IglesiaBA

Un camino a la dicha en este mundo, de acuerdo a J.C. Ryle Un secreto para la dicha "¿Y cuál es el mejor camino a la alegría en tal mundo como este? ¿Cómo podemos atravesar este valle de lágrimas con menos dolor? No conozco ningún medio mejor que el hábito de llevar todo en oración a Dios. Este es el simple consejo que la Biblia nos da, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. ¿Qué dice el salmista? “Invócame en el día de la angustia; yo te libraré y tú me honrarás.” Salmos 50:15. “Encomienda al Señor tus afanes, y el te sostendrá; no permitirá que el justo caiga y quede abatido para siempre”. Salmos 55: 22. ¿Qué dice el apóstol Pablo? “No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús”. Filipenses 4:6-7. ¿Qué dice el apóstol Santiago?: “¿Está afligido alguno entre ustedes? Que ore”. Santiago 5:13. Ésta era la práctica de todos los santos cuyas historias hemos observado en las Escrituras. Esto es lo que hizo Jacob cuando temía a su hermano Esaú. Esto es lo que hizo Moisés cuando las personas estaban preparadas para apedrearlo a él en el desierto. Esto es lo que hizo Josué cuando Israel fue vencido por los hombres de Hai. Esto es lo que hizo David cuando estaba bajo peligro en Queilá. Esto es lo que Ezequías hizo cuando recibió la carta de Senaquerib. Esto es lo que hizo la iglesia cuando Pedro fue puesto en prisión. Esto es lo que hizo Pablo cuando fue echado en el calabozo en Filipo. La única forma de ser realmente feliz en un mundo así es echando en todo momento nuestras cargas sobre Dios. Tratar de llevar las propias cargas es lo que hace tristes a los creyentes con tanta frecuencia. Si tan sólo le contaran sus problemas a Dios, Él les permitiría cargarlos tan fácilmente como Sansón se llevó las puertas de Gaza. Si insisten en llevarlos por sí mismos, se encontrarán con que un saltamontes es una carga pesada. Hay un amigo que siempre está esperando para ayudarnos, si tan sólo le desahogáramos a Él nuestras tristezas y dolores -un amigo que se compadecía del pobre y enfermo y afligido cuando estaba en la tierra-un amigo que conoce el corazón del hombre, ya que vivió treinta y tres años como hombre entre nosotros-un amigo que llora con los que lloran, ya que él mismo era un varón de dolores, experimentando en quebranto-un amigo que es capaz de ayudarnos, ya que no existía ningún dolor en la tierra que Él no pudiera curar. Ese amigo es Jesucristo. La forma de ser feliz es siempre abriéndole nuestros corazones a Él. ¡Oh, si tan solo todos fuéramos como aquel pobre cristiano que respondió solamente cuando fue amenazado y castigado: “Debo contarle al Señor!” Jesús puede hacer feliz a aquellos que confían en Él y lo invocan, cualquiera sea su condición externa. Él puede darles paz de corazón en la prisión, contentamiento en la pobreza, consuelo en medio de pérdidas, alegría al borde de la tumba." Fuente: "A Call to Prayer", J.C. Ryle.

George Müller. Predicador y misionero inglés nacido en Prusia, destacado por su fe en la providencia de Dios y por su obra en favor de los niños desamparados a través de hogares que les servían como albergues, donde los mismos recibían buena educación, vestido y alimentación. “El precioso Señor Jesucristo es nuestro AMIGO. ¡Oh, busquemos darnos cuenta de esto! No es una mera afirmación o frase religiosa, sino que el VERDADERAMENTE ES NUESTRO AMIGO. Él es el Hermano “en tiempo de angustia”, Aquel que es “unido más que un hermano”. Que no nos desamparará ni nos dejará. Qué precioso tener, incluso en la tierra, un Amigo celestial, porque esto trae las alegrías del cielo ahora a nuestros corazones en un grado pequeño. Y esto es justamente lo que el Padre celestial desea para Sus hijos, que sean tan felices como puedan serlo mientras estén aquí en el cuerpo. ¿Accedemos a esta realidad de que Aquel que es “todo Él codiciable” está listo para ser nuestro amigo hora tras hora y de día y de noche mostrarse a Sí mismo como nuestro Amigo? Cuando no pueda dormir en la noche, diga: “Mi precioso Amigo celestial, ¿me darías un poco de descanso?” Cuando esté en dolor, diga: “Mi precioso Amigo celestial, si Te complace, ¿quitarías de mi este dolor? – pero si no, si ves mejor que tendría que continuar, susténtame, ayúdame y fortaléceme, ¡mi precioso Amigo celestial!”