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CANCIÓN DEL SUR, EL FILM FANTASMA DE LA DISNEY Un 12 de noviembre de hace 55 años, la ciudad de Atlanta se preparaba para acoger el estreno de Canción del Sur (Song of the South, 1946), película Walt Disney que llegaba tras unos años, los de la II Guerra Mundial, en los que la factoría había estado de capa caída y sólo había realizado films propagandísticos. Pero lejos de celebrar la efemérides, en la compañía se trabaja no para promocionar este título, sino para hacérselo olvidar a aquellos (cada vez menos) que lo tienen aún presente. Porque Canción del Sur es la única película del estudio tácitamente prohibida, nunca comercializada en VHS en los Estados Unidos y no editada en DVD en ningún país a causa de su supuesto racismo. Canción del Sur en la disneysiana Canción del Sur, que cuenta la relación personal de un niño, hijo del dueño de una plantación, con un trabajador negro, gran narrador de historias; no es una película cualquiera en la trayectoria de la compañía. Por un lado, a pesar de que sólo dejó unos beneficios de 226.000 dólares (había costado 2.125.000, suma elevada para la época), fue un éxito importante tras fracasos como los de Fantasía (Fantasia, 1940) o Pinocho (Pinocchio, 1940). Además, el film estuvo nominado a tres Oscar en la ceremonia de 1948 y se alzó con dos de ellos (mejor canción para Zip-A-Dee-Do-Dah y otro especial para James Baskett, actor protagonista), tras unos años en los que las vitrinas del estudio no habían visto entrar muchos galardones. Además, después de un período en el que la crítica le había dado la espalda, la animación de este título (que supone alrededor de un tercio) fue alabada, a pesar de haber sido hecha con medios precarios en relación a lo que había sido antaño la técnica de la Disney. A finales de 1939, los derechos de las Historias del tío Remus en las que el film se basa fueron adquiridos por Disney al precio de 10.000 dólares. La entrada de los Estados Unidos en la II Guerra Mundial obligó a posponer el film y no sería hasta junio de 1944 cuando se volvería a retomar el proyecto. El estudio contrató a Dalton Reymond, escritor sureño, para que empezase a escribir el guión. Como asistente de Reymond, se incorporó Maurice Rapf, director de estudios fílmicos y profesor adjunto en Dartmouth. Cuando este leyó lo que había escrito Reymond, encontró un gran número de clichés racistas. Uno de los que más le llamó la atención era que negro estaba escrito con minúscula, cuando en inglés lo correcto es escribirlo con mayúscula. Rapf introdujo cambios en el texto pero los roces con el guionista principal lo apartaron del proyecto y Morton Grant, escritor progresista, fue asignado para esa tarea. Los tres aparecen en los créditos, aunque Rapf no tardó en mostrar su disconformidad. Años después declararía que algunos films no deberían haberse hecho nunca y Canción del Sur “es uno de ellos”. Con el guión acabado, el estudio lo hizo oficial: el 10 de julio de 1944 se anunció que Disney estaba preparando una nueva película, Song of the South. El rodaje se inició en Phoenix en diciembre de ese año, con Harve Foster como director de la acción real y Wilfred Jackson a cargo de la animación, y en junio de 1946, el film estaba finalizado. El estreno se programó para el 12 de noviembre en el teatro Loew’s Grand de Atlanta y supuso todo un acontecimiento, como no se había vivido otro en la ciudad desde el estreno de Lo que el viento se llevó (Gone with the Wind, 1939). A pesar del mencionado éxito de taquilla que supuso, no obtuvo así el beneplácito de la mayor parte de la crítica. En The New York Times, Bosley Crowther escribió que la relación amistosa y cariñosa entre amos y esclavos le hacía pensar que, para Walt Disney, “Abe Lincoln había cometido un error”. Por su parte, el columnista y productor Billy Rose acusó a Disney de haberse transformado en Disney S.A., probablemente porque alguien le había cantado no la del sur, sino la “canción de los grandes negocios”. Según Time, el tío Remus “estaba en los límites de enfurecer a todos los negros educados y a un bueno número de yanquis”, y para el Daily News de Los Ángeles, el film era una mezcla de la feliz vida de los esclavos negros contrapuesta a las penurias y dificultades blancas. En el sur, los comentarios negativos casi no tuvieron eco. La mayoría de reseñas en Georgia fueron positivas y los periódicos más conservadores la alabaron. En las cabeceras que recogieron las protestas, las calificaron de exageradas e hipersensibles. La respuesta de la Disney fue también contundente: el film no reflejaba el esclavismo, pues se situaba después de la Guerra Civil, y su única intención era representar el folclore americano pasando las historias de Remus la imágenes. La película conseguiría nuevamente gran éxito en un reestreno con motivo de sus diez años, en 1956. No sería hasta los 60, con el movimiento por los derechos civiles en su apogeo, que los films “menos sensibles” fueron puestos en el punto de mira. Siempre con la opinión del público en mente y sin Walter al frente, en febrero de 1970, la Disney anunció que la película quedaba retirada porque ya no era “apropiada para el público”, mas el film volvió a los cines en 1972. ¿Por qué se retractaron? Quizás debido a un cambio en la actitud de la población negra que, tras protestas vehementes, poco a poco fue mostrando mayor tolerancia ante los hechos, innegables, de los que habían sido víctimas a lo largo de la historia. Las nuevas generaciones tuvieron la oportunidad de ver Canción en 1980 y 1986, su último encuentro con el público antes de ser retirada indefinidamente. En los Estados Unidos es, como dijimos, el único film disneysiano jamás editado en VHS ni tampoco en DVD (formato en el que no se comercializó en ningún país del mundo, si bien en VHS sí que se vendió en diversos lugares, España entre ellos). Millares de personas vienen reclamando a lo largo de los años una edición en DVD (ahora en BluRay) de este título, que encabezó en muchas ocasiones la lista de los más demandados en Amazon. Pero las probabilidades de que esto suceda parecen remotas: en la reunión de accionistas del año 2010, por quinto consecutivo, le preguntaron a Robert Iger (presidente y director ejecutivo de la compañía) al respeto, siendo su respuesta categórica: no tienen intención de editarla al considerarla una película anticuada y, en ciertas partes, ofensiva. Las causas de la polémica ¿Y qué es, según la factoría que la tiene prohibida, Canción del Sur? La biblia disneysiana, la Official Disney Encyclopedia de Dave Smith, la define como una película de acción real sobre un niño que aprende lo que es la vida a través de las historias del tío Remus, todas ellas animadas. Libremente inspirado en los libros de Joel Chandler Harris, este es, precisamente, uno de los aspectos más polémicos del film. Este celebre autor estadounidense, nacido en Eatonton (Georgia) el 9 de diciembre de 1848, empezó a trabajar a los dieciséis años en el periódico The Countryman y se mudó a vivir a la plantación que el dueño, Joseph Addison Turner, poseía. Allí Harris conoció a muchos esclavos negros y pronto comenzó a desarrollar un gran interés en oír las historias que contaban. Escuchó muchas de las aventuras de Brer Rabbit, Brer Fox, Brer Bear y Brer Wolf, fábulas en apariencia simples que eran, en realidad, subversivas metáforas sobre cómo hacer más llevadero el día a día y representativas del sueño de liberación del yugo blanco. En ellas el conejo, pequeño y débil, burla y a vence sus enemigos, más