Lizbelle

Google no sólo permite cambiar sus preferencias de privacidad, para que usted decida si la empresa debe guardar información como sus búsquedas o los lugares donde ha estado, sino que también tiene herramientas para conocer parte de la información que el gigante tiene almacenada hasta el momento. Cuando fue presentado en febrero de 2013, Google Glass despertó en el público un enorme interés, pero también controversia entre quienes temían que el dispositivo con forma de anteojos pudiera grabar vídeo sin que nadie lo notara. Lo más probable, sin embargo, es que Google Glass nunca llegue a convertirse en un problema serio para su privacidad: un reporte publicado esta semana por Reuters indica que cada vez menos desarrolladores crean aplicaciones para el dispositivo. En otras palabras: Glass podría convertirse en el siguiente segway; un dispositivo asombroso que nadie quiere usar realmente. Pero los usuarios preocupados por su privacidad saben que el mayor peligro no está en nuevas tecnologías como Glass, sino en la información que Google ya tiene sobre ellos en sus bases de datos. ¿Pero cómo puede saber exactamente cuánto sabe Google sobre usted? La verdad es que no hay forma de conocer con precisión cuánta información tiene la empresa sobre usted como usuario, pero sí puede darse una idea con los siguientes enlaces. Sus "preferencias publicitarias" Aunque usted no las haya configurado, Google ha compilado una lista de sus ‘preferencias’ a la hora de ver anuncios publicitarios en Google.com/ads/preferences. La empresa usa esta lista como referencia cuando pone propagandas en sitios web como su buscador y durante videos de YouTube. Además, Google calcula su sexo, su edad, los idiomas y un listado de sus intereses que puede tener por las cientos de entradas. Un enlace al final de la página permite ‘desactivar’ los anuncios publicitarios basados en sus preferencias. Los lugares a donde ha ido Maps.google.com/locationhistory le permite ver los lugares que ha visitado el día de hoy. Un calendario en la parte izquierda de la página hace posible ver sus ubicaciones durante los últimos 30 días. Aquellos usuarios que tengan desactivado el servicio de ubicación de Google verán un mapa detallado de sus recorridos por la ciudad, o de sus viajes a otras ciudades o países durante el último mes. Un botón con un engranaje en la parte superior derecha de la aplicación permite ingresar a la configuración para activar o desactivar el servicio de rastreo de Google. Lo que busca en la red Estadísticas detalladas sobre las horas del día y los días de la semana en los que usted hace más búsquedas, durante los últimos años. Esto es parte de lo que podrá encontrar en la dirección History.google.com donde, adicionalmente, puede filtrar los resultados para obtener información sobre únicamente ciertos tipos de búsqueda, como por ejemplo búsquedas de imágenes, noticias, videos o mapas. En esta dirección usted puede eliminar algunos elementos de su historial de búsqueda, o todo el historial hasta el momento. El botón en la parte superior derecha de la pantalla permite entrar a la configuración apropiada. Los dispositivos que ha usado El lugar donde puede administrar en qué computadores, teléfonos o tabletas está conectada su cuenta de Google es Security.google.com/settings/security/activity donde además se muestra la última hora en la que su cuenta se sincronizó en el dispositivo. Desde esta dirección puede desconectar su cuenta de Google de un computador o teléfono que ya no tenga en su poder, sin necesidad de cerrar su sesión en todos los demás dispositivos que tenga conectados. Las aplicaciones que pueden ver sus datos Esta no es una lista de las aplicaciones instaladas en su teléfono, sino de aquellas aplicaciones de Internet a las que, en algún momento, usted dio permiso para ‘conectarse’ con su cuenta de Google. En la dirección Security.google.com/settings/security/permissionst puede ‘revocar el acceso’ de estas aplicaciones a su cuenta de Google, o simplemente revisar que tengan los permisos apropiados para ver su información o sus archivos en la nube, y no se extralimiten. "Sus datos en Google están listos para exportar". Si desea eliminar la información que Google recolecta sobre usted, o quizá simplemente asegurarse de que los datos no se pierdan, puede que quiera ‘exportar’ estos datos y guardarlos en un archivo en su disco duro, o quizá en una memoria USB segura. El portal Google.com/settings/takeout no solo permite hacer esto sino que sirve como una excelente herramienta para revisar exactamente qué información tiene la empresa sobre usted, a lo largo y ancho de todo su portafolio de servicios. Este contenido ha sido publicado originalmente en Vanguardia.com en la siguiente dirección: http://www.vanguardia.com/actualidad/tecnologia/288294-que-sabe-google-sobre-usted. Si está pensando en hacer uso del mismo, recuerde que es obligación legal citar la fuente y por favor haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. Vanguardia.com - Galvis Ramírez y Cía. S.A. No olvides comentar, puntuar y dar reco.