. Cuando nos sintamos solos y cansados, vaya al Señor Jesús: Él está dispuesto a ser nuestro Amigo en la soledad. He visto que es así. Por sesenta y dos y cinco meses tuve una esposa amada, y ahora en mi edad de 92 años estoy solo. Pero yo voy al Señor Jesús mientras camino de un lado para otro en mi habitación, y le digo: “Mi precioso Señor Jesús, estoy solo, pero no estoy solo, Tú estás conmigo; Tú eres mi Amigo, ahora Señor consuélame, consuélame, fortaléceme, dale a Tu pobre siervo todo lo que veas que él necesita”. ¡Oh! Esto es una realidad, no una fábula, que Jesucristo es nuestro Amigo. Y no debemos estar satisfechos hasta que hallemos esto, que conozcamos EXPERIMENTALMENTE que el Señor Jesucristo es nuestro Amigo, que HABITUALMENTE es nuestro Amigo. Reflexione sobre esto. HABITUALMENTE, nunca dejándolo, nunca abandonándolo, en todo tiempo y en toda circunstancia listo para mostrarse a Sí mismo como nuestro Amigo. Y Él está dispuesto no simplemente a conceder su amistad por unos pocos meses, o un año o dos, sino hasta el fin de nuestro peregrinaje por la tierra. David en el Salmo 23 dice, “AUNQUE ANDE EN VALLE DE SOMBRA DE MUERTE, NO TEMERÉ MAL ALGUNO, PORQUE TU ESTARÁS CONMIGO”. ¡Oh, qué precioso es esto! Ahora este “AMADO”, VOLVERÁ DE VUELTA, Y PRONTO, PRONTO, PRONTO, VOLVERÁ DE VUELTA, y nos llevará a casa, y ahí estaremos con Él por siempre. ¡Oh, qué preciosa aquella brillante y gloriosa perspectiva! Y aquí de vuelta el punto práctico es apropiarnos nosotros de esto. “Él volverá para tomarme a MÍ, un pobre, merecedor del infierno, indigno y culpable YO – Él está por venir para llevarME a MÍ con Él mismo.” Y en la medida en la que accedamos a estas cosas gloriosas y nos apropiemos de ellas, en esa medida las alegrías del cielo ya habrán empezado.” "The Writings and Teachings of George Müller of Bristol", (Sermón: "My Heavenly Friend " ).

COMUNIÓN con CRISTO - Arthur W. Pink "Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros."-1 Pedro 5:7 Esto significa simplemente lo que dice. Lector cristiano, no debe haber restricción entre tú y el Amante de tu alma. A El le gustaría que tú tengas, y mantengas, una intimidad más íntima consigo mismo que con cualquier otra criatura humana. El siempre es accesible, y nunca cambia Su sentir hacia ti. A El le gustaría que lo hagas tu "Amigo": no solo tu Consejero,sino tu Confidente-el Único en cuyos oídos (y sólo Él) has de poner los mismísimos secretos de tu corazón. A Él le gustaría que seas natural y simple, tal como un pequeñito yendo a su madre, echando sobre su oído su pequeña aflicción, problema y decepción. Cuando eres atacado por cualquier problema del alma, tal como un corazón frío hacia Él o estar inquieto por tu falta de fe, o porque tus pensamientos se distraen a menudo cuando tratas de meditar en las cosas Divinas, o en tus oraciones-ve a Él, cuéntale todo acerca de ello, deposita en Él tu carga: Echa toda tu ansiedad sobre Él, no reteniendo nada. Cuando algo te ha irritado, cuando algo haya alterado tu compostura mental y la paz de tu alma; cuando alguien haya dicho o hecho algo que causó que el resentimiento aparezca en ti, y encuentras dificultad para perdonar; ve y cuéntale al Señor Jesús: confiésale que esto no debería ser así, que estás avergonzado de ti mismo, y pídele que ponga sobre Ti su mano tranquilizadora, y que te dé un espíritu perdonador. O suponte que algo en los arreglos del hogar ha salido mal, algo que no puedes corregir, quizás el repartidor de leche o el panadero llegaron tarde, o el horno no cocina como quieres, y te alteras; ve a Él, dile sobre ello; echa esta "ansiedad" sobre Él. Nunca podrás fatigar al Señor. Es el santo privilegio del cristiano cultivar una conversación muy familiar con Cristo. Nada lo honra mas, nada le deleita más, porque es darle Su verdadero lugar en tu vida diaria. La "vida cristiana" no es la cosa ambigua y mística que los incrédulos estiman que es, y que algunos predicadores han hecho pensar a las personas que es. No, es una cosa intensamente bendita y práctica. Es el orgullo (bastante insospechado) que impide a tantos mantener esta simple e infantil comunión y conversación con Cristo. La gente está preparada para llamarlo cuando algo grande (como lo estiman ellos) los confronta, cuando una necesidad realmente urgente aparece; pero intentan cargar y