Zidraptar12

Los hallazgos de restos de civilizaciones extraterrestres en pirámides y tumbas egipcias ya dejaron de ser un mito o un misterio oculto. Los avances tecnológicos para estudios más precisos en este tipo de descubrimientos cada día nos acerca más a una realidad innegable. En el Museo de El Cairo, enterrado en un rincón oscuro está una momia que podría cambiar el mundo y nuestra visión del universo. Escondido lejos de la agitación política en las calles y el aumento creciente de la Hermandad musulmana esta una criatura momificada de las estrellas. Sepultado hace miles de años con el cuerpo de un Faraón, la pequeña criatura de frágil aspecto es fácilmente reconocible por cualquier investigador de UFO de la actualidad: El cuerpo de un extraterrestre, un gris momificado. ¿Qué secretos enterraron estos grandes sacerdotes egipcios con sus muertos cuando ellos eran enviados al más allá en su viaje a las estrellas? Preciosas joyas, oro, alimentos, las posesiones personales del difunto incluyendo los esclavos más devotos — y a veces un extraterrestre — todos almacenados en un subterránea Arca de las Edades de los muertos. Registros de las relaciones con los Extraterrestres fueron encontrados en tumbas egipcias Egiptólogos famosos como el ahora destituido Ministro de antigüedades, Zahi Hawass, encontró artefactos extraños y perturbadoras pinturas en las tumbas y tomó medidas drásticas sobre los embarazosos hallazgos ocultándolos con una tapa hermética de seguridad. Cualquier fuga que surgiera sobre los descubrimientos se encontraban con negaciones, burlas y a veces ocultas amenazas. El sensacional descubrimiento de un extraterrestre representado por los antiguos artista-cronistas egipcios no es único. Otros de estos descubrimientos han sido mencionadas por los investigadores por más de 120 años. Esta es la primera vez, sin embargo, que ha sido sacada de la división de archivo de investigación del departamento de Antigüedades Egipcias perteneciente a las autoridades gubernamentales en El Cairo. Otros ejemplos se dice que están en el Museo Real Británico de Historia Natural. Si es verdad, el conservador de Londres y el personal no está hablando. Pruebas fotográficas de una momia egipcia sellado dentro de un sarcófago antiguo y sepultados con un Faraón, ha sido revelado por el investigador David Innis en forbiddenknowledge . com Innis escribe en parte: “Lo que está a punto de ver es algo de lo que nunca has oido hablar….Lo que nos han dicho es que cuandola momia del Rey niño Tutankamon fue desenterrada por Howard Carter y su equipo en la década de 1920 fue enterrado, junto con todos los invaluables artefactos de oro, dos momias de ‘bebes’. Una de estas momias es un extraterrestre gris!” Éste artículo está acompañado por fotos de las dos pequeñas momias que acompañaban al Faraón. Serie de fotos del sarcófago y el niño alien. La cultura egipcia estaba obsesionada con el cosmos, la constelación de Orión y el planeta Marte. Quizás esta momia y las pinturas en las paredes de la tumba revelan el por qué. Habrán más respuestas dentro de otras tumbas no solamente en las egipcias, sino en también otras civilizaciones ya desaparecidas? Que clase conexiones pudieron haber tenido con seres de otras galaxias? Aún quedan muchas incógnitas y preguntas sobre las momias en las pirámides egipcias. link: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=S2IxPXwY_pA GRACIAS POR TU VISITA

¿Los creyentes son más felices que los ateos? Según un estudio realizado por el profesor Andrés Clark y la doctora Orsolya Lelkes, y presentado en la conferencia anual de la Sociedad Real Económica, la gente que cree en Dios es más feliz que los agnósticos o los ateos. Los investigadores determinaron que el fervor religioso es positivo para enfrentar las desdichas que puede depararnos la vida. En realidad, se trata de la confirmación de una hipótesis que de alguna manera muchos pensadores ya habían supuesto, aunque no hubiesen realizado experimentos para intentar demostrarla. El trabajo de Andrés Clark y Orsolya Lelkes prueba que las creencias religiosas preparan mejor a las personas que las sostienen para enfrentarse a decepciones de la vida diaria. El creer en algún tipo de Dios omnipresente que guía y decide nuestro destino, facilita el enfrentarse a temas duros tales como la falta de trabajo, el divorcio o la muerte de un ser querido. Es posible que el creer que este tipo de eventos obedecen a una voluntad superior quita los sentimientos de culpa o responsabilidad que uno podría tener, delegándolos en un ente sobrenatural. El estudio, titulado "Libéranos del Mal: La religión como el Seguro", encontró además que solamente uno de cada seis creyentes practicantes en Gran Bretaña creen que es mejor pasar por la experiencia de un divorcio que permanecer durante el resto de su vida con una persona a la que no ama. Este también es un hecho que solo puede explicarse en el respeto a la religión o temor a las consecuencias posteriores que podría tener una decisión de ese tipo. Los científicos no explican como puede alguien ser feliz acompañado de una persona a la que no ama. Esta capacidad para ser feliz, ausente en los ateos, aumenta en el momento en que los religiosos van a la iglesia y rezan. En ese momento, algún mecanismo psicológico fortalece a los creyentes y los prepara para enfrentar los momentos duros que le puedan tocar vivir. En los ateos, la falta de este tipo de mecanismo de apoyo provoca que, ante una situación similar, la sensación de malestar sea más profunda y duradera. Los investigadores concluyen su estudio con una frase que dice, palabra más, palabra menos, que la religión hace que las personas puedan soportar mejor los momentos difíciles de la vida. Este es, sin dudas, un motivo muy valido para acercarse a algún tipo de religión. GRACIAS POR TU VISITA, NO TE VAYAS SIN COMENTAR

