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ESTAS 40 MEGACIUDADES DOMINARÁN EL MUNDO EN 2025 (Y NO LAS NACIONES) En su nuevo libro Connectography, el autor Parag Khanna argumenta que existe un giro global hacia la concentración en grandes cúmulos urbanos que en cierta forma desplazarán a las naciones como centros de poder económico, gobierno y atracción turística. Como sabemos, la tendencia a dejar el campo para irse a vivir a las ciudades parece ser irreversible y grandes megalópolis están convirtiéndose en poderosas entidades. Khanna visualiza está tendencia al alza y habla ya de concentraciones como la gran zona californiana de Los Ángeles-San Francisco, la cual incluye a Silicon Valley y puede considerarse una potencia mundial por sí sola. La tesis esencial de Khanna es que estas ciudades pueden compararse en importancia con países enteros, debido a que "la conectividad es más importante que el tamaño". Las ciudades que se incluyen en su mapa tienen la característica de representar buena parte del producto interno bruto de la nación a la que pertenecen, además de "jugar un rol" como un "boyante centro global". En 2025 estas ciudades operarán ya como nodos semiautónomos y ejercerán un papel de primer orden en el mapa político global. En Estados Unidos, por ejemplo, el "corredor Boston-Nueva York-Washington y Los Ángeles-San Francisco aportan alrededor de la tercera parte del total de la economía del país. Asimismo tenemos monstruos como la Ciudad de México que, en conjunto con su área conurbada, tiene más población que todo Australia, o la megalópolis Tokio-Nagoya-Osaka, que significa dos terceras partes de la población de Japón. En total estas urbes concentran 75% de las compañías más grandes del mundo y son, según Khanna, una especie de Formula Uno que recluta y absorbe el talento de otras partes para comprimirlo en estos enormes cúmulos de capital humano y económico. En su novela Snowcrash, el autor de ciencia ficción Neal Stephenson imaginó una humanidad en la que las ciudades y las corporaciones que las dominan son más poderosas que los países. Quizás algo así suceda y una confederación Google-Facebook en California podría convertirse en una entidad de injerencia geopolítica de primer orden. Después de conocer esto, el lector tal vez sienta una urgencia natural de alejarse de la ciudad y recluirse en el campo, como un acto de diversidad y sanidad fuera de la uniformidad globalizada.

Los 10 Secretos más Sucios de la Iglesia Católica A lo largo de su larga historia, la Iglesia Católica se ha visto sacudida por escándalos que van desde la disolución de la Orden del Temple al juicio de Galileo o las donaciones cuestionables de la Madre Teresa. En el transcurso del siglo 20, muchos más escándalos han salido a la luz, no importa lo mucho que la Iglesia le gustaría mantenerlos en secreto. ____________________________________________________________ 10) Los huérfanos de Duplessis En los años 1930 y 1940, una revolución conservadora marcó el comienzo de una era en Quebec ahora conocida como " la gran oscuridad". Dirigida por el primer ministro Maurice Duplessis, el período se caracterizó por la corrupción y la represión sin precedentes, en muchas de la cuales participó la Iglesia Católica. Después que Duplessis recibió el apoyo de la Iglesia provincial durante su ascenso al poder, trató de devolver el favor con un esquema de hacer dinero en un extraño manejo en torno a la institucionalización de los niños. En ese momento, los subsidios federales para hospitales mentales eran mucho más grandes que los que recibían los orfanatos, que eran en gran medida responsabilidad del gobierno provincial. A partir de la década de 1940, el gobierno de Duplessis, en colaboración con la Iglesia Católica (con el control de la mayoría de los orfanatos de la provincia y hospitales mentales) comenzó a diagnosticar sistemáticamente a los niños huérfanos con diagnósticos de enfermedades mentales que no tenían. Como resultado de estos falsos diagnósticos, los huérfanos fueron enviados a instituciones psiquiátricas, las que clasificaron para un mayor subsidio federal. En algunos casos, los orfanatos se vaciaron después de que sus niños fueron declarados mentalmente incompetentes; a continuación, el orfanato se convirtió en un manicomio por lo que la Iglesia Católica podría hacer más dinero de los subsidios. Alrededor de 20.000 niños fueron diagnosticados erróneamente y encarcelados de esta manera. Para empeorar las cosas, muchos de los huérfanos no eran huérfanos exactamente. Sino que algunos de ellos eran simplemente los hijos de madres solteras llevados a la fuerza a la custodia de la Iglesia, que veía mal la existencia de niños fuera del matrimonio. Luego de ser ingresados, los niños estaban sujetos a una vida de pesadilla que incluía el abuso sexual, la terapia de electroshock, y lobotomías incluso forzadas. Algunos niños fueron utilizados en pruebas de drogas y otros experimentos médicos. Muchos murieron como resultado de su tratamiento. Por la década de 1990, cerca de 3.000 supervivientes de los orfanatos de Duplessis se organizaron para llevar sus historias a la luz y hacer presión al gobierno canadiense clamando por justicia. A pesar de que finalmente se concedió un arreglo monetario por parte del gobierno de Quebec, la Iglesia Católica todavía tiene que pedir perdón por su papel en el escándalo. ____________________________________________________________ 9) “Hogar de Niños” Durante los siglos XIX y XX, alrededor de 150.000 británicos pertenecientes a "Hogar de Niños " fueron enviados a Australia, Nueva Zelanda, Canadá, y Rhodesia. El esquema podría decirse que se remonta hasta el siglo XVII, pero lo sorprendente es el tiempo que duró: entre 1947 y 1967 unos 10.000 niños fueron enviados desde el Reino Unido a Australia. Quienes estaban detrás de este esquema tenían intenciones ideológicas claras: querían asegurarse de que las colonias en cuestión tendrían mayoría blanca. Los niños británicos elegidos para ser enviados a todo el mundo eran referidos a menudo como "buena raza blanca". Competitivos grupos religiosos, entre ellos los Hermanos Cristianos Católicos, intentaron utilizar este esquema para aumentar sus seguidores en las colonias. Entre los años 30 y principios de los años 60, la Iglesia Católica envió al menos 1.000 niños británicos y 310 de Malta a las escuelas católicas en Australia, donde muchos se vieron obligados a hacer trabajos de construcción o algún otro tipo de trabajo duro. Además de los trabajos forzados, investigaciones posteriores han encontrado que muchos de los niños migrantes bajo el cuidado de la Iglesia fueron brutalmente golpeados, violados y afectados por hambre (algunos niños fueron obligados a "luchar por la comida tirada en el suelo" para sobrevivir. Muchos de los niños fueron despojados de su nombre de nacimiento. Décadas más tarde, en 2001, la Iglesia Católica en Australia confirmó los crímenes cometidos y emitieron una disculpa. ____________________________________________________________ 8) Niños robados de España A partir de la década de 1930, el régimen