Namru

Aqui les traigo una dosis de enigmas para ver si pueden resolverlos, veran los enigmas y la respuesta en color amarillo, solo seleccionen y ya pueden ver la respuesta. Aqui van, suerte: La Clave Unos agentes estan investigando a una banda de delincuentes que trafican peligrosos narcoticos en un local bien vigilado por lo que desde un auto camuflado vigilan la entrada al recinto, su mision era entrar al local pero no podían porque los guardias estaban armados hasta los dientes y para entrar era necesaria una contraseña, vieron a un cliente acercarse, llama a la puerta y desde el interior le dicen "18" y el cliente responde "9", la puerta se abre y el sujeto entra. Los policias se miran y creen tener la respuesta, pero deciden seguir escuchando. Llega otro tipo y la misma voz desde el interior dice "8" y el sujeto de afuera contesta "4" y lo dejan entrar. Los policias sonrien, finalmente hallaron la solución, se trata de hallar la mitad del número que te dicen, viene otro y la voz le dice "14" y el de afuera responde "7" y lo dejaron entrar. Los policias, finalmente convencidos, deciden enviar a un agente, este agente toca la puerta y la voz le dice "0" a lo que el agente responde "0", se oye una rafaga de disparos y el agente muere, los policias confundidos deciden volver a probar suerte y envian a otro, el otro agente toca la puerta y la voz dice "6" y el policia confiado dice "3" y no le abrieron se oyo una rafaga de disparos y el policia tambien muere ¿Por qué? SOLUCIÓN: En realidad la clave nunca fue decir la mitad de un número, la clave era decir el número de letras que tiene. Dieciocho (18) tiene nueve letras. Ocho (8) tiene 4 letras y catorce (14) tiene 7 letras. Cuando desde dentro dijeron "0" debían contestar "cuatro" y cuando dijeron "6" tambien tenían que contestar "cuatro" La Liebre Un cazador se fue de casa, mato a una liebre y la trajo viva a casa ¿Como puede ser? SOLUCION: Viva es su perra cazadora Manzanas Hay dos jovenes llamados Jorge y Julio y tienen un encargo importante que es llevar dos cestas de manzanas al mercado, cada uno lleva una y entonces dicen: Jorge: Si tu me das 3 manzanas tendremos la misma carga Julio: Y si tu me das 6 manzanas, tendre el doble de las que te queden ¿Cuantas tienen cada uno? SOLUCION: Jorge: Tiene 24 manzanas Julio: Tiene 30 manzanas El paquete de sal Un paquete de sal y su envase pesan 1kilo con 10 gramos. Si la sal pesa 1 kilo más que el envase ¿Cuanto pesan cada uno? SOLUCION: Sal:1.005 gramos, envase: 5 gramos AVISO: Todo comentario insultante, de "No lei un carajo", SPAM o con gif porno sera borrado

Ayer me encontré por Internet una imagen bastante curiosa. Era un infograma cuyo tema era “¿Qué dictador mató a más gente?”. Pueden verla aquí Me llamó la atención uno en particular, Leopoldo II de Bélgica, pueden reconocerlo por lo barbudo que es. ¿Por qué? Porque en aquella época, los monarcas habían perdido poder y no se les podía atribuir masacres, ya que siempre los ejecutores solían ser sus primeros ministros, que solían también cargar con toda la culpa (véase Hideki Tojo y Hirohito). Ademas, el infograma lo ponía como “dictador” de Bélgica y en aquella época Bélgica era una monarquia constitucional. Y en el infograma se le atribuían 15 millones de muertes, una cantidad absurda puesto que la población actual del país en inferior a 15.000.000. En la página donde me encontré la imagen no hablaban nada de Leopoldo, solo había una peleíta de: Gente que negaba las muertes de Stalin/Mao vs Los que las afirmaban. Así que investigue por mi cuenta y me encontré con que Leopoldo fue, efectivamente, un dictador bestial y asesino (lo clasificaría incluso de genocida) Pero no lo fue en Bélgica, sino en el Congo. Pongámonos en perspectiva. Estamos en 1830, Bélgica había surgido como un país independiente de Holanda. Bélgica surgió en la llamada Era del Nuevo Imperialismo, en esa época casi todas las naciones europeas eran imperios coloniales, en su mayoría en África ya que en América la mayoría de las antiguas colonias se independizaron. Bélgica era una excepción pues tenía una fuerte opinión anticolonialista, desgraciadamente Leopoldo no pensaba de igual forma ¿Cómo es que Bélgica consiguió el Congo y que tiene que ver con Leopoldo? Falsa filantropía En 1876 el rey Leopoldo II de Bélgica presidió una conferencia en Bruselas, a la que fueron invitados filántropos y estudiosos de todas partes del mundo. En ella, Leopoldo expreso su preocupación por esa región africana y sus deseos de enviar misiones humanitarias y mejorar las condiciones de vida de los congoleños. Envió al explorador Henry Morton Stanley a explorar el Congo y hacer pactos con jefes locales. Creo con esa intención la Sociedad Internacional del Congo. Entre 1884 y 1885 se celebró la Conferencia de Berlín, en ella se acordó la llamada Partición de África. En esa conferencia es que Leopoldo II consiguió el dominio completo del Congo. En un principio la Sociedad Internacional tenía aspecto de organización humanitaria cuya intención era mejorar las condiciones de vida de los congoleños, lo cual se veía en su bandera. Bandera de la AIA, la SIC y después del Estado Libre. Simbolizaba, ironicamente, los "beneficios" que traería la civilización (estrella dorada) al África negra (fondo azúl). La actual bandera de la