La pedofilia queda homologada a la homosexualidad para los psicólogos americanos Se recomienda leer antes de comentar, gracias Corría el año 1973 cuando laAsociación Americana de Psicología (APA por sus siglas en inglés) excluyó la homosexualidad de la sección de «desviaciones sexuales» en la segunda edición del «Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales». Lo hizo como resultado de una votación y no tanto por una comprobación científica que contestara lo que hasta ese momento –y todavía ahora– se cree al respecto. Han pasado 40 años y los psicólogos americanos vuelven a la carga. Lo hacen ahora cambiando la clasificación de la pedofilia en la más reciente edición del «Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales». En esta nueva versión la pedofilia es definida como «orientación sexual o profesión de la preferencia sexual desprovista de consumación» y la distinguen de una nueva invención: el «trastorno pedófilo» (que queda reservado para los que usan de la sexualidad para el ejercicio de su compulsión). Ya en su edición número IV el «Manual» suavizaba el tema de la pedofilia haciéndola tal sólo si se involucraba a niños menores de 13 años. En 1998 la Asociación Americana de Psicología publicó un informe en el que decía que el potencial negativo de las relaciones sexuales entre niños y adultos era exagerado. Unos años antes, en la década de los 80´s, grupos políticos como el influyente «Partido Verde», de Alemania, impulsaron acciones para legalizar la pedofilia en ese país. A finales de septiembre de 2013, en el contexto de las elecciones políticas, se abrieron investigaciones dentro del partido para esclarecer cómo y quiénes dieron ese apoyo. Otro tanto hizo el Partido Pedófilo en Holanda. El precedente más cercano al nuevo paso de la APA es el simposio realizado por psiquiatras del así llamado grupo B4U-Act quienes se refieren a los pedófilos como meras personas que sienten atracción por menores, en lugar de depredadores (véase este enlace) En fechas recientes, tras la imposición y aceptación social más o menos generalizada de la homosexualidad, el afán por hacer pasar la pedofilia como algo aceptable es cada vez más marcado. Ya en un artículo publicado en greeleygazette.com («Pedophiles want same rights as homosexuals»), Jack Minor alertaba de las exigencias cada vez más marcadas por parte de lobbys pedófilos, quienes exigen «derechos» análogos a los que en últimas fechas se han dado a los homosexuales: su orientación sexual no es diferente a la de los gays o a la de los heterosexuales y entonces habría que darles las mismas posibilidades. Ya han surgido apologetas de la pedofilia. Uno de ellos es el célebre ateo Richard Dawkins quien ha llegado a afirmar en el libro The God Delusion que educar a un niño en la fe católica es peor que sufrir un abuso sexual. Más recientemente, en una entrevista al rotativo británico TIMES (14.09.2013) el mismo Dawkins se pronunció a favor de una «pedofilia humilde», a la que define como aquella que no deja consecuencias a largo plazo. El cine también se ha convertido en paladín promocional de la pedofilia: la edición 2013 del Festival de Cine de Venecia premió la cinta «Miss Violencia».

Los saqueos en cordoba es la crisis de los sectores mas vulnerables El motín policial y los saqueos en varios puntos de la ciudad de Córdoba, en una noche de furia, pueden tener una lectura a varios niveles. Uno tiene que ver con la descomposición de la propia institución, cruzada por la crisis que implicó la salida a la luz de sus relaciones con el narcotráfico, la trata de personas y otros grandes delitos. Ligado íntimamente a lo anterior, existe una crisis "salarial" y de presupuesto, basada en la tercerización del ajuste. La crisis y descomposición del estado se manifiesta en la decadencia moral y estructural de sus propios brazos armados (en Santa Fe vimos el mismo fenómeno). El "narco-estado" es la expresión de la propia descomposición al no poder mantener en orden a los agentes que deben ejercer "el monopolio del uso de la violencia", el principio constitutivo de todo estado burgués "normal". Y esto sumado a la crisis histórica del "partido militar". Un tercer elemento tiene que ver con la cuestión social. Como ya dijimos en otra oportunidad, los saqueos (que pueden haber sido impulsados por "operaciones" policiales o de otro tipo), actúan sobre un terreno social propicio en el que los sectores más vulnerables intenten resolver sus necesidades a través de este método. La Córdoba profunda que se quiere ocultar bajo la alfombra, la de la juventud de los barrios que tiene vedada su entrada "ciudadana" al centro, al que no puede ingresar sin sufrir algún apremio; irrumpe violentamente aprovechando la oportunidad de la crisis policial. La "Marcha de la Gorra" de hace