Gerwalk

Viendo que me cerraron el post: "Manifiesto contra el aborto" http://www.taringa.net/posts/offtopic/934252/Manifiesto-en-contra-del-aborto.html Por presunto "forobardo" (notense comillas) es que hago otro aporte sobre una web que encontré: Aborto:¿simple extracción de un coágulo u homicidio de una vida humana inocente? Uno de los puntos clave de la controversia sobre el aborto es saber cuándo comienza la vida humana. En sentido meramente biológico, puede decirse que no comienza sino apenas se transmite. Todas las células vivas provienen de otras células vivas. Esa continuidad de vida es el postulado básico de la biología. (1) Pero esa explicación no basta porque también los espermatozoides, los óvulos o cualquier célula del organismo humano son seres vivos. No se trata de defender apenas la vida. Hasta los animales y las plantas la tienen. Se trata de defender algo intrínsecamente más noble: la vida humana. Y más específicamente, la vida humana inocente e indefensa. Generalmente, los promotores de la legalización del aborto se empeñan en afirmar que no hay víctimas. De ahí que sustenten que el producto de la concepción es una simple masa informe de protoplasma. De esa forma, el aborto consistiría en la mera eliminación de un parásito, de un tumor o de un amasijo de carne enquistado en el vientre materno. Es lo que da sentido a las cínicas declaraciones del médico abortista, Dr. Martti Kekomaki: "Un bebé abortado es simple basura". Y también a las palabras, no menos cínicas del Dr. Howard I. Diamond: "Tengo pena de un gato hambriento... Un feto no deseado: eso no es deplorable" (2) Desde ese punto de vista, el aborto provocado no podría ser considerado un crimen o un asesinato, pues no habría homicidio donde nunca hubo vida humana. El interrumpir el embarazo, inclusive 24 horas antes del parto, sería un derecho incuestionable de la mujer. Por el contrario, si el embrión es un ser humano, individual, autónomo e irrepetible, el aborto provocado se identifica con el homicidio. Así, el nonato merece la misma protección legal que se debe a todo hombre, pues su vida es tan humana como la de una criatura ya nacida o la de un adulto. Se trata por lo tanto, de saber si el producto de la concepción es o no una vida humana. Es precisamente lo que se responderá en este capítulo. (11)¿Cuál es el instante inicial de la vida humana? La embriología y la biogenética han demostrado, con absoluta certeza, que la vida de un nuevo ser humano comienza en el momento en que se unen el gameto masculino (espermatozoide) y el gameto femenino (óvulo). En este proceso de fusión se unen 23 cromosomas del espermatozoide paterno a los 23 cromosomas del óvulo materno. En ese mismo instante se forma una nueva célula de 46 cromosomas, llamada cigoto, el cual "contiene una nueva combinación de material genético, resultando un individuo diferente tanto de los padres como de cualquier otro en el universo". (3) Sobre este tema así se pronunció una autoridad internacional en la materia, "Inmediatamente después que los 23 cromosomas paternos llevados por el espermatozoide se unen a los 23 cromosomas maternos que aporta el óvulo, toda la información necesaria y suficiente para la constitución genética de un nuevo ser humano se encuentra reunida." (4) (12) ¿Una mera célula puede ser considerada un ser humano? Sí. En las palabras del embriologista Dr. Keith Moore: "cada uno de nosotros comenzó la vida como una simple célula llamada cigoto".(5) Después de la fertilización del óvulo, no hay ninguna otra fase o etapa en que el embrión reciba una nueva y esencial contribución genética para ser lo que es. Dice el ya citado Prof. Lejeune: "El hecho de que el niño vaya creciendo en el seno de su madre durante 9 meses, en nada modifica su condición humana." (6) Aquella minúscula célula es un ser humano único y completo: • Único, porque nunca existió y jamás existirá en la historia un ser idéntico a él. "La concepción confiere la vida y hace a ésta única en su género", afirman los médicos Landrum Shettles y David Rorvik. (7) • Completo porque el código genético del cigoto contiene todas las informaciones sobre cada una de las características de un nuevo ser humano, tales como la altura, el color de los ojos, el cabello, la piel, el sexo, etc. Escriben Shettles y Rorvik: "El tipo genético –las características heredadas de un ser humano individualizado- es establecido en el proceso de la concepción y permanecerá en vigor por toda la vida de aquel individuo".