República Democrática del Congo deriva de esta Pero solo era una tapadera para los intereses económicos e imperialistas (llamemos a las cosas por su nombre) de Leopoldo II. El Estado Libre del Congo o el campo de concentración más grande de la historia En 1885 habiendo consolidado definitivamente su dominio, creo el Estado Libre del Congo. Pero no era una colonia belga, era más bien una unión personal, un dominio privado del rey Leopoldo. Mientras que en Bélgica poseía poderes monárquicos constitucionales, en el Estado Libre del Congo poseía todos los poderes de un dictador totalitario. Dividio el Estado Libre en dos partes: una zona de libre comercio, donde Leopoldo otorgaba concesiones a empresas para que explotasen ellos el terreno y otro dominio privado, explotado únicamente por la Sociedad Internacional Creo un sistema esclavista de explotación del caucho y marfil. Para ello, utilizo a los indígenas congoleños como mano de obra, en teoría se les pagaba con un precio menor al valor real del producto. En un principio el principal producto explotado era el marfil, pero después el caucho sufrió una gran demanda y los beneficios del saqueo aumentaron en gran medida Para asegurar el orden en el Congo y evitar rebeliones, Leopoldo creó la Force Publique, un ejército privado encargado de vigilar la producción del caucho. Es conocida la extrema brutalidad de la FP. A cada aldea se le ponía una cuota de caucho que debían recolectar, el incumplimiento de las cuotas era castigado con la muerte. Por cada congoleño asesinado, el soldado debía cortarle la mano derecha al cadáver para probar que no había gastado las balas (que por aquella eran muy caras) en cacería deportiva, era común que el soldado le amputase la mano a alguien estando vivo y usase las balas para cazar. Las victimas totales son incalculables, pero están entorno a los 10 o 15 millones de muertos. El Estado Libre del Congo era un campo de concentración gigante y la FP era una suerte de Gestapo. El principal beneficiario del saqueo a los recursos del país fue Bélgica, allí Leopoldo II creo numerosas obras arquitectónicas como el Palacio de Justicia de Bruselas, la Avenida de Tervueren en Bruselas, entre otras cosas. De ahí que Leopoldo II sea conocido como el “rey constructor” Voces críticas y fin del Estado Libre A inicios del Siglo XX, se conocieron en todo el mundo las brutalidades de Leopoldo II en el Congo con voces críticas destacadas como George Williams o Joseph Conrad. Las numerosas presiones provocaron que Leopoldo II renunciase a su dominio y este fuese cedido a Bélgica en forma de colonia dando origen al Congo Belga. A cambio de renunciar a sus posesiones, Leopoldo recibió una alta indemnización por los “sacrificios” realizados en el Congo. No fue un mal negocio para el rey asesino. Ademas de que para aquel entonces el caucho ya había perdido su gran valor y para colmo el estado belga debía asumir las deudas del Congo que ascendían a 110 millones de francos. Leopoldo II murió pocos años más tarde en paz y sin haber recibido castigo alguno por lo que hizo. George Williams fue un conocido jurista que escribió la primera historia de la gente de raza negra en EEUU. Le escribió una carta a Leopoldo donde denunciaba la situacion que se vivía en el Congo. El Congo Belga De esa manera, el Estado Libre del Congo llego a su fin y fue sustituido por el Congo Belga. Allí transcurre la historieta Tintín en el Congo. Se transformó en una especie de “colonia modelo”. Se construyeron tanto escuelas primarias y secundarias como hospitales, y muchos congoleños tuvieron acceso a ellos. En las escuelas se llegó al punto de enseñar los idiomas étnicos, una rareza en la educación colonial de aquella época. Los médicos lograron grandes victorias contra la enfermedad del sueño (la erradicaron). Había un puesto médico en cada aldea y, en ciudades más grandes, las personas tuvieron acceso a hospitales bien equipados. Del Congo Belga es de donde se extrajo una gran cantidad de uranio para Estados Unidos. A pesar de ello, los abusos y explotaciones no cesaron, aunque se suavizaron y fueron mucho menos duras que las de Leopoldo II. El Congo quedo bajo un dominio total de los belgas y surgió un sentimiento de paternalismo, es decir, los congoleños se referían a Bélgica como la “madre patria”. Varios congresistas propusieron que el Congo fuese totalmente incorporado al Reino de Bélgica, de esa manera los congoleños tendrían ciudadanía belga, pero esos proyectos no tuvieron éxito pues a Bélgica no le interesaba su colonia La historieta "Tintin en el Congo" transcurre en el Congo Belga. Fue un tebeo polémico por presentar una visión racista y colonialista. Esta imagen procede la primera versión del cómic, en la segunda versión a color se removieron todas las referencias al Congo Belga. . A su vez, surgieron movimientos nacionalistas que pedían la independencia del Congo. En conclusión, puede decirse que Leopoldo II es uno de los mayores asesinos de la historia, una persona que fue responsable del saqueo de los recursos naturales del Congo, a cuyo pueblo esclavizó y explotó. Y aún así los congoleños siguieron refiriéndose a Bélgica como la “madre patria”. Lo más triste es que Leopoldo no sufrió en absoluto ningún castigo, de hecho, si renuncio al Congo es porque el caucho perdió todo su valor y ya no le servía de nada. Sigueme en Twitter: @NamruX Visita mi Blog

