JuanMarini

El hijo de un jefe narco decora viviendas en Buenos Aires Juan Pablo Escobar era un adolescente en diciembre de 1993, cuando la Policía colombiana mató a balazos a su padre, Pablo Escobar Gaviria, jefe del temible cartel de Medellín. En un principio muchos creyeron que el muchacho tomaría las riendas de la organización que, según las autoridades de Colombia, llegó a controlar el 80% del mercado global del narcotráfico. Pero no. Enseguida se sumergió en el silencio y poco después vino a la Argentina, con su madre y su hermana menor. Fue juzgado por supuesto lavado de dinero y sobreseído hace pocos meses. Ahora el joven tiene otro nombre y se dedica a diseñar interiores en Buenos Aires. Sebastián Marroquín Santos —así se llama ahora, por "razones de seguridad", argumenta— vive con su madre, María Victoria Henao, y su hermana, Manuela, en forma modesta, y los tres todavía sufren el estigma de ser familiares del capo del narcotráfico, según contó una periodista colombiana que logró contactarlo. La periodista María Jimena Duzán, columnista del diario colombiano El Tiempo, contó a Radio Caracol de Bogotá que "Sebastián Marroquín tiene la conciencia de asumir su nueva personalidad. Ya estudió dos carreras y está trabajando como una persona normal, de manera poco ostentosa. Se dedica al diseño interior" de viviendas. Duzán explicó que fue difícil contactar al muchacho —que hoy tiene 28 años— pues rehúye desde hace años a los contactos con la prensa. Por eso no dio más detalles de su diálogo con él. Sólo señaló que la familia "aún padece el estigma de su vínculo con el capo y que quien más ha sufrido es la hija menor de Escobar, Manuela." Para ellos, agregó la periodista, "ha sido muy duro. A los dos —María Victoria y Juan Pablo— les tocó ir a la cárcel. Cuando sus amigos se enteran los rechazan y la niña es la que más ha sufrido. Ha tenido que salir de varios colegios", agregó. Desde la muerte de Escobar Gaviria, la historia de sus herederos no ha sido para nada tranquila. El mismo 2 de diciembre de 1993, cuando las autoridades de Medellín mataron a balazos al capo del Cartel cuando intentaba escapar por los techos de unas casas, una periodista de un noticiero local logró contactar por teléfono al hijo mayor del narcotraficante. "Yo solo mato a esos hijos de p...", dicen que respondió el chico, que tenía entonces 15 años, al conocer la noticia. Entonces los medios afirmaron que el muchacho tomaría el lugar de su padre en el Cartel de Medellín y desataría una guerra feroz. Pero un día después, el mismo Juan Pablo habló frente a los medios. "Quiero pedir disculpas a la opinión pública por las frases que lancé desesperadamente ante la muerte de nuestro querido padre. Quiero que quede claro que no vengaré su muerte." Al parecer, según las autoridades colombianas, el joven habría cumplido su promesa porque, aunque desde entonces le siguieron los pasos, no se demostró su participación en actividades ilegales. Pero en la Argentina su vida no ha sido fácil. Juan Pablo, su hermana Manuela y su madre llegaron a este país en 1995, bajo un gran sigilo. El 16 de noviembre de 1999, la viuda del narcotraficante fue detenida en su departamento de Núñez y estuvo presa más de un año y medio, acusada de ser la jefa de una asociación ilícita dedicada al lavado de dinero del narcotráfico. En abril de 2004, un dictamen del fiscal Carlos Cearras no le dejó otro camino al juez Gabriel Cavallo que concederle la excarcelación. El fiscal consideró que no había pruebas de que ella hubiera sido la organizadora de la banda que habría lavado en la Argentina unos 2 millones de dólares, una parte mínima de la fortuna de Pablo Escobar, estimada entonces en 3 mil millones. Así, la mujer fue llevada a juicio pero sólo como miembro de una asociación ilícita, un delito excarcelable. María Victoria Henao dejó entonces su lugar de detención en la División Drogas Peligrosas de la Policía Federal y pudo esperar en libertad el inicio del juicio oral. Junto con ella fue juzgado su hijo, además del contador Juan Carlos Zacarías y los empleados inmobiliarios Carlos Marcelo Gil Novoa y Alberto Lupia. La saga llegó a su ¿fin? en noviembre de 2005, cuando el Tribunal Oral Federal Nº 6 sobreseyó a la