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Historia del Vals Peruano EL VALS PERUANO: El Vals peruano es un género de música popular originario del Perú o también denominado un género de la música criolla y afroperuana. El vals, proveniente de Europa, con matices diversos en su ejecución, vals vienés, vals francés, es el preferido por los compositores que fueron plasmando la historia, las formas de pensar y sentir de los limeños. El vals instrumental practicado por los sectores aristocráticos, fue transformado por los músicos populares, quienes los transfirieron de la orquesta de cuerdas y el piano, a la práctica de la guitarra y con textos propios. El canto solista o en dúo, acompañado al inicio por guitarras y luego también por el cajón, era parte fundamental de toda reunión o jaranas, en casas, solares y callejones, instancias en las que se desarrolló ésta música. Las Valses más antiguos, de fines del siglo XIX, y principios del Siglo XX, se reconocen como valses de la "Guardia Vieja". El tiempo y la práctica popular de la tradición oral hacen perder la memoria de algunos autores; sin embargo, en "El Libro de Oro del Vals Peruano", escrito por los musicólogos: Raúl Serrano y Eleazar Valverde, constan entre los más importantes compositores de la Guardia Vieja: José Sabas Libornio-Ibarra, autor de la mazurca "Flor de Pasión"; Julio Flórez y Juan Peña Lobatón, autores de "El Guardián"; Óscar Molina, autor de "Idolatría"; Rosa Mercedes Ayarza de Morales, pianista, compositora y recopiladora, en cuyo repertorio se encuentran diversos géneros como pregones, danza habanera, marineras y tonderos; de sus obras, compuestas o recopiladas por ella, se recuerdan: "La Picaronera", "Frutero Congo", "La Jarra de Oro", "Congorito", "Moreno Pintan a Cristo", etc. Alejandro Ayarza, conocido como Karamanduka, es autor de "La Palizada". A Pedro Augusto Bocanegra, autor de "La Alondra", se le atribuye también "La Bóveda Azulada", y compuso también huayños "A Orillas del Mantaro" y "Soy la Hoja Desprendida". Otros cultores del criollismo cuyas canciones se consideran clásicas del repertorio criollo son: Filomeno Ormeño', autor de "Cuando me Quieras", "Canción de Carnaval"; Alberto Condemarín: autor de "Hermelinda", "Rosa Elvira"; Alejandro Sáenz: "Envenenada", "La Cabaña"; Braulio Sancho Dávila;"La Abeja";"Nicanor Casas Aguayo" Idolo'; sin olvidar y dejar de mencionar a Máximo Bravo, Los hermanos Augusto y Elías Ascuez, Samuel Joya. HISTORIA: El trabajo artístico de Felipe Pinglo Alva, da inicio a otra etapa en la historia del vals criollo peruano; con sus valses y composiciones en otros géneros, como el one-step, enriquecieron la cultura musical de Lima, fusionando elementos musicales del lenguaje local con otros correspondientes a los géneros musicales que se escuchaban por la radio y que se apreciaban en le cine. Pinglo, autor de más de cien canciones, entre las que destacan: El Plebeyo, Mendicidad, La Oración del Labriego, El Canillita, El Huerto de mi Amada, Horas de Amor, vivió en Lima en los primeros cuarenta años del siglo XX, muerto en 1936, y logra dar testimonio de la sociedad de su tiempo, en momentos en que surgían los movimientos obreros anarquistas, y ocurrían la Primera Guerra Mundial y la Revolución Rusa; y, de otro lado, cobraran importancia la radio y el cine en Lima. Su lenguaje musical incorpora melodías y armonías de gran complejidad asumiendo la influencia de la música norteamericana, de los blues y el fox-trot, entre otras expresiones. Este proceso de reinterpretación de elementos foráneos para lograr una identidad propia, se observa en el vals peruano, que ha recibido influencias del tango, el bolero y bossa nova. Muchos compositores continuaron la obra de los viejos maestros. Entre ellos se encuentran, como importantes hitos de ésta cultura musical limeña los compositores: Pablo Casas, autor de Anita, Olga, Digna; Lorenzo Humberto Sotomayor, pianista y autor de Corazón, El Solitario, Cariño Mío; Pedro Espinel, el rey de las polkas y sus composiciones La Campesina, Sonrisas, Ojazos Negros; Eduardo Márquez Talledo, Nube Gris, Ventanita; Manuel Acosta Ojeda, Madre, Cariño, En un Atardecer, Canción de Fe. Son pocas las mujeres compositoras, sin embargo el repertorio logrado por Serafina Quinteras, Alicia Maguiña y Chabuca Granda, nos muestran una gran calidad y la característica general de abordar todo tipo de temas; personales y sociales. Serafina Quinteras, Muñeca Rota; Alicia Maguiña, Inocente Amor, Soledad Sola, Indio, Estampa Limeña; Chabuca Granda, La Flor de la Canela, Cardo o Ceniza, Coplas a Fray Martín, Bello Durmiente, Puente de los Suspiros, Las Flores buenas de Javier, entre otras más. HISTORIA DEL VALS PERUANO EN VIDEOS: Historia del Vals Peruano (1 de 5) link: http://www.videos-star.com/watch.php?vidjavascript:void(0)eo=ruvOBifYP88 Historia del Vals Peruano (2 de 5) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=tDVqGW_A52E Historia del Vals Peruano (3 de 5) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=b1dhn-UVnsk Historia del Vals peruano (4 de 5) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=plfrAeU4JmM Historia del Vals Peruano (5 de 5) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=VoX6XG9vMRc REPRESENTANTES: CHABUCA GRANDA: María Isabel Granda y Larco (*Cotabambas, Perú, 1920 - † Miami 1983), más conocida como Chabuca Granda. Reconocida cantautora y folclorista peruana. Creó e interpretó un gran número de valses criollos y ritmos afro-peruanos. Su tema más conocido en el mundo es La flor de la canela. Nació el 3 de septiembre de 1920, en una asentamiento minero de cobre, cerca de la provincia de Abancay, ubicada en la región de Apurímac. Esta artista peruana comienza a cantar a los 12 años de edad, y forma parte del coro del elitista Colegio Sophianum de Lima por su voz de soprano. Una operación le produjo la voz grave con la que se dio a conocer. Formó parte del conjunto "Luz y Sombra" junto con Soledad Mujica. Su despliegue personal como cantautora se inicia luego de su divorcio, que fue visto como un escándalo para la sociedad limeña de aquella época. El primer período de su producción creativa es netamente evocativo y pintoresco; “Chabuca” -–este es el nombre con el que se hizo llamar -– le canta a la Lima antigua, señorial, de comienzos de 1900. Es la ciudad que ella conoció a través de su padre don Eduardo Granda San Bartolomé, la del barrio del Barranco, de grandes casonas afrancesadas, con inmensos portales y jardines de invierno. A esta etapa pertenecen “Lima de veras”, “La flor de la canela”, “Fina estampa”, “Gracia”, “José Antonio”, “Puente de los suspiros”, “Zeñó Manué” y muchas otras. Ella rompe la estructura rítmica convencional del vals peruano, y sus melodías, de tesitura muy amplia, alternaron el nuevo lenguaje que propuso con el de los antiguos valses de salón. Su producción también revela una estrecha relación entre letra y melodía, que fue variando con el tiempo hacia una tendencia poética cada vez más sintética. Más adelante, Chabuca quebrantó incluso las estructuras de la poesía convencional, y el ritmo de las canciones seguirá los pasos de esa evasión de las rimas, consonancias y métricas dadas. A este última etapa pertenece un ciclo de canciones dedicadas a la chilena Violeta Parra y a Javier Heraud, poeta peruano asesinado en 1968. En sus últimos años, Chabuca Granda interpretó un repertorio ligado al renacimiento de la música afroperuana que, a pesar de haber estado presente en el país, había sido demostrada por razones sociales. Manejó con maestría “negra” el abanico de ritmos que enriquecieron la música popular peruana y su poesía tomó el sesgo de la acuarela, el trazo sintético y sugerente de colores y sensaciones. Su voz y su vasta obra se extendieron más allá de las fronteras de su país. Sus letras han sido cantadas también por intérpretes de todo el mundo, que han visto en sus composiciones una fina y sensible expresión de la música del Perú.Murió por una isquemia cardíaca en una clínica de Estados Unidos el 8 de marzo de 1983. Chabuca Granda canta José Antonio - La Flor de la Canela - Fina Estampa link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=wvvF2C6WMCk Eva Ayllon & Jean Pierre Magnet interpretan José Antonio link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Q_qfad8HcQk Gianmarco Zigniago & Juan Diego Flores LA FLOR DE LA CANELA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=bt84nvs5gzo Chabuca Granda canta Puente de los Suspiros link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=yoHQ-0s81SI Fina Estampa link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=6kHPv8BZCyI Chabuca Granda canta José Antonio link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=etyVJ5hZqLw FELIPE PINGLO ALVA: Julio Felipe Federico Pinglo Alva, (Barrios Altos, Lima 18 de julio de 1899 - † Lima 13 de mayo de 1936), conocido como "el bardo inmortal". Destacado compositor peruano, considerado el padre de la música criolla, poseedor de un estilo de amplio arraigo popular que enriqueció el acervo musical peruano. Conocido internacionalmente por ser autor del vals "El Plebeyo". Nació en la Calle del Prado, en la actual cuadra 14 del Jr. Junín. Hijo del normalista don Felipe Pinglo Meneses y de doña María Florinda Alva, que murío días después de dar a luz, quedando huérfano de madre. La pobreza en la que vivió y las enseñanzas de su padre y sus tías, fueron formándolo como niño instruido pero con sentimiento social. Inició sus estudios en la Escuela Fiscal de los Naranjos (Lima), regentada por su tío Alejandro Pinglo, y posteriormente entre 1911 hasta 1915 cursó la secundaria en el Colegio Nuestra Señora de Guadalupe. Con sus propinas adquirió más tarde un rondín e intuitivamente aprendió a repetir en el instrumento musical las interpretaciones de las bandas militares ofrecidas en las retretas, en las plazas públicas de su tradicional barrio. En 1916 comenzó sus labores en la imprenta El Gráfico, en una compañía de gas, y participó en la Dirección General de Tiro. También fue futbolista por afición en los clubes El Naranjo, "Alfonso Ugarte" y fue comentarista de este deporte mendiante artículos en algunas revistas