fascista de Francisco Franco trató de purificar España a través del robo de bebés provenientes de padres "indeseables" para que fuesen criados en un entorno políticamente más aceptable. El régimen se dirigía originalmente a los niños de los izquierdistas, que el gobierno español vio como que padecían "una forma de enfermedad mental que contaminaba la raza hispana", pero con el tiempo llegó a apuntar a las madres solteras y de otro tipo a los padres "no aptos". A la larga, nada menos que 300.000 bebés fueron robados de sus padres. El esquema de robo de bebé se llevó a cabo con la estrecha cooperación de la Iglesia católica en España. Después de llegar Franco al poder se hizo llamar “el defensor de la España católica”. La Iglesia controlaba la mayor parte de los servicios sociales de España, desde las escuelas o los hospitales a los hogares infantiles. Esto permitió que miles de niños fuesen robados o separados de sus padres por médicos católicos, sacerdotes y monjas. En muchos casos, las enfermeras en los hospitales católicos tomarían el bebé recién nacido de su madre para ser examinado. La enfermera entonces volvería con un bebé muerto que se mantuvo en hielo con el fin de persuadir a la madre que su bebé había muerto de repente. Después de que los bebés eran robados de sus madres, a menudo eran vendidos en adopciones ilegales con fines de lucro. Después de la muerte de Franco en 1975, la Iglesia conservó su control sobre los servicios sociales en España y en gran parte siguió el esquema. Los secuestros de niños no llegaron totalmente a su fin hasta 1987, cuando el gobierno español comenzó a apretar las regulaciones de adopción. Se ha estimado que alrededor del 15 por ciento de las adopciones en España entre 1960 y 1989 fueron parte del esquema del secuestro. ____________________________________________________________ 7) El regreso de los niños judíos bautizados Mientras el Papa Pío XII era criticado por permanecer en gran medida en silencio sobre el Holocausto y la política de la II Guerra Mundial, bajo su dirección, la Iglesia Católica adoptó medidas para salvar varios miles de Judíos de los nazis. Algunos Judíos italianos y húngaros hicieron certificados de bautismo falsos y otros documentos de identificación como católicos. En Francia, muchos niños judíos fueron bautizados y se colocaban en las escuelas católicas y orfanatos, ocultándolos efectivamente de los nazis. El problema fue lo que sucedió después. Cuando terminó la guerra, la Iglesia Católica en Francia emitió una directiva que prohibía a sus representantes el devolver a los niños judíos que habían sido bautizados a sus familias. El documento, que afirmaba haber sido "aprobado por el Santo Padre", declaraba firmemente que "los niños que han sido bautizados no deberán ser confiados a las instituciones que no estarían en condiciones de garantizar la educación cristiana". Muchos de los niños en cuestión habían perdido a sus padres en el Holocausto, y algunos deliberadamente ocultaron su origen judío. La cuestión llamó la atención por primera vez del público en Francia con el caso de Robert y Gerald Finaly, que se convirtió en objeto de una larga batalla legal después de que sus parientes judíos supervivientes intentaron recuperarlos de la custodia de los católicos franceses que los habían bautizado. Otros católicos franceses aparentemente ignoraron la orden de la Iglesia y acordaron devolver los niños judíos bajo su cuidado, incluyendo al futuro Papa Juan XXIII, que era el representante del Vaticano en París en ese momento. Hasta el día de hoy no está claro cuántos niños judíos la Iglesia mantuvo o cuántos devolvió después. ____________________________________________________________ 6) Oro nazi en el banco del Vaticano En 1947, un agente de Tesoro de Estados Unidos llamado Emerson Bigelow aparentemente escribió un informe altamente clasificado que alegaba que la Iglesia Católica había recibido oro nazi a través del banco del Vaticano. A pesar de que el propio informe se ha perdido, una carta escrita por Bigelow proveniente de una fuente confiable, explicaba que el régimen marioneta nazi de los Utashe en Croacia había introducido alrededor de 350 millones de francos suizos en oro fuera del país al final de la guerra. Según Bigelow, quizás 200 millones de francos de éstos fueron brevemente retenidos en el banco del Vaticano para su custodia. La carta de Bigelow también hace referencia a la información que el oro había sido posteriormente canalizado a través de la "Las tuberías del Vaticano" para España y América del Sur, donde fue utilizado para ayudar a escapar a nazis y funcionarios de la Utashe del castigo por sus crímenes. La carta sólo salió a la luz en 1997, después de haber sido desclasificada por el gobierno de Estados Unidos en el año anterior. Un portavoz del banco del Vaticano negó las acusaciones, pero la Iglesia Católica permanece envuelta en pleitos sobre su presunto lavado de oro nazi. En 2000, una demanda colectiva fue presentada por alrededor de 2.000 sobrevivientes del Holocausto y sus familiares que buscaban la restitución del Vaticano de hasta a $ 200 millones, utilizando la carta de Bigelow y otros documentos recientemente liberados alegando que el Vaticano había albergado indebidamente el oro robado de los judíos de Europa. Desde entonces, el juego se ha estancado, con cortes estadounidenses divididas sobre si el caso puede ser juzgado en los EE.UU. ____________________________________________________________ 5) La alianza con el fascismo Hoy en día, el Vaticano es famoso por ser el país más pequeño del mundo , pero no siempre ha sido así. Roma fue la capital de los Estados Pontificios durante cientos de años. Pero después de que Italia se unió en el siglo XIX, el Papa perdió sus territorios temporales, provocando un tenso enfrentamiento entre la Iglesia y el Estado. El Vaticano se convirtió oficialmente en país de nuevo en 1929, y lo hizo porque la Iglesia Católica se metió en la cama con el fascismo. En 1922, Benito Mussolini y su Partido Nacional Fascista llegaron al poder, con el tiempo abolió la democracia y se formó una dictadura brutal. En 1929, Mussolini y la Iglesia Católica firmaron el Tratado de Letrán, la resolución de la crisis mediante la concesión a la Iglesia de un estado soberano dentro de Italia. Para endulzar el acuerdo, Mussolini dio a la Iglesia una liquidación en efectivo considerable. La Iglesia, a su vez utilizó el dinero para crear una cartera de inversión internacional lucrativa, que ahora está valorada en alrededor de £ 500 millones (USD $ 781 millones). A la Iglesia también se le dio una generosa exención de impuestos y a los sacerdotes católicos se les dio un salario garantizado por el gobierno italiano. El tratado también hizo oficialmente el catolicismo religión del estado de Italia, por lo que las clases de religión se volvieron obligatorias para todos los escolares italianos salvo por alguna una exención especial. El tratado también incluyó una cláusula de protección de la "dignidad" del Papa, lo que significa efectivamente que los que criticaron a la Iglesia podrían