algunos días, con más de 10 mil personas ya había adelantado en una acción progresiva, esta crisis. Sin embargo, también hay una lectura política. Acá ensayábamos un análisis de la "crisis de autoridad" o de representación que vive el (des)orden burgués en Córdoba. Allí nos preguntábamos ¿Cuánto de "efecto acumulativo" de bronca y malestar muestran los números de esta elección y cuánto tardarán en irrumpir de manera más abierta?. La crisis policial y la irrupción social a través de los saqueos es una forma laberíntica de manifestación de la lucha de clases. La Córdoba explosiva irrumpe sorpresivamente y a su manera, para sacar a la luz sus desgarrantes contradicciones. Entre el "cordobesismo" delasotisa, que es lo viejo que no termina de morir, y la renovada predisposición a la lucha del movimiento obrero que es lo nuevo que no termina de nacer; surgen estos fenómenos aberrantes: motín policial e irrupción de las fuerzas elementales de los sectores más empobrecidos, y una peligrosa campaña de demonización de la pobreza, que puede terminar en una guerra de las clases medias y sectores de trabajadores contra los pobres. De la Sota volvió de urgencia de su gira por Colombia y convocó a una parodia de "Frente Popular" con la CGT y el "movimiento obrero", los empresarios y los intendentes, para este miércoles a las 11 hs. Salió a responder con una línea "intransigente" contra el motín, a poco de una elección que mostró su gran retroceso y debilidad política, una parodia "delarruísta" de autoridad. Para la clase obrera, la juventud y la izquierda se trata de articular una alianza capaz de movilizar a las fuerzas sociales fundamentales (el movimiento obrero y la juventud) en pos de un programa que resuelva genuinamente la crisis social atacando los intereses de los responsables de la situación social de conjunto: las multinacionales y la oligarquía sojera. Una planteo que debe partir de la oposición al motín que busca fortalecer a la fuerza represiva del estado. A la vez que levantar una alternativa a las salidas a la crisis policial que se reducen esencialmente a dos: o el fortalecimiento de esta fuerza represiva, mediante la capitulación a sus demandas (y a su reclamo sutil de impunidad) o su sobre-vida como corporación mafiosa, organizadora de todos los grandes delitos. O como siempre es posible, una combinación de ambas. Comenzar a levantar la necesidad de la puesta en pie de una institución propia de la clase obrera y los sectores populares, que solo puede surgir de la más amplia movilización por todas sus demandas sociales y enfrentando a los verdaderos enemigos del pueblo, y sobre la base del desmantelamiento de este aparato represivo creado y educado para reprimir al pueblo. Una institución que debe tener como principio constitutivo la prohibición de la represión a los trabajadores y el pueblo. No hay resolución bajo este régimen que empuja a la descomposición a amplios sectores sociales y en muchos casos al enfrentamientos de pobres contra pobres. En la lucha contra este régimen social, surgirán las instituciones (milicias obreras y populares) que enfrentarán y podrán reemplazar al aparato podrido de las fuerzas armadas de este estado. Córdoba, como Santa Fe, comienza a expresar las consecuencias del fin de ciclo, a través de sus "órganos más sensibles", los brazos armados del estado. El kirchnerismo podrá disfrutar hoy la caída en desgracia de uno de los opositores dentro del peronismo. Sin embargo, la trama de narcotráfico y otros negocios que impulsan descomposición de las fuerzas policiales y crisis social, no es un escenario exclusivo de Córdoba o Santa Fe, sino de toda la Argentina de la "década ganada", en tiempos de fin de ciclo, debilidad de las coaliciones políticas burguesas y deterioro económico.

La ética de la piratería en Internet Peter Singer Necesitamos una forma de maximizar el potencial de Internet y recompensar a los creadores. PRINCETON - El año pasado comenté a una colega que incluiría el tema de la ética de Internet en un curso que estaba dictando. Me sugirió que leyese una antología recientemente publicada sobre ética informática, y adjuntó el libro completo en su mensaje de correo electrónico. ¿Tendría que haberme rehusado a leer un libro pirateado? ¿Estaba recibiendo bienes robados, como proponen quienes favorecen leyes más estrictas contra la piratería en Internet? Si robo un libro a la vieja usanza, me lo quedo y su dueño original ya no lo tiene. Yo estoy mejor, y esa persona, peor. Cuando la gente usa libros pirateados, la editorial y el autor a menudo pierden: no perciben las ganancias por la venta del libro. Pero, si mi colega no me lo hubiese enviado, hubiera retirado el libro de la biblioteca de mi universidad. Me ahorré ese tiempo, y parece que nadie perdió por ello. (Curiosamente, dada la temática del libro, no está a la venta en formato digital). De hecho, otras personas también se beneficiaron por mi elección: el libro siguió estando disponible en la biblioteca para otros usuarios. De otro lado, si el libro no hubiese estado disponible y esos otros usuarios lo hubieran solicitado al personal de la biblioteca para retirarlo o reservarlo, su demanda podría haber sido notada y tal vez se hubiese solicitado una segunda copia. Pero la probabilidad de que mi uso del libro hubiese persuadido a la biblioteca de