Hoy es 31 de octubre. En todo el mundo se celebra una festividad secular conocida como “Halloween”. Se suele celebrar haciendo fiestas, yendo de puerta en puerta con la famosa consigna trato-o-truco, haciendo bromas, visitando lugares encantados, viendo películas de terror, etc. Muchas personas se quejan de que el Halloween, siendo una fiesta supuestamente estadounidense, se celebre en España. Me pregunto cómo se quedarían al saber que el Halloween, como tal, tiene su origen en el Samhain, una festividad celta. Samaín es una palabra gaélica que significa “el fin del verano”. Representaba el momento del año en el que los antiguos celtas almacenaban provisiones para el invierno y sacrificaban animales. Se acababa el tiempo de las cosechas, y a partir de entonces, los días iban a ser más cortos y las noches más largas. A pesar de la romanización de los pueblos celtas, a excepción de casos como los irlandeses o escoceses, la festividad no desapareció. Lo contrario. Los romanos asimilaron la fiesta y fue mezclada con una muy similar practicada por ellos, llamada la fiesta de la cosecha, en honor a la diosa Pomona. Durante la Edad Media, la Iglesia Católica intento hacer desaparecer la fiesta por ser pagana, suplantándola por otra festividad cristiana, el Día de Todos los Santos. Ya se celebraba con anterioridad el 13 de mayo, pero fue trasladada al 1 de noviembre. Pese a todo, el Samaín no desapareció por completo y pervivió en algunos pueblos célticos como Irlanda. Ahora bien, ¿En qué momento el “Samaín” renace como el “Halloween”? En torno al Siglo XIX, debido a fuertes hambrunas, muchos irlandeses emigran a Norteamérica. Traen con ellos su cultura y tradiciones, entre ellas, el Samaín, que cambió su nombre a “Halloween”, el nombre proviene de una deformación escocesa de “All Hallows Eve” que significa víspera de todos los santos. En esa época el folclore irlandés origina los famosos tópicos de Halloween. Algunos son: Jack-o-Lantern. Cuenta la leyenda que era un granjero irlandés vago y problemático, que usando cruces y su ingenio logró atrapar al diablo. El Diablo prometió a Jack que nunca entraría al infierno si lo dejaba ir. Al no poder ir al infierno ni al cielo, debido a sus pecados, Jack se quedó vagando por la tierra. Se preguntó a donde ir ya que no tenía luz para iluminar su camino. El Diablo, burlándose, le dio un fuego eterno que nunca se apagaría. Jack abrió un nabo (no una calabaza) y metió allí el fuego eterno, usándolo de linterna por toda la eternidad mientras busca un nuevo hogar. En las Islas Británicas era una tradición usar remolachas gigantes y tallarles la cara de Jack para ahuyentar al Diablo. En América no eran muy usuales las remolachas gigantes, así que se optó por calabazas. Trato o Truco: Proviene de la costumbre celta de ofrecer alimentos a los dioses. Los druidas iban de puerta en puerta recogiendo las ofrendas. Hoy en día, la tradición persiste en forma de niños disfrazados que van de puerta en puerta pidiendo golosinas. No sería hasta inicios del Siglo XX que el Halloween se popularizaría en todos los Estados Unidos y a mediados, debido a la influencia estadounidense, se volvería internacional. De esa manera, una fiesta de origen religioso y folclórico perdió su significado original, para transformarse en una celebración internacional más. Pese a todo, la tradición no desapareció del todo, y el Samaín se sigue celebrando en su forma original en países como Irlanda, Gales o Escocia y en regiones europeas con un fuerte arraigo celta como Galicia, Asturias (en España), Bretaña o Cornualles (en Francia). En un sentido estrictamente religioso, hay varias comunidades wiccas y neopaganas que celebran el Samaín. Por eso, antes de criticar al “Halloween” y tildarlo de “moda importada de EEUU”, date cuenta de que es una fiesta tradicional europea que perdió su significado. Si tú le preguntas a un estadounidense por qué se celebra el 31 de octubre no sabrá responderte. Por ello, no debemos olvidar su origen y hacer lo más que podamos para que se celebre más el Samaín que el Halloween. Un saludo desde Galicia, deseándoos una feliz noche de Samaín. SIGUEME EN TWITTER: @NamruX

Dark Side of the Moon no es solo el álbum más vendido de la banda Pink Floyd, sino de los más vendidos a nivel mundial, solo superado por Thriller de Michael Jackson. Se trata de uno de los grandes clásicos del rock progresivo. Su minimalista portada de un rayo de luz atravesando un prisma y convirtiéndose en un arcoíris es una de las más conocidas, es muy común verla en camisetas y en parodias. Pero, ¿Por qué es tan exitoso y recordado? En mi humilde opinión, por su acertada mezcla de dos grandes géneros: El rock y el jazz. El jazz, por un lado, da ese característica toque “groovie” y aporta más expresividad. El rock, por otra parte, hace que el jazz sea más “escuchable”. Te puede gustar o no el jazz o el blues, pero, siendo honestos, es un género poco comercial que no entra por los oídos y que no tiene mucho futuro en la radio o en MTV. Sintetizador EMS VCS3, con el que se realizó, por ejemplo, On the Run El resultado son esas melodías psicodélicas que suenan en gran parte de las canciones. A eso hay que añadir que se trata de un álbum bastante experimental, lo