Miotys

Bueno, quiero con este post ayudar a los que tengan que hacer trabajos o cosas por el estilo de filosofía haciendo un pequeño aporte con unos ensayos que tuve que hacer yo. No es mucho pero es mi granito de arena a Taringa! Espero a alguien le sea de utilidad y pueda aprovecharlos. Los temas que hay son: El Hombre - La Muerte - El Amor - La Libertad - El Conocimiento - El Tiempo Incluso en algunos formulo algunas hipotesis. El Hombre Cuando se busca definir al hombre se dice, por ejemplo, que es un animal que habla, un animal que piensa, un animal que crea, que ríe, etc. Pero ninguna de estás cosas basta para definirlo ya que todas ellas son demasiado amplias, o demasiado estrechas. A modo de ejemplo, si se comprobara que los marcianos existen y se pueden comunicar, la definición de hombre ya dejaría de ser cierta. Pero a su ves, los discapacitados (los que tengan problemas para comunicarse) dejarían de ser hombres, ya que no pueden comunicarse. Pero nadie se atrevería a tratarlo como un animal, o como otra cosa. Esto demuestra que un hombre sigue siendo hombre, por más de que algunas de sus funciones sean limitadas. Entonces el hombre no se puede definir por lo que hace, que es lo que hacemos anteriormente, sino, lo tendríamos que definir por lo que es, pero ¿qué es? No existe algo que lo defina totalmente o que lo abarque en todo su ser. Lo que se puede rescatar, en cuanto a una definición para el, es que todos los hombres vienen de otros hombres, entonces se puede decir que un hombres, es hombre, cuando nace de otros dos hombres. “Se nace hombre, se hace humano” es decir, que con el paso del tiempo nos vamos humanizando que es una especie de virtud. Quien no llega a conseguirla, no por eso es menos humano ya que se puede convertir en valor o en virtud, en el sentido de humano-inhumano. Es algo recibido, más que algo creado. No es esencia, sino filiación: hombre en tanto hijo de hombre. Aquí la cuestión de la clonación, de la eugenesia, de una “fabrica” de hombres. Acá es donde el autor (André comte-sponville) rechaza rotundamente que alguien clonado sea hombre. Pero por más que intervenga la ciencia y otras cuestiones (por mas de que no sea ético, la religión esté en contra, etc.) sigue siendo hombre, ya que fue necesario “materia” de dos hombres (el espermatozoide y el ovulo) y es de ahí que se fecunda el tercer hombre. Será un hombre con intervención de la ciencia y medicina y cualquier otra cosa, pero no deja de ser hombre ya que se parece casi en todo a un hombre verdadero (no nace naturalmente de dos hombres, esa es la única diferencia). “La humanidad no es un juego; es lo que está en juego” esto hace referencia a que el hombre juega con su especie a ser “dios” con cosas como la medicina, que por más que salven a la humanidad, también la condenan. La medicina combate las enfermedades pero la humanidad no es una de ellas. “El hombre no es dios y solo podrá ser íntegramente humano una ves que acepte no ser ni su causa ni su consecuencia. En cuanto al humanismo podemos decir que puede dividirse en dos instancias: el humanismo moral, que hace referencia a lo que es correcto y no y depende de el contexto y la época en la que se vive. Poniendo un ejemplo, para los Aztecas era NECESARIO el sacrificio humano y estaba visto en forma de ritual y no como algo condenable, condenable en sentido de asesinato. En la actualidad, alguien que mata a una persona es algo prohibido ya que atenta contra los derechos y obligaciones de las personas. Por otro lado el humanismo teórico o trascendental que son las creencias, conocimientos, lo que se cree sobre el hombre, y lo que debería ser. Pero en realidad lo que se cree es que es un ser capaz d lo peor y que es conformista antes de buscar cosas mejores. “El hombre sólo es lo que hace porque es, lo que lo hace a él”. “El hombre es una especie a la que hay que preservar, una historia que conocer, un conjunto de individuos que hay que reconocer, un valor que hay que defender”. El hombre no murió todavía pero es mortal, y esta razón es más que suficiente para defenderlo y preservarlo. La Muerte “Para el pensamiento es algo necesario e imposible”, necesario porque toda la vida gira en torno a esta, es decir, pone