MORGAIN

Registrate y eliminá la publicidad! a verlo ... y espero les guste. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/5oLv5oudeZ8&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/5oLv5oudeZ8&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Voy a empezar con algunas de sus frases: Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti. Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal. La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar. Lo que no me mata, me fortalece. Sin música la vida seria un error. La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño. Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos. Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de forma extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven en él al animal irracional, al animal que ríe, al animal que llora, al animal infeliz. La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino porque estamos acostumbrados al amor. No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada. Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado. Fe significa no querer saber la verdad. En algunos la castidad es una virtud, en muchos es casi un vicio. ¿Es el hombre sólo un fallo de Dios, o Dios sólo un fallo del hombre?. La mujer perfecta es un tipo humano superior al varón perfecto, pero también es un ejemplar mucho más raro. Cuando trates con una mujer no olvides el látigo. El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza. Lo que hacemos no es nunca comprendido, y siempre es acogido sólo por los elogios o por la crítica. La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano. En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón. El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro. Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño. Negar a Dios será la única forma de salvar el mundo. Aquel que tiene un porqué para vivir se puede enfrentar a todos los “cómos”. Para llegar a ser sabio, es preciso querer experimentar ciertas vivencias, es decir, meterse en sus fauces. Eso es, ciertamente, muy peligroso; más de un sabio ha sido devorado al hacerlo. Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder. Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida. En la venganza, como en el amor, la mujer es más bárbara que el hombre. Todos los pozos profundos viven con lentitud sus experiencias: tienen que esperar largo tiempo hasta saber qué fue lo que cayó en su profundidad. La sencillez y naturalidad son el supremo y último fin de la cultura. La palabra más soez y la carta más grosera son mejores, son más educadas que el silencio. Yo necesito compañeros, pero compañeros vivos; no muertos y cadáveres que tenga que llevar a cuestas por donde vaya. La demencia en el individuo es algo raro; en los grupos, en los partidos, en los pueblos, en las épocas, es la regla. Los que más han amado al hombre le han hecho siempre el máximo daño. Han exigido de él lo imposible, como todos los amantes. El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa. ¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos? La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido. El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería. No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior. El matrimonio acaba muchas locuras cortas con una larga estupidez. Toda convicción es una cárcel. Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan. Sin arte la vida sería un error. Un filósofo casado es, para decirlo claro, una figura ridícula. El mundo real es mucho más pequeño que el mundo de la imaginación. Tenemos arte para no morir de la verdad. Mucho tienen que hacer los padres para compensar el hecho de tener hijos. Dios ha muerto. Parece que lo mataron los hombres. Nada más hipócrita que la eliminación de la hipocresía. El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse. Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos. Cuando me encuentro con una criatura, encuentro la voluntad del poder. El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme. El hombre se define como ser que evalúa, como ser que ama por excelencia. El pensador sabe considerar las cosas más sencillas de lo que son. El destino de los hombres está hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de épocas felices. La edad de casarse llega mucho antes que la de quererse. Las razas laboriosas encuentran una gran molestia en soportar la ociosidad. Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es, más bien, condición de ella. Friedrich Wilhelm Nietzsche Friedrich Wilhelm Nietzsche nació en Röcken,cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante. Nietzsche estudió primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico de su pensamiento posterior. Más tarde estudió filología clásica en las universidades de Bonn y Leipzig. En esta última ciudad entró en contacto con la filosofía de Schopenhauer, que también influiría decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de Wagner, a quien más tarde conoció personalmente, y del que fue un apasionado admirador. En 1869, cuando apenas tenía 25 años, Nietzsche fue nombrado catedrático de filología clásica en la universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de terminar sus estudios. Su actividad docente en Basilea se vio interrumpida por la guerra de 1870, en la que Nietzsche participó como enfermero hasta que se vio obligado a regresar por causa de una disentería, enfermedad de la nunca llegó a restablecerse del todo. Así, en 1876 Nietzsche tuvo que pedir un permiso de un año por enfermedad, y poco después, su jubilación; la ciudad de Basilea le pagó una pensión durante el resto de su vida, hasta que murió en el año 1900. En 1881 Nietzsche conoció a Lou Salomé, de la que se enamoró profundamente; pero esta mujer no le correspondió, sino que se casó con un amigo suyo. Tras su jubilación, Nietzsche pasó largas temporadas en la Riviera francesa y en el norte de Italia, dedicado a pensar y a escribir. Pero sus obras no tenían el éxito esperado y Nietzsche se iba quedando cada vez más solo. A principios de 1889, en Turín, cuando ya estaba casi ciego, Nietzsche sufrió una crisis de locura de la que no se recuperó. Estuvo internado en una clínica de Basilea y, después, en otra de Jena, hasta que su madre se lo llevó consigo. Nietzsche vivió los últimos doce años de su vida en un estado de aletargamiento, bajo los cuidados de su madre y luego de su hermana,hasta que murió en el año 1900. En el pensamiento de Nietzsche suelen distinguirse tres grandes períodos. El primero, que abarca desde sus estudios en Leipzig hasta 1877, está representado básicamente por su obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871. En ella Nietzsche establece la distinción entre el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que lo expresa como voluntad (música). Nietzsche exalta lo dionisíaco, que interpreta como encarnación de la voluntad de vivir, frente a lo apolíneo, que representa la huida ante la vida. El ideal estético del espíritu dionisíaco es el drama wagneriano, que pone en escena la fuerza incontenible de la vida. Precisamente la ruptura de Nietzsche con Wagner es el hito que marca el tránsito del primer período al segundo, que va desde 1878 hasta 1882. Nietzsche reprocha a Wagner el haber cedido, en su obra Parsifal, ante los ideales del cristianismo, intrínsecamente contrarios a las fuerzas de la vida. En este segundo período, Nietzsche se aparta de los ideales y maestros que había admirado hasta entonces, se muestra crítico hacia el arte y la metafísica y se vuelve hacia el positivismo naturalista de la Ilustración, aunque sin caer en el culto al progreso. La obra central de este período es Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres (1878-1880), dedicado a Voltaire. El tercer período del pensamiento de Nietzsche arranca el año 1882 con la publicación de su obra Así habló Zaratustra. Las doctrinas de este período parten de la concepción de la vida como dolor, lucha e irracionalidad que había aprendido en Schopenhauer, pero rechazando la actitud de resignación ante ello. Nietzsche tenía la intención de presentar estas ideas en una obra sistemática que debía titularse La voluntad de poder, pero no pudo terminarla. Fue publicada después de su muerte con las anotaciones que se encontraron entre sus papeles póstumos. Otras obras importantes de Nietzsche, además de las ya citadas, son las siguientes: Aurora (1881). La gaya ciencia (1882). Más allá del bien y del mal (1886). Genealogía de la moral (1887). Crepúsculo de los ídolos (1888). El programa de la Historia de la Filosofía de COU de Madrid propone dos textos de Nietzsche para lectura y comentario. El primero de ellos pertenece a la obra Crepúsculo de los ídolos, publicada en 1888, en la que Nietzsche acentúa su crítica hacia los valores de la tradición cultural y filosófica del mundo occidental. En el texto, titulado ãLa razón en filosofíaä, Nietzsche expresa su idea de que la filosofía, abandonada a la razón como único instrumento para la comprensión del mundo y de la vida, se convierte en algo frío y vacío, una simple construcción metafísica, lógica y moral del mundo, contraria