comprar otro es reducida. Y, en todo caso, esta situación dista mucho del caso de robo estándar. Pregunté a los 300 alumnos de mi clase de ética quiénes de ellos 'no' habían descargado algo de Internet, a sabiendas, o sospechando, que infringían derechos de autor. Solo cinco o seis levantaron sus manos. Muchos de los restantes pensaban que lo que habían hecho estaba mal, pero dijeron que "todos lo hacen". Otros comentaron que no hubiesen comprado la música o el libro de todas maneras, por lo que no estaban dañando a nadie. No pareció que ninguno de ellos estuviese preparado para dejar de hacerlo. La justificación para poner en vigor las leyes de 'copyright' fue fortalecida por los detalles que surgieron luego del arresto en Nueva Zelanda de Kim Dotcom (cuyo nombre original es Kim Schmitz): fundador del sitio Megaupload (cerrado por el FBI). Megaupload permitía a sus 180 millones de usuarios registrados subir y descargar películas, series televisivas y música, y parte del dinero ganado por Dotcom (en concepto de publicidad y membresías) podía verse en su mansión cerca de Auckland, donde guardaba su Rolls-Royce y otros automóviles exóticos. El abogado de Dotcom alega que Megaupload simplemente proporcionaba almacenamiento para los archivos de sus suscriptores y que no tenía control sobre lo que ellos almacenaban. Pero Megaupload ofrecía recompensas en efectivo a los usuarios que cargaran archivos populares entre los demás. El mes pasado, los Estados Unidos contemplaron implementar legislación orientada a detener la piratería en Internet. Los proyectos de ley fueron escritos a pedido de los estudios de Hollywood y las industrias editorial y de la música, que afirman que las violaciones a los derechos de autor en Internet cuestan a los EE. UU. 100 000 empleos. Sus opositores dijeron que la ley propuesta iría mucho más allá de sitios como Megaupload y convertiría a sitios como Google y YouTube en responsables de infracciones a derechos de autor. Además permitiría al gobierno bloquear (sin autorización de un juez) el acceso a los sitios web que considerase que favorecen esas infracciones. Por el momento, los activistas de Internet, junto con Google, Facebook y otros pesos pesados de la Red, lograron sobrellevar la situación, persuadiendo al Congreso estadounidense de archivar su legislación antipiratería. Pero la lucha continuará: el mes pasado, la Unión Europea y 22 estados miembro firmaron el Acuerdo Comercial Antifalsificación, que establece normas internacionales y una nueva organización para poner en vigor los derechos de propiedad intelectual. El acuerdo ha sido firmado por Australia, Canadá, Japón, Marruecos, Nueva Zelanda, Singapur, y EE. UU. Ahora debe ser ratificado por, entre otros, el Parlamento Europeo. Además de lector, soy autor. Una de las maravillas de Internet es que algunos de mis antiguos trabajos, agotados desde hace tiempo, son ahora mucho más fáciles de encontrar que antes... en versiones pirata. Por supuesto, soy mucho más afortunado que otros autores o artistas creativos, porque mi salario académico significa que no dependo de los derechos de autor para alimentar a mi familia. No obstante, no es difícil encontrar mejores propósitos para mis ingresos por ese concepto que la forma de vida de Kim Dotcom y su impacto ambiental. Necesitamos encontrar una forma de maximizar el sorprendente potencial de Internet y recompensar adecuadamente a los creadores. Australia, Canadá, Israel, Nueva Zelanda y muchos países europeos ahora cuentan con un derecho de remuneración por préstamo público, diseñado para compensar a los autores y editoriales por la pérdida de ventas causada por la presencia de sus libros en bibliotecas públicas. Necesitamos algo semejante para Internet. Una tarifa por usuario podría solventarlo, y si el costo fuese lo suficientemente bajo, el incentivo a usar copias pirateadas disminuiría. Si eso se combina con la coerción contra los sitios web superabusivos, el problema puede tener solución. De otro modo, las personas más creativas deberán ganarse la vida de otra manera, y todos saldremos perdiendo.

¿A quién afecta la piratería? A los creadores, comprendidos los autores y los titulares de derechos conexos, ya que las ventas ilícitas afectan a su principal fuente de ingreso, que se deriva de las regalías provenientes de las ventas lícitas. A los trabajadores de todas las industrias culturales, debido a que la piratería remplaza a la producción de productos originales y los empleos. Al Estado, ya que las actividades relacionadas con la piratería se llevan siempre a cabo, al menos parcialmente, al margen del sistema establecido y, en consecuencia, no se cobran impuestos que se reinvertirían en el desarrollo cultural. Repercusiones en la creatividad La piratería puede conducir al éxodo de creadores talentosos, lo que priva a los países de la riqueza que representa la creatividad local. Por ejemplo, la creciente piratería en la mayor parte de los países de África ha llevado a muchos artistas a salir de su país para crear y presentar sus obras en Europa, donde son mejor retribuidos, gracias al sistema vigente de derecho de autor. Repercusiones en la diversidad de las expresiones culturales Quienes se dedican a la piratería se interesan principalmente en una pequeña parte de los álbumes musicales o las películas más