(8) Por lo tanto, a partir de la fecundación estamos ya en presencia de una nueva vida humana. Nunca antes en la historia de la humanidad ha existido exactamente ese ser. Y nunca más volverá a existir otro ser humano exactamente igual a ese. El embrión sólo necesitará de nutrición, oxígeno y tiempo para llegar a la plena maduración de un hombre adulto. Como bien sintetizó el Dr. Jerôme Lejeune: "Una vez concebido, un hombre es un hombre". (9) 13) El óvulo fertilizado o cigoto ¿es sólo un ser humano potencial? No. El cigoto (u óvulo fertilizado) no es un ser humano potencial, sino un ser humano con gran potencial. Podríamos decir que el espermatozoide y el óvulo, antes de su unión, constituyen células con una dignidad especial, porque una vez completada su unión, se transformarán en un ser humano en el pleno sentido del término. (14) Esa nueva célula ¿no es un mero proyecto de vida humana? Llamar al cigoto “mero proyecto de vida humana” es completamente absurdo. Un "proyecto" de construcción edilicia, por ejemplo, es simplemente un plano arquitectónico concebido en el papel, sin ninguna potencialidad para crecer y desarrollarse por sí mismo. Podría quedar guardado en un cajón y nunca se transformaría en un edificio. Pero la nueva célula o cigoto se desarrolla por sí misma, primero en la trompa de Falopio, luego en el útero materno y aún fuera de él como lo prueban las recientes experiencias. Destruir el proyecto de una casa, no es destruir la casa. Pero matar al cigoto, es suprimir un ser humano que ha comenzado ya a desarrollarse. El ya citado Prof. Jerôme Lejeune, descubridor de la causa genética del síndrome de Down (mongolismo), así resumió, en una brillante exposición ante la Corte de Maryville, Tennessee (EUA), el proceso de generación humano: "Todo ser humano en su inicio, inmediatamente después de la fecundación, se divide en dos células, con posterioridad, una de ellas se divide y quedan tres. Porque curiosamente, no nos dividimos en 2, 4, 8 y así sucesivamente. No, en el comienzo no hacemos eso. "Después de aquel estadio de tres células, la otra célula también se divide, quedan cuatro y continúa enseguida la división por múltiplos de dos. ¿Cuál podría ser el significado de tal fenómeno? "Probablemente en aquel momento un mensaje pasa de una célula a las otras dos y vuelve a la primera, e inmediatamente se digan: 'no somos una población de células. Estamos destinadas a ser un individuo'. La individualización es lo que origina la diferencia entre una población de células, simple organización de tejidos, y un individuo que se constituye a sí mismo según su propia regla. La individualización es demostrada en el estadio de tres células, es decir, inmediatamente después de la fecundación. "El carácter único de todo ser humano en el inicio de su vida era, hasta hace algunos años, una deducción que se infería a partir de todo lo que sabíamos de los genes y de las diferencias entre individuos. Ese carácter único hoy se lo ha demostrado experimentalmente. "Esto fue descubierto en Inglaterra por Jeffreys, notable manipulador del ADN. (10) “Jeffreys descubrió que podía seleccionar un segmento del ADN con el cual era capaz de preparar una cantidad apreciable con un mensaje específico y repetidamente llevarlo en numerosas direcciones de varios cromosomas. "Esos genes repetidos, tan numerosos, contienen innumerables pequeñas variaciones..., como un código de barras impreso en los productos de los comercios... “Fueron hechas tantas investigaciones que ahora se sabe que, mirando el código de barras [genético] y el sistema de Jeffreys correspondiente, la probabilidad de hallar dos individuos iguales es inferior a mil millones. "Ya no es una teoría el hecho de que cada uno de nosotros es un ser único. Esto fue demostrado y esta demostración es tan simple como el código de supermercado, con la diferencia de que ¡en este caso, no nos indica el precio