a los valores dionisíacos y trágicos de la vida. El segundo texto, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, fue escrito por Nietzsche en 1873, pero no fue publicado hasta después de la muerte de su autor. Pertenece, pues, al primer período de su pensamiento, por lo que no es extraño encontrar en él la ya mencionada oposición entre lo racional y lo vital, entre el espíritu apolíneo y el espíritu dionisíaco. -------------------------------------------------------------------------------- NIETZSCHE VIVE Es una maravilla encontar a Nietzsche pero es una decepcion ver que la estupidez humana es mayor. El hombre no quiere ser responsable de su existencia y se refugia en un ser superior para sobrevivir, llamese como se llame. Asuman su vida y sean mas felices sin esperar nada a cambio de su efimera existencia.Nietzsche y su pensamiento no ha MUERTO. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/alHu-nGqDHY&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/alHu-nGqDHY&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tR7FaVcrhPU&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/tR7FaVcrhPU&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object> fuentes.http://www.antroposmoderno.com/antro-articulo.php?id_articulo=609 fotos de google, y videos de youtube. fuente de las frases: http://psikodelia.wordpress.com/category/frases/

Registrate y eliminá la publicidad! Nos lo dijo el doctor campbell (sean connery), en la pelicula los ultimos dias del edèn, la selva es una gran farmacia, pues muchisimas medicinas se extraen de las plantas utilizadas desde hace siglos para tal fin por los indigenas¿ INCLUSO EL CÀNCER? especialmente el càncer. EN REALIDAD MÁS DEL 60 % de los farmacos q se usan para luchar contra esta terrible enfermedad provienen de la naturaleza. Y no sòlo tiene un origen selvàtico.Árboles comunes, sensillas flores, hasta pequeños animales pueden encerrar el secreto de su erradicación y de la de otros muchos males q tanto sufrimiento nos acarrean. Los investigadores lo saben y rastrean en su busca por bosques y praderas. Pero muy probablemente esa sustancia milagrosa no aparecerà en el AMAZONAS sino en el ocèano. Asi lo ah puesto este mes en evidencia CARMEN CUEVAS, directora del I (MÁS) D. DISCULPEN NO SÉ COMO HACER EL SIGNO MÁS..odio las computadoras. quiere decir q es la directora de investigación y desarrollo de pharmaMar, durante su intervenciòn en unas jornadas cientificas celebradas en Madrid. "Si la tierra ah dado estas medicinas, por qué no el MAR? se pregunta la experta, quien argumenta a su favor que el medio marinoposee muchos más ecosistemas que el terrestre, y que las especies allí presentes , suelen desarrollar potentescompuestos químicos para defenderse de los enemigos que se encuentran a su alrededor. NO SON ELUCUBRACIONES el 1,8 % de los extractos de animales marinos presentan actividad antitumoral, frente al 0,4 % de los procendentes de seres terrestres, En el mar esta nuestro origen y en el mar encontraremos una vez más nuestro futuro, tanto alimenticio como biotecnològico. Sin enbargo frente a este interès vital NOS EMPEÑAMOS EN CONTAMINARLO, EN SOBREEXPLOTARLO, AL IGUAL Q CON EL RESTO DE NUESTRO ENTORNO... pero queridos amigos... SEAMOS EGOISTAS Y NO IDIOTAS. CUIDEMOS LA NATURALEZA!. dicho esto y apelando al sentido común de todos, YO ME PREGUNTO..que carajo pasa???? que no somos capacez de cuidar de lo que nos protege, alimenta, cura, nutre, en fin , nos da vida. Cada verano la paso canuta, tratando de hacer que las demás personas piensen como yo, todo el año soy hincha pelotas con el tema del reciclaje, y de no cargarnos todo lo q vemos, como si el mundo se terminára el dia q nos morimos nosotros, pero en el verano me exaspero más de lo normal, cuando llego a la playa, y estan todos los inbeciles fumando y enterrando su cigarrito en la arena, piensan que la arena se lo traga?? comiendo porquerias y tirando su basura sin un apice de conciencia, en fin... no quiero ponerme a hablar, porq me enfermo, Siento mucha impotencia, lo unico q me queda es poner mi granito de arena, y pedirles por favor, q no piensen esa frasesita q eh escuchado mil veces.. SI NADIE HACE NADA, Q YO LO HAGA Q VA A CAMBIAR? Pues cambiaria mucho, quizas tu hijo o tu nieto, vean ese gesto en vos, y eso ya es suficiente para q cambies algo. En este momento me viene a la mente lo del EFECTO MARIPOSA, que dice algo asi como q si en argentina mueve sus alas una mariposa, en japon se desata un huracán.. fuentes:diario 20minutos, del dia divendres28 de noviembredel 2008, y sinopsis mia, besos.

