerreros durante su funeral. En la parte inferior derecha está el símbolo de CHICOME OZOMATLI (7-scimmia) que representa el Occidente. En la parte inferior izquierda se encuentra el símbolo de CE QUIAHUTLI (1-pioggia) que representa el Sur. Si dibujamos dos lías rectas, la primera que una la figuras CE TECPATL y CE QUIAHUTLI e la segunda que una los síbolos XIUHUITZOLLI y CHICOME OZOMATLI, si forman dos ángulos opuestos por el vértice. La apertura de estos ángulos, según algunos autores, señala el recorrido anual del Sol hacia uno y otro lado de la línea de los equinoccios. Estos ángulos miden cerca 23 grados y medio. En la parte central superior de este círculo hay un símbolo de V invertida que representa la llama divina del Sol y de la creación. En la parte inferior se ve un pectoral ricamente adornado con piedras preciosas de chalchihuites. Distribuidos en este segundo círculo hay cinco puntos correspondientes a los cinco días complementarios o de descanso absoluto y considerados nefastgos entre los nahoas, que venían agregados al final de cada año compuestos de dieciocho meses de veinte días cada uno. TERCER CIRCULO En este círculo se distinguen veinte espacios, correspondientes a cada uno a un período, considerado como el mes azteca, de veinte días. Los días, iniciando del primero superior en sentido antihorario (lectura normal para las poblaciones mesoamericanas), son: giorno 1 - CIPACTLI - Cocodrilo giorno 2 - EHECATL - Viento giorno 3 - CALLI - Casa giorno 4 - CUETZPALLIN - Lagarto giorno 5 - COATL - Serpiente giorno 6 - MIQUIZTLI - Cabeza de Muerto giorno 7 - MAZATL - Ciervo giorno 8 - TOCHTLI - Conejo giorno 9 - ATL - Agua giorno 10 - ITZCUINTLI - Perro giorno 11 - OZOMATLI - Simio giorno 12 - MALINALLI - Hierba giorno 13 - ACATL - Caña giorno 14 - OCELOTL - Ocelote o Tigre giorno 15 - CUAUHTLI - Aguila giorno 16 - COZCAQUAUTLI - Buitre giorno 17 - OLLIN - Movimiento giorno 18 - TECPATL - Cuchillo de Obsidiana giorno 19 - QUIAUITL - Lluvia giorno 20 - XOCHITL - Flor El año civil del pueblo azteca constaba de 365 días, constituidos de 18 meses de veinte días cada uno más cinco días que se agregaban al terminar el diciochoavo mes. Estos últimos cinco días, además de considerarse complementarios, eran de reposo absoluto y eran considerados infaustos ya que los aztecas pensaban que durante estos cinco días podían suceder las mayores calamidades hasta la destrucción de la Tierra que según una leyenda pod&icute;a suceder al terminar un ciclo de 52 años. Los cinco días finales de la era denominada NEMOTEMI, no teniendo un destino especial ni un dios protector, eran representados en la piedra del Sol por cinco puntos distribuidos en el segundo círculo. Durante un ciclo azteca de 52 años, los sacerdotes hacían correcciones al calendario, indispensables para evitar que no se retardara de 13 días dada la presencia de los años bisiestos (366 días). Cada día del mes era protegido por un dios o una diosa que tenía influencia, dado su propia naturaleza, en las actividades de los seres humanos, por lo que el calendario era consultado antes de cualquier actividad para controlar que el día fuera propicio a ella. Dado que el significado de los segnos calendarísticos y su interpretación era conocimiento solamente de la clase sacerdotal, quando nacía un niño se hacía venir uno de los sacerdotes para que según el signo y el dios de aquel día, anticipara el destino del recién nacido. Si el signo y el dios patrón eran adversos, se hacían ritos y conjuros indispensables para deshacer el destino así hostil. El conteo de los días iniciaba en el cuadro superior a la izquierda de la punta de la llama divina, en el círculo anterior y continuaba en sentido antihorario hasta terminar en el lado derecho de la punta de dicha llama. Los antiguos mexicanos, en contar el ciclo, utilizaron solo los signos ACATL (caña), TECPATL (cuchillo de obsidiana), CALLI (casa) e TOCHTLI (conejo) contados de trece en trece pero intercalados: 1 ACATL, 2 TECPATL, 3 CALLI, 4 TOCHTLI, 5 ACATL, 6 TECPATL, etc., hasta regresar 1 ACATL después de 52 transcurridos. CUARTO CIRCULO En este círculo están representados los 260 días que constituyen el TONALAMATL, o calendario incompleto, que usaban los sacerdotes durnate sus adivinaciones para asignar los nombres a los nuevos recién nacidos y, principalmente, para manejar las actividades agrícolas de la comunidad. Los 260 días se obtienen multiplicando los 52 registros en que consta este cuarto círculo por el número representado en cada registro por cinco pequeños círculos colacados en una placa de giadeite. Son visibles solamente 38 registros ya que los otros catorce están cubiertos por las figuras en "V" que suben hacia los círculos quinto y sexto, otros cinco están cubiertos por las "V" inferiores y finalmente nueve están cubiertos por otras "V", tres por cada una de ellas. TONALAMATL, dios administrado por los agricultores, difiere de la fecha de inicio del año civil azteca ya que debía adaptarse a los trabajos propios del campo, basados principalmente en la cultivación del maíz, todavía hoy base de la alimentación de los pueblos latinoamericanos. En el altiplano de ANAHUAC, el TONALAMATL iniziaba el día dos de marzo del calendario actual.< QUINTO Y SEXTO CIRCULO Estos dos círculos representan la tierra y el cielo. La tierra es el quinto círculo y el cielo el sexto círculo. Uniendo lso dos círculos se encuentran figuras en forma de "V" que representan los rayos creadores y vivicantes del Sol, y a su vez, marcan o delimitan los ocho espacios que corresponden a cada una de las ocho partes en que los aztecas dividieron el día. Estas figuras, no solo indicaban las divisiones del día, sino también hacían referencia a los puntos cardinales. Las figuras que presentan serpentinas en sus extremos, indican los cuatro puntos cardinales princiaples, respectivamente Norte, Sur, Oriente y Occidente. Las otras cuatro figuras sin serpentinas corresponden a los cuatro puntos cardinales intermedios. Alternando con los rayos solares hay otras ocho figuras de forma rectangular que señalan las ocho partes en las cuales los aztecas dividieron la noche. Estas figuras, además, simbolizan la luz, la fuerza y la belleza del Sol. Estos rectángulos están formados por placas de giadeite adornadas en el centro de cinco chalchihuites de color rojo. Las placas de giadeite están sujetas por correas de color rojo adornadas en la parte superior de tres puntas de plumas osbre las cuales descansa una serpentina en forma de perla. A lo largo de la circunferencia del quinto círculo hay repetidas figures iguales al emblema que aparece en la frente de TONATIUH en el círculo central de la piedra del Sol. Estas figuras seguramente non sono un adorno del monolito porque estarían en un lugar inadecuado. Dado el total de estos elementos, 104, se deduce que cada uno de ellos representa un año y que el total significa HUEHUETILIZTLI es decir, el ciclo de 104 años base