fuertes pero menos inteligentes. La adaptación oculta la crudeza de Brer Rabbit en el texto orixinal. A partir de ellas, la Disney hizo lo que Rosario Piqueras, estudiosa de la obra del autor americano, califica de “distorsión del propósito de Harris”. Ésta afecta, principalmente, al carácter del tío Remus. Mientras que el literario es orgulloso, tiene cierto poder en la plantación y siempre intenta salirse con la suya, el fílmico obedece sin rechistar las órdenes de la ama. En los libros, su autoridad sobre el niño está a veces por encima de la paterna, a la que incluso cuestiona. Otro punto que marca la diferencia es la dulcificación de Brer Rabbit: elimina la crudeza del conejo, que no tiene piedad con sus enemigos, y también las dramáticas situaciones que vive, representativas del sometimiento negro. Para Bruce Bickley, los problemas principales del film son que Disney hace un lavado de las historias y que la figura de Remus no es ni de lejos tan compleja como lo es en las obras de Harris. Y si la profundidad de Remus se pierde, el valor y significado subversivo de las fábulas también, pues en la película el viejo las cuenta casi a modo de entretenimiento. Los cuentos que plasma Harris, en contraposición a los animados por Disney, son instructivos. Brer Rabbit es un mito para la población negra: el de la resistencia del esclavo ante la supremacía blanca, para lo cual el lema de vida es resistencia, revolución y supervivencia. Su vertiente más cruel y despiadada deriva del miedo al hambre, al sometimiento y a la muerte, no teniendo reparos en emplear, en su aspecto más drástico y sanguinario, la ley blanca que durante tanto tiempo le fue infligida. Análisis de la película Dejando a un lado los derivados de la adaptación, la lista de los puntos controvertidos es también extensa. Uno de los más comentados es la no concreción del momento histórico en el que Canción se desarrolla. Ignorando los consejos de poner de manifiesto este dato, el film se estrenó dejando al libre albedrío de cada quien el situarla en la línea cronológica americana. La gran mayoría no dudó en incluirla en la época del esclavismo por la actitud de los negros ante los dueños. Para Susan Miller y Greg Rode, los negros son esclavos presentados de forma menos obvia: tienen un “estatus indeterminado” que puede llevar a calificarlos, en última instancia, como “campistas felices”. El argumento que más veces se ha contrapuesto a estas acusaciones es que no son esclavos porque actúan libremente (Remus marcha a la ciudad). Que sean esclavos o libres, qué duda cabe, marca una diferencia significativa, pero sigue sin ser un argumento válido pues, tras la Guerra de Secesión, la vida para los negros no era ni mucho menos tan feliz como se muestra aquí. Tras este, el punto más comprometido es la representación de los personajes negros: por su actitud servil, caracterización unidimensional y debido al dialecto en el que hablan. La forma de expresarse y el acento que emplean, expone James Snead, no se parece ni remotamente al plasmado en la obra de Harris, lo cual resulta insultante, teniendo en cuenta el esfuerzo y la importancia dada por el escritor a reproducir fielmente el habla afroamericana. Además, los negros están representados de forma plana, sin profundidad y de manera estereotípico. Remus, narrador y personaje principal de la historia, no presenta ningún arco de evolución. En la misma línea, Hollis Henry dice sobre los afroamericanos de este film que solo tienen como ambición dar servicio a los blancos, física y emocionalmente. Henry no puede evitar preguntarse cómo reaccionaría la gente si, en vez de esta película, les hubiesen puesto una de un judío que vive feliz en la Alemania nazi, donde le relata cuentos al nieto del dueño de la fábrica de municiones en la que trabaja, a la que acude, cantando, con una estrella de David en el abrigo. Los personajes de Hattie McDaniel y Donald Bogle reproducen los estereotipos del negro en el cine clásico. Por esto, aunque Canción del Sur es una de las primeras películas en las que un negro es protagonista y narrador -todo un hito-, poco ayudó a la evolución de los afroamericanos en la pantalla grande. Tanto el personaje de Baskett como el de Hattie McDaniel se encuadran en la clasificación que Donald Bogle hace de los estereotipos negros en el cine. Él los divide en “Toms”, “coons” (bufones), “mulatos” (con un destino generalmente trágico), “mammies” y “bucks” (bárbaros y brutales, con una sexualidad latente que pone en peligro a las mujeres blancas). Los Toms, como el Remus de Canción, son sumisos, amables y siempre al servicio de los amos. Aunque el viejo esclavo encaja en esta descripción, Bogle tiene para él una categoría propia: dice que “el Remus” es una modalidad de “coon”: inofensivo y cordial, primo carnal del Tom (del que se distingue por su filosofía cómica e ingenua), es utilizado para indicar la satisfacción del hombre negro con el sistema en el que vive. Por otro lado, el uso de los cánticos, que transmite la felicidad de los negros, es igualmente reprobable. De las cuatro secuencias en las que cantan, es la última, en la que lo hacen por la recuperación del niño, la más duramente atacada y que no pocos encuentran bochornosa. Richard Schickel es uno de ellos, y se refiere a ella como “un final en el que los negritos se juntan para que el niño de la ama se cure, una escena enfermiza tanto por el sentimiento de condescendencia racial como por su sentimentalismo”. Por último, no se puede cerrar el repaso de los puntos controvertidos sin hablar del “tar baby”, un muñeco de brea con el que el zorro y el oso atrapan a Brer Rabbit. De color completamente negro y con connotaciones negativas -el conejo queda pegado a él y no es capaz de desprenderse- esta expresión fue considerada, durante mucho tiempo, un sinónimo despectivo de negro, y aún en la actualidad está mal visto usarla. ¿Racismo intencionado? A pesar de todo lo visto, lo cierto es que analizando el contexto de producción del film, no parece que Disney hubiese pretendido hacer la alabanza del esclavismo de la que se le acusa. Él buscaba, tras una etapa dura, su película familiar, sin ver más allá, quizás no tanto por su racismo sino por la insensibilidad racial que, por otra parte, imperaba en la época. Si estuviera vivo hoy en día es muy probable que Canción del Sur estuviese en DVD, pues si por algo se caracterizaba era por defender ferozmente aquello en lo que creía, y Disney creyó, y mucho, en esta película. Sin embargo, otra cosa fue el devenir de ésta tras su muerte. Michael Eisner primero y Robert Iger ahora no parecen dispuestos a poner en peligro el más valioso de sus activos: la confianza del público. Tal y como explican Bell, Haas y Sells, “cuestionar los intereses políticos en los entramados, las audiencias y los films de Disney es un terreno crítico: instituciones legales, teorías fílmicas, críticos culturales y un público leal; todos salvaguardan las fronteras de los films de Disney cómo “fuera de los límites” para la empresa crítica”. Así, las opciones de tenerla en formato doméstico pasan porque, como ya se hizo con las delicadas películas propagandísticas producidas durante la II Guerra Mundial-rompecabezas durante años-, se haga una edición en la que la contextualización sería exhaustiva. Pasó a la historia el VHS y la cuenta atrás para el DVD ya está avanza. ¿Será el BluRay el formato que ponga esta película a la disposición del público? Si los que mueven los hilos no cambian de idea, solo quedará esperar al año 2041 para que venzan los derechos.

