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El siguiente, es un "texto" que encontre en internet ya hace un par e años, y hoy, tengo la suerte q gracias a taringa pueda estar mostrandoselo a todos a quellos que deceen leerlo, si bien, NO ME PERTENECE, como lo encontre en internet en su momento, creo que por algo estaba ahy, para q cualkiera pudiese leerlo, hoy aqui se los dejo... Algunos estaran a favor, otros encontra y otros tantos tal vez, se enteren un poco mejor que es esto del heavy metal...voy a dejarlo tal cual lo encontre, PERO quiero aclarar que le borre los telefonos y la direccion de quien lo escribio, por una razon de "resguardamiento de la identidad"... Aquel que desee opinar bienbenido sea, gracias.... ABSTRAC UNA MIRADA ANTROPOLOGICA SOBRE LOS PROCESOS IDENTITARIOS EN JOVENES URBANOS El presente trabajo es un intento de efectuar una mirada, desde la antropología, sobre cómo los procesos identitarios de los jóvenes urbanos se insertan en la compleja articulación entre lo global y lo local. Me he concentrado sobre el caso de los jóvenes que se identifican con el heavy metal, variable dentro del rock, que se caracteriza tanto por un estilo musical particular como por su estética específica. Originado en los grandes centros urbanos de los países centrales (Europa y Estados Unidos), fue progresivamente expandiéndose siendo adoptado por los jóvenes de determinados sectores sociales de los países periféricos, entre ellos el nuestro, hasta adquirir una presencia notable. Como producto cultural que fluye arrastrado por los vientos globalizadores, podría abonar la tesis sobre las consecuencias uniformizadoras de la globalización. Sin embargo, con este estudio pretendo aportar justamente a la tesis contraria. La apropiación de los bienes materiales o simbólicos que realizan los jóvenes urbanos no se traduce siempre en una asimilación mecánica, sino que son objeto de un proceso de resignificación que da como resultado una particularización de los mismos. Es en este proceso donde aparecen, tímidamente primero y luego con fuerza, apelaciones a distintos momentos de la tradición histórica (ej.: pasado gauchesco, indigenismo, etc.). En el centro de este proceso se lleva adelante también la lucha por la identidad, la cual debe ser vista no con criterio esencialista, sino como la cultura misma, de carácter dinámica y cambiante, que se reinventa constantemente, en una permanente búsqueda por el reconocimiento social.- AUTOR: Luis Sixto Arias. Carrera de Antropología. Facultad de Filosofía y Letras. UBA.- UNA MIRADA ANTROPOLOGICA SOBRE LOS PROCESOS IDENTITARIOS EN LOS JOVENES URBANOS. EL CASO HEAVY METAL.- INTRODUCCION En la conferencia que Nestor García Canclini pronunciara el 11 de julio de 1996 en la UBA, decía en uno de sus pasajes que, “estamos ante una globalización que es también poblacional” y que esta realidad nos debería obligar a “pensar en lo transfronterizo de las realidades culturales contemporáneas, qué está pasando con las audiencias, cómo se están reorganizando los públicos y no sólo los mercados culturales” y concluye tomando una expresión de Renato Ortiz que dice que “estamos en una cultura internacional popular”.- Estas afirmaciones no nos dejan más que preguntas. ¿Cómo es esta globalización poblacional, que transciende las migraciones, los movimientos turísticos o de refugiados, sean políticos o derivados de catastrofes ambientales? ¿Cómo pensar sobre lo transfronterizo de las realidades culturales contemporánes? ¿Cómo es esta cultura internacional popular, si es que es así? ¿Qué ocurre hacia el interior de las sociedades? Estas preguntas son en cierta forma las que se encuentran en el trasforndo del trabajo que aquí presento. Desde la antropología he querido llevar adelante una mirada sobre una parcialidad de estas realidades culturales contemporáneas, tomándolas a las mismas como procesos que generan identidades. Creo que la antropología tiene cosas que decir sobre las nuevas realidades que se van conformando al ritmo de los vertiginosos cambios que se producen en el mundo actual. Si bien, como ha dicho Paula Montero, el objeto de estudio historico, tradicional de la antropología, que eran las sociedades indígenas, primitivas o campesinas, y que constituía en cierta forma la especificidad de esta ciencia, van progresivamente desapareciendo o integrándose en el sistema mundial, es cierto también, que la antropología posee nudos constitutivos como la diversidad y la cultura, ambos temas cruciales de las sociedades contemporáneas, y por lo tanto a partir de la reformulación del concepto de cultura, entendiéndola actualmente en el plano de las significaciones, la antropología se ha legitimado ya para abordar las problemáticas diversas que presentan las ciudades.- Así la antropología urbana es ya una especialidad dentro de esta ciencia que se encuentra definitivamente afirmada. Inscripto en esta línea he desarrollado mi investigación teniendo como objetivo observar cómo se manifiestan los procesos identitarios en los jóvenes urbanos, cómo éstos se insertan en la compleja articulación entre lo global y lo local, y qué ocurre con las mismas a lo largo de un período determinado de tiempo.- El caso que he tomado ha sido sobre los jóvenes que se identifican con el heavy metal, varible dentro del rock que se caracteriza tanto por un estilo musical particular como por su estética específica.- QUE ES EL HEAVY METAL Originado en los grandes centros urbanos de los países centrales (principalmente Inglaterra, España y Estados Unidos), fue progresivamente expandiéndose hasta ser adoptado por los jóvenes de determinados sectores sociales de los países periféricos, entre ellos el nuestro, llegando al presente a adquirir una presencia notable. Como producto cultural que fluye arrastrado por los -ahora así llamados- vientos globalizadores, podría abonar la tesis sobre las consecuencias uniformizadoras de la globalización. Sin embargo, creo justamente lo contrario. La apropiación de los bienes materiales o simbólicos que realizan los jóvenes urbanos de los países periféricos, no se traduce siempre en una asimilación mecánica, sino que, como vamos a ver más adelante, son objeto de un proceso de resignificación que da como resultado una particularización de los mismos. En el centro de este proceso se lleva adelante también la lucha por la identidad y el reconocimiento social.