cual se aprecia sobre todo en Time y Money utilizando sonidos de cajas registradoras, monedas, relojes, etc. También se utilizaron sintetizadores de sonido e instrumentos tipicos del jazz como el saxofón (sobre todo en Us and Them) A la gente le gusta escuchar Dark Side of the Moon por el mismo motivo que a algunas personas les gusta escuchar death metal, porque les gusta experimentar sensaciones fuertes. Si pones el disco con unos buenos parlantes o unos cascos de alta calidad (no los de los chinos) y cierras los ojos, uno se tele transporta a un mundo extraño y misterioso. Al menos para mí, es una sensación misteriosa y un tanto agradable, puede que por eso fuese tan exitoso. Un gran album hecho por una gran banda. Una lastima que se hallan separado... No voy a hacer un análisis canción por canción, pues, Dark Side of the Moon ya es una canción de por sí, una canción larga que dura 43 minutos y que debe oírse completa desde el inicio hasta el final, sin saltarse ninguna parte. Si aún no lo has escuchado, ve inmediatamente a la tienda a comprarlo, de ser posible en vinilo, consigue un buen equipo de sonido stereo o unos buenos cascos y a disfrutar de este legendario disco. También lo puedes escuchar aquí link: http://www.youtube.com/watch?v=Fi1sBwV1-tU VISITA MI BLOG SOBRE ROCK Y METAL: http://hijosdelblues.blogspot.com.es/

Cuando se conoció la toma de la ciudad de Mosul por terroristas de Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL), el presidente del Gobierno iraquí, Nuri al-Maliki, manifestó que los acontecimientos que llevaron a la fulminante caída de Mosul fueron fruto de una conspiración y una serie de traiciones. A primera vista, esta declaración más podía verse como un intento de auto justificación que otra cosa, pero la realidad no tardó mucho -simplemente horas- para demostrar que tal vez Al-Maliki no fuera tan descaminado, ya que casi de inmediato pudimos comprobar como la caída de Mosul no fue la toma de la ciudad como consecuencia de un ataque armado por parte de los militantes del EIIL, sino que tras ellos había urdido una red de alianzas en las que jugaban un papel fundamental elementos del Partido Baas, señores tribales de la zona, y el menos citado pero posiblemente más importante, el elemento kurdo. La caída de Mosul que dio pie al inicio de lo que estos días ocurre en Irak, se debió al sabotaje interno en el propio Ejército iraquí, infiltrado hasta los huesos en esa zona por elementos afines al antiguo régimen, cuyos oficiales abandonaron a sus tropas dejándolas sin dirección ante el ataque takfirí del EIIL y sus aliados de Ejército Naqshabandi (dirigido por miembros del Partido Baas), al tiempo que elementos armados de la Peshmerga kurda engañaron a esas tropas propiciando su desmovilización (aprovechando, como no, para incautarse del material y armamento de esas tropas). Así es como unos cientos de insurgentes se hicieron con el control de la segunda ciudad de Irak, con una población de 2 millones de habitantes y supuestamente defendida por unos 30.000 efectivos, prácticamente sin combatir. La “teoría de la conspiración” siguió ganando fuerza cuando al día siguiente a la caída de Mosul, los kurdos ocuparon la ciudad de Kirkuk, rica ciudad petrolera multiétnica reclamada históricamente para sumarla a sus posiciones por el gobierno pseudoindependiente del Kurdistán iraquí, y que parece haber sido la contraprestación dada a los kurdos por los “insurgentes” como pago de su colaboración. Por último, a nivel interno, la conspiración pareció llegar al propio parlamento iraquí, cuando los grupos kurdos y suníes boicotearon la sesión parlamentaria convocada a iniciativa del Gobierno para poder proclamar el estado de emergencia en el país, para de esta forma ayudar a contrarrestar el avance de los sublevados, dando la impresión de que con ese boicot, tanto los grupos suníes como kurdos pretendían poner trabas al propio gobierno en su lucha contra los sublevados. Hagamos un paréntesis para recordar quienes son algunos de los protagonistas de esta historia, y de esa manera comprender mejor algunas cosas. El ideólogo en el interior del ataque y la sublevación parece ser Ezzat Ibrahim al-Duri, antiguo brazo derecho de Saddam Husein y fiel aliado de la política saudí, quien durante años supo llevar una política de infiltración de partidarios del antiguo régimen en los distintos aparatos del Estado en la zona de su bastión de Mosul, al tiempo que formó el llamado Ejército Naqshabandi con el que emprendió acciones armadas contra el Gobierno iraquí. Por su parte, el presidente del pseudoindependiente Kurdistán iraquí es Masud Barzani, jefe del Partido Democrático Kurdo, quien también fue en su momento colaborador del depuesto Saddam Husein a quien facilitó la lucha contra sus rivales políticos kurdos, y de quien se benefició para alcanzar la hegemonía política en las provincias kurdas. Barzani, que únicamente aspira a que en algún momento los EE.UU. le den el visto bueno para proclamar la independencia efectiva del Kurdistán iraquí, ha venido manteniendo política de chantaje continuo hacia el Gobierno iraquí, beneficiándose sobremanera de la debilidad de este gobierno. Athil al-Nuyaifi es el Gobernador de la provincia de Nínive cuya capital es Mosul, y hermano de Osama al-Nuyaifi, Presidente del Parlamento