viuda del mítico narcotraficante colombiano y a su hijo. Pero, según dejó ver el joven en su diálogo con Duzán, su vida no parece ser color de rosa en Buenos Aires. El temible Pablo Escobar Gaviria El 3 de diciembre de 1993 marcó un quiebre en la historia del narcotráfico. Ese día, sobre un techo de tejas españolas de una casa del centro de Medellín, policías colombianos —con asesoramiento estadounidense— mataron al delincuente más temido de todos los tiempos en Colombia: Pablo Escobar Gaviria, el líder del poderoso Cartel de Medellín. La historia de este capo narco, que llegó a ser considerado el séptimo hombre más rico del planeta, comenzó en los años 70, cuando se convirtió en un importante contrabandista de cigarrillos. Pero no tardó en saber que el mejor mercado era el de la marihuana y la cocaína. Cuando Colombia aprobó el Estatuto Nacional contra los Estupefacientes, en 1986, ya era demasiado tarde: en diez años Escobar Gaviria había construido una organización mafiosa que, según la DEA (agencia antidroga norteamericana), controlaba el 85% del mercado de la cocaína en Estados Unidos. Llegó a ser diputado en el Congreso. Abogó por derogar las normas contra el narcotráfico y luchó por evitar que los narcos fueran extraditados hacia EE.UU. Quien no estaba con él era asesinado con la ayuda de jóvenes pistoleros a los que él había sacado del hambre. La máquina criminal del Cartel de Medellín sólo pudo ser controlada tras cuatro años de operaciones con la intervención de agentes y tecnología de EE.UU. Se dice que ayudaron informantes del Cartel de Cali, la segunda banda narcotraficante de Colombia a la que Escobar le había declarado la guerra.

Aprender la Nakba como condición para la paz y la reconciliación Los judíos de Israel, o al menos la mayoría de ellos, ignoran o niegan la tragedia Palestina que tuvo lugar en 1948, la Nakba. La Nakba carece de existencia en el lenguaje, el paisaje, el ambiente y la memoria de la colectividad judía de Israel. Al viajar por Israel, uno puede encontrar carteles, marcas en el paisaje y monumentos que crean y sustentan la narrativa judío-israelí. Los eventos judío-israelíes que tuvieron lugar hace más de 2000 años se celebran a través de estos monumentos, mientras que los monumentos palestinos no se ven en ningún lado. Además, hay un intento de borrar ese recuerdo de la conciencia colectiva y del paisaje. Nosotros, los israelíes, estudiamos en nuestros colegios que los judíos vinieron a Israel para transformar el desierto en un país floreciente, porque éramos “el pueblo sin tierra” que regresaba a “la tierra sin pueblo”. Zochrot es una ONG cuyo objetivo consiste en presentar la Nakba palestina a la ciudadanía judío-israelí, expresar la Nakba en hebreo, introducirla en el lenguaje y en el ambiente. Lo hace para fomentar un recuerdo alternativo en la memoria hegemónica sionista. La Nakba es el desastre de los palestinos: la destrucción de los pueblos y las ciudades, la matanza, la destrucción, la eliminación de la cultura palestina. Pero yo creo que la Nakba es también nuestra historia, la historia de los judíos que viven en Israel, que disfrutan del privilegio de ser los “vencedores”. Zochrot fue fundada a principios de 2002 y su objetivo principal es proporcionar información de la Nakba palestina al pueblo judío-israelí. Una de las suposiciones básicas de nuestro trabajo es que la Nakba es la “Zona Cero” del conflicto israelo-palestino. El conocimiento y reconocimiento de la Nakba por parte del pueblo judío-israelí y el asumir la responsabilidad de esta tragedia son esenciales para terminar el enfrentamiento e iniciar el período de reconciliación entre las gentes de Israel-Palestina. Zochrot actúa de muchas maneras para avanzar en su objetivo. De todas sus actividades, la más importante es la organización de recorridos para judíos y árabes a los pueblos palestinos destruidos en 1948. Durante estos recorridos, ponemos carteles que conmemoran los diferentes lugares en los pueblos destruidos y dan más detalles de cada uno de ellos. La información de los mismos la ofrecen los refugiados y sus familias y se intenta mostrar todo lo posible de los pueblos destruidos. Es a través de estas historias como los participantes pueden