Ilustre_iletrado

Hola. Bueno, no se. No lo escribí yo. Lean Semos Malos Salarrué Loyo Cuestas y su «cipote» hicieron un «arresto», y se «jueron» para Honduras con el fonógrafo. El viejo cargaba la caja en la bandolera; el muchacho, la bolsa de los discos y la trompa achaflanada, que tenía la forma de una gran campánula; flor de «lata» monstruosa que «perjumaba» con música. -Dicen quen Honduras abunda la plata. -Sí, tata, y por ái no conocen el fonógrafo, dicen... -Apurá el paso, vos; ende que salimos de Metapán trés choya. -¡Ah!, es que el cincho me viene jodiendo el lomo. -Apechálo, no siás bruto. «Apiaban» para sestear bajo los pinos chiflantes y odoríferos. Calentaban café con ocote. En el bosque de «zunzas», las «taltuzás» comían sentaditas, en un silencio nervioso. Iban llegando al Chamelecón salvaje. Por dos veces «bían» visto el rastro de la culebra «carretía», angostito como «fuella» de «pial». Al «sesteyo», mientras masticaban las tortillas y el queso de Santa Rosa, ponían un «fostró». Tres días estuvieron andando en lodo, atascado hasta la rodilla. El chico lloraba, el «tata» maldecía y se «reiba» sus ratos. El cura de Santa Rosa había aconsejado a Goyo no dormir en las galeras, porque las pandillas de ladrones rondaban siempre en busca de «pasantes». Por eso, al crepúsculo, Goyo y su hijo se internaban en la montaña; limpiaban un puestecito al pie «diún palo» y pasaban allí la noche, oyendo cantar los «chiquirines», oyendo zumbar los zancudos «culuazul», enormes como arañas, y sin atreverse a resollar, temblando de frío y de miedo. -¡Tata: brán tamagases?... -Nóijo, yo ixaminé el tronco cuando anochecía y no tiene cuevas. -Si juma, jume bajo el sombrero, tata. Si miran la brasa, nos hallan. -Sí, hombre, tate tranquilo. Dormite. -Es que currucado no me puedo dormir luego. -Estírate, pué... -No puedo, tata, mucho yelo... -¡A la puerca, con vos! Cuchuyate contra yo, pué... Y Goyo Cuestas, que nunca en su vida había hecho una caricia al hijo, lo recibía contra su pestífero pecho, duro como un «tapexco»; y rodeándolo con ambos brazos, lo calentaba hasta que se le dormía encima, mientras él, con la cara «añudada» de resignación, esperaba el día en la punta de cualquier gallo lejano. Los primeros «clareyos» los hallaban allí, medio congelados, adoloridos, amodorrados de cansancio; con las feas bocas abiertas y babosas, semiarremangados en la «manga» rota, sucia y rayada como una cebra. Pero Honduras es honda en el Chamelecón. Honduras es honda en el silencio de su montaña bárbara y cruel; Honduras es honda en el misterio de sus terribles serpientes, jaguares, insectos, hombres... Hasta el Chamelecón no llega su ley; hasta allí no llega su justicia. En la región se deja -como en los tiempos primitivos- tener buen o mal corazón a los hombres y a las otras bestias; ser crueles o magnánimos, matar o salvar a libre albedrío. El derecho es claramente del más fuerte. Los cuatro bandidos entraron por la palizada y se sentaron luego en la plazoleta del rancho, aquel rancho náufrago en el cañaveral cimarrón. Pusieron la caja en medio y probaron a conectar la bocina. La luna llena hacía saltar «chingastes» de plata sobre el artefacto. En la mediagua y de una viga, pendía un pedazo de venado «olisco». -Te dijo ques fológrafo. -¿Vos bis visto cómo lo tocan? -iAjú!... En los bananales los ei visto... -¡Yastuvo!... La trompa trabó. El bandolero le dio cuerda, y después, abriendo la bolsa de los discos, los hizo salir a la luz de la luna como otras tantas lunas negras. Los bandidos rieron, como niños de un planeta extraño. Tenían los «blanquiyos» manchados de algo que parecía lodo, y era sangre. En la barranca cercana, Goyo y su «cipote» huían a pedazos en los picos de los «zopes»; los armadillos habíanles ampliado las heridas. En una masa de arena, sangre, ropa y silencio, las ilusiones arrastradas desde tan lejos, quedaban abonadas tal vez para un sauce, tal vez para un pino... Rayó la aguja, y la canción se lanzó en la brisa tibia como una cosa encantada. Los cocales pararon a lo lejos