ser procesados. En 2008, un fiscal romano con exceso de celo inició una investigación contra un cómico italiano que hizo una broma criticando al Papa Benedicto XVI. Afortunadamente, el intento fue bloqueado por el Ministerio de Justicia italiano, una decisión apoyada oficialmente por el Vaticano. A cambio de la firma del tratado, la dictadura fascista de Mussolini recibió el apoyo público de la Iglesia Católica y fue reconocido como el legítimo gobierno de Italia, a pesar de que Mussolini había abolido la democracia cuatro años antes. Después de la firma del tratado, el periódico oficial del Vaticano alabó a Mussolini, diciendo: “Italia ha retornado a Dios y Dios a Italia” ____________________________________________________________ 4) Encubrimiento de abuso infantil y la protección a sacerdotes pedófilos El abuso infantil generalizado dentro de la Iglesia Católica ha sido un problema desde hace mucho tiempo, pero el tema no llegó verdaderamente al público hasta finales de 1980. El abuso es un gran escándalo en sí mismo, pero el hecho de que tomó tanto tiempo para salir a la luz habla de un crimen aún mayor: la Iglesia Católica como institución actuó deliberadamente para encubrir el abuso infantil y protegió a curas pederastas de forma sistemática. Los hechos fueron totalmente sacados a la luz en 2002, cuando cinco sacerdotes católicos fueron juzgados en Boston por su horrible abuso a los niños. Uno de los sacerdotes condenados, el padre John Geoghan, supuestamente había abusado de hasta 130 niños antes de ser capturado. Pero los superiores del padre Geoghan sabían de sus crímenes mucho antes de que se le acusara en un tribunal de justicia. No sólo la Iglesia no lo entregó a las autoridades, si no que incluso no fue expulsado del sacerdocio. En su lugar, simplemente se le reasignó a otras parroquias, donde continuó abusando de niños con impunidad. En Wisconsin, un sacerdote católico llamado Lawrence Murphy violó a más de 200 niños sordos y con discapacidad en una escuela de la iglesia entre 1950 y 1974. Cuando los superiores de Murphy se dieron cuenta del abuso, ni siquiera lo echan de su trabajo de enseñanza. En su lugar, le dieron un permiso de licencia. No fue hasta 1996 que la Iglesia investigó internamente el abuso. Sin embargo, la Iglesia decidió no castigar al violador de niños, por su avanzada edad y su frágil salud. Murphy murió unos meses después y fue enterrado con "la plena dignidad y el honor de un sacerdote católico romano santo." En febrero de 2014, un comité especial de las Naciones Unidas sobre los derechos del niño encontró que la Iglesia Católica tenía sacerdotes "sistemáticamente" protegidos que violaron a los niños, y es por lo tanto responsable de permitir que "decenas de miles" de niños hayan sido objeto de abuso. El comité afirmó que la Iglesia ha "colocado consistentemente la preservación de la reputación de la Iglesia y la protección de los autores antes que los intereses de los niños". El actual Papa, Francisco, recientemente afirmó que tenía datos fiables que indican que alrededor de un 2 por ciento de los clérigos católicos son pedófilos. Actualmente existen alrededor de 414.000 sacerdotes católicos de todo el mundo. Así que de acuerdo con el mismo Papa, se estima que hay 8.000 sacerdotes pedófilos que trabajan actualmente para la Iglesia Católica. ____________________________________________________________ 3) Los Asilos Magdalena Sobre la base de sus ideas ultraconservadoras acerca de la sexualidad, la Iglesia Católica apresó mujeres sospechosas de prostitución o promiscuidad y las internó en instituciones gestionadas por la iglesia conocidas como los asilos de Magdalena. Inicialmente, las mujeres estaban comprometidas con los asilos para recibir "tratamiento" pseudo-psiquiátrico por su presunta culpabilidad o promiscuidad. Muchas mujeres fueron enviadas a los asilos por sus propias familias. Esto ocurrió principalmente en Irlanda; las mujeres presas se vieron obligadas a hacer trabajos de esclavo, la mayoría relacionados con el lavado de ropa, durante siete días a la semana. Por supuesto, a la Iglesia se le paga por el trabajo, ya que las lavanderías fueron operadas para un beneficio. Las mujeres detenidas sufrieron palizas terribles, mala alimentación y abuso sexual. Se ha estimado que alrededor de 30.000 mujeres fueron forzadas en las lavanderías irlandesas. Los asilos operaron en Irlanda desde el siglo XVIII hasta el siglo XX, pero no se convirtieron en un tema de debate público hasta 1993, cuando 155 cuerpos fueron descubiertos en una fosa común en el norte de Dublín. Las autoridades del asilo habían enterrado a las mujeres en secreto, sin decírselo a sus familias o incluso sin decirle a las autoridades que habían muerto, ninguna de las 155 mujeres tenían un certificado de defunción. En 2013, las autoridades irlandesas han acordado pagar al menos $ 45 millones de indemnización a las sobrevivientes después de que el Comité de las Naciones Unidas contra la Tortura instó al gobierno a corregir la situación. La Iglesia Católica todavía tiene que pedir perdón. ____________________________________________________________ 2) Rutas de escape clandestinas nazis Al final de la Segunda Guerra Mundial, muchos criminales de guerra nazis intentaron huir de Europa para evitar ser procesados. Por lo menos en algunos casos, recibieron ayuda de clérigos católicos de alto nivel. En diciembre de 1944, la iglesia permitió a un obispo llamado Alois Hudal visitar a los prisioneros nazis mantenidos en campos de retención aliados, presumiblemente por razones religiosas. Sin embargo, el obispo Hudal utilizó su posición para ayudar a criminales de guerra nazis a huir a un lugar seguro. Hudal ayudó a establecer rutas de escape conocidos como "Ratlines", permitiendo a nazis huir a una relativa seguridad en América del Sur. Utilizó su posición en la jerarquía de la Iglesia para obtener documentos de viaje de la Organización del Vaticano. A varios nazis de alto rango se les entregaron pasaportes del Estado Vaticano, lo que les permitió que se disfrazaran como sacerdotes. Uno de los nazis al que ayudó a escapar el obispo Hudal fue Franz Stangl, quién fuera general hasta 1967, cuando fue detenido en Brasil. Stangl fue extraditado a Alemania Occidental y condenado por la supervisión de la matanza de 900.000 Judíos. Mientras tanto, un grupo de sacerdotes croatas que operaban en un seminario católico en Roma, establecerían una ruta de escape que ahora se conoce como “La Ratline de San Girolamo”. Dirigida por el padre Krunoslav Draganovic, la organización fue fundada inicialmente para ayudar a los miembros de la Utashe a escapar de Europa, pero sus operaciones pronto se ampliaron para incluir a los nazis alemanes como Klaus Barbie. Al menos 9.000 nazis escaparon a América del Sur después de la guerra. La manera en que la Iglesia como institución los ayudó sigue siendo controvertida. El consenso histórico es que Hudal y Draganovic actuaron sin el conocimiento o consentimiento del Vaticano, pero los historiadores también han argumentado que la Iglesia podría haber hecho más para asegurar