¿Qué es la censura? La censura es el uso del poder para controlar la libertad de expresión. ¿Quién la utiliza? la puede utilizar cualquier estado, grupo influyente o una persona con poder. ¿Para qué? Para controlar una situación en su propio beneficio. ¿Cómo es? Puede ser explícita, dictada por una ley, o menos explítica como la producida entre la gente debido a los tabúes sociales. Por ejemplo, en muchos lugares no se puede hablar abiertamente sobre el sexo no porque lo prohíba la ley, sino por la presión que ejerce la familia o la vecindad. Algunos ejemplos de censura Durante la censura franquista en España, el escritor Vázquez Montalbán tuvo que cambiar "sobaco" por "axila" en uno de sus libros. Cuando las palabras “pechos” aparecían en los libros, los censores del régimen obligaban a sustituirlas por “senos”. La palabra “obreros” tenía que sustituirse por “trabajadores” y no podían escribirse palabras como adúltero, homosexual o suicida. Nikolai Yezhov era parte del gobierno ruso en la época de Stallin y acabó siendo expulsado e incluso asesinado. Tambiés es famoso porque fue borrado de una fotografía en la que aparece con este dictador. Actualmente podemos comparar la imagen real con la imagen retocada después de que Yezhov cayera en desgracia para su superior. En cuanto a medios digitales, Google en China estuvo filtrado hasta enero de 2010 y muchas otras páginas como YouTube o Flickr se tratan de bloquear. Hasta hace poco, si buscabas un término como “Tibet” o “Dalai lama” en el famoso buscador, los resultados eran muy diferentes si lo hacías desde China o desde España. Según reporteros sin Fronteras, 86 periodistas murieron, 1511 fueron agredidos o amenazados y 887 detenidos en todo el mundo durante 2007. Durante 2005, se promovió la “Carta de los derechos fundamentales del blogger”. En ella se incluía una lista de empresas denunciadas por “despedir, amenazar, tomar medidas disciplinarias, multar o no contratar” a bloggers. ¿Qué es la autocensura? Ocurre cuando una persona o un grupo de personas censuran, condicionan o modifican lo que realmente piensan o expresarían por miedo a consecuencias negativas. Si la censura es impuesta por otra persona, la autocensura la realiza la misma persona víctima de ella. En los medios ocurre cuando sus profesionales censuran, condicionan o modifican su propio trabajo por miedo perder fuentes informativas, amistades, privilegios, posibilidades de ascenso o, incluso, el propio puesto de trabajo. USUARIOS QUE PONEN EN SU POST "NO A LA CENSURA" Y BORRAN COMENTARIOS Y BLOQUEAN... CHE, ¿DE QUE LADO ESTAN?

Conoce el núcleo de tu móvil y sabrás cuánto puedes exigirle Hace unas semanas se presentaba el último smartphone de Samsung, el Galaxy S4, que destaca por sistema operativo Android 4.2.2, pantalla de 5”, cámara dual (una de ellas de 13 MP), traductor, control mediante la vista y muy diversas novedades, junto a un procesador de ocho núcleos (Exynos 5 Octa) que ha despertado gran expectación. Ésta puede haber sido la primera vez que el procesador quita protagonismo a otros elementos del teléfono móvil. A pesar de la espera, las tiendas españolas han recibido una versión con un Snapdragon 600 quad-core de Qualcomm. El Samsung S4 no es el único smartphone de gama alta en integrar un corazón de Qualcomm. Modelos como el HTC One, el Sony Xperia Z, la BlackBerry Z10 o el LG Optimus cuentan con un procesador Snapdragon. Hay que recordar que Qualcomm es uno de los pocos fabricantes de semiconductores que incrementó sus ventas en 2012, un año en el que los ingresos de la industria cayeron un 2,6 por ciento. Con un aumento interanual por encima del 30 por ciento, ascendió desde la sexta a la tercera posición, siendo sólo superado por Samsung, que creció un 3,1 por ciento, e Intel que, aunque cayó un 3.1 por ciento, lidera el ranking elaborado por Gartner por vigésimo año consecutivo. Sin embargo, los procesadores de Intel con arquitectura x86 han sufrido problemas de eficiencia a la hora de integrarse en teléfonos móviles inteligentes. Sus últimos lanzamientos parecen haber solventado este contratiempo, dotándose de las prestaciones demandadas por la industria. Exynos 5 Octa: hacia una nueva arquitectura El Exynos 5 Octa, que integra el Samsung Galaxy S4, es el primer procesador de aplicación móvil en implementar la nueva arquitectura ARM big.LITTLE de ocho núcleos desarrollada para gestionar de forma eficiente las capacidades multitarea. Este procesador de Samsung combina cuatro núcleos Cortex-A15 a 1.8 GHz para realizar tareas intensivas, como navegación por internet, juegos y mapas; y cuatro núcleos Cortex-A7 a 1.2 GHz para aquellas aplicaciones más ligeras. Según la compañía coreana, este enfoque reduce el consumo de energía un 70 por ciento en comparación con alternativas equipadas solamente con Cortex-A15. El Exynos 5 Octa ha sido fabricado usando el proceso HKMG (High-k Metal Gate) de 28 nanómetros, con el objetivo de minimizar la pérdida de corriente estática y, en consecuencia, ahorrar energía. Este System on Chip (SoC) también se distingue por avanzadas capacidades de procesamiento gráfico 3D (el doble que el Exynos 4 Quad), e-MMC (embedded multimedia card) e interface USB 3.0, códec de hardware de vídeo de 60 fps full HD para 1080p, interface de procesador de señal de imagen de 30 fps (para la cámara de 13 MP) e interface de ancho de banda de memoria de 12.8 Gbps. Aunque el Samsung Galaxy S4 posee una pantalla con resolución de 1920 x 1080 píxeles, el Exynos 5 Octa puede soportar un display WQXGA (2560 x 1600). Por último, este procesador sustituye el habitual acelerador gráfico (GPU) Mali de ARM de versiones previas Exynos por el PowerVR SGX 544MP3 de Imagination. Qualcomm Snapdragon 600: mejores