populares en el plano internacional y, por lo general, demuestran poco o ningún interés en ofrecer obras de artistas locales. Repercusiones en las industrias culturales y el desarrollo La piratería destruye los cimientos de las empresas culturales locales e influye de manera negativa en sus relaciones con los asociados extranjeros. Además, la piratería socava la industria legal, que no puede competir de manera justa con los bajos precios derivados de la actividad ilícita. De esa manera, obstaculiza no sólo el desarrollo de las industrias culturales, sino también el desarrollo económico en general, ya que las empresas no pueden crecer y extenderse de manera sostenible. Repercusiones en el empleo En términos sociales, el daño que sufren las empresas debido al efecto nocivo de la piratería se refleja por último en los empleos de las industrias creativas. Los productos pirateados llevan a un estancamiento de la industria legítima, que a su vez ofrece menos empleos. Repercusiones en la inversión extranjera Las inversiones en el sector cultural de un país pueden ser importantes y duraderas cuando los inversores encuentran un sistema adecuado de derecho de autor, así como un verdadero respeto del mismo. Si falta alguna variable de esta fórmula, el país pierde la capacidad de atraer a esas inversiones y desarrollar sus propias industrias culturales, junto con los beneficios complementarios del aumento de oportunidades de empleo, creación de riqueza e ingresos fiscales. Vínculos con las organizaciones delictivas La piratería es un delito que ocasiona víctimas. Con frecuencia, constituye una fuente lucrativa de ingresos para importantes organizaciones delictivas internacionales. Las cuantiosas ganancias que genera financian en muchos casos otros tipos de delitos graves, como el tráfico de seres humanos y armas, el tráfico de drogas, la estafa mediante tarjetas de crédito y el lavado de dinero. Los comerciantes de productos pirateados con los que entra en contacto la mayor parte del público son trabajadores a pequeña escala o vendedores callejeros. Dichos vendedores son sólo la fachada de redes mucho más amplias y complejas. El y muchos otros artistas han sufrido los males de la pirateria, no mates la musica dile no a la pirateria

La gente religiosa es menos inteligente que los ateos No es la primera vez que hablamos de religión en MedCiencia. Algunas veces hemos hablado de ella para bien, como el hecho de que los pacientes religiosos con trastornos mentales tienen más posibilidades de curarse porque confían más en los tratamientos; y otras veces hemos hablado para “mal”, citando algunos experimentos donde se afirma que la gente creyente o religiosa tiene un tipo de pensamiento menos crítico y reflexivo (cosa que si tienen los individuos de ciencias). Hoy daremos un nuevo giro al asunto, pues según un gran metaanálisis de hasta 63 estudios diferentes afirma que la gente religiosa es menos inteligente que los individuos ateos. Dicho metaanálisis, a cargo de la Universidad de Rochester y dirigido por el profesor Miron Zuckerman, afirma que existe una relación negativa entre inteligencia fiable y religiosidad en hasta 53 de los 63 estudios analizados. El estudio ha sido publicado en la revista Personality and Social Psychology Review, donde incluso llegan a afirmar que un niño que demuestra mayor inteligencia durante sus primeros años de vida tiende a alejarse de las creencias religiosas. Incluso cuando se llega a la vejez, la gente que demuestra tener mayor inteligencia también es menos propensa a las creencias religiosas, según los investigadores. Y, según la investigación, el nivel de creencia religiosa tiende a ser menor en los individuos en edad pre-universitaria. Los autores han considerado cada estudio de forma independiente, teniendo en cuenta la técnica de recogida de datos, la cantidad de la población estudiada y los métodos de análisis utilizados en cada uno de los estudios para poder darles validez. “La mayoría de las explicaciones existentes (de una relación negativa entre religión e inteligencia) comparten un tema central: la premisa de que las creencias religiosas son irracionales, no ancladas en la ciencia, no comprobables y, por lo tanto, poco atractivas para la gente inteligente que ‘sabe más’” Este estudio comenzó en 1921 y aún continua en la actualidad, donde hasta en la vejez extrema, aquella gente que demostraba tener una mayor inteligencia tendía a alejarse de la religión, con una creencia menor en el promedio de la población. Por otra parte, como curiosidad, uno de los 63 estudios utilizados en el metaanálisis es una investigación donde se realiza un análisis permanente de las creencias de 1.500 niños superdotados, los cuales tienen un cociente intelectual de 135 o más. Como veis, este gran análisis no deja demasiado espacio a la polémica u opinión, pues detectar dichos resultados en 53 de 63 estudios no es algo fácil. Por otro lado, los psicólogos responsables del estudio se han querido cubrir las espaldas delante de las críticas, y también afirman que las personas más inteligentes tienden a evitar la religión porque creen más en el control personal. Suelen ser individuos que llegan a elevados niveles educacionales, lo que suele conllevar un mejor empleo y producir un aumento de autoestima junto a un mayor control de uno mismo.