que su programa de refugiados no fuera explotado por los criminales de guerra. ____________________________________________________________ 1) El Holocausto Croata Mientras que los campos de concentración dirigidos por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial son probablemente más conocidos hoy en día, hay muchos campos de concentración similares en otros países, incluidos algunos en Yugoslavia dirigidos por sacerdotes católicos. Después que las potencias del eje ocuparon Yugoslavia en 1941, un nuevo gobierno fascista se formó, llamado Estado Independiente de Croacia, que se considera que fue un "estado títere nazi ". El nuevo gobierno fue dirigido por el Utashe, la versión Croata de los nazis y encabezado por un dictador llamado Ante Pavelic. La Utashe está definida por su catolicismo ultraconservador y racismo. Después que Pavelic tomó el poder, el arzobispo católico Aloysius Stepinac celebró un banquete para el dictador, proclamándolo "la mano de Dios en el trabajo". Pavelic fue recibido también por el mismísimo Papa Pío XII. Cuatro días antes de esta reunión, la Utashe había encerrado a cientos de serbios dentro de una iglesia ortodoxa a la que incineraron hasta los cimientos. Diplomáticos yugoslavos advirtieron al Papa de las atrocidades y le pidieron que no se reuniera con el dictador fascista, pero el Papa Pío XII se negó a su petición. Meses más tarde, un líder de la Utashe sugirió la destrucción de la población serbia de Croacia, "matar a un tercio, expulsando el otro tercio, y asimilando el tercio restante". Tales ambiciones genocidas pronto se convirtieron en una realidad aterradora. Los campos de concentración se establecieron en todo el país, incluyendo uno de los mayores campos de Europa en Jasenovac, donde hasta 800.000 serbios, Judios, gitanos y disidentes políticos fueron asesinados. Clérigos católicos croatas sirvieron como guardias y verdugos en los campamentos. En el campo de Jasenovac, un estudiante para sacerdote llamado Petar Vrzica ganó un concurso por cortar 1.350 gargantas en una sola noche. La masacre no estaba contenida en los campos tampoco. La Ustashe descendería a los pueblos con hachas y cuchillos. Uno de los ataques en 1942 fue dirigido por un sacerdote y pudo haber matado a 2.300 serbios. Un sobreviviente del ataque describe cómo los Utashe decapitaron niños pequeños y a continuación, arrojaron las cabezas cortadas a sus madres horrorizadas, cortaban y abrían estómagos de embarazadas, y violaban jóvenes mujeres ante la vista aterrada de sus familiares. A pesar de todo esto, Pavelic siguió intercambiando telegramas "cordiales" con Pío XXI. La prensa católica en Croacia publicó propaganda para el régimen fascista. El Vaticano jamás habló en contra de las matanzas. Cuando terminó la guerra y Yugoslavia fue liberada por los partisanos comunistas, el Arzobispo Stephinac fue condenado por crímenes de guerra y enviado a la prisión de Lepoglava. Sin embargo, el nuevo estado yugoslavo lo libera después de la presión del Vaticano. Stephinac más tarde fue nombrado cardenal por Pío XII. En 1998, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II. Traducido del original: http://listverse.com/2015/01/02/10-dirty-secrets-of-the-catholic-church/ Agradecimiento especial a Lucy Spee por su colaboración en la traducción.

Mors osculi: ¿de dónde viene la leyenda del beso de la muerte? El "beso de la muerte" es la encarnación simbólica de la unión mística, la cual se vuelve más pura y profunda con la muerte, que elimina lo que no es espíritu y regenera la vida Todos hemos escuchado del "beso de la muerte", pero pocos realmente sabemos de dónde viene esta idea que podría parecer un oxímoron si sólo se entiende de manera superficial. Quizás la asociamos con alguna película de mafiosos o gangsters o con un cuento de hadas, pero en realidad tiene que ver una profunda tradición mística. Raimon Arola, experto en simbolismo de la Universitat de Barcelona, hace una formidable labor de rastrear el origen esotérico del "beso de la muerte" o mors osculi, reflexionando a partir de una llamativa estatua en el cementerio del Poble Nou en la que la muerte personificada como la parca, en su figura de esqueleto, va a buscar a un joven y se lo lleva a su reino con un beso. Esta imagen es ya una especie de pathosformel, un arquetipo visual que encierra el simbolismo de la vida después de la muerte. Un beso que nos lleva a "Morir antes de morir, o la muerte como una iniciación religiosa o espiritual", escribe Arola. La imagen es llamativa e inquietante, porque en el mundo actual "se ha perdido el conocimiento de los misterios de la muerte y ésta, si es que se tiene en cuenta, es considerada como un acontecimiento terrible y nefasto", dice Arola. La diferencia radical en esta concepción es que "la muerte se presenta como aliado y colaborador. La muerte se ha concentrado en un personaje que refleja, como si fuera un espejo, al propio individuo ante quien se presenta. Una sombra, una oscuridad, un espectro delimitado que se abalanza sobre el ser vivo y lo besa". No sólo es una iniciación religiosa, es una iniciación poética, en esa estrecha liga del espíritu que une al arte con la religión. Encontramos en la tradición cabalista y en la alquimia numerosas referencias al "beso de la muerte" en las que se menciona generalmente un beso en la boca, aunque luego existen representaciones de besos más castos como la escultura de Poble Nou. La importancia del beso en la boca es que es así como se transfiere el aliento vital, el hálito o espíritu. Se repite también el proceso cosmogónico que narra el Genésis cuando habla del espíritu de Dios que se posa sobre las aguas para insuflar el aliento o Ruach Elohim. La creación y la muerte no son dos opuestos irreconciliables sino parte de una misma dinámica, de un contínuum que se origina y regresa a la eternidad. Escribe Arola: "Al morir por el beso de Dios, el espíritu del hombre sale por la boca y se une con Él que por unos instantes se ha disfrazado de muerte. En este sentido está escrito en el Talmud: 'La más penosa de las muertes es la del garrote, la más dulce es la del beso (divino)"'. El Zohar se refiere a esto: Se nos ha enseñado que el besar es la unión de un espíritu (ruah) con otro espíritu, por ello el beso es en la boca, pues la boca es el origen y la fuente del espíritu. Y por eso en el amor, el beso es en la boca y se une espíritu con espíritu, sin haber separación del uno con el otro. Las palabras (Cantar de los Cantares 1, 2): “Que me bese con los besos de su boca” tienen la siguiente significación: El rey Salomón aspiraba a la unión del mundo superior con el mundo inferior. Y la unión de dos espíritus sólo se realiza a través de un beso; cuando dos personas se besan en la boca, sus espíritus se unen hasta el punto de convertirse en uno. El beso religioso de la muerte es como el beso de los amantes, el cual es una prueba de la íntima elección. El devoto es elegido por la divinidad como el amante es elegido por su amado. En el beso se hace un crisol espiritual, un remolino de unión íntima, un cauce de transustanciación.

