Joaco_1979

Famosos que cambiaron sus nombres Por allanar su camino a la fama, por ocultar su procedencia o sólo por si mplificar, muchos artistas han renunciado a sus verdaderos nombres. Algunos cambios son realmente sorprendentes. La fama cuesta, y no sólo sudor, sino también un nombre apropiado. Y es que el apelativo que muchos recibieron al nacer puede resultar un escollo para triunfar. Algunos, golpeados por la casualidad, tuvieron que cambiarse el nombre por coincidir con otro personaje. Especialmente aciago es el caso del actor Albert Brooks, nacido como Albert Einstein. David Bowie (David Robert Jones) se cambió el apellido para evitar confusiones con el cantante David Jones de The Monkees. Diane Keaton tuvo que renunciar a su nombre (Diane Hall) porque figuraba en el Sindicado de Actores, de manera que optó por el apellido de soltera de su madre. Michael Keaton tuvo la mala suerte de llamarse Michael Douglas y escogió su nuevo apellido en honor a Diane Keaton. Orígenes traicioneros Irónicamente, Michael Douglas ni siquiera debería llamarse así: su padre, Kirk Douglas, emigró a Estados Unidos como Issur Danielovitch Demsky. Nacido en Ámsterdam en el seno de una familia de judíos rusos, escogió un nombre 100% americano en su carrera hollywoodiense. Su caso, en realidad, es bastante común. Multitud de artistas han ocultado sus orígenes para evitar prejuicios y discriminaciones o simplemente se han visto obligados a cambiar sus complicados nombres extranjeros por otros más pronunciables. Así sucedió con músicos como Bob Dylan (Robert Zimmerman) y Cher (Cherilyn Sarkisian) y leyendas del cine como Rita Hayworth (Margarita Cansino), Tony Curtis (Bernard Schwartz), Gene Wilder (Jerome Silberman), Raquel Welch (Raquel Tejada), Greta Garbo (Greta Gustafsson), Michael Landon (Eugene Orowitz), Mia Farrow (María de Lourdes Villiers) y Ben Kingsley (Krishna Banji). ¿Y quién le iba a decir a Francisco Estévez, un gallego nacido en la aldea de Parderrubias (Salceda de Caselas, Pontevedra), que el séptimo de sus diez hijos, bautizado como Ramón Antonio Gerardo Estévez, se convertiría en actor -en contra de la voluntad paterna- y terminaría alcanzando el estrellato como Martin Sheen? Dos de sus hijos siguieron sus pasos en el cine; uno, Carlos Irwin Estévez, decidió perpetuar su nombre artístico y hacerse conocer como Charlie Sheen. El otro se mantuvo fiel a sus orígenes y conservó su nombre original, Emilio Estévez. Y aunque los tiempos han cambiado, la tendencia de ocultar apelativos raros o foráneos sigue vigente en la actualidad. No es el caso de Arnold Schwarzenegger, desde luego, pero sí el de Winona Horowitz (Winona Ryder), Demetria Guynes (Demi Moore), Juan Moreno (Jean Reno), Natalie Hershlag (Natalie Portman), Jennifer Anistonapoulos (Jennifer Aniston), cuyo padre nació en Creta, y Georgios Kyriacos Panayiotou (George Michael), de ascendencia grecochipriota. También era de esta nacionalidad el padre del cantante Cat Stevens, un caso rocambolesco: nacido como Steven Demetre Georgiou, decidió adoptar el nombre artístico de Cat porque su novia decía que tenía ojos de gato. En 1978, después de una experiencia cercana a la muerte, decidió convertirse al islam y abandonar la música. Es entonces cuando adoptó el nombre Yusuf Islam, siguiendo el ejemplo de Mohammed Ali (Cassius Marcellus Clay). Por su parte, Nicolas Cage renunció a un apellido prestigioso como Coppola para demostrar que era capaz de labrar su propia carrera en el cine al margen de su conocido tío. Angelina Jolie Voight directamente eliminó su apellido para que nadie la relacionara con su padre, Jon Voight. El atractivo del exotismo Y como para gustos hay colores, aquellos que tenían un nombre demasiado común decidieron buscar una alternativa exótica: Mary Cathleen Collins (Bo Derek), William Henry Pratt (Boris Karloff), Michael Shalhoub (Omar Sharif), Camille Javal (Brigitte Bardot), Kris Carson (Kris Kristofferson), Elmer Figueroa Arce (Chayanne) o Tara Leigh Patrick (Carmen Electra). Por supuesto, la opción clásica es buscar un nombre comercial. Todos sabemos que detrás de la sensual Marilyn Monroe se escondía la vulnerable Norma Jean, pero pocos adivinarían que Annie Mae Bullock es Tina Turner; Frederick Farookh Bulsara, Freddy Mercury, y Margaret Hyra, Meg Ryan. También lograron el éxito gracias a otro nombre Filippo Neviani (Nek), Archibald Alexander Leach (Cary Grant), Marion Robert Morrison (John Wayne), Betty Joan Perske (Lauren Bacall), Alicia Christian Foster (Jodie Foster), Virginia Davis (Geena Davis), Michelle Harrison (Courtney Love), Alicia Augello Cook (Alicia Keys)... En originalidad se lleva la palma Whoopie Goldberg: nacida como Caryn Elaine Johnson, tomó su nombre artístico de los whoopie cushion (literalmente, cojín pedorreta), aunque optó por cambiar el apellido por el de Goldberg cuando su madre le comentó que nadie la iba a tomar en serio. Y para toda norma existe una excepción, así que no faltan los que teniendo un nombre excepcional se buscaron otro más convencional. Tal es el caso de Lucille Le Sueur (Joan Crawford), Leaf -hoja en inglés- Phoenix (Joaquin Phoenix) y Destiny Hope -destino esperanza- Cyrus (Miley Cyrus). Tiernas dedicatorias También los hay que hacen de su alias un homenaje, como Marilyn Manson (Brian Hugh Warner), que convirtió su nombre en un cóctel macabro y glamuroso a partes iguales. Elton John (Reginald Kenneth Dwight), gran amante del blues, debe su nombre al saxofonista Elton Dean y al vocalista Long John Baldry. La también británica Florian Cloud de Bounevialle Armstrong se decantó por la mitología y, fascinada por la primera reina de Cartago, decidió llamarse Dido. El caso de Vincent Damon Furnier es más escalofriante: una sesión de güija le reveló que era la encarnación de la bruja del siglo XVI Alice Cooper. Entre los cantantes también es habitual ponerse motes: Gordon Matthew Thomas Summer terminó llamándose Sting (aguijón), porque así le llamaban sus amigos desde que un día fue a un ensayo con una camiseta a rayas amarillas y negras que le hacía parecer una abeja. El líder del grupo U2, Bono, se llama Paul David Hewson; su nombre artístico es una abreviatura de bono vox (buena voz en latín), un apodo que le puso su amigo, el también músico Gavin Friday. El guitarrista de U2 David Howell Evans también fue 'bautizado' con el mote de The Edge (el filo). Cosas de la vida. Fuente: Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts! Frases de religiosos (sólo para ateos, agnósticos y religiosos no fanáticos) Análisis de "Hey you!" (Pink Floyd) Los mejores discos de mi vida Análisis "Pigs (three different ones)" (Pink Floyd) El año próximo seremos breves, María Elena Walsh (Cuento sobre la dictadura) Learning to fly (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Te doy una canción (Silvio Rodríguez), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Textos propios (Dos poemas de verso libre y uno en prosa) Pink Floyd, lo mejor (selección personal) Shine on you crazy diamond (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A la orilla de la chimenea (Joaquín Sabina), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A 140 años de la muerte de Lenin El peligroso arcoiris (Eduardo Galeano), texto sobre los derechos de los homosexuales La libertad de la Ley de Medios ¡Que la crisis la paguen los capitalistas!

Mitos y verdades sobre el Matrimonio entre personas del mismo sexo "La finalidad del matrimonio es la procreación, el cuidado de los/as hijos/as y la preservación de la especie -¡Si así fuera, debería prohibirse el matrimonio a las personas estériles, o a las mujeres después de la menopausia! Sería necesario instaurar un examen de fertilidad previo al casamiento y que cada pareja jure, bajo pena de nulidad, que va a procrear. Las personas no siempre se casan para tener hijos/as, sino porque se aman, tienen un proyecto de vida en común y quieren recibir la protección que la ley garantiza a los cónyuges. "El matrimonio es un sacramento religioso" -Desde la Ley de Matrimonio Civil de 1888, el matrimonio es un contrato entre particulares que no exige la pertenencia a ninguna religión. "El matrimonio entre personas del mismo sexo va a destruir la familia" -No sólo el matrimonio entre personas del mismo sexo no tendrá ninguna consecuencia para los/as heterosexuales, sino que fortalecerá a la familia, porque amplía la protección del Estado a miles de familias que hoy están desprotegidas. "La homosexualidad no es natural, no es normal" -Muchas veces se confunde la mayoría con normalidad y minoría con anormalidad. (¡Los/as zurdos/as fueron por mucho tiempo considerados anormales y se los castigaba para obligarlos a escribir con la mano derecha!) "El matrimonio homosexual no es natural" -En honor a la verdad, todos los matrimonios son "antinaturales". La patria potestad, el apellido, la herencia, la obra social, los derechos migratorios, los bienes gananciales, son todas invenciones humanas. El ser humano inventó el matrimonio y lo fue adaptando a las costumbres de cada época. "El matrimonio siempre ha sido entre varones y mujeres" -No es verdad. Ya en la antigua Roma el matrimonio podía realizarse también entre personas del mismo sexo, y actualmente, el matrimonio gay es legal en Bélgica, Holanda, Noruega, España, Portugal, Suecia, Sudáfrica, Canadá y en los estados norteamericanos de Massachusetts, Connecticut, Iowa, Vermont, Maine y New Hampshire. Es probable que pronto se legalice en Uruguay y Argentina. ¿Por qué no Unión Civil? -La unión civil aprobada en algunas ciudades y provincias tiene alcances muy limitados. La mayoría de los derechos que vienen con el matrimonio -obra social, herencia, derechos migratorios, régimen patrimonial, pensión- no están incluidos porque dependen de leyes nacionales. Respecto de la posibilidad de una ley de Unión Civil Nacional, es importante que esta propuesta no sirva de excusa para negarle a una comunidad la Igualdad ante la Ley, porque esto sería contribuir a perpetuar la discriminación en el Código Civil. La aprobación del matrimonio para todos y todas es fundamental para que heterosexuales y lesbianas, gays y bisexuales tengan los mismos derechos con los mismos nombres. "¿Qué pasa con la adopción de niños?" -En Argentina, una persona lesbiana, gay o trans está legalmente habilitada para adoptar, y puede criar a sus hijos/as junto a su pareja. Lo que no puede hacer, al estarle negado el matrimonio, es co-adoptar junto a su pareja. Esto implica que estos/as niños/as tienen un papá o mamá "legal" y otro/a que les brinda el mismo amor, pero que no puede brinadrles su obra social, ir a buscarlos/as a la escuela, autorizar una operación de urgencia en un hospital y los/as niños/as no pueden heredarlo/a ni reclamarle alimentos o pedir un régimen de visitas en casod e separación. Eso es lo que la reforma de la ley va a cambiar: que todos/as los/as chicos/as tengan los mismos derechos. "Pero los/as hijos/as de lesbianas, gays y trans van a sufrir discriminación en la escuela." -Desgraciadamente, hay veces en que niños y niñas hijos e hijas de familias judías, de inmigrantes o de afrodescendientes son víctimas del prejuicio y la discriminación. La respuesta que debe dar el Estado no es prohibir a estos grupos tener hijos o adoptar, sino trabajar desde la educación para desterrar el prejuicio. link: http://www.youtube.com/watch?v=Wi96CRNvm00 link: http://www.youtube.com/watch?v=2L1S0vXSvs0 link: http://www.youtube.com/watch?v=oOBYypKjxh8 Si sufrís algún tipo de discriminación, no dudes en llamar al 0800 999 2345 Fuente: 1) INADI 2) El texto es de un panfleto de la Federación argentina LGBTque repartían ayer en una marcha. Los videos son de la página de la Federación. Por cierto, comentarios inteligentes, por favor. No me obliguen a tener que cerrar los comentarios Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts! Frases de religiosos (sólo para ateos, agnósticos y religiosos no fanáticos) Análisis de "Hey you!" (Pink Floyd) Los mejores discos de mi vida Análisis "Pigs (three different ones)" (Pink Floyd) El año próximo seremos breves, María Elena Walsh (Cuento sobre la dictadura) Learning to fly (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Te doy una canción (Silvio Rodríguez), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Textos propios (Dos poemas de verso libre y uno en prosa) Pink Floyd, lo mejor (selección personal) Shine on you crazy diamond (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A la orilla de la chimenea (Joaquín Sabina), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A 140 años de la muerte de Lenin El peligroso arcoiris (Eduardo Galeano), texto sobre los derechos de los homosexuales La libertad de la Ley de Medios ¡Que la crisis la paguen los capitalistas!

