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NO HAY DATOS FEHACIENTES PERO SE ESTIPULA QUE CASI EL %50 DE LOS MENORES DE 18 AÑOS PALESTINOS PARTICIPA ACTIVA O PASIVAMENTE EN LOS CONFLICTOS CON ISRAEL. Un 42,5 por ciento de los niños palestinos han visto apalear a su padre y otro 85 por ciento han visto su casa invadida por los militares, por eso juegan a árabes e israelíes y eligen ser "mártir", porque "quieren morir", o ser el soldado israelí poderoso a bordo de un tanque. "Quiero ser mártir. Quiero morir", son frases dramáticas que repiten los niños palestinos que ya han perdido la sonrisa, superan con creces la mitad de la población de Gaza y sufren de malnutrición. Además, en la Franja de Gaza, un estrecho territorio de 46 kilómetros de largo por 10 de ancho en la zona más amplia, los confortables 16 asentamientos israelíes no pasan desapercibidos para los niños palestinos que viven en condiciones miserables en barrios más que abigarrados. Casi todos los paises del mundo han firmado Las Convenciones de Ginebra con el propósito de minimizar los efectos de la guerra sobre soldados y civiles. En estos tratados internacionales se decreta p.ej. separar los soldados de los civiles y no usar a los niños en la guerra. En la llamada "Palestina" (Gaza, Cisjordania) no se respeta este tratado, ni la ley moral escrita en nuestros corazones por Dios de proteger a los niños y no matar a los civiles. El uso de los niños en los combates y para fines politicos es eticamente muy cuestionable, ni hablar del sistematico lavado cerebral que esta gente practica. Aquí vas a poder conocer tus derechos. Están plasmados en una ley , pero con eso no alcanza: para que se cumplan hace falta que todos los conozcamos y los defendamos en cada momento. Te invitamos a sumarte a la tarea de difundir y exigir que los derechos de todos los chicos se hagan realidad. Artículo 1 Esta Convención se ocupa de los derechos de todos aquellos que todavía no han cumplido los 18 años. Artículo 2 Todos los Estados deben respetar los derechos del niño, sin distinción de raza, de color, de sexo, de lengua, de religión, de opinión política del niño o de su familia. Artículo 3 Los intereses del niño deben ser considerados en primer lugar en todas las decisiones que los afecten. El niño tiene el derecho de recibir la protección y las atenciones necesarias para su bienestar. Artículo 4 Todos los gobiernos que firman una ley para hacer valer los Derechos de los niños deben tomar las medidas necesarias para garantizar que se cumpla. Artículo 5 Son los padres o quienes los sustituyen los que deben hacerse cargo del niño. Artículo 6 1. El niño tiene derecho a la vida. 2. El niño tiene el derecho a desarrollar de modo completo su propia personalidad. Artículo 7 y 8 Todos los niños deben ser inscriptos en los registros de las personas desde que nacen. También tienen derecho a tener un nombre y una nacionalidad, así como a conocer a sus padres y ser cuidados por ellos. Artículo 9 El niño tiene el derecho de mantener contacto con sus padres, aunque éstos estén separados o divorciados Artículo 10 El niño tiene el derecho de reunirse con sus padres o de permanecer en contacto con ellos cuando éstos vivan en el exterior. Artículo 11 Los niños no deben ser sacados de su país de manera ilegal. Artículo 12 El niño debe ser escuchado cada vez que se toman decisiones que lo afectan directamente. Artículo 13 El niño tiene el derecho de poder decir lo que piensa, con los medios que prefiera. Artículo 14 1. El niño tiene el derecho de libertad de pensamiento, de conciencia, de religión. 2. Los padres tienen el derecho y el deber de guiar a sus hijos, y para tales efectos deben tener la libertad de llevar a cabo las ideas en las que creen. Artículo 15 Los niños tienen el derecho de estar junto a los otros. Artículo 16 Los niños tienen derecho a que se respete su vida privada. Artículo 17 Los diarios, los programas radiofónicos y televisivos son importantes para el niño; por este motivo es conveniente que sean adaptados a él. Si un niño no tiene padres, debe haber alguien que se ocupe de él. Artículo 18 Si los padres de un niño trabajan, alguien debe encargarse de él mientras sus padres están trabajando. Artículo 19 Nadie puede descuidar, abandonar, maltratar o explotar a un niño, ni ejercer violencia sobre él. Artículo 20 Si un niño no puede permanecer con su familia, debe vivir con alguien que se ocupe de él. Artículo 21 El niño tiene el derecho a ser adoptado si su familia no se puede ocupar de él. No se puede comerciar con las adopciones. Artículo 22 1. El niño refugiado tiene el derecho a ser protegido. 2. El niño refugiado debe recibir ayuda para que se reúna con su familia. Artículo 23 1. El niño que tiene problemas mentales o físicos tiene el derecho a vivir como los otros niños y a estar junto a ellos. 2. El niño que tiene problemas mentales o físicos tiene el derecho a ser atendido. 3. El niño que tiene problemas mentales o físicos tiene el derecho de ir a la escuela, de prepararse para el trabajo, de divertirse. Artículo 24 y 25 El niño tiene el derecho de alcanzar el máximo nivel de salud física y mental y de ser bien atendido o internado cuando tenga necesidad. Artículo 26 Todos los niños tienen derecho a beneficiarse con el servicio de seguridad social de su país. Artículo 27 El niño tiene el derecho de crecer bien física, mental, espiritual y socialmente. Artículo 28 El niño tiene el derecho a la educación. La escuela debe ser obligatoria y gratuita para todos. Artículo 29 El niño tiene el derecho a recibir una educación que desarrolle sus capacidades y que le enseñe acerca de la paz, de la amistad, de la igualdad y del respeto por el ambiente natural. Artículo 30 El niño que pertenece a una minoría tiene el derecho de usar su lengua y de vivir de acuerdo con su cultura y con su religión. Artículo 31 El niño tiene el derecho al juego, al reposo, a la diversión y a dedicarse a las actividades que más le gusten. Artículo 32 Ningún niño debe ser explotado. Ningún niño debe realizar trabajos que puedan ser peligrosos o que le impidan crecer bien o estudiar. Artículo 33 El niño debe ser protegido respecto de la droga Artículo 34 Ningún niño debe sufrir violencia sexual o ser explotado sexualmente. Artículo 35 y 36 Ningún niño puede ser comprado, vendido o explotado de ningún forma. Artículo 37 Ningún niño puede ser torturado, condenado a muerte o a prisión. Ningún niño puede ser privado de su libertad de manera ilegal o arbitraria. Artículo 38 Ningún niño menor de 15 años debe ser enrolado en un ejército ni debe combatir en una guerra. Artículo 39 El niño que ha sido abandonado, explotado y maltratado tiene el derecho a ser ayudado a recuperar su salud y su tranquilidad. Artículo 40 El niño que es acusado de cometer un delito debe ser considerado inocente hasta tanto no se pruebe su culpabilidad en un proceso justo. Y en el caso de comprobarse su culpabilidad, tiene el derecho de recibir un tratamiento acorde con su edad y que lo ayude para poder volver a vivir con los otros. Artículo 41 A estos derechos cada Estado puede agregar otros que puedan mejorar la situación del niño. Artículo 42 Es necesario hacer conocer a todos, adultos y niños, lo que dice esta Convención. Cualquier persona de menos de 18 años de edad que forme parte de cualquier clase de fuerza armada o grupo armado regular o irregular en cualquier capacidad, incluidos cocineros, porteadores, mensajeros y los que acompañan a estos grupos, que no sea puramente familiares, pero sin limitarse a lo anterior. Incluye a las niñas reclutadas para fines sexuales y matrimonios forzados. Por lo tanto no se refiere sólo a un niño que porte o haya portado armas. Debido a la larga duración de los conflictos entre palestinos e israelíes, son varias las generaciones de niños que no han conocido la paz, no han experimentado la seguridad, es decir, no conocen una situación de normalidad. Como consecuencia de su exposición a la violencia, los niños sufren importantes alteraciones psicológicas y graves trastornos mentales, enfermedades que son motivo de vergüenza y rechazo, y para las que no existen ni centros ni recursos adecuados. Además, los familiares ni pueden ni saben afrontar estas situaciones. Se ha demostrado la fragilidad emocional de los niños ante situaciones de amenaza, miedo, violencia o inseguridad, siendo común en ellos reaccionar de forma violenta o evitando exteriorizar sus sentimientos y el contacto con los demás. Todo ello les suele llevar a conductas conflictivas como pueden ser escaparse de la escuela, robar o amenazar a otros niños. Entre la población palestina existe complacencia y, en algunos casos, negligencia en el uso de niños para la lucha callejera. Israel, a la vez, usa la fuerza de forma indiscriminada, lo que da lugar a un altísimo número de víctimas. Las muertes y problemas que están afectando a palestinos e israelíes no son un hecho aislado, sino que forman parte de un amplio círculo de violencia que sufren millones de personas y, más concretamente, millones de niños y niñas de todo el mundo. Las guerras son hechos inaceptables, pero más aún es el que los niños y niñas combatan en las guerras organizadas por los mayores. La utilización de niños soldados abarca una problemática mucho más amplia, implica someterles a explotación laboral (se les obliga a hacer marchas y a entrenar durante días sin apenas descanso, a transportar cargas y armas pesadas), malos tratos (si no entienden, protestan o cuestionan alguna orden suelen recibir castigos físicos, y en algunos casos, hasta se les ha ejecutado), y violencia o esclavitud sexual. El caso de las niñas es especialmente traumático, ya que además de actuar como soldados, se ven obligadas a hacer de compañeras sexuales de varios combatientes. La mayoría se infectan y padecen enfermedades de transmisión sexual, entre las que se cuenta el VIH/SIDA, y a su vez las transmiten. En muchas ocasiones, tienen que soportar embarazos o abortos en las peores condiciones. - En mayo de 2000, la Asamblea General de Naciones Unidas adoptó un Protocolo Opcional a la Convención de los Derechos del Niño en el que se establecen los dieciocho años como la edad mínima para la participación de niños en hostilidades. Aunque dicho protocolo prohíbe a las fuerzas no gubernamentales el reclutamiento de menores de dieciocho, permite a los Estados establecer una edad mínima para el reclutamiento voluntario, que no tiene por qué llegar a dieciocho años. - La Carta Africana de los Derechos y el Bienestar del Niño y la Organización Internacional del Trabajo, establecen los dieciocho años como edad mínima para el reclutamiento. Esta última hace una llamada para eliminar el reclutamiento obligatorio de niños en conflictos armados. - El Estatuto de 1998 del