el límite de la vida. E imposible porque nadie conoce que hay más allá de esta. Este dilema, quizás sea el que constituye el misterio de la humanidad ya que ningún animal antes se a preguntado por esta. Para los filósofos existen dos caminos acerca de la muerte: el que dice que después de la muerte no hay nada, nada estrictamente, y el que dice que después de la muerte hay otra vida. En cuanto a esta afirmación, creo que lo que se ponen en esa postura, no tienen más que miedo a la muerte, y para enfrentarlo, quieren pensar que hay vida después de la muerte. Estas dos posturas son dos formas de negarla, ya que nada, nada no es y que la muerte no es muerte sino otra vida. Se podría decir que ante estas dos posturas, una intermedia es difícil de encontrar; lo que queda es el reconocimiento de la ignorancia, pero esta sería el reconocimiento de lo que las otras dos tienen de indecidible. Para los filósofos la muerte tiene dos tipos de respuesta: los que la toman enserio como una nada definitiva (que por lo general son los filósofos ateos y materialistas) o la que dicen que en ella no ven más que un paso, de una vida a otra. Entonces ¿Por qué nos centramos tanto en una pregunta que no le encontramos respuesta alguna? Porque nuestra vida gira en torno a ella. La ciencia no da respuesta alguna a las preguntas que nos planteamos mayormente, ay que son preguntas metafísicas, ya que “hacen de nosotros seres pensantes”. Los griegos decían que los mortales eran quienes sabían que iban a morir. “Filosofar es aprender a morir” Montagne En cuanto a esta frase, puede entenderse dos sentidos: muerte, como separación del cuerpo y alma, el fin de la vida, donde la filosofía es tomada como un atajo, ya que se vive una vida más pura, libre, anticipadamente de esta prisión que es el cuerpo. Y la otra, la muerte no es el fin sino el final, su finitud. Hay que prepararse para la muerte, ya que en algún momento va a llegar, porque no es algo a lo que podamos escapar, pero que esto no haga de nuestras vidas un calvario, ni las arruine. Esto consiste en no olvidar sino aceptar serenamente. Entonces filosofar no es aprender a morir sino a vivir, porque la muerte es parte de la vida. Pero lo que vale en realidad acá es la vida, y gracias a pensar en la muerte podemos valorarla realmente sino, ¿que sería si no existiera la muerte? La vida no tendría el valor que en realidad tiene, y no sería tan valorada como lo es (para algunos). El hombre libre no piensa tanto como en la muerte ya que la muerte sería una especie de tope de la vida. Pero la vida es más que la muerte y vivir no es otra cosa que resistir, luchar sobrevivir y esto no lo puede hacer nadie por toda la eternidad. Hay que pensar en la vida, porque no pensar en ella sería renunciar y pensar todo el tiempo sería pensar demasiado. La muerte de los demás es mucho más dolorosa y percibible (por el hecho de que te das cuenta) y se siente mucho más que la propia muerte, ya que de esa sos totalmente conciente (de la muerte de los demás) que de la tuya. Queda entonces aceptar la muerte de los demás para poder permaneces fiel a la vida propia. Pero para poder aceptar la muerte de los demás es necesario pasar por una etapa de duelo, como decía Freíd, para poder superar esto. En fin, la muerte no es más nada que el límite de la vida, donde todo se corta, donde todo se termina; nadie tiene bien claro que hay al otro lado pero eso es cuestión de creencias de cada uno y para poder entenderla, soportarla (a la muerte) cada cual se apoya en lo que más le gusta. Para mí es muy interesante creer que después des esta vida, uno pueda tener otra vida pero de otra forma, con otra forma. La Libertad “Ser libre es hacer lo que uno quiere” pero esta frase se puede entender de diversas formas. Podemos encontrar dentro de la libertados, dos “subgrupos” de la misma: el primero es la libertad de acción, que se puede decir es contrario a la esclavitud, el impedimento, etc. Esta libertad se pone en práctica cuando nada ni nadie me impide actuar. Pero esta libertad nunca es absoluta y raramente nula. Ya que, poniendo un ejemplo, ninguna persona que viva dentro de una sociedad puede hacer lo que quiere porque existen las leyes. Estas leyes lo