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¿Que es "Caturday"? El día "caturday" es básicamente "el día en el que los gatos reinan sobre el mundo". Es un conocido meme/moda de la internet en la cual se hacen imágenes y cosas por ese estilo involucrando gatos haciendo muchas cosas graciosas o que harían los humanos. Unos ejemplos serian, gatos siendo ingenieros de computación, volando, aparentando ser objetos (como un monorriel). El origen del "Caturday" El caturday sucedía todos los sábados en el sitio web "4Chan", un dia en el que todos concuerdan en poner imágenes sobre gatos y otras cosas relacionadas a los gatos, hasta que un "king of threads" declaro que, todos los días seria caturday, entonces los usuarios de 4Chan empezaron a publicar más y más imágenes de gatos, hasta que empezaron los videos. Así dándole origen al Caturday.

-Empieza por el principio - dijo el Rey con gravedad - y sigue hasta llegar al final; allí te paras. - Y cuando termines de hablar...¡te callas! ¿Y de qué sirve un libro sin dibujos ni diálogos? (Alicia). Alicia empezó a sentirse medio dormida y siguió diciéndose como en sueños: «¿Comen murciélagos los gatos? ¿Comen murciélagos los gatos?» Y a veces: «¿Comen gatos los murciélagos?» Porque, como no sabía contestar a ninguna de las dos preguntas, no importaba mucho cual de las dos se formulara. Alicia se daba por lo general muy buenos consejos a sí misma (aunque rara vez los seguía). -¡Curioso y más que curioso! (Alicia). ¡Oh, mis pobrecitos pies! ¡Me pregunto quién os pondrá ahora vuestros zapatos y vuestros calcetines! ¡Seguro que yo no podré hacerlo! Voy a estar demasiado lejos para ocuparme personalmente de vosotros. tendréis que arreglároslas como podáis... Pero voy a tener que ser amable con ellos - pensó Alicia -, ¡o a lo mejor no querrán llevarme en la dirección en que yo quiera ir! Veamos... les regalaré un par de zapatos nuevos todas las Navidades.Tendrán que ir por correo. ¡Y qué gracioso será esto de mandarse regalos a los propios pies! ¡Y qué chocante va a resultar la dirección! - ¡Supongo que ahora encontraré mi castigo, ahogándome en mis propias lágrimas! - Lo que yo iba a decir - siguió el Dodo en tono ofendido - es que el mejor modo para secarnos sería una Carrera Loca. - ¿Quién eres tú? (Oruga). - Llamar a la puerta serviría de algo - siguió el lacayo sin escucharla -, si tuviéramos la puerta entre nosotros dos. Por ejemplo, si tú estuvieras dentro, podrías llamar, y yo podría abrir para que salieras, sabes. Alicia no tenía la menor idea de lo que era la latitud, ni tampoco la longitud, pero le pareció bien decir unas palabras tan bonitas e impresionantes. - Si hubiera crecido -, se dijo a sí misma, - hubiera sido un niño terriblemente feo, pero como cerdito me parece precioso. - Aquí todos estamos locos. Yo estoy loco. Tú estás loca. (Gato de Cheshire). - ¡Vaya! - se dijo Alicia -. He visto muchísimas veces un gato sin sonrisa, ¡pero una sonrisa sin gato! ¡Es la cosa más rara que he visto en toda mi vida! - Necesitas un buen corte de pelo - dijo el Sombrerero. - Si conocieras al Tiempo tan bien como lo conozco yo - dijo el Sombrerero -, no hablarías de matarlo. ¡El Tiempo es todo un personaje! - La teoría del verdugo era que resultaba imposible cortar una cabeza si no había cuerpo del que cortarla; decía que nunca había tenido que hacer una cosa parecida en el pasado y que no iba a empezar a hacerla a estas alturas de su vida. La teoría del Rey era que todo lo que tenía una cabeza podía ser decapitado, y que se dejara de decir tonterías. La teoría de la Reina era que si no solucionaban el problema inmediatamente, haría cortar la cabeza a cuantos la rodeaban. -Minino de Cheshire -empezó Alicia tímidamente, pues no estaba del todo segura de si le gustaría este tratamiento: pero el Gato no hizo más que ensanchar su sonrisa, por lo que Alicia decidió que sí le gustaba -. Minino de Cheshire, ¿podrías decirme, por favor, qué camino debo seguir para salir de aquí? -Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar - dijo el Gato. -No me importa mucho el sitio... -dijo Alicia. -Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes - dijo el Gato. - ... siempre que