de las medida del tiempo entre los aztecas. Notar que los emblemas visibles son solamente 70: los otros 34 están cubiertos por las figuras sobrepuestas: 24 cubiertos por las figuras en forma de "V", tres por cada una de ellas; en la parte inferior del séptimo círculo se separan verso il sexto y quinto ciírculos, los penachos de dos rostros, cada penacho cubre cinco emblemas, los faltantes para llegar a 104. Junto a las figuras anteriores se encuentras grupos de líneas paraleas, adornados cada uno de ellos con un chalchihuite, representando la sangre que alimenta y da vida a la tierra. En el sexto círculo hay esculpidas figuras que tienen la forma de espuela. Se cree que estos elementos son gotas de sangre que se separan del cielo. Pero muchas representaciones de gotas de sangre que existen en los códigos no tienen esta forma, es decir, no tienen la pequeña extrmedidad en la parte superior, sino una forma clásica, que corresponde a una gota seca, una figura circular concava hacia abajo. Las figuras arriba descritas son formas esterilizadas del adorno de QUETZALCOATL y por lo tanto son signos netamente venusianos. En el sexto círculo y separándose en la parte interna del s´ptimo c&icaute;rculo se ven figuras que simbolizan llamas de fuego intenso. Cada figura tiene un grupo de cuatro barras con un valor simbólico cronológico. SEPTIMO Y OCTAVO CIRCULO En el séptimo círculo, el último externo de la fachada del Calendario Azteca, están esculpidas dos Serpientes de Fuego llamadas XIUCOATLS, cubriendo cada una una semicircunferencia y tocándose en la parte superior del monolito por las colas y en la parte inferior por las lenguas. En la parte inferior del séptimo círculo, lado izquierdo, y de la boca del serpiente surge el rostro de TONATIUH, el Sol. Su identificación es simple ya que su frente ostenta el símbolo que rpersenta la fachada central de la Piedra del Sol, característica de esta divinidad. Otro detalle que permite la plena identificación de TONATIUH es la oreja formada de un disco similar al que cuelga del rostro de la parte central. El rostro que aparece en la boca de XIUCOATL en el lado izquierdo es el de QUETZALCOATL, en una de sus múltiples repreesentaciones, en este caso la del planeta VEnus cuando aparece al inicio del alba y que los aztecas denominaban TLAHUIZCALPANTECUHTLI. La oreja de este personaje es un simple disco. En la parte inferior del rostro se pueden apreciar las líneas cruzadas que simbolizan una malla en forma de máscara, una de las características del dios QUETZALCOATL en representación de la oscuridad y de la noche. El emblema de la luz en la mitología Nahoa fue una lengua humana, y en la Piedra del Sol, en la parte inferior del séptimo círculo sale de cada una de las bocas de la serpientes una lengua en forma de cuchillo de obsidiana, tocándose ambas hasta confundirse, para indicar que el Sol y Venus se acercan en el cielo al ocaso cada vez que este último se cierra para dar paso a la noche, o en la mañana, cuando el cielo se abre para dar inicio al nuevo día. Esta agrupación simboliza la lucha diaria de TONATIUH, el Sol, y el dios de la Noche, para aparecer en el horizonte en la mañana siguiente y continuar dando alimento a la vida en la Tierra. En la representación del ser mitológico XIUCOATL aparecen siempre los mismos signos generales: el cuerpo compuesto de varias secciones; un ornamento peculiar en la frente: una serpentina o corno invertido adornado con siete círculos característicos que representan la constelación de las Pleyades. El cuerpo de cada uno de los XIUCOATLS está formado por trece segmentos, simbolizando cada uno un año que los aztecas llamaron XIUHUITL. Los trece segmentos de cada una de las Serpientes de Fuego formaron una nueva unidad cíclica que denominaron TLALPILLI. Cerca a la última parte de las colas de cada una de las serpientes aparece un XIUHUITL con un ramo formado de cuatro cintas de amatl, especie de papel que obtenían los aztecas de la cabuya. Este ramo significó que TLALPILLI debía multiplicarse por cuatro, ya que cuatro son las cintas de este ramo, dando como resultado un ciclo de 52 años que denominaron XIUHUMOLPILLI. La suma de dos XIUHUMOLPILLI formaba un nuevo ciclo, HUEHUETALIZTLI, constituido de 104 años. MEZTALI (mes de veinte días), XIUHUITL (año de 365 días), TLALPILLI (período de trece años), XIUHUMOLPILLI (período de 52 años) e il HUEHUETALIZTLI (período de 104 años) fueron entre los aztecas las unidades cíclicas para la medida del tiempo, sujetas todas ellas a ritos religiosos. Los aztecas, como los mayas, usaron dos calendarios: el de 260 días y el de 365 días. El primero fue el conocido por el pueblo en general y se utilizaba principalmente para las actividades agrícolas bajo la dirección de los sacerdotes. El segundo calendario fue únicamente dominio de la clase sacerdotal y por determinados miembros de la nobleza dada la dificultad en su aplicación ya que para comprenderlo y fare las correcciones para formar los años que ahora conocemos como bisiestos era necesaria una amplia y sólida preparación. En la parte superior de la Piedra del Sol, entre las dos colas de las serpientes, se ve una figura, en forma de quadrilátero, placa de consacración y dedicación a este monolito. En la placa está esculpita la fecha MATLACTLI OMEY ACATL (trece caña), que es en la que se terminó esta grande obra y que corresponde al año 1479 del calendario gregoriano. Finalmente, en el canto de la Piedra del Sol, octavo círculo, fueron esculpidos los símbolos que representan las estrellas en el cielo nocturno y los cuchillos de obsidiana del planeta Venus. El calendario mitológico mexicano es sumamente curioso. Los años se dividían en meses de dieciocho o veinte días. empezándose a contar desde nuestro febrero de la siguiente forma: * Primer mes: Atlacahualco «que carece de agua») y dedicado a Tlaloc y demás genios acuáticos. * Segundo: Tlacatipehualiztli. Empezaba el 22 de febrero. Dedicado a Xipe-Totec, dios de los plateros, al que se atribuía el poder de afligir a los mortales con enfermedades. * Tercero: Tozoztont2i. Empezaba el 14 de marzo y estaba dedicado a Tlaloc. * Cuarto: Huey-Tozoztontli. Empezaba el 3 de abril, y durante él se honraba a la diosa Centeotl («la espiga de oro»). * Quinto: Toxcatl. Empezaba el 24 de abril, y durante él le era ofrecido un collar de maíz al ídolo de Tetzcatlipoca, * Sexto: Etzalguatliztli. Empezaba el 14 de mayo. * Séptimo: Tecuhuituth. Empezaba el 3 de junio. Estaba dedicado a Huitxtocihuatl, la diosa de la sal. * Octavo: Huey-Tecuhuitutli. Empezaba el 23 de junio. Estaba dedicado a Xiluen, «la divinidad de la espiga tierna», que era un sobrenombre de Centeotl. * -Noveno: Tlaxochimaco. Empezaba hacia el 13 de julio. Estaba dedicado a Iycacolluhqui, dios de los mercaderes. * Décimo: Xocotlhuctit. Correspondiente a la primera mitad de agosto y dedicado a Xiuhtecutli, dios del fuego y del año, convertido con el nombre vulgar de «cara roja». * Décimo primero: Ocpaniztli. Correspondiente a la última mitad de agosto y estaba dedicado a la diosa Teteuynan «la madre de los dioses», o Toci, cuyo templo se hallaba en la misma peña de Tepeyacae, donde los españoles erigieron el famoso santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. * Décimo segundo: llamado Teotleco. Empezaba el 12 de septiembre y se dedicaba a Tetzcatlipoca. * Decimotercero: Tepelhuitz. Empezaba el 2 de octubre, y en él eran festejados los genios de las montañas, cuatro hembras y un varón. * Decimocuarto Quechollz. Se iniciaba el 22 de octubre y estaba consagrado a Mixcohuatl, guerrero divinizado y tenido por dios de los cazadores. Durante ese mes se servía de comer a los muertos, colocando manjares en sus tumbas, en la creencia de que las almas aspiraban su sustancia. * Decimoquinto: Panguetzaliztl. Se iniciaba el 11 de noviembre y estaba consagrado a Huitzilopoctli, dios de las batallas y fundador de la nacionalidad mexicana. * Décimosexto: Atmoztli o «de las aguas». Se iniciaba el 1º de diciembre y estaba consagrado a los dioses acuáticos. * Decimoséptimo: Titl. Empezaba el 21 de diciembre y se celebraba en él a la diosa Ilamatenetli o «del collar de maíz» . * Decimoctavo: Izcali. Empezaba el 10 de enero y estaba consagrado a Xulthtuctli, el dios del fuego. Por tanto, no había mes en que no se celebraran grandes festejos religiosos, realizándose sacrificios durante ellos. * Inicio * África * América * Asia * Europa * Oceanía * Oriente próximo * Diccionario mitos y lo mejor de todo el Calendario azteca es inembargable: "Debe ser ubicado en un sitio de honor, pues tengo entendido que es la única copia del Calendario Azteca que existe", manifestó el director de Patrimonio Cultural del Banco Central de Nicaragua (BCN), Róger Fischer, refiriéndose a la obra que antes ocupó un sitio de honor en el Instituto Nicaragüense de Juventud y Deportes (Injude). link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=t1gffUrpWA4 http://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_del_Sol http://www.flickr.com/photos/irvmark/114409581/ http://www.historiayleyendas.com/america/azteca/CALENDARIO_AZTECA.html http://archivo.elnuevodiario.com.ni/2005/abril/19-abril-2005/nacional/nacional-20050419-06.html http://www.mondolatino.eu/culturasprecolombianas/aztecas/calendarioazteca.php

La turbulenta vida de los etcéteras. Aparecen usualmente al final de las oraciones, pero en realidad están en todos lados: ya como signo que reemplaza lo por todos conocido, ya como puerta por donde pasa lo infinito, ya como señal del mismísimo olvido. Según la Real Academia de la Lengua, la expresión et cetera, que viene del latín, se usa “para sustituir el resto de una exposición o enumeración que se sobreentiende o que no interesa expresar. Se emplea generalmente en la abreviatura”. Reducido a su expresión mínima, ese todo lo demás me ha provocado una especie de pesar no muy hondo por mucho tiempo, esa camaradería que surge de manera casi automática ante las cosas frágiles o las causas perdidas. Siempre al final de la línea, siempre en-lugar-de, siempre en la cola del mundo sustituyendo lo de menos importancia o alargando innecesariamente una lista de referencias con frecuencia bastante inútiles, ¿cómo no sentir una ligerísima pero evidente tristeza por los Etcéteras? Me los imaginaba grises, sin lugar propio; apenas un agregado de última hora, un añadido más. Apéndice universal. Solía suponer que más de uno albergaría el denotativo deseo de dejar de ser un Etcétera para convertirse en algo específico y concreto, algo cerrado y con nombre propio. Algo con forma. Supuse, en fin, tantas cosas. Mi actitud hacia Los Etcéteras y su Extraña (o Turbulenta) Vida Secreta, sin embargo, ha cambiado. Véase si no. En la oración: “En X (donde X es un parque conocido) había de todo: niños y ancianos y perros y etc.”, el Etcétera juega un papel nada menor. Reducido a tres letras y a un singular acaso vergonzoso, ese Etcétera, sin embargo, deja entrar a todo lo que no es ni niños ni ancianos ni perros en el tal lugar X. Acaso podría tratarse de seres anodinos o cosas intrascendentes —aunque esto como tantas otras cosas suele depender del cristal con que se mire— pero en definitiva se incluyen ahí, en ese Etcétera súbitamente engrandecido, un número demencial y creciente de elementos más bien inenarrables. Y esa es una tarea, si me lo preguntan ahora, no sólo portentosa sino también fundamental en el proceso de extender lo límites de lo real. Ese Etcétera, habrá que decirlo con todas sus consonantes y vocales, está en lugar del Infinito Mismo. Quiérase o no, esa expresión cotidiana y accesible tiene el don de agigantar los dones de la imaginación. El Etcétera, además, aparece a menudo en la oración en lugar de Lo Indecible o en lugar, aun más, del Olvido (y todos sabemos que el Olvido es el otro término con el que se conoce Lo Infinito). “Fui a la casa de X por mi corbata y mi televisor y mi pisapapeles y etc”. Cuando el emisor no puede recordar una larga lista de referencias, el Etcétera Salvador sirve como escudo contra la mala memoria o el Alzheimer temprano. Se trata de un Etcétera que se aprovecha de las asociaciones básicas de un determinado campo semántico. Como pocos otros vocablos, el Etcétera nos da vida y, en el centro de su ambivalencia, también nos la quita. Asumo que todos estamos al tanto de que todos y cada uno de nosotros hemos sido un Etcétera alguna vez en la vida. Por ejemplo, en la oración: “Y en la fiesta X estaban Juanita y Lucrecia y Ozuna y Martha y etc.”, ese último Etcétera amenazador nos incluye en la lista de los poco memorables o los de menor importancia pero, he aquí lo relevante, nos incluye. Un poco como el Estado mexicano en la post-revolución temprana, el Etcétera incorpora a todos los involucrados pero a condición de una básica subordinación, en este caso al anonimato o la desmemoria. El Etcétera no sólo cumple funciones metafóricas ligadas al poder sino que también construye su propia geografía. Por los caminos del Todo Lo Demás se elevan colinas encantadas y se abren paso ríos de turbulenta aguas. Debe haber océanos y cadenas de montañas y fenómenos acaso impensables en sus inmediaciones. Debe tener, incluso, sus Fronteras y su Más Allá. En todo caso, todos alguna vez hemos estado en Etcétera: “Visité Chiconcuac y Huixquilucan y Atarasquillo y etc.”. El caso es que entre ser código no-tan-secreto para designar El Infinito o Lo Inconmensurable y ser puerta que se abre para que lo Real se expanda, Los Etcéteras no deben pasársela nada mal. Cómplices de la imaginación desatada y camaradas en armas del lado más débil de las jerarquías, los Etcéteras parecieran querer subvertir el mundo tal y como lo conocemos, poniéndose a sí mismo en lugar del enigma. Aliados de la menudencia cotidiana, del diminutivo y la ruina, los Etcéteras se nutren de lo mismo que alimenta a la escritura: lo que pasa desapercibido pero que encierra, en sí, un laberinto. Cuentan, además, con la protección del anonimato más radical (nadie anda por las calles tratando de revelar la identidad de un Etcétera, por ejemplo). Así entonces, no sólo ya no siento pesar alguno —ni hondo ni superficial— por Los Etcéteras sino que su elusiva condición de tránsfuga gramatical me causa un extraño anhelo. Allá van libres ellos, esos Etcéteras, con visado para todas las oraciones del mundo y sin identidad fija a la que tengan que responder o a la que tengan que serle fiel. Como plan de vida no está nada mal, eso cavilo, mientras pienso también en mis clases y en dos libros y los sobrenombres del aire y etc. http://www.cristinariveragarza.blogspot.com/ es un aporte