resolver las pequeñas cosas por sí mismos. Sin embargo, la Palabra de Dios dice: "EN TODO, mediante oración y súplica... sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios". (Filipenses 4:6) Anteriormente, hemos dicho que es el "orgullo" es lo que impide que el cristiano eche toda (cada una) de sus inquietudes a Cristo. La prueba de esto está sugerida en el versículo que precede inmediatamente (a 1 Pedro 5:7): porque en él leemos, "Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que Él os exalte cuando fuere tiempo". Es una cosa humillante para nuestra carne altiva, nuestra auto-dependencia, nuestro orgulloso razonamiento, sentir la verdad de las Palabras de Cristo que dicen: "separados de mí nada podéis hacer" (Juan 15:5)-que sea aceptable a Dios. Pero es una cosa feliz para el corazón cuando somos llevados al lugar de consciente dependencia completa del Señor por todo. Ese es el lugar de reposo, alegría y victoria. Que el Señor quiera dar Su bendición a este pequeño texto.

UN SALVADOR DEL PECADO "Y dará luz a un hijo, y llamará su nombre JESÚS, porque Él salvará a Su pueblo de sus pecados." Mateo 1:21 "Y sabéis que Él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en Él. Todo el que permanece en Él, no peca." 1 Juan 3:5-6 Es el pecado la causa de nuestra miseria. Es el pecado lo que provocó a Dios y trajo Su maldición sobre el hombre. Él odia el pecado con un odio perfecto y hará lo que sea necesario para extirparlo. 1. Es para quitar el pecado que Dios dio a Su Hijo -que CRISTO se dio a Sí Mismo. 2. Es Dios quien nos libera. No sólo nos hace libres de castigo, maldición, intranquilidad y terror, pero nos libera también del mismísimo pecado. 3. Usted sabe que Él se manifestó para que pudiera quitar nuestro pecado. Recibamos este pensamiento en lo profundo de nuestro corazón -es Dios quien quita nuestro pecado. Cuanto más entendamos esto, tanto más será bendecida nuestra vida. No todos reciben esto. Principalmente buscan ser libres de las consecuencias del pecado, del miedo y la oscuridad; y del castigo que el pecado trae. 4. Es por esto que no llegan al verdadero descanso de la salvación. Ellos no llegan a conocer que ser salvo es ser liberado del pecado. JESÚS salva mediante la extracción del pecado. Entendamos esto bien. Entonces, aprenderemos dos cosas: La primera es ir a CRISTO con todos nuestros pecados. 5. Ahora que te has entregado enteramente al SEÑOR, no te desalientes por el pecado que aún te ataca y te domina. No hagas ningún intento de quitar y vencer el pecado meramente con tus fuerzas. Trae cada pecado tuyo a JESÚS. Él ha sido ordenado por Dios para quitar los pecados. Y JESÚS les quitó todo el peso que tenían cuando fue a la Cruz, quebrando su poder. 6. Es Su trabajo --es Su deseo hacerte libre de él. Aprende, por tanto, a siempre ir a JESÚS con tu pecado. El pecado es tu enemigo mortal. Si se lo confiesas a JESÚS -si lo rindes a Él- con seguridad lo vencerás. 7. Aprende a creer en esto firmemente. Este es el segundo punto. Entiende que JESÚS mismo es quien salva de pecado. No eres tú quien debe vencer al pecado con la ayuda de JESÚS, sino JESÚS mismo - JESÚS en ti. 8. Si de esta manera te vuelves libre de pecado y disfrutas de la salvación completa, entonces esfuérzate por estar en completa comunión con Jesús. No esperes hasta entrar en tentación para pedir la ayuda de JESÚS. Sino que de antemano permite que tu vida sea a través de JESÚS. Que Su cercanía sea tu único deseo. JESÚS salva del pecado, y tener a CRISTO es salvación del pecado. 9. ¡Oh, si pudiéramos entender bien esto! El ser salvo de pecado no es un evento ocasional, sino una bendición por medio de JESÚS, para nosotros y en nosotros. 10. Cuando JESÚS me llena, cuando JESÚS es todo para mí, el pecado no tiene más agarre en mí. "Todo el que permanece en Él, no peca". Sí, el pecado es expulsado y mantenido fuera sólo a través de la presencia de JESÚS. Es CRISTO, al darse a Si Mismo y al vivir en mi, que me salva del pecado. Precioso Señor, que tu luz fluya sobre mí. Que se vuelva más y más claro a mí alma que Tú Mismo eres mi salvación. Tenerte conmigo, en mi -esto mantiene lejos el pecado. Enséñame a traerte cada pecado a Ti. Que cada pecado me lleve a una mayor alianza Contigo. Entonces Tu Nombre será realmente mi salvación de pecado. Amén.