llegue a alguna parte - añadió Alicia como explicación. - ¡Oh, siempre llegarás a alguna parte - aseguró el Gato -, si caminas lo suficiente! - ¿En qué se parece un cuervo a un escritorio? (Sombrerero). - Era mantequilla de la mejor - replicó la Liebre muy compungida. - Hasta ahora no he tomado nada - protestó Alicia en tono ofendido -, de modo que no puedo tomar más. - Quieres decir que no puedes tomar menos - puntualizó el Sombrerero -. Es mucho más fácil tomar más que nada. - Pero es que a mí no me gusta tratar a gente loca - Oh, eso no lo puedes evitar. Aquí todos estamos locos. Yo estoy loco. Tú estás loca. - ¿Cómo sabes que yo estoy loca? - Tienes que estarlo, o no habrías venido aquí. - Todo tiene una moraleja, sólo falta saber encontrarla. (La Duquesa).

Entre un conjunto de muestras de los pacientes psiquiátricos, la creencia de ser parte animal, o la licantropía clínica , se asocia generalmente con una psicosis grave, pero no siempre con cualquier diagnóstico psiquiátrico o hallazgos neurológicos. Otros consideran que la licantropía clínica como una ilusión en el sentido de la enfermedad auto-identidad en los trastornos afectivos y esquizofrenia, o como un síntoma de otros trastornos psiquiátricos. Se define como licantropía clínica a un síndrome psiquiátrico que provoca una alucinación en la persona afectada que la hace creer que es o puede transformarse en un animal. Su nombre está conectado con la condición mítica de la licantropía, una aflicción sobrenatural por la cual las personas dicen que pueden transformarse en lobos. El término teriantropía también se usa a veces para nombrar este tipo de alucinación, aunque no necesariamente tiene que ser un lobo el animal en cuestión. Ivar Lissner etnólogo la teoría de que las pinturas rupestres de los seres con rasgos animales humanos y no humanos-no representaciones físicas de los cambiaformas mítico, pero en lugar de intentos de describir los chamanes en el proceso de adquisición de los atributos mentales y espirituales de varias bestias. Religión historiador Mircea Eliade ha observado que las creencias sobre la identidad de los animales y la transformación en animales se han generalizado. Síntomas Las personas afectadas tienen la creencia ilusoria de que se transformaron, o están en proceso de transformarse en otro animal. Esta enfermedad fue asociada con estados alterados de la mente que unen a la psicosis (el estado mental que trastorna la realidad e involucra alucinaciones y delirios) con la transformación que ocurre dentro de la mente del enfermo. Un estudio sobre licantropía del hospital Malean informó de una serie de casos y propuso un criterio de diagnóstico mediante el cual la licantropía pudiera ser reconocida: Un paciente dice en un momento de lucidez que a veces se siente como si fuera un animal o que alguna vez se sintió así. Un paciente se comporta de una manera que se asemeja al comportamiento animal, por ejemplo, gime, gruñe o se arrastra. Según estos criterios, se considera como licantropía clínica a la creencia de una transformación pasada o futura, o al comportamiento que indica que una persona cree que se transformó. Los estudiosos también notaron que, a pesar de que la condición parece ser una expresión de psicosis, no hay un diagnóstico específico de enfermedad neurológica o mental asociada con las consecuencias de comportamiento. También parece que la licantropía no se refiere específicamente a la transformación de humano a lobo, sino a una amplia variedad de criaturas. Una nota de investigación médica de principios de 2004 lista más de treinta casos publicados de licantropía, de los cuales la minoría poseía temáticas de lobos o perros. Ciertamente, los caninos no son raros, pero la experiencia de transformaciones en hienas, gatos, caballos, pájaros y tigres apareció en varias ocasiones junto con las de sapos e incluso abejas en algunas instancias. Un estudio de 1989 describe un caso en el que una persona se "transformó" de humano a perro, a caballo y finalmente a gato, antes de regresar a la existencia humana tras de ser tratado. También hubo informes sobre personas que decían haberse transformado en animales clasificados como indeterminados.