hacerse una idea de cómo se veían los pueblos y cómo era vivir en ellos. El evento es también importante a la hora de establecer la memoria histórica-colectiva de la tierra. El recorrido tiene un significado diferente para judíos y palestinos. Para los palestinos, este evento es un viaje de regreso en el tiempo al lugar donde solían vivir. Para los judíos, el lugar y la conmemoración de sitios dan a conocer memorias que han sido ocultadas de la vista. Con frecuencia, las memorias reveladas compiten con la memoria común y sionista del lugar. Otra actividad única es la de producir un folleto especial, en hebreo y árabe, para cada recorrido. Estos folletos representan el proceso de aprendizaje de Zochrot. Ofrecen testimonios de refugiados, fotografías de los pueblos, y el respaldo histórico de diferentes fuentes. Zochrot ambiciona recrear la Nakba en hebreo, dicho en otras palabras, crear un espacio donde se pueda hablar o escribir sobre la Nakba en hebreo. Para este propósito se creó un sitio web, que incluye una base de datos de todos los pueblos palestinos destruidos desde 1948 y los nombres de las localidades israelíes que fueron construidas en sus tierras. También hay mapas específicos de los pueblos destruidos y diferentes detalles sobre cada uno de ellos. Este sitio también presenta las diferentes actividades de Zochrot. Su importancia radica que sitúa la Nakba palestina en el espacio virtual de los hablantes hebreos que navegan en la red. Otra forma de llegar a los ciudadanos israelíes consiste en organizar grupos de trabajo y conferencias con diferentes grupos de estudiantes, profesores, activistas sociales, etc. que quieren aprender sobre la Nakba. Estas reuniones suscitan muchas reacciones entre los participantes: el deseo de una información precisa o el enojo ante su propia ignorancia, negación e incomprensión. En estos encuentros surgen preguntas difíciles que desafían los valores y el conocimiento previo de los participantes. También hemos organizado encuentros entre refugiados palestinos y los israelíes que viven en sus tierras. Durante los encuentros, se comparten los relatos de 1948 y hay un intento de discutir las posibilidades de crear un espacio que permita el acercamiento entre las necesidades de ambas partes. Zochrot tiene un nombre inusual, que en hebreo significa “recordar” en su forma femenina. Con frecuencia nos preguntan por qué elegimos Zochrot y no su forma masculina Zochrim. La forma masculina de recordar, tal como se presenta en el discurso sionista, es violenta y nacionalista. Zochrot apunta a promover otra manera de recordar, una manera alternativa que permita la expresión de otras memorias que con frecuencia se mantienen en silencio. Además, Zochrot hace un esfuerzo por crear un espacio para la memoria de las mujeres en la Nakba palestina. El nombre Zochrot hace referencia a todo esto. Aprender la Nakba es un paso importante para los judíos que viven en Israel. Con frecuencia refleja un interés genuino por conocer y entender. Pero aprender no es suficiente. La Nakba no es la historia de otro pueblo que sucedió en otro lugar, sino la historia de algo que nosotros, los judíos israelíes, cometimos: somos, por lo tanto, responsables. Aprender sin aceptar responsabilidades no es suficiente para mí. ¿A qué me refiero con aceptar responsabilidades? Me refiero a la aceptación y al entendimiento profundo de la tragedia que tuvo lugar y a hacernos responsables de nuestra parte en esta tragedia, aceptando el derecho personal y colectivo al regreso de cada refugiado que fue expulsado, a la espera de que la instauración de este derecho permita la devolución de las tierras, su compensación o el auténtico regreso. Esto hace que el aprendizaje de la Nakba sea una piedra angular para la reconciliación. Esta posición resulta complicada para los judíos-israelíes. Nos resulta difícil renunciar a la imagen de Israel como un Estado judío y democrático, una imagen que correría peligro si elegimos que se permita el derecho al retorno, un derecho que cambiará el equilibrio demográfico en Israel, pues el Estado israelí perderá su forma actual. Estoy convencido de que en este nuevo Estado la vida podría ser mejor para ambos, palestinos e israelíes.