rendimientos La versión del Galaxy S4 que ha llegado a España posee un procesador Qualcomm Snapdragon 600 quad-core a 1.9 GHz con arquitectura Krait 300 (equivalente a Cortex-A15), GPU Andreno 320 (gráficos 3D) compatible con OpenGL ES 3.0 y soporte de 2 GB de memoria LPDDR3. Según Qualcomm, este modelo mejora el rendimiento de las unidades Snapdragon S4 Pro en un 40 por ciento con menor consumo de energía. El SoC Snapdragon 600 ofrece novedades en arquitectura system-wide, capacidad de actualización y opciones de conectividad, incluyendo soporte de red LTE Cat 3, procesador de señal digital (DSP) Hexagon QDSP6 para reproducción de audio de bajo consumo, captura y reproducción de vídeo 1080p HD y sonido multicanal HD con audio DTS-HD y Dolby Digital Plus. El HTC One también integra un procesador Qualcomm Snapdragon 600 quad-core. En este caso se trata de una CPU con unas características similares a la del S4, pero con una frecuencia de reloj algo menor (1.7 GHz). Qualcomm Snapdragon S4 Pro: la elección de la mayoría La CPU Qualcomm Snapdragon S4 Pro quadcore es la elegida por otros muchos teléfonos inteligentes, como el Sony Xperia Z, la BlackBerry Z10 y el LG Optimus. Los móviles de Sony y LG poseen una versión a 1.5 GHz con 2 GB de RAM, GPU Adreno 320 y capacidad 4G LTE, mientras que el terminal con sistema operativo BlackBerry 10 integra una GPU Adreno 225. El catálogo de Qualcomm dispone de una gama superior, la Snapdragon 800, fabricada con tecnología HPm de 28 nm. Estos procesadores quadcore, que mejoran las prestaciones de los modelos Qualcomm Snapdragon Pro en un 75 por ciento, se distinguen por arquitectura Krait 400 (velocidades de hasta 2.3 GHz), GPU Adreno 330 (que duplica el rendimiento de la Adreno 320), DSP Hexagon V5, tecnología de localización IZat y soporte de resoluciones de display de hasta 2560 x 2048. En un futuro muy cercano comenzarán a llegar al mercado teléfonos inteligentes con estas CPU de Qualcomm. Chip A6: la apuesta secreta de Apple El iPhone 5 de Apple con display Retina y sistema operativo iOS 6 integra el chip A6 de la compañía, cuyos componentes son casi un secreto de la marca de la manzana. La nota de prensa del lanzamiento del iPhone 5 decía lo siguiente: “El chip A6 ha sido diseñado por Apple para maximizar el rendimiento y la eficiencia energética, soportar las nuevas características de este terminal e incrementar la duración de la batería. Con casi el doble de rendimiento (de CPU y gráfico) que el chip A5, posee lo necesario para sacar todo el partido a las apps, navegar por Internet y mandar correos electrónicos o disfrutar de los juegos”. En algunos foros informáticos se precisa que el chip A6 “integra dos núcleos Cortex-A15 en un procesador de 32 nm LP HK+MG de su gran rival, Samsung, convirtiéndose posiblemente en el primer smartphone del mercado en incluir arquitectura ARM Cortex-A15. Los núcleos Cortex-A15 podrían ser un 40 por ciento más rápidos que los Cortex-A9 y contribuyen a mejorar la eficiencia de los terminales. Por ejemplo, la batería del iPhone 5 suministra energía suficiente para 225 horas en espera, 8 horas de navegación (3G), 8 horas de conversación y 10 horas de reproducción de vídeo, superando la autonomía del IPhone 4S con chip A5. El acelerador gráfico podría ser un PowerVR SGX 543MP4 de cuatro núcleos, frente a uno de dos núcleos de la versión previa del iPhone. Por lo tanto, la GPU es similar a la del Samsung Exynos 5 Octa (PowerVR SGX 544MP3). Intel Atom Z2580: el líder de la industria Este artículo no se podía acabar sin mencionar los procesadores para smartphones y tablets del líder de la industria global. Todos los procesadores descritos hasta el momento se basan en una arquitectura eficiente ARM. Sin embargo, Intel, con su apuesta por la arquitectura x86, ha tenido problemas para adecuar los dos aspectos fundamentales en dispositivos móviles: rendimiento y consumo de energía. No obstante, sus últimos procesadores, como el Intel Atom Z2580 del Lenovo K900, un phablet de 5.5”, muestran síntomas de poder competir de igual a igual con las CPU ARM. En concreto, el Lenovo K900 cuenta con un procesador Intel Atom Z2580 Clover Trail+ dualcore a 2.0 GHz con GPU PowerVR SGX 544MP2 de 533 MHz (muy parecida a la del Samsung Exynos 5 Octa), 2 GB de RAM, cuatro threads y soporte de cámara de 13 MP. La gama Clover Trail+, que sucede a la Medfield (su primer SoC para móviles), se caracteriza por un módem Intel XMC 6360 que soporta hasta 42 Mbps sobre HDSA en un encapsulado más compacto. Las mejoras con respecto a Medfield son considerables: cuadriplica la capacidad de almacenamiento, duplica los cores/threads, sensor de cámara y compatibilidad con Android 4.2 (Jelly Bean). Además, hace unos días Intel confirmaba su apuesta por el mercado de los smartphones y tablets con el anuncio de su nueva microarquitectura Silvermont de elevado rendimiento y bajo consumo, un diseño de SoC de transistores Tri-Gate en proceso de 22 nm. Silvermont dotará de un nuevo motor de ejecución out-of-order, posibilidad de escalar la arquitectura a ocho núcleos y ofrecer mejores prestaciones (mayor ancho de banda o latencia reducida) para crear sistemas más equilibrados y ágiles, e instrucciones y tecnologías UA para abrir la puerta a ejecución de 64 bits. Con esta microarquitectura, Intel desea ofrecer productos que “abarquen todo el espectro de la computación”, como señalaba Dadi Perlmutter, vicepresidente ejecutivo de la compañía en el acto de presentación de Silvermont. Distintas soluciones eficaces Después de todos estos datos, al usuario quizá le surjan preguntas acerca de conectividad, LTE o núcleos. La verdad es que la práctica totalidad de smartphones de gama media-alta o alta integra un procesador más que