¿Qué es el Síndrome de Asperger? Es una condición neurobiológica, NO UNA ENFERMEDAD, primariamente descrita como un Trastorno Generalizado del Desarrollo , que afecta la triada de la comprensión social, lenguaje verbal -no verbal y la Imaginación, con la marcada presencia de intereses restringidos. Se encuentra dentro del Espectro Autista. 1 de cada 88 personas*** está dentro de este Espectro. Es más visible en niños que en niñas. La persona con Síndrome de Asperger tiene una apariencia normal, capacidad normal de inteligencia, habilidades especiales o “islas de inteligencia”, pero tiene problemas para relacionarse con los demás y en ocasiones presentan comportamientos inadecuados, debidos a la falta de comprensión social y por los trastornos sensoriales que le afectan. La persona con Asperger piensa diferente de una persona típica. Es lógico, concreto e hiperrealista. Sus capacidades diferentes no son evidentes. En forma sencilla, puede describirse como una “ceguera mental”, que le impide intuir lo que su interlocutor está pensando, o inferir información a través del lenguaje corporal que se proporciona. Junto con esto, presentan problemas con su sistema sensorial (visión, audición, tacto, gusto y olfato): La fotoestimulación puede resultarles molesta, son capaces de oír y ver lo que nadie más puede y con gran atención al detalle, la textura y el aroma de los alimentos puede provocarles trastornos de alimentación, y ciertas telas o etiquetas en sus prendas de vestir hace que una tarea tan simple, resulte una batalla. Todo este desorden en el ingreso de información (estímulos) al cerebro, hace que las reacciones a dichos estímulos sean vistos por las personas que le rodean como comportamientos sociales inadecuados, desproporcionados, haciéndoles la vida difícil a ellos y a sus familias debido a la intolerancia e ignorancia imperantes. Los Aspergers son todos diferentes. Tienen una amplia gama de personalidades, y un sinnúmero de habilidades y talentos que no se presentan en todos por igual. Para efectos pedagógicos se los ha clasificado en: pensadores visuales, pensadores músico-matemáticos y pensadores lógico verbales. La vida de un Asperger es una lucha constante por tratar de encajar con el medio, con sus pares. Todo lo que un niño neurotípico aprende instintivamente, ellos lo hacen por el intelecto y esto, al final del día, termina por agotarlos. Para entender lo que significa ser Asperger, hagamos el ejercicio de imaginarnos estar en un país extranjero, cuya lengua y costumbres sociales desconocemos, pero sin embargo, tratamos de aprender. Nuestro cerebro en permanente estado de alerta. Estamos en un constante estado de estrés. Por eso, las personas del espectro autista pueden preferir la soledad. La soledad es para ellos también sinónimo de seguridad. A partir de Mayo de 2013, el Diagnóstico de Síndrome de Asperger desaparecerá del Manual de Estadísticas de la Asociación de Psiquiatría Americana (DSM V), para formar parte de los llamados “Trastornos del Espectro Autista”, ante la imposibilidad de establecer un límite entre una entidad y otra. Cómo identificar el síndrome de Asperger Este se pude diagnosticar una vez que los niños o jóvenes entran al colegio, ya que es ahí cuando se ponen a prueba sus habilidades sociales. Es muy conocido ya el científico Sheldon Cooper de la serie norteamericana "The Big Bang Theory". Son graciosas sus formas de relacionarse con el resto y sorprende su genialidad. Muchos no saben, que este personaje tiene síndrome de Asperger, así como otros genios entre los que destacan Albert Einstein, Isaac Newton, y músicos destacados como Syd Barrett, fundador de Pink Floyd. Sucede con los que tienen este síndrome que deben enfrentar a diario la incomprensión de su entorno y a su