Emisora de números Las emisoras de números son emisoras de radio de onda corta de origen incierto. En general transmiten voces leyendo secuencias de números, palabras, o letras (a veces utilizando un alfabeto fonético). Las voces que se oyen en estas emisoras son muchas veces generadas mecánicamente, vienen en una gran variedad de idiomas, y normalmente son femeninas; aunque a veces se usan voces masculinas o infantiles. La evidencia apoya las suposiciones populares de que estas emisoras son canales de comunicación para enviar mensajes a espías. Esto no ha sido reconocido públicamente por ningún gobierno que pueda operar una emisora de números, aunque ha habido un caso de procesamiento público al espionaje de una emisora de números cubana por un tribunal estadounidense.1 Las emisoras de números aparecen y desaparecen a lo largo del tiempo (aunque algunas siguen horarios regulares), y su actividad total ha aumentado ligeramente desde principios de los años 1990. Este aumento sugiere que, como fenómenos relacionados con el espionaje, no fueron únicas a la guerra fría. Las características de estas emisoras son muy variadas. Algunas siguen horarios estrictos, mientras que otras emiten a momentos aparentemente aleatorios. Las voces pueden leer números, letras, palabras, tonadas, o código morse. La voz que lee la información puede ser automática o producida en el momento, de una persona joven o vieja, masculina o femenina. El uso de distintos idiomas para transmitir la información no necesariamente indica el origen del mensaje; espías franceses, por ejemplo, pueden ser hábiles con los numerales chinos, que se usan sin embargo para enviar un mensaje en francés. El uso de géneros musicales específicos puede también ser un intento de distraer a las personas de la idea de que estas emisoras tienen propósitos de espionaje. Alguien que oiga música extraña junto con una niña leyendo números podría, por ejemplo, tomar una tal transmisión por una niña jugando con la radio; sin embargo, el oyente experto notará que tales números son leídos de manera idéntica, como cuando se marca un número equivocado en el teléfono y una máquina anuncia que el número no ha sido reconocido. Queres escucharlas? http://www.furelos.org/files/tcp_d2_30_cherry_ripe_irdial.mp3 http://www.furelos.org/files/tcp_d4_17_spanish_counting_4_figure_groups_irdial.mp3 Para saber algo más... Base de datos de Emisoras de Números: http://www.spynumbers.com/numbersDB/ Boletín sobre E.N.: http://home.luna.nl/~ary/ Web monográfica sobre la E.N. NEW STAR: http://ns4.swl.net/radiochina/newstar/newstar.html Web de Chris Smolinski , moderador de la lista de correo Spooks y una autoridad en el tema: http://www.spynumbers.com/ Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Emisora_de_números http://www.furelos.org/numeros

La Odessa que creó Perón “La auténtica Odessa” es una muy minuciosa investigación que revela un secreto de medio siglo: cómo Perón armó una vasta red de agentes para rescatar cientos de criminales de guerra. Una de las cosas que llaman la atención de La auténtica Odessa es su extremo rigor: cada afirmación, por minúscula que sea, tiene una nota al pie citando un documento. No es apenas que su autor, el periodista Uki Goñi, tenga un standard de historiador. También sabe que tocar el tema de la llegada de los nazis a la Argentina instantáneamente irrita a muchos peronistas y a muchos otros que creen que esa vergüenza debería ser enterrada y olvidada. Lo que Goñi revela en su libro es la...segui leyendo la nota completa aca ¿Y qué dicen sobre esto los peronistas, miembros del Partido Justicialista, fundado por Perón? "Los más veteranos niegan rotundamente esta conexión de su líder con los nazis, mientras que los de las últimas generaciones, que hoy tiene entre 40 y 50 años, la admiten", explica Goñi. Sin embargo Lorenzo Pepe, secretario general del Instituto Juan Domingo Perón - ente oficial dedicado a la investigación de la vida y obra del ex presidente argentino - calificó como "totalmente falso" que Perón haya permitido el ingreso de nazis a Argentina. Segui leyendo el reportaje aca. Y que paso cuando Peron es derrocado? El historiador Mariano Llano, señala que Hitler logró eludir a las fuerzas aliadas para viajar en submarino hasta las costas argentinas en donde habría recibido respaldo de la colectividad alemana y del entonces coronel Juan Domingo Perón. Asegura que tanto Perón como Stroessner eran admiradores del Fuhrer y en el caso del ex mandatario paraguayo, otorgó en los años 50, 60 y 70 ayuda y amparo a ex oficiales alemanes. El resto de la nota aca Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-14198-2002-12-15.html http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7117000/7117746.stm http://www.terra.cl/actualidad/index.cfm?id_reg=375917&id_cat=306 Se aceptan comentarios, ideas, y puntos, no insultos. Saludos.