limeñas. Cuando Pinglo empezó a componer y frecuentar a los criollos de entonces, hizo de la Calle Mercedarias, en el actual Jr. Ancash, su lugar de concentración e inspiración. Allí, solía reunirse para hacer música con Samuel Joya, Obdulio Menacho, José y Eugenio Díaz, Guillermo D'Acosta, Paco Vilela, Juan Ríos, Pedro Espinel, Jorge Gonzáles, Ernesto Soto (El Chino Soto) y muchos de los criollos de esa época. El Plebeyo (Vals) link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=2RFkFPvqwjQ El Huerto de mi Amada link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=S2_ageZlImg "Melodias del Amor" Duo de Oro link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=lBF7rfrqNzs DORA link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=eSyjbwYt8cU Bello Hawaii link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=P-ghl_Rv3CA Nuestros Compositores - Intérpretes, arreglistas, músicos, grupos Criollos Chabuca Granda: Felipe Pinglo Alva: Mario Cavagnaro: Augusto Polo Campos: Cesar Miro: Manuel Acosta Ojeda: Jesús Vasquez: Lucila Campos: Eva Ayllon : Licia Maguiña: Lucha Reyes: Cecilia Bracamonte : Cecilia Barraza: Los Morunos: Los Morochucos: Los Zañartu : Los Chamas: Los Embajadores Criollos: Alez Acuña: Jean Pierre Magnet: Arturo Zambo Cavero: Oscar Aviles: Pepe Torres: LA YAPA! Perú Negro Link Marinera Peruana Link Festejo Peruano Link Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%BA http://youtube.es !!! VIVA EL PERU CARAJO !!! FELIZ AÑO NUEVO

UBICACION, EXTENSION Y POBLACION El departamento de Amazonas se encuentra ubicado en el nororiente del país, en la ceja de selva, a 1,191 Km. De distancia de Lima. Por el norte limita con el Ecuador, por el sur con San Martín y La Libertad, por el este con Loreto y por el oeste con Cajamarca. Si bien está situado en una área donde el calor predomina (puede llegar a los 40°C) hay zonas en que la temperatura alcanza los 02°C (zona de cordillera en el sur). Tiene una extensión de 39,249 km2 y su población es de 367,733 habitantes. Está constituido por regiones de sierra y selva con predominio de la zona selvática. En su zona andina se encuentra Parcullá, el paso mas bajo de toda la cordillera de los andes. Su capital es Chachapoyas, una ciudad de amplias casonas, con techos de tejas, grandes patios, rodeado de huertos, jardines y vistosos balcones, debido a su influencia hispana. BREVE RESEÑA HISTORICA El departamento de Amazonas fue sede de la cultura Kuélap, llamada también Sachapuyos o Chachapoyas. Tuvo su desarrollo durante el imperio incaico, a partir de 1475 con el Inca Túpac Amaru y su influencia se mantuvo hasta que se inició la colonización española. El capitán español Alonso de Alvarado, considerando la importancia estratégica de su ubicación, funda la ciudad de Chachapoyas el 5 de setiembre de 1538, convirtiéndola desde entonces en la capital del oriente peruano. Su influencia abarcaba desde la margen derecha del río Marañón hasta los límites con los países fronterizos. Una ley aprobada por el Congreso la convierte en departamento el 21 de noviembre de 1832. Con el transcurrir de los años, parte de su territorio se toma como base para la formación de los departamentos de Loreto y San Martín; sin embargo Chachapoyas se mantuvo como centro de operaciones para la conquista de la selva. PRINCIPALES ATRACTIVOS DE LA CAPITAL Plaza de Armas levantada sobre un cuadrilátero perfecto con una hermosa pileta de bronce al estilo colonial, donde destacan el monumento al prócer de la independencia Toribio Rodríguez de Mendoza, la casa donde nació, la catedral, el obispado y la municipalidad provincial. levantada sobre un cuadrilátero perfecto con una hermosa pileta de bronce al estilo colonial, donde destacan el monumento al prócer de la independencia Toribio Rodríguez de Mendoza, la casa donde nació, la catedral, el obispado y la municipalidad provincial. Iglesias del Señor de Burgos y Santa Ana, (la primera de su género construido por los españoles) y que guarda en su interior hermosas imágenes coloniales. Pozo de Yanayacu, construido por Santo Toribio de Mogrovejo el cual se ha convertido en lugar de leyenda y fuente de amor. Pampas de Higos Urco, lugar histórico donde se libró la Batalla del mismo nombre, antes que San Martín proclamara la independencia. También hay una hermosa plazuela levantada en conmemoración. Grutas de Santa Lucía, hermosa extensión cercana al aeropuerto local y donde se encuentra un hermoso vivero de orquídeas. Túneles de San Antonio, ubicados en la carretera Chachapoyas-Rodríguez de Mendoza, con hermosas formaciones de rocas, a manera de puentes naturales, sobre el río San Antonio. También se puede visitar el Bosque de Palmeras de Ocol. PRINCIPALES ATRACTIVOS DEL DEPARTAMENTO Complejo arqueológico de Yálape, con construcciones de piedras mezcladas con barro; centro urbano perteneciente a la cultura de los Chachapoyas levantado en el año 1100 de nuestra era, con una extensión de 4 hectáreas. Cerca hay otro complejo denominado San Pedro de Huallpa, con el cual se relacionaban directamente. Se encuentra en la misma provincia de