de una vida humana!" (11) (15) ¿Cuándo y dónde se da la fecundación del óvulo? La fecundación del óvulo por el espermatozoide se da, 12 a 24 horas después de la ovulación, en las trompas de Falopio. (16)¿Qué ocurre después de la fecundación del óvulo? El cigoto avanza camino al útero, al mismo tiempo que se inician en su interior las primeras divisiones celulares. Cerca de seis días después de la fertilización, el proceso de multiplicación de aquella primera "célula" o huevo lo transforma en embrión (en ese momento llamado blastocito), que se implanta en el revestimiento nutriente del útero o endometrio. La implantación en el útero se completa alrededor del duodécimo día después de la fertilización. Cabe aclarar que la fertilización, fecundación o concepción son tres términos sinónimos (unión del espermatozoide con el óvulo). Los abortistas los diferencian y afirman falsamente que la fecundación es la unión sin vida humana y la concepción es la implantación en el útero. (17)¿La estructura del embrión humano es más compleja que la de una criatura recién nacida? Sí. El embrión humano posee una estructura más compleja que la de un recién nacido, por poseer un conjunto de partes auxiliares que son utilizadas mientras aquél se encuentra en el útero: el líquido amniótico, el cordón umbilical y la placenta. (18) ¿Cuándo un embrión es "viable"? Como todos los "slogans" abortistas, la expresión 'viable' es ambigua y se presta a toda suerte de chicanas y confusiones. Si por "viabilidad" entendemos la capacidad que tiene el embrión de continuar desarrollándose sin ayuda y de forma independiente fuera del útero, entonces, basados en la más elemental experiencia, forzosamente debemos concluir que, incluso después de nacidos, los niños no son "viables". Afirmamos esto porque, sin un continuo cuidado de la madre o de otra persona los bebés morirían en poco tiempo. Esa dependencia se extiende durante la primera infancia de la criatura y disminuirá gradualmente. La viabilidad mide únicamente el estadio del desarrollo de lo que sustenta la vida y no la humanidad o la inviolabilidad de la vida. Médicamente se habla de "viabilidad" después de las 20 semanas de gestación cuando el feto ya pesa 500 gramos y con cuidados especiales puede seguir viviendo. (19) ¿No es la madre la que da sus células a su hijo? ¡De ningún modo! Todos los órganos auxiliares –placenta, cordón umbilical, líquido amniótico- no son creados por el cuerpo de la madre, sino por el mismo embrión. Estos son partes del nuevo ser y no de la madre. De acuerdo con la biología y la genética es el embrión quien asume, en una verdadera explosión de vitalidad, su autorrealización dentro del útero materno. El Dr. Bart Heffernan así describe este período de desarrollo dinámico: "Desde su concepción, la criatura es un individuo complejo, dinámico y de rápido crecimiento. A través de un proceso natural y continuo, el simple óvulo fertilizado irá desarrollándose, aproximadamente a lo largo de nueve meses, en trillones de células del recién nacido." (12) (20)Entonces, ¿por qué muere el niño si se lo extrae antes de tiempo? Necesariamente no muere. Hasta el siglo pasado, los niños prematuros nacidos antes del séptimo mes generalmente morían por falta de medios técnicos adecuados para mantenerlos vivos. Por el contrario, hoy es posible salvar a una criatura nacida después de la vigésima semana (cuatro meses y 20 días). Los científicos ya están procurando desarrollar una placenta artificial para que sean "viables" los embriones de diez semanas de vida (dos meses y medio). Por lo tanto, de algún modo el bebé puede desarrollarse por sí mismo, dependiendo del perfeccionamiento de los sistemas técnicos de apoyo. Fuente: http://www.fadm.org.ar/biblioteca/familia/aborto/aborto2.htm ______________________________________________________________ Valoración personal: No soy antiabortista estricto, entiendo que existen circunstancias especiales (violaciones, aborto terapeutico) que son delicadas como para pronunciarse TOTALMENTE en contra. Si realmente creen en su causa los invito a que hagan el siguiente ejercicio mental: 1) imaginense que son medicos, viene una mujer y se hace una cesarea (por cualquier razon) a los 6 mese de embarazo. Van a sacar un feto que ocupa el tamaño de su mano. Imaginense que la madre decide a ultimo momento, y con el resultado de la cesarea, abortar. Tienen el embrion en sus manos: serian capaces de triturarlo cerrando el puño? _________________________________________ Ahora y como postre de la torta les dejo estas preguntas. (Contestenlas para sus adentros) Que recomendarías o pensarías ante los siguientes cinco casos? 