Que la crisis la paguen los capitalistas Apoyemos a los trabajadores y el pueblo griego por Rubén Tzanoff En febrero, cuando Alemania y Francia discutían sobre el monto y las condiciones de ayuda a Grecia, pretendían demostrar que las principales potencias de la Eurozona no dejarían desbarrancarse a los helenos. De allí que barajaron darle un monto de 45 mil millones de euros. Pero la crisis capitalista es tan profunda que los anuncios “tranquilizadores” no sirvieron para nada. La agencia Standard & Poor ubicó los bonos de la deuda griega en la categoría BB+/B, equivalente a bonos chatarra, y el gobierno pidió oficialmente un salvataje. La baja en la calificación y el pedido formal de auxilio generaron una reacción en cadena. Con los bonos basura, las bolsas se fueron al tacho y el euro se depreció al valor mínimo en el último año. España y Portugal también vieron reducida su calificación financiera y hubo una venta masiva de euros y bonos de países endeudados. En la encrucijada, el FMI y la Unión Europea no tuvieron más opción que otorgar a Grecia un “blindaje” por 146 mil millones de dólares en tres años; el monto más importante otorgado al Viejo Continente desde que EE.UU. lanzó el Plan Marshall para reconstruir Europa después de la Segunda Guerra Mundial. Las grandes potencias pensaron que así lograrían atenuar el temporal. Incluso desmintieron que España, Portugal e Irlanda estuvieran en la crítica situación de Grecia. Sin embargo a las pocas horas se volvió a manifestar la endeblez de las respuestas capitalistas: se corrieron rumores sobre la recalificación en baja de la deuda de España y un pedido de ayuda, con lo que el temor hizo desplomar las Bolsas del mundo, por enésima vez. Alemania y Francia no se cansan de recalcar que Grecia debe aplicar un ajuste riguroso. El gobierno de Papandreu y el PASOK (Movimiento Socialista Panhelénico) obedece. Es por eso que el plan para reducir el déficit presupuestario del 13,6 a menos del 3% en 2014 incluye medidas terribles tales como: el aumento del IVA del 21 al 23%, la suba del impuesto al combustible, la supresión del aguinaldo a los empleados públicos y jubilados, el incremento de la edad jubilatoria y el recorte de beneficios sociales. ¡Quieren hambrear al pueblo para que el país pague una deuda de 400 mil millones de dólares!. Es algo que van a querer imponer como sea, incluso con represión. ¿Y a quién van a favorecer? A los capitalistas, ya que van a liberar el mercado de trabajo con flexibilidad laboral, permitiendo despedir, reducir salarios con más facilidad y priva-tizaciones de empresas. Desde ya, los préstamos implican el reinicio del ciclo de endeudamiento en condiciones usurarias e injustas de devolución. Con las últimas expresiones mundiales de crisis, los propios voceros del capitalismo llegaron a cuestionar severamente el rol del FMI, pidiendo cambios profundos y hasta su desaparición. Esto fue una pantalla de humo para responder a los cuestionamientos contra ese organismo usurario que se multiplicaban en todos los ámbitos. Pasado el punto crítico, el imperialismo europeo volvió a apelar al Fondo que impone sus condiciones de la misma manera que siempre lo hizo en los países más pobres de América Latina y el Este Europeo. “Paquete”, “blindaje”… son palabras que volvieron a sonar en Europa y resultan tristemente familiares para los argentinos. Son las que se usan cuando preparan un brutal ataque a los más pobres. Viendo a Grecia, hay cada vez más similitudes con el escenario de Argentina 2001. Por eso, el Premio Nobel de Economía Paul Krugman afirma que en Grecia hasta puede llegar a haber corralito. La nueva etapa mundial abierta con la crisis de Estados Unidos y el capitalismo mundial, encuentra en Grecia una expresión de la posible dinámica que puede adquirir la situación y obliga a pasar en limpio algunas conclusiones. La crisis está lejos de cerrarse, es profunda y global; abarcando tanto a las potencias como a los países más débiles. Por más que digan que la crisis se está “superando”, que están “saliendo” y que hay “brotes verdes”, tienen serios problemas que no saben cómo resolver en un mundo que se está reconfigurando con más dudas que certezas para EE.UU. , las grandes potencias y el deteriorado orden mundial imperialista. El proyecto de una Europa pujante como esperanza del futuro capitalista está al borde del abismo. Al igual que la moneda común, el Euro. Es un hecho que aún el colosal redestino de dinero puede ser insuficiente. Tan es así que hasta Strauss-Khan, director gerente del FMI, reconoce: “Cada día que se pierde, la situación se pone peor, no sólo en Grecia sino en la Unión Europea.” Más allá de su discurso supuestamente progresista, los partidos de centroizquierda o “socialistas del ajuste”, como el PSOK, están al servicio de los intereses del imperialismo, por eso no hay que confiar en ellos y construir partidos socialistas y revolucionarios. Los trabajadores no están dispuestos a pagar las consecuencias de las catástrofes que provocan los patrones y los usureros. Por eso, se multiplica el rechazo al ajuste de Papandreu y el FMI. El 5 de mayo el país se paralizó por una huelga general y masivas manifestaciones en Atenas, destrozaron bancos, edificios públicos y enfrentaron la represión policial que causó decenas de heridos. También hubo tres personas muertas. Al mismo tiempo hubo marchas y enfrentamientos en Salónica, Patros, Ioánina y otras ciudades, con los trabajadores y estudiantes a la cabeza. Grandes acontecimientos y revueltas asoman en el horizonte griego y amenazan con extenderse a otros países europeos, con imágenes similares a las que se vieron en el Argentinazo. En la Argentina, los Kirchner aplican un ajuste inflacionario y la “oposición” quiere un ajuste clásico. Los trabajadores argentinos, los griegos y los de todo el mundo tenemos que luchar para que la crisis la paguen los capitalistas ¡es a ellos a quienes hay que ajustar! Hay que romper con el FMI y dejar de pagar la deuda externa, siempre usuraria y fraudulenta. El capitalismo es hambre, entrega, miseria y explotación. Una rueda permanente de corrupción, usura, mentiras y ajuste para favorecer a una minoría de ricos y privilegiados. Apoyemos a los que luchan y se movilizan, en el camino de avanzar organizadamente hacia la única salida para resolver los problemas de fondo: el socialismo con democracia. Editorial "Alternativa Socialista" - Nº521 - 06/05/10 Fuente: Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts! Frases de religiosos (sólo para ateos, agnósticos y religiosos no fanáticos) Análisis de "Hey you!" (Pink Floyd) Los mejores discos de mi vida Análisis "Pigs (three different ones)" (Pink Floyd) El año próximo seremos breves, María Elena Walsh (Cuento sobre la dictadura) Learning to fly (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Te doy una canción (Silvio Rodríguez), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Textos propios (Dos poemas de verso libre y uno en prosa) Pink Floyd, lo mejor (selección personal) Shine on tou crazy diamond (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A la orilla de la chimenea (Joaquín Sabina), para escuchar, leer la letra y descargar el CD El peligroso arcoiris (Eduardo Galeano), texto sobre los derechos de los homosexuales

En 1888, la iglesia se opuso al matrimonio civil con argumentos idénticos a los que ahora usa en contra del matrimonio para todos y todas La guerra de Dios Los curas tuvieron el monopolio de los casamientos hasta que hace 122 años se instauró el matrimonio civil, que buscaba incluir a una minoría: los inmigrantes de otra religión o de ninguna. La Iglesia decía que era “el fin de la familia”, que atentaba contra el orden natural y que habría “resultados funestos” en la sociedad. por Emilio Ruchansky No eran homosexuales y lesbianas a quienes se pretendía incluir en el Código Civil en 1888, cuando se debatió la reforma de la legislación para instaurar el matrimonio civil en la Argentina. Eran miles de inmigrantes los principales beneficiarios, que por no haber en el país sacerdotes de su culto o no profesar una religión, como explicaba el entonces presidente Miguel Juárez Celman, se veían “en la dura alternativa de traicionar su conciencia o de privarse del derecho de formar un hogar amparado por las leyes”. Al igual que en estos días, la discusión en el Senado pasaba por igualar los derechos de una minoría y la Iglesia veía la reforma como una amenaza a la familia y una violación a “la ley de Dios”, tal como repitió el arzobispo porteño Jorge Bergoglio 122 años después de la aprobación del matrimonio civil. El Código Civil había sido redactado por Dalmacio Vélez Sársfield e instituido en 1869. En lo que respecta al matrimonio y las relaciones familiares, ese texto sólo se limitaba a convalidar jurídicamente el código canónico. El hombre, apunta Susana Torrado en su libro Historia de la familia en la Argentina moderna, seguía siendo “el jefe indiscutido”, y la mujer, sin permiso de su marido, no podía ejercer públicamente alguna profesión “o comprar al contado o al fiado objetos destinados al consumo ordinario de la familia”, por ejemplo. El matrimonio seguía, por este código, siendo religioso, y debía ser celebrado según los preceptos de la Iglesia Católica. Además, agrega Torrado, “se excluye el matrimonio meramente civil, incluso para contrayentes que no fueran de la fe católica, los que debían casarse según las leyes y los ritos de la iglesia a la que pertenecieran”. Si no profesaban religión alguna, no había forma de que pudieran casarse. En 1880, en pleno modelo agroexportador y cuando gobernar era poblar (por eso no es casualidad la iniciativa de Juárez Celman: el plan era atraer a los ingleses, que eran protestantes), la Iglesia manejaba la educación y registraba nacimientos, casamientos y defunciones. Tras luchar y perder en 1886 frente al proyecto sarmientino de una educación pública, gratuita y laica, la Iglesia comenzó una campaña contra la instauración del matrimonio civil, que no impedía ni impide que los cónyuges se casen luego según el rito religioso. Todavía no había empezado la discusión en el Senado, cuando el arzobispo porteño, Federico Aneiros, envió una carta de advertencia que se leyó en el recinto y consta en el diario de sesiones. “¿Con qué derecho puede hacerse a un lado la legislación divina, cristiana y canónica en cuanto al matrimonio?”, protestaba el arzobispo, que en el mismo párrafo aseguraba: “La ley divina o canónica nos rige con posesión completa desde el primer día de nuestra civilización”. Para Aneiros, el proyecto violaba “la ley natural” porque, entre otras cláusulas, establecía edades mínimas para casarse: 12 para la mujer, 14 para el hombre. “Para aquella violación se da por causa la libertad más amplia de conciencia ¿y de quiénes?, de los inmigrantes; pero, ¿es justo que por éstos, por muchos que sean, haya que amoldarse la inmensa multitud de los habitantes del país? ¿Y esos inmigrantes, casi todos no son católicos?”, escribió el arzobispo porteño. Este pensamiento, casi calcado, es el que ahora difunde por ejemplo Antonio Marino, el obispo auxiliar de La Plata, quien entiende que “el derecho a casarse no es un derecho universal”. Hasta 1888, la ley debía sostener el culto católico y la cúpula eclesiástica no ocultaba su temor de que el matrimonio civil la perjudicara, según Aneiros, “incitando, facilitando y tentando a todos a prescindir de la Iglesia para casarse, habiendo tantos tan fáciles de caer en esa tentación”. El obispo de Córdoba, Fray Reginaldo, también envió una carta al Senado “suplicando” para “bien de la patria y la religión” que no se apruebe el matrimonio civil, que “produciría otros resultados funestos a la sociedad argentina”. Para Reginaldo, las leyes eclesiásticas sobre el matrimonio satisfacían “todas las necesidades del pueblo argentino”. El 23 de junio pasado, el obispo de San Justo, Baldomero Carlos Martini, y su auxiliar, Damián Santiago Bitar, imitaron a sus antecesores y enviaron una carta al presidente del Senado, Julio Cobos. Nuevamente el objetivo era desestimar los derechos de las minorías. “Se adujo que no podrían coartarse los afectos de dichas ‘minorías sexuales’ –escribieron–. En realidad, todos los afectos quedan al margen del derecho y de las leyes. Si los afectos tuvieran alguna relevancia jurídica, debería haber un registro público de amigos, ya que se trata del afecto más universal y abarcativo en la vida de toda persona humana.” Como ahora, en 1888 también se juntaron firmas para frenar el tratamiento de la ley. El 9 de septiembre de ese año, según recopila Torrado en su libro, en La Prensa apareció una noticia breve que indicaba: “El cura del partido (de General Alvear) declaró el último Domingo, escomulgado á todo el que, estando presente en la misa, no firmase la petición al Congreso en contra del matrimonio civil. Sin embargo, a escepción de unas once viejas y veintidós chicos de escuela, nadie quiso firmar” (sic). Hace unas semanas, alrededor de 400 mil familias de alumnos de colegios católicos y parroquiales bonaerenses recibieron por mail o en el cuaderno de comunicaciones una “invitación” a firmar una declaración contra el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Jujuy, el abogado Fernando Bóveda pidió al obispo local que excomulgue a los diputados y senadores nacionales de esa provincia que hubieran votado o vayan a votar a favor del ley, “dado que a los nombrados se les debe exigir un mayor compromiso con los principios cristianos”. El tema de fondo era, como ahora, la ampliación de derechos. Cuando el presidente Juárez Celman ingresó el proyecto en el recinto, mandó la siguiente nota: “Las leyes que reglamenten el matrimonio deben inspirarse en el mismo espíritu liberal de la Constitución, para que sea una verdad la promesa de ‘asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar el suelo argentino’”. Incluso insistió en que un contrato “de tanta trascendencia” no debía entregarse “a los ritos de las diversas religiones que existan en la República; tanto más, cuanto que muchos de sus habitantes no profesan culto externo alguno”. Para rechazar estos argumentos, el obispo Aneiros aseguró sobre los inmigrantes que no profesaban una religión: “Aquellos seres, tan raros, también pueden casarse, no obstante su infidelidad, pues no es éste un impedimento indispensable”. Es decir, Aneiros no consideraba que se violentara a una pareja al obligarla a casarse por Iglesia si quería contraer matrimonio. Así negaba lo que Juárez Celman reclamaba respetar: “la libertad de conciencia, la hermosa conquista de la civilización”. Claro que, como se puede leer en el diario de sesiones, el matrimonio civil no era sólo un reclamo de los inmigrantes (aunque resultaba conveniente a muchos criollos que así se creyera). El senador Aristóbulo del Valle mencionó la historia del casamiento de Gretnagreen, que tiene paralelismo con lo ocurrido en Tierra del Fuego, lugar al que tuvieron que viajar Alex Freyre y José María Di Bello para convertirse en el primer matrimonio homosexual de América latina. Resulta que en Gretnagreen, Escocia, cualquier pareja heterosexual podía casarse mientras existiera consentimiento de las partes, más allá de la religión. Muchos lo hacían en la casa de un herrero que vivía cerca de la frontera donde se guardaba un registro de matrimonios. “Llegó un momento en el que el presidente del consejo, el canciller de la Monarquía y el lord guardasellos de Inglaterra eran casados en Gretnagreen”, contó el senador. En Argentina, dio fe Del Valle, los matrimonios entre “niñas disidentes y caballeros católicos se celebran en Montevideo o Colonia”. En medio de estos debates de la primacía religiosa sobre la vida civil también se escondía un problema económico. La Iglesia cobraba, y cobra aún, para realizar la ceremonia religiosa del casamiento. Y el tema fue mencionado por el ultracatólico Manuel Pizarro en la sesión del 1º de septiembre de 1888. “Se dice que los curas no casan a muchos porque esos muchos son pobres”, advirtió el senador santafesino. Y enseguida encontró la forma de enmendar esta injusticia divina, con tal de no aprobar el matrimonio civil: “Pongámosles un sueldo a los curas, y entonces el pueblo no será explotado, se casarán todos sin dificultades de ningún género”. Fuente Antes de comentar boludeces por favor cierren los ojitos y piensen si realmente les molesta tanto lo que hace tal o cual con su culo. Piensen que hay un grupo de gente que lo único que quiere es que sus derechos sean reconocidos. Quédense tranquilos, la homosexualidad no es contagiosa, si la ley se sanciona los hetero no van a hacerse homo, las familias heterosexuales van a seguir existiendo, los homo no van a salir corriendo a sacarle los hijos a los hetero, los hijos criados por parejas del mismos sexo no van a volverse homosexuales, el sol va a seguir brillando y la tierra va a seguir girando. Ustedes saben lo que es ser gay, lesbiana o lo que sea, que todo el mundo te condene sin conocerte, te tengas que bancar los insultos de un grupo de gente que maneja todo en el país y no poder unirte legalmente a la persona que vos elegiste? Hay una palabra muy bonita que se llama EMPATÍA, búsquenla en el diccionario o en el Google y fíjense si pueden aplicarla en su vida. Los homosexuales EXISTEN, pueden adoptar y conviven con nosotros día a día, y ni la Iglesia ni el Opus Dei ni nadie va a hacer que eso desaparezca. PD: Si se zarpan borro los comentarios o los cierro, ya me han eliminado varios sin ninguna explicación EL MISMO AMOR EL MISMO NOMBRE LOS MISMOS DERECHOS SÍ A LA LEY DE LA IGUALDAD! Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts!