Chachapoyas. con construcciones de piedras mezcladas con barro; centro urbano perteneciente a la cultura de los Chachapoyas levantado en el año 1100 de nuestra era, con una extensión de 4 hectáreas. Cerca hay otro complejo denominado San Pedro de Huallpa, con el cual se relacionaban directamente. Se encuentra en la misma provincia de Chachapoyas. Conjunto habitacional Macro, situado en la margen derecha del río Utcubamba. Data del siglo XII y se utilizó en su construcción piedras y barro así como ornamentación y hornacinas en las paredes. Cercano a la capital., situado en la margen derecha del río Utcubamba. Data del siglo XII y se utilizó en su construcción piedras y barro así como ornamentación y hornacinas en las paredes. Cercano a la capital. Luya, provincia que fue sede de la monumental fortaleza de Kuélap así como de otros importantes vestigios arqueológicos como Revach, Chipuric, San Antonio, Carajía, Pueblos de los Muertos y Gran Vilaya, conocido mundialmente por sus famosos fardos funerarios., provincia que fue sede de la monumental fortaleza de Kuélap así como de otros importantes vestigios arqueológicos como Revach, Chipuric, San Antonio, Carajía, Pueblos de los Muertos y Gran Vilaya, conocido mundialmente por sus famosos fardos funerarios. Provincia de Bongará. De aquí son oriundas las más hermosas y originales orquídeas del mundo; también es centro de atracción turística por su laguna Pomacochas, fuentes termo-medicinales de Corontachaca y Chaquil así como por ser habitat del mono choro de cola amarilla -único en el mundo y en peligro de extinción.. De aquí son oriundas las más hermosas y originales orquídeas del mundo; también es centro de atracción turística por su laguna Pomacochas, fuentes termo-medicinales de Corontachaca y Chaquil así como por ser habitat del mono choro de cola amarilla -único en el mundo y en peligro de extinción. Rodríguez de Mendoza, provincia ubicada en la selva alta con grandes atractivos naturales, diversas fiestas populares y variados potajes y bebidas típicas como el aguardiente "amor peruano". En sus bosques pueden verse osos de anteojos y colibríes., provincia ubicada en la selva alta con grandes atractivos naturales, diversas fiestas populares y variados potajes y bebidas típicas como el aguardiente "amor peruano". En sus bosques pueden verse osos de anteojos y colibríes. Bagua, Condorcanqui y Utcubamba, lugares donde habitan las famosas tribus de aguarunas y huambisas. Atractivas por su inmensa cantidad de recursos naturales y posibilidades para practicar el turismo de aventura. El cañón de Utcubamba es el principal atractivo, con sus escarpadas pendientes donde se observan orquídeas únicas en el mundo., lugares donde habitan las famosas tribus de aguarunas y huambisas. Atractivas por su inmensa cantidad de recursos naturales y posibilidades para practicar el turismo de aventura. El cañón de Utcubamba es el principal atractivo, con sus escarpadas pendientes donde se observan orquídeas únicas en el mundo. PLATOS Y BEBIDAS TIPICAS La gastronomía del Amazonas es variada y suculenta, destacando el Boto, un banquete consistente en vistosas figuras preparadas con aves aderezadas, las cuales se presentan en una gran mesa acompañadas de pan, cuyes, calabazas, yucas, caña de azúcar, animales vivos y licores como aguardiente y guarapo. Otros platos típicos son el shirumbe, purtumute, shipasmute, picante de cuy, cuy con maní y papas, juanes de yuca, cesina de res y cerdo, tamales, humitas y locro. Para beber, aparte del aguardiente "amor peruano", se tiene la chicha de jora, chicha de pata, guarapo, chuchuhuasi, licor de leche, mistela y abejadito. CALENDARIO TURISTICO Febrero y Marzo. En cada uno de los pueblos se celebran los carnavales, muy a la usanza selvática, con mucha agua, baile y licor. En cada uno de los pueblos se celebran los carnavales, muy a la usanza selvática, con mucha agua, baile y licor. Semana Santa. En cada una de las iglesias de Chachapoyas se preparan bellos escenarios y se guarda un espíritu de meditación. Procesiones y actos religiosos en todo el departamento. 3 de mayo. Tradicional Fiesta de las Cruces, con festejos en cada uno de las ciudades principales y pueblos. 6 de Junio. Aniversario de la Batalla de Higos Urco, que recuerda la gesta libertaria que libró Chachapoyas por la independencia el 1821. 29 de julio. Fiesta patronal de la Virgen del Carmen en el distrito de Leymebamba, provincia de Chachapoyas. 15 de agosto. Fiestas Patronales de la Virgen de Asunta con la participación de todo el pueblo. Temporada turística con actividades religiosas, culturales, recreativas y sociales. 5 de setiembre. Aniversario de Chachapoyas. También se celebra la Fiesta Patronal "San Nicolás" en Rodríguez de Mendoza y la Fiesta Patronal "Señor de Gualamita" en Lamud. ES ALGO IMPRESIONANTE (: Atencion: No pido puntos (: <a href='http://b.t.net.ar/www/delivery/ck.php?n=a2afc290&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://b.t.net.ar/www/delivery/avw.php?zoneid=58&amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;n=a2afc290' border='0' alt='' /></a>