Tribunal Penal Internacional definía como crimen de guerra el reclutamiento y participación de niños menores de quince años en grupos armados (gubernamentales y no gubernamentales). - Para la policía y fuerzas militares de todo el mundo, las Naciones Unidas establecen la edad de dieciocho años para los responsables del mantenimiento de la paz, y se recomienda que la policía civil y los observadores tengan al menos 25 años. La actividad se enmarca dentro de la Cadena de Ayuda Humanitaria para los niños de Gaza y todos los beneficios que se obtengan de la venta de las obras serán destinados a los niños de Gaza. El Espacio de Arte RA DEL REY, acoge el miércoles 12 de enero a las 19.30 h. la presentación del proyecto artístico “Con los Niños de Palestina”, promovido por Artistas Plásticos sin Fronteras y UNRWA Comité Español (la Agencia de Naciones Unidas para los refugiados de Palestina), en el marco de la Cadena de Ayuda Humanitaria para los niños de Gaza (www.yotambienmesumo.org). Conocidos artistas del mundo de la pintura, como Alfredo Alcaín, Premio Nacional de Bellas Artes o Manuel Alcorlo y François Maréchal, Académicos de Bellas Artes, entre muchos otros, se han unido a este proyecto donando sus obras realizadas expresamente para esta ocasión y siguiendo la temática de la situación en la que viven millones de refugiados de Palestina. A las obras de los artistas, se suman los dibujos realizados por los niños refugiados de Palestina que estudian en las escuelas de UNRWA. La presentación, a la que también acudirán los artistas, tendrá lugar el miércoles 12 de enero a las 19.30h., y correrá a cargo de Carmen Pagés, presidenta de Artistas Plásticos sin Fronteras. Además tendrá lugar una conferencia a cargo de Raquel Martí, directora ejecutiva de UNRWAce, y Teresa Araguren, periodista, que, con motivo del segundo aniversario desde que tuviera lugar la Operación Militar Plomo Fundido sobre la franja de Gaza, hablarán sobre la situación de los niños refugiados de Palestina en la franja de Gaza y en Cisjordania. QUE DIOS TENGA EN LA GLORIA A ESTOS CHICOS PALESTINOS

Mauricio Macri (nacido en Tandil; el 8 de febrero de 1959) es un ingeniero civil, empresario, dirigente deportivo y político argentino líder del PRO (Propuesta Republicana). En 2007 fue electo jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires por el período 2007-2011, siendo luego reelecto para el período 2011-2015. Desempeñó durante 12 años (1995-2007) el cargo de presidente del Club Atlético Boca Juniors. Por un fallo de la Inspección General de Justicia (IGJ), nuevamente y de manera temporal asumió la presidencia de la entidad deportiva, desde el 27 de febrero hasta el 1 de junio de 2008, cuando ya había asumido el cargo de jefe de gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.1 2 En 2003 fundó el partido Compromiso para el Cambio ―integrante de la alianza PRO (Propuesta Republicana)―, que preside desde entonces. Se desempeñó como diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires entre 2005-2007, interrumpiendo su mandato para dedicarse a la campaña electoral para jefe de gobierno porteño, que finalmente ganó. En 2011, Macri renovó su mandato por el 64,25% de los votos.3 Es el Jefe de Gobierno Porteño que más vetos ha utilizado, 99 vetos a leyes votadas en la legislatura hasta febrero de 2012, y otros 10 vetos fueron realizados mientras se encontraba de viaje.4 5 Debido a su trascurso como mandatario porteño se encuentra imputado en varias causas judiciales y procesado por el delito de asociación ilícita,6 y en otra causa ha sido convocado a realizar declaración indagatoria,7 y cuenta con varias denuncias por su accionar.8 9 Biografía Cursó parte de la primaria y toda la secundaria (bachiller) en el Colegio Cardenal Newman y se recibió de ingeniero civil en la Universidad Católica Argentina. Su experiencia laboral se inició en la empresa Sideco Americana S. A., especializada en obras civiles, desempeñándose durante tres años como analista junior y posteriormente como analista senior. En 1984 cumplió tareas en el Departamento de Crédito del banco Citibank de Buenos Aires. En el mismo año se incorporó a Socma, compañía que sintetiza la acción empresaria de las sociedades del Grupo Macri y desde 1985 en adelante se desempeñó como su gerente general. En 1991 fue secuestrado y durante 12 días permaneció en cautiverio hasta que fue liberado tras el pago de seis millones de dólares. Los secuestradores fueron posteriormente apresados comprobándose que en su mayoría pertenecían a la Policía Federal, por lo que se le llamó «la Banda de los Comisarios». Fueron condenados a penas de entre diez años y prisión perpetua.10 En 1992 ocupó la vicepresidencia en Sevel, empresa automotriz, haciéndose cargo de la presidencia en 1994.11 Como ejecutivo de Sevel fue procesado por contrabando agravado, acusado de una maniobra en la que las empresas del grupo presuntamente estafaban al estado argentino exportando a Uruguay autopartes y volviéndolas a importar.12 La empresa insistió en que todas las operaciones fueron realizadas con conocimiento de la aduana y autorizadas por ella, previa consulta.13 Los jueces de la Corte Suprema Antonio Boggiano y Eduardo Moliné O'Connor, que se encargaron de la causa de contrabando que involucró a Mauricio Macri fueron suspendidos,14 posteriormente destituidos de su cargo y sometidos a juicio político acusados de mal desempeño en sus funciones;15 16 entre ellas por «Obstruir el proceso legal, respecto a la tarea de investigación por presunto contrabando llevada a cabo por el juez federal de Concepción del Uruguay, en los autos “Macri, Francisco y Martínez, Raúl, s/presunto contrabando”».17 La hija del imputado Raúl Martinez, Soledad Martinez se desempeña desde el 2009 como Diputada Nacional por el PRO. El Senado argentino rechazó las tres acusaciones de supuesta corrupción judicial en causas que involucraban a Mauricio Macri;16 y encontró a los jueces destituidos culpables en otras causas dentro del mismo juicio político. Si bien Macri era ya conocido por su actividad empresaria, adquirió notoriedad pública al presidir el Club Atlético Boca Juniors desde 1995 hasta 2007. Familia Mauricio Macri es padre de tres hijos y está casado desde el 16 de noviembre de 2010 con la empresaria Juliana Awada.18 Es hijo del empresario italiano Franco Macri, líder del Grupo Macri-SOCMA, uno de los más importantes grupos económicos, que ha desarrollado actividades en el sector de automotores (Sevel), construcción (Sideco), residuos (Manliba), correo (Correo Argentino), comunicación (Movicom), servicios (Pago Fácil), minería, etc., del país ocupando posiciones en diversas empresas del grupo. Actividad política Creación de Compromiso para el Cambio y Elecciones de 2003 A comienzos de 2003 fundó el partido Compromiso para el Cambio, siendo también designado presidente del mismo y se presentó a elecciones como candidato a jefe de gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires junto a Horacio Rodríguez Larreta como candidato a Vice. En primera vuelta obtuvo el 37,55% de los votos, mientras que la fórmula oficialista integrada por el entonces jefe de gobierno Aníbal Ibarra y Jorge Telerman obtuvo el 33,54%. Como para acceder al cargo se necesita la mayoría absoluta de los votos válidamente emitidos, la elección se decidió en una segunda vuelta entre Macri e Ibarra. La fórmula del entonces jefe de gobierno obtuvo el 53,48% de los votos y la de Macri el 46,52%, produciéndose la reelección de Aníbal Ibarra. Jefatura de Gobierno El 3 de junio de 2007 se celebró la primera vuelta de las elecciones a jefe de gobierno porteño. En ella, la fórmula Mauricio Macri-Gabriela Michetti superó el 45,6% de los votos, seguida por la lista Daniel Filmus-Carlos Heller (23,7%), del Frente para la Victoria. En tercer lugar se ubicaron el entonces jefe de gobierno, Jorge Telerman y su compañero de fórmula Enrique Olivera (20,7%).37 Tres semanas más tarde, el 24 de junio, se celebró una segunda vuelta electoral entre las dos fórmulas más votadas y Macri se impuso con un 60,9% de los votos, contra 39,04% de Filmus.38 Juró junto a su vicejefa Gabriela Michetti, el 9 de diciembre de 2007, asumiendo formalmente un día después. El mandato dura cuatro años.

Traigo aca un video de "ABC" canino, donde aparece el relato de 2 niñas que fueron salvadas de las garras de un puma, por un dogo argentino. en este video se cuenta la historia de morocho que mata a un puma por defensa de unas niñas, esto fue el 2008, esto demuestra que un dogo es capaz de matar a un puma, claro el dogo quedo herido gravemente pero logro sobrevivir. A parte del relato, en el video de Animal Planet, se vuevle a afirmar que el Dogo Argentino es la raza con mayor masa muscular de la tierra, y que posee una configuracion de mordida en cuadrado, UNICA. link: http://www.youtube.com/watch?v=-1pRF8grfsI&feature=player_embedded El dogo argentino es una raza canina, creada por el médico argentino Antonio Nores Martínez, buscando un animal adecuado para la caza mayor de especies habituales en Argentina, tales como jabalíes, pecaríes, pumas y zorros colorados. El dogo argentino es la única raza canina que ha sobrevivido de las que fueron desarrolladas en la Argentina (véanse al pie las dos razas extintas). Su creador, el Dr. Antonio Nores Martínez, la definió como: «el mejor perro entre todos los perros de presa y el de más presa entre todos los perros del mundo». Descripción de la raza Es un perro muy resistente y robusto, de estructura maciza y musculoso en todas las partes del cuerpo, insensible al dolor, capaz de combatir con animales más grandes que él y matarlos. Con la capa completamente blanca, para distinguirlo fácilmente en el monte, el Dogo Argentino se diferencia de los otros perros también por su comportamiento: ladra raramente, casi como para no querer hacer notar su presencia, pero cuando ataca, es demoledor. La cabeza es grande con cráneo macizo. Hocico ligeramente cóncavo, con labios finos que al morder y atrapar a la presa permiten, sin embargo, que el dogo siga respirando. Los ojos de color pardo, bien separados entre ellos. Orejas erguidas o semierguidas, triangulares y cortadas. El cuello es poderoso, arqueado y grueso. El pecho es ancho y profundo. La línea dorsal muy alta en los hombros que luego se inclina hacia la cadera. Las extremidades son rectas, con muslos musculosos, cornvenjones cortos, dedos unidos y cortos. La cola es larga y gruesa. El macho debe medir entre 60 y 66 cm, y la hembra entre 60 y 62 cm; de peso el macho debe ser de entre los 48 a 54 kg, la hembra 45 kg. El manto siempre blanco, y sin manchas, las pigmentaciones no son deseadas. El dogo argentino es un atleta, por lo cual se lo debe mantener liviano y ligero y no con tendencia a obesidad.