Mujer que Nació con Cuatro Piernas - Myrtle Josephene Myrtle Corbin (1868-May 6, 1928) nació en Cleburne, Texas en 1868. Nació con dos pelvis. Las piernas extras eran parte de una gemela que no se separó correctamente. Cada una de la piernas interiores estaban a la par de las exteriores pero eran muy débiles para moverse. Corbin entró en el circuito de atracción con el mote de "La chica de cuatro-piernas de Texas". A los 19 se casó con un médico, Clinton Bicknell, y dió a luz a cuatro hijas y un hijo. Se dice que tres de sus hijos nacieron por una de sus pelvis y los otros por la otra. Edison Electrocutó un Elefante A fines de los 1880s, Edison -nacido el 11 de febrero de 1847- estaba evuelto en la "Guerra de las Corrientes" con George Westinghouse y Nikola Tesla. http://deltomate1.blogspot.com/search/label/Curiosidades Edison promovió el uso de la corriente continua (DC) para la distribución de la corriente, cuando Westinghouse y Tesla querían usar la correinte alterna (AC). Al momento, Edison tenía más de cien estaciones de energía en Estados Unidos que entregaban corriente continua a los consumidores. Pero por la caída de tensión producida por la resistencia de los cables, la estación debía estar no más lejos que una milla (1,6 km) de los consumidores. Edison empleó a un brillante ingeniero serbio llamado Nikola Tesla que propuso el uso de la corriente alterna para resolver el problema, pero Edison no escuchó. En cambio, Edison le ofreció 50.000 dólares (el equivalente a 1 Millón de ahora) para que perfeccionara sus generadores eléctricos. Después de que Tesla hizo la entrega, Edison se desdijo generando un problema personal entre ellos. Para demostrar que la corriente contínua era mejor y más "segura", Edison notó que la alterna tenía la capacidad de electrocutar entonces él y un empleado (Harold P. Brown) desarrollaron la silla eléctrica. En 1903, un elefante de circo llamado Topsy en el Luna Park de Coney Island se puso loco y mató a tres personas incluyendo a su abusador entrenador, quien trató de alimentarlo con un cigarrillo prendido. El elefante fue considerado un peligro y el dueño lo quiso ejecutar. Cuando los defensores de animales protestaron al respecto del método de colgarlo, Edison vió una oportunidad publicitaria y sugirió la electrocución con corriente alterna. Topsy fue alimentada con zanahorias con cianuro y electrocutado con 6,000-volts AC. Se murió inmediatamente sin hacer siquiera un ruido en cuestión de segundos. (Source) La Versión Erótica de Disney - 1967 En Mayo de 1967 le fue encargado al gran dibujante Wally Wood, dibujar a los personajes Disney de la época un poco “erotizados”. Paul Kressner era el director de la revista satírica The Realist y se le ocurrió que, tras la muerte de Disney cinco meses antes, a lo mejor a sus criaturas se les ocurría soltarse la melena durante un rato, y esta fue la excusa con que Kressner acudió a Wood para que el artista ejecutara una formidable ilustración claramente inspirada en El Jardín de las Delicias de El Bosco, una formidable pieza de arte de la sátira de la cultura popular del siglo XX. Etimología de la Palabra FUCK Fuentes como Oxford English Dictionary dan el origen de fuck por incierto, pero aparentemente apunta a un origen anglosajón. Flen flyys and freris La primera aparición de fuck más aceptada es en código en un poema mezcla de inglés y latín compuesto antes del 1500. El poema que satiriza las Carmelite friars de Cambridge, England, toma su título, "Flen flyys", de las primeras palabras de las líneas iniciales , "Flen, flyys, and freris" (= "Fleas, flies, and friars". La línea que contiene fuck "Non sunt in coeli, quia gxddbov xxkxzt pg ifmk". Sacando el código de substitución en la frase "gxddbov xxkxzt pg ifmk" resulta "non sunt in coeli, quia fvccant vvivys of heli", cuya traducción significa "they are not in heaven because they fuck wives of Ely" (fvccant es una forma falsa en Latín). La frase fue codificada posiblemente porque acusaba a algún miembro de la iglesia de mal comportamiento; es incierto el alcance de la palabra fuck en esos tiempos. El Origen del Hipo El hipo es una contracción del diafragma, fenómeno sobre el cual existe cantidad de supuestas maneras de pararlo. El origen del hipo ha sido hasta ahora un misterio. El anatonista Neil Shubin de la Universidad de Chicago ha desvelado qué lo provoca, y lo ha publicado en su libro “Your Inner Fish”. El hipo es provocado por señales eléctricas del cerebro, éstas son similares a las señales que emite el cerebro de los anfibios para regular el funcionamiento de sus agallas. Es así que el hipo es una remanente evolutivo. El “cerebro anfibio” en algunas ocasiones intenta activar nuestras “agallas”. Los Testículos más Grandes del Mundo Los varones de la tribu africana de los Bubal, que habita en la frontera entre Kenia y Somalia, exhiben unos testículos anormalmente grandes, pudiéndo ser estos, los testículos más grandes del mundo. Los adultos tienen por costumbre chupar la vagina de las vacas, pues creen que eso les aporta coraje y valentía. Ademas, a los niños se les da de comer, entre otras cosas, el flujo menstrual de estos animales, lo cual no dejan de hacer hasta que se casan. Debido a ello, se libran de padecer anemia: este liquido menstrual es rico en vitaminas B6, B12, E y D. Pero la ingestión de hormonas les lleva a, pasada la adolescencia, sufrir un aumento en el tamaño de sus testículos, que llegan a alcanzar diámetros de hasta 80 centímetros. La elefantiasis es un síndrome caracterizado por el aumento enorme de algunas partes del cuerpo, especialmente de las extremidades inferiores y de los órganos genitales externos. […] Esta enfermedad se debe a la obstrucción de vasos linfáticos, y es por ello que se da como resultado de inflamaciones severas y de parasitos sanguíneos como las filarias. q pedazo de boludo