Consejos indispensables para saber preparar, presentar y disfrutar un buen verde. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=kTH1Ilbs3CM&feature=related » El mate cebado » La importancia del agua » La importancia de guardar bien la yerba » La importancia de una buena molienda » Cómo curar bien el mate » Para empezar bien el mate » Catación » El mate cebado Se prepara en una pequeña calabaza (llamada "mate" llena de yerba mate. La infusión se logra "cebando" con agua caliente, nunca hirviendo, y se bebe con una bombilla, un tubito de metal que posee un filtro en su extremo inferior para evitar que pasen las hojitas de yerba. Así lo preparan tradicionalmente en Argentina y más que una simple bebida es un rito que se vive a diario. También se puede utilizar un vaso de vidrio en lugar de la calabaza. 1 · Se llena el ¨mate¨ en sus tres cuartas partes con yerba mate. 2 · Luego se humedece la yerba a un costado del recipiente con agua fría o tibia. 3 · Después de haberla dejado reposar, se introduce la bombilla en ese mismo lugar. 4 · Ya se puede empezar a agregar agua caliente, nunca hirviendo. Esto se llama "cebar" el mate y para los aficionados a esta bebida, es todo un arte. » La importancia del agua Un factor muy importante en la preparación del mate es la calidad de agua que se utiliza, ya que incide marcadamente en el aroma y el sabor de la infusión. Hay que utilizar siempre agua fresca de la canilla. En el caso de que el agua de red tenga un titleo contenido de cloro es conveniente usar un filtro de carbón activado. En cambio, no siempre es aconsejable utilizar agua mineral, ya que generalmente estas son de "mineralización fuerte" y esto termina afectando negativamente a la infusión. La temperatura del agua también es determinante. Lo aconsejable es utilizar agua entre 70 y 80°C, y jamás utilizar agua hirviendo. La temperatura elevada destruye los sabores y aromas mas delicados de la yerba a la vez que provoca la aparición de otros no deseados. » La importancia de guardar bien la Yerba La yerba mate debe ser guardada en un recipiente hermético que la proteja de la luz y de la humedad ambiente, lejos de alimentos y productos de limpieza con olores fuertes que pudieran contaminarla. El envase original de todas las yerbas que produce Establecimiento Las Marías es trilaminado, y está hecho de materiales compuestos que constituyen una excelente barrera para la humedad y olores extraños, siempre y cuando una vez abiertos se los vuelva a cerrar por lo menos mediante un pliegue. » La importancia de una buena molienda Cada uno de los componente de la yerba son fundamentales para lograr un sabor rico y rendidor. Las distintas fracciones de hojas, de palitos y de polvo que componen la fórmula de nuestras yerbas se dosifican cuidadosamente para lograr un buen mate, y al momento de prepararlo es bueno conocer la importancia de cada uno de ellos. Las fracciones de hojas son las que aportan intensidad de sabor y carácter, mientras que el palito contribuye al suave equilibrio de sabores. El polvo, aunque a veces es despreciado, es un componente fundamental para fusionar las distintas notas que componen el sabor de la yerba. Y además, es el responsable de lograr un mate rico, suave, espumoso y muy rendidor. » Como curar bien el mate Un mate bien curado es fundamental para disfrutar de la infusión. Si tiene un mate nuevo, llénelo con yerba mojándola completamente. Déjelo reposar durante dos días manteniendo la yerba siempre húmeda. Al cabo de los dos días, limpie el mate raspando bien su interior, eliminando la madera blanda. Luego repetir toda esta operación por lo menos tres veces, siempre teniendo cuidado de que durante el procedimiento la yerba no fermente, ya que podría dejarle mal sabor al mate. De