(Auto de fe de la Inquisición -Tribunal de la Inquisición- óleo sobre tabla de Goya, 1812/1819) La eterna batalla entre la ciencia y la religión nunca fue tan injustamente violenta como en la época de la Inquisición. Como todos sabemos las instituciones religiosas y fundamentalmente la Iglesia Católica se encargaron de perseguir, castigar, torturar y asesinar todo lo que consideraban una herejía. Bajo estos postulados, los hombres de la Iglesia hicieron absolutamente todo lo que quisieron, entre otras cosas: quitarle la vida a una innumerable cantidad de personas de forma brutal. Muchas de sus víctimas fueron hombres de ciencia, aquí algunos de ellos. Te invito a conocer 5 científicos que murieron debido a la inquisición. Giordano Bruno Nació con el nombre de Filipo Bruno en el año 1548, en el pueblo de Nola, próximo al Vesubio. Fue un fraile dominico italiano, filósofo, matemático y astrónomo. Años más tarde se le conoció como Giordano Bruno, nombre bajo el cual presentó sus teorías en cosmología acerca del modelo de Copérnico, la concepción del Sol como una estrella y la existencia de infinitas cantidades de otros planetas en el universo, en el que habitaban seres inteligentes. Sus afirmaciones en teología y filosofía así como sus obras poéticas le valieron la condena a muerte por parte de las autoridades de Roma y la Inquisición romana, que dictaminaron castigarlo y enviarlo a la hoguera por herejía en el año 1600. Giulio Cesare Vanini Fue un intelectual y libre pensador del renacimiento italiano. Nació en el año 1585 en Taurisano, Italia, donde estudió física, medicina y astronomía además de otros estudios en telología y filosofía en Roma. Su nombre real era Lucilio Vanini, sin embargo, en sus textos se hacía llamar Giulio Cesare Vanini para protegerse así de las condenas de la Iglesia. Lamentablemente, sus esfuerzos fueron en vano y luego de ser capturado por la Inquisición romana, fue condenado a la hoguera siendo quemado vivo en la ciudad de Toulouse en 1619. Entre otras teorías, Giulio había planteado la idea de que los Hombres eran descendientes de los monos y que la inmortalidad del alma era algo poco http://plausible...un boleto directo a las llamas de las hogueras de la inquisición. Pietro d'Abano También conocido como Petrus de Apono o Aponensis, Pietro d'Abano nació en el año 1257 en el pueblo que luego pasó a llevar su mismo nombre y que en nuestros días se conoce como Abano Terme, en Véneto, Italia. Aponensis fue médico y profesor de cátedra de medicina, escritor, filósofo y astrónomo; su formación y profundo interés en la filosofía, medicina e ideas de Medio Oriente lo animaron a difundir esos ideales que luego le valieron varias acusaciones por parte de la Iglesia. Después de dos juicios por herejía y nigromancia, Aponensis fue enviado a prisión, donde falleció años más tarde. Miguel Servet Miguel de Villanueva, conocido entre otros nombres por el de Miguel Servet, fue un teólogo y un polifacético científico español. Nació en 1511 y vivió para el estudio de ramas de la ciencia como las matemáticas, la astronomía, meteorología, geografía, anatomía y farmacología. Además, fue escritor, poeta, jurisprudente y traductor. Fue parte de la reforma protestante y realizó grandes trabajos en relación a la idea de la circulación pulmonar. Si, una mente maestra sin lugar a dudas, no obstante y como no es difícil imaginar, para la Iglesia era todo lo contrario. Luego de recorrer gran parte de Europa escapando, oculto en las sombras, fue capturado en Ginebra y más tarde enviado a la hoguera en donde le prendieron fuego. Garcia de Orta Garcia de Orta fue un científico, médico, naturalista y explorador de origen judío portugués renacentista. Nació en el año 1501 en la ciudad portuguesa de Castelo de Vide y luego de doctorarse en medicina en la Universidad de Lisboa, viaja a la India en el año 1534, donde se casó y se volvió un importante médico. Luego de ser perseguido por las fuerzas inquisitivas portuguesas en la India, debido a su ascendencia judía y sus creencias filosóficas y religiosas, muere en el año 1568. Tiempo después, ese mismo año, capturan a su hermana y la envían a la hoguera.

LOS SIETE TIPOS DE INTELIGENCIA DE HOWARD GARDNER AMPLÍAN LA DISCUSIÓN DE LO QUE ES LA INTELIGENCIA Y FORMAN UN CUADRO MUCHO MÁS DIVERSO E INCLUYENTE Harto de la perspectiva monolítica de la inteligencia que predomina en nuestra sociedad (una inteligencia que se mide por un parámetro sumamente parcial: el IQ o coeficiente intelectual), el neurocientífico Howard Gardner desarrolló su teoría de la inteligencia múltiple, en la cual clasifica siete tipos distintos de inteligencia, con los cuales se cuantifican de mejor manera los diversos talentos intelectuales de las personas. En una entrevista con el sitio del periódico español La Vanguardia , Gardner señaló que "cuando mido la inteligencia de las personas, descubro que algunas son muy buenas solucionando problemas pero malas explicándolos. Y a otras les pasa lo contrario". El también profesor de Harvard y pedagogo explica que la inteligencia es algo complejo y se entiende mejor dentro de la multiplicidad inclusiva. En la historia de la humanidad ha habido aberraciones discriminatorias, como en Australia, donde "se manipuló para explicar que había grupos étnicos que tenían inteligencias diferentes de otros". Además de estos reduccionismos racistas, el otro tema es que "los tests de inteligencia no valoran realmente nuestras capacidades, sino sólo la capacidad de resolverlos". Hay una inteligencia cualitativa que no puede medirse en este tipo de exámenes y suscribir a sus resultados es una engañosa tiranía del reino de la cantidad. SIETE TIPOS DE INTELIGENCIA 1. Lingüística 2. Lógico-matemática 3. Musical 4. Espacial 5. Cinético-corporal 6. Interpersonal 7. Intrapersonal Gardner añade que cree que en un futuro demostrará que existen también una inteligencia pedagógica, una naturalista y otra existencial para plantearnos preguntas trascendentes. La clasificación anterior es altamente significativa puesto que sugiere que la inteligencia de un músico es tan válida como la de un matemático, la de un bailarín tan alta como la de un CEO, o incluso la de un taxista (inteligencia espacial) --como los taxistas de Londres, que desarrollan nuevas conexiones cerebrales al navegar las calles de esta laberíntica ciudad-- igual de valiosa que la de un "coach" (intepersonal) o la de un escritor (lingüística). Estas inteligencias incluso expanden la noción de inteligencia al cuerpo y a diferentes aspectos de la mente. Hay que decir que una persona ciertamente tiene más de una inteligencia (en cierta medida, todas) pero que seguramente predomina alguna. Otra cosa bastante prometedora, según Garnder, es que ha descubierto que las personas verdaderamente excelentes en sus profesiones llevan una vida ética, pese al prejuicio de que se debe ser egoísta y ambicioso para ser exitoso.