El de Irán es un régimen demencial y muy peligroso Considerado un halcón y convertido en aliado clave del premier Benjamin Netanyahu, el canciller israelí visitó el país en el marco de una gira orientada a contrarrestar la "creciente" influencia iraní en América latina. En una entrevista exclusiva, condenó los vínculos de Teherán con la Venezuela de Chávez, recordó el atentado contra la AMIA y afirmó que la penetración del terrorismo en la Triple Frontera representa una amenaza real Avigdor Lieberman llegó al país precedido por un archivo frondoso. Es un canciller muy poco diplomático, podría decirse. Un hombre que ha hecho de sus frases provocadoras y sus polémicas propuestas un trampolín al poder. Ha dicho, por ejemplo, que la Franja de Gaza debía ser "tratada como Chechenia", y que Israel debía hacer con Hamas "lo mismo que Estados Unidos hizo con los japoneses en la Segunda Guerra Mundial". Es cierto que todo eso lo dijo antes de convertirse este año en ministro de Relaciones Exteriores de Israel. Pero el día que asumió, el peso de las nuevas responsabilidades y un entorno internacional signado por la mayor apertura de Estados Unidos al mundo islámico no lo hicieron volver sobre sus pasos. Muy por el contrario, el ministro con fama de halcón pareció acelerar en su marcha marcial: ese día advirtió que "aquellos que quieren paz deberían prepararse para la guerra". Tres meses en el cargo de canciller pueden tener el poder de domesticar hasta la lengua más desatada. No hubo referencias de este tipo en la entrevista exclusiva que concedió a Enfoques, aunque sí frases contundentes, dirigidas como misiles contra el régimen que concentra los desvelos del gobierno israelí. "El de Irán es un régimen demencial y muy peligroso", advirtió Lieberman en la primera ronda de salvas. "Irán no sólo es una amenaza para Israel, sino que es una amenaza para todo el mundo", añadió en otro momento. Casi con la misma contundencia apuntó también contra el gobierno de Venezuela, cuyos lazos cada vez más estrechos con Teherán son, para Israel, una punta de lanza para la penetración del terrorismo islámico en América latina: "La influencia de Chávez en otros países de la región -afirmó el canciller- lleva un mal mensaje y fortalece a los extremistas". La lentísima investigación del atentado contra la AMIA, las preocupaciones de la comunidad judía de la Argentina y la porosidad de la Triple Frontera -entre otros supuestos "santuarios" del terrorismo en la región, como Isla Margarita-, no son temas ajenos a sus inquietudes. Pero en todos los casos hizo hincapié en que se trata de asuntos que atañen principalmente al gobierno argentino, cuyo compromiso no puso en duda. Lieberman llegó al país procedente de Brasil, primera escala en una gira por América latina y una parada en la que aludió -con poca suerte- a la posibilidad de que el presidente Lula da Silva actúe de mediador en el conflicto de Medio Oriente y ejerza presión diplomática para que Irán abandone su programa nuclear. Un sector del gobernante PT repudió su visita y lo calificó de racista y fascista. Lieberman llegó, pues, precedido por su fama de duro y envuelto en acusaciones de intolerancia y de demagogia. Y es cierto que no parece haber medias tintas en su pensamiento. Su verdad es cristalina y única. Y es compartida por una parte importante del electorado israelí, a juzgar por el tercer puesto que logró su partido Yisrael Beitenu (Israel es Nuestro Hogar, ultranacionalista de derecha) en las elecciones generales de febrero de este año. Convertido desde entonces en aliado clave y canciller del primer ministro Benjamin Netanyahu, su pirotecnia electoral es ahora discurso oficial. Con una salvedad: si las elecciones fueron ganadas al calor de la última ofensiva militar contra Hamas en Gaza, desde entonces la atención de la diplomacia israelí giró decididamente en direccion a Irán. La entrevista completa en: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1154835 Fuente: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1154835