puede ser copiar y pegar pero la idea era q lo leyeran, y comenten si quieren -07.45 a.m.- Suena el despertador -08.00 a.m.- Suena el despertador -08.15 a.m.- El despertador suena de nuevo -08.30 a.m.- Vuelve a sonar el despertador -09.45 a.m.- Pablo se despierta vestido, desayunado y duchado en la biblioteca sin tener muy claro cómo ha llegado hasta allí. -09.46 a.m.- Pablo se quita una legaña -09.47 a.m.- Pablo se quita otra legaña -09.48 a.m.- Otra legaña -09.50 a.m.- Pablo descubre una tribu de Chocokrispies en los molares. -10.00 a.m.- Pablo saca los apuntes y el discman. -10.15 a.m.- Pablo decide que CD (De los 4 que ha traído) va a escuchar -10.16 a.m.- Pablo se pone a mirar al infinito. -10.30 a.m.- Una tía de escándalo se cruza entre Pablo y el infinito -10.31 a.m.- Erección -10.32 a.m.- Pablo posa la vista sobre los apuntes y comprueba que están en Arameo. -10.33 a.m.- Pablo busca un diccionario de Arameo. -10.33 a.m.- Pablo descubre que en la biblioteca de la politecnica de Valencia no existe el concepto "diccionario". -10.34 a.m.- Pablo pasa por el momento "¿A quién le podría pedir los apuntes a estas alturas?" -11.00 a.m.- Pablo descubre al intentar traducir los apuntes que están en español. -11.01 a.m.- Pablo maldice a Macarena por tener esa letra de mierda. -11.02 a.m.- Pablo anota en el dorso de la mano "Cortar mano a Macarena la próxima vez que la vea" -11.03 a.m.- Pablo vuelve a posar su mirada en el infinito -11.35 a.m.- Tía de escándalo -11.36 a.m.- Erección -11.45 a.m.- Tía de escándalo -11.46 a.m.- Erección -11.47 a.m.- Pablo se plantea bajar a los baños y arreglar sus problemas de atención mediante el onanismo o cambiar de sitio y ponerse de cara a la pared. -11.48 a.m.- Pablo descarta inmediatamente la segunda opción porque la pared no tiene culpa de su virilidad -11.50 a.m.- Descanso para "un cigarro" -13:50 p.m.- Vuelta a la biblioteca tras 27 cigarrillos y un cáncer de pulmón. -13:51 p.m.- Pablo mira los apuntes y descifra la primera línea:"Tema 1:Ecuación General de las Turbomáquinas Hidráulicas." -13:52 p.m.- Descanso para comer. -15.25 p.m.- Regreso a la biblioteca. Momento para el café de la máquina. -15:32 p.m.- Nauseas, mareos, dolores repentinos del páncreas. Recordar darle al botón del azúcar la próxima vez. -15:45 p.m.- Regreso al estudio. -15:56 p.m.- El infinito intenta acaparar la atención de Pablo. Para evitarlo Pablo hace garabatos en una hoja. Cuando le preguntan dice que son esquemas. -16:00 p.m.- Etapa rosa de Pablo. -16:30 p.m.- Etapa azul de Pablo -17:00 p.m.- Etapa cubista. Pablo anuncia su retirada del mundo de la pintura -17.01 p.m.- Pablo vuelve a mirar los apuntes -17.02 p.m.- Pablo se rasca la cabeza -17.03 p.m.- Pablo descubre que se ha equivocado de apuntes. -17.10 p.m.- Intento de suicido frustrado de Pablo: los folios no cortan lo suficiente. -17.15 p.m.- La malvada inopia secuestra a Pablo. -17.30 p.m.- Pablo visita Babia -17:45 p.m.- Pablo visita las Nubes -18:00 p.m.- Pablo visita La Parra -18:20 p.m.- Pablo fija la vista sobre los nuevos apuntes -18:30 p.m.- Erección injustificada. Pablo conversa con sus genitales: "que has visto tu que no he visto yo?" Investigar el mercado para sustituir la Viagra por una visitilla a la biblioteca. -18:31 p.m.- Descanso para un cigarro. -19.00 p.m.- Pablo comprueba como el número de tías de escándalo crece exponencialmente. -20.00 p.m.- Pablo tiene un principio de lipotimia debido a que tiene toda la sangre del cuerpo concentrada en el mismo punto -20.30 p.m.- Pablo asimila que la erección le va a durara toda la noche. -21:00 p.m - Vuelta a los estudios tras tres cervezas, un patxaran y 45 cigarros. Enfisema pulmonar. -21:01 p.m.- Pablo mira los apuntes. -21:02 p.m.- Pablo se rasca la cabeza otra vez. Nota mental: Usar champú para el pelo en vez de loción hidratante. -21:03 p.m.- Pablo descubre que se ha vuelto a equivocar de apuntes -21:07 p.m.- Nuevo intento de suicido frustrado: la cabeza no cabe en la taza del water. -21:10 p.m.- Pablo escapa de la inopia, del infinito y de un grupo de ninfómanas empeñadas en provocarle continuas erecciones. -21:45 p.m.- Pablo lee y asimila tras un arduo esfuerzo las quince primeras páginas del temario. -21:46 p.m.- Pablo descubre una nota a pie de página: "Las 15 primeras páginas no entran a examen". Recuerdo de tiempos pasados: "Los profesores tienen estos detalles de simpatía injustificada" -21:47 p.m.- Tercer intento frustrado de suicidio: tras envolverse en apuntes Pablo descubre que el mechero no enciende. -21:50 p.m.- Pausa para un cigarro. El mechero vuelve a funcionar misteriosamente -22:30 p.m.- Retorno a los estudios -22:31 p.m.- Pausa para otro cigarro -23:00 p.m.- Vuelta a los estudios -23:01 p.m.- Reflexión: "me quedan exactamente dos horas de estudio". Verdad de la historia: "Me quiero ir a mi casa pero ya." -23:02 p.m.- Ataque de angustia existencial. Síndrome "No me presento, no me presento" -23:30 p.m.- Pablo se hace a la idea de estudiar seriamente la hora y media que queda. Síndrome "Si en realidad es muy fácil" -23:31 p.m.- El sujeto frente a Pablo, futuro ingeniero de telecomunicaciones, empieza a roncar. -23:45 p.m.- Pablo se deshace del cadáver de un ex-futuro ingeniero de telecomunicaciones. -23:46 p.m.- Descanso para coger algo de comida basura de la máquina de la entrada -23:55 p.m.- Descubrimiento de que el sandwich de cangrejo llevaba caducado un cuatrimestre. Otra nota mental: Café de máquina + Comida de máquina = Úlcera Gastroduodenal. -23:56 p.m.- Pausa para vomitar. Recuerdos: "Es como si hubiera salido por el centro y me hubiera hinchado de beber whisky, igualito" -00:00 a.m.- Retorno a los estudios. Propósito firme de estudiar la ultima hora que queda. -00:01 a.m.- Suena el móvil. Pablo maldice. -00:02 a.m.- Pablo escapa de las manos del resto de los estudiantes que pretenden lapidarlo con pesados volúmenes de ingeniería. Descubrimiento: Las miradas también matan. -00:03 a.m.- Pablo coge el móvil. Pablo cuelga al escuchar "Qué, estás estudiando mucho?". -00:04 a.m.- Pablo tira el móvil a la papelera. -00:05 a.m.- Pablo posa su mirada sobre los apuntes. -00:45 a.m.- Pablo se despierta con los apuntes pegados a la cara. La página 16 se ha llenado de babas y nose entiende nada -00:46 a.m.- Pablo vuelve a mirar los apuntes -00:55 a.m.- Pablo se despierta con los apuntes pegados de nuevo a la mejilla mientras suena por megafonía "La biblioteca cerrará sus puertas en cinco minutos" -00:56 a.m.- Pablo mira los apuntes -00:57 a.m.- Pablo se rasca la cabeza -00:58 a.m.- Pablo descubre que se ha equivocado por tercera vez de apuntes. Piensa seriamente en afiliarse a la Asociación de Deficientes Subnormales. -00:59 a.m.- Ingestión de media tonelada de apuntes fotocopiados: Les falta sal. -01:00 a.m.- Pablo abandona la biblioteca satisfecho por su completo aprovechamiento de las horas allí pasadas. -01.01 a.m.- Pablo enciende un cigarrillo. -01:02 a.m.- Pablo se plantea seriamente el presentarse al examen. http://desertsurfer.blogspot.com/2008/01/diario-de-un-estudiante-de-biblioteca.html