- Haciendo un poco de historia, podríamos encontrar el inicio del heavy metal aproximadamente entre mediados y fines de los años 70, tras el colapso derivado de la crisis energética que sacudió a Europa y Estados Unidos como consecuencia del aumento de los precios del petroleo. En general los autores que han esbozado algunas historias de esta corriente musical coinciden en ubicar sus inicios en esta época. Para algunos fue la búsqueda de una renovación del rock, que buscaba diferenciarse tanto del pop como del punk, diferenciarse tanto de aquellos que reclamaban “Paz y Amor” como de aquellos que proclamaban “todo está perdido, todo está mal”. Otros autores lo han visto como la canalización de la rebeldía de los jóvenes desocupados de los barrios obreros, sobre todo de Inglaterra o España frente a la falta de perspectivas y oportunidades.- Según lo ha definido un periodista de Clarín (22-5-94), el heavy es “el eslabón más antiguo” del rock. Sostiene que desde “que los músicos heavys ...descubrieron que podían hacer sonar sus guitarras eléctricas como maquinaria industrial, se mantuvieron fieles a ese estilo y comenzaron a definir un modo de plantarse ante la vida....El color es el negro y la ropa está hecha de cuero. Botas de tacos altos, algunas tachas, infinidad de collares de metal y pañuelos atados a la muñeca significan: soy heavy”.- Esta es la imagen tradicional y sobre todo la imagen clásica que han presentado los músicos desde un escenario, pero también es la imagen-estereotipo que transmiten los medios. Destaco esta cita periodística porque es importante tener en cuenta el papel que cumplen los medios en la difusión de determinados estereotipos.- Es importante señalar también que en este tema nos movemos permanentemente entre dos planos que son inseparables uno de otro ya que cada uno constituye al otro y visceversa. Me refiero al artista, los conjuntos o bandas como se las denomina comunmente y el público o los jóvenes que los siguen. Es para hacer una analogía, como la dialéctica del amo y el esclavo, uno no existe sin el otro, pero también uno es emergente y expresión simbólica, no sólo del otro sino también de las condiciones de existencia del otro. En este sentido, García Canclini (1991) dice que lo que ocurre “implica mucho más de lo que sucede entre un autor solitario y su obra, es decir, la producción de bienes simbólicos es sintomática y expresiva de las estructuras básicas de la sociedad”.- Ahora bien, el heavy metal no es sólo una estética, también se encuentra caracterizado por una serie de actitudes, posturas, definiciones, actos, que son en su conjunto, los que podrían llevar a una definición como la que tan sencillamente ha sostenido el periodista citado. Ha sido justamente la pregunta ¿qué significa ser heavy?, la que ha guiado la investigación de la cual en esta ponencia adelanto algunas conclusiones. Como en su momento propuso Margulis(1994), he tratado de buscar los “ejes paradigmáticos” que cruzan este espectro juvenil. Ser heavy metal implica un conjunto de definiciones, pero también un conjunto de oposiciones. Así, en su momento, hace dos años, sostuve que ese eje paradigmático se encontraba en la REIVINDICACION DE LA DIFERENCIA.- De la observación empírica verificaba que tanto de las actitudes como de los discursos, letras de canciones, cánticos entonados como consignas en los recitales y los distintos símbolos emblemáticos, se desprendían más oposiciones que afirmaciones positivas y en el caso de éstas, se revelaban efectivamente como una oposición en general hacia lo representativo de la sociedad dominante, que podríamos llamar con Bourdieu, una forma de “rebelión confunsa”. Así por ejemplo vemos: a) Oposición a las formas y discursos políticos institucionales, sean estos lo político propiamente dicho como las instituciones representativas del Estado. Por ejemplo la Policía.- (Gatillo fácil).- b) Oposiciones sociales: Este es un punto muy claro en cuanto a la identificación como a la oposición. Lo podríamos resumir en la consigna que dice: “Somos los negros, somos los grasas, pero conchetos no!” c) Con relación a lo religioso, el heavy metal se ha caracterizado siempre por una exaltación de lo místico, lo mágico, lo diabólico, lo satánico o lo cadavérico. Tal vez alguno recuerde el tan difundido tema de Rata Blanca sobre las hadas, o el nombre del grupo “Sepultura”. En este punto la oposición que surge lo es respecto de la iglesia asociada a la sociedad dominante, es decir la católica.- d) Respecto de la estética, se puede apreciar una tendencia hacia la uniformización en el color negro en las vestimentas, sólo alterado por la presencia de algunos aditamentos metálicos, que podríamos interpretar como una oposición al consumismo y que es a la vez un reclamo por un igualitarismo frente a una sociedad que a cada paso establece diferencias y desigualdades.- e) En la recreación encontramos un fuerte rechazo a los boliches y a la música bailable, quedando reducida fundamentalmente a dos ámbitos, la esquina en el barrio y los recitales, los que en sí merecen un análisis aparte.- f) En los últimos años han ido surgiendo dentro del heavy metal argentino nuevas temáticas, que si bien aparecen como reivindicaciones, sin embargo expresan un afloramiento de aspectos de la historia nacional que, como decía antes, son un claro ejemplo de como a partir de lo local se resignifican manifestaciones culturales no originarias. Así, aparece lo étnico, la reivindicación del indigenismo o algunos aspectos de la tradición gauchesca y lo latino entendiéndo esto último como reafirmación de una identidad latinoamericana en oposición a lo anglosajón como expresión de dominación.- (Malón, Poder Latino, A.N.I.M.A.L.).- g) En algunos casos ha habido también una reivindicación de la nacionalidad, aparece el tema de Malvinas, lo argentino, como oposición a lo colonial o colonialismo.- h) Respecto de los pares, es decir, entre la misma franja etaria, las oposiciones se manifiestan en varios sentidos pero especialmente en dos, también con una clara connotación social. En el pasado el blanco de la crítica fue el hippismo y hoy los llamados Stones. Si bien con sus características particulares, estos grupos o sectores, son manifestaciones representativas de la juventud de clase media. En un plano diferente la oposición apunta hacia lo que comunmente se denomina música de bailanta(1).- (1) Una de las especificidades metodológicas de la antropología tradicional ha sido la utilización de la comparación. Ahora lo vamos a ver mejor. Tanto la música de bailanta, también llamada música latina, como la música romántica, giran sobre un eje que es el “amor-desamor”. Hay una ausencia total de crítica, especialmente de crítica social.- SOBRE LAS IDENTIDADES Toda adscripción identitaria lleva implícita una diferencia, pero para un análisis como el que aquí presento, es necesario clarificar un poco más el concepto. Al respecto,como dice Maura Penna (1992), “es preciso abandonar cualquier enfoque de la identidad que la conciba necesariamente como monolítica, única o estable, o todavía dotada de existencia propia”. A partir de los estudios de Barth (1976) sobre las fronteras étnicas, en las problemáticas identitarias se han incluido el interjuego de las opciones y transacciones individuales que van delineando los procesos de diferenciación/indiferenciación, inclusión/exclusión, aceptación/rechazo. Graciela Beatriz Rodriguez destaca en “Identidad Etnica y Procesos Identificatorios” no sólo el carácter procesual de ésta, sino también que los mecanismos identificatorios reflejan y son a su vez el producto de situaciones concretas de interacción.