Que es java? Java es un nuevo lenguaje de programacion creado a principios de los años 90 por Sun Microsystems, con las siguientes caracteristicas: Sus reglas y sintaxis se basan integramente en el lenguaje de programacion C++. Los cambios han sido para eliminar lo mas conflictivo del C++ como los punteros, la gestión explicita de la memoria y la herencia múltiple. Es un lenguaje orientado a objetos, siguiendo la tendencia de todos los lenguajes de programacion modernos. Es un lenguaje interpretado. Los compiladores Java no convierten instrucciones de alto nivel en instrucciones de código máquina como los compiladores tradicionales. A diferencia de estos, los compiladores Java generan un código máquina especial llamado "byte-code" destinado a ejecturase en una maquina virtual inexistente. Cuando se quiere ejecutar un programa en java, un interprete de encargar de leer el byte-code e ir ejecutando las instrucciones, simulando el juego de instrucciones de la maquina virtual. Esto tiene la ventaja de que un mismo programa, una vez "compilado", puede ser ejecutado en cualquier microprocesador y sistema operativo, siempre que exista un interprete java para ese entorno. Existen interpretes java para toda la familia Windows, Solaris, Mac, Linux y actualmente estan siendo desarrolados nuevos interpretes para casi cualquier entorno existente, desde servidores Unix hasta consolas de video-juegos, domesticas. Es un lenguaje seguro. El hecho que java sea un lenguaje interpretado facilita el que el propio interprete puedae controlar el programa java, impidiendole que cause daños a un sistema, que pueda acceder a archivos protegidos, etc. Esto tiene un efecto secundario muy importante: es posible diseñar programas que se ejecuten en el ordenador de otras personas, sin que estas deban tener miedo a posibles virus o robos de informacion confidencial. Esto abre el camino a la creacion de programas Java insertados en páginas HTML (estos programas se suelen llamar applets) que se ejecutan en los navegadores de los visitantes de un servidor web, dando lugar a nuevos sistemas de distribucion de información, tales asi como base de datos, programas distribuidos a traves de redes locales o de internet, etc. En es lenguaje orientado al trabajo en red. Java ha nacido en la epoca en la que internet ha comenzado a revolucionar el mundo de la informática. Por eso razón los diseñadores del lenguaje introducieron casi desde el principio las herramientas necesarias para crear programas que trabajaran facil y naturalmente en redes basadas en los protocolos estándares de TCP/IP, el estándar en Internet. Programas de trabajo en red que antes necesitaban semanas o meses para ser diseñados y comprobados pueden ahora ser creados en cuestion de horas o dias. Es un lenguaje preparado para contenidos multimedia. La creacion de programas en java que contengan sonidos, imágenes fijas o en movimiento,etc. es mucho mas fácil que con otros lenguajes tradicionales. ESTAS Y OTRAS RAZONES HAN HECHO DE JAVA UNO DE LOS LENGUAJES CON EL CRECIMIENTO MAS RAPIDO DE LA HISTORIA DE LA INFORMATICA. EL HECHO QUE LAS HERRAMIENTAS BASICAS DEL DESARROLLO SE DISTRIBUYAN GRATUITAMENTE A TRAVES DE INTERNET HA PROVOCADO UN GRAN CRECIMIENTO EN EL NUMERO DE PROGRAMADORES Y EMPRESAS DEDICADAS A LA CREACION DE APLICACIONES ESCRITAS EN JAVA Que no es java? Java no es lenguaje destinado a la creacion de paginas web. Aunque su utilizacion en el interior de paginas HTML sea uno de los usos mas conocidos de Java, esta no es, ni mucho menos, su principal utilidad. Java no tiene NADA que ver con Javascript. Aunque comparten un nombre parecido, no existe apenas ninguna relacion entre ambos lenguajes. Javascript si es un lenguaje exclusivamente destinado a la creacion de paginas web dinamicas. Creado por NetScape Communications Corp. bajo el nombre original de LiveScript, y cambiado posteriormente a JavaScript por razones de marketing Java no es un lenguaje destinado a la creacion de aplicaciones de calculo intensivo. Debido a su caracter interpretado, la ejecucion de un programa java es bastante mas lenta que la de su equivalente en C/C++. Mientras que en un programa C/C++ compilado es el propio microprocesador el encargado de decodificar y ejecturas las intrucciones en hardware, en un programa java existe un capa de software intermedia que se ocupa de traducir las instrucciones de la maquina virtual a intrucciones nativas del microprocesador para que este las ejecute. Esto hace mas lenta la ejecucion de programas. De cualquier forma, esta desventaja es unicamente transitoria , ya que existen tecnicas modernas(como la compilacion "Just in time" que son capaces de acelerar un programa hasta niveles parecidos a los de C/C++. Algo demasiado interesante diria yo for(int i=0; i<100000;i++){ System.out.println("DEJEN COMENTARIOS!!!! : y puntos si es que les gusto jojo" ) }