que hacen es “medir” la libertad de las personas. Las leyes son necesarias para que exista la libertad en las personas, ya que si no hay un control de las mimas, una sociedad que vive con temor, no es una sociedad libre. La otra libertad que se puede encontrar en la libertad de voluntad o de querer. Uno es libre de querer lo que quiere, pero a su ves está condicionado por su gusto. Otro ejemplo, una persona que se encuentra en el cuarto oscuro para votar, es libre de elegir el candidato que quiera (de los candidatos que están presentes) libertad de acción. Pero esa persona, si tiene ideologías políticas de derecha, está claro que va a votar a algún candidato de este mismo partido. Pero entonces esta persona no seria libre (libertad de voluntad) si eligiera a este candidato, ya que está condicionada por su gusto, por ende no sería libre. Para que la persona fuese libre, tendría que votar a algún candidato que no sea de su agrado, para no estar condicionada por su gusto, y entonces si se podría decir que la persona es libre porque va en contra de lo que quiere. Votar al azar no sería votar libremente, ya que está condicionada por el azar. Nos queda decir que todas las decisiones están determinadas por el “yo” (lo que soy) y por eso lo que elegimos no es absolutamente libre. “Para ser libre” tendría que no ser yo. Pero volviendo al tema de que uno es libre por hacer lo que quiere, también es libre de querer lo que quiere. Esto ya es ser libre (de alguna forma). La libertad absoluta no existe ya que estamos determinados siempre por nosotros mismos. Entonces podemos decir que la libertad es depender siempre de lo que es, y no de otra cosa. “Somos libres cuando nuestros actos emanan de nuestra propia personalidad…” Elegir lo que quiero es ser libre. Pero elegir algo distinto a lo que quiero, ¿no sería “ser más libre”? Ya que esto dejaría de estar condicionado por mi gusto y por ende, aunque no sea absoluta, sería libertad. Ser libre también es no estar sometido sino a la propia necesidad, y por ello, l razón es libre y liberadora. Como la libertad es un total misterio y un problema, es algo que no se puede comprobar, siempre podemos creer que somos libres ya que no conocemos lo que hay más allá. Podemos afirmar que dependiendo de la mirada, del concepto de libertad que uno tenga, somos más o menos libres de querer, de actuar, de conocer. No nacemos libres, nos hacemos libres. La libertad es también un camino y un fin. El problema está en como llegar a serlo. Teniendo en cuenta todo esto, mi opinión acerca de la libertad es que uno no llega a ser totalmente libre nunca, porque siempre hay trabas; por más de que no lo parezca. Pero también uno nunca es totalmente esclavo, ya que, a pesar de que estemos en diferentes situaciones, y tengamos ciertas cosas restringidas, está en nosotros respetar las restricciones o no. Un ejemplo, ¿podemos cometer una infracción? Si, pero tenemos que atenernos a las consecuencias que esto implica. Otro ejemplo, nos castigan y nos encierran en la pieza. No podemos elegir estar o no en la pieza, porque estamos castigados, pero podemos elegir el modo de estarlo: podemos dormir, podemos estar sentados, podemos leer. Nunca dejamos de ser ni somos totalmente libre. Algo en lo que no coincido, es en el tema de azar. Para mí el azar es libre, porque nadie sabe que puede suceder. Por más que este condicionado por el mismo, es libre. Porque no está condicionada ni por un orden ni por un gusto ni por nada. Y si consideramos que libertad es “hacer lo que no queremos hacer” el azar coincide con esto. El azar es algo que surge por azar, valga la redundancia, es algo aleatorio, y no viene nada más libre que algo que no está regido por un orden. Pero considero, por ejemplo, que los movimientos al azar de una persona, no son libres, porque esta persona es quien decidió hacerlos al azar, y por ende conlleva a un pensamiento de la misma y hace que este (el azar) deje de ser libre El Amor “El amor es el tema mas interesante: por la felicidad que promete, o parece promete”. Es el tema más interesante, no solo por la felicidad que parece prometer sino porque todo interés lo presupone. Entonces, ¿Por qué te interesa tanto el deporte? Porque amas