Para el pueblo trabajador Pasó el Bicentenario, siguen los problemas por Guillermo Pacagnini Ya desmontados los imponentes escenarios del paseo de la 9 de Julio, vuelven a la superficie los problemas del pueblo trabajador: inflación, carestía, pobreza, demanda de trabajo genuino… y por más que la disfracen con nuevas dosis de doble discurso, la necesidad de un cambio de rumbo sigue presente en barrios, escuelas, fábricas y oficinas. Tras la masiva participación popular en los festejos, vinieron los intentos de usufructuarla políticamente. Por el lado de los Kirchner, hay una lectura casi obvia: transformar el clima de esos días en un supuesto apoyo a su gestión. Soñando despiertos y con datos de encuestadores pagados por ellos mismos que muestran a Néstor K. “a 4 puntos de ganar en la primera vuelta en el 2011”, no toman nota por cierto de que esos datos también dan cuenta de la altísima imagen negativa del matrimonio. Y la ausencia de elementos ciertos que marquen una recuperación del capital político que ya perdieron por el fracaso de su modelo económico y político. Ahora anuncian un paquete de “financiamiento” popular y otras iniciativas típicas de los K., pintando un paisaje de una Argentina irreal, muy alejado de las penurias que sigue padeciendo el pueblo trabajador y que no se esfumaron, por cierto, luego del 25 de mayo. También Macri reclama para sí las bondades del “efecto Bicentenario”. Pretende mitigar la crisis política que lo acosa, apoyado en la reapertura del Teatro Colón. Aunque el clima para él y el resto de la oposición tradicional dista de ser de festejo. ya que ningún candidato opositor de la media docena que están instalados, desde el radicalismo al peronismo disidente, logra despegar ni en encuestas ni menos en la calle, esencialmente porque postulan salidas por derecha. Tanto el oficialismo como la oposición que por sus propias limitaciones se ve obligada a sostenerlo, saben que por más efecto bicentenario que pretendan, hay un “efecto argentinazo”, que no han logrado sepultar y que también estuvo presente en el sentimiento antiimperialista de miles de los que poblaron las calles esos días y lejos están de creer que las cosas ya se arreglaron. Porque la otra Argentina, la cotidiana, es la que vuelve a la superficie después del bicentenario. Donde la realidad se siente mucho más en los bolsillos del pueblo trabajador que el doble discurso que ofrecen por TV Cristina y su marido candidato. Ahora es el verso de que la crisis ya pasó. Pero vino la tormenta europea y los analistas ya pronostican que lo peor de la nueva onda expansiva se va a desarrollar a lo largo del presente y el próximo año. La llave para “volver a los mercados”, el tan mentado Megacanje II, se ha quedado a mitad de camino y debieron prorrogarlo por dos semanas más para tratar de levantar la depreciada oferta. Y los indicadores sociales siguen siendo negativos para los trabajadores y el pueblo. Nos dicen que el empleo ha comenzado a mejorar, pero los índices de demanda laboral real se mantuvieron estables, e incluso bajaron casi un punto en términos interanuales; según varias consultoras. El desempleo ha continuado en aumento, pese a una tenue reactivación de algunas ramas. Cabe señalar que hay entre 750.000 y 800.000 trabajadores fuera de convenio en empresas formales. Y que, pese a la forzada reapertura de paritarias, los excluidos de la negociación salarial a nivel nacional llegan a 5.000.000 de trabajadores, aproximadamente la mitad del total. La propia AFIP reconoce que el 44% de quienes trabajan no están aportando a la seguridad social. Nos dicen que la inflación no alteró la distribución del ingreso, incluso que mejoró, que hay menos pobres. Pero datos como los aportados por la UCA marcan que el 27% de los niños (3,5 millones) se encuentra en riesgo alimentario. Con el 33,5% de las familias bajo el nivel de pobreza. Para la inflación del INDEC, la pobreza es de sólo 16%, mientras que con la inflación real está entre 33 y 29%, es decir… ¡el doble!. Nos dice Guillermo Moreno que la inflación en la clase media es del 20% y en el sector más bajo de la población es de sólo 8%. Pero pese a la asignación por hijo, ha caído el consumo de alimentos, evidenciando que la recuperación económica no llega a los sectores más bajos. La inflación ha consumido 110 de los 144 pesos de la asignación universal por hijo (36 se pagarán mas adelante). La inflación anualizada en el sector más pobre de la población está alcanzando al 30% por la suba de los alimentos. Nos dicen que hay recuperación salarial, que hay que parar la “psicosis” de los desmedidos reclamos, en una voz casi coincidente de las patronales y el gobierno. Sin embargo hay un dato duro de la realidad que habla por sí solo: el 30% de los trabajadores activos gana menos de 1000 pesos por mes y no llegan al mínimo ni a la canasta básica, siendo el promedio salarial de la Argentina de 1800 pesos y no llegando la mitad a cobrar 2000. Por ello, las luchas y los reclamos salariales de los trabajadores ocupados y por la inclusión en los planes sociales de los trabajadores desocupados, siguen siendo un común denominador de la agenda social del país real, el que emerge luego de los festejos. Estas luchas han empujado incluso a la burocracia sindical a salir al paro y a movilizarse en varios gremios, con la Alimentación marcando una pauta testigo del 35% que, más allá del formato que finalmente firman los dirigentes vendidos, han roto los techos salariales que se pretendieron poner, y generaron un efecto cascada de reclamos que replantean reabrir las paritarias en muchos gremios. Esta pelea no debe agotarse en las reivindicaciones salariales o de los desocupados por la ayuda social. Deben ser parte de la pelea por un plan económico de emergencia que, entre otras medidas, comience por el no pago de la deuda para volcar esa plata a trabajo, salario, salud, educación, jubilación y presupuestos sociales; terminar con la inflación ajustando a los de arriba, con control popular de precios y nacionalización de todos los resortes económicos para lograr abastecimiento y abaratamiento de productos de la canasta familiar. Y de encarar la tarea estratégica de conformación una alternativa amplia y unitaria de los luchadores, los sectores antiimperialistas y la izquierda. Que apunte hacia el desafío que nos deja este Bicentenario y que, de alguna manera, estuvo presente en la energía de sectores que poblaron las calles durante estos días: la pelea por una Segunda Independencia Nacional y un nuevo proyecto de país, una Argentina Socialista. Fuente: Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts! Frases de religiosos (sólo para ateos, agnósticos y religiosos no fanáticos) Análisis de "Hey you!" (Pink Floyd) Los mejores discos de mi vida Análisis "Pigs (three different ones)" (Pink Floyd) El año próximo seremos breves, María Elena Walsh (Cuento sobre la dictadura) Learning to fly (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Te doy una canción (Silvio Rodríguez), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Textos propios (Dos poemas de verso libre y uno en prosa) Pink Floyd, lo mejor (selección personal) Shine on you crazy diamond (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A la orilla de la chimenea (Joaquín Sabina), para escuchar, leer la letra y descargar el CD A 140 años de la muerte de Lenin El peligroso arcoiris (Eduardo Galeano), texto sobre los derechos de los homosexuales La libertad de la Ley de Medios ¡Que la crisis la paguen los capitalistas! Mitos y verdades sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo La internacional (himno) Matrimonio para todos y todas

El peligroso arcoiris de Eduardo Galeano Richard Nixon, prestigioso historiador, lo tenía claro. En 1972, cuando era presidente de los Estados Unidos, dictó a sus colaboradores más cercanos un curso relámpago sobre la decadencia de Grecia y Roma: –¿Ustedes saben lo que pasó con los griegos? ¡La homosexualidad los destruyó! Seguro. Aristóteles era homo. Todos lo sabemos. Y también Sócrates. ¿Ustedes saben lo que pasó con los romanos? Los últimos seis emperadores eran maricones... En 1513, unos siglos antes de esta lección magistral, Vasco Núñez de Balboa había arrojado a cincuenta indios a las bocas de los perros que los destriparon, “porque para ser mujeres sólo les faltan tetas y parir”. En Panamá, como en muchos otros lugares de América, la homosexualidad era libre, hasta que irrumpieron los conquistadores. Aquella noche de 1513, Balboa inauguró en estas tierras el castigo del nefando pecado de la sodomía. Eran los tiempos de la Santa Inquisición. Tiempos de nunca acabar. En España, la Inquisición duró tres siglos y medio. La herejía de la diversidad, en todas sus formas, fue condenada a suplicio o muerte en varios lugares de Europa y de América. Muchos homosexuales, hombres y mujeres, fueron quemados vivos. La hoguera los redujo a cenizas “para que de ellos no haya memoria”. Una época superada, se supone. Pero el humo llama. La sagrada familia En vez de pedir perdón a sus víctimas, la Iglesia Católica repite las antiguas maldiciones. Recientemente, la Santa Inquisición, que ahora se llama Congregación para la Doctrina de la Fe, lanzó desde el Vaticano una campaña mundial contra el matrimonio de parejas homosexuales, “una grave inmoralidad que contradice el plan de Dios y la ley natural”. De inmediato, los altos funcionarios de la Iglesia en el mundo hicieron eco a la voz de mando. En el Uruguay, el arzobispo Nicolás Cotugno declaró que la homosexualidad es “una enfermedad contagiosa”, recomendó aislar a sus portadores y comparó el matrimonio homosexual con la unión entre un hombre y un animal. La Iglesia está preocupada, desde hace ya unos cuantos siglos, por la sexualidad humana. De Papa en Papa, ha ido estableciendo la rígida frontera entre el pecado, que es casi todo, y lo poquito que nos deja de consuelo, porque de algún modo hay que reproducirse. Desde el Sumo Pontífice hasta el último cura de pueblo, no hay sacerdote que no sea experto en sexo. Como todos ellos han hecho voto de castidad, no se sabe cómo pueden entender tanto sobre una actividad que tienen prohibido practicar. Leyendo esta última condenación del Vaticano, a uno le vienen ganas de preguntar a los sexólogos celestiales: si el matrimonio heterosexual es una “ley natural”, ¿por qué ustedes no se casan? Y si los homosexuales contradicen “el plan de Dios”, ¿por qué Dios los hizo así? Otro especialista en el Bien y el Mal, el presidente George W. Bush, coincide con el Vaticano en la condenación del casamiento homosexual y se pronuncia contra la adopción de niños por parejas que no constituyan un matrimonio normal, “entre un hombre y una mujer”. El presidente, que no es católico, hace suya esta cruzada papal. No es la primera vez que Bush y el Papa descubren que son tal para cual. Los dos tienen comunicación directa con el Cielo, por teléfonos diferentes. En algunas ocasiones, como en la reciente guerra de Irak, reciben órdenes contradictorias. En otras, en cambio, forman un frente común. Han estado, y seguirán estando, unidos en causas tan sagradas como la promoción de laabstinencia sexual entre los jóvenes y la lucha contra los medios anticonceptivos y contra el aborto. Con su habitual amplitud de criterio, en estos temas Bush no sólo ha coincidido con la teocracia vaticana, sino también con los fundamentalistas islámicos: los puritanos unidos jamás serán vencidos. Y cada vez que tales asuntos se han planteado en las Naciones Unidas, Bush ha votado de común acuerdo con sus enemigos jurados, Irán, Libia, Sudán e incluso Irak, antes de que ese país recibiera el huracán de misiles que él le envió en nombre de Dios y del petróleo. Y sin embargo, se mueve La cruz y la espada se están alzando, como en los viejos tiempos. Con toda razón: en estos últimos meses, la homofobia viene sufriendo graves atentados. Por todas partes cunde eso que el Papa llama “conducta desviada” y “legalización del Mal”. A mediados de este año, la Corte Suprema de los Estados Unidos dicta una sentencia histórica. Es inconstitucional, dice la sentencia, la ley de Texas que castiga la homosexualidad como un crimen. El dictamen implica la nulidad de las leyes semejantes en otros doce estados de esa nación. Mientras tanto, en New Hampshire, por primera vez en la historia del cristianismo, los fieles y el clero de la Iglesia Episcopal eligen un obispo que es abiertamente gay. Massachusetts está a punto de legalizar los matrimonios homosexuales. En Vermont, ya el Registro Civil reconoce la legitimidad de esas parejas. En Canadá, desde principios de este año, los homosexuales pueden casarse en Ontario y en Columbia. Ahora hay bodas homosexuales en Bélgica, como ya las había en Dinamarca, Holanda y Suecia. Diversas variantes de unión legal, más o menos parecidas al matrimonio según el país, rigen en Noruega, Finlandia, Islandia, Francia, Alemania, Hungría, Croacia y en algunas regiones de España. Y en la ciudad de Buenos Aires, por primera vez en la historia latinoamericana, ya se celebra, también, la unión legal entre personas del mismo sexo. Todas estas “graves inmoralidades”, actos de libertad y de salud mental, no son regalos: son conquistas. Son el resultado de la porfiada lucha de los gays y las lesbianas contra la discriminación y la violencia. Entre todos los placeres que merecen el infierno, el amor homosexual es, todavía, el más ferozmente reprimido. El machismo y la estupidez armada han disfrazado de normalidad esta atrocidad, y la han convertido en costumbre. En más de setenta países, la ley castiga las relaciones homosexuales. En muchos, con cárcel. En algunos, con flagelación o pena de muerte. En otros, donde la pena de muerte no es legal, los escuadrones parapoliciales y los enfermos de fanatismo cumplen sus ceremonias de purificación: limpian las calles torturando, mutilando y asesinando a quienes, por el solo hecho de existir, constituyen un escándalo público. Los gays y las lesbianas están malditos en la tierra y en el cielo. Hace cinco años, el primer ministro de Malasia llegó a denunciar que eran una amenaza para la seguridad nacional. En el Más Allá, también tienen cerrada la puerta. Como escuché decir a la madre de una joven lesbiana: “Lo que más me duele es saber que no estaremos juntas en el Paraíso”. Pero ellos y ellas, los raros, los despreciados, están generando, ahora, algunas de las mejores noticias que nuestro tiempo traNsmite a la historia. Armados con la bandera del arcoiris, símbolo de la diversidad humana, ellas y ellos están volteando una de las más siniestras herencias del pasado. Los muros de la intolerancia empiezan a caer. Esta afirmación de dignidad, que nos dignifica a todos, nace del coraje de ser diferentes y del orgullo de serlo. Cualquier manera de amor vale la pena, cualquier manera de amor vale amar. Milton Nascimento Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts!