Aunque la tensión diplomática por el reclamo de soberanía sobre las Islas Malvinas aumenta día a día, ni Argentina ni el Reino Unido imaginan una resolución militar al conflicto. Sin embargo, varias personas especulan con qué sucedería si volviera a desatarse una guerra como la ocurrida en 1982. Next Media Animation TV (o NMA TV), un noticiero digital y humorístico de Taiwán, se preguntó eso mismo: ¿quién ganaría si se reeditara la guerra de hace 30 años entre Argentina y el Reino Unido? Los resultados fueron volcados en un hilarante video de animación digital que asegura que nuestro país sería el vencedor. En el video puede verse a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner luciendo un bikini con la bandera argentina y tacos altos, enfrentando en un combate de lucha libre a su par David Cameron, que luce calzoncillos con la bandera británica. "De acuerdo a nuestros expertos militares, Argentina vencería a los británicos, sin dudas", asegura la locutora mientras Cristina somete a Cameron con una llave en el cuello. Para los "supuestos expertos militares de Taiwán", el Reino Unido mantiene una fuerte presencia militar en las Islas, pero con un presupuesto menor al de 1982, lo que impediría una respuesta bélica de la misma magnitud. Los soldados apostados en las islas aparecen aburridos, con la moral baja y dedicándose a beber cerveza y a entretenerse con ovejas. La moral, según el video, también habría bajado con la presencia del príncipe Guillermo. Pero lo que más pesaría a favor de Argentina es que tenemos a "la mano de Dios" de nuestro lado: el video concluye con la imagen de un Maradona circa 1986 desviando con su mano izquierda un misil dirigido a Cristina. link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cdJcIB9DxC4

Gertrud Scholtz-Klink dirigiendose a la multitud en 1939 Ahora hablaremos sobre algunas mujeres influyentes que estuvieron presentes tanto a la sombra del poder del partido nazi como a la luz pública del periodo más oscuro de la historia reciente de Alemania. Durante el nazismo, se instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los antecedentes raciales de su pareja, y a procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de los niños. La importancia de la mujer no iba mas allá de la procreación y conservación de la raza aria. Los nacional socialistas estaban convencidos de conocer con exactitud los deseos de las mujeres. Según ellos, las mujeres alemanas querían ante todo ser esposas y madres, no querían ser camaradas. No echaban de menos la fábrica, no echaban de menos la oficina y tampoco echaban de menos el Parlamento. Solo deseaban un hogar íntimo, un marido cariñoso y un montón de niños. Alfred Rosenberg decía: ‘Una cosa tiene que estar clara: el hombre es el único que puede ser juez, soldado y guía del Estado’. Algunas mujeres compartían las ideas políticas de sus maridos, otras no tenían unos claros orígenes arios y otras murieron en circunstancias dramáticas. Pero muchas influenciaron en la vida del partido nazi. Veremos a continuación algunas historias de estas mujeres de los nazis. Henriette von Schirach Conocida como "la niña de Hitler", nace el 3 de Febrero de 1913. Hitler la conoce cuando ella tenía 8 años de edad. Ella dice: "Hitler venía a verme todas las tardes, Mi padre dormía y yo tenía que practicar al piano en el cuarto de al lado. Hitler tocaba una vez y yo le abría. Se sentaba en nuestra enorme mesa de trabajo y hojeaba revistas, entretanto yo tocaba el piano, luego cogía un taburete y tocaba para mí la "Annenpolka". Henriette se convirtió en una fervorosa admiradora de Adolf Hitler y convencida nacional socialista. Su padre fue el fotógrafo Heinrich Hoffmann, que presentó a Hitler con Eva Braun y conoció a Hitler en el año 1921, que en ese año ya se había adueñado del partido nazi. Hitler, invitado habitual de Hoffmann, convirtió la casa del fotógrafo en su segundo hogar. Heriette le llamaba "tío" y Hitler le revisaba sus tareas escolares. Los domingos la llevaba al museo y la llevó por primera vez a la Opera. Hitler y al fondo Henriette von Schirach en Berghof Cuando Henriette cumple 17 años, ve desfilar por su casa a toda la alta jerarquía nazi, entre ellos, Strasser que antes era opositor de Hitler, Himmler que era un criador de conejos, Hess, Julius Streicher que siempre llevaba al cuello un amuleto con un rabino ahorcado. Pero al que mas estimaba era a Goering porque este le regaló un perro terrier y luego la invitó a visitar Berlín. A su casa también iban Geli Raubal y Eva Braun. Ella despreciaba a Eva; Braun trabajaba como aprendiz de fotógrafa con su padre y hacia las veces de modelo también. Era inevitable que Henriette se enamorara de Hitler y se disputaba con Eva los favores de Hitler. Pero a instancias de Hitler, ella se casa con el joven Baldur von Schirach, dirigente de las Juventudes Hitlerianas y que también frecuentaba la casa. Con el tiempo, Hitler destituye a Baldur del cargo de las Juventudes Hitlerianas por incapacidad pero Henriette le pide que lo nombre como embajador en Washington, pero Hitler lo nombró como alcalde de Viena, ordenándole la deportación de los 60 mil judíos que aún quedaban allí. En una cena en Berghof, Hitler le grita a Henriette según ella cuenta, y también lo escribió Goebbels en sus memorias. Ella hizo un comentario entristeciendose por los judios de Vienna y Hitler le respondió que era una sentimentalista, y que se preocupe mejor de los 10 mil soldados alemanes que mueren cada día. Goebbels comentó que Henriette se comportó como una idiota. En sus memorias, Henriette lamenta que ningun presente la haya apoyado ante Hitler, y a partir de alli, ella y Baldur nunca mas fueron invitados a cenar con Hitler. Al terminar la guerra, Baldur fue condenado a 20 años de prisión en Spandau y ella fue internada al campo de mujeres de Goggingen para ser "desnazificada". Tenía 36 años y nunca se arrepintió de su pasado nazo y su tío Adolf Hitler. Muere en Berlín en 1992 a los 79 años. Carin Goering Fue la primera esposa de Hermann Goering, nacida el 21 de octubre de 1888, falleció en 1931 el 17 de octubre. El Völkische Frauenzeitung recogía el acontecimiento en 1934: “Siempre que el nacional socialismo, la Alemania unida bajo su estandarte, recuerde a los muertos de su movimiento, se pondrá una corona de gratitud y silencioso voto en la tumba de Carin Goering. Una Alemania por la que viven, luchan y mueren tales mujeres tiene que vivir. ¡Que la vida de esta mujer nórdica sea un modelo para nosotros! Guardemos silencio reverente ante la natural fidelidad y grandeza interior de una autentica mujer”. Cuando Carin conoció a Goering ella estaba casada y tenía un hijo pero quedó profundamente impresionada del joven e intrépido piloto. Goering se dio cuenta y ni le importo la diferencia de edad (él era 5 años menor), ni las diferencias abismales sociales que les separaban, ni que Carin estuviera casada. Sin duda fue un flechazo a primera vista, como se deducen de la confesión que Carin realizó a su hermana Fanny: “Es el hombre con el que siempre he soñado”. Se divorció el 13 de Diciembre de 1922. Se casaron en Munich, en febrero de 1922. Al año siguiente el matrimonio conoció a Hitler, ambos quedaron entusiasmados ante sus exposiciones sobre el Tratado de Versalles, el marxismo y el amor a la patria. Hitler enseguida encargó a Goering la tarea de organizar una tropa de choque a la que llamarían sección de asalto, SA. Ella consideraba la lucha del partido como “la santidad de la causa” y que “el movimiento que tales héroes crea nunca debe morir”, frase que pronuncia tras el fallido golpe de estado del 23. Carin creó un local en el sótano de su casa donde se reunían los miembros del partido primeros fieles nacionalsocialistas, siendo el matrimonio unos excelentes anfitriones: “¡Que comida casera sirvió a algunos nacionalsocialistas, cansados, acosados y hambrientos! ¡Cuánto bien hacían sus originales y sabrosas comidas al Führer y a las personalidades que le visitaban, después de horas de deliberaciones!” La salud de Carin era delicada y cada vez se acuciaban más sus dolencias, aun así, tras la sentencia a Hitler por el golpe en abril de 1924, se trasladó a Múnich a recaudar fondos. Visitó a Hitler el cual le mandó un encargo “debía viajar a Italia, establecer contacto con Mussolini y pedirle ayuda para el partido”. Ambos viajaron a Italia para cumplir la petición de Hitler, pero Mussolini no les atendió El matrimonio siempre permaneció fiel al NSDAP, incluso durante la permanencia en la cárcel del Führer. Carin siempre fue una excelente anfitriona y propagandista de las ideas nacionalsocialistas incluso cuando estaba enferma atendía a sus invitados con exquisitez . Mientras que su esposo viajaba pronunciando discursos al servicio del partido, ella frecuentaba sanatorios como el de Kreuth, en Baviera, donde bordaba, diseñaba trajes y leía mucho. El 25 de septiembre de 1931, la madre de Carín moría repentinamente, ella no sobrevivió mucho tiempo más a este golpe. En ausencia de su esposo fallece de un ataque cardiaco el 17 de octubre de 1931. Se convirtió en la mujer ícono del nazismo despues de su muerte. Magda Goebbels Johanna Maria Magdalena Ritschel, conocida como Magda Goebbels (11 de noviembre de 1901 – 1 de mayo de 1945) fue la esposa del ministro de propaganda de la Alemania nazi: Joseph Goebbels. Proveniente de una buena familia, fue considerada siempre de la alta sociedad alemana. En 1921 se casó con un multimillonario llamado Günther Quandt, con quien tuvo un hijo que se convertiría en un piloto de la Luftwaffe que sobrevivió a la guerra. Ya en 1932, después de divorciarse se casó con Goebbels, con quien tuvo seis hijos. Fue condecorada por Hitler como la mejor madre del tercer reich, incluso la familia que había formado junto a Goebbels fue considerada el modelo ideal de familia aria nazi. En 1945, tras caer el régimen nazi, mató a sus seis hijos y se suicidó junto con su esposo. En 1930, en un mitin nazi, Madga conoció a Joseph Goebbels, más tarde, el 1 de septiembre del mismo año se unió al partido nazi. En diciembre Magda se casó con Joseph Goebbels, y en años posteriores tuvieron seis hijos en el siguiente orden: Helga Susanne, Hildegard "Hilde" Traudel, Helmut Christian, Holdine "Holde" Kathrin, Hedwig "Hedda" Johanna, Heidrun "Heide" Elisabeth. Sus nombres comenzaban con la letra "H" para conmemorar el apellido del Führer. Goebbels pareció haberse obsesionado con Magda, inclusive