SDP6666

Holodomor Holodomor (en ucraniano: Голодомор, 'matar de hambre'), también llamado Genocidio Ucraniano u Holocausto Ucraniano, es el nombre atribuido a la hambruna provocada que asoló el territorio de la República Socialista Soviética de Ucrania, durante los años de 1932-1933, en la cual perecieron millones de personas. La palabra Holodomor proviene del ucraniano, y significa hambruna. El término fue utilizado por primera vez por el escritor nacionalista y antisoviético Oleksa Musienko en un reportaje presentado a la Unión de Escritores Ucranianos de Kiev en 1988. Este acontecimiento se conmemora el cuarto sábado del mes de noviembre, tanto en Ucrania y en las comunidades ucranianas de todo el mundo. 1929: La gran colectivización, los objetivos del "Gran Viraje" En la década de los 30 del siglo XX, Stalin decidió implantar una nueva política para la URSS, a través de una radical trasformación de sus estructuras económicas y sociales, buscando los siguientes objetivos: La colectivización estatal de la agricultura, la expropiación por el Estado Soviético de las tierras, las cosechas, el ganado y la maquinaria. De esa forma, el Estado pasaría a establecer los planos de explotación para regular la producción y obtener un modo de alimentar a las ciudades y al ejército casi gratuitamente, así como exportar los productos. Establecer un efectivo control político administrativo sobre los campesinos, fortaleciendo el régimen soviético. Ese apoyo sería igualmente garantizado sobre los alimentos por medio de la eliminación de la clase más pudiente de la sociedad rural ucraniana (los Kulaks). Una industrialización acelerada de la Unión Soviética teniendo como base las exportaciones de productos agrícolas, sobre todo cereales. La "guerra anticampesina" La colectivización fue una verdadera guerra declarada por el Estado contra el modelo rural tradicional. Los campesinos, el 82% de la población soviética, fueron obligados a entregar sus bienes y explotaciones a la colectivización, cuyas pautas de producción eran fijadas por las autoridades centrales. La mayoría de los campesinos no tenían propiedades, trabajaban para los kulaks, así que recibieron con entusiasmo la nueva política. Para su ejecución, los funcionarios miembros del partido comunista que estaban presentes en los campos fueron apoyados por brigadas de activistas provenientes de centros industriales. La respuesta de los kulaks fue muchas veces violenta y desesperada, habiendo numerosas manifestaciones, revueltas y disturbios por todo el país. Más de 14.000 casos fueron registrados por la O.G.P.U. Cartel de propaganda del sistema colectivista. Tras estallar disturbios y revueltas, rápidamente fue enviado el Ejército Rojo para ahogar la rebelión. Paralelamente la policía secreta inició una campaña de terror con el objetivo de romper el ánimo de los kulaks. En 1929 se arrestó a miles de intelectuales ucranianos bajo falsos cargos siendo fusilados o enviados a campos de trabajo en Siberia. La resistencia movilizó cerca de tres millones de personas, en particular de las regiones pobladas por cosacos de los ríos Don, Volga, Kuban, del norte del Cáucaso y sobre todo en Ucrania. Las motivaciones para las sublevaciones fueron múltiples surgiendo de acuerdo con los nuevos desafíos suscitados por las colectivizaciones del Estado Soviético, por la oposición a la política anti-religiosa, el cierre de iglesias, el vandalismo de las juventudes comunistas, y otras circunstancias derivadas de políticas estatales. No obstante, en muchos casos, las víctimas de la represión fueron simplemente abandonadas en esos territorios distantes e inhóspitos. En consecuencia, aproximadamente 500.000 deportados, entre ellos muchos niños, murieron por frío, hambre o los trabajos extenuantes. El ámbito geográfico A partir de 1931, comenzaron grandes problemas de falta de alimentos en varias regiones de la Unión Soviética que condujeron a la muerte por inanición de millones de personas, situación conocida perfectamente por las autoridades: "... En la ex Unión Soviética millones de hombres, mujeres y niños fueron víctimas de acciones y políticas crueles del régimen totalitario. La gran hambruna de 1932-1933 en Ucrania -Holodomor- costó millones de víctimas inocentes y se convirtió en una tragedia nacional para el pueblo ucraniano..." El 10 de noviembre de 2003, en las Naciones Unidas, veinticinco países reunidos, incluyendo a Rusia, Ucrania y Estados Unidos, firmaron una declaración conjunta en el 70 Aniversario del Holodomor. La situación fue especialmente grave en Kazajistán, así como en las principales áreas cerealeras, Ucrania, el norte del Cáucaso y las riberas del Río Volga, donde se había producido la mayor resistencia contra las políticas de colectivización agrícola. Las causas iniciales de la hambruna: Una grave desorganización de la producción agrícola causada por las medidas de deskulakización, que sirvieron para reprimir a las élites rurales. La colectivización forzada llevó a muchos de los campesinos a rebelarse de forma desesperada y violenta, destruyendo gran parte de su patrimonio (cosechas, ganado). La ineficacia y la miseria que caracterizaron las colectivizaciones, inmersos en un contexto de violencia generalizada y caos. Las sucesivas e implacables cuotas requisadas, a través de las cuales el Estado procura solucionar el triple problema; industrialización acelerada; explosivo crecimiento urbano motivado por el éxodo rural, y la necesidad de frenar la deuda externa mediante un incremento en las exportaciones de materias primas. La resistencia de los campesinos que consideraban las medidas de la colectivización como una vuelta a la servidumbre,39 trabajando cada vez menos, debido a su reticencia al modelo colectivista impuesto por el régimen, y como consecuencia de la debilidad física generada por la falta de alimentos. Las condiciones meteorológicas que perjudicaron las cosechas de 193240 De esta forma, se desencadena en 1931 una hambruna en una escala reducida en comparación con los años siguientes. Su origen nace como el resultado imprevisto de un programa de inspiración marxista que pretendía eliminar las clases sociales y la economía capitalista.41 Había plena conciencia tanto por las partes implicadas -Estado y campesinos- de que se estaba reeditando la situación de violencia y hambre42 que caracterizó el periodo de la Guerra Civil Rusa durante 1918 a 1921. El auge de la crisis En 1931 como consecuencia de las mejores cosechas en Siberia Occidental y en Kazajistán, millares de kulaks de Ucrania y del Cáucaso Norte y de la región del río Don, fueron acrecentando las existencias de suministros. Por este motivo los órganos estatales, y a pesar de ser una cosecha bastante mediocre (69 millones de toneladas confiscaron 23 millones de toneladas) , obligaron a Ucrania a contribuir con el 42% de su producción cerealífera, lo que provocó el empeoramiento y la desorganización del ciclo productivo, iniciado con la colectivización forzada y la deskulakización. En Ucrania y en otras regiones a partir de la primavera de 1932, la situación provocada por las muertes por inanición y el éxodo masivo de campesinos a las ciudades, suscitó la preocupación de las autoridades de varias repúblicas de la Unión Soviética. Por su parte el gobierno central motivado por la necesidad, estableció la cuota para la colecta de 1932 en 29,5 millones de toneladas, 7 millones debieron ser obtenidos de Ucrania. Se gestó un conflicto entre dos bandos. Los campesinos que intentaron por todos los medios conservar una parte de la cosecha, y las autoridades locales, obligadas a cumplir con la cuota impuesta por el gobierno. El conflicto era inevitable. Las confiscaciones de cereal fueron tan elevadas que los campesinos se vieron en la necesidad de esconder la mayor cantidad posible para garantizar las reservas alimentarías indispensables para su supervivencia. La campaña de la colecta de 1932 se vio envuelta desde el inicio en innumerables problemas y dificultades: manifestaciones de los campesinos afectados por el hambre, abandono de los campos, robo de los bienes pertenecientes a los kulaks (ganado, herramientas y cosechas) junto con la renuncia de muchos funcionarios locales y regionales del Partido o de los soviets, por no querer aplicar las medidas necesarias, ni requisar las cantidades exigidas por el gobierno para cumplir con la