incapacidad para entender códigos que para la mayoría son simples. La neuróloga infantil Perla David explica cuáles son las primeras señales que delatan la presencia de esta patología. El síndrome de Asperger es un trastorno del desarrollo cerebral más frecuente de lo que se piensa, afectando de tres a siete por cada 1.000 niños. Generalmente se identifica una vez que los niños se insertan en el mundo escolar. “Es una condición que, bien manejada, tiene muy buen pronóstico. Son personas que podrán estudiar, ir a la universidad, trabajar y desarrollar lazos”, explica la neuróloga infantil. Quienes presentan este síndrome “tienen un aspecto normal, capacidad normal de inteligencia y habilidades especiales en áreas restringidas, pero tienen problemas para relacionarse con los demás y en ocasiones presentan comportamientos inadecuados. La persona Asperger tiene un pensar distinto, muy lógico, concreto e hiperrealista”. Agrega que una de las características principales es que les falta empatía, es decir, “darse cuenta de lo que siente el otro, de lo que quiere decir, de lo que piensa”, agrega la neuróloga. Asimismo, tienen problemas de motricidad y pueden ser torpes, por lo que el computador suele ser su gran aliado. Comprender e integrar A nivel de lenguaje, son personas con excelente y amplio vocabulario. Interpretan literalmente las frases, por lo que no entienden las ironías, el doble sentido o el sarcasmo, llevándolos a creer todo lo que se le dice aunque suene inverosímil. “Para los padres, en general, esta característica significa un gran desafío, ya que son niños que no desconfían de la gente ni ven la maldad”, señala Perla David. También puede costarles seguir una conversación larga y en general se interesan poco por lo que otros dicen. Los niños con este síndrome, en general, se relacionan mejor con adultos que con los niños de su edad,. Es por esto que tienen problemas al jugar con otros niños y no logran integrarse, ya que además quieren imponer sus propias reglas. Por lo mismo, en general prefieren jugar solos. “No es lo mismo que un niño tímido, a quien tal vez le cueste en primera instancia integrarse, pero que con el correr del tiempo pasará a formar parte del grupo y disfrutará de las mismas actividades que otros niños de su edad”, aclara. Es muy difícil identificar este síndrome cuando el niño es muy pequeño. Normalmente, los primeros signos se evidencian frente al contacto con sus pares. En el colegio pueden ser una fuente de conflicto con los compañeros, no les gusta ir a clases y no se interesan por practicar deportes en equipo. En estos casos es importante que acudan a un especialista para que toda la familia pueda ser guiada. “Las personas Asperger necesitan el apoyo de toda su familia y también del resto de su entorno: compañeros de colegio y profesores. Requieren rutinas claras y estables y también darse a entender, ya que tienen poca tolerancia a la frustración y reacciones intensas cuando están felices o irritados”, señala la neuróloga. Esta es una condición que no se trata como otras patologías. Lo principal es el apoyo y contención familiar, y el uso de medicamentos está restringido al control de las crisis que pueden presentar en ocasiones. La genialidad de los Asperger Durante muchos años se pensó que el Asperger era una especie de autismo, pero la verdad es que son patologías muy diferentes. Los niños y adultos con Asperger no tienen deficiencias estructurales en el lenguaje y poseen capacidades normales de inteligencia. A menudo presentan un coeficiente intelectual funcional mayor al promedio, lo que se refleja en competencias extraordinarias en campos restringidos como el arte (sobre todo la música o el dibujo) y las ciencias. Tal como algunos personajes famosos, su perseverancia, sumado