iraquí y líder de la minoría suní. Desde que la capital de su provincia fue tomada por los sublevados, ha venido produciendo toda una serie de manifestaciones en las que siempre acusa al gobierno iraquí de la situación y se muestra comprensivo con las tribus sublevadas locales. Curiosamente Athil al-Nuyaifi se encuentra refugiado en Erbil, la capital del Kurdistán iraquí, y también ha hecho ya manifestaciones a favor de la interesada propuesta kurda de dividir Irak en tres regiones. De vuelta al tema de la conspiración, a los pocos días del comienzo de la sublevación otro elemento apareció en escena, al unísono, desde diferentes lugares, desde prensa y dirigentes políticos, poco a poco, hasta hacerse clamor en estos días. Un runrún, un mantra que nada espontáneo parece. Desde los EE.UU., desde Francia, desde el Reino Unido, desde Arabia, desde Catar, curiosamente desde todos esos lugares en los que de una manera u otra por una parte se ha estado torpedeando la labor del Gobierno iraquí, y por otra se ha estado propiciando el auge del terrorismo takfirí en el mundo como instrumento de su política internacional. Y como todo mantra, los lemas son simples, pero repetidos machaconamente una y otra vez hasta hacerlos realidad en la conciencia de las gentes; “el culpable de la situación es Al-Maliki”, “el gobierno chií de Irak encabezado por Al-Maliki ha desarrollado una política sectaria contra los suníes y los kurdos”, “Al-Maliki deber irse”, “debe formarse un gobierno de inclusión”, “gobierno de inclusión”, “gobierno de inclusión”… Curioso este apoyo político mediático desde el exterior que no preocupado por el avance de los sublevados encabezados aparentemente por uno grupo EIIL cuya criminalidad pocos ponen en duda, parece que lo único que persigue a cualquier precio es la caída del Gobierno iraquí, y el ascenso a este de elementos más proclives a la política de esos países independientemente de lo que dijeran la urnas en la elecciones del mes pasado. Será cierto o no, pero esta campaña político mediática más parece una fase más del ataque que en su momento emprendieron por la vía armada los sublevados en Mosul que otra cosa. Como si todo estuviera coordinado. Pero, ¿hay algo de cierto en esas acusaciones de “sectarismo”? Vemos, Irak es un país mayoritariamente árabe (entre el 75 y 80 % de la población) que tiene una significativa presencia kurda (sobre el 15 %) y que cuenta con algunas minorías turcomanas y asirias que pueden llegar al 5 %. Religiosamente los iraquíes se dividen principalmente entre un 97 % de musulmanes y un 3 % de cristianos, dividiéndose los musulmanes entre un 70 % de chiíes duodecimamos y un 30 % de suníes. Cuando los calificativos religiosos se utilizan para la designación de grupos o tendencias político-étnicas, se producen trastornos, equívocos, y fácilmente se puede utilizar el “adjetivo” como instrumento de demagogia, pero muchas veces es inevitable utilizar estos adjetivos en ese sentido, simplemente porque son el “lenguaje común” con el que se habla de determinados temas, como en este caso la política iraquí. En este sentido podemos decir también que Irak se divide en tres grandes grupos político-étnicos; los chiíes (60 %), los suníes (20 %) y los kurdos (17 %). Realmente, a pesar de las denominaciones, en esta división político-étnica el tema religioso queda en un segundo plano frente al político, dándose esto especialmente en el caso kurdo, donde la población religiosamente es muy mayoritariamente suní, pero nunca se la considera integrante del grupo suní de Irak, sino como integrante del propio grupo kurdo. Cuando ahora algunos llaman a formar un “gobierno de inclusión” como solución a la actual crisis, olvidan interesadamente que desde la caída de Saddam Husein en Irak siempre han habido “gobiernos de inclusión” independientemente de lo que la urnas hubiesen dictado en cada momento. Ese tipo de gobiernos que en su momento se pensó que podrían ser la solución para que los diferentes sectores se sintiesen integrados en el nuevo Estado, han demostrado ser el mayor de los fracasos, pues al aglutinar en un mismo gobierno a gentes con intereses opuestos, lejos de colaborar conjuntamente por un interés nacional común, en muchos casos estos grupos han utilizado ese poder sobrevalorado únicamente para apuntalar intereses propios, chantajeando constantemente al propio gobierno y haciendo inoperante cualquier labor gubernamental. Cuando estos sectores acusan al gobierno iraquí de sectario y de discriminatorio de las comunidades suníes y kurdas, olvidan interesadamente que por ejemplo en la actualidad el gobierno iraquí está compuesto por sólo alrededor de un 47 % de ministros chiíes, mientras que los grupos kurdos controlan el 17 % de los ministerios y los suníes el 8% de los mismos, estando el resto de los ministerios en manos de grupos que podríamos llamar no adscritos “étnicamente”. Pero además olvidan que aunque el Presidente del Gobierno, Nuri al-Maliki, es chií, el Vicepresidente 1º es un suní y el Vicepresidente 2º es un kurdo. Igualmente olvidan que el Presidente de la República, que es elegido por el Parlamento donde las fuerzas mayoritarias son chiíes como resultado de la voluntad popular, es un kurdo, y el Vicepresidente 1º un suní, y solo el Vicepresidente 2º es un chií. ¿Dónde está