el deporte. ¿La política? Porque amas la política. A la felicidad? Porque te amas a vos mismo, porque “la felicidad no es más que el amor a lo que se es...” Entonces, no existe ningún interés sin que haya amor. El amor es el tema más interesante, y los demás temas son interesantes gracias al amor que le ponemos en cada uno. Entonces tenemos que amar al amor, o no amar nada. Amar o morir. Este es, sin duda, el único problema filosófico realmente de importancia: “Juzgar que vale o no vale la pena vivir la vida es responder a la pregunta fundamental de la filosofía”. Vale vivir la vida? El suicidio no resuelve el problema, lo suprime. El amor no. El amor lo que hace es hacer que esta valga la pena y depende solo de nosotros que valga más o menos la pena vivirla, dependiendo del amor que le pongamos a cada cosa. “La felicidad es un amor dichoso”. Y es el amor lo que nos hace sentirla. También es este el que nos salva, o nos condena, al suicidio. Por eso ocurren con tanta frecuencia. Entonces es el amor el que nos hace vivir. “Es el amor el que nos salva, entonces es el amor el que debemos salvar”. Pero que amor? Se puede amar a muchas cosas, cosas materiales como el dinero, objetos, el poder,etc. pero también a personas, hermanos, primos, padres, novios,etc. Incluso se puede amar a dios si es que se cree en el. Todos estos amores tienen que llevar palabras diferentas, ya que son amores diferentes. Esas palabra existen: amistad, ternura, pasión, afecto, etc. El único problema es elegir la palabra adecuada para la situación. Los griegos tenían 3 palabras para nombrar 3 amores diferentes: éros, philia y agapè. El éros es la falta y la pasión amorosa, el amor según plantón, amamos lo que no tenemos, lo que nos falta. Pero también podemos amar lo que no nos falta, y esto sería para los griegos philia, el amor según Aristóteles; amar es alegrarse y es la clave de la felicidad. Este término también se usa para la amistad, ya que Aristóteles llama philia al amor entre padres como al amor entre esposos.”Amar es alegrarse y querer el bien de la persona a quien se ama”. Y por último ágape, es una palabra muy tardía en relación a las definiciones de los otros dos filósofos. Es de un pequeño judío que dijo “Dios es amor, amad a vuestro prójimo, amad a vuestro enemigo”. Fueron los discípulos de Jesús quienes tuvieron que traducir esta palabra, así como se traducen las cosas de ingles a español, lo que significa caridad, y esto es dar amor al prójimo, en la medida en que seamos capases, y amar sin pedir ni recibir nada a cambio, sea a quien sea. Esto sería casi lo mismo que decir “amistad universal”. Estos tres conceptos de amor, son más bien polos que se complementan uno del otro: son tres pasos de un mismo poseso. Éros, es el comienzo, es a lo que primero podemos tender; luego ágape es el fin, hacia lo que menos podemos tender y por último philia el camino del gozo. Primero uno tiene que amarse a sí mismo, para poder luego, amar al prójimo. El Tiempo ¿Qué es el tiempo? “si nadie me lo pregunta, lo se. Si me lo preguntan, ya no lo sé” decía san Agustín. Es algo que fluye constantemente, es algo que todos podemos captar pero no explicar. Si el tiempo se detuviera no habría nada, ya que es necesario tiempo para que las cosas se muevan, ni siquiera habría reposo, ya que también es necesario el tiempo para que hubiera reposo. “Es necesario que el tiempo sea, pues sin el, nada podría ser” pero entonces que es el tiempo? Se podría decir que el tiempo el la sucesión del pasado del presente y del futuro. Pero el pasado no es, pues ya no es y el futuro no es, pues todavía no es. En cuanto al presente es tiempo y no eternidad, ya que va siendo y la ves se va aniquilando. El paso del futuro al pasado. Aquello que todavía no es se convierte en algo que ya fue. Se lo puede “representar como una aniquilación en medio de dos nada. Si los recuerdos fueran pasados ya no te acordarías: ya no seria un recuerdo sino un olvido. Entonces si te olvidaras de toso lo que has hecho esos “recuerdos” ya no serian nada? No es así ya que aunque no te acuerdes de algo no quita que esto deje de ser verdad. Entonces la eternidad no es mas que este ser siempre presente de a verdad. “No es el pasado