no poder contar con un buen mate, es preferible el uso de un vaso de vidrio o de plástico como el recipiente del Mate Listo, pues son materiales que aseguran que la yerba no se contaminará con ningún sabor ajeno a ella. » Para empezar bien el mate Saber empezar bien un mate es clave para obtener un sabor agradable y duradero. Una excelente yerba puede ser arruinada si es mal empezada, quedando amarga, agresiva y poco rendidora. Para un buen comienzo, utilizar un mate mediano, bien curado y con una capacidad de entre 35 y 50 gr. de yerba, y cargarlo a no más de 3/4 de su capacidad. Tapar la boca del mate con la mano, invertirlo y agitarlo vigorosamente de manera que los componentes gruesos se ubiquen abajo del mate y los finos arriba. Volverlo a su posición normal, cuidando que la yerba haya quedado recostada hacia un lado del mate, logrando una cavidad sobre la otra pared del recipiente. En esta cavidad verter agua tibia o fría, nunca caliente. Esperar unos treinta segundos para que se absorba, repetir la operación y luego introducir la bombilla en la parte humedecida. A la hora de disfrutar del mate, hay que cebarlo en forma pausada con agua no muy caliente, a no más de 80° C. Hacerlo cerca de la bombilla al principio, y a medida que se suceden las cebadas ir avanzando hacia el centro. Nunca es conveniente apurar la cebada, es mejor esperar un tiempo entre mate y mate. » Catación Si bien la preferencia por un tipo de sabor u otro responde a criterios absolutamente subjetivos, en la yerba, como en la cata de otras bebidas, hay ciertos parámetros que sirven para juzgar objetivamente la calidad de la infusión. • En la evaluación visual del producto, se debe percibir un color verde claro, de tono amarillento, nunca verde intenso, esmeralda o tirando a oscuro. Al cebar el mate, debe hacer algo de espuma. • La molienda debe ser armónica, pareja: no debe tener exceso de palo o de fibra (palo molido), debe tener algo de polvo (sin excesos) y una buena cantidad de hojitas. • El aroma también es importante, tiene que ser el característico de la yerba bien estacionada y no debe presentar ningún vestigio de humedad ni de aromas extraños. Cuando a la yerba le ftitlea estacionamiento, presenta un color verde mas fuerte y oscuro, un marcado sabor amargo y una nota "vegetal" muy fuerte que en algunos casos se asemeja al sabor de las algas. Con un buen estacionamiento, los rasgos amargos se atenúan, aparecen notas ligeramente frutadas y un dulzor muy sutil. Obviamente esto varía en los distintos tipos de yerba, según el clima y el lugar geográfico en el que crezca, la época del año en que se coseche o el tipo de elaboración. Fuente http://www.lasmarias.com.ar/esp/yerba-mate-preparacion.htm

La paz empieza conmigo. El Dr. Len señala que siempre necesitamos recordar esa vieja frase: “La paz empieza conmigo.” Si no hay paz en el mundo, necesita empezar individualmente con cada uno de nosotros. Ho’oponopono se trata de buscar dentro de nosotros deudas, errores o bloqueos en nuestro subconciente que hace que se repitan como problemas, juicios, y todo tipo de problemas. Los bloqueos son internos. Ho’oponopono es decirle a la Divinidad dentro de nosotros “Lo siento, por favor perdóname por lo que sea que esta pasando en mí que causa esta experiencia de ésta forma en el mundo” Tomando la responsabilidad al 100% Cuando tomamos la responsabilidad al 100% de lo que experimentamos en nuestras vidas, estamos esencialmente diciendo “Soy 100% responsable, el problema está dentro de mí, y me gustaría que Tú convirtieras lo que sea este recuerdo, deuda, bloqueo, error o problema, en nada”. Y cuando la Divinidad convierte el bloqueo o memoria en nada, regresamos a nuestro estado original que es Cero o la claridad. Solo cuando tenemos