entonces la discriminación y el rodillo chií? Si el “gobierno de inclusión” siempre ha existido en Irak desde la caída del régimen del Partido Baas, ¿a qué se refieren esos que ahora llaman a crear un “gobierno de inclusión?. Simplemente es una manera de condicionar a la opinión pública mundial hacia un objetivo concreto, en este caso hacer creer que el gobierno iraquí es un gobierno discriminatorio y opresor, para enmascarar los verdaderos objetivos coloniales de quienes promueven estos bulos, como en otras ocasiones en el propio Irak hablaron de “las armas de destrucción masiva”, o en otros lugares han utilizado otros falsos mantras según les conviniera. Pero ¿por qué ahora esto? Precisamente el mes pasado hubo elecciones generales en Irak, y el vencedor de las mismas con notable diferencia fue el grupo de Nuri al-Maliki con 95 escaños, seguido como segunda fuerza por otro grupo chií con 31. El resumen de estas elecciones es que los grupos chiíes han alcanzado 170 escaños, los suníes 61 y los kurdos 53 (los otros 44 escaños podríamos considerarlos como no adscritos). Este es el resultado de la voluntad popular, de la democracia, esa de la que tanto cacarean algunos, pero que les produce sarpullidos cuando el resultado de la misma no coincide con el de sus intereses. Precisamente el lema de la campaña de Nuri al-Maliki era la formación de un gobierno fuerte en base a la unidad política de sus componentes (lo que no quiere decir uniconfesional, sino unidireccional políticamente hablando), como única medida para hacer frente a la inacción de los gobiernos anteriores motivada por el chantaje y sabotaje interno que provocaba la inclusión en esos gobiernos de grupos radicalmente opuestos. Gobiernos estos, que han mantenido al país en un constante estado de impotencia que no le permitió jamás levantar la cabeza y empezar a prosperar tras las décadas de dictaduras, guerras y ocupaciones. Precisamente este estado, en el que no hay un gobierno que pueda ejercer su autoridad en la totalidad del territorio nacional y está constantemente amenazado desde dentro, es el que mejor conviene a las potencias foráneas que buscan el saqueo de Irak. Véase un ejemplo también de estos días; como se ha mencionado más arriba, el gobierno del Kurdistán iraquí ignora totalmente la autoridad del gobierno central y se comporta de facto como si de un gobierno independiente se tratase, lo que entre otras cosas le lleva a exportar el petróleo de las provincias del Kurdistán sin ningún tipo de autorización por parte del gobierno iraquí, habiéndose dado el caso que la primera de esas exportaciones ilegales para las que cuenta con la colaboración del gobierno Turco, ha tenido como destinatario ni más ni menos al ente sionista de Israel. Estaría por ver si la propuesta de Al-Maliki, de llevarse a efecto hubiera tenido el resultado previsto, pero parece que las potencias que temen perder hegemonía en Irak si este país alguna vez encauza la vía de un futuro próspero e independiente, han querido poner una vacuna ante tal posibilidad y han dado vía libre al levantamiento contra el gobierno iraquí. Lo que ocurre en Irak estos días no es diferente a lo que ocurre en Siria, donde también se ha tratado de derribar a su gobierno a través de los mismos elementos y protagonistas con los que hoy se intenta derribar al gobierno iraquí, y ambos a su vez forman parte de la guerra no declarada contra Irán, país al que estas potencias consideran ganador en el caso de que Irak pudiera alejarse del lastre del chantaje político de los grupos minoritarios que ellos amparan y patrocinan. Resulta curioso observar como, por ejemplo, el régimen de Arabia llama a la formación de un “gobierno de inclusión” para que la minoría suní no se sienta discriminada ni oprimida por los chiíes en Irak, cuando en su cortijo-estado se acaba de sentenciar a muerte a 26 personas tan solo por hacer discursos contrarios al régimen. ¿Por qué no integra el rey saudí en su gobierno a representantes de la minoría chií de Arabia para que no se sientan discriminados? Es curioso ver como Arabia clama por la formación de un “gobierno de inclusión” en Irak cuando sus fuerzas armadas acudieron a Baréin para soportar al régimen de Al-Jalifa, donde una minoría suní ejerce el poder absoluto sobre una mayoría chií a la que ni tan siquiera se le conceden los mínimos derechos de ciudadanía, ¿por qué no le pide el rey saudí a su homólogo bahreiní que incluya en su gobierno a representantes de la mayoría chií para que esta no se sienta discriminada? ¿Por qué no integra Obama en su gobierno a representantes de Partido Republicano?, ¿por qué no integra el gobierno del Reino Unido a representantes del IRA para que los irlandeses no se sientan discriminados?, ¿Por qué no integra el napoleoncito francés François Hollande en su gobierno a representantes de la minorías argelinas o africanas de Marsella o de los barrios periféricos de París, quienes se sienten discriminados por el gobierno francés?, ¿o por qué no incluye Benyamin Netanyahu en su gobierno a representantes de Al-Fatah, Hamas o la Yihad Islámica para que los palestinos no se sientan discriminados?. Es gracioso que estos que tanto llaman a la democracia sean tan adversarios de ella en realidad. La pretensión de formar un gobierno políticamente unido en Irak se presenta