Meir Kahane Rabbi Meir David Kahane (1 de agosto 1932 – 5 de noviembre 1990)(nacido en Brooklyn, Nueva York en 1932 - asesinado en Manhattan, Nueva York en 1990) fue un rabino Americano-Israeli Ortodoxo, sionista y antiguo miembro del Knéset. Durante su adolescencia Meir conoció a Zeev Jabotinsky, frequentador habitual de su casa, se adherió a la organización Betar, juventudes del movimiento del sionismo revisionista. En 1947, con quince años, Kahane fue detenido por primera vez por participar en una manifestación. Fue el fundador de la Jewish Defense League en los Estados Unidos organización paramilitar que pretendia combatir en el área metropolitana de Nueva York ataques de carácter anti-semita presuntamente cometidos por miembros de las Panteras Negras. En Israel fue el fundador del partido Kach. Kahane seria detenido varias veces por incitar a disturbios públicos. En 1984 fue elegido diputado en el parlamento de Israel (Knesset). Entre sus iniciativas parlamentarias, habia proyectos de leyes que pretendian ilegalizar el contacto sexual entre judíos y no judíos y retirar la nacionalidad israelita a personas que no fueran judíos. El 5 de noviembre de 1990 cuando realizaba un discurso en una sala del Marriott Halloran House Hotel en Manhattan Kahane fue asesinado por el egípcio El Sayyid Nosair. Sus principios Este simpatico muchacho, acostumbrado a promover el odio racial tenia unos principios mas que cuestionables, por ejemplo: * Los Arabes no quieren la paz (los conocera a todos?? ) * No existe Palestina ni pueblo Palestino (me hace acordar al archi villano presidente de Iran) * Se debe echar a todos los Arabes que viven en Israel * El estado de Istael debe eliminar a los abominable (http://kahane.hameir.org/content/view/35/31/ interesante lista de odios racistas) * Israel es la mano de Dios * Los judios fueron echos para ser diferentes y estar separados * Los judios son distintos a todos los demas Como vemos un loco asesino, que promocionaba el odio. Por suerte ya no lo hace mas. Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Meir_Kahane http://kahane.hameir.org/content/blogcategory/32/31/

SECHIN, HAY RELACION ENTRE LA CULTURA CHINA Y LA PERUANA? En el departamento de Ancash, provincia de Casma se encuentra el templo de Sechin . Si se quiere llegar hasta alli, se debe tomar una desviacion de la carretera de Casma-Huaraz, cerca del puente del rio Casma, en el kilometro 370 de la Panamericana Norte. Esta zona posee cinco hectareas, y Sechin esta formado por 7 estructuras. De ellas, 6, las realizaron en Barro y piedra, y la restante, con adobes de forma conica. Por la forma en que estan ubicadas, y dos de las mismas, estan erigidas en la parte del centro, una de ellas, es el edificio principal. Y es el que posee las piedras grabadas en su cara exterior cubriendo la estructura de adobes cónicos. Este monumento arquitectonico se descubrio el día 1 de julio de 1.937 . Y fue el arqueólogo peruano Julio César Tello, quien se hallaba en una expedición arqueológica hacia la región de Marañon. El 28 de junio, Tello analizo, en el Puerto de Casma una piedra donde se encontraba grabada en sus lados la figura de una cabeza humana parecida a las imagenes tallados en los monolitos de Chavin de Huantar. El arqueologo Juan I. Reyna, le dijo que la piedra se había traido desde el interior del valle ya que iba a ser llevada en un barco, pero había sido abandonada en una calle en ofrma incomprensible. Este descubrimiento llego a apasionar al Dr. Tello, entonces, formo, junto a su colaborador, una expedicion, para llegar a hallar, el sitio que estaba asociado a la piedra que se grabo en el Valle de Casma. Esta es la extraña decoración del Templo de Sechín Tello descubrio 98 monolitos y la cámara sagrada la de construccion de adobes cónicos. En la entrada principal estaba flanqueada por dos felinos . Así, Tello llegó a la conclusión de que los descendientes de la cultura Chavín eran autores de esa obra. No se sabe el motivo, pero a pesar de esos descubrimientos, las obras se detuvieron hasta 1969, en que el Dr. Arturo Jiménez Borja, subdirector de la Casa de la Cultura de Perú, encargó a arqueologos, trabajos para recuperar