cuota, que condenaría de hambre a decenas de millones de personas. Inicialmente, Stalin manifestó su creciente impaciencia respecto al lento ritmo que caracterizó la campaña de requisiciones de Ucrania, acusando a los dirigentes locales de la responsabilidad de la situación debido a su laxitud y la falta de firmeza contra los actos de sabotaje y de terrorismo. Para superar esas dificultades, el 7 de agosto de 1932 entra en vigor la ley sobre el "robo y dilapidación de la propiedad social " (más conocida por "ley de las cinco espigas", que incluía penas de hasta 10 años de condena en campos de trabajo forzados. Las brigadas encargadas de la colecta efectuaron auténticas expediciones de castigo, normalmente en las regiones cerealistas. Estas apropiaciones fueron acompañadas de innumerables abusos, violencia física y detenciones de kulaks. A pesar de una ligera reducción en los objetivos de la colecta51 y de una represión extremadamente más dura, siendo condenadas más de 100.000 personas a muerte, en los primeros meses de la aplicación de ley,52 para el día 25 de octubre Moscú solo recolectó el 39% de la cantidad exigida a Ucrania. El término kulak siguió utilizándose por los grupos deportados en Siberia o Kazajistán. Por otro lado las deportaciones también tuvieron como objetivo potenciar la colonización y explotación de los inmensos recursos de esas regiones. En total, en el contexto de la campaña de "deskulakización" (1930-1932), fueron deportadas de modo caótico y precipitado cerca de 2.800.000 personas, 300.000 de las cuales eran ucranianas. Los supervivientes trabajaron en las empresas dedicadas a la explotación de los recursos naturales, forestales, mineros, metalúrgicos, vías de comunicación, etc., siendo tratados como verdaderos esclavos sujetos a todo tipo de privaciones y abusos. La "interpretación nacional" de Stalin Entre julio y agosto de 1932, Stalin concibió un nuevo análisis de la situación de Ucrania y de sus causas, expresada en una carta enviada a Kaganovich el 11 de agosto: (Ucrania) es hoy en día la principal cuestión, estando el Partido, y el propio Estado y sus órganos de la policía política de la república, infestados por agentes nacionalistas y por espías polacos, corriendo el riesgo «de perder Ucrania», una Ucrania que por el contrario, es necesario transformar en una fortaleza bolchevique. En el mismo sentido de lo anterior, otros autores confirman que Stalin tenía la idea de que el Partido Comunista y el Gobierno ucraniano tenían infiltrados agentes nacionalistas ("Petliuristas" y espías polacos ("agentes de Pilsudski", y las aldeas reticentes a la colectivización, estaban bajo influencia de agitadores contra-revolucionarios. La decisión de utilizar el hambre provocándola artificialmente con la voluntad de "dar una lección" a los campesinos57 fue tomada en el otoño, en un contexto delicado para el Dictador, con la agudización de la crisis provocada por el primer plan quinquenal y el suicidio de su esposa Nadezhda Alliluyeva. El 22 de octubre de 1932, son enviadas para Ucrania y para el Cáucaso del Norte dos "comisiones extraordinarias" dirigidas respectivamente por Viacheslav Mólotov y Lázar Kaganóvich con el objetivo de "acelerar las colectas" y teniendo el apoyo de los más altos responsables de la KGB incluyendo a Génrij Yagoda.59 60 Simultáneamente, millares de agentes de la policía política y de paramilitares del partido fueron movilizados para paliar la ineficacia de las estructuras comunistas locales y reprimir cualquier acto de sabotaje. Entre Noviembre y Diciembre, más de 27.000 personas fueron detenidas. Entre noviembre y diciembre, el 30% fueron dirigentes de las colectivizaciones y pequeños funcionarios rurales, con base en la acusación de sabotaje en los planes de colecta El recurso y el arma del hambre adquieren una magnitud y violencia particulares en los territorios ucranianos. Stalin en perfecta coherencia con su propio análisis acerca de los orígenes y dinámicas del fenómeno nacional, considerando a Ucrania un caso de especial gravedad, debido a la unión profunda entre nacionalismo y burguesía. El dirigente de la KGB ucraniana Vsevolod Balistski define, el 5 de diciembre de 1932, como principal misión a desempeñar por la policía política de la república “El urgente desmantelamiento, identificación y eliminación de los individuos contra-revolucionarios y los kulaks-petliuristas que sabotean las medidas aplicadas por el Gobierno Soviético y por el Partido en las aldeas”.63 El genocidio Con el fin de aplastar toda resistencia contra el régimen y ampliar el control sobre los campesinos, las autoridades soviéticas tomaron decisiones y medidas para generar una hambruna generalizada y artificial. Un estudio de 30 resoluciones del Comité Central Ejecutivo del Partido Comunista Bolchevique, y del Comité del Consejo Soviético de la República Socialista Soviética de Ucrania así como de la URSS, publicadas entre 1929 y 1933, describen y analizan las condiciones para el total aniquilamiento físico de la población rural de Ucrania, ya que, según antecedentes, existía suficiente comida en Ucrania para alimentar dos veces a su población.64 Stalin ordenó sistemáticamente aumentos en las cuotas de producción de comida, lo que se llevó a cabo hasta el agotamiento de los suministros en los graneros ucranianos. La cosecha de trigo de 1933 se vendió en el mercado mundial a precios por debajo del mercado para agotarla. Las severas confiscaciones de grano hicieron que las autoridades locales se viesen obligadas a imprimir unos pósters con la leyenda: "Comer niños muertos es salvajismo".[cita requerida] Se calcula que la cosecha de 1933 podría haber alimentado durante dos años a la población de Ucrania, tradicionalmente llamada "el granero de Europa".[cita requerida] Los cadáveres yacían en las calles Siendo crítica la situación, el Partido Comunista de Ucrania solicitó a Stalin la reducción de las cuotas de comida, nuevamente se envió al Ejército Rojo para reprender al PC ucraniano. La policía secreta siguió siempre aterrorizando a la población realizando inspecciones aleatorias y apropiándose de toda la comida encontrada, considerada propiedad del Estado. El castigo por robar variaba, desde la muerte al envío mínimo de 10 años a un Gulag [cita requerida]. Rápidamente se gestó una hambruna masiva y duradera. Durante los peores momentos se calcula que morían unas 25.000 personas cada día en Ucrania.[cita requerida] Desde los países de Europa occidental y EE. UU. los emigrantes ucranianos respondieron enviando cargamentos de comida. La ayuda fue requisada por las autoridades soviéticas. Los gobiernos y la prensa occidental ignoraron durante mucho tiempo los informes sobre las hambrunas que periódicamente se escapaban al control soviético. Muchos sectores de comunistas defensores de Stalin señalan que el "Holomodor" como concepto de exterminio perpetrado por Stalin es una creación ficticia de los servicios de inteligencia nazis, comprado como información por el magnate William Randolph Hearst y difundida por Occidente como una verdad, tal y como recoge el libro de Douglas Tottle, "Fraud Famine and Fascism the Ukrainian Genocide Myth" (1987). Se señala a los kulaks (campesinos ricos ucranianos) como responsables de las hambrunas, al quemar cosechas y realizar sabotajes. Número de víctimas La cantidad total de víctimas es desconocida; los historiadores tienen grandes dificultades para esclarecer el número por los siguientes factores: - Las restricciones en el acceso a ciertos archivos de la URSS - La mortalidad directamente imputable a las epidemias del tifus; - La política de secretismo impuesta por el régimen, al prohibir a los funcionarios de los soviets rurales mencionar el hambre como causa de muerte - La desorganización de los registros como consecuencia del fallecimiento o de la fuga de funcionarios pertenecientes a las regiones diezmadas - La circunstancia de que numerosas víctimas fueron enterradas en fosas comunes - Las migraciones y deportaciones de campesinos a otras repúblicas soviéticas - La adopción de la nacionalidad rusa por parte de muchos campesinos ucranianos.71 A pesar de la existencia estimada que van de 1,572 73 74 a 10 millones de víctimas ucranianas, los cálculos más recientes de historiadores, sobre la base de fuentes de los archivos soviéticos, indican un número de entre 3 a 3,5 millones de muertes.