escribió en su diario: "Voy a dejar las mujeres y dedicarme enteramente a sólo una" refiriéndose a su esposa. Su familia fue filmada, fotografiada y promocionada durante el régimen como la familia ideal aria. Fueron todos admiradores de Hitler, los niños inclusive lo llamaban tío. Madga contrató una niñera llamada Petra Fohrman, quien décadas más tarde escribió un libro titulado Los hijos del ministro del Reich, donde confiesa una profunda admiración hacia Magdalena Goebbels. Cuando no estaba junto a su esposo y a Hitler en Berlín, Magda Goebbels pasaba muchas tardes y mañanas organizando reuniones de té con generales y partidarios del partido nazi. Pese a ser considerados la familia modelo nazi, Magda tuvo que soportar reiteradamente las infidelidades de Goebbels, en una ocasión su marido se enamoró de una actríz Checa llamada Lída Baroova, con quien tenía planeado ir a vivir a Japón siendo Goebbels el embajador de Alemania y dejando su papel de ministro a otro. Hitler le ordenó no hacerlo y Goebbels, fiel a su palabra se quedó a vivir en Alemania con Magda. Magda Goebbels en Berghof El 22 de abril de 1945, ante la inminente derrota total, Magda y sus 6 hijos fueron al Führerbunker, donde se hallaba Goebbels. Esos serían sus últimos días de vida. En el bunker, habían improvisado un cuarto con 6 camas para los niños. Pasaban la mayor parte del tiempo jugando con Eva Braun, Traudl Junge y algunos perros como Blondi, el favorito de Hitler. Magda no pasaba mucho tiempo con sus hijos durante su estadía en el bunker por que se deprimía al estar con ellos. Se sabe que Hitler les ofreció a ella y a su familia un avión para su escape pero ambos cónyugues se negaron. Es sabido también, que Albert Speer, Ministro del Reich, quien tenia una buena relación con Magda, al momento de ir a despedirse del Führer le ofreció una lancha para escaparse, junto con sus hijos, por uno de los ríos que pasan por Berlín, propuesta que fue desechada por esta. 30 de abril Magda había rogado a Hitler a que no se quite la vida, pero sus intentos fueron inútiles. Finalmente decidió envenenar a sus hijos y luego suicidarse. Cuando Traudl Junge le preguntó el porque de su decisión Magda respondió: "Es mejor que mis hijos mueran a que vivan en la vergüenza y el oprobio. Nuestros hijos no tienen sitio en una Alemania como la que habrá después de la guerra". El 1 de mayo, a los 8 días de permanencia en el búnker, Magda durmió a sus hijos con somníferos, luego les proporcionó veneno y finalmente murieron. Algunas versiones se contradicen entre sí, algunas dicen que los niños murieron porque les dieron veneno encubierto en chocolates, otra versión indica que fue una inyección que la hicieron pasar de vacuna. Después de matar a sus hijos, Magda lloró mucho y jugó "solitario" en una mesa, totalmente deprimida. Luego se suicidó junto a su marido. Algunas versiones dicen que se dispararon mutuamente, otras que sólo Goebbels se disparó mientras que Magda se envenenó. Lo cierto es que sus cuerpos fueron quemados para evitar ser exhibidos como trofeo. Los cadáveres del matrimonio Goebbels, incluyendo sus niños, fueron descubiertos por los rusos, estos los embalaron y se los llevaron. Sus restos fueron enterrados en los jardines del cuartel general del KGB en Magdeburgo en 1946. Más tarde, Yuri Andropov, presidente del KGB, ordenó quemar por completo y destruir definitivamente los restos de los Goebbels, de sus hijos, de Hitler y de Eva Braun. Sus cenizas fueron arrojadas al río Elba. Leni Riefenstahl Conocida como la cineasta de Hitler, Berta Helene Amalie "Leni" Riefenstahl (22 de agosto de 1902 – 8 de septiembre de 2003), fue una actriz y cineasta alemana, célebre por sus producciones propagandísticas durante la Alemania nazi. Hija de un empresario de industria de la calefacción, Riefenstahl nació en Berlín, siendo la primogénita de dos hijos. Desde su infancia demostró interés en la pintura. Comenzó su carrera artística como bailarina, aunque tuvo que dejar la danza a causa de una lesión de rodilla. Se inició en el cine como actriz y posteriormente pasó a la dirección con Das Blaue Licht (La luz azul, 1932) que, tras ser premiada en el Festival de Venecia, la lanzó a la fama internacional. En ese mismo año escuchó a Adolf Hitler en un mitin y le ofreció su talento y colaboración. A través de Rudolf Hess, Hitler le ofreció filmar la concentración del Partido Nazi en el Campo Zeppelin de Nuremberg en 1933 ya que el dictador se había quedado muy impresionado con el primer trabajo de Leni como directora cinematográfica con Das Blaue Licht (La Luz Azul, 1932) . Riefenstahl aceptó la propuesta y realizó lo que hoy se conoce como "La Trilogía de Nuremberg", formada por: Der Sieg des Glaubens (Victoria de Fe, 1933), Triumph des Willens (El triunfo de la voluntad, 1934), Unsere Wehrmacht (Día de Libertad: Nuestras Fuerzas Armadas, 1935). "La Trilogía de Nuremberg" de Riefenstahl es uno de los documentales político-propagandísticos más efectivos jamás filmado. Su siguiente obra importante como directora fue el megadocumental de más de cuatro horas de duración Olympia (Parte I Festival de las Naciones y Parte II Festival de la belleza, 1938), en la que filmó los Juegos Olímpicos de Berlín 1936, conocidos como las "Olimpiadas de Hitler". Verdadero hito cinematográfico ya que nunca antes se habían filmado unos JJ.OO. Sobre este film pesa la controversia de ser también un trabajo propagandistico a favor del régimen nazi, debido a su alto contenido político. Aunque cabe destacar los avances técnicos y de producción utilizados por Riefenstahl en estos trabajos, siendo pionera en la utilización de medios y formas de rodaje y post produción muy recurrentes hoy día en las producciones audiovisuales, pero indudablemente innovadoras en la época.

Escopeta lanzagranadas M79 La M79 es una escopeta lanzagranadas monotiro que dispara granadas de 40 mm y fue empleada por primera vez durante la Guerra de Vietnam. Debido al característico sonido que produce al ser disparada, le hizo ganarse los apodos de "Thumper", "Thump-Gun" "Bloop gun" y "Blooper" entre los soldados estadounidenses; las tropas australianas la llamaban "Wombat Gun". La M79 puede disparar una amplia variedad de proyectiles de 40 mm, inclusive explosivos, anti-personal, fumígenos, perdigones, flechettes y bengalas. Aunque ha sido ampliamente reemplazada por el M203, la M79 continúa siendo empleada alrededor del mundo por varias fuerzas armadas en papeles especialiazdos. La M79 fue el resultado del Proyecto Niblick, un intento de incrementar el poder de fuego del soldado con ayuda de un proyectil explosivo más preciso y con mayor alcance que las grandas de fusil, pero al mismo tiempo más portatil que un mortero. El Proyecto Niblick creó la granada de 40 mm, pero no fue capaz de crear un lanzagranadas que pudiese disparar más de una granada. Uno de los lanzagrandas de la Springfield Armory era el S-3, monotiro y con sistema de recarga similar al de una escopeta. Fue refinado en el S-5, que parecía una escopeta sobredimensionada. Incapaz de desarrollar un lanzagranadas semiautomático o automático, el Ejército estadounidense adoptó la S-5 como XM79. Tras cambiarle el alza, la XM79 fue adoptada oficialmente como la M79 el 15 de diciembre de 1960. Las primeras escopetas lanzagranadas M79 fueron suministradas al Ejército estadounidense en 1961. Debido a su facilidad de empleo, fiabilidad y potencia de fuego, la M79 se hizo popular entre los soldados estadounidenses, que la apodaron "artillería del comandante de pelotón".Algunos soldados incluso cortaban la culata y el cañón de la M79 para hacerla aún más portatil. A pesar de esto, el ser un arma monotiro era una gran desventaja; el tener que recargarla después de cada disparo suponía una baja cadencia de fuego y la incapacidad de mantener un volumen de fuego constante durante un combate. Y en combates a corta distancia, el alcance mínimo de armado (la granada debe volar 30 metros para armarse) y el radio de detonación hacían que el granadero deba emplear su pistola auxiliar (si es que llevaba una) o dispare la M79 con la esperanza que la granada no se arme instantáneamente y funcione como una bala lenta de gran tamaño. Para compensar esta desventaja se crearon granadas especiales para combates a corta distancia, aunque un soldado no siempre podía darse el lujo de cargar una granada de estas en medio de la batalla. Además, su tamaño hacía que el soldado armado con una M79 actuara únicamente como un granadero, y que al acabarsele las granadas solamente pueda participar en el combate armado con una pistola y un cuchillo. Duante la Guerra de Vietnam se desarrollaron lanzagranadas como el XM 148 y el M203, que se acoplan al cañón del fusil y permiten al granadero poder actuar también como fusilero. El XM148 tenía demasiados problemas y el proyecto fue cancelado. El M203 fue un éxito, siendo estandarizado en 1969; para el fin de la guerra había reemplazado a la M79, aunque esta todavía es empleada por unidades de la Guardia Nacional y reservistas. Algunas unidades de los SEAL y las Fuerzas Especiales han empleado la M79 recientemente en Iraq. Especialmente debido a su precisión y alcance respecto al M203 (350 metros, frente a los 150 metros del M203). La M79 ha sido empleada limitadamente durante la Guerra de Iraq, especialmente para detonar a distancia bombas artesanales

COREA DEL NORTE ‘CAZA AL VUELO’ EL DISEÑO DE UN DRONE DE ATAQUE AMERICANO Corea del Norte está desarrollando un avión no tripulado de ataque a tierra a partir de un avión-diana estadounidense MQM-107D Streakers adquirido a un país de Oriente Medio, informa la agencia de noticias surcoreana Yonhap. "Corea del Norte recientemente ha comprado varios MQM-107D Streakers de fabricación estadounidense a un país de Oriente Medio, al parecer Siria, y desarrolla a partir de él un avión de ataque no tripulado”, dice una fuente anónima de la agencia. Corea del Norte ha llevado a cabo varias pruebas con blancos no tripulados de alta velocidad cargados con explosivos pero aún no dispone tecnologías en este ámbito, señala la agencia citando una fuente de servicios secretos surcoreanos. Si Corea del Norte lograra desarrollar un avión de ataque no tripulado, podría aprovecharlo para asestar golpes a las tropas de su vecino del Sur, estiman los expertos. MQM-107D Streakers es un avión-diana de alta velocidad que se usa en las fuerzas armadas de EE. UU. y Corea del Sur para las pruebas de misiles guiados.