solvente para resolver la difícil ecuación entre prestaciones y consumo energético y responder a las necesidades de los clientes más exigentes. A veces, más que en el número, debemos fijarnos en el tipo de núcleos o la arquitectura. Por ejemplo, la nueva ARMv8 aporta mejoras en compatibilidad con 64 bits y rendimiento multitarea. Así, un SoC dual-core Cortex-A15 (ARMv8) es muy posible que rinda más que una alternativa con más núcleos Cortex-A9 (ARMv7). Una frecuencia de reloj por encima de 1.5 GHz también parece suficiente para hacer frente a los requerimientos de uso. En cuanto a las conexiones de cuarta generación (4G / LTE), dependen más del servicio del operador y del tipo de contrato que del smartphone en sí. Aunque Orange y Yoigo acaban de anunciar sendos programas LTE en España, y su disponibilidad generalizada se espera para el año que viene. En cambio, la inclusión de otras comunicaciones, como DC-HSPA, Wi-Fi, Bluetooth Low Energy (BLE) o NFC, sí es recomendable y útil. Por ello, los nuevos procesadores están incrementando su adecuación a los nuevos estándares de la industria. Por último, la llegada de Windows Phone 8, será una buena piedra de toque para comprobar cómo se comportan las arquitecturas ARM y x86 moviendo un mismo sistema operativo para conseguir la mejor plataforma móvil posible. Lo que queda claro es que los fabricantes aquí citados, como Samsung, Qualcomm, Apple e Intel, y otros no mencionados, como NVIDIA (Tegra) o Texas Instruments (OMAP), trabajan por traer novedades que les diferencien en este mercado tan competitivo y, sobre todo, que ayuden a alargar la duración de la batería.

Este es un blog que puse en un foro de internet y quería compartirlo aca: La ventaja de los blogs, debo admitir, es que son diarios abiertos al publico donde no importa si eres o no un versado en un tema, un erudito de un tópico, o un experto en la materia, siempre puedes opinar. Como verán o quienes no, en mi tema misántropo (Odio a la Humanidad, para aclarar), se abrió un mini debate el cual no he sido participe -aún- pero vamos a hablar más al tema respecto a algo que se ha notado tanto en la vida real como en internet: La misoginia y el feminazismo. Vamos a hablar un poco de definiciones: Misoginia = Odio hacia las mujeres, el acto de denotar una aversión hacia el genero femenino ya sea de forma activa -violencia contra la mujer- o pasiva - insultos y vejámenes-. Machismo = La corriente donde el hombres es superior en todos los aspectos a la mujer, desde mas inteligente hasta mas fuerte pasando por lo que halla en los extremos. Feminismo = Corriente donde se busca la igualdad de genero al demostrar que la mujer tiene la capacidad igual (o superior) del hombre, solicitando los mismo derechos que los hombres han gozado desde cientos de años en el pasado. Hembrismo = Corriente donde la mujer debe dominar en todo aspecto al hombre, haciendola superior tanto intelectual como físicamente, es la contraparte del machismo. Feminazi = Feminismo extremista llegando a ser una mezcla del hembrismo puro con la exageración y el fanatismo. Igualitarismo = Me gustaría pensar que es la corriente perfecta, importa un comino seas hombre o mujer, eres un estúpido ser humano y tienes los derechos, capacidades, obligaciones y defectos por igual que tu esposa, madre, hermana, hija, hijo, padre, esposo, etc. o sea, no te hagas el muy importante, eres igual al resto que merece respecto pero también una paliza si te sobrepasas. Quizás no aborde los temas con sus explicaciones correctas, pero también debo aclarar, este blog -como todos los blogs personales- son opiniones personales incluso si son equivocadas -venga el caos. En fin, todos extremos de una cuerda son bastante, pero demasiado malos para ser tomados como modelos a seguir. Desde el fanatismo hacia X cosa hasta la falta de interés completa hacia todo. Obviamente la misoginia es uno de los motivos por los cuales odio a la especie como antes aclare, esto es porque en muchas culturas, la mujer se ha visto mancillada hasta el punto de ser menos que una vaca -y si, las vacas a veces tienen mas derechos que una mujer-, destrozándoles sus genitales, apedreandolas por dar una opinión, muriendo cuando ellas fueron victimas de violaciones, siendo ejecutadas por la mas mínima estupidez, pero también por el mero hecho que su machote esta en líos, la mujer -véase la familia, no solo la pareja- son completamente destrozadas junto al idiota que se metió en líos. El Machismo es otra corriente que si bien esta arraigada en la cultura -oriental y occidental- es bien vista por todos porque es tradición, pero que sea bien vista no equivale a que sea buena. La idea de superioridad en el ambito físico o intelectual a matado a muchas féminas que pudieron ser grandes ejemplos a seguir ¿Quien nos dice que no existieron filosofas iguales o mayores a Platon, Socrates, Confucio, Nietzsche? ¿O inventoras del calibre de Edison, Da Vinci, Tesla? Mujeres que descubrieron cosas son pocas pero son consideradas diosas entre los mortales, mientras lo hombres son muchos pero solo son vistos por admiración, pero pudieron llegar a ser mas, muchas mas mujeres que ayudaran a la humanidad codo con codo con sus homologos masculinos, pero por la sociedad propia de su época, no se atrevieron a ser mas -claras excepciones-. También hablamos de derechos que los hombres tenían y las mujeres no. En Guatemala -mi bella patria- la universidad del Pueblo, la Tricentenaria San Carlos de Guatemala, originalmente no admitia mujeres sino solo varones, ya que la mujer debía servir en el hogar mientras el profesional, el intelectual, terminaba su labor diaria. Votar en muchas partes era un privilegio masculino, ni que decir de gozar de otros cientos de derechos