que permanece; es la verdad que no pasa”. “El presente cesa de ser siempre- Pasado- sin desaparecer jamás- Futuro-. El futuro solo es lo que es, esta es la paradoja de la espera, porque no es. El futuro no es real, ya que es incierto, no sabes que vas a hacer. Entonces lo único que cuenta es el presente, pero si el futuro ni el pasado existieran, el presente seria eternidad. En conclusión podemos decir que el tiempo es es que tiende a cesar de ser. En primer lugar porque el tiempo no seria tiempo si no cesara en algún momento, sería eternidad. Y en segundo lugar porque nada dice que el presente se transforme en pasado ¿donde podría tener lugar esta transformación? ¿En el pasado? El presente es lo único que no falta, ¿falta tiempo? Si pero tiempo del futuro. Aquí encontramos dos cosas: la urgencia: me falta tiempo del futuro. La nostalgia: Cuando uno ya no tiene tiempo delante de sí. El presente no es jamás ni comienza, ni viene de futuro ni termina en el pasado. Permanece y cambia, dura y se transforma. Entonces lo único que nos permite afirmar que el tiempo es, es que no deja de ser. El pasado ya no es, el futuro todavía no es, el presente solo es. La cuestión del pasado y el futuro existen sólo para el que las nombra, porque en sí estas dos cosas no existen, existe solo el presente. Entonces del tiempo podemos decir que existen dos cuestiones: la objetiva: el tiempo es para todos, y la subjetiva: el tiempo es para el que lo piensa, para el alma donde existe el pasado y el futuro. Spinoza decid que para determinar la duración, se compara con cosas dotadas de movimiento invariable y determinado y esta comparación se llama tiempo. La única forma que tenemos de medir ese tiempo son los relojes, las agujas que nos van marcando cada segundo, pero lo que en realidad marcan son espacio y no tiempo. El tiempo es entonces una cualidad del sujeto antes de que el objeto, pero si el tiempo solo existiera para nosotros, ¿cómo habríamos llegado hasta aquí? ¿Cómo habría surgido el big ban y luego la vida en la tierra? Considerando un lapso de tiempo, por poner un ejemplo el día de hoy. Hay partes que ya fueron vividas y otras que están por venir, y en cuanto al presente que las separa es tan solo un instante sin duración. (si durase se compondría de pasado y futuro que no es tiempo). Pero si se experimenta esto es porque nuestra conciensa retiene lo que ya no es y anticipa lo que va a venir o lo que todavía no es: hace existir lo que no puede coexistir. El hombre se resiste al tiempo: ya que se anticipa y recuerda, entonces es así como toma conciencia de el. “El tiempo pasa y las cosas crecen”. Entonces que hay que hacer. Vivir el presente ya que es lo único que tenemos, porque para vivir en el pasado tendríamos que haber sido y para vivir en le futuro tendríamos que todavía no ser. Vivir el presente es la verdad mas simple y difícil. La eternidad no es lo contrario a tiempo sino que es su verdad, ya que cada uno vive como si fuera eterno. Esto no quiere decir que no muramos sino que morir esta dentro del futuro y no nos va a poder arrebatar nada, pues solo se apoderara del futuro que no es. Entonces es absurdo esperar la eternidad si “ya estamos en ella”. La relatividad no cambia las cosas, sino que ésta es un lapso de tiempo. El tiempo varia en función de la velocidad, como se puede apreciar en el ejemplo de los dos gemelos, que si uno viaja por el espacio a una velocidad aproximada a la de la luz, envejecería mucho menos que el que se quedo en la tierra. No existe un tiempo universal y absoluto como creía Newton, sino tiempos relativos o elásticos. Tu vida no está encerrada en un futuro, ni en encerrada en tu pasado, tu vida es aquí y ahora. Nada está escrito. Carpe diem aprovecha el dia, aquí y ahora, no mañana. El futuro es incierto. ¿Vivir el instante? Tampoco puede ser así ya que por ejemplo para un examen o una fiesta, es necesario arreglarse o estudiar. El presente es el único lugar de pensamiento, de imaginación, de memoria y de espera. “¿Vivir en el presente? Es simplemente vivir de verdad. Estamos ya en el reino: La eternidad es ahora” El hecho de pensar que el “futuro” está escrito resulta muy fascinante, ya que al pensar eso uno dice, bueno quiero