Bormann entregó a Hitler como regalo de cumpleaños dado por el Partido Nazi, la casa de descanso en las alturas en los Alpes, la llamada, Nido del Aguila. El Nido del águila, la casa que Hitler tenía en Berchtesgaden, fue un regalo sorpresa de cumpleaños para Hitler pagado con dinero del Partido Nazi. Era un retiro sobre una montaña sobre 1,834 mts de altura al que se subía por un elevador cubierto de oro. Era una de las joyas de la corona de su imperio, aunque decían que Hitler le temía a las alturas, pero pasaba alli parte de su tiempo libre. Los grandes líderes nazis tenían casas en ese pueblo de Berchtesgaden. La ciudad de Berchtesgaden se encuentra ubicada en los Alpes de Baviera (Alemania). Está localizada en el distrito del sur de Berchtesgadener Land, cerca de la frontera con Austria, unos 30 km al sur de Salzburgo y a 180 km al sudeste de Múnich. Está situada al norte del Parque Nacional de Berchtesgaden. El área de Obersalzberg fue elegida por los nacionalsocialistas en la década de 1920 para descanso de sus líderes. Aquí se ubicó la residencia de montaña de Hitler, el Berghof. Berchtesgaden y sus alrededores (Stanggass) fueron seleccionados como puesto avanzado de la oficina alemana de la Reichskanzlei, (la Cancillería Imperial), lo cual selló el destino del área como un objetivo estratégico militar para las fuerzas aliadas durante la segunda Guerra Mundial. Todavía es posible encontrar en el área algunas otras reliquias de la era nacionalsocialista, aunque sólo unos pocos de estos sitios sean conservados. El Kehlsteinhaus (denominado el nido del Águila), que fuera construido como regalo para el 50º cumpleaños de Hitler en 1939 y que ha llegado hasta nuestros días por una serie de circunstancias fortuitas, que lo salvaron de ser demolido. Todos los remanentes de las casas de antiguos líderes Nacionalsocialistas como Adolfo Hitler, Hermann Göring, Albert Speer, y Martin Bormann fueron demolidos. Cuando terminaron las obras del Berghof y de la casa de Bormann, comenzó la construcción de la Kehlsteinhaus. Fue idea de Bormann y diseñada por el arquitecto Roderich Fick, para tener un lugar aislado para las reuniones y para impresionar a los diplomáticos de otras naciones. Los británicos y los americanos lo conocían por el nombre de Eagle's nest (nido del águila), nombre que le puso el embajador francés André Francois Poncet en una visita en 1.938 aunque algunas personas la llaman la casa de té de Hitler. Las obras se pusieron al mando del austriaco Hans Haupner y se adjudicaron los trabajos a dos compañías alemanas, que aportaron un total de 3.000 trabajadores. Se construyó una carretera en la roca, que serpenteaba a lo largo de siete kilómetros hasta la cima del Kehlstein a un área de aparcamiento. El proyecto se le encargó al Profesor Todt, que era el jefe de la red de carreteras del Reich. Desde allí un túnel de 150 metros conducía a un ascensor que llegaba al interior de la casa, 110 metros más arriba. La casa se construye en la cima de la montaña Hoher Göll, a 1.834 metros sobre el nivel del mar. El coste total de la edificación fue de 30 millones de marcos, incluyendo un generador propio de luz, calefacción y puertas de bronce. La casa se componía de un comedor, despacho, salón, cocina, sala de guardias, aseos y un gran sótano. La carretera y la casa se construyeron en un tiempo record de 13 meses para ser presentada a Hitler en su 50 cumpleaños en 1.939, sin embargo la casa se finalizo a principios de 1.938, fecha en la que además tuvieron lugar la mayoría de las visitas de los dignatarios extranjeros. Hitler no visitó la casa más de veinte veces, ya que gustaba de pasear por otras instalaciones del complejo, pero Bormann solía visitarla los domingos y solía tener bastantes invitados. Durante los bombardeos, escapó casi sin daños algunos. Posteriormente se salvo de la destrucción de los aliados en 1.951,ya que aunque tenia vinculación con Hitler, no fue tan intensa y además el gobierno alemán protesto contra su demolición. En los años siguientes fue restaurado y modernizado siendo la atracción más importante de la zona, que atrae a miles de visitantes al año. Para ir desde Múnich, lo primero es coger un tren con dirección a Freilassing, donde se hace trasbordo para coger otro tren que llega hasta la estación de trenes de Berchtesgaden. El recorrido engre Freilassing y Berchtesgaden es en pleno Alpes, con bosques, montañas, todo verde. El viaje en total dura 3 horas para ir, y otras 3 horas para volver. Desde el centro de Documentation, donde hay un Biergarten, por si hay tiempo para comer, se coje un nuevo autobús que conduce directamente hasta el punto más alto accesible por coche. Desde ahí sólo queda coger el ascensor hasta la casa. La segunda carretera, es una carretera muy estrecha, de un sólo sentido, con barrancos y taludes a ambos lados de la carretera. Una vez que se llega hasta la explanada, se elige la hora a la que se quiere bajar (todo está muy controlado), y se pasa a un pasillo que conduce al ascensor que construyeron para Hitler y que sube 124 metros, hasta el interior del chalet. El nido del Aguila es hoy en día un restaurante, y lo más interesante son las vistas que hay desde la zona. Allí se puede aprovechar para comer, dar un paseo por los alrededores, comprar algunos recuerdos, ver una exposición que hay sobre la historia de la casa, desde la construcción, hasta como fue ocupado después de la guerra por los aliados, y visitar el pueblo de Berchtesgaden, pueblo enclavado en los Alpes, con calles empinadas, casas con pinturas y tejados a dos aguas.

Jesús de Nazaret, llamado también Cristo o Jesucristo, es la figura central de la religión cristiana, cuyo credo establece como dogma de fe que es el hijo de Dios, que redimió con su muerte al género humano y que resucitó al tercer día después de su muerte. El Islam, donde es conocido por el nombre de Isa, lo considera también uno de sus profetas más importantes y es uno de los personajes que han ejercido una mayor influencia en la cultura occidental. Según la opinión mayoritariamente aceptada en medios académicos, basada en una lectura crítica de los textos sobre su figura, Jesús de Nazaret fue un predicador judío que vivió a comienzos del siglo I en las regiones de Galilea y Judea (en los actuales Israel y los territorios palestinos ocupados) y fue crucificado en Jerusalén en torno al año 30. Lo que se conoce de Jesús depende casi absolutamente de la tradición cristiana, especialmente de la utilizada para la composición de los evangelios sinópticos, redactados, según opinión mayoritaria, unos 30 ó 40 años, como mínimo, después de su muerte. La mayoría de los estudiosos considera que mediante el estudio de los evangelios es posible reconstruir tradiciones que se remontan a contemporáneos de Jesús, aunque existen grandes discrepancias entre los investigadores en cuanto a los métodos de análisis de los textos y las conclusiones que de ellos pueden extraerse. Existe una minoría que incluso niega la existencia histórica de Jesús de Nazaret Jesús en el Nuevo Testamento Lo que figura a continuación es un relato de la vida de Jesús tal y como aparece en los cuatro evangelios incluidos en el Nuevo Testamento, considerados libros sagrados por todas las confesiones cristianas. Aunque puede contener elementos históricos, expresa fundamentalmente la fe de las comunidades cristianas en la época en que estos textos fueron escritos, y la visión que por entonces tenían de Jesús de Nazaret. Es la fuente principal para el conocimiento de Jesús, y constituye la base de las interpretaciones que de su figura hacen las diferentes ramas del cristianismo. Nacimiento e infancia Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jesús proceden exclusivamente de los evangelios de Mateo (Mt 1,18-2,23) y de Lucas (Lc 1,5-2,52), si bien presentan diferencias entre sí. No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y Juan. dijo:* Según Mateo, María y su esposo, José, viven (según parece, pues no se relata ningún viaje) en Belén. María queda inesperadamente embarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel le anuncia en sueños que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo y profetiza, con palabras del profeta Isaías (Is 7,14), que su hijo será el Mesías que esperan los judíos (Mt 1,19-21). Unos magos de Oriente llegan a Jerusalén preguntando por el "rey de los judíos que acaba de nacer" con la intención de adorarlo, lo que alerta al rey de Judea, Herodes el Grande, que decide acabar con el posible rival. Los magos, guiados por una estrella, llegan a Belén y adoran al niño. De nuevo, el ángel visita a José (Mt 2,13)y le advierte de la inminente persecución de Herodes, por lo que la familia huye a Egipto y permanece allí hasta la muerte del monarca (de nuevo notificada a José por el ángel: Mt 2,19-29). La Sagrada Familia (José, María y Jesús, con Isabel y su hijo Juan el Bautista, parientes de Jesús según el Evangelio de Lucas. Pintura de Rafael, 1507. La Sagrada Familia (José, María y Jesús, con Isabel y su hijo Juan el Bautista, parientes de Jesús según el Evangelio de Lucas. Pintura de Rafael, 1507. * En el evangelio de Lucas, María y José viven en la ciudad galilea de Nazaret. La historia de la concepción de Jesús se entrelaza aquí con la de Juan el Bautista —ya que en este evangelio María e Isabel, madre del Bautista, son parientes— y el nacimiento de Jesús es notificado a María por el ángel Gabriel (lo que se conoce como Anunciación: Lc 1,26-38).El emperador Augusto ordena un censo en el cual cada uno debe empadronarse en su lugar de nacimiento y José debe viajar a Belén, por ser originario de este lugar. Jesús nace en Belén mientras se encuentran de viaje y es adorado por pastores. Lucas añade además breves relatos sobre la circuncisión de Jesús, sobre su presentación en el Templo y una anécdota que le ocurrió en un viaje a Jerusalén con motivo de la Pascua, cuando contaba doce años. En los evangelios de Mateo y de Lucas aparecen sendas genealogías de Jesús (Mt 1, 2-16; Lc 3, 23-38). La de Mateo se remonta al patriarca Abrahán, y la de Lucas a Adán, el primer hombre según el Génesis. Estas dos genealogías son idénticas entre Abrahán y David, pero difieren a partir de este último, ya que la de Mateo hace a Jesús descendiente de Salomón, mientras que, según Lucas, su linaje procedería de Natam, otro de los hijos de David. En ambos casos, lo que se muestra es la ascendencia de José, a pesar de que, según los relatos de la infancia, éste solo habría sido el padre putativo de