este monumento. En esos años los ladrones de piezas arqueológicas robaron impunemente. A pesar de ellos, los arqueologos, encontraron 16 monolitos en su posición original. Pero lamentablemente, algo ocurrió poco tiempo después. En un terremoto el dia 31 de mayo de 1970 que desvasto el Callejón de Huaylas y la ciudad de Casma, también deterioro al complejo de Sechín. Pero a pesar de eso, las investigaciones siguieron, con ayudas para las zonas afectadas por la catastrofe natural. Y asi, se encontraron 183 monolitos más. La antiguedad de las ruinas, se fijo en unos 1.500 años a.C., por lo tanto, anterior a la cultura Chavin. Los MONOLITOS TALLADOS Hay grabados que representan brazos, piernas, cabezas, cuerpos seccionados, vértebras y vísceras es decir despojos humanos lo que le da un tinte de horror. ¿Qué querian decir los que construyeron este templo?. Se dice que significaban los sacrificios humanos de los rituales al mar. Otra de las figuras es la que parece representar una persona, de la cual emana un chorro de sangre. Un ser echado de cabeza, con la boca y el ojo cerrados, aparentemente muerto. Su cráneo está abierto y de él sale una especie de tela de muchos colores, que asciende en forma ondulante hasta expandirse hacia arriba. Un arqueólogo buscó la zona donde se han podido hacer estos sacrificios y la identifico con la zona de Las Hadas y Culebras. SECHIN. SEMEJANZAS ENTRE LA CULTURA PERUANA Y CHINA Hace poco tiempo, el investigador Fernando Llosa Porras presento una obra que titulo "Sechín Monumento Mito". En este libro, este escritor realizo un interesante analisis de los simbolos de las piedras grabadas que componen la fachada de este monumento en Peru, del que su antigüedad data en unos 4.000 años mas o menos Con una rictus de dolor, un ser aprieta su vientre por el que escapan parte de sus intestinos Llosa nota la semejanza entre los monolitos y los de tradición oriental. Es mas, encuntra semejanzas y REFERENCIAS con el I-Ching o "Libro de las Mutaciones", texto chino que tiene unos 5.000 años. Pero eso no es todo. Llosa intenta demostrar que en las grabaciones de las piedras del monumento se representa la historia de los héroes del maíz del "Popol Vuh", "Libro del Consejo maya-quiché". Pero además, lo mas impactante de sus revelaciones, eta dado en la semejanza que encontro en muchas imagenes de la fachada del Sechin, con heroes mitologicos tradicionales de china. Como entre "Yu El Grande, Niu Kua y Fo Hi pareja mítica a quien se señala como quien inventó los trigramas y hexagramas del I-Ching, base de todas las ciencias orientales. Tambien como las cuerdas anudadas (llamadas quipus en el Perú)", dice Fernando Llosa. La wpoca en la que vivió Fo Hi se piensa que fue en el 3.400 a.C. Para Llosa los hombres-ave representados, son un simbolismo que guarda semejanza con los de China. Los estudios dicen que Sechín fue construido entre los años 2.100 y 1.800 a.C. En chino, la palabra Sechín significa "cuerpo visible" e incluso el vocablo "Perú" podría derivar del término chino "Pelú" que significa "bruma blanca". El historiador peruano Francisco Loayza afirma que este vocablo podría estar relacionado a las nieblas que cubren la costa de Peru. Como hay una corriente marina ( Kuro Siwo) que comienza en las islas de Formosa, China, y llegan a las costas de America, la hipotesis, es de que los marinos, y navegantes chinos, pudieran conocerla, y llegar a traves de ella hasta America. En las ruinas peruanas de Kunturwasi, San pablo (Cajamarca) a unos 2.500 metros sobre el nivel del mar hay un monolito tallado con una imagen que según Llosa Porras representa a "Yu el Grande". Dice la leyenda que en los diez años que duro el diluvio, este heroe, trabajo sin descansar, construyendo diques, canales, para evitar que su reino, quedara bajo agua. Fuente: http://www.tarot-josnell.com/ciudadesmisterios/perumisteriosechin.htm

Arrancamos con el breakdance!! Le lleve el coche al negro "patada de conejo" martinez y me hice un tunning Con esto la convences: solo 15 calorias! Esto si que es una fiesta! Me voy a meter a facebook... Comenta o me los como!