sus palmas y escucharon. El lucero grande parecía crecer y decrecer, como si colgado de un hilo lo remojaran subiéndolo y bajándolo en el agua tranquila de la noche. Cantaba un hombre de fresca voz, una canción triste, con guitarra. Tenía dejos llorones, hipos de amor y de grandeza. Gemían los bajos de la guitarra, suspirando un deseo; y desesperada, la «prima» lamentaba una injusticia. Cuando paró el fonógrafo, los cuatro asesinos se miraron. Suspiraron... Uno de ellos se echó a llorar en la «manga». El otro se mordió los labios. El más viejo miró al suelo «barrioso», donde su sombra le servía de asiento, y dijo después de pensarlo muy duro: -Semos malos. Y lloraron los ladrones de cosas y de vidas, como niños de un planeta extraño.

Hola. Les vengo a decir una cosa que es verdad aunque mucha gente cree que no. Con la evolución de nuestra cultura, nos hemos ido convirtiendo en una sociedad más libre, más práctica, eliminando protocolos y convencionalismos que no sirven para nada. Antes, el hombre no podía ver más allá de los talones de una mujer. Antes, las parejas debían estar conformadas por gente de la misma clase social. Éstas cosas han ido cambiando con el tiempo pero siempre se ha tenido que lidiar con una manga de boludos que ni saben por qué pero quieren que todo sea como era antes. Incluso cuando ésto no los favorece. Bueno, hoy en día el tema del sexo dejó de ser "tabú", y de hecho, se lo está tomando como un tema natural. Y uno de los temas más controversiales es el de la figura del hombre y la mujer. Bueno, en realidad la controversia está generada por esa manga de boludos que se creen que los hombres tienen más derecho a ponerla para sentirse legítimamente cojedores, aunque en realidad el 90% de los que afirma eso no la pone ni en remojo. Básicamente, de ésto se trata el tema: Es una frase pelotuda, porque no explica nada, nada más establece una similitud con ciertas herramientas que no tienen nada que ver con el tema. Una cerradura es un artefacto mecánico utilizado para resguardar con seguridad un objeto o un espacio de valor y evitar que caiga en manos inapropiadas. Debe ser seguro, debe dar garantía de impenetrabilidad y ganar la confianza de su poseedor. Una llave es un artefacto utilizado para abrir cerraduras. La idea general de una llave es que abra una sola cerradura y esté en manos apropiadas para que su poseedor pueda ser el único en acceder al contenido que resguarda la cerradura. Cuando una cerradura es abierta con toda facilidad, automáticamente pierde esa confianza y garantía porque deja de ser exclusivo de uno y abandona la seguridad de su contenido dejándolo a merced del que lo desee. Una llave maestra, por el contrario, es la única que puede eliminar esa seguridad exclusiva de una cerradura, haciéndola accesible a todos los contenidos guardados bajo una cerradura. Eliminando esa seguridad intransigente que el poseedor de la cerradura espera, y en contra de su voluntad, no logra encontrar. El punto es que ni una mujer está hecha para guardar un objeto ni el hombre es la llave que debe encontrarlo. Se fundamentan así mismo con ese pensamiento boludo de que las mujeres deben "cuidarse" del sexo y los hombres están hechos sólo para eso. La analogía sólo funciona desde la mecánica de las situaciones: un objeto alargado que ingresa en otro. Pero sólo eso Porque en la práctica del coito, ambos géneros cumplen la misma función y siguen el mismo objetivo, que es el de conseguir placer. Podría ser con cualquier mecánica, que el fin es el mismo. Conclusión: el chino ese es un boludo. Se hace el cojedor porque seguro la tiene chiquita. Encima la mina está buena y seguro al viejo le dieron ganar de cojersela pero no puede. Y siguiendo esa mentalidad de "campeones", el verdadero campeón sería el que la pone mucho, y no es virgo que se la pasa en Taringa diciendo que la pone. Esto pasó siempre: están los que infunden respeto y admiración sólo con su presencia, y los boluditos alrededor que lo siguen como súbditos para que todos crean que son como él. Saludos.