Bondades a resaltar del modelo Kirchnerista el cual ha consolidado hoy por hoy en una decada acomodado en el poder MAS DERECHOS Una de las políticas más elogiadas del kirchnerismo ha sido la ampliación de derechos, tanto humanos como civiles. Apenas asumió, en 2003, Néstor Kirchner promovió en el Congreso la anulación de las llamadas “leyes del perdón” que garantizaban la inmunidad a muchos acusados de crímenes de lesa humanidad durante el último régimen militar (1976-1983). Dos años más tarde la Corte Suprema de Justicia convalidaría esa anulación y en 2007 declararía inconstitucional un indulto a los jerarcas militares, abriendo las puertas a cientos de juicios contra exrepresores. La mayoría de los líderes militares responsables, según las agrupaciones de derechos humanos, de la desaparición de unas 30.000 personas, enfrentan juicios y muchos ya fueron condenados. La reactivación de los juicios contra exrepresores recibió el apoyo de gran parte de la sociedad argentina, pero no de todos. Algunos, en especial los sobrevivientes y familiares de quienes fueron víctimas de grupos guerrilleros durante los años 70, cuestionan que los exlíderes rebeldes no hayan sido juzgados, como los militares. Minorias ambién los derechos de las minorías fueron una prioridad en estos diez años de gobierno kirchnerista. En 2010 el oficialismo aprobó por ley el “matrimonio igualitario”, convirtiendo a Argentina en el primer país de América Latina -y el décimo del mundo- en permitir el casamiento entre personas del mismo sexo. En 2012, el gobierno también promovió la Ley de Identidad de Género, que permite que travestis, transexuales y transgéneros sean inscriptos en sus documentos de identidad con el nombre y sexo de elección, y además obliga al Estado a solventar las operaciones de cambio de sexo. El gobierno de Cristina Fernández también fue elogiado por mejorar los derechos de las mujeres: a finales de 2012 una nueva ley agravó las penas para los delitos de violencia de género y otra endureció las condenas para los crímenes de explotación sexual y la trata de personas. En 2011 la presidenta también causó polémica al prohibir por decreto la publicación de avisos gráficos de oferta sexual en los diarios como una medida para prevenir la trata. En tanto, en 2013 el gobierno promulgó una nueva ley que castiga el trabajo infantil y otra que busca regularizar la situación de más de un millón de empleadas domésticas, la mayoría de quienes trabajan de manera informal. MÁS EMPLEO, MENOS POBREZA Las cifras de la última década muestran el éxito que tuvo el kirchnerismo en dos pilares fundamentales: la creación de empleo y la reducción de la pobreza. Tras el colapso de la economía en 2001-2002, el 54% de la población vivía por debajo de la línea de pobreza, una cifra que el gobierno logró reducir en 2013 al 6,5%, según los datos oficiales, aunque organismos privados aseguran que si uno contempla la inflación no reconocida por las autoridades la cifra actual de pobres supera el 20%. En tanto, el desempleo se redujo del 17% al 6,9%, impulsado principalmente por el Estado, que sumó cerca de un millón de trabajadores nuevos desde 2003. Favorecido por una economía pujante gracias a los altos precios de las materias primas, en particular la soja, el gobierno logró revertir drásticamente la situación del país. Según el Banco Mundial, Argentina duplicó su clase media en la última década y fue el país latinoamericano con el mayor aumento de clase media como porcentaje de la población total. Entre 2003 y 2013 el gobierno incrementó el salario mínimo en más del 1300%. En tanto, el Ministerio de Desarrollo Social, dirigido por Alicia Kirchner (hermana del presidente), aumentó en casi un 1.700% su presupuesto para planes sociales y creación de cooperativas, llevando a los críticos a denunciar una política clientelista. Pensiones estatizadas Muchos de los gastos sociales se financiaron con el dinero de la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses), que absorbió los fondos de las jubilaciones y pensiones privadas (AFJP), nacionalizadas en 2008. Durante su década en el poder, el kirchnerismo amplió enormemente la seguridad social, convirtiendo a Argentina en el país con mayor índice de cobertura social de América Latina, con el 94,3%. Sin embargo, varios economistas y opositores al gobierno advierten que el uso de los fondos previsionales para esos y otros gastos está desfinanciando a la Anses. En 2005, el gobierno anunció una moratoria previsional que permitió que unos 2,5 millones de jubilados reciban una pensión a pesar de no haber hecho todos los aportes correspondientes. Los “nuevos jubilados” equivalen a más del 40% del total y según algunos expertos representan una carga económica insostenible de cara al futuro. El gobierno también aumentó en más del 1400% la jubilación mínima –que cobran cerca del 75% de los retirados- pero se rehusó a adecuar el resto de las pensiones, por lo que el Estado debió enfrentar cientos de miles de demandas, muchas con sentencias favorables, que no han sido acatadas por el gobierno que afirma no tener los fondos necesarios. El campo Durante la última década el campo se transformó: se duplicó la siembra de soja, que pasó a representar el 60% del total de tierras cultivadas, y el sector agrario fue más que nunca el motor económico del país. A la vez, los productores rurales se convirtieron en uno de los opositores más acérrimos al kirchnerismo. Las tensiones comenzaron en 2008 cuando Cristina Fernández, a poco de asumir, aumentó los aranceles a la exportación de soja, dando pie a un enfrentamiento que tendría fuertes repercusiones no sólo económicas sino principalmente sociales y políticas. El apoyo del entonces vicepresidente argentino, el radical Julio Cobos, a los hombres de campo, al oponerse al aumento de aranceles, marcaría una ruptura dentro del gobierno. En tanto, la crisis del campo también daría pie a la batalla entre los Kirchner y el principal multimedios del país, el Grupo Clarín. Las protestas de los productores agropecuarios, que se extendieron por meses y paralizaron al país, fueron acompañadas por un vasto sector de la población y las movilizaciones contra el gobierno marcaron el comienzo de una serie de “cacerolazos” que en años posteriores se harían más masivos, aglutinando a los diversos opositores