Lo que tiene que aguantar un psicólogo 1. ¿Estudias psicologia? ¡Ahhh, tendré cuidado, no me vayas a leer la mente! Claro, eso eso justo lo que hacemos. Solo con mirarle a los ojos a alguien, ya sabemos cómo fue su infancia, el problema que tiene su vecina y lo que tiene pensado hacer para comer hoy. Seguramente... 2. La psicología,parece ser interesante, pero yo no creo en esas cosas. Ni que fuera religión. Un seguidor menos que podemos reclutar para nuestra secta. En serio, si se dice que si por ejemplo un niño ve que sus padres se rien cuando dice una palabrota es mas probable que luego se pase el dia repitiendola que si no se rien, no es porque haya bajado la virgen a hacernos la revelacion. De verdad que se hacen estudios, no se piden votos de fe. Tampoco tenemos una varita magica que soluciona los problemas en 5 minutos. 3. Mejor no te cuento nada no me vayas a 'psicoanalizar' Los que psicoanalizan son los psicoanalistas, una vertiente de la psicología cuyo autor destacado es Freud. Para nada la psicología se resume en las ideas un tanto peculiares de este señor. Y no, hoy en dia no se mantienen sus ideas de que toodos los problemas de las personas se deben a insatisfacciones sexuales de su niñez. ( y se habla mucho de Freud, pero nada tiene que ver la teoría que se tenia antes de que la histeria era una enfermedad de las mujeres cuya causa era que se les habia movido el útero de sitio ) 4. Ayer tuve un sueño rarisimo, ¿me dices lo que significa? Pues que mientras duermes tu cerebro sigue trabajando, los sueños son el resultado del proceso de nuestra mente de integrar la informacion que hemos recogido durante el dia (todo o que nos ha pasado, hemos visto u oido) en la informacion que ya teniamos, como si fuera uniendo pedazos de memorias recientes y antiguas. Sí, ya sé que esta explicacion decepciona a la gente, que está esperando oir que si sueña que come chorizo es señal de que va obtener una gran suma de dinero (juro que esa explicacion aparece en un libro que tengo de 'significado de los sueños', es veridico ) 5. Ah, si eres psicologo tendrás que comprarte un diván de esos,no? ¿Quién no ha visto alguna vez la representación de un paciente tumbado en un diván contando sus penas y el psicólogo detrás echando una siestecita? Pues lamento decirles que divanes hay pocos. De hecho, un buen psicologo tendrá un asiento más cómodo para él que para sus clientes, y nunca al revés (es en serio XD). Y por supuesto, siempre estarán los dos uno enfrente del otro, depende del enfoque y que tan freudiano sea. PD: Para mentes curiosas, la razón por la que un paciente no debe estar en un asiento demasiado cómodo es porque entraría en un estado de relajación e incluso adormecimiento nada favorable para la terapia pues, dichos estados rebajan sustancialmente la percepción que tiene el paciente de sus problemas-dificultades-inquietudes-etc y por tanto, no se trabajaría el fondo de los mismos. El psicólogo, ve a muchos pacientes-clientes, necesita la comodidad física para mantener la concentración mental. 6. Los psicólogos aplican test y esas cosas, ¿no? A mi me encanta hacerlos, el otro dia me hice uno y me dijo que mi coeficiente intelectual es de 90, ¿soy normal? El que no se imagine al psicologo con su divan, se lo imagina haciendo test ¿te quiere o no te quiere? ¿Él es tu media naranja? , nunca falla. Los test son una herramienta mas de todas las que un psicologo puede usar, en la practica clinica solamente sirven para resumir informacion (y para los estudiantes de psicologia es un instrumento de tortura ya que sus practicas consisten en servir de conejillos de indias para los investigadores de la facultad o conseguir que sus familiares, amigos y conocidos sean conejillos de indias para poder hacer un maldito trabajo donde la mitad de los sujetos de la investigacion te los has inventado tu) Y por favor, NO es coeficiente, sino COCIENTE INTELECTUAL. Que daña a los ojos, en serio. PD: Es más, aquella persona que consiga con facilidad un test psicológico sin ser LICENCIADO en psicología, no es muy recomendable que se fie de los resultados pues... los test sólo deben estar en poder de profesionales y ser analizados por éstos, no vale con 1 punto + 3 puntos = 4, así que estoy dentro de... 2 a 4 puntos... 7. Parece mentira que estés estudiando psicologia (frase preferida por la familia y amigos) Esta es, con diferencia, la frase que más me hierve la sangre. Frases comunes como: Mira!! y es el psicólogo... si así es, imaginate con sus pacientes... A poco estas enojado? pero tú eres psicológo! ¿De verdad piensa que al estudiante de psicologia se le dota de unos conocimientos tales que alcanza su paz interior, comprende la verdad del universo y por tanto está por encima de las vanales discusiones del resto de la gente? Antes que psicologos somos personas, no sabes lo dificil que es ser consciente de todas y cada una de las fuerzas que influyen en nuestras conductas y pensamientos, o nos pagan o no nos ponemos a analizar, asi de simple. http://psicoteca.blogspot.com/2009/01/lo-que-tiene-que-aguantar-un-psiclogo.html jajaja muy bueno

En un capítulo de un libro de 2004 por Cathy Salmon sobre la pornografía vs las novelas románticas: Hay algo parecido a la pornografía pero consumido exclusivamente por las mujeres… Se trata de las novelas románticas. Con una tasa de mercado de un 40% en Estados Unidos… La realidad de la novela romántica, a la que se le puede llamar “romantopía”, es una contrafantasía erótica femenina a la “pornotopía”. Igual que las actrices porno exhiben una sexualidad masculina sospechosa, los romances son ejercicios en la transformación imaginativa de la masculinidad conforme a los estándares femeninos. El debate público acerca de la pornografía lleva ya años en pie… y ha cubierto desde el trato industrial que se le da a las mujeres hasta la imagen que se representa de la mujer y lo que esto conlleva en los hombres de la población general así como los efectos en la mujer de la población general. Estudios demostraron que los hombres que habían visto películas explícitamente sexuales, no tenían actitudes negativas contra los derechos de la mujer ni eran más propensos a aceptar el matrimonio o encuentro sexual. A nivel personal, las mujeres comúnmente expresan su preocupación acerca de la compra regular de la revista Playboy o la visión de películas pornográficas por su pareja sentimental. En particular, hay cierta verbalización de que esto puede afectar sus relaciones sentimentales. Y de hecho, los hombres que vieron imágenes de modelos atractivas reportaron tener menos confianza con sus parejas después de verlo. Lo mismo pasó con las revistas Playboy… Quizás debido a dar a los hombres visiones irrealistas de la gran cantidad de mujeres atractivas que hay ahí fuera. Si las mujeres se quejan de que el porno daña las relaciones personales al dar a los hombres falsas expectativas, por qué los hombres no se quejan de que las novelas románticas dañan las relaciones al dar a las mujeres falsas expectativas? Por qué destinar tanto esfuerzo a regular el porno y no las novelas románticas? Es sólo que los hombres se quejan menos en general?