que la mujer apenas y podía tener en extensión a un futuro marido. El Feminismo vino a cambiar esto -lo cual es un acto de admirar al desafiar una corriente machista completa- y es lo que tenemos como resultado actualmente: Libertad de genero (aunque sea solo en esta parte del globo). Pero, acá viene el problema. ¿Recuerdan que dije sobre los extremos de la soga?, acá viene la parte mala del feminismo: El hembrismo y el feminazismo. El hembrismo es la corriente donde la mujer odia al hombre y ella debe tener el poder absoluto. Justificado ¿quizás? por tantos años de opresión pero tampoco significa que muchas hembristas deban comportarse como dictadoras - cayendo en el error del machismo y sonando a una suerte de hipocresía-. El Feminazismo es un invento de internet, pero es de esas palabras justificadas gracias a las propias feministas radicales y quizás este sea el meollo de este blog. Hace días, relacionando x-men con esto, se vio un cartel donde Mystique es agarrada por el cuello por Apocalypse en una suerte de que el villano era mas poderoso que la heroína, lo cual provoco una avalancha de locas matriarcales gritando que esto era un claro rechazo contra el genero femenino, una opresión machista construido para demostrar que el hombre domina a la mujer sobre toda la cosa, sin ver el contexto: LA JODIDA PELÍCULA ENSALZA A MYSTIQUE Y A JEAN GREY. Pero presentamos una película misogina presentada como erotismo sadomasoquista pero que humilla a la mujer por parte de un ricachon homosexualoide traumado -fifthy shades of grey- y no creo que valga preguntar pero ¿alguna feminazi hablo? Cualquier cosa que sea provocador, cualquier cosa que sea considerado insultante para la mente de la feminazi es un ataque directo a su genero, aunque sea incluso una parodia de lo que se quiere vender al demostrar que sin importar la apariencia, la mujer siempre sera mujer y sera fuerte, pero si ven un ápice de "machismo", rápidamente hacen campaña para destruirlo. Están sensibles en todo el aspecto de ataques constantes por parte del pene, que dejan mal paradas a las verdaderas feministas que buscan la igualdad de genero de forma correcta, actúan radicalmente como los fanáticos religiosos que hacen ver a los verdaderos creyentes como un grupo de patanes odiosos, aun cuando un creyente puede ser amigo de alguien que sea una religión o creencia diferente, pero todos lo ven mal por estos fanáticos. ¿Cuantas veces hemos culpado al feminismo de ser intolerante, estúpido, precipitado, doble moralista y falto de sentido, a causa de mujeres que actúan completamente fuera de toda actitud civilizada, haciendo a un grupo de verdaderas heroínas que buscan que la gente sea justa con el genero femenino como mujeres quedar completamente mal? ¿Cuantas veces hemos tenido -uno de varón- soportar que en internet una feminazi te ataque solo por que creas que un hombre que se defiende de una mujer que lo esta atacando ya es un maldito maltratador, cuando una feminista de verdad analizaría el contexto y llegaría a una posible conclusión coherente? ¿Acaso las feminazis son tan intolerantes que buscan mostrar su odio aún mayor al hombre buscando opresión fálica hasta en la comida del supermercado y por eso armar un escándalo? Internet es una plataforma que se ha dado a la tareá de hacer esto. No solo feminazis, hablo de intolerancia hacia los intolerantes: Homofobos, xenofobos, misoginos, machistas, comunistas, capitalistas, misántropos, hipócritas, drogadictos, anti abortos, pro abortos, ateos, religiosos, todo estos grupos te atacan de formas tan brutales solo por decir que no te gustan los de tu mismo genero, o no te agrada que gente de otro país venga al tuyo porque muchas veces has visto -en barrios bajos pasa realmente- que gente de otro país solo llegar a aumentar la delincuencia, o que no estas de acuerdo con una ley que favorece a la mujer de forma completamente injusta -acusar a una ex-pareja sin pruebas y siempre dar la razón aunque sea una farsa de parte de la mujer, tengo un conocido que pasa por eso-, decir que te gustaría ganar más y tener una empresa, o decir que te gustaría ayudar de forma mas pro activa a una comunidad, decir que odias a la humanidad, cambiar de parecer después de ver algunos hechos, decir que muchas veces algunas personas buscan su destrucción por la droga de forma voluntaria, decir que el aborto debe ser penado, o decir que el aborto debe ser aceptado, insultar a Dios porque para ti es una estúpida creencia sin analizar bien muchas cosas, sino solamente porque eres pesado y te gusta insultar para verte mas ateo, o insultar a todas las otras religiones tachándolas de falsas y blasfemas cuando tu propia creencia ha caído en decadencia por culpa de las idioteces de sus lideres y sus corruptas formas de actuar, etc. un gran etc. elevado a la enésima. Al final, este blog es quizás un desahogo de toda esa gente que en internet son los amos y señores de la verdad absoluta, pero resulta que en la vida real un argumento no puede ser sostenido sin que te insulten y te griten, quedándose callado al escuchar un argumento planteado y estructurado inteligentemente sin contar que temen una paliza, por que así son, niños ratas como se les ha llamado. Todos hemos caído en el mismo saco, todos son extremistas en varias cosas, yo soy ejemplo de esto y muchos, aunque lo nieguen, también lo son, pero una diferencia es que una o varias veces lo fueres pero aprendieras a respetar estas ideologías aunque no te agraden pero saber que estas lidiando con gente que vive diferente y tiene diferentes pensamientos, y merecen ser respetados y escuchados, a gente que te quiere meter a la fuerza su basura y si no te lo tragas, te acusan de ser la peor porquería y que mereces morir.