al kirchnerismo. “Sojización” Lo paradójico de la situación fue que a pesar de las tensiones el gobierno tuvo una fuerte dependencia del campo. El “modelo económico K” dependió en gran medida de los ingresos generados por la venta de soja, la principal exportación argentina. Ante la imposibilidad de acceder al mercado de capitales tras el default de la deuda en 2001, la economía argentina basó el ingreso de divisas principalmente en su superávit comercial, logrado gracias a esta oleaginosa. Los precios récord que alcanzaron los commodities agrarios, en particular la soja, permitió al gobierno triplicar las reservas en dólares en el Banco Central y ayudó a cuadruplicar el Producto Interno Bruto (PIB) del país entre 2003 y 2013. Pero la contracara de la “sojización” fue una caída en la producción de otros granos y sobre todo de la ganadería. Las restricciones a la exportación de carne que aplicó el gobierno a partir de 2006 con la intención de mantener bajos los precios domésticos agudizaron la crisis en el sector y provocaron una caída de más del 75% en el comercio externo de carne. En 2012, Argentina se convirtió en el socio original del Mercado Común del Sur (Mercosur) que menos carne exportó, siendo superado por sus vecinos Brasil, Uruguay y Paraguay. En tanto, el enfrentamiento entre el gobierno y el campo continúa: en diciembre de 2012 la presidenta ordenó la expropiación de la principal sede de la Sociedad Rural Argentina, que ahora deberá ser decidida por la Justicia. POLÍTICA EXTERIOR Los diez años de gobierno kirchnerista llevaron a un vuelco importante en la política exterior argentina, que se alejó de Washington y se acercó al resto de América Latina, sobre todo a la Venezuela de Hugo Chávez y a Brasil, su principal socio comercial. Además de una afinidad ideológica, la alianza con Caracas se fundamentó en la necesidad del gobierno de obtener fondos para el país ante la imposibilidad de acceder al mercado de capitales tras el default de la deuda en 2001. Los Kirchner se opusieron a la creación del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), impulsado por Estados Unidos, y en cambio fomentaron la integración latinoamericana, defendiendo el Mercado Común del Sur e impulsando la creación de la Unión de Naciones Sudamericanas (Unasur), cuyo primer secretario general fue Néstor Kirchner. El gobierno también logró un importante respaldo latinoamericano a su reclamo por la soberanía de las islas Malvinas o Falklands, uno de los ejes principales de su política externa. Repsol YPF En el plano económico, el aumento de las exportaciones de soja amplió los vínculos del país con China, mientras que la decisión de expropiar Aerolíneas Argentinas, en 2008, y la petrolera Repsol YPF, en 2012, causó tensión con España, el principal socio comercial europeo y aliado histórico del país. Una controversia por la construcción de dos fábricas de pulpa de celulosa en la margen uruguaya de un río que comparten Argentina y Uruguay llevó un enfrentamiento diplomático que duró años y fue resuelto en 2010 por la Corte Internacional de Justicia de La Haya, que permitió las obras y ordenó un seguimiento conjunto del impacto ambiental. No obstante, el conflicto afectó seriamente las relaciones entre los vecinos: entre 2007 y 2010 permaneció cerrado el principal puente que une a ambos países debido a las protestas de activistas argentinos. Otro foco de polémica fue la decisión de Cristina Fernández, en enero de 2013, de firmar un acuerdo con Irán para investigar uno de los peores atentados en la historia del país: el ataque con bomba a la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) en 1994, que mató a 85 personas. El tratado fue duramente criticado por las principales asociaciones judías del país, que hasta ese momento habían respaldado al gobierno. LA DEUDA En 2003, cuando asumió Néstor Kirchner, la deuda pública nacional representaba el 138% del Producto Interno Bruto (PIB) del país. Diez años más tarde, el kirchnerismo logró reducir ese peso al 40% del PIB (Producto Interno Bruto), convirtiendo a Argentina en uno de los países con mayor nivel de desendeudamiento del mundo en la última década. Tras dos canjes de deuda exitosos, en 2005 y 2010, el gobierno logró reestructurar el 93% de la deuda, con una quita de más del 60% del capital. Sin embargo, no logró acordar con el restante 7% de los acreedores, llamados popularmente “fondos buitre”, que aún reclaman la totalidad de lo adeudado. En 2012 la Justicia estadounidense falló a favor de un grupo de acreedores disidentes (holdouts) y ordenó a Argentina a pagarles. El gobierno se negó a ofrecerles más de lo que pagó al resto de los acreedores y apeló el fallo, viéndose envuelto en una serie de embargos pedidos por los holdouts sobre bienes argentinos. El caso más notorio fue el de la Fragata Libertad, que fue retenida en Ghana por casi tres meses en 2012. Cumplidor A pesar de no haber tenido acceso a los organismos de créditos, el kirchnerismo cumplió con los pagos de la deuda desde 2003 utilizando sus reservas. En 2006 usó un tercio de los fondos del Banco Central para cancelar toda la deuda del país con el Fondo Monetario Internacional (FMI), organismo al que culpó de haber contribuido con la crisis de 2001. Sin embargo el uso de reservas para el pago de la deuda generó mucha controversia en el país y llevó en 2010 a la remoción del presidente del Banco Central. Dos años más tarde el oficialismo reformó la legislación del Banco Central para permitir el pago de deuda externa con reservas, una reforma que eliminó la autonomía de ese organismo. El uso de reservas para pagar deuda sumado a una caída del superávit comercial (producto de una mayor importación de combustibles) hizo que las reservas de Argentina cayeran en 2013 a su punto más bajo de los últimos seis años, lo que llevó al gobierno a imponer fuertes restricciones al dólar. Algunos economistas afirman que Argentina no puede tomar nueva deuda para hacer frente a sus compromisos internacionales porque tiene una tasa de riesgo país demasiado alta, producto de la desconfianza del mercado por la falta de previsibilidad y reglas de juego claras del gobierno. Sin embargo, Cristina Fernández aseguró que los mercados financieros castigan al país por su política económica heterodoxa y su negativa a volver a endeudarse.