UN CRISTIANO DE ORO Un cristiano de verdad será santo entre impíos. Él mantendrá su santidad, aunque los tiempos sean tan impíos. Si lo pones entre amigos impíos - lo hallarás a él santo. Si lo pones en su mesa - lo hallarás a él santo. SI lo pones en la tienda - lo hallarás a él santo. Si lo pones en su familia - lo hallarás a él santo. Si lo pones en su cuarto - lo hallarás a él santo. En sus viajes - lo hallarás a él santo. En sus recreaciones - lo hallarás a él santo. Un cristiano santo es como el oro. Echa el oro sobre el fuego, o en el agua; échalo sobre un montón de cenizas o en un lindo jardín, échalo entre los pobres o entre los ricos, entre los religiosos o entre los licenciosos-y sigue siendo oro, aún retiene su pureza y su excelencia. ¡Hazlo! Echa a un cristiano santo - un cristiano de oro - en cualquier condición que quieras, en cualquier condición que desees - |y permanecerá su pureza y su santidad! Sí, cuanto peor sean los tiempos, mayormente el santo estudia la santidad, prefiere la santidad, valora la santidad y practica la santidad. La verdadera santidad es una parte de la naturaleza divina; tiene tal carácter celestial que nunca se alterará. -Thomas Brooks (1608-1680)

Amar a Dios, ¿Una emoción, una decisión o un sentimiento? Está escrito que el mayor mandamiento es "ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, toda tu mente, toda tu alma y todas tus fuerzas". Repetidamente a lo largo de la Biblia, Dios manda a su gente a que lo amemos con todos nuestros corazones y lo sirvamos a Él sólo. Pero, ¿puede el amor ser algo mandado? ¿cómo podemos hacernos amar a alguien? Ya que el amor es mandado, entonces tiene que estar dentro de nuestro poder, en Cristo, amar. El amor, por lo tanto, es una decisión que tomamos. Si, el amor a menudo estará acompañado de sentimientos, pero la emoción no es la base del amor. En cualquier situación dada, podemos elegir amar, independientemente de cómo nos sintamos. Ya que Dios es amor y fuimos creado a Su imagen, podemos amar como Él lo hace. Él puso Su capacidad para amar en nuestros corazones. Amar a Dios comienza con una decisión. Es un ajuste con proposito de nuestros afectos. "Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra." -Colosenses 3:2 No podemos amar realmente a Dios hasta que lo conozcamos. A medida que crezcamos en conocimiento y entendimiento de quién Dios es, empezamos a amar las características que lo definen, tal como la sabiduría, la verdad, la justicia, la rectitud, la pureza. Y empezamos a encontrar los opuestos a esos atributos como repulsivos. Pasar tiempo con Dios causa que nuestros corazones estén hambrientos por santidad, y encontramos satisfacción solo en más de Él, ya que Él es la encarnación perfecta de todo lo que ansiamos. Aprender a adorarlo "en espíritu y en verdad" nos permite experimentar las emociones placenteras del amor. Las emociones no crean el amor, sino, cuando elegimos amar, la emoción viene. Un obstáculo para amar a Dios son las formas pecadores del mundo. No podemos servir a dos maestros, y nadie puede amar a Dios y al mundo al mismo tiempo. "No amen ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, el amor al Padre no está en él. Otro obstáculo para amar a Dios es la mente. Nuestras mentes continuamente se preparan contra el conocimiento de Dios y desafían la fe que tiene uno. La duda, el enojo, el mal entendimiento y la falsa doctrina pueden sacarnos el mayor placer de la vida, la intimidad con Dios. Estos obstáculos pueden vencerse a través del arrepentimiento y la determinación a buscar a Dios por sobre todas las cosas. En fin de amar a Dios realmente, debemos parar de insitir que Dios se explique para nuestra satisfacción. Tenemos que crucificar nuestro orgullo y nuestro derecho a aprobar Sus formas y permitirlo ser Dios en nuestras vidas. Cuando humildemente reconocemos que Él sólo es merecedor de nuestro amor y nuestra adoración, podemos abandonarnos a nosotros mismos para amarlo por quién es Él. -Traducido por la IglesiaBA, la iglesia de Buenos Aires. "MI casa será llamada casa de oración"