a sus gustos muy específicos, los lleva a destacar en las áreas ya mencionadas. “No es de extrañar que tengan este alto desempeño, ya que son personas metódicas, obstinadas y muy dedicadas, que pueden pasar largas horas haciendo una misma actividad, logrando perfeccionarse”, explica la neuróloga. Para la especialista es importante el diagnóstico precoz porque eso permite a la familia entender la patología y acompañar a los niños. “Si ellos muestran interés por alguna actividad en particular, lo recomendable es incentivarlos a realizarla y no tratar de cambiar sus gustos. En general, tienen un gran potencial en ciertas áreas y podrán desarrollarse exitosamente con el apoyo de su entorno. No hay que desesperanzarse, ya que es de los trastornos del desarrollo con mejor pronóstico”. ¿Cómo estar atentos? Lo primero es observar con quién elige socializar. Un niño que constantemente prefiere la conversación con adultos sobre sus pares puede ser Asperger. Hay que fijarse si habla en un tono plano y monótono, ya que esta es una de las señales de Asperger. Un niño con Asperger tendrá mucha habilidad para el lenguaje y será muy verbal. Por ejemplo, podrá nombrar todas las cosas que haya en una habitación. Sin embargo, la conversación puede ser difícil ya que el niño con Asperger se comunica para transmitir los hechos y no para expresar pensamientos o sentimientos. Si el niño formula sus propias preguntas o si solo responde, es otro de los factores que hay que tener en cuenta. Un niño con Asperger solamente hará preguntas acerca de asuntos que le interesan. Se debe observar la habilitad del niño para adaptarse al cambio. Un pequeño con características de Asperger no acepta bien el cambio y prefiere los días estructurados y las reglas. Además, hay que estar atento si el menor se obsesiona con un área de interés en particular. Si uno mismo o los demás lo etiquetan como una “enciclopedia andante” sobre un tema específico, esto es señal de Asperger.

El video contiene declaraciones de resultados de profesionales de la salud, académicos, expertos en derechos legales y humanos y víctimas de las brutalidades psiquiátricas que van desde electroshock y compromiso involuntario hasta la tortura política, cirugía del alma y los devastadores efectos de los psicofármacos. Esta investigación entiende que la psiquiatría es una industria manejada completamente por el dinero, y brinda orientación práctica para los legisladores, doctores, defensores de derechos humanos y ciudadanos para que tomen medidas en su propio ámbito a fin de que la psiquiatría cumpla con las leyes. Esta producción llevó dos años de preparación. Las imágenes gráficas de archivos y filmes actuales que describen a los psiquiatras en acción, entrevistas reveladoras con expertos médicos y conmovedores relatos de las víctimas y sus familias, hacen de este el más completo y devastador documental del abuso psiquiátrico jamás producido. "Poderoso y perturbador pero en última instancia inspirador". - Martin Whithley, parlamentario de EE.UU. CONTENIDOS: Capítulo 1, La Psiquiatría: Una Industria De La Muerte Capítulo 2, Los Orígenes De La Psiquiatría Capítulo 3, El Hombre Redefinido Capítulo 4, La Psiquiatría: Los Hombres Tras El Holocausto Capítulo 5, La Psiquiatría: Creando Razismo Capítulo 6, Psiquiatría Soviética Capítulo 7, Daño Cerebral: Cura Milagrosa De La Psiquiatría Capítulo 8, Drogando Por Lucro Capítulo 9, Coacción e Inmovilización Psiquiátricas Capítulo 10, Criminalidad Psiquiátrica Capítulo 12, Los Niños: En La Mira De La Psiquiatría Capítulo 13, La Psiquiatría: Influencia Oculta Capítulo 14, Comisión de Ciudadanos Por Los Derechos Humanos link: https://www.youtube.com/watch?v=29QBDU2Qrq0

link: https://www.youtube.com/watch?v=XT2yWnNN3GU