- De lo dicho se desprende que hoy resultan inoperante los criterios esencialistas de la identidad y que debemos entenderla en forma procesual, dinámica y relacional. Dice Maura Penna que “varios estudios -entre ellos los de Cardoso de Olivera (1976 1983a) y Zonabend (1981)- apuntan a la maleabilidad de las identidades en el tiempo y en el espacio, siendo alteradas por el individuo o por el grupo conforme a las circunstancias, el interlocutor u otros factores...sigue... “constatamos que la identidad asume múltiples formas según las ocasiones, y que cada individuo posee al msmo tiempo múltiples identidades...(siendo que)...este carácter múltiple y variable de la identidad deriva directamente de la relación entre quien es identificado y quien identifica”(Stahl. 1981:339). En este sentido, Cardozo de Oliveira (1976), estudiando la identidad étnica, concibe la articulación de las identidades sociales en una red de identidades posibles -virtuales- que son realizadas o actualizadas conforme la situación de interacción social en un proceso dinámico: en otras palabras, su movilidad tiene por base una “matriz” de identidades, capaz de delimitar múltiples posibilidades de identificación”.- A modo de ejemplificar lo dicho quiero relatar un diálogo. Un jóven me dice: “...pero mirá, cuántos punks ves vos por la calle con el pelo con las crestas paradas, cuántos heavys ves en la calle con ropas de cuero, con tachas. Pero si vas a un recital punk ves un montón y si vas a un recital heavy también. Se pone el gel para el sábado, pero después se lo saca...” Pero no es sólo en el juego de la interacción donde giran las identidades posibles, sino también la imágen-estereotípo va cambiando con el transcurso del tiempo.- El borcego y el pantalón de cuero negro, pertenecen ya casi al anecdotario. El primero ha sido reemplazado por la zapatilla de lona y el segundo por el jean, aunque manteniendo el color. La campera de cuero se ha tornado por los precios casi en un objeto de culto inalcanzable. Las muñequeras y cintos con tachas metálicas, de tanto que las requizaba la policía quedaron fuera de uso y hacen su aparicion a veces y en los recitales. Hasta inclusive han aparecido las bermudas y no siempre de color negro. Sin embargo la definición de heavy metal se sigue manteniendo. La pregunta que se deriva es, aparte de lo planteado más arriba, qué es lo que genera tal identidad?.- En este punto, me han resultado en gran medida reveladores los análisis de Victor Turner sobre los procesos rituales entre los ndembu de Africa. Para Turner el ritual debe ser visto como un proceso y un sistema cargado de significados que desarrollado en determinados contextos y alrrededor de un símbolo dominante es generador de acción social. Siguiendo su tesis se podría decir que el ritual es constitutivo de lo social, pero lo que Turner no dice, creo que porque no lo alcanza a ver, tengamos en cuenta que escribió en 1959, influenciado todavía por el paradigma estructural-funcionalista, es porqué el ritual es constitutivo de lo social. El cita a un informante que le dice que un determinado símbolo, el árbol de la leche, es para los ndembu, como la bandera británica para los blancos. O sea, que el ritual es constitutivo de lo social porque el ritual otorga identidad. El someterse a un rito de pasaje implica adquirir un sentido diferente de sí, distinto del que se tenía antes de dicho rito. No es lo mismo se un joven ndembu, que ser novicio durante el rito de pasaje, que ser un cazador ndembu luego del mismo y, como dice el psicoterapeuta italiano Antonio Guidano, “el aspecto más singular de la experiencia humana es su esfuerzo en pos del significado”.- Cada recital es un proceso ritual cargado de simbolos, donde la identidad se manifiesta en acto. Sin el recital, sin el ritual y la simbología heavy, no hay identidad heavy, porque toda la manifestación identitaria gira en torno del recital y se expresa en acto en el recital, pero que ni empieza ni concluye ahí. Hay todo un movimiento previo, que exige el cumplimiento de determinados pasos, por ejemplo, el seguimiento de la banda, la compra de la entrada, la utilización de la remera específica, etc., y que alcanzan el punto de máxima expresión en el encuentro entre todos los pares en el recital. Para decirlo con palabras de Turner, es el recital, entendiéndolo como ritual, el constitutivo de la identidad heavy.- Ahora bien, la identidad así entendida, también es una representación y siguiendo a Maura Penna, ésta sostiene que por distintos caminos, también “Vala, Godelier y Bordieu toman las representaciones como productoras de sentido, forjando explicación y/o interpretación del mundo y actuando en la organización de las prácticas sociales. Para Bordieu esta prácticas están organizadas por lo que él ha dado en llamar el hábitus, sistema de esquemas de producción de prácticas y sistema de esquemas de percepción y apreciación de las prácticas. Por ello resulta útil este concepto de Bourdieu, cuando nos preguntamos qué es lo que entra en juego en el proceso inconciente de la elección de la opción identitaria. Como traté de explicitar más arriba, la identificación con el heavy metal se produce en general entre jóvenes pertenecientes a familias de escasos recursos y preferentemente del suburbano. En algunos temas de canciones aparecen referencias al camionero, el trabajador portuario o dicho con ironía, el “gil trabajador”. Pero no todos los jóvenes de este segmento social adscriben a estos gustos, ni todos los heavys pertenecen a este segmento.- En este punto es donde encontramos la utilidad analítica del concepto de “hábitus”, como mediador entre el nivel social y el individual. Como tal,“sistematiza el conjunto de las práticas de cada persona y cada grupo, garantiza su coherencia con el desarrollo social,...programa el consumo de los individuos”, los gustos y las elecciones.- Dice Bourdieu que “aún la manifestación más libre de los sujetos, el gusto, es el modo en que la vida de cada uno se adapta a las posibilidades estilísticas ofrecidas por su condición de clase”.- Esta perspectiva, en tanto que realza la actividad estructurante de los sujetos sociales, reafirma a su vez que el individuo piensa y representa el mundo a través de categorías generadas socialmente, no excluyendo la posibilidad de elaboración personal, pues la maleabilidad de las formas simbólicas permite que su significado sea diferencialmente apropiado y resignificado, según los individuos y las circunstancias.