He aquí unas frases de unas personitas MUY inteligentes que decían cosas MUY sensatas. Espero que las disfruten. "La Tierra es plana, y quienquiera que rechace esta afirmación es un ateo que merece ser castigado". —Abdel-Aziz Ibn Baaz, suprema autoridad religiosa de Arabia Saudita, edicto (fatwa) de 1993. "Las heridas de un amigo son mejores que los besos de un enemigo. Amar con dureza es mejor que engañar con delicadeza... En Lucas 14: 23 está escrito: 'Obliguen a la gente a entrar'. Con amenazas de la ira de Dios, el Padre atrae almas hacia su Hijo." —San Agustín de Hipona, proponiendo el principio de que todos deben hacerse cristianos, por la fuerza si es necesario. "Es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en toda mujer... No alcanzo a ver qué utilidad puede servir la mujer para el hombre, si se excluye la función de concebir niños." —San Agustín de Hipona "Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en forma alguna. De hecho, deberían ser segregadas, ya que son causa de insidiosas e involuntarias erecciones en los santos varones." —San Agustín de Hipona "Mátenlos a todos; el Señor sabe cuáles son los Suyos." —Almarico Amaury, abad de Citeaux, 1209, al preguntarle los cruzados qué hacer con los ciudadanos de Beziers, algunos de los cuales eran católicos y otros cátaros. "Única entre las naciones, Estados Unidos reconoció la fuente de nuestro carácter como divina y eterna, no cívica y temporal. Y porque hemos entendido que nuestra fuente es eterna, Estados Unidos ha sido distinto. No tenemos más rey que Jesús." —John Ashcroft, Procurador General de George W. Bush desde 2001, durante un discurso del 08/05/1999 al recibir un diploma honorario de la ultraderechista y fundamentalista universidad Bob Jones, conocida por su política de segregación racial. "La sangre de una persona es en realidad la persona misma. ... Los venenos debido al vivir personal, a los hábitos de comida y bebida... los venenos que producen el impulso de cometer suicidio, asesinar o robar, están en la sangre. La insanía moral, las perversiones sexuales, la represión, los complejos de inferioridad y los delitos: éstos con frecuencia se producen después de transfusiones de sangre." —"La Atalaya" publicación de los Testigos de Jehová, 15/09/1961 "Mientras menos sepamos de la higiene o pensemos en ella, menos estaremos dispuestos a la enfermedad" —Mary Baker Eddy, en "Ciencia y salud con clave en las Escrituras". Pág. 389-6,7. "No aparece en la Biblia, pero mi don espiritual, mi llamada específica de Dios, es ser un anfitrión de talk-shows televisivos." —James Bakker, predicador evangélico, encarcelado por fraude a sus seguidores "Los cristianos no católicos están en una situación gravemente deficiente en comparación con aquellos que, en la Iglesia Católica Romana, tienen en plenitud los medios de salvación." —Papa Benedicto XVI Benedicto XVI (1927--), afirmación hecha cuando era el Cardenal Joseph Ratzinger, conjuntamente con la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Papa Juan Pablo II, 06/09/2000 "Nuestra cultura es superior. Nuestra cultura es superior porque nuestra religión es el cristianismo y ésa es la verdad que hace libres a los hombres." —Pat Buchanan (1938- ), candidato presidencial estadounidense en múltiples ocasiones, hablando frente a la Coalición Cristiana en 1993 "Agradezco al cielo por un hombre como Adolfo Hitler, quien levantó una línea de defensa contra el Anticristo del comunismo." —Frank Buchman, evangelista estadounidense, 25 de agosto de 1936. "No creo que los ateos deban ser considerados como ciudadanos, ni tampoco como patriotas. Esta nación es una bajo Dios." —George Bush, (1934 --), 41° presidente de los Estados Unidos. "Creemos que la neumonía atípica cesará cuando la marcha del SIDA (refiriéndose a una marcha gay) sea cancelada. Que Dios nuestro Señor tenga misericordia de esta ciudad y de esta nación" —Ken Cambell, evangelista canadiense en un discurso de oposición a la legalización del matrimonio gay en Canadá. Junio de 2003. "¿Y que sucedió? (...) "El ángel del Señor, dicen, cayó sobre el campamento de los asirios y mató de ellos a 185.000 hombres; y al día siguiente, los que se alzaron no vieron más que cadáveres. Ésos son los frutos del temor de Dios (...)" —San Cirilo de Alejandría, Santo Católico. "El cristiano se gloría en la muerte de un pagano, porque por ella Cristo mismo es glorificado." -San Bernardo de Claraval "Ninguna persona que niegue la existencia de Dios podrá obtener ningún cargo en los departamentos civiles de este Estado, ni será competente para testificar en ninguna corte." —Constitución del Estado de Arkansas, EEUU, art. 19 sec. 1, que viola la prohibición de discriminar según religión en los cargos públicos que aparece en la constitución nacional. "Humillen a los no musulmanes hasta tal punto que se rindan y paguen tributo." —Corán, "Arrepentimiento", 29 "¡Oh, ustedes que creen! Asesinen a los que no son creyentes... y que encuentren dureza en ustedes." —Corán, "Arrepentimiento", 123 "Hagan como se hace en todas las Iglesias de los santos: que las mujeres estén calladas en las asambleas. No les corresponde tomar la palabra. Que estén sometidas como lo dice la Ley, y si desean saber más, que se lo pregunten en casa a su marido. Es feo que la mujer hable en la asamblea." —1 Corintios 14: 34-35, atribuido por los cristianos a San Pablo. "Si apareciese un conflicto entre el testigo del Espíritu Santo en la verdad fundamental de la fe cristiana y creencias basadas en argumentos y evidencias, entonces es el primero quien debe tener preferencia sobre el segundo, no al revés." —William Lane Craig, "Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics" "La risa no parece ser un pecado, pero conduce al pecado." —San Juan Crisóstomo o de Antioquia (347 - 404) religioso ortodoxo, patriarca de Constantinopla, "Homilías." "De modo que quienquiera que no buscase a Yahvéh había de morir, fuese pequeño o grande, hombre o mujer". —2 de Crónicas 15, 13 "He aquí un dicho digno de confianza que merece una aceptación completa: Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores... Pero por esa misma razón, me fue concedida la misericordia para que en mí... Jesucristo pudiera mostrar Su infinita paciencia, como un ejemplo para que aquellos que creen en él reciban la vida eterna. Para el rey eterno, inmortal, invisible, el Dios único, sean el honor y la gloria por los siglos de los siglos." —Jeffrey Dahmer, asesino serial convicto, en un alegato a la corte de Milwaukee, Wisconsin, EEUU, el 17/02/1992 "La gente que siente un amargo odio hacia la esclavitud obviamente siente odio amargo contra Dios y su palabra, porque rechazan lo que Dios dice y abrazan lo que dicen meros seres humanos acerca de la esclavitud. Este pensamiento humanista es el que abrazaron los abolicionistas." —Charles Davidson, Senador del Estado de Alabama, EEUU, citando defensas bíblicas de la esclavitud, 1996 "Esta mitología de los monos de Darwin es la causa de la permisividad, la promiscuidad, los profilácticos, las perversiones, embarazos y abortos, la pornoterapia, la contaminación, envenenamientos y la proliferación de toda clase de crímenes." —Juez Braswell Dean, en la revista "Time", marzo de 1981 "Cuando Yahvé su Dios los haya asentado en la tierra que están a punto de ocupar y haya enviado a muchos infieles ante ustedes... deben derribarlos y exterminarlos. No deben llegar a ningún compromiso con ellos ni mostrarles misericordia." —Deuteronomio 7: 1 "La incapacidad o falta de voluntad para odiar hace inservible a una persona. Si no odiamos las cosas detestables, la calidad de nuestro carácter es sospechosa. La Biblia nos manda que odiemos." —H. A. (Buster) Dobbs, editor de la revista "Firm Foundation" y predicador de la Iglesia de Cristo, junio de 1994. "Estoy firmemente convencido de que Michael Carneal es cristiano. Es un pecador, sí, pero no un ateo." —Rev. Paul Donner, de la iglesia luterana de San Pablo, Paducah, Ky., describiendo al acusado de asesinato en masa Michael Carneal, de 14 años de edad. "Los católicos tenemos también la obligación de mantener fielmente los secretos. Y a veces la manera más fácil de cumplir con ese deber es decir lo que es falso, o una mentira." —Encíclica Católica X "... El hombre es cabeza de la mujer, como Cristo es cabeza de la Iglesia, cuerpo suyo, del cual es asimismo salvador. Que la esposa, pues, se someta en todo a su marido, como la Iglesia se somete a Cristo." —Efesios 5: 22-24, atribuido por los cristianos a San Pablo. "Descendientes de los simios, Por Dios! Esperemos que no sea verdad; pero si lo es, recemos para que no llegue a ser de dominio público" —Esposa del obispo de Worcester, en tiempos de Darwin. "La destrucción de nuestra comunidad y nuestra cultura es culpa de hombres afeminados que han sido influenciados en demasía por las mujeres." —Tony Evans, co-editor de "Seven Promises of a Promise Keeper", en "The Progressive", agosto de 1996 "El SIDA no sólo es el castigo de Dios a los homosexuales; es el castigo de Dios a una sociedad que tolera a los homosexuales." —Rev. Jerry Falwell, 1993 "Espero vivir para ver el día en que, como en los primeros días de nuestro país, no tengamos más escuelas públicas. Las iglesias las habrán conquistado de nuevo y los cristianos las manejarán. ¡Qué día feliz será ése!" —Rev. Jerry Falwell, "America Can Be Saved", 1979 "El rey tiene todo el derecho de enviar sus hombres a las Indias para reclamar ese territorio de estos idólatras, porque él lo recibió del Papa. Si los indios se rehúsan, legalmente puede muy bien combatirlos, matarlos y esclavizarlos, igual que Josué esclavizó a los habitantes de la tierra de Canaán." —Martín Fernández de Encisco, jurista y geógrafo español "El derecho a tener esclavos está claramente establecido en las Sagradas Escrituras, tanto por precepto como por ejemplo." —Rev. R. Furman, bautista de Carolina del Sur. "Si dices una mentira suficientemente grande y sigues repitiéndola, la gente eventualmente llegará a creérsela." —Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda del Tercer Reich "¡Reclutas! Frente al altar y el siervo de Dios ustedes me han dado su juramento de obediencia... Me han jurado fidelidad, son los niños de mi guardia, mis soldados; se han entregado a mí en cuerpo y alma. ... Sólo un enemigo puede existir para ustedes: mi enemigo. Con las actuales maquinaciones de los socialistas, puede suceder que les ordene que les disparen y maten a sus propios parientes, sus hermanos, o incluso sus padres Dios no lo permita; y entonces estarán obligados por el deber, implícitamente, a obedecer mis órdenes." —Kaiser alemán Guillermo II, discurso, 1891 "Recuerden, el pueblo alemán es el elegido de Dios. Sobre mí, el Emperador Alemán, ha descendido el espíritu de Dios. Yo soy Su espada, Su arma y Su vicerregente." —Kaiser Guillermo II de Alemania, 4 de agosto de 1914 "Se debe reconocer que los mormones fueron destacados conquistadores de los yermos. No sólo los subyugaron, sino los conservaron subyugados; y en lugar de cantinas y garitos, plantaron huertos, jardines, hortalizas, escuelas y hogares pacíficos, que fueron las piedras angulares de su progreso y un ejemplo a los naturales de la superioridad del blanco". —Gordon B. Hinckley, líder mormón justificando la participación de los mormones durante la guerra mexicano-estadounidense (1846-1848), en el libro "La Verdad Restaurada", Pág. 134, 1969. "He seguido a la Iglesia al darle al programa de nuestro partido el carácter de finalidad inalterable, como el Credo. La Iglesia nunca ha permitido que se interfiriera con el Credo. Hace mil quinientos años que fue formulado, pero cada sugerencia de que fuera corregido, cada crítica lógica o ataque sobre él, han sido rechazados. La Iglesia se ha dado cuenta de que cualquier cosa y todo puede ser cimentado sobre un documento de esta clase, sin importar cuán contradictorio o irreconciliable con él sea. Los fieles se lo tragarán entero, siempre que al razonamiento lógico no se le permita nunca tocarlo." —Adolfo Hitler (1889-1945), dictador alemán, en "Rauschning", "La voz de la destrucción" "Estamos convencidos de que la gente necesita y requiere esta fe. Por lo tanto hemos llevado a cabo la lucha contra el movimiento ateo, y esto no sólo con unas pocas declaraciones teóricas: lo hemos aplastado." —Adolfo Hitler, en un discurso en Berlín, 24/10/1933 "El hecho de que el Vaticano esté concluyendo un tratado con la nueva Alemania significa un reconocimiento del estado Nacionalsocialista por parte de la Iglesia Católica. Este tratado muestra a todo el mundo, clara e inequívocamente, que la afirmación de que el Nacionalsocialismo es hostil a la religión es una mentira." —Adolfo Hitler escribiendo al Partido Nazi, 22/07/1933; de "Hitler's Pope", por John Cornwell "Las escuelas seculares no pueden ser toleradas nunca, porque tales escuelas no tienen instrucción religiosa, y una instrucción moral general sin base religiosa está construida sobre el aire; consecuentemente, todo el entrenamiento del carácter y la religión deben derivarse de la fe... Necesitamos gente creyente." —Adolfo Hitler, 26 de abril de 1933, en un discurso durante las negociaciones que llevaron al