como un ejercicio de discriminación a los que pudieran quedar fuera de ese gobierno, cuando todos en nuestros países estamos acostumbrados a que tras cada una de las elecciones, sean en el ámbito que sean, se conformen diferentes mayorías de gobierno en función de los resultados de esas elecciones y en base a una política unitaria, sin que a nadie se le ocurra calificar a esas mayorías como discriminatorias por no incluir a todas las fuerzas políticas en el gobierno. En España tenemos casos muy parecidos para poner como ejemplo. En la actualidad vemos que como resultado de las últimas Elecciones Generales el Partido Popular alcanzó la mayoría absoluta, con lo cual encabeza un gobierno monocolor y tiene la Presidencia del Congreso y el Senado y controla todas las demás instituciones dependientes del gobierno central. A nadie, guste más o menos el PP, se le ocurre decir que el de España es un gobierno opresor ni discriminador simplemente porque haciendo caso al resultado electoral no incluye ministros de otros partidos en su gobierno, ni reparte el control de las demás instituciones con los perdedores de las elecciones. Lo que se pretende con Irak es como si en España se pretendiese que independientemente el resultado obtenido por el PP en las últimas elecciones, y para evitar que nadie pueda sentirse discriminado, los representantes de los otros partidos nacionales deben tener por fuerza una representación en el gobierno y que esta mucho mayor incluso al porcentaje de votos obtenido, y que además, por narices, también tiene que haber ministros de la minoría catalana y vasca que por supuesto controlen ministerios de importancia, y que además el Presidente del Congreso sea un miembro de ETA y el del Senado de Esquerra. Esto que parece tan kafkiano es lo que ni más ni menos significa el “gobierno de inclusión” que algunos exigen para Irak. Por supuesto que los EE.UU, ni el Reino Unido, ni Francia, ni siquiera Arabia, quieren un triunfo de los terroristas de EIIL en Irak, como tampoco la quieren en Siria. Lo único que a estas potencias imperiales y a sus cómplices les interesa es tener a estos países sumidos en una continua inestabilidad que les permita su saqueo y les impida oponerse de manera efectiva a las políticas de estos países en la zona, cuyo trasfondo siempre es, además del control de los recursos petrolíferos, el apoyo al ente sionista de Israel. Así que cuando Nuri al-Maliki habló de complot tras la ocupación de Mosul, tal vez no sólo no iba desencaminado, sino que posiblemente se quedó corto es su apreciación, pues este complot lejos de ser un asunto local como él parecía indicar, muy posiblemente los sea, pero a nivel internacional FUENTE: HISPANTV

El Nü Metal es un subgénero del metal. Es, por así decirlo, la oveja negra de la familia metalera. Miles de metaleros lo rechazan y lo consideran un hereje, una abominación, una bastardización, una suerte de Pop metal Parte II. En la Encyclopedia Metallum lo excluyen por completo, salvo a algunas bandas como A.N.I.M.A.L. o Damegeplan a cuenta gotas. Con este artículo voy a hablar sobre el género, revisaré su historia y daré mi opinión del mismo. El Nü metal como dije antes es un derivado del heavy metal tradicional* que se caracteriza porque es más rítmico y atmosférico, en otras palabras, buscan que el oyente sienta al escuchar su música una atmosfera, generalmente negativa y agresiva. La melodía pierde relevancia. La instrumentación consiste en: Voces: Muy variadas. Varían entre voces melódicas (Amy Lee), gritos derivados del hardcore punk y screamo (Chester Bennington), guturales derivadas del metal (Jonathan Davis) y rapeos (Mike Shinoda) Guitarras: Uno de los pilares de crítica al nü metal es la pérdida de protagonismo de la guitarra, que es relegada a un segundo plano y los solos son poco frecuentes. En el nü está bastante distorsionada, similar al Groove metal. Bajo: Aquí el bajo tiene más protagonismo que la guitarra, de la cual se independiza tomando un estilo propio. Usa ritmos de funk, jazz y raperos. También colabora dándole al nü metal su pesadez y oscura atmosfera característica. Batería: Tiende a tener ritmos funkies y de hip-hop En el nü metal es común ver más variedad de instrumentación. Por ejemplo: La gaita (Korn), percusión extra (Slipknot), mesa de mezclas y sintetizadores ( Limp Bizkit , Linkin Park, Mushroomhead…) El Nü metal es descrito simplemente como “una fusión de metal e hip-hop”, esto sería incorrecto ya que eso recibe el nombre de rap metal o rapcore (si presenta más similitudes con el punk hardcore). Lo cierto es que, siendo estrictos, el nü metal no es exactamente un género. Es, en todo caso, un movimiento musical que se usó para etiquetar bandas de ROCK Y METAL ALTERNATIVO que compartían ciertas características comunes (las ya mencionadas). Los padres del nü metal fueron Korn con su álbum debut homónimo (del cual hare una review). Muchas bandas de rock y metal alternativo cayeron dentro del movimiento sin tener muchas características en común, es el caso de System of a Down y Evanescense, que son consideradas nü metal pero comparten pocas similitudes con Korn, Limp Bizkit o Slipknot, por ejemplo. Tuvo gran éxito a finales de los 90 e inicios del 2000, pero empezó a decaer en el 2005. Muchas de sus bandas se disolvieron o abandonaron