Bienvenidos ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^^ COMO SUICIDARSE CON ESTILO Y NO QUEDAR COMO UN MARICA INTENTANDOLO Ayer revisando mi blog, me quedé abstraído en mi propia genialidad. Habré estado en ese trance, maravillado, por espacio de media hora aproximadamente. Hasta que reparé en las estadísticas y vi que tenía un segmento de mis queridos lectores - esos que llegan "googleando"- buscando información sobre el suicidio. ¡Cómo carijo no me di cuenta de esto antes! Hay montones de gente que llegan a mi blog "al borde del suicidio", buscando "como suicidarme sin molestar", etc. Para todos ellos el buen tío LUISCYPHER999, genio entre los genios, tiene la solución. ¿Tu "cuero" te dejo por tu mejor amiga? ¿Descubriste que tu mujer no trabajaba de anfitriona en el casino como te dijo? ¿Tus papis no te compraron el Nintendo Wii? ¿Eres simplemente un puto emo de mierda? No se preocupen. Para eso estoy Yo que no permitiré que sigan enrareciendo el aire que respiro, ni consumiendo la comida que puedo Yo comer. ¡Dejen de llorar mojones! Para Uds. que llegan a mi blog buscando soluciones, pues acá está una guía práctica de como suicidarse como gente y no terminar haciendo el ridículo sobreviviendo. Si van a hacer algo, háganlo bien y con estilo. "¿Pero komo m mato ps won XD?". Fácil mongólico, toma nota de toda la gama de posibilidades para dejar este mundo con clase y distinción: 1.- CHUPALE EL CULO A UNA POLILLA DE LA PLAZA MANCO CAPAC Anda a la elegante plaza Manco Cápac, hora 3 am de un sábado. Pasea un poco averiguando precios y contrata a la polilla mas vieja y barata del lugar (S/. 5.00). Paga el cuarto (S/.2.00), bájale el calzón y bésale el culo. No me refiero a besitos tiernos en las nalgas, estoy hablando de meterle una chupada de culo con todo, chupetón en el hoyo incluido. Tienes dos opciones: o eres un mojón suertudo y mueres quince o veinte minutos después por la septicemia fulminante o tienes para agonizar unos seis meses mientras te vas convirtiendo en una gangrena ambulante; se te cae la lengua por pedazos, la mandíbula, etc, etc, etc. En cualquiera de los dos casos la humanidad no pierde mucho y tu habrás invertido apenas siete soles. Suerte. 2.- EL CLASICO Esta es algo complicada, pero carajo, tu quieres morir con estilo. Todo lo que tienes que hacer es esperar un día en que se juegue un clásico entre las gallinas y los cagones. Después del partido, anda a Renovación, plan de 12 am - 1 am. Vas con tu camiseta de la U y en calzón, para facilitar las cosas, mientras gritas a voz en cuello cojudeces como "¡Y dale U carajo, chimpancés de mierda!" "¡Alianza Lima monos de mierda, Alianza Lima vale un mojón!". Para un plus lleva un bombo y hazlo como si estuvieras desfilando. Un par de tapas de olla tendrán el mismo efecto. La idea es joderles el viaje a todos los pastrulos que te darán una cordial bienvenida. Con esto tienes tu portada asegurada en El Chino. Vas a ser famoso. 3.- AGARRATE A PUÑETAZOS Para matarte de esta manera necesitas una gran fuerza de voluntad. Por tanto es la mas difícil ya que cualquiera de Uds. mojones si de algo carecen aparte de cerebro, es de voluntad. Todo lo que tienen que hacer es agarrarse a puñetazos en la cara Uds. mismos. Como lo mas probable es que sean unos emos maricones, esta opción les va a dar miedo porque no aguantan el dolor. ¡No lloren maricas! Malditos gays de mierda. La única razón para que se maten de esta manera es que asi puedo alucinar que soy yo el que los esta reventando a puñetazos. Esta opción es solo para hombres con bolas, o sea, ninguno de Uds. 4.- EL ESPECIAL DE CARLOS GALDOS El solo hecho de pensar en esta forma de morir, me provoca escalofríos. Ir a cualquier show de mierda del rosquete solapa de Cagaldós, especialmente el show de lesbianas "Sólo mujeres". Si eres un hombre de verdad, entrarás en coma profundo por el aburrimiento. Mientras esto pasa, tu cerebro empezará a necrosar irremediablemente. Si por algún motivo sobrevives, no será por mucho tiempo porque terminarás como los de "El fin de los tiempos": tartamudeando como retrasado, caminando en círculos y finalmente lanzándote de un puente o algo así. Es que ese imbécil de Carlos Galdós solo va a poder hacer reír el día que lo estén velando y esté bien encajonado. Ojalá lo cremen, por si acaso. 5.- EL CABEZAZO Para hacer esto se necesitan dos cosas: unas bolas gigantescas, casi tan grandes como las mías y un tren. ¿El procedimiento? sencillo, pero si alguna vez quieres demostrar que eres un hombre de verdad, con este método vas a ser recordado como el tipo con las pelotas mas grandes, después del buen tío LUISCYPHER999, obviamente. Lo que tienes que hacer es buscar alguna línea de tren que funcione, pararte sobre los rieles y esperar a que pase algún tren. Párate firmemente y, cuando veas que se aproxima el tren, toma vuelo y trata de pararlo de un cabezazo. El éxito está asegurado. Por fin saborearás el triunfo, después de una vida de constantes fallos. Felicidades, eres un ganador. Ahora si, fanáticos de Budd Dwyer, como último consejo les recomiendo que no dejen cartas. ¿Para qué malgastar papel si nadie lo va a leer porque nadie los quiere? Salven un árbol, no sean tontos. Bueno, eso fue todo ^^ Fuente:http://baneadito.blogspot.com/2008/09/como-suicidarse-con-ehttpwwwbloggercomp.html

Bienvenidos Causas de la desaparición de las lenguas Existen muchas causas por las que una lengua puede desaparecer, causas que no tienen por qué ser excluyentes. Un ejemplo es la conquista española de América, en la que la hispanización y la fuerte influencia cultural europea que se produjo a lo largo del siglo XVIII, hizo que el número de hablantes en lengua caribeña materna, fuera disminuyendo paulatinamente hasta desaparecer definitivamente y ser catalogada como lengua muerta en 1920. * Violencia. Guerras, invasiones y colonizaciones pueden hacer desaparecer físicamente a los hablantes de una lengua o a cambiarla por otra, con lo que la lengua desaparece con ellos. Es el caso de las lenguas de Tasmania o algunas de las lenguas indias americanas, sobre todo en América del Norte. Se puede considerar en este grupo a las violentas políticas de desarraigo seguidas por el gobierno de Australia contra los aborígenes hasta los años 1960. A veces