1. El padre es asmático, la madre tuberculosa. Tienen cuatro hijos. El primero es ciego, el segundo es sordo, el tercero está muerto y el cuarto tiene tuberculosis. La madre está embarazada de nuevo. ¿Recomendarías el aborto en esta situación? 2. Un hombre blanco viola a una niña negra de 13 años y esta se embaraza. Si fueras el padre de esta joven. ¿Le recomendarías el aborto? 3. Una señora está embarazada; ya tiene muchos hijos, dos de ellos han muerto, su esposo está en la guerra y a ella le queda poco tiempo de vida. ¿Le recomendarías el aborto a esta señora? Si contestaste que (SI) en alguna de las situaciones anteriores, lee lo siguiente: 1. Acabas de matar a Ludwig Van Beethoven. 2. Mataste a "Ethel Walters", una de las cantantes negras más famosas. 3.Asesinaste al Papa Juan Pablo II. Por favor, hagan comentarios constructivos. Para putiar metanse en el blog de Crishtina, les parece? PD: EN ESTE POST ME CERRARON LOS COMENTARIOS A LOS DIEZ MINUTOS POR "FOROBARDO". EL SIGUIENTE POST (DERCHO AL ABORTO) TIENE FOROBARDO Y NO FUE CERRADO: http://www.taringa.net/post.php?id=933987#cmnt_1721279 Les recuerdo a los moderadores que el aborto ES DELITO Y EL NO ACCIONAR CONTRA LOS POSTS QUE LO PROMUEVEN ES APOLOGIA DE HOMICIDIO CONFORME LO ESTABLECE LA LEGISLACION VIGENTE Si cierran posts por "forobardo" cierran todos o no cierran ninguno.

El otro dia encontre una pagina que es una verdadera joyita. Es la mejor solucion que hay para rapidshare, y ademas incluye hosting de archivos. Podemos hostear sin tener que bajar ni subir nada, lo unico necesario son los links de los archivos de rapid que queremos. Ponganse el babero porque esta pagina www.rs43.com Permite: 1) bajar multiples archivos de rapidshare al mismo tiempo 2) Hacer "mirrors de esos archivos", que quedan alojados en la pagina para volver a descargarlos cuando un quiera y... 3)Compartir los links de los archivos para que otros los bajen!!!. Lo que hace la pagina es bajar el archivo que nos interesa, lo clona y lo aloja en un servidor diferente que tiene muchas menos restricciones que el rapidshare. Les dejo un tutorial de como proceder: Vamos a la pagina en cuestion Donde dice "rapidshare link" ponemos el link del archivo que queremos bajar. A continuacion apretamos Get4free Luego nos aparecera algo asi: Apretamos en el boton abajo de donde dice Free mirror Aca es donde empieza la magia!!! Nos sale una pantalla violeta que se ve asi: Debajo de donde dice: CSI.S08E02.part1.rar uploaded successfully! Nos aparece un link, que cuando lo apretamos nos lleva a nuestro destino final: (mas claro, echale vino) Apretamos el boton magico y VOILÀ: A bajar el archivo!!! Como broche de oro les dejo una guia de F.A.Q. (y prometo una yapa grosa mas tarde) F.A.Q. 1) Puede ser que al hacer un mirror el archivo se dañe, y no me funcione? No, no que yo sepa. Si el archivo original de rapid esta bien, el mirror va a andar bien igual. La unica diferencia es que el mirror no es fiscalizado por rapidshare y podes bajarlo como quieras, cuando quieras y de donde quieras. Sin restricciones!!! 2) Como hago para bajar varios archivos a la vez? Simple. Tenes que repetir el procedimiento que explique yo mas arriba para cada archivo. No hay limitaciones, yo llegue a bajar 3 archivos en simultaneo 3) Todo bien, pero me estaba bajando un juego de 90 partes y cuando iba por la parte numero 89 me salio un aviso que decia "Sorry, we ran out of Rapidshare accounts" . Me das tu direccion asi voy y te cago a piñas? Primero, a menos que seas una mina y estes barbara (tipo la Zamolo) no te la doy . Segundo, no te hagas drama... eso es algo que pasa. En realidad te ponen esa limitacion para que no te cagues bajando cosas todo el dia. 4) Ah, bueno. Pero lo puedo solucionar