A lo largo de los siglos, el amor ha sido fuente de inspiración para toda clase de escritores, esto porque el amor puede ser considerado el vínculo fundamental de la unidad universal. Sin embargo la tipología es más bien difusa, es decir, una obra nunca es puramente perteneciente a un solo tipo de amor, sino que puede tener aspectos de más de un tipo. Amor sensual Implica pasión amorosa; relaciones en las que la atracción física y el goce de la belleza corporal estimula el sentimiento. También se entiende por esto la posesión y unión física de los amantes. Sus características se manifiestan en la implicación del anhelo de fusión completa con la otra persona, su exclusividad y, en ciertas ocaciones, en expresar formas de amor engañosas. Ejemplo de esta categoría es la obra de Tirso de Molina, "El burlador de Sevilla o convidado de piedra" Don Juan seduce sin cesar a las mujeres más bellas para él. Amor trágico Se caracteriza por la fatalidad de un amor irreprimible y prohibido. Los personajes se entregan a fuerzas superiores a las cueles no pueden resistirse. La pareja es presa de los juegos del destino y no pueden ir en contra de él. El destino trágico, laas familias rivales, la soledad y muerte son elementos recurrentes. Ejemplo de este tipo es "Romeo y Julieta" de William Shakespeare. Julieta yace tragicamente junto a Romeo debido al amor entre ellos y el odio entre sus familias Capuleto y Montesco. Amor imposible Se refiere al amor que no puede concretarse por situaciones externas que lo condicionan. Algunas obras representativas de este tipo de amor son "Tristan e Isolda", "Las desventuras del joven Werther" y "El amor en tiempos de cólera". El joven Werter no resiste su incapacidad de poseer a Lotte. Amor recíproco Corresponde al amor mutuo entre amantes. No obstante, el hecho que sea correspondido, no significa que quede libre de dificultades. En esta categoría pueden incluirse obras como "Romeo y Julieta" de William Shakespeare e incluso "La Iliada" de Homero, ya que el amor recíproco estará acompañado de algún matiz de conflicto para que al obra adquiera originalidad. Elena y Paris no dejarán que ninguna guerra se interponga entre ellos. Amor idealizado Amor perfecto e inalcanzable donde no hay contacto carnal. En él se hace alusión a aquellas relaciones amorosas que se conciben como vía legítima para aproximarse a la belleza, al bien o a Dios, es decir, a la felicidad y así trascender Dentro de esta concepción, el ser amado se entiende como un bello y noble ser de devoción y culto. La idealización se genera sobre cómo debe ser el amor Como debe ser el ser amado. Ejemplo de este tipo son "El ingenioso hidalgo Don quijote de La Mancha". Don Quijote no espera el momento de encontrarse con su "sin par" Dulcinea del Toboso y dedicarle todas sus aventuras. Amor tirano El amor se asocia con la libertad, en este sentido, el amor tirano es aquel que priva a un ser de su libertad. Ejemplo de esta categoría es la obra de Ibsen, "Casa de Muñecas". Nora ha sentido que nadie la toma en serio ni le deja expresarse libremente. Amor cortés Se caracteriza por tomar del feudalismo la concepción de la dama como un señor a veces inflexible y cruel, al que se debe respetar y servir. La dama está llena de perfecciones y es moralmente superior al hombre, es el fiel reflejo de la suma belleza celestial, comparada con la virgen María. Puede o no corresponder al amor. Si lo corresponde, lleva implícito el goce erótico concreto como retribución al amor. El amor debe ser difícil y en secreto. La esposa y madre es venerada por su esposo, pero a menudo es la ardorosa amante de otro hombre Un ejemplo de esta categoría es la historia de Paolo y Francesca que ilustra Dante Alighieri en su "Divina Comedia". Paolo y Francesa se besan mientras leen un libro de amor.