el nü metal, aunque recientemente ha tenido cierto resurgimiento, pero sin llegar a tener el reconocimiento mediático (es decir, MTV) que tenían antes. Pero pese a todo, es un género que a mí me gusta sobre todo por su atmosfera y lo variado y experimental que es. Algo que no me gusta de los "true metaleros" (vease, el 90% de los usuarios de Metal Archives)es que dicen que quien escucha nü metal es un poser que quiere llamar la atención. Al parecer no saben que es posible escuchar heavy metal tradicional y derivados y nü metal A LA VEZ (bueno, no literalmente) y que te gusten ambos. Aquí os dejo algunos temas: In the End de Linkin Park: Quizá la canción más conocida del grupo y un perfecto ejemplo de lo que es el nü metal. Tras una intro de piano se nos introduce a una canción que mezcla los rapeos de Mike Shinoda con el canto melódico y screamo de Chester Bennington. Blind de Korn: Y con este tema incio el movimiento nü metal. Aquí puede escucharse, por un lado, el enorme protagonismo que cobra el bajo electrico frente a la guitarra, el estilo de batería seca y la atmosfera angustiosa, violenta y fría que crean las canciones de esta gran banda. También se puede ver el estilo de los miembros de la banda, el cual es muy poco "metalero" (las rastas y chándal de Jonathan Davis no son muy metal que digamos) Chop Suey! de System of a Down: La banda armenio-americana SOAD es quizá la que más similitudes tiene con el metal tradicional, el que SOAD sea nü metal o metal alternativo solamente es motivo de discusión. ¿Mi opinion? Me da igual, honestamente. Cantar esta canción sin morderse la lengua es muy difícil Break Stuff de Limp Bizkit : Esta banda es el resultado de lo que pasaría si vas al Bronx y le das un grupo de raperos unas guitarras y unas clases de instrumentación. Esta canción al principio parece un inedito de Cypress Hill pero después pasa a ser más rockera. Es una de las pocas bandas en las que el guitarrista tiene protagonismo, de hecho el suyo (Wes Borland) es considerado el mejor del género. Como curiosidad, os reto a buscar el origen del nombre de " limp bizkit ". *Hay varias personas que dicen que es más cercano al hard rock o al hardcore punk

Cuando se hacen estereotipos de los metaleros en peliculas, series de televisión, comics, etc. Siempre suelen caer en 2 grupos: A) Los metaleros satanicos B) Los metaleros afeminados Hoy he venido a tratar este segundo grupo. ¿Cuantas veces no hemos visto algún cantante de rock de cabello largo y cuidado, con pantalones ajustados, maquillaje y aspecto sexualmente ambiguo? Pues esos cantantes y bandas caen en la categoría del glam metal. Glam deriva de la palabra "glamour". Hay quienes humoristicamente, dicen que Glam significa Gay Los Angeles Metal También se le llama Hair Metal (por los peinados largos y crepados de los cantantes) o Pop Metal, que es usada sobre todo con las bandas de la 2º ola de Glam Metal . Algunos ejemplos de bandas de Glam son Kiss, Def Leppard, Europe, Pantera, Bon Jovi, Poison, etc. Regla #1 del Glam: Si a simple vista de nota que eres un hombre, no eres lo suficientemente Glam. El glam metal destaca por: -Letras que hablan de drogas, sexo y placer -Riffs, solos y melodías pegadizas, de ahí el nombre despectivo de pop metal -Estribillos, igualmente pegadizos, cantados a coro -La apariencia consiste en peinados largos y encrespados, bandanas y ropa de cuero, ajustada y colorida Guarda más similitudes con el hard rock que con el heavy metal, por eso no está incluido en la Encyclopedia Metallum. Muchos metaleros "true" despotrican contra el glam tildándolo de "metal comercial afeminado", lo cierto es que, les guste o no, forma realmente parte de la historia del metal. Destacan las power ballads. Pese a que ya existían antes del surgimiento del glam metal, son géneros muy unidos y relacionados. Sus letras tratan sobre el amor, la tristeza, la angustia y demas temas sentimentales. Suelen tener un inicio lento, generalmente acústico y, poco a poco, la canción va progresando hasta llegar a una parte más rockera pero que sigue lenta. La Power Ballad por excelencia es Stairway to Heaven de Led Zeppelin, aunque la banda no sea Glam Metal. Veamos algunos ejemplos de Hair Metal. Son las canciones más conocidas del género, para que os hagáis una idea de como suena. Here I Go Again de Whitesnake: Me encanta esta canción. No se si cuenta como Power Ballad, pero cumple varias de sus caracteristicas. Muy buena. link: http://www.youtube.com/watch?v=Gin-l4LDdXQ I Was Made For Loving You de Kiss: Kiss es una de las bandas más conocidas del Glam Metal y esta es una de sus canciones más conocidas. link: http://www.youtube.com/watch?v=kNGNLo8K6Fk Livin' On A Prayer de Bon Jovi: Yo estoy acostumbrado al Bon Jovi post-glam del Siglo XXI, el que canta It's My Life y el que es mucho más heavy. Escuchar por primera vez este tema fue sorpresivo para mi por eso. Aún así, es un tema bastante bueno y motiva bastante. link: http://www.youtube.com/watch?v=lDK9QqIzhwk En conclusión es un gran género del metal y, en particular, uno de mis favoritos. Es una pena que ya no existan más bandas de glam metal, pues la mayoría o se disolvieron o pasaron al hard rock o al heavy metal (como mencioné antes con Bon Jovi). VISITA MI BLOG DEDICADO AL ROCK Y AL METAL hijosdelblues.blogspot.com