Complejo de Edipo Según la Teoría Psicoanalítica de Sigmund Freud, el complejo de Edipo designa una etapa del desarrollo sexual, entre los 3 y 5 años, que es revivido nuevamente durante la pubertad. Sigmund Freud se inspira en esta tragedia griega para explicar la tendencia amorosa de los varones hacia la madre y los celos, en conflicto con el afecto, hacia el padre y la misma tendencia en las mujeres con sus progenitores, en forma opuesta, aunque reconoce que en las niñas el Edipo no es simétrico al del niño, debido a la estructura de la relación de ambos bebés con la madre antes de los tres años. El Complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la personalidad y en la orientación del deseo humano. Freud afirma que esta tendencia es Universal e independiente de la cultura y organización familiar. Cómo identificar si sufre de complejo de Edipo Muchas veces ha sido una característica desconocida para todos, hasta que su pareja entra en conflicto con la madre. Entonces aparecen en sus bocas comentarios como: “Es que lo que dice su madre…”. “Es que su madre hace de él lo que quiere…”. “Es que yo no pinto nada cuando su madre…”. La solución sólo la tiene el hombre, quien debe mostrar su carácter marcándole a su mamá dónde está el límite, dónde comienza la intromisión. - Eligen a personas que simbolizan a la madre. - Se les dificulta establecer una relación porque de una u otra forma creen que no los prefieren. - Puede ser que adquiera muchas características de su papá para encontrar a alguien como su mamá. El Complejo de Edipo puede no quedar superado completamente reapareciendo en la preadolescencia-adolescencia, dando paso a que el adolescente busque una pareja a partir del modelo de la propia madre. Incluso este conflicto no superado se puede extender mas allá de la adolescencia, expresándose en una búsqueda inconsciente permanente de la imagen de la madre en la figura de la mujer-pareja. Y de postre les quiero dejar el relato de un joven adulto de 23 años con aparente complejo de edipo Siento algo muy fuerte por mi madre divorciada y estoy confundido porque creo que me estoy enamorando de ella, paso todo el tiempo con ella, la llevo a salir a todos lados, le compro ropa o cosas lindas, la abrazo y la beso en la boca e incluso duermo con ella en la misma cama acompañandola por las noches pero NO tenemos sexo aunque si me estan dando ganas. Aclaro que yo soy independiente y tengo mi casa pero ahora regrese a vivir con ella para ayudarla y que no este sola. Cuando sale con sus amigas por las noches, la llamo constantenmente y me dan celos iguales a los que siento por mi novia. Yo soy su hijo mayor y ella tiene 38 y no se que me pasa, me estoy volviendo loco, me esta empezando a atraer mucho y estoy pensando en dejar a mi novia por ella. Yo crei que esto solo lo sentian los adolescentes pero ¿puede pasar despues de los 20 años o cuando el hijo ya es adulto? Ella es joven y atractiva y creo que eso lo empeora mucho. Ya no puedo estar lejos de ella y creo que estoy enamorado y creo que ella le pasa lo mismo que a mi porque actua igual que yo cuando estamos juntos. Averigue que el complejo de agripina es cuando la madre se enamora del hijo me lo dijo un psicologo.

Perder la virginidad tarde trae muchos beneficios Ser virgen durante un largo periodo puede traer grandes beneficios para tu vida. Sí, de acuerdo con un estudio realizado por la revista Psychological Science, aquellas personas que deciden perder su virginidad a una edad tardía tienen mayor madurez y hasta trabajos con mayores ingresos que aquellos quienes decidieron olvidarse de la castidad a temprana edad. de10.com.mx La página sitioandino.com describe que la investigación fue realizada con datos de un estudio previo para otro análisis, en el que se reunió información de la vida de mil 659 pares de gemelos del mismo sexo que tenían entre 16 y 29 años; fueron separados en tres grupos: los que iniciaron relaciones sexuales antes de cumplir los 15 años, los que lo hicieron en una edad común, es decir, entre los 15 y 19 años de edad y los que iniciaron al ser mayores de 19 años. Al estudiarlos, la psicóloga Page Harden, de la Universidad de Texas, responsable del proyecto, pudo notar que quienes se encontraban en el último grupo tienen en común logros como un mayor nivel de estudios y por lo tanto mayores ingresos; e incluso obtuvieron mejores calificaciones en sus estudios. Sin embargo, explica el Daily Mail que no todo es malo para quienes decidieron tener relaciones sexuales a temprana edad, pues ellos gozan también de algunos privilegios que el otro grupo no; por ejemplo, quienes experimentaron relaciones sexuales dentro de una relación donde existía el romanticismo a temprana edad, son menos propensos a tener conductas delictivas. Además de eso, los que pertenecen al tercer grupo tienen menos probabilidades de casarse, a diferencia de los primeros, pues son mucho más selectivos a la hora de escoger pareja. Esto último tiene que ver con el nivel de satisfacción de las personas; los del tercer grupo llevan la tendencia a renunciar a las relaciones íntimas a menos de que se trate de algo muy satisfactorio, por lo que sus relaciones sí logradas, suelen ser de mucho más apego. Y es que, como ya lo mencionábamos, los individuos que intimidan sexualmente cuando ya alcanzaron cierta madurez cognitiva y emocional, obtienen mayores habilidades respecto a las relaciones sentimentales que quienes experimentaron el sexo aún siendo adolescentes. FIN