cambiarlo entonces, pero quizá no se da cuenta de que eso está previsto, es decir que el hecho de pensar que se puede cambiar el futuro, está predicho. No hay razón entonces para decir que el “futuro” no sea algo que este dado, a pesar de que uno no sepa que va a hacer en un “futuro” en algún lado puede estar escrito. A mi criterio, existe un presente, un futuro y un pasado. Se puede tener en cuenta para esto que también existen dimensione alternas, donde por ejemplo lo que estoy escribiendo ahora, se este escribiendo cuando esto sea leído. Y es así comos e puede demostrar (siempre pensando en las otras dimensiones) que el presente le pasado y el futuro existen. Pero a la ves se puede decir que todas estas dimensiones son presentes, o todas son pasado o todas futuro, eso ya va a depender de la forma de mirarlo. A mi entender mi presente es este, y en otra dimensión se piense que en esa dimensión es el presente verdadero por así decirlo. Pero ninguno va a dejar de ser verdad, ya que ambos ocurren. El Conocimiento “Conocer es pensar lo que es” es decir, es establecer una relación entre el sujeto, la persona y el objeto. Conocer no es sinónimo de verdad, ya que el conocimiento puede ser erróneo y no existe un conocimiento absoluto, es decir, no existe un conocimiento que sea totalmente verdad. No existe un conocimiento verdadero, poniendo un ejemplo, se puede conocer una casa la casa donde uno vive, pero jamás la vas a conocer en su totalidad porque para eso tendrías que conocer cada partícula que la compone, y eso es imposible. Es decir, que decir que conoces tu casa, no es del todo cierta. Por ende, la verdad absoluta no existe. Esta frase es falsa, porque si la verdad absoluta no existe, no puede ser cierto eso. Nos queda decir que, hay verdades parciales. “Conocimiento y verdad son cosas diferentes” pero esto no quiere decir que no tengan alguna relación. Ningún conocimiento es la verdad, pero un conocimiento carente de verdad dejaría de ser cocimiento; a mi criterio, un conocimiento que no fuera verdad, seria u conocimiento errado, pero conocimiento al fin, porque si no es verdad, pero vos crees que es verdad, para vos es conocimiento hasta que venga un tercero, y lo desmienta. El conocimiento es relativo, depende de la persona, porque para lo que alguien tiene como una piedra por ejemplo, para otra persona puede ser diferente el concepto, pero no por ello signifique que alguno esté errado. Un ejemplo mas claro, una pirámide, vista desde abajo hacia arriba, parece un cuadrado, pero vista de costado parece un triangulo; hay dos personas viendo el mismo objeto, pero tiene concepciones diferentes de lo que es. Ninguna está errada, porque lo ven de diferentes ángulos. Por ende, podemos afirmar que hay conocimientos que por diferentes que sean, son “verdaderos”. “Ninguna teoría es absolutamente verdadera” porque no es absolutamente verificable, comprobable. Ya que “la verdad absoluta no existe” las teorías absolutas tampoco. También existen las teorías que son falsas, es decir, que a lo largo del tiempo se a probado que no son verdaderas, como por ejemplo, que el sol giraba alrededor de la tierra, y esto no era así. “Cuando creemos con la mas firme fe, que poseemos la verdad debemos saber lo que creemos, no creer en lo que sabemos”. Acá volvemos al tema de que “no existe la verdad absoluta”. Podemos estar 100% seguro de algo, pero al no poder ser comprobable, no es del todo cierto. Por más que sea algo obvio, jamás va a ser del todo cierto. Por ello también podemos decir que cada cual tiene su “versión” de la verdad, pero no todas las versiones pueden ser ciertas. Si todos tuvieran la verdad, entonces no se sabría quien seria el culpable en algún hecho en particular. Para eso existe lo llamado, “verdad universal” que es una “verdad” pactada por decirlo de alguna forma, establecida, para ante ciertos casos, poder definir una decisión. Poniendo otro ejemplo, en u juicio se requieren criterios establecidos para definir s una persona es culpable de un hecho que cometió o no, en un asesinato, si se encuentran pruebas de que esa persona estuvo en la escena del crimen en cierto tiempo, y fue la que lo ejecuto, por decreto tendría que ser culpable, porque las pruebas demuestran que es “verdad” que cometió el crimen. Bueno espero que les haya gustado, los lean tranquilos y despacio y comentes todo comentario va a ser de utilidad para mi para futuros post. Aviso: Esto no es copia de ningun lugar, es totalmente mio, lo hice yo en base a un libro: "Invitacion a la filosofía" de ANDRÉ COMTE-SPONVILLE