- PARA TERMINAR En síntesis, lo que he tratado de plantear es que, inmersos en estas redes de significados, el esfuerzo más grande que realizamos los humanos es la búsqueda del sentido, que lo encontramos en cierta forma al adscribir a variadas opciones identitarias y, donde opera un papel constitutivo determinados actos que he analogado a los ritos. En este proceso entra en juego no sólo nuestra biografía, sino de todos los factores que van apareciendo en nuestro proceso de socialización, tradición familiar, relaciones de pares, grupo social, etc., juntamente con el aporte que recibimos de los medios de comunicación social, y que, reitero, no asimilamos pasivamente, sino que resignificamos en función de nuestra historia.- BIBLIOGRAFIA: BLUMETTI, Frank; PARISE, Carlos. HEAVY METAL. La historia del Heavy nacional contada por sus protagonistas. Ediciones Karma. Buenos Aires, 1993.- BOURDIEU, Pierre. COSAS DICHAS. Gedisa Editorial. Barcelona 1993.- ESTEBAN, Mauris. HISTORIA DEL HEAVY METAL. El brazo armado del rock. Barcelona 1985.- GARCIA CANCLINI, Néstor (COMPILADOR). CULTURA Y POSPOLÍTICA. El debate sobre la modernidad en América Latina. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México 1991.- GARCIA CANCLINI, Néstor. CULTURAS HIBRIDAS. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-Grijalbo. México 1990.- GARCIA CANCLINI, Néstor. EL CONSUMO CULTURAL EN MEXICO. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México 1993.- GARCIA CANCLINI, Néstor. Conferencia pronunciada en la UBA el 11-7-96. Revista El Perseguidor N° 3. Buenos Aires 1996.- GUIDANO, Vittorio. EL SI-MISMO EN PROCESO. Hacia una terapia cognitiva posracionalista. Paidos. Barcelona 1994.- MARGULIS, Mario y otros. LA CULTURA DE LA NOCHE. La vida nocturna de los jóvenes en Buenos Aires. ESPASA HOY. Buenos Aires, 1994.- MARGULIS, Mario (editor). LAJUVENTUD ES MAS QUE UNA PALABRA. Ensayos sobre cultura y juventud. Biblos. Buenos Aires 1996.- MOURIN, Ana. V8 UN SENTIMIENTO. Historia de la banda precursora de heavy metal argentino. Edición propia de la autora. Buenos Aires 1993.- PENNA, Maura. OQUE FAZ SER NORDESTINO. Identidades Sociais, interesses e o “escandalo” Erundina. Cortez Editora. 1992. Cap. II (Traducción Interna del Seminario sobre Identidad y Cultura año 1996 Dra. Mónica Lacarrieu. Facultad de Filosofía y Letras. Carrera de Antropología).- SATUE, Francisco. HEAVY METAL. Enciclopedia Historia. Ediciones Cátedra SA. Madrid 1992.- SIERRA Y FABRA, Jordi. HEAVY METAL. Enciclopiedia Historia. Edicomunicacion SA. Barcelona 1987.- Colección revista MADHOUSE, números: 12-25-26-28-29-31-32-33-34-35-36-38-40-41-42-44-46-49-50-51-52-53-56--57-59-60--61-62--65--66-69-70-71-73- DATOS DEL AUTOR: NOMBRE: LUIS SIXTO ARIAS UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES, FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS, CARRERA DE CIENCIAS ANTROPOLOGICAS. ANTROPOLOGIA URBANA.- ASESOR DE GABINETE DE LA SUBSECRETARIA DE CULTURA DE LA NACION.- A CONTINUACION, VOY A DEJAR ALGUNOS VIDEOS PARA QUIEN QUIERA VERLOS, O BIEN, OIR SUS GRANDIOSAS MELODIAS , Los dos ultimos...con el anteultimo, YO me meti en el metal digamos...y creo q el ultimo le da un buen broche de oro para este posteo, espero, que lo hayan disfrutado, y tal vez, ¿por que no?, haber sacado algo bueno de el. Aclaro que las imagenes obiamente que no hiban en este texto y se las agregue para q tubiese un poco mas de color...con respecto a los temas (los videos), obiamente faltaron MUUUUUUCHISIMAS, INIFIDAD de bandas para poner y que muchos conozcan, o disfruten otros tantos, pero sepan q era un re bardo, asi q gracias q estan estos jejejeje. Sus firmas con gusto, seran leidas, sus puntos, bienbenidos en buena hora tambien lo seran.

En febrero de este año creo...tenia que rendir historia...y buscando info por la net, pegue justo con una pagina...rara por cierto, por ese momento en el cual buscaba info sobre la rev. rusa... Esta pagina seria como una onda la "parodia" de wikipedia, dado que, como en wikipedia, puede cualquiera hacerce una cuenta y subir cosas o ir completando con sus conocimientos, sobre un tema que esta en la pagina; pues bien, aqui pasa lo mismo, pero el contenido es diferente, todos pueden contribuir, pero claro, de uan forma graciosa, como asi lo pide la pagina. Buscando diferentes cosas, quise destacar este articulo en especial, que habla de los argentinos...o de argentina y como esta compuesta la misma. La verdad, que personalmente, me parecio muy gracioso, a otras personas a las cuales les pase el link, tal vez no le causo de la misma forma, peor bueh, ahy de todo, simplemente ahy que cazarle el sentido del humor, es una buena forma de reirse de nosotros mismos (para loq ue son argentinos, y los que no tmb, dado que se puede observar muchas de las cosas aqui descritas). Puede tener partes serias, que dan a pensar pero en si, tmb, es una forma de reirse de la realidad...ya que pa llorar tenemos muchas cosas. Espero que lo disfruten... "Sho soy perfecto, pero nadie es perfecto, sólo Dios es perfecto... entonces... sho soy Dios" — Un argentino sobre sí mismo "No es que los argentinos seamos superiores, es que todos los demás son inferiores." — Humor argentino "Che boluder, vous estás re-craaazy, black." — George Bush sobre su dominio del argentinglish "La capital de Brasil es Argentina...o era al revéz" — Un yankee promedio sobre Argentina. Argentina es, según sus pobladores, el mejor país del mundo. Sus habitantes son capaces de debatir sobre política, economía, absolutamente cualquier deporte, asuntos sociales, militares, religiosos, hiperdimensionalidad, teoría del caos, física cuántica, fractales y secuencias exponenciales. Lo curioso de estos seres tan extraños es que, aunque todos piensan absolutamente diferente, todos creen tener la razón. Se los puede identificar en cualquier lugar del mundo porque, por lo general, son los que están haciendo quilombo. Quién haya visto el partido de fútbol "Argentina - Costa de Marfil", el día 10 de Junio de 2006, habrá escuchado muy claramente en un momento que la hinchada gritaba "Hijo de puta, hijo de puta!" cuando el árbitro no cobró una jugada. Obviamente, estos eran los argentinos. Reino de Argentina y el costo en tira fina Este... Reino Argento... ¿viste? (Bandera) (Escudo de armas) Lema: ¡Ché, estás loko pive!!! Himno: ¡El que no salta es un inglés, el que no salta es un inglés! Hasta de lejos se nota que somos los mejores. Capital: Buenos Aires (se sigue buscando la parte de Buenos) Mayor ciudad: Cualquiera donde haya un argentino Lenguas oficiales: Lunfardo y Español (a veces) Gobierno: Oligarquía Ñoquimentaria. Ningún argentino comprende como pueden seguir estando en