se habla de «lengüicidio» en estos casos. * Desastres naturales y enfermedades. Desastres naturales como el tsunami vivido recientemente en Indonesia, pueden hacer desaparecer físicamente a una población o dejarla en tal estado que sus hablantes tengan que refugiarse en otra cultura, adoptando su lengua y costumbres. En el caso de las enfermedades, los investigadores modernos deben tener mucho cuidado en sus contactos con pueblos remotos, puesto que la transmisión de una enfermedad trivial puede resultar fatal. Esto afecta sobremanera a lenguas habladas por pequeños grupos, por ejemplo, es bien conocido que el Idioma arauá desapareció en 1877 a causa de una epidemia de sarampión. * Prestigio cultural. Es uno de los mecanismos más importantes para la desaparición de lenguas pequeñas. En cuanto una lengua extranjera obtiene prestigio y la élite cultural o económica comienza a usarla, pasará poco tiempo hasta que este aprendizaje se desplace hacia la periferia tanto geográfica como cultural y los niños dejen de aprender lengua propia a favor de la externa. Varias de las lenguas desplazadas por la romanización habrían experimentado un proceso de este tipo e igualmente el antiguo elamita substituido por las lenguas iranias. * Matrimonios mixtos. Históricamente las minorías étnicas y lingüísticas, que han practicado el matrimonios mixtos con personas de otras lenguas más ampliamente difundidas, tienen hijos con un conocimiento pobre o deficiente de la lengua más minoritaria. En Brasil mucho grupos étnicos muy diezmados en el siglo XX practicaron el matrimonio mixto dejando las lenguas indígenas en favor del portugués. E igualmente en localidades donde migraron diferentes etnias minoritarias, la lengua nacional o lengua regional más difundida frecuentemente acaba desplazadno a las lenguas minoritarias. Otras veces una lengua no desaparece simplemente, sino que sufre una serie de cambios lingüísticos que afectan tanto a su fonología como a su gramática de tal manera que la lengua forma reflejada en los escritos difere de la lengua hablada. Con el tiempo los hablantes que no han recibido entrenamiento formal en la forma escrita de la lengua no son capaces de entenderla y entonces decimos que la lengua reflejada en el escrito es una lengua muerta diferente de la lengua entendidas por los hablantes. Este caso ha sido muy frecuente en la historia y es el modo en que se convirtieron en lenguas muertas el latín, el chino clásico, el sánscrito, el antiguo egipcio, todos ellos evolucionaron dando lugar a lenguas diferentes. Lenguas muertas Edad antigua Latín (circa siglo VII), Griego antiguo (c. siglo III), Íbero (c. s. I), Celtibérico (c. s. I), Etrusco (c. s. I), Hitita (c. s. XI a. C.), egipcio clásico (c. s. VII a. C.), Huno (c. s. VI y V d. C.), Akkadio (c.s. III A.C.). Edad media Idioma gótico (c. s. IX), mozárabe (c. s. XII), tocario (c. s. X). Edad moderna Guanche (s. XVI), arameo medio (c. s. XIII), copto (c. s. XV), antiguo prusiano (c. s. XVIII), polabo (siglo XVIII), córnico (la última hablante Dolly Pentreath murió en 1777). Edad contemporánea Dálmata (el último hablante: Antonio Udina, murió en 1898), Idioma manés (el último hablante, Ned Maddrell, murió en 1977), Idioma ubijé (el último hablante, Tevfik Esenç, murió en 1992) Lenguas amerindias en peligro de extinción Argentina: puelche, tehuelche y vilela Bolivia: Bauré, itonama, leco, pacahuara, reyesano y uru Brasil: Amanayé, anambé, apiacá, arikapú, aruá, arutani, aurá, creole cafundo, guató, himarimã, jabutí, júma, karahawyana, karipuná, katawixi, katukína, kreye, mapidiano, matipuhy, mondé, ofayé, omagua, oro win, puruborá, sikiana, tariano, torá, tremembé, xetá, xipaya Canadá: Abnaki occidental, bella coola, chinook wawa, haida norteño, haida sureño, haisla, kutenai, munsee, salish de los Estrechos, sechelt, sekani, squamish, tagish, tahltan, tuscarora Chile: kawésqar, yagán Colombia: Cabiyarí, tariano, tinigua, totoro, tunebo de Angosturas Costa Rica: Boruca Ecuador: Záparo El Salvador: Pipil Guatemala: Itza' Guyana: Creole holandés berbice, mapidiano, mawayana Honduras: Tawahka, tolupan, maya-chortí México: Chiapaneco, kiliwa, matlatzinca de Atzingo, matlatzinca de San Francisco Oxtotilpan, ópata, zapoteco de Asunción Mixtepec, zapoteco de San Agustín Mixtepec, zoque de Tabasco Nicaragua: Rama, miskito Panamá: Criollo francés de San Miguel Paraguay: Urbénico (Dialecto germánico-guaraní-español), Chamacoco, Lengua Perú: Achuar, aguaruna, arabela, bnora, cachuy, cahuarano, campa ashéninca, campa caquinte, campa nomatisgüenga, Candoshi, Capanahua, Cashibo–Cacataibo, Cashinahua, Chamicuro, Chayahuita, Cocama–Cocamilla, Culina, Ese eja, Harakmbut, Huambisa, Iñapari, Iñanpi, Iquito, Isconahua, Jébero, Machiguengua, Mashco Piro, Matsés–Mayoruna, muescha, Muniche, Ocaina, Omagua, Orejón, Piro, Quechua de Napo, Quechua del Tigre, Resígaro, Secoya, Sharpa, Sharanahua, Shipibo–Konibo, Shiwiar, Tausghiro, Ticuna, Urarina, Yagua, Yaminahua Venezuela: Arutani, mapoyo, pemón, sapé, sikiana, yabarana Gracias por pasar

Bienvenidos Bue...el viedo no necesita mucha explicacion, a menos que no hayan leido el titulo

La Masacre del Seguro Obrero Por Masacre del Seguro Obrero se conoce en Chile a los hechos ocurridos el 5 de septiembre de 1938 a la matanza de 64 jóvenes militantes del Movimiento Nacional-Socialista de Chile a manos de las fuerzas de seguridad de la época. Los Hechos Eran las 12.20 del 5 de Septiembre del año 1938, cuando una señora le avisó al oficial de Carabineros de Chile José Salazar que un grupo de jóvenes armados estaba entrando al edificio de la Caja del Seguro Obrero. El Carabinero se acercó corriendo al edificio, cuyo portón cerraba por dentro un joven, el nacista Carlos Barraza. El Carabinero Salazar le ordenó que se detuviese apuntando con su arma pero recibió un tiro en el tórax, convirtiéndose en la única baja de la policía aquel día. Alrededor de 20 personas, liderados por Ricardo White ("Comandante" de las Tropas Nazistas de Asalto –T.N.A.