Concordato entre los nazis y el Vaticano. "Y el fundador del cristianismo no mantuvo secreta en absoluto su apreciación del pueblo judío. Cuando lo consideró necesario, Él expulsó a esos enemigos de la raza humana fuera del templo de Dios." —Adolfo Hitler, "Mein Kampf" "Estoy convencido de que actúo como agente de nuestro Creador. Al combatir a los judíos estoy haciendo la voluntad del Señor." —Adolfo Hitler "La grandeza del cristianismo no estuvo en intentar negociaciones de compromiso con otras opiniones filosóficas similares del mundo antiguo, sino en su inexorable fanatismo al predicar y pelear por su propia doctrina." —Adolfo Hitler, "Mein Kampf", vol. 1, Cáp. 12 "Soy ahora, como antes, católico, y siempre lo seré." —Adolfo Hitler, al general Gerhard Engel, 1941 "La mejor forma de ganar dinero es creando tu propia religión". —Lafayette Ronald Hubbard (1911 -1986), fundador de la Iglesia de la Cienciología o Dianética. "Cuando nuestros líderes hablan, el pensamiento se ha terminado. Cuando ellos proponen un plan, este es el plan de Dios. Cuando ellos indican un camino, no hay otro más seguro. Cuando ellos dan instrucciones, esto debe marcar el fin de la controversia. Dios no trabaja de otra forma. Pensar de otro modo, sin arrepentimiento inmediato, podría costarle su fe, podría destruir sus testimonios, y a abandonarlo como un extraño al reino de Dios." —Iglesia de Jesucristo de los santos de los Últimos Días (mormonismo), en "Improvement Era", Junio 1945. "La vacunación es una violación directa de la eterna alianza que Dios hizo con Noé después del diluvio... La vacunación nunca ha salvado una vida humana. No previene la viruela." —"The Golden Age", publicación de los Testigos de Jehová, 04/Sep/1931 "Así dice Yahvéh, el Dios de Israel: Maldito el varón que no escuche los términos de esta alianza". —Jeremías 11: 3 "Alrededor de la mitad." —Juan XXIII (1881 -1963), papa de la Iglesia Católica de 1958 hasta 1963, al preguntársele cuántas personas trabajaban en el Vaticano, de "Pontiff", por Gordon Thomas y Max Morgan-Witts "Mas aquellos hombres no le quisieron oír; por lo que tomando aquel hombre su concubina, sacósela fuera: y ellos la conocieron, y abusaron de ella toda la noche hasta la mañana, y dejáronla cuando apuntaba el alba." (La mujer murió) —Jueces 19: 25 "La Iglesia Católica Romana, convencida de que es la única verdadera iglesia, debe demandar el derecho a la libertad para sí misma y el fin de la libertad para todas las otras." —Publicación jesuita Encontramos un gran número de libros... y ya que no contenían nada sino supersticiones y falsedades del Demonio, los quemamos a todos." —Diego de Landa, obispo católico, en julio de 1562, después de quemar invaluables libros de historia y ciencia maya. "¡Desde tiempos inmemoriables es sabido cuán provechosa nos ha resultado esa fábula de Jesucristo" —León X, (1475 - 1521). Papa de la Iglesia católica de 1513 a 1521. "La tolerancia igualitaria de todas las religiones... es lo mismo que el ateísmo." —León XIII (1810 - 1903), papa de la Iglesia Católica de 1878 a 1903, "Imortale Dei" "Es ilegal demandar, defender o conceder libertad incondicional de pensamiento o de palabra, o de prensa, o de culto, como si éstos fueran derechos que la naturaleza le ha dado al hombre." —Papa León XIII "Los católicos deben introducirse dondequiera que sea posible en la administración de los asuntos civiles... Todos los católicos deben hacer lo que esté en su mano para que la constitución de los estados y su legislación sean modeladas sobre los principios de la verdadera Iglesia." —Papa León XIII, encíclica "Cielo y tierra, centro y circunferencia, fueron creados juntos, en el mismo instante, y las nubes llenas de agua... Esto tuvo lugar, y el hombre fue creado por la Trinidad en el día veintitrés de octubre de 4004 a. C., a las nueve de la mañana." —John Lightfoot, vicecanciller de la Universidad de Cambridge, 1859 "Pronto notamos que ella era insensible a las cosas terrenales.... Después de contar en voz alta las lunas de Júpiter, y poco después las de Saturno, hizo una hermosa descripción de los anillos de éste último. Luego dijo: "Los habitantes son personas altas, majestuosas, bien diferentes de los habitantes de la tierra. El pecado nunca ha entrado allí." —N. Loughborough, pastor y figura histórica en los primeros tiempos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, comentando una visión (ataque de epilepsia de lóbulo temporal) de la profetisa Elena G. de White, en "Rise and Progress of the Seventh-day Adventists" (Battle Creek, Michigan: General Conference Association of Seventh-day Adventists, 1892). Así es que aquel siervo esclavo que, habiendo conocido la voluntad de su amo, no obstante, ni puso en orden las cosas, ni se porto conforme quería su señor, recibirá muchos azotes. —Lucas 12: 47, atribuido a Jesús. "En cuanto a éstos, mis enemigos, que no quisieron que yo reinase sobre ellos, traedlos acá y delante de mí degolladlos". —Lucas 19: 27 parábola narrada por Jesús. El ateísmo es todavía el mayor instrumento utilizado por el demonio en nuestros días, porque es un grave pecado contra Dios, que niega su propia existencia dando paso a la práctica de toda una variedad de actos diabólicos como el aborto." —Sor Lucía "La teoría de que uno siempre debe tratar con respeto las convicciones religiosas de los otros no encuentra ningún soporte en los Evangelios." —Arnold Lunn (1888-1974), autor inglés "Astrólogo advenedizo...Este estúpido quiere trastocar toda la ciencia astronómica. Pero la Sagrada Escritura nos dice que Josué ordenó pararse al Sol, y no a la Tierra". —Martín Lutero "Aquel que quiera ser cristiano debe arrancarle los ojos a su Razón". —Martín Lutero "Tengan sus hijos y hagan como puedan; si mueren, benditas sean, porque seguramente mueren en medio de una noble labor y de acuerdo a la voluntad de Dios... Así ven ustedes cómo son débiles y poco saludables las mujeres estériles; aquéllas bendecidas con muchos niños son más saludables, limpias y alegres. Pero si eventualmente se agotan y mueren, no importa. Que mueran dando a luz, que para eso están." —Martín Lutero "El que no está conmigo, está contra mí, y el que no recoge conmigo, desparrama." —Mateo 12: 30, palabras atribuidas a Jesús. "Con toda consciencia de verdad... reporto las maravillosas muestras de Su infinito poder, sabiduría, bondad y fidelidad, con las cuales Su divina providencia ha iluminado las tierras salvajes de los indios." —Cotton Mather, "Annals of Christ in America", sobre la masacre de novecientos indios pequot amistosos en 1637 por parte de los puritanos La existencia del demonio no es una opinión, algo para tomar o dejar como uno desee... [El demonio] engaña a los hombres convenciéndolos de que no necesitan de Dios y que son autosuficientes." —Cardenal Jorge Medina Estévez, vocero del Vaticano, diciendo a los ateos que son víctimas del demonio, 20/09/2000 "Ahora vamos a ver de nuevo al niño sobre el cual leímos en el Terrible Juicio, que fue condenado al infierno. ¡Vean! Es una visión desgraciada. El pequeño niño está en un horno al rojo vivo. ¡Escuchen el fuego! Le golpea la cabeza contra el techo del horno. Le golpea los pies contra el piso. En la cara de este pequeño pueden ver lo que se ve en la de todos los que están en el infierno: desesperación, una horrible desesperación... Este niño cometió pecados mortales muy malos, sabiendo bien lo mal que estaba lo que hacía, y sabiendo que el infierno sería su castigo. Dios fue muy bueno con este niño. Muy probablemente Dios vio que este niño se haría peor y peor, y nunca se arrepentiría, y así pues habría tenido que ser castigado mucho más en el infierno. Así que Dios, en Su misericordia, lo alejó de este mundo en su temprana infancia." —William Meagher, vicario general de Dublín quien aprobó este texto para el folleto católico para niños "Tracts for Spiritual Reading". "La evolución es la raíz del ateísmo, el comunismo, el nazismo, el conductismo, el racismo, el imperialismo económico, el militarismo, el libertanismo, el anarquismo, y de todo tipo de sistemas de creencias y prácticas anticristianas." —Henrry. M. Morris, "The Remarkable Birth of Planet Earth", 1972 "¡... la razón principal por la cual insistir en el Diluvio Universal como un hecho de la historia y como el vehículo primario para la interpretación geológica es que la Palabra de Dios lo enseña claramente! Ninguna dificultad geológica, real o imaginaria, puede permitírsele el tener precedencia sobre las claras afirmaciones y las deducciones necesarias de la Escritura." —Henry Morris, creacionista norteamericano, siglo XX "Seamos frontales: debemos usar la doctrina de la libertad religiosa para lograr la independencia de las escuelas cristianas hasta que entrenemos a una generación de personas que sepan que no hay neutralidad religiosa, ni una ley neutral, ni una educación neutral, ni un gobierno civil neutral. Luego ellos se ocuparán de construir un orden social, político y religioso basado en la Biblia, que finalmente niegue las libertades religiosas de los enemigos de Dios." —Gary North, citado en Albert J. Menendez, "Visions of Reality: What Fundamentalist Schools Teach", 1993 "Sería un beneficio para el país Inglaterra si fuese bastamente más supersticioso, más fanático, más oscuro y más feroz en su religión que lo que demuestra serlo en este momento." —Cardenal John Newman, "Apologia pro Vita Sua" "Maten a cada varón entre los pequeños, y maten a cada mujer que haya yacido con un hombre. Pero todas las mujeres jóvenes que no hayan conocido hombre,... manténganlas vivas para ustedes." Moisés, transmitiendo las órdenes de Dios a su pueblo, —Números 31: 17-18 "La tolerancia de la libertad puede ser mantenida hasta que se haya logrado el control total del estado por parte de los católicos." —Obispo O'Conner, de Pittsburg, EEUU "Quemen las bibliotecas, porque su valor está en este solo libro." —Omar I, 2do califa del Islam, en la toma de Alejandría, hablando del Corán "Mussolini es un enviado de la Divina Providencia." —Papa Pío XI, (1857 - 1939), papa de la Iglesia Católica entre 1922 y 1939. "No es posible hacer ninguna inferencia histórica a menos que el historiador asuma una analogía básica de la experiencia pasada con el presente. Si no concedemos esto, no habrá nada fuera de lugar en creerse reportes como que A se transformó en hombre lobo o que B transmutó plomo en oro. '¡Hey, sólo porque no lo veamos suceder hoy en día no quiere decir que nunca lo hizo!' Así de fácil uno podría aceptar la historicidad de Juancito y las Habichuelas Mágicas con la misma base, siempre que nuestro único criterio de probabilidad histórica sea '¡todo vale!'" —Robert Mac Cready Price, fundador del creacionismo moderno, en "By This Time He Stinketh" "Sección 49-6-1012. Ningún maestro ni administrador en un agente educativo local enseñará la teoría de la evolución excepto como teoría científica. Cualquier maestro o administrador que enseñe dicha teoría como un hecho comete insubordinación, según se la define en la Sección 49-5-5 01(s)(6), y deberá ser despedido o suspendido según se prevé en la Sección 49-5-511." —Resolución HB2972 (Diputados) y SB3229 (Senadores) del Estado de Tennessee, EEUU, introducida por el diputado Zene Whitson, considerado por el Comité de Educación de la Cámara de Diputados y el Subcomité K-12 del Comité de Educación del Senado, 21/02/1996 "Muchas de esas personas involucradas con Adolf Hitler eran satanistas, muchas de ellas homosexuales; las dos cosas parecen ir juntas." —Pat Robertson, "El Club 700", 21/01/1993 "Cada uno en esta vida debe someterse a las autoridades. Pues no hay autoridad que no venga de Dios, y los cargos públicos existen por voluntad de Dios. Por lo tanto, el que se opone a la autoridad se rebela contra un decreto de Dios, y tendrá que responder por esa rebeldía." —Romanos 3: 1-2, atribuido por los cristianos a San Pablo. "Porque Yahvéh es el señor de la guerra." —1 de Samuel 17: 47 "Hace muchos años, los pioneros cristianos tuvieron que combatir con los salvajes indios. Hoy en día, misioneros de estas mismas culturas primitivas están siendo enviados a través de las escuelas públicas para paganizar a nuestros niños." —Phylis Schlafly "La libertad de prensa es uno de los mayores males que amenazan a la sociedad moderna." —Cardenal Pedro Segura, New York Herald Tribune, 05/12/1952 "Si no vuelvo al púlpito este fin de semana, millones de personas irán al infierno." —Jimmy Swaggart, predicador televisivo, estafador, 20/05/88 "Después de Jesucristo es ya odiosa toda investigación. Si creemos, ya no exigimos nada que vaya más allá de nuestra fe." —Tertuliano, Padre de la Iglesia. "¿Y no sabes tú que eres una Eva? La sentencia de Dios sobre este sexo tuyo vive en esta era: la culpa debe necesariamente vivir también. Tú eres la puerta del demonio; eres la que quebró el sello de aquel árbol prohibido; eres la primera desertora de la ley divina; eres la que convenció a aquél a quien el diablo no fue suficientemente valiente para atacar. Así de fácil destruiste la imagen de Dios, el hombre. A causa de tu deserción, incluso el Hijo de Dios tuvo que morir." —Tertuliano, Padre de la Iglesia, "De Culta Feminarum", 1.1 "En lo que se refiere