el gobierno los mismos que hace 20 años. Presidenta: ("con a, acostumbrense" ) CFK Área: Entre Chile, Brasil, Paraguay y Bolivia, y... si Gran Bretaña devuelve las Malvinas... Población: 38.000.000, pero cada argentino dice valer por 10 europeos, porque son más europeos que los nacidos en Europa. Moneda: Mango (Lo que quedó del "Peso Argentino" ) Zona horaria: La que gustes, somos tan grandes que estamos donde sea. Dominio en Internet: .arree Código telefónico: 969-DIOS Geografía Argentina es un país muy grande. De hecho, tan grande, que Dios tiene que andar para moverse de Jujuy a la Patagonia. Podríamos decir que argentina está en el culo del mundo o en el centro del universo, según lo diga un argentino o alguien de otro país. Su exacta ubicación en el mapa es difícil de determinar. Las universidades europeas los ubican en algún lugar de Sudamérica (por lo que perfectamente podrían decir que están a la par de Chile) En las universidades argentinas se la ubican en Europa(Nunca les importó en que parte de europa esten, eso sí, saben que estan en Europa Occidental) y un Yankee muy culto los ubicaría entre Japón y Australia (Aproximadamente) Explicación de por que se dice que Argentina está, casí, en el culo del mundo Segun los profesionales, Argentina no puede estar abajo de los europeos o los norteamericanos, dado que la tierra flota en el espacio y no existe arriba ni abajo. Se encuentra al sur, que tranquilamente podría estar arriba en el mapa del universo... El país limita con la República del Paraguay y O país mais grande do mundo Al Noreste, al Noroeste con la República marítima de Bolivia. Al Oeste limite con un montón de montañas (y si llegás más allá sin que se estrelle tu avión, con Chile) Al sur... Bah, al sur hace demasiado frío, y no vive nadie, así que da igual. La tierra de Argentina es sin dudas (según su gente) La mejor del mundo, basta con plantar unos cables para que salga un árbol de electrodomesticos... Historia de Argentina Hace mucho tiempo, Dios lo peimero que creó fué a Argentina, la privilegió como "La Mejor Tierra", Gracias a sus hermosos campos el segundo día la lleno de vacas, El tercer día plantó mate, el cuarto construyó la casa rosada (Una especie de Casa Blanca pero mas "Rosa", el quinto día fundo a Buenos Aires, el sexto creó al primer argentino y el séptimo se preocupo descanso. En la antigüedad este país estaba poblado por unos seres llamados indígenas, que no sabemos exactamente como son ya que se extinguieron por culpa de su caza desmedida (ver la campaña del desierto en Historia Argentina). Por el 1600, un tal Don Filipostio de Nosedonde, reclamó la Argentina en nombre de España, pero gracias a La Revolución de los Pingüinos Libertadores, la argentina continuó siendo libre y próspera. Se fundaron grandes ciudades como Buenos Aires, se inventaron el dulce de leche y la birome, y también el Torino. La corrupción no se inventó en este país, pero en su historia contemporánea se elevó a la categoría de arte. Economía en argentina La economía argentina destaca por ser la más confiable del mundo. Entre 1970 y el nuevo siglo básicamente son 10 años de sube y baja, hasta el pijazo final...(1975, 1989, 2001 y ¿2011?). Las principales exportaciones del pais habian sido los futbolistas, ya que el gobierno no les ponía retencones a estos. Desde que las retenciones existen las exportaciones casi desaparecieron. Gastronomía Argenta La variedad en Argentina destaca por su ausencia. Los argentinos mashormente comen pastas, pizzas, empanadas, milanesas, asado, chori en la cancha (Pan con Chorizo en medio), bife de lomo, bife de chorizo, bife de cuadril y cualquier cosa que tenga que ver con la carne de vaca. Cada día de la semana comen algo en concreto entre estas opciones. las bebidas nacionales son el mate, el vino mendozino, la cerveza (Virraa!!!) y para los niños Coca (No la del Diego) De postre, alfajores, flautitas con dulce de leche, fresco y batata, y otro mate. La persona que no consuma esto o 400 kilos de carne anuales será deportado. El Argentino comienza su día con algo liviano (Nada dice mejor "Buenos Días" que un Bife de Lomo con Chimichurri) Debe (obligación) almorzar pasta, merendar un Mate y como no, Cenar pizza... Los domingos es obligatorio almorzar un asado. Un auténtico argentino podría comerse un asado él solo y pedir más. Ciencia y Tecnología Se sabe a ciencia exacta, de que a los gobernadores no les gusta invertie en Ciencia y Tecnología. Un grupo científicos, que eran empleados de Negocios de Choripanes, intentaron enviar esta parte del artículo por e-mail, pero lamentablemente les cortaron la luz antes de que pudieran hacerlo. Internet Argentina es unos de los países con mayor cantidad de usuarios en la red, se destacan por estar excitados con unos dibujitos en flash llamados "Alejo y Valentina" (No se dan cuenta de que esto es del 2002, pero... Da igual, total esta de moda) y Investigaciones de la Universidad de la Plata han llegado a la conclución de que el 50% de los que estan en internet en este momento, están chateando en el intento de conseguir "novia", El 40% esta viendo sitios porno y el 10% anda boludeando en foros, fotologs, YouTube, etc. Los canales de televisión siempre mantienen informado al país con importantes noticias de economía y política. Fuga de cerebros Aunque últimamente se la relacione con accidentes en motos, se aplica a los pendejos graduados, generalmente en la UBA (Universida' Bufonesca de Acá), que después de recibir educación universitaria gratuita en el país, no tienen mejor forma de agradecer a su querida patria mas que ratearse a un país europeo o a Yankeelandia,porque el único gran centro de investigación es una habitación con una vaca. Irónicamente todos regresan porque les fué para la mierda extrañando a su querida tierra, para trabajar con su título de ingeniero, psicólogo, taxista o telemárketer. Música argentina "Vamo', Vamo', Argentina, Vamo', Vamo', A Ganar!!!" — Música Argentina Tango Aunque somos conocidos por que tango esto, tango lo otro...la imagen que intenta presentar la Ciudad de Buenos Aires de "tangera" es una viveza criolla más para cagar a los atraer turistas, nadie, NADIE, sólo los viejos y ciertos paquetes en la capital pueden bancarse al tango. Folclore El folclore en sí es una mezcla de ritmos autóctonos con aire chacarero o de campo. Si bien en la ciudades nadie les de bola, cuando se presentan los grupos/solista en cualquier parte, se llena HASTA LAS PELOTAS de gente, tractores y camiones grandes que, por supuesto, generan quilombo. Actualmente el único que no tiene raíces prostibulescas o faloperas. Cumbia En Argentina se escucha principalmente cumbia vishera, dios la creó y como los argentinos (según ellos) son dios deben escuchar música divina. Los cumbiancheros son tipos que se pasan