- de Santiago), entre los cuales se encontraban estudiantes y obreros nacionalsocialistas, tomaron de rehenes a los empleados presentes y los encerraron en una pieza en el onceavo piso del edificio. El Presidente Arturo Alessandri hablaba por teléfono con Guillermo Correa, Ministro de Justicia e Instrucción Pública, desde su oficina en el Palacio de La Moneda , a 30 metros del Seguro Obrero, cuando oyó el disparo y por la ventana vio cómo el Carabinero Salazar desfallecía en un buzón de correos. El Intendente Bustamante le dijo que eran "gángsters" que querían robar la caja...pero, según las "Memorias" de Alessandri, el León -como se la apodaba al presidente- habría afirmado desde el primer momento que se trataba de una revuelta nacista. El Presidente fue a la Intendencia y llamó a los Comandantes de las Fuerzas Armadas y a los Directores de Carabineros e Investigaciones, y ordenó que la Escuela de Carabineros sofocara la toma. Eran las una de la tarde cuando el Presidente, que se encontraba en la Intendencia Regional, recibió al arquitecto Müller. Müller le comunicó que un grupo armado dirigido por el estudiante de Derecho César Parada, había interrumpido su reunión con el Rector de la Universidad de Chile, don Juvenal Hernández, tomando de rehén a éste último. Alessandri ordenó al General Oscar Novoa, Comandante en Jefe del Ejército, que se recuperara la Universidad, donde los amotinados se habían parapetado en el Salón de Conferencias y en la portería. Los policías se habían apostado en la terraza del Club de la Unión y en la bocacalle de Ahumada. Entonces se abrió fuego. En aquellos días las Plaza de la Constitución se estaba construyendo y, entre escombros y materiales de construcción, los Carabineros instalaron una línea de ametralladoras. Pasadas las 13 horas, la policía ingresó al edificio: Los Nacionales socialista se replegaron desde el cuarto al sexto piso y liberaron a las mujeres rehenes. A eso de las 13.30 los rebeldes retrocedieron hasta el octavo piso. Al llegar el Regimiento de Infantería Buin, los amotinados en la Caja lo aclamaron con "vivas" creyendo que eran los refuerzos que esperaban, pero en realidad lo soldados iban a sofocarlos. A las 14.30, una batería del Regimiento Tacna derribó el portón de la Universidad. Los nacis se rindieron y liberaron a los rehenes, pues tenían orden de no enfrentarse al Ejército. En la Universidad quedaron los cuerpos de siete nacis cuyas muertes nunca fueron aclaradas. Según la "versión oficial" estos habrían fallecido en combate...versión que los sobrevivientes niegan con la siguiente afirmación: " ...cuando los carabineros penetraron al hall de entrada, de todos los sitios del edificio acudían a la puerta los rendidos, con los brazos en alto y sin armas. A pesar de esta actitud de los rendidos, la tropa de carabineros los atacó a culatazos y sablazos, persiguiéndolos por corredores y pasillos, a fin de obligarlos a salir a empellones, con un despliegue inútil de crueldad. Estas escenas se repitieron hasta la calle (...) En este primer estallido de brutalidad perdieron la vida siete universitarios, que fueron acorralados en el patio del Rector y ametrallados, brazos en alto, por orden de un jefe de carabineros..." El Jefe de Carabineros que sería identificado más tarde como el Coronel Juan Pezoa. [Tomado del suplemento Revista HOY, del 29 de noviembre de 1938] Treinta y seis eran los rebeldes que fueron sacados de la Universidad manos arriba y conducidos por un confuso trayecto hasta la calle Morandé. Frente al Seguro Obrero los hicieron correr para que sus camaradas los vieran pasar rendidos. Entonces vino la confusa orden de ingresarlos al edificio para que sus compañeros los ejecutaran -orden supuestamente dada por el General Arriagada y Alessandri- pero en el segundo piso el Coronel Pezoa tenía órdenes del Presidente y Arriagada para que se les ejecutara a todos los rendidos... Pasadas las 3 de la tarde hicieron entrar a los rendidos a la Caja. En el sexto piso los encerraron en una pieza. A las 15.45, el Teniente Coronel González escogió al estudiante de Derecho Humberto Yuric para que parlamentara una rendición de sus camaradas, pero no sus esfuerzos fueron infructuosos. Fue entonces cuando Guillermo Cuello lo intentó: Le explicó que el jefe de Carabineros amenazaba con fusilar a los rendidos de la Universidad si no se entregaba el grupo de la Caja, prometiendo respetar la vida de los rendidos si es que estos dejaban sus armas. Bajaron juntos rehenes y amotinados. Uno de los cuatro sobrevivientes, Carlos Pizarro, contó su historia para El Mercurio. "... Bajamos revueltos. En el sexto piso había un empleado del Seguro que decía <éste es empleado, éste no>. A los que sí, los carabineros los llevaban abajo. A nosotros nos dejaban en el descanso del piso seis." El descanso era el espacio entre el ascensor y la escalera, corredor de metro y medio de ancho. Ahí, la policía fue amontonando a los rebeldes manos arriba después de revisarlos. En este trámite, cuenta Pizarro Cárdenas, había un señor que alegaba ser empleado. "Repetía que se llamaba Cabello. Un oficial le pegó un cachazo en la cabeza y un civil le disparó en el estómago. Lo bajaron herido. Después, otro oficial me preguntó quién era yo y yo le dije que no era empleado. El civil, llamado Francisco Droguett Raud, se dio vuelta y diciendo algo que no entendí, gatilló su arma frente a mi estómago. Después, el civil me dio la espalda y se olvidó de mi. " Esto lo confirma el testimonio del médico de la Asistencia Pública, Doctor Moisés Díaz, quien fue enviado al edificio para tratar a un civil herido. Sin embargo, apenas divisó al empleado José Cabello, le obligaron a abandonar el edificio. Díaz y el director del hospital le ofrecieron al Intendente atender a los heridos, pero el General Director de Carabineros Humberto Arriagada expresó "Miré Doctor, no van a ser necesarios los servicios de la Asistencia , porque no van a haber heridos." José Cabello murió desangrado. La misma suerte corrieron el empleado Carlos Ossa y cinco rebeldes que insultaron a la tropa. Cuando los rehenes ya habían bajado un oficial dio la orden: Los policías acribillaron a veinte nazis manos arriba. Carlos Pizarro explica: "Era un estruendo, yo caí pensando que estaba herido, y sobre mí cayeron varios camaradas. Los oficiales arengaba a la tropa gritando <¡Maten, maten, hay 40 Carabineros muertos en la calle!>. La sangre de quienes cayeron sobre él escurrió por su cuerpo ileso. Lo creyeron muerto. El Nacional socialista Enrique Herreros, moribundo, pidió que le dispararan a la cabeza. Lo hicieron, pero entonces suplicó que apuntaran a su corazón. Sólo ahí cayó muerto. Oyó el primer repaso hecho con revólveres. Luego, para comprobar que estaban muertos, los uniformados se balancearon de pie sobre los cuerpos. Pizarro escuchó a un oficial decirles a los rendidos de la Universidad , quienes estaban encerrados en un cuarto, que tendrían que pasar sobre los cadáveres de sus camaradas. Luego los hicieron salir. Pizarro sintió como corrían hacia abajo: "Se sentían las carreras de los cabros cuando arrancaban y los gritos de la muchachada. Los bajaron al cuarto y quinto piso y los liquidaron ahí." Eran las 16.45 horas. El remate de los heridos, a culatazos y sablazos, duró más de una hora. A los cadáveres se les quitaron los relojes y las cadenas. Además, desordenaron los cuerpos para que pareciera un enfrentamiento. Así lo describe Alberto Montes Montes, uno de los cuatro sobrevivientes: "...iniciaron la tarea de ordenar los cadáveres en el suelo. A mí, me tomaron en vilo y me dejaron caer en el duro pavimento (...) Quedé junto a la escalera, con la cabeza en un peldaño, sin estar oculto por ningún cuerpo. Todavía se sentían quejidos y suspiros(...) Los carabineros venían pisando los cadáveres y disparándoles (...) recibí un balazo en el pie y otro en la cara. El primero me rompió el calcetín y el segundo quemó con el fogonazo mi nariz. Para ello, quien me disparaba se subió en mi estómago (...) Un grupo de servidores del orden pasó pinchando uno a uno, con alfileres, los cadáveres" A los policías les ordenaron usar las culatas para no hacer ruido con el remate. Culatazos y sablazos despedazaron los rostros y los estómagos de los muertos. A él le golpearon la boca y le revisaron los párpados. A las ocho de la noche reconoció las campanadas del reloj del diario "La Nación". Las horas posteriores e investigaciones A las nueve de la noche el diputado Raúl Marín y el periodista Darío Zañartu convencieron al mayor Luis Portales, responsable de la puerta del edificio, de que los dejasen ingresar. Los sobrevivientes Carlos Pizarro, David Hernández y Facundo Vargas dieron señales de vida para que los reconocieran; los policías los apuntaron con las carabinas. Pizarro oyó "delante de mi no muere nadie" . El diputado Marín fue a pedir clemencia al Presidente y el periodista se quedó ahí para proteger las vidas de los nazis. Finalmente trasladaron a los tres heridos a la Asistencia Pública y a Carlos Pizarro a Investigaciones. Ya en la penitenciaría fue condenado a cinco años en primera instancia. EL 24 de diciembre fue indultado por el Presidente, entonces electo, Pedro Aguirre Cerda. A las dos de la mañana retiraron los cadáveres y los trasladaron hasta el Instituto Médico Legal, donde terminaron de identificarlos pasadas las cinco de la mañana. Después de la matanza fueron clausurados varios diarios y revistas. En tanto, la prensa oficialista tituló Nacistas fueron muertos por sus propios compañeros; título basado en la declaración del Ministro del Interior, Luis Salas. El Gobierno ordenó un sumario "Contra Jorge González y Otro", que condenó dos días antes del cambio de mando, al "Jefe" -como se conocía al líder nacista González von Marées-, a los sobrevivientes y a todos los colaboradores del motín. Sin embargo, este sumario fue calificado de fraude, según seis diputados de la Comisión Investigadora de la Cámara de Diputados, entre ellos Gabriel González Videla. Las declaraciones de todos los carabineros fueron escritas por el abogado de la Prefectura, Edwin Lührs. Se pagaron 1.500 pesos a cada policía -suma equivalente a un sueldo- y fueron amenazados con la expulsión si no colaboraban. Pedro Aguirre Cerda fue elegido Presidente, presumiblemente gracias al apoyo que el "Jefe González" le dio desde la cárcel cuando el 6 de septiembre se responsabilizó por todo lo sucedido. Aguirre, candidato del Frente Popular, venció por cuatro mil votos, mientras que los nacistas habían logrado en las elecciones parlamentarias de 1937 casi 15 mil votos. En la sesión del 4 de abril de 1939 de la Cámara de Diputados la Comisión Investigadora de los sucesos informó que la orden de matar a todos los rendidos debía haber provenido del Jefe de Carabineros o del Presidente Alessandri. Propuso acusar al primer mandatario, moción que fue apoyada por 53 diputados, mientras que 66 se opusieron. Se designó al Fiscal Militar Ernesto Banderas para el caso, quien en el mes de julio de 1940 pidió la pena de muerte para el civil Francisco Droguett Raud, calificando su actuación como "especialmente grave" al prestarse voluntariamente para cometer los delitos de homicidio comprobados. Solicitó, además, presidio perpetuo para el General Director de Carabineros Humberto Arriagada, y 15 años de presidio mayor en su grado medio para otros siete oficiales. Para el abogado de la Prefectura de Carabineros, Edwin Lührs, pidió la máxima sanción disciplinaria, por haberle ordenado a los testigos mentir al ministro que realizó el primer sumario. Ninguna responsabilidad pudo establecerse respecto de los muertos en la Universidad de Chile. La sentencia del Juzgado Militar del 3 de julio de 1940, condenó a veinte años de presidio mayor al General Arriagada y a otros dos oficiales de Carabineros. Francisco Drogett recibió presidio perpetuo. Absolvió, sin embargo, a los otros oficiales. Alessandri hizo caso omiso de este sumario en sus Memorias. Dijo que fue una conspiración en su contra y que sólo le pidió al General Director reestablecer el orden. En julio de 1940, el Presidente Aguirre indultó a todos los condenados por el Juzgado Militar. Consecuencias para el MNS El Movimiento Nacional-Socialista de Chile dejó de existir como tal. A fines de 1938 Jorge González lo transformó en la Vanguardia Popular Socialista y se acercó a la izquierda. Esta organización se desintegró tres años después. En 1950 González fue nombrado Secretario General del Partido Liberal y escribió el epitafio para Arturo Alessandri: "Ha muerto el más grande de los liberales y el más ilustre de los chilenos". En la actualidad, una placa con los nombres de los caídos se encuentra en la esquina del edificio que alberga al Ministerio de Justicia como único recuerdo latente de lo ocurrido.