GOCTA: Algo impresionante!! Fue dada a conocer a nivel mundial en marzo de 2006 por investigadores alemanes, es en la actualidad con sus 771 m es la tercera más alta del mundo, siendo las más altas el Salto del Ángel (Venezuela), de 979 metros, Tugela Falls (Sudáfrica) de 948 metros(ver noticia). Varias leyendas se relacionan con esta catarata. Una se relaciona con la maldición de una bella sirena rubia que ayudada de serpiente gigante custodian una vasija de oro. Otra habla del lugareño Juan Mendoza que desapareció encantado por las rocas que hay detrás de la catarata. Existen planes para explotar el enclave como atracción turística. La catarata se englobaría dentro de una reserva natural en la selva que en la zona es todavía virgen y es hogar de muchas especies de animales en peligro de extinción. Además incluiría la fortaleza prehispánica de Kuelap, ruinas de una fortaleza construida por la cultura Chachapoya entre los siglos X y XIV, antes de su conquista por el imperio Inca. Un grupo de exploradores liderados por el alemán Stefan Ziemendorff, en marzo de 2006, decidieron tomar las medidas topográficas de ésta y descubrieron que era la tercera caída de agua más alta del mundo, aunque de acuerdo con el World Waterfall Database, se ubica en el puesto quince (ver discusión). Los vecinos del lugar siempre la han conocido como Gocta. "Chorrera" es la palabra que emplean los pobladores de Coca y Cocachimba para decir "catarata". En el mismo valle, hay aproximadamente 22 cataratas (chorreras). Lugareños ocultaron existencia de Gocta por temor a leyendas GoctaImponente cascada en la selva tiene 771 metros de altura. Excesivas lluvias y tupida vegetación impiden transitar por sus cercanías Durante décadas, los esposos María Trinidad y Telésforo Santillán, así como las ochenta familias que viven en el poblado de Cocachimba, distante algunos kilómetros de la catarata Gocta (descubierta como la tercera más grande del mundo, con 771 metros de altura), se resignaron a vivir atemorizados por una serie de creencias que no les permitieron aprovechar este importante atractivo que hace unos días fue dado a conocer al mundo por el alemán Stefan Ziemendorff. La existencia de una bella sirena de cabello rubio que acosaba a los hombres en el lecho de la quebrada Gocta o la presencia de un perol de oro celosamente protegido por una enorme serpiente en la poza principal de la catarata eran los principales motivos por los que niños y jóvenes vivieron alejados de la gigantesca 'chorrera', como ellos la llamaron durante muchas décadas. Tal era el temor a ser alcanzado por alguna maldición, que durante más de medio siglo los campesinos evitaron acercarse a las proximidades para instalar campos de cultivo. Doña María Celinda Yalta Reina recuerda que el temor se acrecentó cuando surgió la leyenda de que el agricultor Juan Mendoza Rojas había quedado misteriosamente encantado en una de las rocas gigantes que tienen como telón de fondo la catarata. "La gente aún tiene temor de acercarse hasta Gocta y los que lo hacen aseguran que la imagen de Juan Mendoza puede apreciarse cuando el tiempo y las nubes así lo permiten", contó. Sin embargo, la situación ha cambiado para este pueblo de agricultores. Tras la medición realizada por un grupo de especialistas (uno de ellos Ziemendorff), que calificó a Gocta como la tercera más alta del mundo, se aprestan a recibir a los visitantes que desean conocer la extraordinaria belleza de esta cascada que se ha convertido en el nuevo atractivo de Amazonas, después de Kuélap. Por el momento, una trocha carrozable, acondicionada por la Municipalidad Provincial de Chachapoyas, es el principal ingreso hasta las localidades de Coca, Cocahuayco y Cocachimbo, que son los centros poblados por donde se tiene que cruzar para acceder hasta la catarata de grandes dimensiones. Un inusitado interés por dar a conocer la enorme caída de agua, así como promover el turismo de aventura, caracteriza ahora a los habitantes de los pueblos amazónicos. Ello se refleja en que ahora están acondicionando un camino que permita llegar hasta el mismo corazón de la misteriosa catarata.

He aqui mi primer post La Programación Orientada a Aspectos (POA) es un paradigma de programación relativamente reciente cuya intención es permitir una adecuada modularización de las aplicaciones y posibilitar una mejor separación de conceptos. Gracias a la POA se pueden encapsular los diferentes conceptos que componen una aplicación en entidades bien definidas, eliminando las dependencias entre cada uno de los módulos. De esta forma se consigue razonar mejor sobre los conceptos, se elimina la dispersión del código y las implementaciones resultan más comprensibles, adaptables y reusables. Varias tecnologías con nombres diferentes se encaminan a la consecución de los mismos objetivos y así, el término POA es usado para referirse a varias tecnologías relacionadas como los métodos adaptivos, los filtros de composición, la programación orientada a sujetos o la separación multidimensional de competencias. ---------------------------------------------------------------------------------------- Programación con aspectos: AspectJ Los que trabajamos con Java habitualmente nos encontramos un grave problema: La misma cosa se puede hacer de 20 modos distintos y nadie nos dice cual