claridad puede la Divinidad darnos visión, inspiración y todo lo que es perfecto para nosotros. Sólo necesitamos mirarnos. El Dr. Len dice que a medida que experimenta cosas en su vida, el regresa a su limpieza, porque el sabe que “La Paz empieza conmigo”. El Dr. Len dice que el desea tomar responsabilidad al 100% por las experiencias de su vida, y cuando tiene problemas y molestias, constantemente se recuerda a sí mismo que la fuente de todo está dentro de él. El problema está dentro de nosotros. Cuando deseamos ser 100% responsables por lo que experimentamos en nuestras vidas, cambiamos nuestra percepción del mundo, y las causas de cambio en el mundo. Ho’oponopono se trata de tomar 100% de responsabilidad por los problemas dentro de nosotros. Buscar afuera de nosotros para resolver los problemas del mundo no funciona. Cambia la forma en que percibes a la gente. Nuestro trabajo es soltarnos de cómo percibimos a las otras personas. Al ver a nuestro propio mundo y estándo en paz con nosotros mismos primero, traemos también paz al mundo (no alrevés). Ho’oponopono enseña que cuando vemos a la gente y las situaciones y las juzgamos, necesitamos hacernos una limpieza diciendo en la mente “Lo siento por lo que hay en mí que hace que perciba ésto de cierta manera”. El cambio debe ocurrir primero en nosotros. Experimenta a la gente en la forma en que la Divinidad los creó. El Dr. Len señala que nunca experimentamos las cosas correctamente, pero siempre experimentamos nuestra reacción a ellas. Cuando conocemos gente, no los experimentamos en la forma en que la Divinidad los creó, por lo que necesitamos hacernos limpieza contínua diciendo a la Divinidad: “Lo siento por lo que hay en mí que esta causando que no experimente a la gente en la forma en que tú los creaste”. Al hacerlo, le pedimos a la Divinidad que cancele los recuerdos dentro de nosotros, que causan que reaccionemos con la gente, y no veamos lo que son verdaderamente - Seres Divinos. Una vez que dejamos ir el dictado de nuestros recuerdos con la limpieza, los recuerdos dejan de repetirse, y no solo ese recuerdo deja de sonar, pero muchas otras memorias que estaban al mismo tiempo repitiendose sin darnos cuenta. Ho oponopono es pedirle a la Divinidad que remueva las fallas de nuestra alma y mente subconciente para que veamos a la gente como seres perfectos, de la forma en la que la Divinidad los creó, y cuando interactuamos con ellos, ellos responderán siendo perfectos. Si queremos ver a la gente sin problemas, necesitamos eliminar nuestros problemas primero. Ho oponopono es solo trabajar en nosotros mismos, y buscar en los datos y la información de nuestra mente subconciente la causa que afecta a nuestras vidas. El enojo es una memoria repitiéndose. El Dr. Len dice que cuando la gente está enojada, no es la persona quien tiene el enojo, sino la memoria que reproduce el enojo. El dice que si sabemos ésto y lo recordamos, podemos cambiar este dato. El Ho oponopono que hacemos no es acerca de cambiar a otras personas, porque las personas son perfectas. Lo que es imperfecto es el dato, y el Ho oponopono se trata de pedir a la Divinidad el que estos datos se conviertan en Cero. 100% responsabilidad por nuestras experiencias. Cuando hacemos Ho oponopono, le decimos claramente a la Divinidad: “Soy 100% responsable por mis experiencias, y algo pasa en mí (algun dato o memoria) y esta formando esta experiencia, y me gustaria ser 100% responsable de eso. Lo siento…” Borrando recuerdos reproduciendose en la mente subconciente. Como humanos, tenemos “cosas” que pasan que no podemos evitar por los recuerdos que se repiten en la mente subconciente, y nos evita que experimentemos a la Divinidad. Ho oponopono sirve para borrar esos recuerdos que nos alejan de la