de alguna forma? Si, el gran Gerwalk piensa en todo. Si tenes IP dinamica (es mi caso) , bajate el programita "cambia-tu-ip". Al cambiarla podes seguir bajando como si nada. (NOTA: si tienen IP estatica se las van a tener que rebuscar... ) 5) Puedo bajar de rapidshare mientras me bajo cosas usando esta pagina? Si, lo podes hacer. Yo lo hice, mientras me bajaba dos archivos en simultaneo por aca le chupaba la sangre a Rapid 6)Como hago para compartir los mirrors que voy creando? Simple. En el ultimo screenshot, debajo de "CSI.S08E02.part1.rar" tenes el link del archivo. Lo unico que tenes que hacer es armar un post en Taringa! y colocar los links de los mirrors que hiciste... 7) Cuanto tarda en crearse el mirror desde rapidshare? (que es el archivo que voy a bajar y va a quedar hosteado) Tarda 2 minutos a lo sumo. Si, leiste bien. LA pagina tiene un ancho de banda de 4 MB/s, con lo cual hacen el mirror de toque. Y despues de eso lo podes bajar o compartir. 8) Esto es demasiado bueno para ser real. Pide algo a cambio esta gente? Lo unico que piden es que si tenes usuarios de cuentas premium de rapid (o si los podes conseguir) , se los facilites. Esto NO es obligatorio, pero es la espina dorsal de su sistema. 9) Caducan al cabo de tun tiempo los archivos que yo hosteo por esta pagina? Mira, no se. Esto lo descubri ayer... asi que sera cuestion de ver que pasa. YAPA: 1º capitulo de Temporadas 1 y 2 de Prison Break, usando este sistema http://AG69.com///96tn/zbp.96tn.ox4/?md5b061572726817a7fd7a3db506f873f65/PB.1x01.Pilot.avi http://AG69.com/?//96tn/zbp.96tn.ox3/?md5f2861a11a8e51af11ce923a40d0ff598/PB.2x01.Manhunt.avi Y si siguen comentando seguro que sigo con las yapas (de paso asi les pruebo que el sistema funciona) . FIN PD: RECUERDEN QUE 1) comentar no mato a nadie 2) agradecer no cuesta nada!!! Edit: A veces, como ya comentaron abajo, pasa que al apretar el link nos sale de nuevo la pagina de "administracion B..sh". Me paso un par de veces, aclaro. Son solo algunos links, no todos. Cuando encuentr la causa de eso les explico como resolverlo. Cambie dos veces el URL del link y sigue con el mismo problema (redirecciona a este post). Es un bug de T!. Gracias a los que me dieron puntos!

Desnutrición en Cuba Lic. Oscar Espinosa Chepe Un informe titulado: "El Estado de la Inseguridad Alimentaria en el Mundo 2001" fue presentado por la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO) con motivo del Día Mundial de la Alimentación el 16 de octubre. El documento refleja la evolución del hambre en los períodos 1990-92 y 1997-99 en el planeta. Lamentablemente, los datos sobre Cuba indican un radical empeoramiento en la alimentación de la población. Si en los años 1990-92 el nivel de la población subnutrida en Cuba fue de un 4,0%, en 1997-99 ascendió al 17,0%, o sea, 1,9 millones de personas, lo que representa el 21,5% de los desnutridos en el área del Caribe. Según el informe, las tendencias en América indican una disminución de la población desnutrida. En América del Sur, de 42,0 millones a inicio de los 90, se pasó a 33,4 millones; la reducción se produjo principalmente en Brasil y Perú. Venezuela fue el único país donde hubo un aumento de 2,3 millones en 1990-92, a 4,8 millones en 1997-99. Existen 2 países, Costa Rica y Chile, donde el número de personas desnutridas es inferior al 5,0% del conjunto de la población. En el caso de Cuba, la situación de la desnutrición viene señalándose por los organismos internacionales desde hace tiempo. Este fenómeno se ha acelerado debido a la pérdida de las enormes subvenciones provenientes del bloque soviético y por la negativa del Gobierno cubano a permitir nuevas formas de producción agrícola que incrementan los suministros de alimentos. El panorama reflejado por la FAO posiblemente se haya agudizado a causa de los problemas económicos presentes a partir del 2001 debido a la disminución de los ingresos por concepto de turismo, inversiones extranjeras, remesas, caída del precio de los principales rubros de la exportación cubana (azúcar, níquel, etc.), así como por los efectos destructivos de los tres huracanes que han azotado la isla en menos de doce meses. Su incidencia puede apreciarse