el día tirándose pedos en lugares públicos juntándo moneditas para el fin de semana para ir al boliche a tomar agua de zanja. Su vida se limita "al finde" a tirarse trabas o negras feas mientras escuchan los refinados últimos hits de su "música". un argentino preparado para otra noche de sexo, drogas y rocanrol Rock El rock argentino fue un clásico que surgió gracias al LSD y las sobras yerberas del movimiento Hippie de la mano de Los Gatos y Sui Shéneris. La popularidad de este género estalló por la última dictadura cuando los argentinos creyeron haber vencido a INGLATERRA en la guerra de las Fucklands, y el nacionalista e inteligente pueblo en vez de bailar characarera o tango se pusieron a imitar a los ingleses... Aunque en el pasado las bandas produjeron grandes temas bajo la opresión y la alegría post-dictadura, en la actualidad los "músicos" producen temas bajo los efectos de las promociones de celulares y la birra, para poder introducir productos en el mercado púber y adolescente El argentino que escucha "rocanrol", en general dice tener "un grán gusto musical" o "escuchar música de verdad", aunque cualquier yankee/británico diga que todo es la misma basura tercermundista. El fan del rcok siempre anda en conflicto con los cumbieros, aunque ambos grupos son la misma manga de sucios y negros. Política Argentina Tradicionalmente en Argentina había dos partidos: los peronistas y los radicales. Estos se alternaban en el poder junto con las dictaduras militares, lo que hace que un análisis histórico de los líderes políticos argentinos sea más o menos así: líder radical - dictadura militar - Perón - dictadura militar - líder radical - dictadura militar - Perón - dictadura militar... Si la dictadura militar goza del apoyo de una potencia extranjera puede mantenerse muchos años en el poder, e incluso organizar uno o dos mundiales de fútbol. Sociedad y Regiones Mientras en los países civilizados y serios los estratos sociales están perfectamente diferenciados en las clases Alta-Media-Baja, y divididos en Liberales y Conservadores, en Argentina sucede algo de otro planeta, como es de costumbre en nuestro querido y lindo "país". Estos son algunos de los grupos sociales más importantes: refinados porteños yendo al súper Concheto: derechistas anti-aborto y pro-homosexualidad. Adinerados que salen con las cacerolas de plata a protestar a solas por el laburante, porque mientras ellos salen a protestar, el laburante promedio todavía está en el trabajo. Provienen de barrios porteños VIP como Olivos o Recoleta, con su acento que reemplaza las R y SH por una mezcla entre ambas. Porteño: gritón, malhumorado, "guapo" y quilombero. Shegan a fin de mes con una nalga fuera de su casa y la verga del hipotecario dándole latigazos en el orto, o en su defecto tirándole la goma al que le alquila el departamento. Sus pasatiempos son cagarse a palos en las autopistas, tirarse pedos en los bares, destornillarse (término argentino acuñado por barrabravas, un puntazo) con destornilladores en las canchas y nadar en las cristalinas aguas del riachuelo. Los más jóvenes optan por hacer jueguitos con vomitada los sábados, tener "su primera vez" en el orto con travestis y quemarse vivos en boliches, culpando después al jefe de gobierno por la alta pendejada que se mandaron. Porteño de villa: se escuenden entre los edificios como ratas, tirando desechos cloacales a la cashe. Los villeros son 100% peronistas y "obreros" (otra excepción a la regla, esta gente le tiene TERROR a la pala y y al casco amarisho... Aunque le tiene amor a "la otra" pala y al paquito). No hay fotos actuales porque a cualquier boludo que la saca le "punguean" la camarita. Si ponés "villa" en el google tenés una de hace 7 años. Habitante del Gran Buenos Aires, Bonaerense, "Del GBA": los del GBA ocupan el grueso que hay alrededor de Capital, son más quilomberos y agresivos que los porteños, pero con buen humor en general. Mezcla total entre clases medias, medias altas y medias bajas, etnias y orientaciones políticas. Su alimentación se basa en choripán/pancho de constitución, birra marca Quilmes y patys de laucha. Aunque sea de gato, los del GBA DEBEN comer asado todos los domingos y mirar el clásico del domingo con decodificador trucho y colgado del cable (lujo que no se pueden dar los porteños). Un argento disfutando otro gran desastrozo amigable partido de Fútbol. El 60% tiene el culo abierto porque como labura en Capital debe viajar en el tren con el codo metido bien en las profundidades del recto tomando mate con el conductor del tren diesel o esquivando los cables de alta tensión del tren eléctrico. Los que optan por jugar al Nid for Espid en las bien planificadas autopistas/avenidas del GBA/Capital rara vez llegan temprano porque o les afanan el auto o les kb la multa fotográfica. La otra alternativa es arriesgarse a tomar un bondi manejado por un chófer que desayuna kerosén con pan, que lo más problable es que termine estampado en una rotisería o con un motoquero incrustado en cada rueda. Vishero del GBA: UN POCO más limpios y educados que los villeros de capital, con mejor vivienda y entorno social, aunque igual de grasas. Sólo hace falta adentrarse en las profundidades del GBA los sábados por la noche a ver cómo se arrastran entre la niebla con su clásica botella de gaseosa barata mezclada con Dios sabe qué. El interior Se rumoreaba que existía civilización mas allá de Capital y el GBA. Justamente "los pibes" de la Inciclopedia fueron a hacer una investigación a fondo por un año... sólo uno volvió con el orto sin deflorar. Los otros dos están preñados. Coórdobé: los cordobeses se identifican con su claro y único acento "¿ME ENTEDÉe?". Creadores del cuarteto constituyen una nación aparte de la república. Planean la instauración del "neocomunismo coórdobé"y la invasión de Buenos Aires con cañones de alfajores al mando de la Mona Gimenez. Rosarino: Envidiosos de por vida de Capital Federal, aclaman tener las mejores mujeres, la mejor comida, la mejor gente, la mejor ciudad y los mejores equipos de fútbol. La única actividad interesante que desarrollan es discutir quién manda en su ciudad: si Niúls ól Bóis o Rozario Sentral. Uruguayo: los habitantes de la Provincia Oriental del Uruguay son los autores de todas las actividades que enorgullecen al argentino: tomar mate, escribir con birome, tomar el colectivo, el tango, hacer quilombo y joder al prójimo. Tienen una banca en la ONU y HASTA BANDERA PROPIA, aunque nadie les dé bola. ACTUALIZACIÓN: el autor de esta sección descubrió que ¡¡¡TAMBIÉN TIENEN HIMNO!!! Norteños: los habitantes de Jujuy, Formosa y Salta tienen cultura, etnia, música y acento que no tiene nada que ver con el resto del país. Cruzan como si nada la frontera, trayendo hojas de coca (supuestamente para "masticar"... ¡Dale