ESTAS 6 SENCILLAS PRÁCTICAS TIENEN DOS COSAS EN COMÚN: TE LLEVARÁN A UN ESTADO DE CALMA Y, POR OTRO LADO, SU EFECTO ESTÁ SUSTENTADO EN INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS. Las cosas pueden cambiar de un instante a otro, eso lo sabemos bien. En cierto momento nos sentimos bien, alegres quizá, contentos, satisfechos y al siguiente, por una circunstancia inesperada, nuestro ánimo puede virar hacia el otro extremo, sentirnos enojados, frustrados, impotentes. Pero si esto sucede así, ¿no será posible también ejercer una suerte de influencia sobre nuestra propia realidad y hackear ese marco mental? A continuación compartimos seis prácticas orientadas a dicho propósito, todas con un denominador común: poseen un estudio científico que respalda sus efectos como remedio contra el estrés, la tensión y, en general, contra todo aquello que puede generar la impresión de tener un mal día. Respira profundamente La respiración es una de las formas más efectivas pero, sobre todo, más al alcance e instantáneas de combatir el estrés. La respiración lenta y profunda reduce de inmediato el ritmo cardíaco y la presión sanguínea, lo cual trae calma inmediata a nuestro cuerpo y nuestro estado de ánimo. Cómo hacerlo: Llena tus pulmones con tanto aire como puedas y siempre sintiéndote cómodo. Infla tu estómago hasta la cuenta de 5 y después libera lentamente el aire, de nuevo contando hasta 5. Aprieta y libera Por instinto, cuanto estamos estresados tensamos ciertos músculos de nuestro cuerpo. De hecho, antes de que el vocablo “estrés” se populariza en el habla hispana era usual hablar de “tensión”, pues coloquialmente pero también a un nivel de inconsciente colectivo la preocupación, el enojo, la angustia y otros estados de ánimo negativos se han asociado con esta respuesta corporal. Sin embargo, así como involuntariamente tensamos nuestros músculos, conscientemente podemos hackear esta reacción destensándolos, y así poder recuperar cierta tranquilidad. Cómo hacerlo: Tensa tu cuerpo a propósito y después libera esa tensión. Repite varias veces hasta que te sientas auténticamente relajado. Escucha música clásica En el marco de la mitología griega se cuenta que con la música que salía de su lira Orfeo era capaz de calmar a las bestias salvajes, incluido el mismísimo Cerbero, el perro guardián del inframundo, a quien durmió con su canto. La ciencia moderna no ha explicado esta capacidad legendaria de Orfeo, pero sí ha demostrado que la música de ritmos lentos puede reducir el estrés e incluso generar un efecto positivo en la salud cardíaca. Cómo hacerlo: Sólo elige una pieza y escúchala. A manera de comentario editorial es necesario decir que aunque desde la generalización se habla de “música clásica” como un género más o menos homogéneo y similar, lo cierto es que dentro de éste los tipos de composición, temperamentos y efectos que ejercen sobre quien la escucha, pueden ser muy diversos. El Concierto para violín de Alban Berg, por ejemplo, es música clásica, pero también puede crispar los nervios de una sensibilidad poco habituada a esos sonidos. O, en otro sentido, puede ser que una composición más que tranquilizarnos nos deprima o desate aún más nuestra ansiedad. Con la música, nos dice Slavoj Zizek, siempre hay que tener cuidado, pues es capaz de sacar a flote nuestras pasiones más profundas. Con todo, en este asunto es difícil recomendar tal o cual compositor. Los grandes exploraron prácticamente todo el espectro de las emociones humanas, de la alegría a la tristeza, y aun alguien como Mozart, a quien músicos tan opuestos como Nikolaus Harnoncourt y Pierre Boulez califican de “jovial”, tiene sus propias composiciones que planean bajo, por las zonas oscuras del espíritu. En este sentido quizá la única recomendación sea estar guiados por la curiosidad, gusto y respuesta propios. Camina Otro recurso sumamente asequible y sencillo de poner en práctica: las caminatas breves, espontáneas y sin rumbo definido. Además de despejar nuestra mente, las caminatas son una forma de ejercicio moderado que reduce significativamente los niveles de cortisol en la sangre, una de las hormonas encargadas de provocar reacciones del estrés como el aumento del ritmo cardíaco o de los niveles de adrenalina. Cómo hacerlo: Sólo sal a caminar y ya. En la medida de lo posible, en un área donde puedas tener contacto con la naturaleza. Y también, si puedes, haz de esto un hábito. Lee un libro Leer es una práctica capaz de calmar los nervios más tensos. Quizá no con la inmediatez que tienen las otras que hemos indicado, pero sí de manera igual de efectiva. En buena parte, porque depende de la disposición a la que llevamos el cuerpo para realizar la acción: tomar el libro, arrellanarnos en un asiento cómodo, dejar que la mente se concentre en un tema ficticio (lo cual en cierta forma es como llevarla a un paseo), etc. Por eso, según algunos estudios, leer relaja y tranquiliza. Cómo hacerlo: Básicamente, como dijimos en el párrafo anterior. Elige un libro, un lugar cómodo para leerlo y suelta un poco tu mente para que salga de la tensión y se coloque más bien en el ánimo necesario para concentrarte en la lectura. En cuanto a ésta, quizá lo mejor sea tomar una obra de ficción, cualquiera, pues a diferencia de la música, es muy probable que cualquier ejemplar simplemente te distraiga (lo que, después de todo, es un poco el propósito). Autores muy rebuscados o profundos (exigentes) –digamos Alejo Carpentier, José Lezama Lima, Juan Carlos Onetti, Kafka mismo– pueden lograr o el efecto contrario o que te des cuenta de que después de 10 o 15 minutos “leyendo” la verdad es que no has comprendido nada y sólo estuviste recorriendo líneas de palabras sin de verdad ponerles atención. Haz nuevos amigos Hace poco la Universidad de Harvard publicó un estudio que, de algún modo, confirma algo que ya se intuía cultural y subjetivamente: que tener amigos, estar con amigos, fomentar vínculos amistosos también tiene efectos positivos en la salud, y no sólo psicológicos y sociales. En especial, tal parece que el sistema circulatorio se beneficia claramente de los amigos, pues en una situación amistosa la presión sanguínea se mantiene en niveles óptimos y los vasos sanguíneos permanecen relajados. Cómo hacerlo: En este punto la recomendación es sencilla pero quizá no muy fácil de ejecutar. Un amigo, lo sabemos bien, no se hace de un instante para otro, pero sí es cierto que ser amistoso/a depende de cada uno de nosotros. Y quién sabe, quizá en uno de esos vínculos surgirá alguien a quien podremos considerar como una nueva amistad.