El cáncer sigue las reglas del caos Es posible anticipar la aparición de un tumor a través de fractales porque ambos evolucionan de forma parecida Científicos austriacos han descubierto que el cáncer se comporta según las reglas del caos y que es posible anticipar su aparición y desarrollo mediante fractales construidos con algoritmos específicos: las simulaciones informáticas y los tumores evolucionan de forma parecida, uno en el mundo virtual, el otro en un organismo vivo. La comprobación de la relación entre la teoría del caos y los procesos cancerígenos tiene una gran importancia para profundizar en el conocimiento de la enfermedad, en la formulación de diagnósticos y en la elaboración de terapias. Por Eduardo Martínez. El caos se oculta detrás del comportamiento lineal observado en los procesos cancerígenos, según una investigación desarrollada en el Hospital General de Viena (Austria) que ha establecido que el crecimiento de un tumor obedece a un algoritmo que produce imágenes fractales. El desarrollo del cáncer se ha observado tradicionalmente como un proceso lineal o secuencial que se repite en todos los casos: pequeños cambios moleculares provocan que células sanas se vuelvan cancerosas y, en función de los tejidos afectados y del tipo de tumor, el cáncer se desarrolla según modelos estadísticos generalmente exactos. Sin embargo, en estudios realizados sobre procesos cancerígenos, ha podido apreciarse que los tumores “oscilan”, es decir, que su superficie cambia permanentemente a lo largo del tiempo: la mayor parte del tiempo el tumor es esférico, pero luego sus formas varían caóticamente adoptando aspectos imprevisibles. Con la ayuda de algoritmos específicos confeccionados sobre estos tumores, los investigadores han podido desarrollar ecuaciones de crecimiento sobre estos procesos que luego han procesado informáticamente. Fractales y tumores El resultado obtenido son unos fractales muy parecidos a los tumores reales, algo que estos investigadores ya habían observado y publicado en 2002. En esta ocasión, han conseguido predecir cómo se desarrollará un tumor de cáncer de mama gracias a las simulaciones creadas por el ordenador. Eso significa que el tumor canceroso se desarrolla siguiendo una fórmula matemática y que detrás del orden lineal o secuencial que sigue el desarrollo de un tumor, realmente se ocultan los procesos naturales del caos, tal como explica al respecto el diario liberal austriaco Der Standard. De hecho, el cáncer tal como se le conoce sigue un proceso muchas veces caprichoso: su crecimiento puede interrumpirse sin causa aparente o por intervenciones médicas que a veces funcionan y a veces no, lo que desvela que el organismo humano se desenvuelve entre el orden y el caos, al igual que las demás manifestaciones de la naturaleza. Según el modelo del caos La comprobación de la relación entre la teoría del caos y los procesos cancerígenos tiene una gran importancia para profundizar en el conocimiento de los procesos de la enfermedad, en la formulación de diagnósticos y en la elaboración de terapias. El descubrimiento ha sido posible gracias al análisis multifractal. La noción de fractal (Mandelbrot 1982) está asociada a la definición de dimensión. Un fractal, por tanto, es un objeto matemático cuya dimensión fractal es mayor que su dimensión física. El análisis multifractal es una poderosa herramienta matemática que permite caracterizar objetos complejos. Descompone estructuras y descubre las relaciones que mantienen entre sí sus diferentes componentes, al mismo tiempo que permite trazar posibles evoluciones o comportamientos de estas estructuras. Aplicada a los tumores, la técnica de análisis multifractal permitió mejorar los parámetros de un núcleo cancerígeno y descubrir que su desarrollo combina fases estables y fases caóticas. El análisis multifractal determinó asimismo el mejor momento para aplicar terapias específicas: cuando el tumor atraviesa su período más caótico. Análisis multifractal para la complejidad Lo que realmente hace el análisis multifractal es representar la complejidad de una forma exacta y reproductible. Gracias a esta poderosa herramienta, los objetos naturales animados pueden ser descritos en lenguaje matemático, lo que evidencia que la analogía entre los productos geométricos creados en ordenador y los tumores cancerígenos reales no es superficial. De hecho, se ha establecido que el crecimiento de los tumores puede caracterizarse según estos modelos, y se ha constatado asimismo que las simulaciones informáticas y los tumores evolucionan de forma parecida, uno en el mundo virtual, el otro en un organismo vivo. Un campo médico en el que se ha experimentado el trabajo con fractales ha sido el cardiológico. La dimensión fractal del tejido cardiaco ha permitido descubrir que los corazones predispuestos a manifestar una lesión tienen una dimensión fractal más elevada. Gracias a esta detección, se ha podido conocer la existencia de un cáncer antes de que el tumor aparezca físicamente en el tejido cardíaco del paciente, lo que ha permitido mejorar sustancialmente el diagnóstico precoz de esta enfermedad. Son trabajos asociados al mismo equipo investigador del Hospital de Viena, que en años precedentes han podido establecer que la dimensión fractal de un tumor puede ser utilizada como medida objetiva en los estados preliminares del cáncer de colon y de útero. Fuente: http://www.tendencias21.net/El-cancer-sigue-las-reglas-del-caos_a438.html