HISTORIA DEL NACIONALSOCIALISMO CHILENO El Frente Orden Nacional, es legatario de la trayectoria histórica del Movimiento Nacionalsocialista Chileno (MNS) y del Partido Nacionalsocialista Obrero Chileno (PNSOCH). Debido a ello, es que en este espacio entregamos a nuestros lectores, una breve sinopsis histórica de ambas agrupaciones políticas. 1) El Movimiento Nacionalsocialista (MNS) 1932-1938 El 3 de abril de 1932, mucho antes de que Adolf Hitler asumiera la cancillería de la nación alemana, es fundado el Movimiento Nacionalsocialista Chileno, en una oficina ubicada en un edificio de la calle Teatinos. Sus principales líderes, fueron el abogado Jorge Gonzalez Von Mareés y el economista Carlos Keller Rueff. Dicha agrupación, se inspiro ideológicamente en las corrientes “nazi” y “fascistas” entonces en boga, propiciando un nacionalismo basado en la concepción Portaliana y un socialismo no marxista, basado en el trabajo como valor esencial y la unión de las clases sociales. Su símbolo fue la bandera de la patria vieja, la cual exhibía en su centro un rayo ascendente de color rojo. El uniforme del militante, estaba compuesto por una camisa gris oscuro, al que se le sumaba una corbata y sombrero militar de igual color. De este ultimo, prendía una piocha, donde se distinguía el brazo musculoso de un trabajador. Esta indumentaria, era complementada con un terciado café oscuro, cuyo cinturón presentaba una hebilla de forma circular, cuyo centro contiene un rayo similar al de la bandera de la organización. Sus principales medios de propagación de sus ideas, fueron la revista “Acción Chilena” y el diario quincenal “Trabajo” Otras iniciativas del movimiento fueron el Cuerpo Voluntario del Trabajo (CVT), organización partidaria que efectuaba trabajo social en los barrios, poblaciones etc..; El Grupo Dador de Sangre (GDS); Las Brigadas Femeninas (BF); El grupo Nacista Universitario (GNU): La Juventud Nacionalsocialista (JNS); El Ropero del Pueblo, grupo encargado de confeccionar, arreglar, recolectar prendas de vestir para su donación a la gente necesitada, además de la Bolsa del Trabajo. El MNS al poco tiempo de su fundación, logro una gran adhesión en los sectores medios y acomodados, perseguidos por los partidos de derecha, atacados sus locales y militantes por los grupos marxistas-estalinistas, formara en 1933 las Tropas nacistas de asalto (TNA), cuya misión fue la de protección y disuasión de las fuerzas atacantes, falleciendo en violentos enfrentamientos callejeros cuatro de sus militantes. En 1935, esta agrupación, cuenta a lo largo del país con un numero de 20.000 militantes, logrando una importante presencia en las federaciones de estudiantes universitarios y un regidor por la ciudad de Santiago (Mauricio MENA). En las elecciones parlamentarias de 1937, dicha organización obtiene 3 escaños en el parlamento: Jorge Gonzalez Von Mareés por santiago, Guarello Fritz Henry por Valparaíso, Gustavo Vargas por Temuco; Perdiéndose la candidatura de Carlos Séller por Concepción. En el congreso, los nacistas presentarán los proyectos de Voto femenino, la creación de corporaciones de reconstrucción y fomento, impuesto extraordinario a las empresas del cobre norteamericanas, ubicadas en nuestro país, la suspensión del pago de la deuda externa y la reserva de millas marítimas, para la explotación exclusiva nacional. Para las elecciones presidenciales de 1938, el MNS conforma junto a sectores independientes la Alianza Popular Libertadora, que eleva la candidatura del General (R) Carlos Ibáñez del Campo. El 4 de septiembre de ese año, se desarrolla una de las mayores concentraciones de la época, que reúne a 100.000 personas, esta marcha es llamada “La marcha de la Victoria”. Sin embargo, al otro día tras un frustrado intento de conato en contra del gobierno de Alessandri Palma, el MNS sufre la pérdida de 59 militantes, que una vez rendidos son asesinados por orden del presidente de la republica en el edificio del Seguro Obrero. Caída la candidatura del General (R) Ibáñez, el nacismo vota por el candidato del Frente popular Pedro Aguirre Cerda, quien vence por estrecho margen al continuista Gustavo Ross Santa María. A comienzos del verano de 1939, en un congreso de dirigentes, el Movimiento Nacionalsocialista pasa a llamarse Vanguardia Popular Socialista (VPS), que significó un viraje de dicha agrupación hacia la izquierda, hecho que encontró en la militancia rechazo y significó su posterior disolución. 2) El Partido Nacionalsocialista Obrero (PNSOCH) 1962-1999 En 1962, es fundado el Partido Nacionalsocialista Obrero, asumiendo su liderazgo el profesor de idiomas Franz Pfeiffer Richter. Esta organización era heredera del Hitlerismo Alemán, expresando en ello en sus símbolos y uniformes inspirados en el NSDAP. Desde su fundación, el PNSO pasa a integrar la Unión Mundial Nacionalsocialista de Lincoln Rockwell (WUNS). En 1963 el partido contaba con una sede en Santiago, Valparaíso y varios locales a lo largo del país (“las casas pardas”), contando con un numero respetable de militantes y simpatizantes. El PNSO, desarrolló en sus primero años una labor propagandística y de captación de miembros. 1964, marca el comienzo de la publicación del periódico “Cruz Gamada”, el que constituyo por años su principal medio de difusión. Ese año, el local central de dicha agrupación es allanado y la organización disuelta, pero en el mes de junio, adecuándose a la normativa legal, se constituyen con estatutos y directivas, presentando como candidato a la presidencia de la republica al General (R) Horacio Gamboa. En 1965, el líder de esta colectividad política es condenado a tres años y un día de cárcel, por su participación en 1958 en una seria de atentados con bombas, siendo reemplazado en ese periodo por René Rodríguez. En octubre de 1966, Franz Pfeiffer es indultado por el presidente Eduardo Frei Montalva comenzando un periodo de reorganización del partido. El mismo año en que publica el líder del PNSO sus memorias (1967), la sede nacional ubicada en calle San Antonio 468, sufre un atentado incendiario, perdiéndose el local y los antecedentes de sus 15 mil componentes. Ya en 1969, Pfeiffer y otros dirigentes del PNSO son detenidos, paralizándose su organización por varios meses, presentándose ese mismo año su principal dirigente, como candidato a la presidencia de la republica. Sin embargo, el 1 de septiembre por medio de un comunicado incluido en el diario “Cruz Gamada”, pfeiffer es expulsado del partido, acontecimiento que dejo a la militancia en la más completa desorientación, sin embargo dicha medida no se hizo finalmente efectiva. 