ES BUEN MOMENTO PARA PENSAR EN INVERTIR EN EL MERCADO INTERDIMENSIONAL. He minado por un corazón de oro. -Neil Young En el afán de conquistar lo desconocido o simplemente por la ambición irreprimible de enriquecerse --captando mercados inexplorados-- algunas personas han querido agenciarse propiedades en la Luna y otros planetas. Por otro lado algunas personas se han enriquecido en el "mundo real" amasando grandes fortunas de oro virtual, empleando lo que se conoce como "cultivo de oro" (lo cual no es una operación alquímica sino una especulación financiera en juegos de rol): como dice este artículo del New York Times: el juego es virtual pero las ganancias son reales. El artista Johnaton Keats llevó esto, lo cual ya de por sí es un tanto alucinógeno, a un nivel superior, al averiguar que no existe legislación y que los derechos para colonizar la dimensiones superiores y construir propiedades ahí pueden adquirirse a una módica suma. Keats hizo esta prospección o, de la mano del cosmólogo Saul Perlmutter, basándose en la la teoría de cuerdas de la física que mantiene que deben de existir una mayor cantidad de dimensiones dobladas en el espacio (hasta 10 u 11 dimensiones y no sólo las cuatro que considera la relatividad espacial). En lo que puede calificarse de una vanguardista inversión en el mercado hiperdimensional, Keats adquirió las extradimensiones de varias propiedades en el exclusivo distrito de North Beach en San Francisco por sólo 5 dólares, un lugar donde el siempre confiable mercado de las bienes raíces tasa el equivalente en las tres dimensiones inferiores en 1,027,000 dólares. Así que si algunas ves logramos habitar en este espacio minúsculo de cuerdas vibrátiles --del cual surge nuestro espacio más denso--Keats será millonario. E incluso tal vez no sea necesario que el espacio hiperdimensional de las supercuerdas pueda habitarse, para que sea "rentable" sólo tiene que crearse algún tipo de burbuja especulativa. "Siempre viví al mes, rentando. Nunca consideré ser un propietario de tierra, menos aún un desarrollador, hasta que analicé más a fondo la naturaleza del espacio-tiempo el año pasado", dijo Keats, quien en otro proyecto creó un restaurante de diferentes variedades de luz gourmet para agasajar a las plantas, también en California. Keats, quien estudio filosofía, es uno de los pocos artistas conceptuales cuyos conceptos --los cuales concibe como experimentos de pensamiento-- realmente nos hacen reflexionar sobre la naturaleza de la realidad, sobre el absurdo de nuestras conductas o sobre la posibilidad de extender nuestra conciencia. Pero más allá de que esta idea es concebida como una divertida crítica al mercado de los bienes raíces y como un juego especulativo de la ciencia, quizá no sea tan descabellado pensar que en realidad podemos convertirnos en los dueños de una propiedad hiperdimensional, de nuestro propio espacio imaginal, nuestro pequeño o gran terreno en el hiperespacio o en algún reino escatológico. Y es que, ¿acaso no es esto un poco lo que la religión busca? ¿Quién no quisiera algún pequeño lote en alguno de los paraísos orientales repletos de huríes, esmeraldas, ángeles, y banquetes para el alma? Algunas personas no consideran que esto es del todo irreal o meramente especulativo, si bien los "terrenos hiperdimensionales" se construyen en el espejo de la fantasía, es decir de la luz del alma. Considera el proyecto de Jennifer Dumpert "oneironauticum", una logia de navegantes oníricos que se reúnen para propiciar sueños lúcidos e interactuar en los espacios del otro lado del velo, donde es concebible obtener objetos, alterar la geografía sutil de este lugar y, conjeturamos aquí, comprar un páramo para el deleite de nuestro yo astral. O también los "eventos sincronizados en el hiperespacio", un proyecto similar sólo que alimentado por el combustible psicodélico del DMT ( "el spice" ), en el que psiconautas fuman este poderoso enteógeno con la intención de reunirse más allá de lo que llaman El Crisantemo, en la región de los "self-transforming machine elves". De nuevo, ¿por qué no adquirirle a estos elfos o duendes, que guardan tesoros en la divisa del "Logos", alguna selecta propiedad, con una terraza holográfica y una recámara tapizada de fractales Faberge? Fuera de broma, la práctica mitológica de adquirir un pasaje del otro lado del río Aqueronte con el óbolo para pagar al Caronte --y evitar una deriva infernal un tanto desagradable-- o de numerosas otras costumbres soteriológicas en las que se realiza una transacción con alguna divinidad intermedia para asegurarse "un lugar" en un mundo superior, aunque mayormente simbólicas, no deben tomarse a la ligera. Al menos no si se considera que este mundo es como un juego de realidad virtual, es decir un sueño en el que cambiamos el oro que cultivamos por pasar a un siguiente nivel o simplemente por despertar. Evidentemente las "monedas" que podemos ofrecer a un guardián, en el caso de que exista un espacio intermedio que vincule la continuidad de nuestra conciencia con otro plano de existencia, no serán las monedas de nuestra riqueza material --esto sería completamente contradictorio de una "realidad espiritual". En la soteriología del Antiguo Egipto, por ejemplo, en la llamada "psicostasia", se pesaba el corazón de la persona que había muerto en una balanza contra la pluma de la ley (Maat), de lo cual uno puede suponer que sería mejor no tener ningún peso encima ni acumular ningún oneroso bagaje que pudiera distorsionar ese pesaje. El oro era el corazón (el órgano ligado con el Sol y por ende con este precioso metal pero en su sentido espiritual). Así que tal vez debemos de pensar en cómo mantenernos ligeros y encontrar un poco de oro interdimensional para el justo peso del corazón cuando nos encontremos con Anubis y Thoth o algún otro Señor del Karma. ¿Pero que es lo que hace que el corazón sea ligero? ¿Que es lo que llena de sol al cuerpo? Sin duda es la alegría, así que no debemos tomar muy en serio nada de esto, aunque se trate de construir --con cada acto-- nuestra tumba-nave hacia el Corazón del Cielo y adquir real state en un plano libre de toda fluctuación y especulación: la estabilidad (literalmente) soñada. Twitter del autor: @alepholo