Yo sé que muchos trollean y hacen chistes sobre la homosexualidad, y no me parece mal porque es humor y la gente madura sabe distinguir humor de realidad. Pero hay hay otras personas que honestamente dan miedo por el odio y estupidez que destilan cuando hablan en serio, aunque parezca en joda. Te argumentan en contra de la homosexualidad con argumentos dignos de mentes subdesarrolladas como "los homosexuales no se reproducen así que si "homosexualizamos" a la sociedad, nos extinguimos, ¡cómo no voy a estar en contra de algo que nos puede llevar a la extinción!" ¿En serio hay alguien que cree esto? La homosexualidad no se va a expandir hasta abarcan al mundo entero. Y si lo hiciera, ¿se les ocurre que la mejor manera de evitarlo sería tirándole mierda a los pocos homosexuales que existe en comparación con la gigantesca cantidad de personas heterosexuales que hay, y que sí se reproducen y demuestran lo infundada de esta teoría ridícula? Y saltan con otros argumentos insustanciales como "toda la vida fue así, pero ahora está de moda esto de los LGBT porque todos se hacen los modernitos; en los tiempos de mis abuelos no jodían tanto con esto y vivían felices." Argumentum ad antiquitatem: falacia que sostiene que un enunciado teórico o práctico es correcto únicamente porque se cree desde hace tiempo en su validez. También se denomina “apelación a la tradición”. Posiciones ideológicas tradicionalistas y reaccionarias incurren con suma frecuencia en esta falacia. O cosas como "los putos son pedófilos, son degenerados, como contaba esa mina que fue criada por lesbianas y la maltrataban, y la querían convertir, o como ese gay que violó a no sé quién y no sé que otra boludez." Generalización apresurada o sequndum quid: Cuando se forma una regla general examinando solo unos pocos casos específicos que no son representativos de todos los posibles. Dentro de este tipo de falacia se encuentran los estereotipos. Hay ciertas cosas que hay que aceptar, que son verdades y que el que no las aprenda va a seguir teniendo una mentalidad involucionada, y es que la homosexualidad es sólo una orientación sexual distinta, no afecta mentalmente a nadie; que una persona sepa lo que es la homosexualidad no lo hace homosexual ni tiende a hacerlo, uno no se "hace homosexual", ¿o creés que alguien sería tan idiota como para convertirse en una minoría tan estigmatizada porque se le canta, así porque sí?. Por eso, negarse a que los homosexuales existan, se casen y admitan públicamente ser homosexuales es una conducta involucionada, primitiva, retrógrada. No es sólo cuestión ética, es una cuestión de inteligencia. El homofóbico no tiene únicamente una conducta éticamente reprochable (mala persona), sino además que no tiene ningún fundamento racional. Es, posiblemente, ignorante y necio. Por más que te dé asco, por más que "homosexualice" a tus hijos, por más que restrinja la perpetuidad de la especie, por más que sea "antinatural", por más que atente contra los principios bíblicos, por más que la sociedad en la que te criaste estigmatice determinada orientación sexual sin razón la homosexualidad existe, existió y existirá. No depende de los homosexuales, ni de los homofóbicos. ¿Por qué preferís estigmatizar a la gente en lugar de comprenderla?