Jesús. [/quote] Bautismo y tentaciones La llegada de Jesús fue profetizada por Juan el Bautista (su primo según el Evangelio de Lucas),por quien Jesús fue bautizado en el río Jordán Durante el bautismo, el Espíritu de Dios, en forma de paloma, descendió sobre Jesús, y se escuchó la voz de Dios. Según los sinópticos, el Espíritu transportó a Jesús al desierto, donde ayunó durante cuarenta días y superó las tentaciones a las que fue sometido por el Demonio. No se menciona este episodio en el Evangelio de Juan. Después Jesús marchó a Galilea, se estableció en Cafarnaún, y comenzó a predicar la llegada del Reino de Dios Vida pública Los relatos referentes al nacimiento e infancia de Jesús proceden exclusivamente de los evangelios de Mateo (Mt 1,18-2,23) y de Lucas (Lc 1,5-2,52), si bien presentan diferencias entre sí. No hay relatos de este tipo en los evangelios de Marcos y Juan. * Según Mateo, María y su esposo, José, viven (según parece, pues no se relata ningún viaje) en Belén. María queda inesperadamente embarazada y José resuelve repudiarla, pero un ángel le anuncia en sueños que el embarazo de María es obra del Espíritu Santo y profetiza, con palabras del profeta Isaías (Is 7,14), que su hijo será el Mesías que esperan los judíos (Mt 1,19-21). Unos magos de Oriente llegan a Jerusalén preguntando por el "rey de los judíos que acaba de nacer" con la intención de adorarlo, lo que alerta al rey de Judea, Herodes el Grande, que decide acabar con el posible rival. Los magos, guiados por una estrella, llegan a Belén y adoran al niño. De nuevo, el ángel visita a José (Mt 2,13) y le advierte de la inminente persecución de Herodes, por lo que la familia huye a Egipto y permanece allí hasta la muerte del monarca (de nuevo notificada a José por el ángel: Mt 2,19-29). La Sagrada Familia (José, María y Jesús, con Isabel y su hijo Juan el Bautista, parientes de Jesús según el Evangelio de Lucas. Pintura de Rafael, 1507. * En el evangelio de Lucas, María y José viven en la ciudad galilea de Nazaret. La historia de la concepción de Jesús se entrelaza aquí con la de Juan el Bautista —ya que en este evangelio María e Isabel, madre del Bautista, son parientes— y el nacimiento de Jesús es notificado a María por el ángel Gabriel (lo que se conoce como Anunciación: Lc 1,26-38). El emperador Augusto ordena un censo en el cual cada uno debe empadronarse en su lugar de nacimiento y José debe viajar a Belén, por ser originario de este lugar. Jesús nace en Belén mientras se encuentran de viaje y es adorado por pastores. Lucas añade además breves relatos sobre la circuncisión de Jesús, sobre su presentación en el Templo y una anécdota que le ocurrió en un viaje a Jerusalén con motivo de la Pascua, cuando contaba doce años. En los evangelios de Mateo y de Lucas aparecen sendas genealogías de Jesús (Mt 1, 2-16; Lc 3, 23-38). La de Mateo se remonta al patriarca Abrahán, y la de Lucas a Adán, el primer hombre según el Génesis. Estas dos genealogías son idénticas entre Abrahán y David, pero difieren a partir de este último, ya que la de Mateo hace a Jesús descendiente de Salomón, mientras que, según Lucas, su linaje procedería de Natam, otro de los hijos de David. En ambos casos, lo que se muestra es la ascendencia de José, a pesar de que, según los relatos de la infancia, éste solo habría sido el padre putativo de Jesús. Bautismo y tentaciones La llegada de Jesús fue profetizada por Juan el Bautista (su primo según el Evangelio de Lucas), por quien Jesús fue bautizado en el río Jordán. Durante el bautismo, el Espíritu de Dios, en forma de paloma, descendió sobre Jesús, y se escuchó la voz de Dios. Según los sinópticos, el Espíritu transportó a Jesús al desierto, donde ayunó durante cuarenta días y superó las tentaciones a las que fue sometido por el Demonio. No se menciona este episodio en el Evangelio de Juan. Después Jesús marchó a Galilea, se estableció en Cafarnaún, y comenzó a predicar la llegada del Reino de Dios Vida pública Acompañado por sus seguidores, Jesús recorrió las regiones de Galilea y Judea predicando el evangelio y realizando numerosos milagros. El orden de los hechos y dichos de Jesús varía según los diferentes relatos evangélicos. Tampoco se indica cuánto tiempo duró la vida pública de Jesús, aunque el Evangelio de Juan menciona que Jesús celebró la fiesta anual de la Pascua judía (Pésaj) en Jerusalén en tres ocasiones. Los sinópticos se refieren solo a una fiesta de Pascua, durante la cual Jesús fue crucificado. Gran parte de los hechos de la vida pública de Jesús narrados en los evangelios tienen como escenario la zona septentrional de Galilea, en las cercanías del mar de Tiberíades, o lago de Genesaret, especialmente la ciudad de Cafarnaúm, pero también otras, como Corozaín o Betsaida. También visitó, en el sur de la región, localidades como Caná o Naín, y la aldea en la que se había criado, Nazaret, donde fue recibido con hostilidad por sus antiguos convecinos. Su predicación se extendió también a Judea (según el Evangelio de Juan, visitó Jerusalén en tres ocasiones desde el comienzo de su vida pública), y estuvo en Jericó y Betania (donde resucitó a Lázaro). Escogió a sus principales seguidores (llamados en los evangelios Apóstoles), en número de doce, de entre el pueblo de Galilea. En los sinópticos se menciona la lista siguiente: Simón, llamado Pedro y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el celoso y Judas Iscariote, el que le posteriormente traicionaría a Jesús (Mt 10,2-4; Mc 3,16-19; Lc 6, 13-16). Algunos de ellos eran pescadores, como las dos parejas de hermanos formadas respectivamente por Pedro y Andrés, y Juan y Santiago. Mateo se identifica generalmente con Leví el de Alfeo, un publicano de quien en los tres sinópticos se relata brevemente cómo fue llamado por Jesús (Mt 9,9; Mc 2,14; Lc 5,27-28). lo que acarreó a Jesús numerosos reproches de los fariseos. El Evangelio de Juan solo menciona los nombres de nueve de los apóstoles, aunque en varios pasajes hace referencia a que eran doce. Predicó tanto en sinagogas como al aire libre, y las muchedumbres se congregaban para escuchar sus palabras. Entre sus discursos, destaca el llamado Sermón de la Montaña, en el Evangelio de Mateo (Mt 5-7). Utilizó a menudo parábolas para explicar a sus seguidores el Reino de Dios. Las parábolas de Jesús son breves relatos cuyo contenido es enigmático (a menudo han de ser después explicadas por Jesús). Tienen en general un contenido escatológico y aparecen exclusivamente en los evangelios sinópticos. Entre las más conocidas están la parábola del sembrador (Mt 13,3-9; Mc 4,3-9; Lc 8,5-8), cuyo significado explica Jesús a continuación; la de la semilla que crece (Mc 4,26-29); la del grano de mostaza (Mt 13,31-32; Mc 4,30-32), la de la cizaña (Mt 13,24-30), la de la oveja perdida (Mt 18,12-14; Lc 15,3-7), la del siervo despiadado (Mt 18, 23-35), la de los obreros enviados a la viña (Mt 20,1-16), la de los dos hijos (Mt 21,28-32), la de los viñadores homicidas (Mt 21,33-42; Mc 12,1-11; Lc 20,9-18); la de los invitados a la boda (Mt 22, 1-14), la de las diez vírgenes (Mt 25,1-13), la de los talentos (Mt 25,14-30; Lc 19,12-27). Dos de las más conocidas aparecen solo en el Evangelio de Lucas: se trata de las parábolas del samaritano (Lc 10,30-37) y del hijo pródigo (Lc 15,11-32). En las parábolas, utiliza Jesús frecuentemente imágenes relacionadas con la vida campesina. Mantuvo controversias con miembros de algunas de las más importantes sectas religiosas del judaísmo, y muy especialmente con los fariseos, a quienes acusó de hipocresía y de no cuidar lo más importante de la Torá: la justicia, la compasión y la lealtad (Mt 12, 38-40; Lc 20, 45-47) La originalidad de su mensaje radicaba en la insistencia en el amor al enemigo (Mt 5,38-48;Lc 6, 27-36) así como en su relación estrechísima con Dios a quien llamaba en arameo con la expresión familiar Abba (Padre) que ni Marcos (Mc 14,36) ni Pablo (Rm 8, 15; Gal 4, 6) se atreven a traducir. Se trata de un Dios cercano que busca a los marginados, a los oprimidos (Lc 4, 18) y a los pecadores (Lc 15) para ofrecerles su misericordia. La oración del Padre nuestro (Mt 6,9-13: Lc 11,1-4), que recomendó utilizar a sus seguidores, es clara expresión de esta relación de cercanía con Dios antes mencionada. Milagros Durante su ministerio, Jesús realizó varios milagros. En total, en los cuatro evangelios canónicos se narran 27 milagros, de los cuales 14 son curaciones de distintas enfermedades, cinco exorcismos, tres resurrecciones, dos prodigios de tipo natural y tres signos extraordinarios. * Los evangelios narran las siguientes curaciones milagrosas obradas por Jesús: 1. Sanó la fiebre de la suegra de Pedro, en su casa en Cafarnaúm, tomándola de la mano (Mc 1,29-31; Mt 5,14-15; Lc 4,38-39); 2. Sanó a un leproso galileo mediante la palabra y el contacto de su mano (Mc 1,40-45; Mt 8,1-4; Lc 5,12-16); 3. Sanó a un paralítico en Cafarnaúm que le fue presentado en una camilla y al que había perdonado sus pecados, ordenándole que se levantara y se fuera a su casa (Mc 2, 1-12; Mt 9,1-8; Lc 5,17-26); 4. Sanó a un hombre con la mano seca en sábado en una sinagoga, mediante la palabra (Mc 3,1-6; Mt 12,9-14;Lc 6,6-11); 5. Sanó a una mujer que padecía flujo de sangre, que sanó al tocar el vestido de Jesús (Mc 5,25-34; Mt 9,18-26; Lc 8,40-56); 6. Sanó a un sordomudo en la Decápolis metiéndole los dedos en los oídos, escupiendo, tocándole la lengua y diciendo: "Effatá", que significa "ábrete" (Mc 7,31-37); 7. Sanó a un ciego en Betsaida poniéndole saliva en los ojos e imponiéndole las manos (Mc 8,22-26); 8. Sanó a Bartimeo, el ciego de Jericó (Mt 20,29-34; Mc 10,46-52;Lc 18,35-45); 9. Sanó a distancia al criado del centurión de Cafarnaúm (Mt 8,5-13, Lc 7,1-10, Jn 4,43-54; Jn 4,43-54; 10. Sanó a una mujer que estaba encorvada y no podía enderezarse, mediante la palabra y la imposición de manos (Lc 13,10-17). Esta curación tuvo lugar también en sábado y en una sinagoga; 11. Sanó a un hidrópico en sábado, en casa de uno de los principales fariseos (Lc 14, 1-6). 12. Sanó a diez leprosos, que encontró de camino a Jerusalén, mediante la palabra (Lc 17,11-19). 13. Sanó a un hombre que llevaba treinta y ocho años enfermo, en Jerusalén, en sábado (Jn 5,1-9). 