a la naturaleza del individuo, la mujer es defectuosa y mal nacida, porque el poder activo de la semilla masculina tiende a la producción de un perfecto parecido en el sexo masculino, mientras que la producción de una mujer proviene de una falta del poder activo." —Santo Tomás de Aquino, Summa Theologica "Con respecto a los herejes... está el pecado por el cual merecen no sólo ser separados de la Iglesia por medio de la excomunión, sino del mundo, por la muerte." —Santo Tomás de Aquino. "Un brahmán no hubiera tocado siquiera los pies de Gandhi, quien era un vaisya (una de las castas inferiores); los brahamanes son superiores" —Umashankar Tripathy, Brahamán de la ciudad de Benarés, India, para la National Geographic. Junio de 2003. "Cualquiera sea la causa natural, el pecado es la verdadera causa de todos los terremotos." —John Wesley (1703-1791), fundador de la Iglesia Evangélica Wesleyana. "En ese tiempo (está hablando del momento del diluvio universal) fueron sepultados bosques inmensos. Desde entonces se han transformado en el carbón de piedra...y han producido también inmensas cantidades de petróleo: Con frecuencia la hulla y el petróleo se encienden y arden bajo la superficie de la tierra. Esto calienta las rocas, quema la piedra caliza, y derrite el hierro. La acción del agua sobre la cal intensifica el calor, y ocasiona terremotos, volcanes y brotes ígneos. Cuando el fuego y el agua entran en contacto con las capas de roca mineral se producen terribles explosiones subterráneas....A esto siguen erupciones volcánicas..." —Elena G. de White, en "Historia de los Patriarcas y Profetas", página 99. Profetas", página 99. "La moda recarga las cabezas de las mujeres con trenzas y almohadillas artificiales... que calientan y excitan los centros nerviosos de la médula espinal en el cerebro... La acción de la sangre sobre los órganos inferiores o animales del cerebro causa una actividad antinatural y una tendencia hacia la temeridad en la moral, y la mente y el corazón están en peligro de corromperse. Al excitarse y fortalecerse los órganos animales, la moral se debilita. Los poderes morales e intelectuales de la mente se convierten en siervos del animal... Muchos han perdido la razón y se han vuelto locos sin remedio después por seguir esta moda deformadora." —Elena G. de White, "Words to Christian Mothers, No. 2," Health Reformer 6 (Oct. 1871):12 1. "No existe fundamento alguno para la suposición de que el hombre llegó a existir mediante un lento proceso evolutivo..." —Elena G. de White "Pero si hubo un pecado, por encima de cualquier otro, que requería la destrucción de la raza por medio del diluvio, fue el crimen degradante de la amalgama del hombre y la bestia, un crimen que desfiguró la imagen de Dios y causó confusión por todas partes." —Elena G. de White, Spiritual Gifts (Dones espirituales) Tomo 3, p. 64, 1864. "El cáncer, los tumores y TODAS las enfermedades inflamatorias son producidas mayormente por el consumo de carne". —Elena G. de White, en Consejos sobre el régimen alimenticio, página 463. "Otra gran causa de la mortandad de los niños y de los jóvenes es la costumbre de dejarles los brazos y los hombros desnudos. Ninguna censura es demasiado severa para esta moda. Ha costado la vida a miles. El aire que baña los brazos y las piernas, y que circula alrededor de las axilas, enfría estas partes del cuerpo tan cercanas a los órganos vitales y estorba la circulación saludable de la sangre produciendo enfermedad, especialmente de los pulmones y del cerebro." —Elena G. de White, en Mensajes Selectos, Tomo II, página 532. Fuente: www.sindioses.org MUY inteligentes, verdad? Suerte!!!

Intervención del escritor nicaragüense en la inauguración de la Semana de Autor, en la Casa de las Américas por Ernesto Cardenal Se piensa que es muy posible que la vida exista en otros planetas de otras estrellas por el hecho de que en el nuestro apareció la vida inmediatamente que hubo las condiciones para ella. El título “Somos polvo de estrellas”, aunque poético es perfectamente científico. Pero cuál es el origen de la vida no tiene respuesta científica. A esta pregunta el científico Du Bois-Reymond en el siglo XIX, en un congreso de fisiólogos, respondió diciendo: “Ignoramus et ignorabimus”. Y aún seguimos sin respuesta. Me parece que sobre el origen de la vida sólo podemos decir tres cosas: Que la creó Dios, lo cual podría ser una respuesta verdadera o falsa, pero no es científica. Que se creó sola sin ningún Dios, lo cual podría ser también una respuesta verdadera o falsa, pero tampoco es científica, y exige tanta o más fe que la anterior. O que no sabemos, lo cual podría ser científico pero no es respuesta. Lo que sabemos es que la vida apareció en la tierra hace tres mil o cuatro mil millones de años. Primero hubo moléculas grandes, que procedían de moléculas más pequeñas, las que procedían de átomos formados a temperaturas de 20 millones de grados en el corazón de las galaxias, las cuales se formaron de nubes de hidrógeno y helio que salieron del Big Bang. Algo pues sí sabemos: que la vida viene del Big Bang. Esto según el relato científico actual de la creación. Hay otros relatos contados de otra manera pero que en el fondo vienen a decir lo mismo. Los indios cunas de Panamá dicen que al principio no había sino crepúsculo. En los Mares del Sur se dice que sólo Ta´aroa existía en la gran inmensidad, cuando no había tierra ni había cielo, ni había mar ni Tahití, y él se convirtió en universo. Los chinos dicen que al principio el Tao no tenía nombre; lo tuvo, y fue la creación. Un pueblo amazónico dice que en aquel tiempo sólo había oscuridad y no había río. Otros dicen que él hizo la tierra de Hawai como una concha marina, y la tierra comenzó a danzar. Otro pueblo dice que en el principio sólo estaba el Uno sin otros, y ese Ser pensó y deseó ser muchos. Otro dice que fueron dos gemelos, los que enseñaron a producir fuego, a cazar las focas, enseñaron a los hombres a hacer el amor, y les revelaron los nombres de las cosas. Lo que sabemos científicamente es que en el principio no había nada, y surgió la energía, y después la materia que está compuesta de átomos, y los átomos están unidos de una manera que engarzan unos con otros. Así se formaron aglomeraciones de átomos. Y así el orden emergió del caos. Los átomos no tienen forma fija propiamente, son un núcleo rodeado de una nube. Las moléculas sí tienen forma fija, como los encajes de cristal de un copo de nieve. Este es un orden salido del caos. Un orden aún mayor es cuando de la molécula salió la vida. La evolución de la vida es de lo pequeño a lo más grande. Se pasa de lo más simple a lo más complejo, y lo más complejo es más grande. Los mamíferos han procedido gradualmente de los reptiles sin que hubiera un reptil que de pronto diera a luz un mamífero. De la misma manera la vida ha procedido gradualmente de la no vida. En el agua o el barro moléculas de carbono fueron dando origen a otras moléculas de carbono cada vez más complejas y más grandes, y después empezaron a repetirse, y esto poco a poco fue haciéndose vida. Hasta nosotros. El universo es uniforme. Sólo hay como cien elementos (cien clases de átomos) en todo el universo, y de ellos estamos hechos nosotros. Y también así es la vida. Todas las células tienen composición similar. Desde la diatomea unicelular hasta la ballena azul (y en medio los humanos) todos los seres vivos estamos compuestos de los mismos amino-ácidos: en total 20 amino-ácidos. Y de una sola célula proceden todos los seres vivos. Y aun de la misma organización de moléculas que más tarde pasó a ser la primera célula. Aunque la diferencia que hay entre la molécula y la célula es tan grande que se dice que si una molécula fuera un automóvil la célula sería la compañía Ford. Así es que somos hermanos de todos los eres vivos, pero de los no vivos también. Hace poco leía al científico Louis J. Halle en su libro Out of Chaos, quien decía que lo vivo y lo no vivo son sólo categorías con las que nuestra mente divide los seres. No consideramos vivo al cristal de un copo de nieve que flota en el viento, decía él, pero consideramos viva a la diatomea, la bellísima célula de caparazones sílicos con dibujos extraordinariamente delicados que flota en el mar. Y sin embargo las moléculas que componen la diatomea no son más vivas que las del copo de nieve. Y agregaba que la vida de la diatomea es efímera y pronto no tendrá más vida que la nieve, pero nuestras vidas son también efímeras como las diatomeas. Pero de un unicelular se pasó después a las muchas células. Y no sabemos cómo las células han hecho para organizarse y ser un pulpo, un roble, una mariposa. Hay casos en que crecen sin control y a eso llamamos cáncer. No sabemos cómo en un huevo fertilizado están las instrucciones hasta del color de los ojos de la criatura que va a nacer. Cómo en el huevo de un ave está el mapa de la tierra, y los conocimientos geográficos y astronómicos necesarios para que el nuevo pájaro pueda emigrar de un polo a otro sin que nadie lo lleve. La evolución del universo comenzó en el Big Bang, y la vida es continuación de esta evolución. Hasta nosotros. Todos los seres del universo hemos nacido del mismo vientre, ese evento tan improbable como es el Big Bang. Y desde entonces empezó la evolución. En la Biblia se cuenta que Dios dijo que todo estaba bueno, pero lo habrá dicho después de algunos billones años de evolución. Con la evolución la vida engendró vida, pero antes la no vida engendró vida. Por errores ocurridos en la trasmisión del ADN se fueron creando variaciones. Y así avanzaba la evolución. Si no hubiera habido nunca un error y todo hubiera sido perfecto no hubiera habido sino microbios. No hubiera habido el paso de la ameba a la diatomea al reptil al simio y a nosotros. Que han sido grados de percibir más y más realidad. Nosotros somos agentes de la aceleración de la evolución, y agentes conscientes. De la evolución no biológica, conste. Porque la mano humana evolucionó en herramienta. Y ya no tenía por qué evolucionar en más dedos, por ejemplo. Este vastísimo universo en el que estamos es por nosotros que se conoció a sí mismo. Somos las estrellas estudiando ahora a las estrellas. En los lodazales de la tierra el cosmos se hizo vivo. Y poco tiempo después (en los humanos) se entendió a sí mismo. En nosotros, a quien un científico ha llamado la más compleja de las moléculas. En este planeta, de reacciones puramente químicas se pasó a vida inteligente. Pero no para ser mentes múltiples, sino una sola mente colectiva. Preguntaron al astronauta cómo se ve la tierra desde la luna y contestó: “Frágil”. Y también dijo que se ve sin ninguna división de naciones. Existe lo que se llama el “Principio de la Mediocridad”. Si el sol es una estrella ordinaria, y los planetas en una estrella son una cosa común, y la química de nuestros cuerpos es algo que existe en todo el universo, no hay razón para que en el universo no haya muchos otros como nosotros. Puede ser que en el futuro próximo las computadoras nos hermanen más. Pero la cooperación ha existido siempre a todo nivel biológico, y es tan antigua como la vida. Preguntar por el origen de la cooperación –se ha dicho– es como preguntar por el origen de la vida. Un factor de la evolución ha sido la cooperación. Y otro el altruismo. “Altruismo” es una palabra nueva en biología. Ya existía antes pero sin el nuevo sentido biológico que ahora tiene. Cuando el gavilán va a atacar una bandada de tordos que comen en un prado, hay un tordo que silba fuerte alertando a los demás. Es a él al que el gavilán ataca mientras los otros pueden escapar: eso es altruismo. Los genes de ese altruista no se trasmiten porque murió prematuramente, pero se trasmiten los de sus familiares más cercanos, y eso hace que más tarde se produzca otro altruista. Igual sucede con los héroes y mártires. La primera economía fue compartir. Y la sociobiología enseña que hacer bien a otro es hacerlo a uno mismo. Y que la guerra la tenemos en nuestros genes es un mito de nuestro tiempo. Una diferencia que hay entre la evolución humana y la de los animales es que las abejas han venido teniendo el mismo lenguaje desde hace millones de años, mientras entre nosotros ya nadie sabe hablar sumerio. La evolución animal ha sido del instinto. La nuestra superar el instinto. Somos animales que son elementos químicos que son átomos que son sólo niebla de probabilidades. Es un misterio el que el azar pueda ser causa del orden. Pero los electrones parecen tomar decisiones, dice Talbot. Y dice Dysson: “La mente es inherente al electrón”. Toda especie se va dividiendo y dividiendo. Sólo una se fue uniendo más y más, y ésa somos nosotros, que nos unimos tanto hasta convertirnos en ciudades. Una vez en el siglo XIX en el Caribe estaba un niño en la cubierta de un barco mirando las estrellas, y sentado junto a él el gran prócer cubano José Martí. Posteriormente ese niño, ya de más de noventa años, relató al escritor cubano Cintio Vitier lo que le dijo Martí de las estrellas, y su relato quedó en una grabadora, y es como oír a Martí hablando. Martí le dijo: “Muchacho ¿tú crees que todo eso fue hecho sólo para que nosotros lo contempláramos un tiempo breve? ¿No te parece