es el más adecuado. Además como evoluciona todo tan deprisa, lo que eran verdad (o podríamos pensar) hace unos meses, es posible que ahora no lo sea. Hoy vamos a hablar de otro planteamiento de contrucción de aplicaciones, la denominada programación por aspectos. Cuando construimos una aplicación, normalmente nuestros procesos de negocio realizan una serie de tareas: Verificación de credenciales. Verificación de precondiciones. Comienzo de una transacción. Ejecución de nuestra función de negocio. Finalización de una transacción. Verificación de post-condiciones. Y además, sin un orden concreto, escritura de trazas, medida de la velocidad, etc. De todos los puntos anteriores, solo el punto 4 es realmente nuestra función de negocio. El problema ahora es que si queremos quitar, poner o modificar algunas de las otras funcionalidades colatorales, tenemos un grave problema... tocar mucho código. Quitar la funcionalidad o hacer que no se ejecute en un momento determinado (en base a un parámetro), puede ser relativamente fácil pero ¿cómo hacemos para introducir o cambiar esta funcionalidad sin tocar nuestros programas?... y para que nadie se lie con patrones de diseño (factorías y similares) pongamos que queremos calcular en tiempo de ejecución de todas las funciones en nuestro programa ..... JEJEJE...... esto ya no es tan fácil ¿verdad?. ¿Cual es la solución? Una de ellas es separar los distintos aspectos de las aplicaciones. Antes de entrar en teoría, vamos a instalar el software y verlo en un ejemplo. Instalación de AspectJ AspectJ es una extensión de Java que podemos encontrar en Eclipse.org. Nos descargamos el Jar y lo ejecutamos. Nos aparece el instalador... Seleccionamos la máquina virtual a ejecutar Elegimos es directorio de trabajo Y debemos tocar las variables de entorno de nuestro sistema ... Incluimos en el classpath el jar : c:\java\aspectj1.1\lib\aspectjrt.jar y el en path el directorio bin: c:\java\aspectj1.1\bin Si vamos al directorio de instalación, podemos encontrar el entorno de desarrollo de AspectJ Es aspecto inicial es el siguiente. Pulsamos el símbolo + para añadir un nuevo fichero de configuración. Ahora vamos a cargar uno de los ejemplos para comprobar que el sistema funciona. Pulsamos el icono Build (construir) En este caso se compila el sistema.... Ahora, seleccionamos la clase que tiene un método main (tracing.ExampleMain) Y podemos ver que aparece el la ventana unos mensajes extraños..... Esto significa que el sistema está funcionando... ahora vamos a crear nuestro propio ejemplo. Ejemplo de AspectJ Vamos a crear un programa sencillo, que tiene una función que nos interesa saber cuanto tarda en ejecutarse .... (Nota: Que nadie piense que esta tecnología vale pra optimizar o medir velocidad.... podemos utilizarlo para realizar un control de parámetros, flujo de navegación, obtención de pools, paginación, persistencia.... y lo que se nos ocurra... ) public class adictosaltrabajo { public static void main(String[] args) { adictosaltrabajo programa = new adictosaltrabajo(); programa.procesa(); System.out.println("Hemos terminado"; } public void procesa() { long total = 0; // ejecutamos un bucle simple for(int i=0;i<10000000;i++) { total = total + 5 /2 * 7 -4; } } } Si compilamos la clase y la ejecutamos obtenemos el siguiente resultado: Imaginad que ahora queremos saber el tiempo que tarda en ejecutarse la función procesa.... Gracias a AspectJ podemos crear un nuevo aspecto que interactúe con el código existente en base a unas reglas. Lo que vamos a hacer es "pinchar" la llamada a la función y establecer un contador... todo esto sin tocar la lógica existente... Editamos clase que define el aspecto: import java.util.*; aspect miaspecto { private long tiempo = 0; pointcut mipuntotraza(): execution(* adictosaltrabajo.procesa(..)); before (): mipuntotraza() { System.out.println("Entramos en funcion: " + thisJoinPoint); tiempo = System.currentTimeMillis(); } after(): mipuntotraza() { System.out.println("Salimos de funcion: " + thisJoinPoint + " y hemos tardado" + (System.currentTimeMillis() - tiempo )); } } Lo que estamos definiendo es un comportamiento: Cuando crucemos nuestra clase con este aspecto, en el punto de corte pointcut mipuntotraza(): execution(* adictosaltrabajo.procesa(..)); definimos que cuando se ejecute la función procesa, ejecutaremos una función llamada mipuntotraza. Antes de ejecutar esta nuevo función before (): mipuntotraza() definimos un contador Y despues, calculamos el tiempo que ha tardado en ejecutarse after(): mipuntotraza() Ahora, copiamos los dos ficheros a un directorio y creamos un tercer fichero llamado milista.lst Arrancamos el browser de AspectJ y le decimos que utilice este fichero .lst pulsamos el botón build y vemos que el sistema ha identificado este punto de cruce Configuramos en las opciones que queremos ejecutar nuestra clase java ejecutamos.... la sorpresa es que se ejecuta nuestra clase ... pero el sistema nos dice lo que ha tardado en ejecutarse Podemos decompilar el código de nuestra clase adictosaltrabajo.class y ver como le ha afectado el uso de AspectJ public class adictosaltrabajo { public adictosaltrabajo() { } public static void main(String args[]) { adictosaltrabajo programa = new adictosaltrabajo(); programa.procesa(); System.out.println("Hemos terminado"; } public void procesa() { Object aobj[]; org.aspectj.lang.JoinPoint joinpoint = Factory.makeJP(ajc$tjp_0, this, this, aobj = new Object[0]); try { miaspecto.aspectOf().ajc$before$miaspecto$96(joinpoint); long total = 0L; for(int i = 0; i < 0x989680; i++) total = (total + 14L) - 4L; } catch(Throwable throwable) { miaspecto.aspectOf().ajc$after$miaspecto$125(joinpoint); throw throwable; } miaspecto.aspectOf().ajc$after$miaspecto$125(joinpoint); } public static final org.aspectj.lang.JoinPoint.StaticPart ajc$tjp_0; static { Factory factory = new Factory("adictosaltrabajo.java", Class.forName("adictosaltrabajo"); ajc$tjp_0 = factory.makeSJP("method-execution", factory.makeMethodSig("1-procesa-adictosaltrabajo----void-", 13); } } Es decir, se ha generado un código binario combinado (respetando nuestro fuente original), añadiendo los nuevos aspectos ....... La verdad que es sorprendente ...... Comentar es agradecer (:

POR QUE ABRIMOS LA BOCA CADA VEZ QUE MIRAMOS AL TECHO? ¿TU TAMBIEN LO HACES? ¿Por qué el pan de molde es cuadrado, si el chopped, el salami, la mortadela… son redondos? Es una de esas preguntas curiosas, que quiza tu tambien te hayas formulado alguna vez. No son dudas trascendentales del tipo "de donde venimos y adonde vamos?", pero... verdad que a ti tambien te intrigan? Aqui tienes una lista, que tu mismo podras ir ampliando... preguntas curiosas, preguntas interesantes y sin respuesta... 2. ¿Por qué cuando yo compré el piso no me dieron la canica que tienen los demás vecinos (pero todos) y que se les cae o las echan a rodar a partir de las doce de la noche? 3. ¿Por qué si nunca usamos las páginas amarillas, cuando las ves en el portal te pones contentísimo y, de hecho, piensas en cogerlas todas? 4. ¿Por qué cuando nos sonamos los mocos abrimos el pañuelo y miramos lo que hemos echado? ¿Qué esperamos encontrar? ¿Berberechos? 5. ¿Por qué cuando nos cuelgan el teléfono nos quedamos mirándolo como si el teléfono tuviera la culpa? 6. ¿Por qué en las pelis de miedo siempre aparece una puerta cerrada de la que sale mucha luz por las rendijas? ¿Qué hacen los espíritus ahí detrás, fotocopias? 7. ¿Por qué hay tanta gente que cuando come un helado de cucurucho, a la mitad, muerden el piquito de abajo? ¿No saben que por ahí les va a chorrear? 8. ¿Por qué cuando te duele una herida, siempre llega alguien que te pregunta: “¿te duele? eso es que se está curando…” Que me imagino a Jesucristo con los clavos, y la Virgen: ¿te duele? ¡fenomenal!, en tres días vas a estar como nuevo... 9. ¿Por qué en las iglesias ponen pararrayos? ¿No las protege Dios? Un poquito de confianza… ¿no? 10. ¿Por qué cuando llegamos a lo alto de una montaña nos ponemos las manos en las caderas? 11. ¿Por qué abrimos la boca cada vez que miramos al techo? 12. ¿Por qué nos da por ir a la nevera cada cuarto de hora si siempre hay lo mismo? 13. ¿Por qué cuando nos llaman al móvil sentimos la necesidad irrefrenable de ponernos a andar de un lado a otro? 14. ¿Por qué cuando estamos en un lugar alto nos obsesionamos con ver nuestra casa? “Mira, mira ahí, al lado del edificio rojo…” 15. ¿Por qué cuando echamos una carta al buzón no podemos evitar mirar por la ranura e investigar qué hay dentro? Qué esperamos encontrar? ¿Un cartero enano? 16. ¿Por qué abrimos los ojos cuando estamos a oscuras? ¿Qué creemos, que tenemos superpoderes? 17. ¿Por qué nos da tanta vergüenza quedarnos en calcetines cuando vamos a una zapatería? ¿Por qué en cuanto nos traen el calzado que hemos pedido nos lo ponemos a toda leche? 18. ¿Por qué nos hace tanta gracia que se nos quede la marca del reloj cuando nos ponemos morenos en verano que en cuanto lo vemos se lo decimos al de al lado? “Mira, se me ha quedado la marca, parece que llevo reloj, pero no” 19. ¿Por qué cuando un aparato eléctrico no funciona no se nos ocurre otra cosa que apretar con más fuerza el botón de encendido? 20. ¿Por qué cuando alguien se va a poner gotitas en los ojos abre la boca de esa manera tan extraña? ¡Es colirio, no tequila! 21. ¿Por qué cuando cogemos una caja de medicamentos, por muchas vueltas que le demos, siempre la abrimos por el lado que no es y aparece el prospecto, ahí, doblado? 22. ¿Por qué cuando vas de viaje te sientes culpable si no visitas los museos? 23. ¿Por qué cuando nos enfadamos nos cruzamos de brazos?¿Qué ganamos con ello? 24. ¿Y por qué cuando tenemos miedo nos metemos debajo de las sábanas? ¿Creemos que un cuchillo no las atraviesa? 25. ¿Como naricen pelan las pipas peladas? Seguro que has sonreido al leer algunas de estas preguntas, y te has visto reconocido en mas de una de esos casos... verdad? Bueno, quiza tu tengas respuesta para los grandes misterios de la humanidad, que son estos... o puedas plantear otras preguntas para añadir a la lista... Muchas gracias por tu visita... y por tu solidaridad con mi pagina jeje. Fuente: caerolus.com COMENTAR ES AGRADECER!