14. Sanó a un ciego de nacimiento untándolo con lodo y saliva, tras lo cual le ordenó lavarse en la piscina de Siloé (Jn 9,1-12). * En los evangelios canónicos aparecen cinco relatos de expulsiones de espíritus impuros (exorcismos) realizados por Jesús: 1. Expulsó a un demonio en la sinagoga de Cafarnaúm (Mc 1,21-28; Lc 4,31-37); 2. a otro en la región de Gerasa (Mt 8,28-34; Mc 5,1-21; Lc 8,26-39); 3. a otro que poseía a la hija de una mujer sirofenicia (Mt 15,21-28;Mc 7,24-30); 4. a otro que atormentaba a un epiléptico (Mt 17,24-20; Mc 9,14-27; Lc 9,37-43); 5. a un "demonio mudo" (Lc 11,14; Mt12,22). Además, hay varios pasajes que hacen referencia de modo genérico a exorcismos de Jesús (Mc 1,32-34;Mc 3,10-12). * Según los evangelios, Jesús obró tres resurrecciones: 1. Resucitó una niña de doce años, la hija de Jairo (Mc 5,21-24, Mt 9,18-26, Lc 8,40-56). Jesús afirmó que la niña no estaba muerta, sino solo dormida (Mt 9,24;Mc 5,39;Lc 8,52). 2. al hijo de la viuda de Naín (Lc 7,11-17). 3. a Lázaro (Jn 11,1-44). * Jesús obró también, según los evangelios, dos prodigios de tipo natural, en los que se pone de manifiesto la obediencia de las fuerzas naturales (el mar y el viento) a su autoridad. 1. Jesús ordena a la tempestad que se calme y ésta obedece (Mt 8,23-27; Mc 4,35-41; Lc 8,22-25). 2. Jesús camina sobre las aguas (Mt 14,22-33; Mc 6,45-52; Jn 6,16-21). * Tres signos extraordinarios, que tienen un sentido acusadamente simbólico: 1. Multiplicación de los panes y los peces. Es el único de todos los milagros de Jesús que es registrado por todos los evangelios (Mc 6,32-44; Mt|14,13-21; Lc 9,10-17; Jn 6,1-13). Ocurre en dos ocasiones según los evangelios de Marcos (Mc 8,1-10) y Mateo (Mt 15,32-39); 2. la pesca milagrosa (Lc 5,1-11; Jn 21,1-19); 3. la conversión del agua en vino en las bodas de Caná (Jn 2,1-11). Los suspicaces atribuyeron a su connivencia con Belcebú este poder de expulsar a los demonios. Jesús se defendió enérgicamente de estas acusaciones. Según los relatos evangélicos, Jesús no solo tenía el poder de expulsar demonios, sino que transmitió ese poder a sus seguidores. Incluso se menciona el caso de un hombre que, sin ser seguidor de Jesús, expulsaba con éxito demonios en su nombre Transfiguración Los evangelios sinópticos relatan que Jesús subió a un monte a orar con algunos de los apóstoles, y mientras oraba se transformó el aspecto de su rostro, y su vestido se volvió blanco y resplandeciente. Aparecieron junto a él Moisés y Elías. Los apóstoles dormían mientras tanto, pero al despertar vieron a Jesús junto a Moisés y Elías. Pedro sugirió que hicieran tres tiendas: para Jesús, Moisés y Elías. Entonces apareció una nube y se oyó una voz celestial, que dijo: "Éste es mi Hijo elegido, escuchadle". Los discípulos no contaron lo que habían visto. Pasión Entrada en Jerusalén y purificación del Templo Según los cuatro evangelios, Jesús fue con sus seguidores a Jerusalén para celebrar allí la fiesta de Pascua. Entró a lomos de un asno, para que se cumplieran las palabras del profeta Zacarías (Zc 9, 9: "He aquí que tu rey viene a ti, manso y montado sobre un asno, sobre un pollino hijo de una bestia de carga". Fue recibido por una multitud, que lo aclamó como "hijo de David" (según el Evangelio de Lucas, fue aclamado solo por sus discípulos). En los evangelios de Lucas y de Juan, Jesús es aclamado como rey. Según los evangelios sinópticos, a continuación fue al Templo de Jerusalén, y expulsó de allí a los cambistas y a los vendedores de animales para los sacrificios rituales (el Evangelio de Juan, en cambio, sitúa este episodio al comienzo de la vida pública de Jesús, y lo relaciona con una profecía sobre la destrucción del Templo). Vaticinó la destrucción del Templo y otros acontecimientos futuros. Unción en Betania y Última Cena En Betania, cerca de Jerusalén, fue ungido con perfumes por una mujer. Según los sinópticos, la noche de Pascua cenó en Jerusalén con los Apóstoles, en lo que la tradición cristiana designa como Última Cena. En el transcurso de esta cena pascual, Jesús predijo que sería traicionado por uno de los Apóstoles, Judas Iscariote. Tomó pan en las manos, diciendo "Tomad y comed, éste es mi cuerpo" y, a continuación, cogiendo un cáliz de vino, dijo: "Bebed de él todos, porque ésta es la sangre de la Alianza, que será derramada por la multitud para la remisión de los pecados". Profetizó también, según los sinópticos, que no volvería a beber vino hasta que no lo bebiera de nuevo en el Reino de Dios Arresto Tras la cena, según los sinópticos, Jesús y sus discípulos fueron a orar al huerto de Getsemaní. Los apóstoles, en lugar de orar, se quedaron dormidos, y Jesús sufrió un momento de fuerte angustia con respecto a su destino, aunque decidió acatar la voluntad de Dios. Judas había efectivamente traicionado a Jesús, para entregarlo a los príncipes de los sacerdotes y los ancianos de Jerusalén a cambio de treinta piezas de plata. Acompañado de un grupo armado de espadas y garrotes, enviado por los príncipes de los sacerdotes y los ancianos, llegó a Getsemaní y reveló la identidad de Jesús besándole. Jesús fue arrestado. Por parte de sus seguidores hubo un conato de resistencia, pero finalmente todos se dispersaron y huyeron. Juicio Tras su detención, Jesús fue llevado al palacio del sumo sacerdote Caifás (según el Evangelio de Juan, fue llevado primero a casa de Anás, suegro de Caifás). Allí fue juzgado ante el Sanedrín. Se presentaron falsos testigos, pero como sus testimonios no coincidían no fueron aceptados. Finalmente, Caifás preguntó directamente a Jesús si era el Mesías, y Jesús dijo: "Tú lo has dicho". El sumo sacerdote se rasgó las vestiduras ante lo que consideraba una blasfemia. Los miembros del Sanedrín escarnecieron cruelmente a Jesús. En el Evangelio de Juan, Jesús fue llevado primero ante Anás y luego ante Caifás. Solo se detalla el interrogatorio ante Anás, bastante diferente del que aparece en los sinópticos Pedro, que había seguido a Jesús en secreto tras su detención, se encontraba oculto entre los sirvientes del sumo sacerdote. Reconocido como discípulo de Jesús por los sirvientes, le negó tres veces (dos según el Evangelio de Juan), como Jesús le había profetizado. A la mañana siguiente, Jesús fue llevado ante Poncio Pilato, el procurador romano. Tras interrogarle, Pilato no le halló culpable, y pidió a la muchedumbre que eligiera entre liberar a Jesús o a un conocido bandido, llamado Barrabás. La multitud, persuadida por los príncipes de los sacerdotes, pidió que se liberase a Barrabás, y que Jesús fuese crucificado. Pilato se lavó simbólicamente las manos para expresar su inocencia de la muerte de Jesús Crucifixión Jesús fue azotado, lo vistieron con un manto rojo, le pusieron en la cabeza una corona de espinas y una caña en su mano derecha. Los soldados romanos se burlaban de él diciendo: "Salud, rey de los Judíos". Fue obligado a cargar la cruz en la que iba a ser crucificado hasta un lugar llamado Gólgota, que significa "lugar del cráneo". Le ayudó a llevar la cruz un hombre llamado Simón de Cirene. Le dieron de beber vino con hiel. Él probó pero no quiso tomarlo. Los soldados se repartieron sus vestiduras. En la cruz, sobre su cabeza, pusieron un cartel con el motivo de su condena: "Este es Jesús, el Rey de los Judíos". Fue crucificado entre dos ladrones. Hacia las tres de la tarde, Jesús exclamó: "Elí, Elí, lemá sabactani", que en arameo significa: "Dios mio, Dios mio, ¿por qué me has abandonado?", según los evangelios de Mateo y Marcos. Las palabras finales de Jesús difieren en los otros dos evangelios. También hay diferencia entre los evangelios en cuanto a qué discípulos de Jesús estuvieron presentes en su crucifixión: en Mateo y Marcos, son varias de las mujeres seguidoras de Jesús; en el Evangelio de Juan se menciona también a la madre de Jesús y al "discípulo a quien amaba" (según la tradición cristiana, se trataría del apóstol Juan, aunque en el texto del evangelio no se menciona su nombre) Sepultura Un seguidor de Jesús, llamado José de Arimatea, solicitó a Pilato el cuerpo de Jesús la misma tarde del viernes en que había muerto, y lo depositó, envuelto en una sábana, en un sepulcro excavado en la roca. Cubrió el sepulcro con una gran piedra. Según el Evangelio de Mateo (no se menciona en los otros evangelios), al día siguiente, los "príncipes de los sacerdotes y los fariseos" pidieron a Pilato que colocase frente al sepulcro una guardia armada, para evitar que los seguidores de Jesús robasen su cuerpo y difundieran el rumor de que había resucitado. Pilato accedió Resurrección y Ascensión Los cuatro evangelios relatan que Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día después de su muerte y se apareció a sus discípulos en varias ocasiones. En todos ellos, la primera en descubrir la resurrección de Jesús es María Magdalena. Dos de los evangelios (Marcos y Lucas) relatan también su ascensión a los cielos. Los relatos sobre Jesús resucitado varían, sin embargo, según los evangelios: * En el Evangelio de Mateo, María Magdalena y "la otra María" fueron al sepulcro en la mañana del domingo. Sobrevino un terremoto, y un ángel vestido de blanco removió la piedra del sepulcro y se sentó sobre ella. Los guardias, que presenciaron la escena, temblaron de miedo y "se quedaron como muertos" (Mt 28, 1-4). El ángel anunció a las mujeres la resurrección de Jesús, y les encargó que dijeran a los discípulos que fueran a Galilea, donde podrían verle. Al regresar, el propio Jesús les salió al encuentro, y les repitió que dijeran a los discípulos que fueran a Galilea (Mt 28, 5-10). Entre tanto, los guardias avisaron a los príncipes de los sacerdotes de lo ocurrido. Éstos les sobornaron para que divulgaran la idea de que los discípulos de Jesús habían robado su cuerpo (Mt 28, 11-15). Los once apóstoles fueron a Galilea, y Jesús les hizo el encargo de predicar el evangelio (Mt 28, 16-20). * En el Evangelio de Marcos, tres discípulas de Jesús, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé, fueron al sepulcro el domingo, muy de mañana, con la intención de ungir a Jesús con perfumes (Mc 16, 1-2). Vieron que la piedra que cubría el sepulcro estaba removida. Dentro del sepulcro, descubrieron a un joven vestido con una túnica blanca, quien les anunció que Jesús había resucitado, y les ordenó que dijesen a los discípulos y a Pedro que fuesen a Galilea para allí ver a Jesús. Se indica que María y sus compañeras no dijeron nada a nadie, pues tenían miedo (Mc 16, 3-8). A continuación, se dice que Jesús se apareció a María Magdalena (sin mencionar a las otras mujeres), y que esta dio al resto de los seguidores de Jesús la buena noticia, pero no fue creída (Mc 16, 9-11). Jesús volvió a aparecerse, esta vez a dos que iban de camino: cuando estos discípulos contaron lo ocurrido, tampoco se les creyó (Mc 16, 12-13). Finalmente, se apareció a los