que habrá algo más grande que nosotros? ¿Tú te das cuenta de lo que todo eso que estás viendo allí arriba representa, y que nosotros somos parte de eso? Así pues, debes entender que todo eso no fue hecho para divertirnos y que tenemos obligaciones con eso que se ha creado”. En nuestro tiempo Wheeler ha preguntado para qué sirve un universo sin conciencia de ese universo. Y agrega que el universo es tan grande porque sólo así podríamos estar nosotros. Si no hubiera evolucionado hasta ser del tamaño que ahora es no hubiéramos tenido oportunidad de estar en él. Igualmente dice Barrow que nuestra existencia es la causa de la estructura del universo. Misteriosa astrofísica es ésta. Que las condiciones físicas hayan producido al hombre lo entendemos. ¿Pero que el hombre haya producido las condiciones físicas para que él apareciera en el futuro? Otro físico ha dicho, aunque ya no recuerdo quién, que el universo tenía que crear observadores de él. (Como aquel niño que había estado mirando las estrellas junto con José Martí). La tierra era una bola de piedra derretida que se enfrió. Se enfrió en la corteza, pues se dice que en su interior es tan caliente como la superficie del sol. Y la corteza fue quedando llena de toda clase de pedazos de piedra, muchos de ellos terrestres y otros extraterrestres. Y esas piedras un homínido las empezó a labrar. Así se hicieron hachas y flechas. Por el filo del pedernal fue desapareciendo el filo de los colmillos. El Homo habilis labró las piedras. Pero en su evolución no fue lo más determinante la perfección de herramientas, sino la socialización. O como decimos ahora, la solidaridad. Muchos animales cazan juntos, pero no comparten lo cazado. Cuando el mono compartió la comida ya no fue mono sino humano. El dar y recibir es también lo que nos hizo humanos. Darwin había dicho: “La sobrevivencia del más apto”. Pero los más aptos son los más solidarios. El biólogo Stephen Jay Gould ha dicho que el progreso de la evolución ha sido más por comunión que por combate. En esas selvas no hubo ley de la selva. Éste ha sido el único animal de posición erguida. Los brazos se le acortaron y se le alargaron las piernas. Ya tuvo una capacidad física para andar en dos pies, y también se dice que ya tuvo una “ideología bípeda”. El estar en dos pies nos hizo inteligentes. Porque ya no era un cerebro inclinado hacia abajo, colgado de un cuerpo, sino puesto sobre una columna vertical dominándolo todo. Y el cerebro se hizo más grande y con más frente. Llegó a ser cuatro veces más grande que el del mono, y esto hizo que la frente se proyectara hacia delante. Al mismo tiempo las manos ya no fueron para caminar. Mientras estaba más tiempo erecto usaba más sus manos; y mientras usaba más sus manos estaba más tiempo erecto. El fuego también sirvió para juntarnos. Propició el lenguaje, el estar contando historias junto a la fogata. El macho tuvo ya una mayor inclinación familiar. De no haber sido así se habrían extinguido los humanos. La penúltima rama de la evolución habían sido los neanderthales. La última fuimos nosotros (hasta ahora). La manito apretada del bebé es por el pelambre que tenía la mamá y al que él se aferraba. Parece que físicamente el neanderthal era más avanzado que el sapiens, pero no desarrolló los lóbulos frontales como el sapiens, que son los de la imaginación, la ética y las emociones. Somos también el único vertebrado que fue filósofo. Hacía tiempo que la cola ya no era útil. El fuego no sólo fue útil sino también fascinante. Y todavía lo es; por eso a los niños les gusta tanto jugar con fósforos. Y a todos nos gusta mirar las llamas de la chimenea. Ese fuego había sido traído del interior del bosque, posiblemente de algún árbol que estaba ardiendo. Fue como si se hubiera metido el sol en la cueva. Y a su alrededor danzamos. El ser humano existe sólo en grupo. Existe sólo como comunidad humana. Debemos saber también que esta especie humana es una especie afortunada. Tenemos el caso de los delfines. Se dice que son tan inteligentes como nosotros, y tal vez más. Hay delfines que casi han hablado inglés –la lengua de su entrenamiento–– en acústica sub-acuática que es a veces ultrasónica. Sus sonares y radares son mejores que los nuestros. En tecnología no antropocéntrica una gran tecnología. Su cerebro más evolucionado que el de nosotros. Con una visión bajo el agua igual que en el aire. Mitad del ojo con visión acuática y mitad visión aérea. Pero ellos quedaron frustrados en su evolución. Por ser aerodinámicos no tienen mano derecha ni izquierda. No pueden tocar piano ni usar herramientas, y no pueden encender fuego por estar bajo el agua. Todavía no se sabe por qué nosotros nos pusimos en dos pies. La afición de los niños de trepar a los árboles se debe a nuestro primer estado. Por no andar ya en los árboles nuestros dedos se movieron separados. El pulgar y el índice pudieron así formar un círculo. Los ojos habían sido para mirar de noche y por eso eran grandes. Después fueron para mirar de día pero siguieron siendo grandes. Y también ya fueron para mirar los colores. Esto en la selva monocroma era una ventaja. Un mundo de colores, tridimensional y tocable, para distinguir mejor la fruta dentro del follaje, y cogerla y cortarla, y tal vez ofrecerla. Eso fue ya pensamiento: separar lo concreto de su entorno indiferenciado. Fue ya pensamiento y lenguaje. Eso sería el fruto del conocimiento que dice el Génesis. Sea como sea, la verdad es que el que veamos en colores se debe a las frutas maduras. La curva hacia atrás arriba del lumbar hizo al cuerpo más erecto y más bello también. Tal vez fue entonces que se sintieron desnudos, con el sexo en medio de sus cuerpos. El Edén era en África. ¿Será desde entonces que ya tuvimos que andar vestidos? En África a orillas del lago Turkana se han encontrado fósiles de homínidos, de los más antiguos, y entre esos fósiles una hoja de higuera: una hoja de higuera que quedó moldeada en el barro ahora petrificado. Se dice que dejamos de tener pelo como los monos para estar más frescos bajo el sol tropical, y que los pigmentos negros fueron un pudor de la piel. El hecho es que desde entonces ya no andamos desnudos. El Homo erectus es cuando ya fuimos hombres y no monos. Por un millón y medio de años fuimos cazadores-recolectores, con herramientas y con el fuego domesticado. El paraíso no fue algo dado sino tan sólo ofrecido. Algo ofrecido al hombre y no al animal. Y fue ofrecido el progreso al hombre, pero no al animal. Por eones estuvieron mirando las estrellas, que tenían alguna regularidad y muchas irregularidades, y se preguntaban: ¿Qué serán ellas? Más tarde aprendieron aritmética contando ovejas. Aritmética que ha permitido ahora contar galaxias. El hombre es también el único animal con nalgas. Y en posición erecta se le ocultó el ano. La mujer es el único mamífero con mamas permanentes, no sólo cuando está amamantando; y también con orgasmo y con celo todo el año. Eso fue para que en aquellas cuevas hubiera un amor permanente. Y para que así los niños, de crecimiento lento, fueran cuidados muchos años, hasta que pudieran valerse por sí mismos. O la especie habría desaparecido. También el hombre es el único animal que sonríe. Los labios se modificaron, separándose de las encillas, para poder sonreír. La nariz se alargó hacia delante, igual que la barbilla, y estas dos cosas fueron para poder hablar. Los colmillos se atrofiaron, lo que nos modificó la cara, y también nos permitió hablar. La lengua ya fue menos larga que la de los monos, y esto fue también para hablar. Primero habrán sido sonidos simbólicos individuales, pero después habrán sido de todo el grupo. También el estar mucho tiempo juntos en la cueva habrá aumentado la comunicación. El hombre empezó a hablar, y hablando recordó el pasado y planeó para el futuro –lo que no hacen los animales– y también ya fue consciente de sí mismo, del que hablaba. Cada vez andaba mejor en dos pies y su mano cada vez agarraba mejor. Esto hizo crecer su cerebro. Y así llegó a su término la evolución anatómica del Homo sapiens; ya no hubo necesidad de más evolución anatómica. La evolución fue ya de otro orden. Los monos menos humanos se perdieron en el monte. ¿El lenguaje nos hizo humanos o fue el cerebro humano el que hizo el lenguaje? Comenzaron a tener ideas y nociones. Por ejemplo la noción de la muerte. Es el único animal que sabe que va a morir. El lenguaje fue con fines prácticos primeramente, pero después pasó al mito y a cosas espirituales. Domesticó plantas y animales, pero antes se domesticó a sí mismo. ¿Tal vez los vestidos fueron para ocultar la animalidad? Ya no tuvo pelambre en el cuerpo, tan sólo en la cabeza, para proteger del sol al cerebro, y en el sexo para resaltarlo. Tuvo ojos bellos, labios bellos y bellos dientes, Homo sapiens. Ésta fue la evolución de una especie para dominar la evolución. Otra diferencia con los animales es que somos responsables. A pesar de que algunos fósiles humanos apenas se distinguen de los de los animales. El Salmo dice que Dios creó al hombre sólo un poco menor que los ángeles. ¿Pero por qué con pedos y con intestino recto? Y Dios encarnó en el Homo sapiens. Aquello que pasmaba a Tertuliano: el que Dios ––decía– hubiera sido sacado a luz por partes vergonzosas, y alimentado de manera ridícula. Es el único animal que sabe que va a morir. Pero antes todo cambió evolutivo, hasta nosotros, había sido para la sobrevivencia. Y yo pienso: ¿siendo la nuestra la más adaptable de las especies, no se adaptará también tras la muerte? No es muy difícil concebir que pasaríamos a ser parte de una conciencia colectiva, y que nuestro cuerpo será todo el universo. Desde antes que el hombre fuera hombre, desde el neanderthal, se ha creído en la resurrección. Sin embargo, de todos modos, sabe que va a morir. Y será tal vez por eso que el hombre es el único animal que llora cuando nace. La muerte también es un factor de la evolución. Morimos para que nazcan otros, y esos otros sean mejores. Sin muerte no habría especie humana, ni ninguna especie. O sea no habría evolución. La muerte es un fenómeno de todos los sistemas estelares. Pero según Dysson la vida es organización más que sustancia, y por tanto puede estar libre de la carne y la sangre. Yo diría que esa vida tras la muerte sería una vida no molecular. Estaríamos en la última etapa de la evolución cósmica. Hace cuatro mil millones de años la química se hizo biología. Cabe preguntar: ¿En el futuro no podría la biología ser algo más? Consideremos a la muerte como otra fase de la vida. O consideremos a la muerte como que es sólo reciclaje. Es entrar a nuevas combinaciones. Es un proceso orgánico. ¿Cómo es este proceso? Yo diría que es como una forma de conservación de la energía. La misma fuerza que nos sacó del caos es la que nos lleva hacia la muerte. Y el científico Prigogine ha dicho que el desorden no es el destino final del que nadie escapa, sino que es algo de donde nace el orden. El nacimiento del mundo, aquel Big Bang, fue anti-entrópico. Las estrellas son sociales, están siempre en galaxias. Y existe una cosmología común a todas las galaxias. Las estrellas es donde la materia se hizo luz. Pero es cierto que entre ellas hay hoyos negros que están hechos de nada. Unos piensan que en el corazón de cada galaxia hay un hoyo negro donde el tamaño es cero y la densidad infinita. Y que nosotros giramos con toda la galaxia hacia ese fatal centro común a morir. Pero también se piensa que el hoyo negro es a la vez muerte y nacimiento de la materia. Que el hoyo negro puede ser también hoyo blanco. Hoyo negro aquí y blanco en otra parte. ¿Por qué no pensar que la vida es algo inherente al universo, como lo son el espacio y el tiempo? El cosmos podrá ser todo él un hoyo negro y todos vamos cayendo en ese hoyo ¿pero no sería para resurgir en otra realidad como un hoyo blanco? Pienso que el temor a la muerte es un error de óptica. ¿Qué nos dice el cielo estrellado? Que somos parte de algo mucho mayor, como le dijo José Martí a aquel niño en la cubierta de un barco. La ley más universal es que todo nace y muere en el universo, aun las estrellas, aun el mismo universo. Pero todo nace de otras muertes, aun las estrellas. Y yo pregunto: ¿qué nacerá de este universo? En la parroquia de S"o Féliz de Marinha, una pequeña aldea de Portugal, hay un sacerdote llamado Padre Torres Maia, el cual está siempre predicando a sus feligreses que no enfloren las tumbas ni las estén cuidando ni aseando. Cuando él va a visitar su aldea natal nunca va a la tumba de sus padres. Y él dice: “Todas las tumbas están vacías. ¡En los cementerios no hay nadie!” Los hoyos negros son materia sin dimensión. Los hoyos blancos será el tener todos los muertos dimensión otra vez. Imagino a los muertos de todas las naciones de la tierra preguntando: “Se triunfará alguna vez sobre la Segunda Ley de la Termodinámica?” Imagino también a Dios diciendo: “He aquí que lleno todo el universo de hoyos blancos”. Yo digo que la muerte es buena, porque si no, Dios no hubiera creado un universo donde todo muere y todo ser vivo se genera de una muerte. Tan sólo no mueren las partículas elementales, las que no se pueden sub-dividir más y por tanto no se desbaratan, existen desde