papá!), "la del diego" y boludeces a nuestro país. También intentan sublevarse en contra de Buenos Aires con la ayuda del Evo. El gran orgullo de estas provincias proviene de las Empanadas Salteñas de Carne Cortada a Cuchillo... única razón por la cual adentrarse por estos lugares y porque la mayoría de la merca entra por acá. Salta no le dicen "la linda" por esto... Tucumanos: Ni bien estos se pueden condiderarse como norteños, pero su sub-cultura merece una sección aparte, los norteños tienen fama de amables y amistosos pero los tucumanos son diferentes, estos son mas egoistas y cagadores que los demas. NUNCA ROBAN sino que ENCUENTRAN LAS COSAS ANTAS QUE LOS DEMAS LAS PIERDAN... las empanadas tucumanas son mucho mejor que las salteñas y se desato una guerra civil a causa de esto. Tambien hablan de una forma extraña donde pronunciar las "S" o "D" son pecado y a diferencia de los porteños no dicen "perrrrrrro" sino "Pewro" Y tambien les gusta tratar de "indios feos" a sus hermanos del norte y no se dan cuenta de que son iguales. Sanjuaninos y Mendocinos: están encima de montañas llenas de piedras, proveen vino a todo el país y ven ovnis cada dos por tres. Mas allá del vino no tienen ningún punto para resaltar ya que viven tres o cuatro culiados nomás. Vale agregar la gran aglomeración hogareña donde en una casa de 2x2 vive el esposo, la esposa, los cuatro suegros, 6 compadres del marido y 6 comadres de la mujer, con sus respectivas familias y así mismo se las arreglan para poder meterse los cuernos entre ellos ¡en la misma casa!. Sin olvidar su alimentacion a base de "milanga". El que conozca Mendoza lo va a entender bien. Misioneros: Un banco de órganos, bebés y prostitutas permanente. La única razón por la cual los brasileros no nos sacaron Misiones es porque las balsas de guerra y negros pega-patadas de capoeira (aunque no pegan precisamente con las piernas de caminar) no pueden cruzar las cataratas. Entrerianos y Corrshentinos: los correntinos y entrerianos son fabricantes nacionales de té, importadores de yerba, cosechadores de yerva, y travestis del carnaval. Su principal actividad política se basa en joder a la Provincia vecina del Uruguay con piketes por la planta pastera, mientras comen chipa con mate o mandioca frita mojada en té, jodiéndole la vida al pobre negro que se quiere escapar un patriota fin de semana largo a Punta del Este. Su "famoso" carnaval de Gualeguaychú es sólo una burda imitación del carnaval de Rio de Janeiro, con la diferencia de que mientras los brasukas tienen a rubias y negras mulatonas con atributos naturales que están para darle salsa y no de la caribeña acá en Gualeguachú hay trabas y minas de plástico graduadas de Boludeando por un Sueño encima de carruajes de 2 mangos. Sureños: los sureños habitan las provincias de Santa Cruz, Chubut y Río Negro. Expertos criadores de ovejas y del turismo, están ahí solitarios en el sur, en donde es difícil encontrar a un argentino en los pueblitos con no más de 10% de habitantes permanentes, que igualmente son "bolitas" o "chilotes" (denominación racista de los sureños... Bueno todavía tienen ese "algo" porteño), y de todas maneras, cuando se juntan unos mangos se ratean de vuelta a su país hasta la próxima temporada de esquilación ovina o descubrimiento de yacimientos petrolíferos. 100% Kirchneristas bien alimentados por los sindicatos de transporte y la UOCRA, escuchan boludeces como "La Banda al Rojo Vivo", les encanta garcharse comer cordero, que es sustituto del tradicional asado de res/vaca/bovino (otra razón por la cual se duda sobre su argentinidad), hacerse los boludos depositando en bancos suizos las regalías del petróleo y estar "cagando la verga" por ahí. Fueguinos: Si la región del sur puede considerarse como "deshabitada", la Isla de Tierra del Fuego le hace el orto en esta categoría. En general esta islita pedorra está plagada (otra vez) de extranjeros: los clásicos trabajores golondrina con el agregado de yankis y polakitos (denominación que le damos los argentinos a cualquier rubiecito que habla un idioma que no se entienda un carajo). Son turistas que vienen a Ushuaia a ver los arbolitos o las montañitas nevadas a pagar 50 dólares por un pescadito sacado de las cloacas. Mas allá de la capital fueguina no hay nada de nada, sólo pasto seco y algún zorro sarnoso dando vueltas por ahí. Debido a la falta de habitantes que hablen español (y peor aún, que hayan nacido en el territorio) la actividad política es desconocida y las costumbres alimenticias/culturales también lo son. Teología Argentina "Y en el sexto día, dios creó el paraíso paralelo. Lo llamó "Argentina" — La Biblia sobre Dios La Teología Argentina es una ciencia que estudia la evidente superioridad de estos seres. Actualmente, la mayoría de la población argentina es devota seguidora de la Iglesia Maradoniana, que ha descubierto sin lugar a dudas que "El Diego" es la presencia de D10S en la tierra. Algunos piensan que el auge de esta iglesia es una muestra de una pasión desmedida por el fútbol, pero estos no son más que una turba de herejes malintencionados, que seguro que no han visto el segundo gol contra los ingleses en el mundial de 1986. Este es Dios. Si dices cualquier cosa en su contra irás al infierno, o peor aún, a Inglaterra Algunos Argentinos conocidos * Juan Domingo Perón * Eva Duarte de Perón * José María Gatica * Néstor Kirchner * Mafalda * Les Luthiers * Diego Armando Maradona * Carlos Menem * Jorge Luis Borges * Alberto Olmedo Los argentinos en el exilio A partir del año 1 d.c. (después del corralito), la corriente migratoria cambió y muchos argentinos comenzaron a volver al país de sus abuelos. En esta zona del mundo se los puede reconocer, aparte de por el acento, porque tienden a hacer lo siguiente: *Reunirse para ver partidos de fútbol de Argentina, quedarse afónicos cantando, llorar si el equipo pierde, seguir cantando hasta que sangren las cuerdas vocales si gana, y elogiar a Maradona en ambos casos. *Hablar de lo buena que es la carne argentina y lo pésima que es la del resto del mundo. *Idem anterior, pero con la pizza *Hablar de lo "amargos" que son en Europa para ver el fútbol, salir de joda, festejar el año nuevo, etc. *"Hacerles el verso" a las españolas aprovechando su acento y lo "amargos" que son los europeos para hablar con las minas. *Hacer quilombo en general. *Ponerse a dirigir el tránsito cerca de un estadio como motivo de la copa del mundo. FUENTE Bueno, ahy esta la fuente (un poco redundante ), recorda que podes buscar sobre diversos temas en esa pagina...que no nombre jajaja la pagina se llama INCICLOPEDIA, como bien dije arriba, es como una copia en forma de parodia a WIKIPEDIA. Si te gusto el post, por favor, ¡¡¡POR FAVOR!!!, dejate un comentario, y por otro lado, si queres dejar punto, bienbenidos sean, claro que si, ooooo yeah Gracias!.