Debido a la gripe porcina a PARTIR del lunes 4 de mayo, se prohíbe saludar de beso y de mano, por lo que el gobierno de México ha sugerido dar apretón de chichi, agarrones de nalga y entrepierna al momento de saludar. http://farm4.static.flickr.com/3592/3498072515_fc12c91b37_o.jpg http://www.elpeorblog.com/articulos/1307/ http://farm4.static.flickr.com/3608/3481234970_83ef648459_o.jpg http://farm4.static.flickr.com/3595/3481234972_4d979e4923_o.jpg para los yanquis todo es atentado Humor negro contra la gripe A pesar del drama que se vive por estos días, los mexicanos bromean y hasta hicieron chistes sobre la nueva enfermedad A pesar de los muertos y el desastre económico, la gripe porcina no hizo perder el sentido del humor negro a los mexicanos, que ven en él un modo de conjurar la mala suerte. La broma más famosa nació bajo la forma de adivinanza el lunes último, al comienzo de la crisis sanitaria, cuando un sismo sacudía al país: "¿Cuál fue la respuesta de México a la gripe porcina? Mira como tiemblo". Luego, juegos de palabras de más o menos buen gusto se multiplicaban en los diarios mexicanos. Uno de ellos pretende identificar los síntomas específicos del virus: "Por una gripe normal, hacemos 'atchís', pero por una gripe porcina, hacemos 'atchoiiiink'". El hecho de que la mayor parte de las víctimas haya muerto en México también inspiró a las malas lenguas, siempre inclinadas a burlarse de los "chilangos", los habitantes de la capital: "Señor, si el mundo tiene que desaparecer, empiece por llevarse a los chilangos". Las mujeres en el hogar prefieren contar esta broma: "Doctor, mi marido come como un cerdo, ¿piensa que se contagió la gripe porcina?". Tampoco se salvan los agricultores, y los criadores de cerdos están en la mira: "¿Qué siembran los campesinos? ¡El terror!". En el diario mexicano Excelsior, el editorialista Leo Zuckermann destaca que "el humor permite efectivamente superar situaciones difíciles". Él mismo no deja de entregarse a ese ejercicio, mezclando la gripe porcina con el tema explosivo de la emigración ilegal de los mexicanos a Estados Unidos: "Se dice que todo el mundo está tranquilo en Estados Unidos porque la gripe porcina no puede venir de México. Es seguro, la frontera no deja pasar nada, absolutamente nada".

Victor Hugo (Besançon, Francia, 1802 - París, 1885) Escritor francés. La infancia de Victor Hugo transcurrió en Besançon, salvo dos años (1811-1812) en que residió con su familia en Madrid, donde su padre había sido nombrado comandante general. De temprana vocación literaria, ya en 1816 escribió en un cuaderno escolar: «Quiero ser Chateaubriand o nada». Poeta, novelista y dramaturgo francés cuyas voluminosas obras constituyeron un gran impulso, quizá el mayor dado por una obra singular, al romanticismo en aquel país. Hugo nació el 26 de febrero de 1802, en Besançon, y fue educado tanto con tutores privados como en escuelas públicas de París. Era un niño precoz, que a muy corta edad decidió convertirse en escritor. En 1817 la Académie française le premió un poema y, cinco años más tarde, publicó su primer volumen de poemas, Odas y poesías diversas, que fue seguido por las novelas Han d'Islande (1823) y Bug-Jargal (1824), y por los poemas de Odas y baladas (1826). En el prefacio de su extenso drama histórico Cromwell (1827), Hugo plantea un llamamiento a la liberación de las restricciones que imponían las tradiciones del clasicismo. Este encendido llamamiento se convirtió muy pronto en el manifiesto del romanticismo. La censura recayó sobre la segunda obra teatral de Hugo, Marion de Lorme (1829), basada en la vida de una cortesana francesa del siglo XVII, por considerarla demasiado liberal. Hugo se resarció de la censura el 25 de febrero de 1830, cuando su obra teatral en verso, Hernani, tuvo un tumultuoso estreno que aseguró el éxito del romanticismo. Hernani fue adaptada por el compositor italiano Giuseppe Verdi y dio como resultado su ópera Ernani (1844). El período 1829-1843 fue el más productivo de la carrera de Victor Hugo. Su gran novela histórica Nuestra Señora de París (1831), un cuento que se desarrolla en el París del siglo XV, le hizo famoso y le condujo al nombramiento de miembro de la Académie française en 1841. En otra novela de esta etapa, Claude Gueux (1834), condenó elocuentemente los sistemas penal y social de la Francia de su tiempo. Escribió varios volúmenes de poesía lírica que fueron muy bien recibidos. Entre ellos se cuentan Orientales (1829), Hojas de otoño (1831), Los cantos del crepúsculo (1835) y Voces interiores (1837). Obras teatrales de gran éxito suyas son : El rey se divierte (1832), adaptado por Verdi para su ópera Rigoletto (1851), el drama en prosa Lucrecia Borgia (1833) y el melodrama Ruy Blas (1838). En cambio Les Burgraves (1843) fue un estrepitoso fracaso. Al disgusto de Hugo por el fracaso de esta obra se le unió ese mismo año la muerte de su hija Leopoldine y del marido de ésta Charles Vacquérie, ambos ahogados en el Sena. Se alejó de la poesía y se dedicó de un modo más activo a la política. Su familia siempre había sido bonapartista, y él mismo, en su juventud, había sido monárquico. En 1845 fue nombrado par de Francia por el rey Luis Felipe, pero cuando se produjo la revolución de 1848, Hugo era ya republicano. En 1851, después del fracaso de la revuelta contra el presidente Luis Napoleón, más tarde emperador con el nombre de Napoleón III, Hugo hubo de emigrar hacia Bélgica. En 1855 dio comienzo su largo exilio de quince años en la isla de Guernsey. Durante estos años, Hugo escribió la feroz sátira, Napoleón el pequeño (1852), los poemas satíricos Los castigos (1853), el libro de poemas líricos Las contemplaciones (1856) y el primer volumen de su poema épico La leyenda de los siglos (1859-1883). En Guernsey completó su más extensa y famosa obra, Los miserables (1862), una novela que