el Big Bang. En este sentido son eternas. Ellas constituyen nuestros cuerpos y estamos hechos de partículas eternas. Por eso es muy indicativo que sintamos a la muerte como antinatural. En el fondo no creemos en ella. En el hombre ha sido universal la creencia en la inmortalidad, y ya dije que aun desde antes, desde el neanderthal. Yo me había declarado, y me sigo declarando, comunista, pero mi divergencia con ese comunismo que fracasó en el camino era mi creencia en la supervivencia después de la muerte. Y creo que una de las principales razones por las que ese comunismo haya muerto es porque negaba la inmortalidad. En el universo todo tiende a convertirse en algo mejor, a ser superior a lo anterior, y eso es la evolución. ¿Y el ser humano no iba a tender también a una transformación? Demócrito, el de los átomos, creía que el espíritu estaba también compuesto de átomos, aunque estos eran átomos “especiales”. Ahora sabemos que los átomos no son la más pequeña unidad de la materia porque pueden dividirse; la última realidad son las partículas elementales, y Jean Charon sostiene que es en ellas donde reside el espíritu. Ellas están no sólo en nuestro cerebro sino en todo nuestro cuerpo y también fuera de él, y han estado en infinidad de seres. Habiendo en ellas espíritu, tienen memoria y amor, y se han ido enriqueciendo con el tiempo según la trayectoria individual de cada partícula a través de tantísimos seres. Una partícula de nuestro cuerpo puede haber estado en el de Sócrates, y una en el de Jesucristo, lo que me hace recordar aquello de San Pablo de que todos formamos un solo cuerpo y que somos el cuerpo de Cristo. Y me parece también que esta teoría, o tal vez metáfora de Charon, es como una interpretación científica de la reencarnación y de la resurrección a la vez. Bohm ha dicho que todo se interpenetra con todo. Materia viva y no viva por igual. Y también que cada vez es más inadecuado pensar como individuos. Y hay un lugar del universo donde todo está junto, dice Bohm. Los electrones no existen, se dice, sino tienen “tendencia a existir” ¡y sin embargo estamos compuestos de ellos! “Un excéntrico elemento del mundo físico” llama Davies a las partículas, y de ellas estamos hechos. En la dinastía Ming alguien planteó la pregunta de que si había mucha distancia entre la tierra y el cielo. Ahora podemos decir que cada vez hay menos distancia. En realidad entre la evolución y la trascendencia no hay diferencia. La evolución es la aspiración de la tierra de juntarse con el cielo. Con arena de la playa son fabricadas las computadoras. (De silicio que es el principal compuesto de la arena). Y con esta humilde arena se han calculado los cuasares que siendo del tamaño del sistema solar son más brillantes que un trillón de soles y a veces más que cien mil galaxias; y se ha calculado una billonésima de billonésima del núcleo de un átomo. En estos hechos científicos yo encuentro mucha inspiración mística y mucha inspiración poética. Por eso desde hace tiempo mi poesía se nutre de la ciencia. Una vez me tocó en Munich leer fragmentos de mi Cántico Cósmico (un extenso poema de más de 500 páginas hecho principalmente con poesía científica o ciencia poética) y leí citas como las de Wheeler al que ya he mencionado, de que un universo sin vida no podría haberse producido y un universo sin un observador no es tal; la teoría de Prosser que todo está en todas partes; lo que dice Bohm, que el universo entero está en cada una de sus partes; lo de Dysson, que parece que el universo sabía que vendríamos; o lo que de Sir Fred Hoyle, que pareciera que el universo es una obra planeada; y lo de Murchi, de que las abstracciones místicas parecen ser la esencia de la materia. Sucedió que en esa lectura estaba presente el director del Instituto Max Planck de Astrofísica de Munich, Hermann Ulrich Schmidt, y él me invitó a que al día siguiente fuera a conversar con los científicos del Instituto. Me parece que fue el famoso Wheeler, el que desde Barkeley, California, había informado al Instituto de Astrofísica de mi próxima pasada por Munich, después de que yo tuviera una lectura en la universidad de Berkeley, y por eso es que llegó a escucharme el director. Así es que al día siguiente yo visité el Instituto Max Planck, que queda un poco fuera de Munich. Allí estuve toda la mañana conversando con los científicos en torno a una mesa en que había café y galletas. Se habló del Big Bang, el cual no había habido según uno de los científicos; del Principio Antrópico, que fue negado por otro científico; de los extraterrestres, en los que no creía otro de ellos; de sí el tiempo tenía existencia real; de si la física y la mística coincidían cada vez más, lo que uno de ellos negó vehementemente; de si no debíamos decir pluriverso en vez de universo, pues eran muchos y no uno. Yo les expliqué que mis criterios en materia de ciencia no eran científicos, por no tener capacitación para ello, sino poéticos. La ciencia me apasionaba por lo que había en ella de poético, y también de místico –si es que las dos cosas pueden separarse. Lo mismo les digo ahora a ustedes (y esto es ya casi para terminar) con respecto a esta conferencia científica que les he venido a dar. Científica en cuanto que está basada en hechos científicos o teorías científicas, pero es un material que yo he reunido por lo que encuentro en él de poético y de místico. Son pequeñas notas que he venido reuniendo en mis lecturas científicas, y algunas de ellas ya las he incluido en mis poemas, y otras podrían ser incluidas en el futuro. He dicho que lo científico tiene para mí un interés poético y místico, pero también pudiera agregar el interés político y el económico que no están desvinculados de mi poesía. No menciono lo religioso, porque comparto la posición de un teólogo portugués, el P. Mario de Oliveira, que pone en boca de Dios estas palabras: “A mí no me interesa la religión sino la política” (con lo cual no hace sino copiar a los profetas bíblicos). Después de la caída de los regímenes socialistas que a más de la mitad del mundo ilusionaron, vislumbramos con esperanza los albores de una nueva revolución que se viene levantando en toda la tierra, y es la de esos miles de miles de jóvenes, convocados por ellos mismos y con la velocidad de la electrónica, sin partidos políticos ni líderes ni ideologías, reuniéndose en una gran ciudad un día y en otra gran ciudad otro día, o simultáneamente en todas las ciudades el mismo día para protestar contra la guerra y el neoliberalismo y la globalización, y anunciar que otro mundo es posible. Es la evolución la que está haciendo aparecer a todos estos hombres y mujeres con una preocupación por mejorar el mundo como nunca se había tenido antes. Es una aceleración de la evolución, y es la evolución haciéndose cada vez más y más consciente. Todos somos productos de un mismo Big Bang, desde las sub-partículas más simples que fueron las primeras en juntarse hasta las sociedades humanas más complejas que se siguen juntando. Y no sería científico pensar que nosotros somos ya el final de la evolución. El caballo tiene 60 millones de años. Mientras que el hombre sólo tienen como dos millones de años, el Homo sapiens menos de cien mil años, y la civilización –con el invento de la agricultura y la domesticación de los animales– apenas diez mil años. ¿Podemos imaginar lo que será la humanidad dentro de diez mil años más? ¿Y dentro de cien mil años? ¿Y dentro de un millón de años? ¿Cómo se puede decir entonces que estamos al fin de la historia, o que ya llegamos al final de las utopías? La evolución tiene reversibilidades y retrocesos, pero después sigue el avance aunque sea por otros caminos. Todos los cabellos de nuestra cabeza están contados, dijo Cristo. Ahora la ciencia nos dice que todo el revestimiento del estómago y del intestino es reemplazado cada tres días. ¿Será que hay alguien que nos cuida? ¿Alguien que nos está cuidando desde el Big Bang? Me parece que requiere más esfuerzo no creerlo. Comencé diciendo de que no había respuesta científica para el origen de la vida. Una vez a Einstein le preguntó un periodista cuál era el origen de la materia, y él no contestó una palabra sino que levantó el dedo hacia arriba. Un científico alemán, que es el que cuenta esta anécdota, termina su libro Das Molekül und das Leben (“La molécula y la vida”) diciendo que este dedo levantado al cielo es la única respuesta científica para explicar el origen de la vida. Y es también la única respuesta que yo doy sobre la vida, y más allá de la vida. Fuente: un mail que me llegó

Les tocó en suerte una época extraña. El planeta había sido parcelado en distintos países, cada uno provisto de lealtades, de queridas memorias, de un pasado sin duda heroico, de derechos, de agravios, de una mitología peculiar, de próceres de bronce, de aniversarios, de demagogos y de símbolos. Esa división, cara a los catógrafos, auspiciaba las guerras. López había nacido en la ciudad junto al río inmóvil; Ward, en las afueras de la ciudad por la que caminó Father Brown. Había estudiado castellano para leer el Quijote. El otro profesaba el amor de Conrad, que le había sido revelado en una aula de la calle Viamonte. Hubieran sido amigos, pero se vieron una sola vez cara a cara, en unas islas demasiado famosas, y cada uno de los dos fue Caín, y cada uno, Abel. Los enterraron juntos. La nieve y la corrupción los conocen. El hecho que refiero pasó en un tiempo que no podemos entender. Jorge Luis Borges Les dejo esto con motivo de los posts que se han estado realizando sobre las Malvinas. Para que piensen

A la cero hora del 1° de enero de 1982 se retrasará la TV de la Patria en otros veinte años, para mejor ajustarla ¾ si cabe— a las pautas culturales oficiales. Se permitirán reuniones multitudinarias (siempre que vayan a Luján a pie), pero se prohibirán las reuniones de dos personas solas, porque pueden hacer cosas. En cuanto a la ley del libro, se actualizará un debate que quedó trunco. Consultado en su oportunidad por la SADE el excelentísimo señor ex presidente de la Nación, don Jorge Rafael Videla, acerca de unos libros vetados, respondió: "Digan qué libros no deben prohibirse" (sic). Como fue arduo llegar a un acuerdo, las potestades que reinaren el año que viene a la misma hora decretarán que: "Quedan prohibidos todos los libros, menos los de Julián Marías, los de Julián Marías y los de Julián Marías". Las famosas 242 canciones se extenderán, en principio, a 484. Con ellas se realizará un gran Festival de la Canción, al oscuro, a puertas cerradas y en silencio. Elegida la finalista, en uno de los próximos operativos de "Marchemos hacia...", será arrojada, junto con sus autores y todos envueltos en el poncho de Mercedes Sosa, como un matambre por encima de la frontera con Chile. El venerable Ente de Calificación Cinematográfica también se modernizará. Será sustituido por la COMRED (Comisión Reductora de Cerebros) que instalará a la entrada de las salas un dispositivo electrónico destinado a magnetizar el cerebro del asistente. Éste disfrutará de la película —no importando ya su grado de pecaminosidad— y saldrá feliz, creyendo haber visto una biografía de Don Bosco dirigida por García Ferré. Tal sistema tiene la ventaja de efectuar sin cargo una indolora reducción en el seso del ciudadano que, una vez en la calle, sentirá incrementada su sana adaptación al surrealismo imperante. Reinará absoluta libertad de expresión para alabar a las Fuerzas, el Catecismo, el Deporte y las vedettes de teatros de revistas. Será suprimido en todo el territorio de la Nación el uso de palabras que empiecen con el prefijo des: destape, desnudo, despelote, desastre, desocupación, despidos y otras más. Un riguroso control de aduanas impedirá que se infiltren diccionarios extranjeros que contengan estas palabrotas. La inscripción de alumnos en escuelas de uniformados para la defensa ya no será persuasiva mediante graciosos avisos de TV, sino compulsiva y obligatoria para todos, sin distinción de sexo, edad ni Testigos de Jehová. Así quedarán pocos civiles y por lo tanto se consolidarán la paz, el orden y la unidad. Se intensificará la tecnificación de la COMRED en un congreso a realizarse con los más conspicuos representantes de la Federación de Jíbaros, que darán los últimos toques de reducción y obviedad a los escasos disidentes que se obstinaren. En fin, seremos breves. Vigencia, diciembre de 1981. Reproducido en Desventuras en el País-Jardín-de-Infantes, Buenos Aires: Sudamericana. Fuente:http://www.genteloca.com/biblioteca/8318/el-a%C3%B1o-proximo-seremos-breves A 34 años del Proceso de Reorganización Nacional: NI OLVIDO NI PERDÓN, JUSTICIA Y CASTIGO A LOS GENOCIDAS, NUNCA MÁS! Eso es todo por ahora, pero no te olvides de pasar por mis otros posts! Frases de religiosos (sólo para ateos, agnósticos y religiosos no fanáticos) Análisis de "Hey you!" (Pink Floyd) Los mejores discos de mi vida Análisis "Pigs (three different ones)" (Pink Floyd) Pink Floyd, lo mejor (selección personal) Learning to fly (Pink Floyd), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Te doy una canción (Silvio Rodríguez), para escuchar, leer la letra y descargar el CD Textos propios (Dos poemas de verso libre y uno en prosa)