Si...la verdad este es una forma de descargue y tal vez por que no de concientizar a la gente...al usuario...creo q el eslabon mas importante de toda esta cadena que, como el aire que nose ve, peor esta, es el capitalismo...y este hace referencia al capital...al dinero....el cual se usa en muchas cosas...efimeras tal vez, y por eso no nos damos cuenta de ellos...pero el "capital" hace que cambien MUCHAS cosas y de formas muy sorprendntes tal vez....realmente no me kiero ir mas por las ramas...pero lo que kiero decir aca, es que me parece una absoluta VERGUENZA, FALTA DE RESPETO (A LOS VALORES PROPIAMENTE INDIVIDUALES DE UN SUJETO) Y UN ATROPELLO A LOS SENTIMIENTOS de muchos usuarios de diferentes cosas....en este caso hablo del "CS" o Counter Strike (pa' kien no sepa). El capital mueve cosas...y asi veo q se ha hecho con el paso del tiempo...juego...o jugué en el 2002 al CS...estaba en segundo de polimodal...no me atraia...hasta q si...la verdad q me cuadro mucho cuando empese a surmergirme en su mundo....dsps....las vueltas de la vida hicieron q no jugase mas....ahora...en el 2011...pero hace dops meses o uno...volvi a jugar...algo supe de los "anti cheat" y de los "admins".....antes no existia eso...o no como ahora...PARA NADA. Hoy dia...q me encuentro de vaciones y me quiero dar el gusto de sacarme las ganas y matar, por que no, un poco el tiempo jugando un juego q me gusta mucho...y que este...me da una satisfaccion....pero, PERO!!!!...si bien siempre fue ...o dsd cierto momento fue un juego q tiene puteadas (es la verdad) aveces las puteadas se van de mambo y se pasa a una seriedad...q bueno...afecta....el punto es que son los famosos "administradores" (admins) quienes mas que nada son los que me pesan muchas veces....yo no pretendo molestar a nadie, no uso cheats, no me interesa ponerme a pelear por medio de un juego ni nada, SOLO QUIERO JUGAR Y QUE EXISTA BUENA ONDA...que nadie me pise la cabeza ni yo pisarsela a nadie...pero aqui ocurre un atropello cuando alguien q se dedica "SUPUESTAMENTE" a mantener el orden y tener una linea recta en todo este asunto, hace uso y abuso de su "autoridad" para hacer con migo (O VOS MISMO TMB, QUE SO ----USUARIO---) LO QUE SE LE DA LA REGALADA GANA!!!!!...claro...ESTO NO OCURRE CON "TOOOODOOOOSSSS" los admins...sino con algunos...algunos realmente son una basura en cuerpo de personas.... Kiero dejar en claro que me afceta y me jode MUCHO el abuso de poder, LO DETESTO, desde el gobierno, los canas, los chorros con un arma, y lo que carajo fuere q tenga poder sobre otra perona y vos tengas q aguantartela...y en este caso LOS ADMINS de un simple juego.... Es como que entre a un bar a tomar algo...lo pagues y cuando kieren te hechan (claro, muchas veces la casa se reserva el derecho e admision y permanencia) pero....ELLOS NO SON NADA SIN VOS! ESO SABELO!...si hecharan a todos vamos a ver cuanto tiempo duran en el mercado... Entonces...si yo como usuario...como tantos MILLONES q hay en este pais,...de este simple jueguito de pc...que DA PLATA....HACE QUE GIRE LA RUEDA DEL CAPITAL MUNDIAL...tiene ciertos "supervisores" que hacen como kieren...entonces, aveces NI UN FORO T AYUDA, POR QUE ES TANTA LA CORRUPCION QUE HASTA SE BORRAN POST...ejem... Realmente me han faltado mi propio respeto muchos admines kickeandome SIN RAZON, SIN EXPLICACION y en otros...creo q solo en un server me bannearon por "rushear" (tema aparte q no pongo en discucion porke se que infringi sus otarias reglas (MUY otaria en ese sentido por cierto). GENTE....PODRIA SEGUIR DICIENDO COSAS....LO QUE QUIERO DECIRLES, ES QUE POR FAVOR, NO SE DEJEN PISOTEAR...Y EN ESTE CASO, CON UN SIMPLE JUEGO COMO EL CS (de otros tantos q se juegan en linea) NO DEJES QUE UN ADMIN QUE "PAGA" POR TENER UN LUGAR Y TE BASUREA A SU GUSTO Y FORMA, ARRUINE UN POCO DE LA ALEGRIA Q TE PUEDA GENERAR JUGAR...NO TE DEJES PISOTEAR, RECLAMA Y HAZLE SABER A TODOS COMO TE TRATARON, SI AL M,UNDO LO Q LE SOBRA ES PUBLICIDAD, PUES BIEN, HACELA DE LA FORMA Q TE PAREZCA (Y CON ESTO TRATO DE HACER APOLOGIA A LA PUBLICIDAD NEGATIVA)...nosotros somos quienes les damos de comer, nosotros somos muchos de los q logramos q ciertas cosas sigan funcionando, GRITA Y HACELE SABER A TODO EL MUNDO O A KIEN CORRESPONDA LO QUE TE SUCEDIO, COMO TE TRATARON Y LO QUE TE HICIERON SENTIR, NO TE CALLES Y HACELO!...y claro...si t sumas a la causa y no jugas mas en "sus" servidores MUCHO MEJOR...es una de las mejors forma de "arruinar" su negocio....CREO Q LO QUE SE PIDE (O POR LO MENOS YO) ES RESPETO, ES Q NO HAGAN ABUSO DE SU PODER Y Q TE DEJEN DISFRUTAR UN MOMENTO SANO (SI JUGAS SIN NADA Q TE JODA LA SALUD Q POSEES, CLARO) COMO LO ES UN VIDEO JUEGO. Existen MILES DE SERVERS para jugar...claro, algunos estan mejores q otros...en algunos te sentis mas como q en otros...pero NO TE DEJES PISOTEAR, HACE SABER TU MENSAJE, TRANSMITILO....divertite y no dejes que un par de giles te arruinen el dia por sus acciones, QUE VOS, SIS SO JUGADOR DEL CS (y t paso alguna vez esto) comprenderas bien de que hablo, y si no jugas o no jugaste jamaz al cs, t imbito a que lo hagas, si te cuadran este tipo e juegos, entonces aprovecha y disfruta, pasala bien, es muy lindo, bueno y copado!....claro....si no biene algun gil a joderte la existencia y o pasciencia q puedas tener (tal vez por que no?) de un largo dia de actividad social fuera de la pc... POR FAVOR!, NO SE DEJEN PISOTEAR, SI TE FALTAN EL RESPETO Y REBALSAN TU TOLERANCIA, HACE SABER TU MENSAJE Y NO JUEGUES MAS EN TALES SERVIDORES....SINOS UNIMOS...TAL VEZ EN ALGUN MOMENTO LOS "CAPOS" DE LOS SERVERS TOMARAN CONCIENCIA Y TAL VEZ SEPAN "CONTRATAR" A ALGUIEN....(CLARO...EN ESTE CASO, EL EMPLEADO PAGA...NO AL REVES JAJAJA Y ENCIMA LO HACE CON GUSTO!!!!). Y no olviden hablar BIEN de esos servers en los que los tratan bien...manden a jugar a las peronas en esos servers...si otros empiezan a perder publico por algo sera...y el que lo gana tambienpor algo sera no?...creo q es una cuestiond e mercadeo q deben hacer los "capos" de cada server....Y CREO que AVECES muchas de las elecciones se basan en que el usuario, el "gamer" se sienta comodo y a gusto. A NADIE LE GUSTA Q LO BASUREEN! (a menos q seas mazoka...ahi no digo nada...). HACE CORRER LA VOZ!...es corta la bocha **sin gente, no hay admins, sin admins, no hay servers** (todo lo que haga falta aclarar ya lo sabes...a si q por eso lo omito=mente podes agregarlo en las respuestas, gracias!). Y para sacar un poco de humor a esta situacion q muchos han de pasar, dejo esto...no pretendo hacer ningun chivo, solo q fue el encontre y mejor se adecuaba a la situacion link: http://www.youtube.com/watch?v=UGa79D0p2ww AH! ME OLVIDABA!!!! Fuente's: - Yo -Internet -http://www.google.com.ar/ -http://www.youtube.com/ -http://www.counter-strike.com/