1970, da otro golpe a la moral del PNSO, el director de “Cruz Gamada”, Temistocles Palazuelos, es encontrado muerto de un tiro en la cabeza, hecho caratulado como “Suicidio”. El partido se declarado en receso, plegándose algunos de sus cuadros al Frente Nacionalista Patria y Libertad (FNPL). Ocurrido el 11 de septiembre de 1973, la agrupación comienza un periodo de reorganización en la clandestinidad, teniendo como ligar de reunión, el subterráneo del local “Golbar”, ubicado en la calle Bandera en la ciudad de santiago, publicando un boletín llamado “Télex”. En 1975, Franz Pfeiffer es designado coordinador ideológico de la “Alianza Mundial de Nacional Revolucionarios”, viajando al año siguiente a Argentina con Nicanor Borrego, comandante del Frente Nacionalsocialista Argentino, comenzando a partir de 1977, un intenso proceso de apoyo entre ambas agrupaciones. En 1978, Pfeiffer publica “Los naonazis en Sudamérica”, editado por White Power Publications, de la WUNS en Estados Unidos. Vinculado el jefe del PNSO por el senado de los EEUU con Colonia dignidad y la operación Cóndor, acusación falsa, este lidera principalmente actividades de camaradería, relacionadas con fechas importantes para el Nacionalismo Socialista. En 1984, Pfeiffer es detenido por realizar un llamado público a la reorganización del PNSO, creando como entidad de fachada, con posterioridad junto a sus cuadros políticos la “Sociedad científico Filosófica Interamericana”, asumiendo la dirección de esa agrupación, mientras que la comandancia nacional del PNSO, el doctor Hugo Lara Sin embargo, ya por esos años Franz Pfeiffer comienza un periodo de alejamiento con su militancia y de participación publica en actividades apareciendo la figura del escritor Miguel Serrano y Eugenio Lutz. Ya en 1990, el doctor Hugo Lara se aleja de ambos conglomerados, ya en franca disgregación. En 1996, Pfeiffer experimenta un empeoramiento en su delicada salud, falleciendo en octubre de 1997 a la edad de 70 años. En 1998, en las dependencias de una compañía de bomberos del centro de Santiago, los supervivientes de la directiva del PNSO, declaran oficialmente la continuidad política de su organización, a partir de lo que se gestaría con la realización del Primer Congreso Nacional Socialista de Chile, evento que se realizó en Quintero, entre el 17 y el 22 de abril, esfuerzo que finalmente no dio los frutos esperados. Actualizado ( Martes, 12 de Octubre de 2010 05:16 ) FUENTE link: http://www.youtube.com/watch?v=Rnz6z6jLKIY Haz click aqui si quieres saber sobre la masacre del seguro obrero del 5 de Septiembre de 1938

Bienvenidos Este post esta hecho para dar mi opinion sobre este tema, para que lo lean y me den su vision sobre este tema, no tiene ningun proposito mas que ese. Esta vez les ''hablare'' de las razas humanas y sus caracteristicas (ya que en mi opinion si existen las razas humanas). Raza Amarilla Mongoloide La raza amarilla, también denominada xantoderma, asiática o mongoloide es un grupo biológico humano originario de la mayor parte de Asia. Sus características fenotípicas son de una cara ancha y plana, nariz chata o a veces alargada, pelo muy liso y negro, ojos oscuros, tez cobriza o café, un mentón que se proyecta, las manchas pigmentarias en los glúteos en el momento del nacimiento y la morfología ocular que se debe, sobre todo, a la llamada brida mongólica. También hay etnias mongólicas con tez muy clara y cabellos rubios, originarias del norte de Asia. El pliegue epicántico de los párpados existente en gran parte de las poblaciones del Asia y de América, que los hace bridados en su aspecto externo a los ojos, ha sido una especialización de poblaciones que durante las glaciaciones debieron pervivir en lugares con abundancia de nieve: los ojos llamados rasgados entonces fueron el modo de adaptación para que los ojos no padecieran un excesivo reflejo de la luz solar reflejada por la nieve. Pueblos mongoloides Oriente, Sureste y Centro, asiaticos en general, (chinos, japoneses, coreanos, mongoles, tailandeses) aunque con excepciones tales como la India, Pakistán, Bangladesh y parte de Siberia. Esquimales. Pueblo nómade originario de Norte América y Groenlandia. Polinesios. Posible mestizaje con australoides. También se incluyen los ainus, algunos pueblos del norte de Rusia y en menor medida Húngaros Estonios y Turgicos. Raza Blanca Caucasoide La raza blanca, también conocida como europoide, caucasoide, leucoderma, indoeuropea, es aquel grupo biológico humano que conforma a todos los habitantes originarios de Europa incluyendo a sus descendientes fuera de ella. La raza blanca es una raza homogénea con una enorme variedad de fenotipos que la hacen una raza fuerte y rica genéticamente. La raza blanca ha sido considerada como una de las razas mejor capacitadas para el desarrollo de civilizaciones y sus respectivos adelantos tecnológicos y culturales. División La raza blanca se divide en varios grupos sub-raciales o etnias, cada uno de los cuales posee alguna parte genética de otro grupo ya sea en menor o mayor medida. No se puede hablar de una superioridad evidente de una de estas divisiones de la raza blanca sobre las otras, sin embargo las diferencias en los aportes son evidentes, destacándose en los aportes tecnológicos los alpinos y los nórdicos, reservándose los mediterráneos grandes obras de literatura y artes. Hoy en día varias corrientes, basadas en nuevas investigaciones científicas, apoyan la idea de una raza blanca protoeuropea, y usan el Haplogrupo R1b del Cromosoma Y como una guía para su ascendencia y distribución. Esta marca genética es asociada a la de los primeros europeos que se refugiaron en Iberia durante la Edad de Hielo. Este factor R1b1 es predominante en las actuales poblaciones occidentales europeas, particularmente en las áreas de influencia Celta como Irlanda, Inglaterra, Gales, áreas de Francia y España y zonas del norte de Europa. En genética humana, los haplogrupos europeos incluyen el haplogrupo R1 y el haplogrupo I del cromosoma Y, además de los haplogrupos H, UK, JT del ADN mitocondrial. Raza Negra Negroide Negroide es un término que describiría una raza humana según la definición de Johann Friedrich Blumenbach (1752-1840). Es un concepto antropológico y no genético. Dicho grupo humano correspondería básicamente a lo que otros han definido como raza negra, aún cuando su uso ha caído es desuso con el advenimiento de la genética humana y de las nuevas corrientes antropológicas. Descripción De acuerdo a la antropología clásica, no obstante, correspondería a la variante humana proveniente de africana. Es una de las cuatro razas principales según la teoría de Blumenbach. El término negroide hace referencia también a una clasificación de las tipologías craneanas humanas propia de África y actualmente puede ser considerado ofensivo fuera de un contexto forense o arqueológico. Dado que la mayoría de los restos con estas características pertenecen a etnias africanas, se ha identificado con grupos de pueblos cuya principal característica es el color oscuro de su piel, identificadolo con la raza negra de la antropología clásica. Estos individuos se caracterizan, por lo general, por tener una tez negra o muy oscura, cabeza larga, frente más o menos abombada, nariz chata y ancha, ojos oscuros, labios gruesos, pelo negro y muy rizado, estatura y piernas altas. Pueblos que entrarían dentro de esta categoría África subsahariana Los Bantúes Del África occidental Los bubis (Guinea Ecuatorial) Del África oriental y meridional Los zulúes (Lesotho, Malawi, Mozambique,Sudáfrica). Xhosa (Lesotho, Sudáfrica). Nilótico Dinka Nuer Shilluk Masái (Kenia, Tanzania). Pigmeo Aka Bakafe Porque no han de existir las razas/etnias en los humanos si todas estas tienen caracteristicas en especificas, ademas de ventajas y desventajas. Para mi si existe la raza humana, ademas de que obviamente todos tenemos un mismo origen, pero la raza humana segun mi opinion se divide en Mongoloide (amarillo), Negroide (Negro) y Caucasoide (Blanco), siendo estas las tres etnias/razas originarias de todas las que existen hoy en dia. Todo comentario que sea para putear sera borrado. Se aceptan comentarios que opinen lo que piensan sobre este tema, si es que para ellos existen o no las razas humanas.