¿Hay evidencia de que Dios responde las oraciones? Un sin fin de historias podrían ser citadas de enfermedades curadas, exámenes superados, arrepentimiento y perdón garantizado, relaciones recuperadas, chicos hambrientos alimentados, facturas pagadas y vidas y almas salvadas a través de la eficacia de la oración. Así que, si, hay mucha evidencia de que Dios responde las oraciones. Sin embargo, la mayoría de la evidencia es anecdótica y personal y esto molesta a a muchos que piensan de la evidencia como algo que es observable, mensurable y reproducible. Las Escrituras claramente nos enseñan que las oraciones son respondidas. Santiago 5:16 dice: "La oración del justo es poderosa y eficaz." Jesús enseñó a Sus discípulos que: "Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se les concederá." (Juan 15:7). 1 Juan 3:22 hace eco de esta verdad, diciendo que "y cualquier cosa que pidiéramos la recibiremos de ´él, orque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él." Ocasionalmente, un grupo de investigadores va a conducir un estudio científico en la eficacia de la oración. Sus hallazgos generalmente dicen que la oración no tiene efecto (o incluso un efecto negativo), en, por ejemplo, el tiempo de recuperación promedio de personas en cuidado médico. ¿Como tenemos que entender los resultados de estudios como estos? ¿Hay razones bíblicas por las oraciones que no son respondidas? Salmos 66:18 dice, "Si en mi corazón hubiera yo abrigado maldad, el Señor no me habría escuchado". De la misma forma, 1 Juan 5:15 califica nuestro recibimiento de "lo que sea que pidamos" con nuestra obediencia a los mandamientos de Dios. Santiago marca que "cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus propias pasiones." (4:3). Así que, algunas razones por las oraciones que no reciben respuestas son pecados no confesados y motivaciones incorrectas. Otra de las razones por las oraciones que no reciben respuestas es falta de fe: "Pero que pidan con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es así no piense que va a recibir cosa alguna del Señor." -Santiago 1:6-7. Hebreos 11:6 también identifica la fe como una condición necesaria para una relación con Dios, "Sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que Él existe y que recompensa a quienes lo buscan." Entonces, la fe es necesaria para las oraciones con respuestas. Finalmente, algunas críticos del cristianismo hacen el punto que, ya que Jesús instruye a Sus discípulos a pedir lo que sea que quieran, todas las deberían recibir respuesta. Sin embargo, tal crítica completamente ignora las condiciones para la promesa en la primer parte del versículo "Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes." Esto es claramente una prescripción para rezar dentro de la voluntad de Dios, en otras palabras, la oración genuina que Dios siempre responde es,de hecho, del tipo que pide, implícita o explícitamente, que se haga la voluntad de Dios. La voluntad del que pide es secundaria, Incluso Jesús rezó de esta forma: "Padre, si quieres, no me hagas beber de este trago amargo, pero no se cumpla mi voluntad, sino la tuya". La oración humilde de fe permite que la respuesta a la oración sea un "no", cualquiera que no ofrezca esa oración, cualquiera que demanda recibir, no tiene derecho a esperar una respuesta. Otra razón por la cual muchos estudios reportan la ineficacia de la oración es que es imposible eliminar las variables asociadas con las condiciones espirituales de aquellos que rezan (¿Es el que pide incluso un creyente?), la motivación por la que ofrecen la oración, la forma en la que ofrecen su oración, entre otras cosas. Incluso si esas variables pueden ser eliminadas, un problema general permanecería: si la oración pueda ser comprobada empíricamente y forzada a producir un resultado específico obviaría la necesidad de la oración. No podemos "descubrir" a Dios a través de observaciones empíricas, vamos a Él por fe. Dios no es torpe como revelarse en formas que Él no intencionaba. La fe es el prerrequisito y la prioridad. ¿Dios responde a las oraciones? Preguntale a cualquier creyente y vas a conocer la respuesta. Cada vida cambiada de cada creyente es prueba positiva de que Dios responde las oraciones. -Traducido por IglesiaBA