once apóstoles, a los que reprendió por no haber creído en su resurrección. Les encomendó predicar el evangelio, y subió a los cielos, donde está sentado a la derecha de Dios (Mc 16, 14-20). * En el Evangelio de Lucas, algunas mujeres, María Magdalena, Juana y María de Santiago, y otras cuyos nombres no se mencionan, acudieron al sepulcro para ungir a Jesús con perfumes. Encontraron removida la piedra del sepulcro, entraron en él y no encontraron el cuerpo (Lc 24, 1-3). Entonces se les aparecieron dos hombres con vestiduras deslumbrantes, quienes les anunciaron la resurrección de Jesús (Lc 24, 4-7). Las mujeres anunciaron la resurrección a los apóstoles, pero estos no las creyeron (Lc 24,8-11), excepto Pedro, que fue al sepulcro y comprobó que el cuerpo había desaparecido (Lc 24, 12). Ese mismo día, Jesús se apareció a dos discípulos que caminaban de Jerusalén a Emaús, que lo reconocieron en el momento de la fracción del pan (Lc 24, 13-35). Poco después se presentó ante los once, que creyeron que se trataba de un espíritu, pero les demostró que era él en carne y huesos, y comió en su presencia (Lc24,36-43). Les explicó el sentido de su muerte y resurrección (Lc 24,44-49), y, más tarde, los llevó cerca de Betania, donde ascendió al cielo (Lc 24,50-53). * En el Evangelio de Juan, María Magdalena fue al sepulcro muy de madrugada y descubrió que la piedra había sido removida. Corrió en busca de Pedro y del "discípulo a quien Jesús amaba" para avisarles (Jn 20,1-2). Los dos corrieron hacia el sepulcro. El discípulo amado llegó primero, pero no entró en el sepulcro. Pedro entró primero y vio las fajas y el sudario, pero no el cuerpo. El otro discípulo entró después, "y vio y creyó" (Jn 20, 3-10). Magdalena se quedó fuera, y se le aparecieron dos ángeles vestidos de blanco. Le preguntaron: "¿Por qué lloras, mujer?", y ella contestó: "Porque han tomado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto". Se volvió hacia atrás, y vio a Jesús resucitado, quien le preguntó a su vez por qué lloraba. Magdalena le confundió con el hortelano, y le preguntó dónde había puesto a Jesús. Jesús la llamó: "¡María!", y ella lo reconoció, respondiendo: "¡Rabbuní!". Jesús le pidió que no lo tocara, ya que aún no había subido al Padre, y pidió que avisara a sus hermanos de que iba a subir al Padre. Magdalena fue a anunciar lo ocurrido a los discípulos (Jn 20, 11-18). Ese mismo día, por la tarde, Jesús se apareció al lugar en que los discípulos se encontraban ocultos por temor de los judíos. Les saludó diciendo "La paz sea con vosotros", les mostró la mano y el costado, y, soplando, les envió el Espíritu Santo. Uno de los once, Tomás, no estaba con el resto cuando tuvo lugar la aparición de Jesús, y no creyó que el aparecido fuera realmente Jesús (Jn 20, 19-25). Ocho días después, Jesús volvió a aparecerse a todos los discípulos, incluido Tomás. Para vencer su incredulidad, Jesús le dijo que tocara su mano y su costado. Tomás creyó en él (Jn 20, 26-29). Más adelante, Jesús volvió a aparecerse a siete de sus discípulos cuando estaban pescando junto al Mar de Tiberiades. No habían pescado nada; les pidió que volvieran a echar la red y la sacaron llena de peces. Entonces lo reconocieron, y comieron con él panes y peces (Jn 21,1-14). Tras esto, se relata una conversación entre Jesús y Pedro, en la que interviene también el "discípulo amado" (Jn 21,15-23).

Los 10 trenes más veloces del mundo Desde los días en que los trenes se movían a la velocidad del paso humano en la Inglaterra del siglo XIX, los ferrocarriles se han ido haciendo más rápidos y confortables con el paso de los años. En muchas partes del mundo trenes de alta velocidad están revolucionando el transporte de pasajeros. A continuación les presentamos una lista con los trenes más veloces del mundo: 10. Eurostar – Reino Unido: 300 km/h dijo:El Eurostar es un tren de pasajeros de alta velocidad en Europa occidental, conecta Paris con Londres pasando por Bruselas y atravesando el Canal de la Mancha por debajo del mar. También hay trenes de servicio discontinuo a otros puntos de Francia incluyendo Disneyland Resort París. Todos los vehiculos circulan a una velocidad media de 300 km/h. Eurostar se ha convertido en el operador del Canal de la Mancha de más volumen, con más usuarios que todas las líneas aéreas combinadas. 9. THSR – Taiwán: 300 km/h dijo:El Taiwán High Speed Rail (THSR) fue inaugurado el 5 de enero de 2007. Este ferrocarril que a velocidad máxima puede alcanzar los 345 km/h circula a lo largo de la costa occidental de Taiwán. Trenes con velocidades de 300 km/h viajan desde Taipéi hasta el puerto sureño de Kaohsiung. El viaje dura unos 90 minutos, un gran avance comparado con las cuatro horas necesarias para completar el trayecto con un tren convencional de la Taiwan Railway Administracion. La tecnología del THSR está basada principalmente en el sistema del tren japonés Shinkansen. El THSR es operado por la Taiwan High Speed Rail Corporation (THSRC). La construcción del sistema necesitó de la participación de más de 2.000 ingenieros de 20 países distintos y de unos 20.000 trabajadores domésticos y extranjeros durante seis años. Con un coste total de 18 miles de millones de dólares es una de las infraestructuras de transporte de financiación y administración privada más grandes del mundo. 8. ICE – Alemania: 330 km/h dijo:Los conocidos trenes de alta velocidad ICE (InterCityExpress) circulan predominantemente en Alemania, pero también se pueden ver en los países vecinos de Austria, Dinamarca y Suiza. Actualmente el sistema consta de 259 trenes en cinco distintas configuraciones. A diferencia del sistema francés TGV o del japonés Shinkansen, en el sistema ICE las vías y señalizaciones no fueron diseñadas junto a los vehículos, sino que éstos se adaptaron a las infraestructuras ferroviarias preexistentes. Los trenes pueden alcanzar los 300 km/h solo en algunos tramos de la red ferrovial y su máximo de 330 km/h no es factible en las vías alemanas, pero en Francia se pueden alcanzar los 320 km/h. 7. KTX – Corea: 352.4 km/h dijo:El Korea Train eXpress (KTX) es el sistema de trenes de alta velocidad de Corea del Sur, es operado por la Korea Railroad Corp. La velocidad máxima de servicio en la actualidad es de 305 km/h, aunque el sistema está diseñado para los 350 km/h. La tecnología de esta red ferroviaria está basada mayoritariamente en el sistema francés TGV/LGV. En abril de 2004 se completó la primera fase del proyecto y los primeros trenes entraron en servicio. KTX transporta más de 100.000 pasajeros diariamente y obtiene beneficios desde 2007. El prototipo HSR-350x desarrollado domésticamente alcanzó el récord de velocidad surcoreano de 352,4 km/h. 6. AVE – España: 403.7 km/h dijo:La red de alta velocidad AVE opera a velocidades por encima de los 300 km/h y conecta las ciudades más importantes de España. AVE es la abreviatura de Alta Velocidad Española. El tren AVE Class 103 es el que usa la compañía Renfe para el servicio nacional. En 2008 fue considerado el tren convencional más rápido del mundo alcanzando los 350 km/h de velocidad de servicio. En las pruebas de la línea Madrid-Zaragoza del 16 de julio de 2006 el tren 005 alcanzó los 403,7 km/h. 5. Shinkansen- Japón: 443 km/h dijo:El Shinkansen (nueva línea principal), también conocido como tren bala, es una red de alta velocidad operada por cuatro compañías ferroviarias japonesas. Lo que empezó como una línea a una velocidad de 210 km/h en 1964, en la actualidad constituye una red de 2.459 kilómetros de vías que conecta la mayoría de grandes ciudades del país en las islas de Honshu y Kyushu, con trenes a velocidades por encima de los 300 km/h. En 1996 se alcanzó el máximo de 443 km/h. Japón fue el primer país en construir líneas ferroviarias de uso exclusivo para los trenes de alta velocidad. El Shinkansen usa tecnología avanzada en comparación con los trenes convencionales y tiene altos estándares de seguridad y confort. Debido a los frecuentes terremotos en Japón, todos los vehículos se detienen automáticamente al detectar temblores. Su éxito ha tenido una gran influencia en el diseño ferroviario en todo el mundo. 4. CRH380A – China: 486.1 km/h dijo:Los vehículos chinos CRH380A son una nueva generación de trenes de alta velocidad que usan tecnología doméstica. El CRH380A está diseñado para circular por las nuevas vías a una velocidad de servicio de 380 km/h. Este tren entró en servicio el 30 de septiembre de 2010 con viajes ocasionales por la línea de alta velocidad Shanghái-Nanjing. Alcanzó una velocidad máxima de 486,1 km/h el 3 de diciembre de 2010. 3. Transrapid - Alemania: 500 km/h dijo:El Transrapid es un tren alemán de alta velocidad monorraíl que usa un sistema de levitación magnética. El sistema fu desarrollado por Transrapid Internacional, una joint venture entre Siemens y ThyssenKrupp. Las planificaciones del Transrapid empezaron en 1969. En su versión actual, este tren está diseñado para circular a una velocidad de crucero de 500 km/h. Comparado con los ferrocarriles convencionales el transrapid permite mayores velocidades con menor consumo energético y menores necesidades de mantenimiento. En 2004 se completó su primera implementación comercial, el Shanghái Maglev Train, 30,5 km hasta el aeropuerto internacional Pudong de Shanghái 2. TGV – Francia: 574.8 km/h dijo:El TGV (Train à Grande Vitesse) es el servicio de alta velocidad ferroviaria de Francia. La velocidad de servicio es de unos 320 km/h, pero en pruebas el 3 de abril de 2007 se alcanzó récord de velocidad para trenes con ruedas, 574,8 km/h. Previamente el TGV ostentaba el récord de velocidad de servicio, pero en 2009 fue superado por el chino CRH service Harmony express en la línea Wuhan-Guangzhou. La red TGV, con centro en París se ha expandido hasta conectar la mayoría de grandes ciudades en Francia y en países vecinos. El TGV conecta con Suiza a través de la red francesa y con Bélgica, Alemania y Holanda con la red Thalys. 1. JR-Maglev – Japón: 581 km/h dijo:El JR-Maglev en un tren de levitación magnética desarrollado por la Central Japan Railway Company y el Railway Technical Research Institute. El JR-Maglev MLX01 (dónde la X significa experimental) es uno de los recientes diseños de las series de trenes Maglev en desarrollo en Japón desde los años setenta. Se compone de un máximo de cinco vagones y circula por la línea de pruebas Yamanashi Maglev. En diciembre de 2003 un tren con tres vagones alcanzó el máximo de 581 km/h. ASI QUEDARON LOS NUESTROS link: http://www.youtube.com/watch?v=n6oDIuMt8D8