Divinidad. ¿Quienes somos? El Dr. Len dice que podemos ser nuestros propios terapistas/gurus/sanadores, y que todo lo que tenemos que hacer es responder un par de preguntas; la mas importante es “Quien soy” De acuerdo con el Dr. Len, esa es la mas importante pregunta de todas, pero desafortunadamente, la mayoria de la gente no sabe quién es. El dice que si sabemos quienes somos, sabremos tomar el 100% de responsabilidad de todo lo que experimentamos en la vida. Todos somos hijos de la Divinidad, y somos su copia exacta, que es un estado natural de claridad infinita, y nuestro trabajo es regresar a ese estado original de claridad, vacio y de infinito. Ho oponopono se trata de borrar y limpiar los bloqueos en nuestra mente subconciente para volver a la claridad Cero, y solo asi viene la Inspiración de la divinidad en esa claridad. ¿Cuál es el problema? Lo otro que necesitamos saber, de acuerdo con el Dr. Len, es “Cual es el problema y donde está el problema? Todos los problemas son memorias reproduciendose en nuestras mentes subconcientes. Siendo claro e Infinito Ho oponopono es trabajar en dejar ir los bloqueos de nuestra vida que evitan que seamos Uno con la Divinidad. Cuando estamos claros, somos capaces de movernos por la vida sin experimentar sobresaltos, enojos, resentimientos, culpas o problemas. Limpieza en el nombre de las personas. El Dr. Len dice que cuando la gente se registra para sus seminarios, el trabaja en sus nombres antes de entrar al salón. El lo hace porque esta tratando de reducir “montones de cosas” (recuerdos y datos en la mente subconciente). El dice que si no lo hace, se notará en la clase y la clase será un desastre y se atorará porque el no se preparó para ellos. El Dr. Len siempre se hace su limpieza de Ho oponopono-antes, durante y despues de cualquier cosa que haga. La Divinidad sabe nuestra conexión con la gente que no hemos conocido, y cualquier recuerdo en común que tengamos con ellos, y cuales son importantes para deshacernos de ellas. Hablando con la Divinidad, que sabe todo Ho oponopono es hablar con la Divinidad, que lo sabe todo, y hace cambios, porque no tenemos ninguna idea de qué pasa en nosotros que pueda afectar a otras personas. Hay una parte de nosotros llamada “el Creador Divino”, y esa fuente sabes que es lo que pasa. Por eso podemos entonces cancelar la información y datos en nuestra mente subconciente. El Intelecto no puede cancelar recuerdos erróneos. Nuestro intelecto no tiene la habilidad de cancelar memorias erróneas en nuestra mente subconciente porque no es su función. La función del intelecto es escoger si somos responsables al 100 % de todo lo que experimentamos en la vida (o no). Los recuerdos toman decisiones por nosotros. Hay suficientes investigaciones que prueban que en cada segundo, hay 11 millones de piezas de datos ocurriendo, pero nuestra mente conciente es solo capaz de manejar 15 de ellos. (Tor Norretranders-The User illusion). Esta tambien científicamente comprobado que nuestra mente conciente no toma decisiones. sino que los recuerdos en nuestra mente subconciente definen las decisiones que tomamos. Son los recuerdos los que nos hacen juzgar, enojarnos, resentirnos y la mente conciente no toma decisiones. Director de una orquesta sinfónica. El Dr. Len usa la analogía del director de orquesta para explicar la limpieza de Ho oponopono. “La orquesta siempre se afina antes de empezar, y eso es la limpieza de Ho oponopono, porque como nos afinamos nosotros, los demas lo haran tambien. Pero si estamos desafinados, sentiremos incomodidad”. El Dr. Len dice que cuando cambiamos los datos en nosotros que tenemos en comun con otra gente, los borramos en nosotros y en ellos tambien. Resumido de “Zero Limits” de Joe Vitale y el Dr. Len. Saludos