en el desabastecimiento de los rubros, especialmente de origen agropecuario, y como consecuencia el notable incremento de los precios en los mercados. El Estado procura vender algunos productos a precios relativamente más bajos, pero sus ofertas no son estables ni de apreciable calidad, a no ser ciertos artículos como el arroz estadounidense desde septiembre. En cuanto a los artículos comercializados en el sistema de racionamiento mensual que hasta 1989 podían satisfacer las necesidades elementales de los ciudadanos, hoy apenas alcanzan para una semana. En esta situación de crisis alimentaria extendida por años, los efectos sobre las nuevas generaciones ya son visibles en las escuelas cubanas. Se aprecian muchos niños con bajo peso y reducida talla para su edad, y el problema es tan preocupante que el propio Estado ha desviado algunos recursos para complementar la alimentación de los mismos casuísticamente, a través de limitados suplementos al racionamiento, pero de forma insuficiente y sólo con productos de contenido proteico muy bajo (pastas, chícharos y arroz, fundamentalmente). Hay que recordar que la leche constituye un lujo para los niños cubanos, pues al cumplir los 7 años de edad se les retira automáticamente la cuota racionada de 1 litro diario. El problema alimentario radica esencialmente en la baja producción agrícola y la destrucción de la producción pecuaria. En 1967, Cuba tenía una masa ganadera superior a los 7,0 millones de cabezas, en el 2001 las estadísticas oficiales reflejan la existencia de 4,0 millones en condiciones aceleradas de depauperación. Muchos especialistas consideran que en realidad esa cifra es muy inferior. Con el cierre de una parte considerable de los centrales azucareros en el 2002, la producción azucarera debe disminuir aún más, lo que podrá tener efectos negativos sobre los consumos domésticos de azúcar. Indicios sobre esta posibilidad existen desde hace algunos meses, cuando se redujo la cuota del racionamiento de azúcar sin refinar, de tres a dos libras mensuales por persona. Hay que subrayar que la desnutrición debe ser más grave en las zonas orientales del país donde podría representar más del 30,0% de la ciudadanía. Esto es consecuencia del menor desarrollo socioeconómico en estas regiones, peor calidad de las tierras y un acceso más limitado a la moneda estadounidense, factor muy importante en la dolarizada economía cubana. Debe resaltarse además, que en el interior del país en general las asignaciones de alimentos mediante el racionamiento son más limitadas que en la priorizada ciudad de La Habana, (por ejemplo en la capital se distribuyen 8 huevos mensuales y en esas zonas de 4 a 2 huevos), lo que constituye otro factor demostrativo de que en muchas áreas el promedio del 17,0% de desnutrición indicado por la FAO es superior. En conclusión: puede afirmarse que los alarmantes niveles de subnutrición en Cuba durante el período 1997-99 deben ser mucho más elevados actualmente, con tendencia a continuar incrementándose debido a la creciente dependencia respecto a la importación de alimentos y la persistente carencia de divisas para enfrentarla. La solución a este problema pudiera encontrarse en el desarrollo de una agricultura eficiente y sustentable, para lo cual se cuenta con tierras y una mano de obra calificada. Pero a fin de alcanzarla, habría que eliminar el actual sistema económico imperante, el cual representa el gran obstáculo para el desarrollo agropecuario de la nación. La tierra debe entregarse a los campesinos en condiciones de propiedad, con plenas posibilidades para su utilización y total libertad para la comercialización de las producciones. La Habana, 16 de octubre del 2002 la web de Partido Socialista de Cuba