Hola amigos de T! Saben, hace unas semanas el catedrático que nos imparte Física I en la facultad de Ing. En Sistemas de la universidad a la que asisto nos pidió hacer un proyecto donde se aplicasen las leyes físicas que hasta ese momento habíamos aprendido. Dicho proyecto era el de crear algún artefacto que fuese hecho con materiales reciclables. También debía ser sin piezas eléctricas, solo a base de fuerza mecánica si es que este lo requiriese –por cierto no todos hicieron caso a esto último-. En fin, nosotros optamos por hacer algo que básicamente hiciese el trabajo solo, sin necesidad de intervención humana –o sea que no tuviéramos que hacer absolutamente nada para que funcionara-. Optamos por un Horno Solar Casero. Realmente hacerlo fue algo bastante fácil y en ocasiones divertido, aunque también es cansado. No se necesitan de grandes materiales ni de ingeniería a lo Tony Stark como para hacerlo o para que funcione, solo el conocimiento de cómo se hace. Qué onda Taringueros, Tadingas, Trolls, Beliebers, y Poringueros en general. Les contare, tuve que “re subir” este post, porque mi cuenta original @AlfayRa fue banneada por un post coff coff Beiber = Mierda coff coff… básicamente infringí los mandamientos y… BANN HAMMER. En fin, hace varios meses… a decir verdad fue hace un año exactamente, mis compañeros de clase y yo, durante un proyecto de feria científica-proyecto final de física-método para exonerar de examen, creamos un horno solar casero. Aquella vez, terminamos creando un gran artefacto a un costo relativamente menor, puesto que lo más caro fue la pintura negra –la cual mi papá tenia y me ahorre en eso-, el cristal que se debe colocar entre la tapa y la caja, la lámina que se debía pintar, y… solo creo. Pela, la cosa es que el resto eran dos cajas de cartón, mucho papel periódico –sip, me quede sin papel higiénico después-, tijeras, pegamento blanco y aluminio. La forma de hacerlo fue sencilla –lo sé de antemano, me toco hacerlo TODO EL PUTO HORNO YO MISMO- aunque si es algo cansado si no tienes una buena área de trabajo. Y la verdad me dio por presentárselos de nuevo en esta re subida, eso sí, a diferencia del Post anterior, les intentare dar una explicación más detallada de como se hace…si puedo. Sin más preámbulos, les diré los materiales que van a necesitar: Dos cajas de cartón, una más grande que la otra tanto en anchura como en altura. Y unos trozos más de cartón para hacer la tapadera. (Esto lo puse básicamente porque se tiene que hacer “una ventana”, ahí les explicare más después) Papel periódico, como unos 6 periódicos yo diría que les saldrá hasta sobrando. (Aquí es los que le decía, en sí, el periódico les ira haciendo falta mientras vayan avanzando, los 6 fue un aprox. Aquella vez, pero lo mejor es que vayan alistando unos cuantos, y mientras vayan haciéndolo quizás necesiten un par más, eso sí, guarden para ir al sanitario después, y no, no hablo para leerlos) Papel Aluminio. (Un tubo será suficiente, mejor si es “nuevo”, o sea, empezado apenas) Un trozo de lámina del mismo tamaño que el diámetro interno de la caja pequeña. Esta pieza debe ir pintada de negro. (Para los que aún se queden pensando ¿qué?: Necesitaran un trozo de lámina que quepa en la caja que ira dentro de su horno, preferible si buscan la lámina después, así sabrán exactamente de cuanto es el área de la lámina) Un cristal de un tamaño aproximadamente igual al diámetro interno de la caja más grande. Debe ser vidrio claro, transparente, no del que tiene diseños. (Un vidrio del tamaño del horno por dentro, yo no medí bien y resulto que compre un vidrio del tamaño de la caja, así que deben medir cuanto mide ADENTRO, no la caja en sí, ah, y pidan que les redondeen un poco las esquinas, porque puede que desgarren la caja grande y les cueste meter el cristal, sino es que lo rompen antes) Tijeras, cuchillas, goma blanca, cinta adhesiva. (Si son menores de edad, con la supervisión de un adulto. Si son Emos, con cámara en mano para que tomen fotos de sus “heridas para sentir la vida”, y que nos burlemos después) Opcional: pueden comprar papel periódico para envolver el horno después. Solo para darles presentación. (La diferencia aquí es, el papel periódico que usaran adentro serán diarios viejos que tengan, el que mencione en este punto es el que venden en librerías y papelerías, que son pliegos cafés o beige). Step 1: Tomen la caja más pequeña, esta ira dentro del horno y es donde van a hacer sus pastelitos, que sus huevos revueltos, o los mapaches asados mientras anden de campamento. Tomen uno de los diarios viejos y comiencen a forrar la caja. Una capa es más que suficiente así que no se preocupen. El propósito es realmente simple y es porque el calor que se ira acumulando, producto de los rayos del sol, debe mantenerse dentro. El papel aislara bien la caja y va a impedir que se les escape por los lados. Pero, no se pasen también. Solamente deben cubrir la caja por afuera, porque por dentro ira tapizada de aluminio. Step 2: Adentro, como dije arriba, ira el aluminio. Esta cajita es en realidad, la hornilla, porque aquí es donde el calor se acumulara y donde pondremos las cosas que queramos que se caliente. En el post original, alguien me dijo que ¿Por qué no use espejos?, la cual es una buena idean en realidad pero no es muy barata que digamos. Además, los espejos son también algo más complicados de usar al ser más frágiles, el aluminio en cambio es más maleable y barato –sin hablar del peso-. Step 3: Ahora, dejen a lado su hornilla pirata y agarren la caja mayor. Esta será el cuerpo de su horno –digamos que la estufa en si-. Aquí es igual, afuera papel periódico de diarios viejos, pero hasta ahí porque aquí no cocinaran nada, sino que solo es cuerpo. Aunque, ahora que lo pienso, no sé porque no debe ir aluminio en esta igual aunque quizás sea para evitar que por calor, se termine incendiando todo. Aquí debe ser igual el forrado –abajo, a los lados-. Para que sirve esta caja en sí: Aparte de contener la hornilla pirata, también ira el vidrio o cristal adentro, y estará el aislante, y para poner la tapa-ventana. (No le presten atención a la vieja con el cel) Step 4: Adentro de la caja más grande ira el aislante, el cual es simplemente hojas de periódico hechas pelotitas. Háganlas de un tamaño mediano, quizás la mitad de la hoja sirva. Hagan bastantes peros tampoco demasiadas. Primero llenen el fondo de la caja, procurando no llegar al centro. Coloquen su caja más pequeña y vean si queda al ras. En palabras más simples, no dejen que la cajita se pase de la cajita. Luego de que quede todo a la medida, rellenen los lados con más pelotitas de papel hasta que queden a la misma altura que la caja grande y la pequeña. Este aislante, evitara completamente que el calor de la hornilla se escape, porque siempre se escapara pero será menor con estas pelotitas. Step 5: Pongan el vidrio. Así nada más, pongan el vidrio. Obviamente debe quedar dentro de la caja grande y no como una tapadera, sino podría caerse y kapum, a comprar otro. El vidrio tiene la finalidad de tapa para la hornilla y también para aislar