La Mujer Fatal, o femme fatale, es, sobre todo, una misteriosa y seductora dama cuyos encantos son proporcionales al deseo que despierta en los hombres. La Mujer fatal es peligrosa, hipnótica, quizás porque en un pasado remoto era representada como una hechicera, o al menos como un súcubo, una vampiresa, una bruja con extraños poderes de seducción. Hoy los tiempos han cambiado, así como sus hechicerías, que pasaron de la magia práctica al encanto y al deseo, aunque con resultados análogos: todos los hombres que caen bajo el influjo de la Mujer Fatal son hechizados. Estructuralmente la Mujer Fatal aparece siempre opacada por su propia belleza. Pocas veces opera a través del deseo sincero, sino más bien mediante una especie de coerción que inmoviliza intelectualmente a sus objetivos; dejándolos perfectamente obnubilados por ella. Otro rasgo particular de la Mujer Fatal es que su encanto oscuro no es una cualidad innata; no nace con ella, sino que se desarrolla a partir de algún tipo de trauma en el pasado que la conduce a mantener una relación ambigua con los hombres. En este sentido la Mujer Fatal es ante todo una víctima. Si bien nunca se la retrata positivamente, la Mujer Fatal nunca encarna al Villano estructural. Su moral es ambigua, su ética es dudosa, pero nunca completamente malévola. Tampoco es una heroína, no se pone a sí misma frente a los demás, sino más bien lo contrario. Podemos pensar en ella como un ente neutral, que solo piensa en sí misma y en su bien inmediato, algo que de ningún modo sería reprochable si no fuese contrastado por la actitud altruista de los héroes clásicos. El arquetipo de la Mujer Fatal aparece en casi todas las culturas con mitologías complejas. Entre ellas podemos destacar a Lilith, Hel, Morgana, Afrodita; entre tantas otras. En la Edad Media encarnó a la sexualidad femenina al margen de los parámetros regulatorios del matrimonio, es decir, a la mujer libre. Pero la verdadera explosión artística de la Mujer Fatal se inició en el romanticismo, acaso de la mano de John Keats. Sus dos ejemplos más notables son Lamia (Lamia), y La Belle Dame Sans Merci (La hermosa mujer sin piedad). La novela gótica también reparó en ella. Sus máximas representantes son Carmilla (Carmilla) de Sheridan Le Fanu, y Matilda, una poderosa dama en la obra de Matthew Lewis: El monje (The Monk), muy admirada por el marqués de Sade, quien veía en la Mujer Fatal un símbolo de las mejores cualidades femeninas. La Mujer Fatal siempre se reinventa a si misma sin perder sus atributos esenciales. En general podemos reconocerla a través de un comportamiento vampírico que se burla de la virilidad y adopta una postura autónoma frente a los hombres. Un buen ejemplo de este matiz puede hallarse en el poema de Rudyard Kipling: La vampiro (The Vampire), de 1897. En líneas generales podemos trazar otro rasgo peculiar de la Mujer Fatal: nunca es una mujer autóctona; siempre viene de otro lugar, a menudo exótico o simplemente desconocido; donde sus costumbres polémicas acaso sean mejor vistas. En este sentido, la Mujer Fatal busca derribar los paradigmas, se planta frente a la sociedad para mostrarle que no hay una sola mujer, sino muchas, y que sus decisiones no siempre se ajustan a lo que los hombres esperan de ellas. Dentro del Mito y la literatura, la Mujer Fatal encarna el horror visceral de los misóginos, y un terror ancestral por la brujería. Carl Jung pensaba que este horror pertenece a un orden arquetípico que revela algo acerca de las debilidades masculinas, expresando en términos concretos que la sexualidad es un universo gobernado por la mujer. Pero el propio Jung luego enuncia opiniones divergentes, por ejemplo, haciendo de la Mujer Fatal una representación negativa del "anima". Este horror acaso esté conectado a oscuros temores pandémicos. En definitiva, la Mujer Fatal no atemoriza por sí misma, sino por su capacidad de despertar en otras mujeres un llamado tan antiguo como los bosques; reclamando para ellas una herencia de gloria e independencia que solo se atisba oscuramente en un puñado de mitos que se resisten a desaparecer.