Este post es para aquellos que no pueden dormir, ya que justamente eso me pasa ami, y encontré esto. Quiza le sirva a alguien también Saludos Todos hemos sufrido trastornos del sueño en algún momento de nuestras vidas, casi siempre unido a problemas personales o épocas de estrés. Los síntomas son comunes en la mayoría de los afectados, pero debemos tener en cuenta que no todas las dificultades para dormir son iguales, se diferenciaran en varios aspectos. El insomnio como problema más común de todos los que tienen que ver con el sueño, se caracteriza por un sueño que no deja que se produzca la necesaria recuperación del cuerpo durante la noche, esto repercutirá en la sensación de cansancio mantenida a lo largo del día y por lo tanto en la energía que podremos derrochar en nuestra jornada. Tipos de insomnio En el insomnio aparecen varios subtipos diferenciados por el momento del ciclo de sueño que está alterado. El insomnio de conciliación es el que se produce inmediatamente después de irnos a la cama y va acompañado de dificultades para iniciar el sueño. También está el insomnio de mantenimiento el cual impide que la persona pueda mantener y continuar el sueño a lo largo de la noche, se producen despertares nocturnos que repercuten en la calidad de sueño, no es un sueño continuado y por lo tanto es poco reparador. Otro subtipo es el insomnio de terminación que aparece al finalizar una fase de sueño y que impide volver a dormirse, son personas que despiertan temprano y no vuelven a conciliar el sueño cuando probablemente tendrían tiempo para reiniciar una nueva fase completa. Consecuencias negativas Sea como fuera el insomnio produce una serie de consecuencias negativas en la persona debido a la deprivación de sueño durante días. La falta de descanso generará trastornos de todo tipo y a todos los niveles, desde problemas con las comidas, malas digestiones, dificultades con el apetito, ansiedad, intranquilidad, impaciencia, alternancia del estado de ánimo, depresión o tristeza continuada, agotamiento extremo y pérdida de energía, dificultades para realizar tareas domésticas o para desenvolverse bien en el ámbito laboral, discusiones familiares por pequeñas cosas sin importancia. El problema del insomnio habitualmente, es que la persona inicia un ritual a la hora de irse a dormir o a lo largo del día que no le deja desconectar de este problema, con lo cuál se cronifica, muchas de las acciones que se llevan a cabo para conseguir dormir son equivocadas o ya no funcionan y ayudan a mantener el problema. El ritual establecido para conseguir dormirnos deberá seguir unas pautas muy concretas y unos cambios específicos en cada conducta concreta que no tenga el efecto deseado. No sirve de nada tomarme todas las noches valeriana si me mantengo como un búho toda la noche, si esa es tu solución tendrás que buscarte otra más eficaz. Muchas veces el insomnio va acompañado de otra serie de enfermedades o desordenes emocionales como la depresión, las obsesiones... Origen de los problemas La mayoría de los problemas de insomnio se deben a fases de estrés o de ansiedad muy elevada, cambios en la vida de la persona que provocan inquietud y que hacen que el sueño no sea tan tranquilo como quisiéramos, los periodos de estrés o de problemas van acompañados de unos pensamientos reiterativos sobre el tema que impiden la respuesta de relajación necesaria para el sueño. Estamos hablando de momentos puntuales, pero que ocurre cuando la persona mantiene un problema sin resolver desde hace años, el insomnio aparece cada noche y no lo aniquilará hasta que el problema no esté resuelto, a menudo la persona no localiza el problema, pueden ser cosas pasadas hace años que quedaron en el inconsciente, que afectaron emocionalmente mucho a la persona pero que no se resolvieron. Por este motivo, muchas veces el insomnio va acompañado de otra serie