el calor, además que al ser transparente será una perfecta entrada de energía. El motivo por el cual el cristal es más grande que la hornilla es simple. Si es del tamaño de la caja grande, esto evitara que se mueva de un lado para otro y que deban ajustar a cada que mueven el horno. Step 6: Quiten el cristal con cuidado, y déjenlo a un lado. Tomen su pedazo de lámina y comiencen a pintarla completamente de negro. Arriba y abajo, de negro. No debe quedar una superficie perfecta –aunque es lo más recomendable- pero con que quede lisa estará bien. Recuerden lo que nos decían en Ciencias Naturales: El blanco refleja la luz, el negro la absorbe. Eso es lo que buscamos, absorber la luz del sol y que se acumule el calor. Esperen que seque y metan el pedazo de metal pitando dentro de la caja-hornilla. Step 7: este es el paso más tedioso en sí, pero es uno de los fundamentales: Hacer una tapa al horno. Midan el tamaño externo del horno –caja grande- y hagan en base a eso la tapa. Esta es de cartón también así que será sencilla. Terminada, hagan en el centro, intentando calcular la posición de la hornilla dentro del horno, una ventana del mismo tamaño que la caja pequeña. Recórtenla pero procurando que esta se pueda abrir y cerrar, no una ventana completa sino que solo corten tres de los lados. A la tapa háganle algún tipo de agujeros o colóquenle algo para poder colocar alguna varilla después, que sostenga la ventana. Forren la tapa de la ventana con aluminio. El aluminio será un espejo que dirigirá los rayos a la hornilla de adentro. Dependiendo como este el sol a la hora que usen el horno, así tendrán que colocar la varilla para que pueda reflejar mejor hacia adentro. Así debe quedar adentro del horno, para que no haya ningún problema. Procuren que adentro quede apretado todo, y que la cajita no se mueva para nada. Si compraron el pliego de papel que les mencione arriba, forren el horno con el para darle vista y que no quede tan chafa como el mío. Aunque lo importante es que sirva, un poco de vista no afecta a nadie… creo. Vistazos del trabajo terminado. Y la acreditación de aquella oportunidad. Lastimosamente el horno se quedó en la feria científica del año pasado y nunca más volví a verlo, pero el grupo se sintió orgulloso de este proyecto, y nos gustó hacerlo… a quien engaño, me gusto hacerlo porque aquellos apenas hicieron unas partes finales que no tuvieron que ver en hacer el horno, apenas me ayudaron en conseguir la lámina. Les dejo el video de aquella vez, espero que les haya gustado y créanme, si calentaba esa cosa, para algún campamento les serviría mientras juntan la fogata o por si quieren calentar algo sin tener que usar el fuego por miedo a que se les queme mucho. link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_3oz3qV4IP8 PD: Si no creian que era yo el que resubia este post y creen que me lo robe, aqui tiene una foto mia un año despues, con la acreditacion y todo, enjoy... Espero que les haya gustado y que les sea util. Hasta la proxima. http://www.taringa.net/posts/hazlo-tu-mismo/15030139/Horno-Solar-Casero.html ←←← Post Original

link: http://www.youtube.com/watch?v=xtnfyL2RPzY Que comience el At Nite

Que onda, les dejo algo que escribi hace... poco, y que desgraciadametne no tuvo pegue en el foro donde lo puse (realmente no tuvo atencion), haber como le va aca... Carracosta >> ¿Esta extintos? ¿Verdad, abuelo? – Preguntaba una pequeña niña a su acompañante, mientras este le sonreía. >> ¿Nunca más volverán, verdad? – preguntaba de nuevo mientras contemplaba un enorme esqueleto en forma de tortuga, el cual era acompañado por varios caparazones hechos roca. >>No te preocupes, pequeña, nunca más volverán – Comentaba el anciano mientras acariciaba el cabello de su nieta – no debes temerles. Era mentira, él lo sabía, más no quería que su nieta se aterrara y tuviese pesadillas aquella noche. Aquel viejo había sido marinero desde su juventud, viejo Mightyena de mar desde que tenía edad para trabajar. Había visto mil y un desgracias y maravillas durante sus años mozos, desde trágicos ataques por parte de los Gyarados hacia algunos barcos pesqueros, hasta extrañas luces previas al amanecer, mientras surcaba el altamar con su embarcación y tripulación. Había visitado bellas islas y explorado varios horrendos barcos fantasmas. Pero nada podrá borrar de su avejentada mente aquel terror que vivió el día que vio en las cercanías de aquella península, aquel infinito e blasfemo horror que experimento mientras pasaba por las ciclópeas bahías de roca de aquel infame y horrendo pueblo New Pointview. Nunca podrá olvidar como su mente, hasta entonces inocente en temas oscuros y prohibidos, aquellos actos de paganismo e inmisericorde falta de humanidad que aquellos asquerosos pobladores y sus igualmente horrendas mascotas Carracostas hacían. Su mente viajo entonces, mientras miraba los huecos muertos de roca que originalmente eran las cuencas de los ojos de aquel esqueleto fósil, como aquellas horrendas Carracostas salían pesadamente del mar, llevando entre sus aletas varias conchas y algas, pero también llevaban varias cosas talladas en un extraño e inverosímil mineral negro que, a la luz de una luna llena tan bella y tan aterradora, brillaba como destellos de nefastas y profanas estrellas. Los hombres y mujeres presentaban horrendas apariencias, a pesar de estar tan lejos, el viejo logro ver sus rasgos con su telescopio: ojos grandes y saltones, sin expresión y vidriosos como los ojos de un Magikarp. Labios alargados, fofos y gruesos, que dejaban de parecer humanos, y su asquerosa piel que parecían más escamas, húmedas y retorcidamente horrendas escamas. Sus cuellos con aquellos pliegues y sus rostros extraños y casi deformes. Eran todos iguales y el deseo de vomitar por parte de aquel capitán era evidente. Los Carracostas se detuvieron entonces, los gritos y ensordecedores canticos infernales comenzaron, los antiguos pokémons hicieron un círculo entonces mientras sus amos, los cuales danzaban alrededor de una horrenda fogata que salpicaba su brillo sobre aquellas horrendas personas, si es que eran personas aún. Llamaban al Padre Dagón. Clamaban por Madre Hidra. Evocaban a los Profundos. Las aguas se volvieron turbias mientras abrían y una enorme figura de aproximadamente 6 metros aparecía, era un ser con forma de pez humanoide. El hedor de su cuerpo invadía el ambiente. Sus ojos rojos brillaban y su enorme apariencia cubría la visión a la luna cuando paso cerca del barco. Echaron vapor entonces, huyendo, huyendo de aquel carnaval blasfemo, viendo y escuchando los cantos de aquellos horrendos seres ante la presencia de su rey. El terror máximo invadía cada célula de la tripulación y, a pesar de estar ya lejos de las costas de ciclópeas murallas y muelles, lograron escuchar un nombre que les helo la espina y que desean no volver a escuchar nunca más, más el viejo aun recordaba con claro temor. Al final, el viejo retorno al presente, después de recordar a Padre Dagón salir del mar. El y la niña dejaron el museo entonces, más sus temores seguían, había recordado aquel nombre: Cthulhu…