La ciencia explica por qué nos enojamos con las personas que tienen posturas políticas diferentes La política polariza y según Vargas Llosa "saca a flote lo peor del ser humano", y hay una razón evolutiva para ello . Un estudio realizado por la Universidad de California en Santa Bárbara mostró que las diferencias en opiniones políticas activan zonas cerebrales ligadas a un circuito que ha evolucionado para registrar alianzas. Esto es algo que hoy podemos ver como un grupo político o un grupo de amigos en la escuela, pero que antes era una tribu y podía significar algo de vida o muerte (y pensándolo bien hoy también puede significar algo de vida o muerte, como ocurre en numerosos países donde abunda la violencia y el extremismo ligado a la política). Según David Pietraszewski , autor de la investigación: Cuando las personas expresan opiniones que reflejan las perspectivas de diferentes partidos políticos, nuestras mentes automáticamente las asignan a coaliciones rivales. En lo que concierne a nuestras mentes, la afiliación política es vista más como una membresía a una pandilla que una postura filosófica desafectada. Al recabar información de la afiliación política este sistema neural empieza a ignorar otras señales, incluyendo la raza de los individuos afiliados. Es por ello que estas filiaciones pueden sobreescribir la raza de la gente, y podemos identificarnos con alguien de otra raza si la persona en cuestión tiene la misma postura que nosotros: La disminución en la tendencia de la mente a categorizar a las personas por la raza empieza cuando la raza no logra predecir alianzas, pero otras señales sí. Es un distintivo de que nuestras mentes están respondiendo a las opiniones políticas como señales de una membresía a una coalición. Otro de los autores agrega que "nuestros cerebros están diseñados a atender a la alianza, no a la raza". Cuando hay factores que se anteponen a la raza para determinar una alianza, dejamos de atender al color de piel o a la etnia; cuando no existen estos factores, utilizamos la raza para definir si una persona es de nuestra coalición o de otra. Es por ello que Barack Obama o Benjamin Disraeli pueden ser de etnias distintas a la mayoría de sus electores. Es por ello también que las discusiones políticas suelen ser tan airadas y conflictivas.

El Gran Dragón Rojo Las pinturas de El Gran Dragón Rojo son una serie de acuarelas realizadas por el poeta y pintor inglés William Blake (1757 – 1827) entre 1805 – 1810. Durante este período a Blake se le encomendó la tarea de crear cientos de pinturas con la intención de ilustrar los distintos libros de la Biblia. Las que aquí se muestran en concreto son las que representan “El Gran Dragón Rojo” en varios acontecimientos del Apocalipsis. En la famosa novela de Thomas Harris El Dragón Rojo (1981) y en sus dos adaptaciones cinematográficas Mahunter (1986) y El Dragón Rojo (2002), el psicópata Francis Dolarhyde muestra una obsesión malsana hacia la pintura El Gran Dragón Rojo y la mujer revestida en Sol. Thomas Phillips – William Blake (1807). Luego apareció en el cielo otra señal: Un gran dragón rojo que tenía siete cabezas, diez cuernos y una corona en cada cabeza. Con la cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo, y las lanzó sobre la tierra. El dragón se detuvo delante de la mujer que iba a dar a luz, para devorar a su hijo tan pronto como naciera. Apocalipsis 12:3-4. El Gran Dragón Rojo y la mujer revestida en Sol. Brooklyn Museum, Nueva York. El Gran Dragón Rojo y la Bestia del Mar. National Gallery of Art, Washington D.C. El Gran Dragón Rojo y la Bestia del Mar. National Gallery of Art, Washington D.C. El número de la Bestia es 666. Rosenbach Museum & Library, Philadelphia.

¿Precisión científica o morbo? grabados anatómicos del siglo XVIII con asombroso detalle (imágenes) Fiel al espíritu del barroco, el francés Jacques Fabien Gautier realizó estas ilustraciones anatómicas que por su detalle oscilan entre el amor al conocimiento y un gusto casi morboso por la carne en sí. Desde siempre, el conocimiento del cuerpo ha estado asociado con la tecnología de una época. Del bisturí a las máquinas de resonancia magnética, casi podría decirse que esa curiosidad por lo que sucede en nuestro interior ha sido un factor importante de progreso tecnológico. En este sentido, casi siempre resulta sumamente sorprendente echar un vistazo a las imágenes obtenidas por dichos recursos tecnológicos y seguir la historia de la medicina, la anatomía y otras disciplinas afines por medio de los resultados obtenidos. Ente un grabado y una radiografía hay al menos cinco siglos de fascinante historia de tecnología aplicada al cuerpo. Las imágenes que ahora compartimos pertenecen Jacques Fabien Gautier, pintor, impresor, anatomista y filósofo que hacia finales del Renacimiento e inicio del Barroco realizó estos grabados de sorprendente exactitud con respecto a las zonas del cuerpo retratadas, en todos los detalles físicos, incluyendo el color, lo cual era poco común en la época. Las ilustraciones acompañaron un par de tratados del también anatomista Jacques François Duverney, compatriota de Gautier y autor de Essai d’anatomie or Myologie complete en couleur et grandeur naturelle, composée de l’Essai et de la Suite de l’Essai d’anatomie en tableaux imprimés (1746) y de una Anatomie de la tête (1748). Previsiblemente, la ilustraciones de Gautier llamaron poderosamente la atención, lo cual hizo sospechar a algunos críticos de su trabajo, quienes lo acusaron de apelar intencionadamente al sensacionalismo solo para hacerse un nombre propio. ¿Pero es esto punible? Después de todo, si fue así, Gautier consiguió su objetivo, pero no gratuitamente, pues nos heredó estas láminas que aunque lindan con lo morboso, son también muestra de habilidad y, en su época, recurso para la investigación y el conocimiento. Imágenes vía Dangerous Minds