de enfermedades o desordenes emocionales como la depresión, las obsesiones, etc. Cómo mitigar el insomnio Lo primero que debemos hacer para conseguir mitigar un insomnio es acudir al médico. Él nos ayudará a descartar posibles causas físicas que puedan estar intercediendo, existen problemas físicos como la apnea (dificultades en la respiración nocturna) que hacen que la persona se despierte varias veces a lo largo de la noche, realmente no es un problema de sueño y habrá que tomar las medidas oportunas. Igualmente ocurre con problemas como el síndrome de las piernas inquietas (movimientos incontrolados y repetitivos de la piernas durante la noche), o con abuso de sustancias, problemas físicos como úlcera de duodeno, artritis, migrañas..., también repercutirán en la calidad del sueño. No debemos obsesionarnos con dormir el máximo de horas posibles Consejos No debemos obsesionarnos con dormir el máximo de horas posibles, es preferible dormir poco y bien que mucho y mal, un cuerpo habituado a dormir poco tiempo se verá muy recompensado la noche que consiga dormir más de 4 horas de calidad, serán suficientes, harán el mismo efecto que 8 horas en una persona normal. Además, no todos necesitamos las mismas horas de sueño. Haz un registro de las horas que consigues dormir cada noche y comprueba cada semana si el tiempo de sueño aumenta o disminuye, la sensación de estar despierto puede ser mayor, al estar en duerme-vela durante gran parte de la noche podemos equivocarnos a la hora de valorar cuanto tiempo estamos durmiendo realmente. No es necesario controlarlo al minuto, simplemente anota a groso modo los tiempos de despertar, al día siguiente suma los periodos de sueño, tal vez te sorprendas y descubras que duermes más de lo que creías. Es importante crear un hábito Es importante mantener una buena higiene del sueño, es decir, repetir una serie de hábitos a diario a la hora de irse a dormir con el fin de que el organismo entienda que ha llegado el momento de dormirse, algo parecido con lo que se hace con los bebés (primero se bañan, luego cenan, después juegan un poco con los papas y por último leen un cuento y a dormir). Esto se repite cada noche y el niño aprende a que tienen que dormir. Los adultos haremos lo mismo, elige una hora para irte a dormir, más o menos siempre la misma, si tienes insomnio debes evitar salidas nocturnas muy ajetreadas e ir a dormir a deshoras, ayudará a cronificar el problema. Intenta no acostarte hasta que no tengas sueño y dedica ese tiempo a realizar alguna actividad aburrida como leer la sección de economía del periódico o hacer crucigramas, si te aburre la televisión también es buena opción. Acuéstate en la cama solo para dormir, evita realizar otras actividades como leer o escuchar música, asociarás otros comportamientos a la cama que no son estar dormido. Evita quedarte dormido en el sofá, después no conseguirás conciliar el sueño. Realiza comidas ligeras antes de irte a dormir y nunca te acuestes con el estómago muy lleno, bebidas alcohólicas y estimulantes están prohibidas, un vaso de leche templado te irá bien. FUENTE

Como hacer un exquisito matambre a la crema. INGREDIENTES: - 1 Pote de Crema - 2 tazas de leche - Quezo Rallado - Provenzal ( Orégano en su defecto ) - Matambre (más o menos 1 Kg debe pesar o lo que usted guste ) - Sal a gusto - Pimienta a gusto (Se le puede agregar otro tipo de condimentos si se desea, ya sea laurel y demás ) PREPARACIÓN 1. Sacarle la mayor cantidad de grasa posible al matambre, hasta que sólo le quede una fina capa. 2. Ponerlo en una fuente para horno, acomodarlo lo mejor posible para que ninguna parte sobresalga. 3. Una ves el matambre en la fuente, poner la sal, la pimienta, el provenzal a gusto. 4. Luego agregar la mitad de el pote de crema y esparcirlo por todo el matambre. 5. Agregar el quezo rallado y por último 1 (UNA) taza de leche. 6. Dejar cocinar a horno moderado, durante 20 Minutos. 7. Dar vuelta el matambre y hacer lo mismo que los pasos del 3 al 5. 8. Dejar cocinar unos 25 Minutos, cortar en pedazos y servir. RECOMENDACIONES Para que no quede muy grasiento por la leche y la crema, usar en menor medida crema. Es decir, si unas un pote por matambre, usar 1/2. Miotys