describe vívidamente, al tiempo que condena, la injusticia social de la Francia del siglo XIX. Hugo regresó a Francia después de la caída del Segundo Imperio en 1870, y reanudó su carrera política. Fue elegido primero para la Asamblea Nacional y más tarde para el Senado. Entre las obras más destacables de sus últimos quince años se cuentan El noventa y tres (1874), una novela sobre la Revolución Francesa; y El arte de ser abuelo (1877), conjunto de poemas líricos acerca de su vida familiar. Las obras de Víctor Hugo marcaron un decisivo hito en el gusto poético y retórico de las jóvenes generaciones de escritores franceses, y todavía es considerado como uno de los poetas más importantes de este país. Después de su muerte, acaecida el 22 de mayo de 1885, en París, su cuerpo permaneció expuesto bajo el Arco del Triunfo y fue trasladado, según su deseo, en un mísero coche fúnebre, hasta el Panthéon, donde fue enterrado junto a algunos de los más célebres ciudadanos franceses. en esta pintura ya lo agarraron cansado.. Selección de su producción literaria. Lo más conocido. "Cahier de vers français" en 1815. "Rétablissement de la statue d"Henri IV" en 1819 . "Odes et poésies diverses" y "Inés de Castro" en 1822. "Hans d'Islande" en 1823. "Nouvelles odes" en 1824. "Odes et Ballades" en 1826. "A la colonne de la place Vendôme" en 1827. "Préface de Cromwell" en 1827. "Odes et Ballades" en 1828. "Dernier jour d'un condamné" en 1829. "Hernani" en 1830. "Notre Dame de Paris" en 1831. "Le Roi s'amuse" en 1832. "Lucrèce Borgia" et "Marie Tudor" en 1833 . "Ruy Blas" en 1834. "Burgraves" en 1843. un libro para mi los miserables. http://es.geocities.com/biblio_e_hugo/hugo.html Citas * "Amigos míos, retened esto: no hay malas hierbas ni hombres malos. No hay más que malos cultivadores." .JPG] * "A nadie le faltan fuerzas; lo que a muchísimos les falta es voluntad." * "Atreveos: el progreso solamente se logra así." * "¡Cosa curiosa! El primer síntoma del amor en un joven, es la timidez; en una joven, es la audacia." * "Cuando el amor es feliz lleva al alma a la dulzura y a la bondad." * "El agua que no corre hace un pantano; la mente que no trabaja hace un tonto." * "El amor es un ardiente olvido de todo." * "El cuerpo humano no es más que apariencia y esconde nuestra realidad. La realidad es el alma." * "El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad." * "El microscopio empieza donde el telescopio termina." * "El Romanticismo no es más que el Liberalismo en Literatura" * "En el surco del arado entierra el hombre sus vicios." * "Es una cosa bastante repugnante el éxito. Su falsa semejanza con el mérito engaña a los hombres." * "Hay tantas mujeres bellas, pero no hay perfectas." * "Imputar la revolución a los hombres es imputar la marea a las olas." * "Inspiración y genio son casi la misma cosa." * "La conciencia es la presencia de Dios en el hombre." * "La felicidad suprema en la vida es tener la convicción de que nos aman por lo que somos, o mejor dicho, a pesar de lo que somos." * "La libertad es, en la filosofía, la razón; en el arte, la inspiración; en la política, el derecho." * "La libertad de amar no es menos sagrada que la libertad de pensar. Lo que hoy se llama adulterio, antaño se llamó herejía." * "La melancolía es la dicha de ser infeliz". * "La música expresa todo aquello que no puede decirse con palabras y no puede quedar en el silencio." * "La primera obligación de la igualdad es la equidad." * "La verdad es como el sol. Lo hace ver todo y no se deja mirar." * "Las inteligencias poco capaces se interesan en lo extraordinario; las inteligencias poderosas, en las cosas ordinarias." * "Las obras de la Naturaleza, no inferiores a las del genio, se imponen por cuanto participan de lo absoluto." * "Las que conducen y arrastran al mundo no son las máquinas, sino las ideas." * "Lo que bien se piensa, bien se expresa." * "Lo que se hace contra un niño, se hace contra Dios" (Geestemunde, en su novela "El hombre que ríe" * "Los ojos no pueden ver bien a Dios, sino a través de lágrimas." * "Nada tan estúpido como vencer; el verdadero triunfo está en convencer." * "Ningún ejército puede detener una idea a la que le ha llegado su momento." o Variante: "Ningún ejército puede detener la fuerza de una idea cuando llega a tiempo". * "Prefiero que me silben por un buen verso, que me aplaudan por uno malo." * "Quien me insulta siempre, no me ofende jamás". * "Quiero ser Chateaubriand o nada". o Nota: Escrito en un cuaderno en 1816. * "Señora, tened en cuenta que los príncipes gobiernan todas las cosas, salvo el viento." * "Ser bueno es fácil; lo difícil es ser justo." * "Mis gustos son aristocráticos; mis actos democráticos" * "Los animales son de Dios. La bestialidad es humana". * "Una guerra entre países europeos sería una guerra civil". * "Dios hizo el gato para ofrecer al hombre el placer de acariciar un tigre". nota:Los Grandes Maestres del clandestino Priorato de Sión han sido conocidos tradicionalmente como «Nautonniers» o «Navegantes». El primer Navegante oficial del Priorato de Sión fue Jean de Guisors, que estuvo presente en la Tala del Olmo de Guisors y que sirvió desde 1188 hasta su muerte en 1220, bajo el título de Juan II. Los primeros Navegantes del Priorato de Sión parecen haber transmitido su liderazgo por medio de una linea cosanguínea familiar, pero más tarde este puesto fue ocupado por algunos de los más influyentes artistas, científicos y mentes creativas de la historia de Europa. como se reveló en la lista fechada en 1956 contenida en los Dossiers Secrets y copiada en toda su extensión bajo la entrada de este libro titulada Grandes Maestres del Priorato de Sión. Muchas personas distinguidas ocuparon este puesto, incluidos Leonar do da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo y Jean Cocteau, quien se cree que lo desempeñó desde 1918 a 1963.