La inseguridad hospitalaria en Cuba Amarilis C. Rey, Cuba Verdad LA HABANA, Cuba - Agosto (www.cubanet.org) - Los hospitales en Cuba han pasado a ser sitios poco seguros. A tal extremo, que los propios médicos aconsejan que de no ser por un caso urgente, es mejor remediar cualquier dolencia con un tratamiento ambulatorio. El riesgo de contraer enfermedades infecciosas en los hospitales, al margen de las causas por las que se pudiera ser hospitalizado, no es una fantasía. La falta de higiene, de recursos, y lo que es peor, de humanidad, en muchos casos, del personal paramédico de los centros asistenciales, son factores que nutren esa opinión casi generalizada entre los galenos. Opinión que, además, es compartida por aquéllos que se han visto en la necesidad de ser ingresados, o de acompañar a un paciente durante varios días en un hospital. Yolanda, madre de un niño de nueve años que presenta hace varios días un cuadro clínico de fiebre, vómitos, diarreas y dolor de cabeza, dice que después de cuatro días en un hospital infantil del municipio Arroyo Naranjo, decidió recoger al niño e irse a casa. "Llegué al cuerpo de guardia del hospital Aballí, remitida por la médica de la familia", dijo Yolanda. "Sobre la una de la madrugada la doctora me dijo que mi niño se quedaba ingresado, y fue entonces que empezaron los tropiezos. No pensé que iban a ingresar al niño y no fui preparada. A esa hora no había ropa de cama, ni aparecía la enfermera encargada de ayudarme con las gestiones propias del ingreso. Después de mucho batallar, sobre las tres de la madrugada, apareció una enfermera que me dijo: 'Mamá, para poder darte una sábana me tienes que mostrar tu carné de identidad'. Así fue como logré acostar al niño". Asegura esta madre que durante los cuatro días que duró su estancia en ese centro asistencial nada le hicieron al niño. Sólo le inyectaban duralgina para bajarle la fiebre. Y asevera: "Nada le hicieron, pero es que nada podían hacer, pues en aquel hospital no hay medicamentos. Las diarreas las trataban con sales de hidratación oral". "Después de ese tiempo", explica Yolanda, "lo saqué del hospital bajo mi responsabilidad. Cuando traté de tomar un taxi para irme con todos los utensilios que mi familia me había llevado, al dirigirme a la empleada de la piquera con una orden del médico para el auto, me dijo: 'No, señora, si usted quiere un taxi este papel no le sirve para nada. Tiene que venir con el ventilador, el cubo y el tiborcito que usaba allá adentro'". Concluye la madre diciendo que aunque el hospital está pintado por fuera, por dentro sólo una sala está reparada. Las demás están en mal estado y con mucha falta de higiene. El miércoles 27 de julio, en el referido hospital, varias madres y familiares de niños enfermos protagonizaron una protesta debido al tiempo que llevaban, más de tres horas esperando ser atendidas por la única doctora que se encontraba cubriendo el cuerpo de guardia ese día. Una de las personas presentes en el lugar, que declinó decir su nombre, contó cómo la médica, ante la algarabía, se paró en la puerta de la consulta con un pomo plástico en su mano, y mostrándolo expresó: "Por favor, yo estoy sola, lo único que he tomado en toda mi guardia es un poco de agua que había en este pomo. Yo necesito que ustedes comprendan". Según la fuente, dos enfermeras que llegaron para auxiliar a la doctora comenzaron a vociferar: "Aquí no, caballeros, el que tenga alguna queja que se dirija al Comité Central". Hace años, Felo, mi vecino, ingresó infartado en el hospital Dependientes, de Ciudad de La Habana. Cuando pasó la gravedad y lo llevaron de cuidados intensivos para intermedios, me contó que se sentía muy deprimido por la falta de higiene que lo rodeaba. En una de las visitas matutinas que realizaba el médico, Felo le suplicó: "Doctor, ya yo estoy mejor, pero si sigo dentro de esta sala tan sucia, con las cucarachas caminando por todas partes, me voy a infartar de nuevo. Por favor, deme el alta" Fuente: http://www.cubanet.org/CNews/y05/ago05/01a3.htm _____________________________________________________________ Articulo Yapa: Venturas y desventuras de un diabético en Cuba María Elena Alpízar Ariosa, Grupo Decoro PLACETAS, junio (www.cubanet.org) - El régimen cubano manifiesta constantemente que la salud pública cubana es uno de los mayores logros de la revolución. Y se hace llamar "potencia médica". Sin embargo, los cubanos, cuando se enferman, sufren doblemente. No sólo por la dolencia, sino también por la falta de médicos, la escasez de medicamentos y los engorrosos trámites burocráticos que están obligados a realizar para la obtención de la dieta médica requerida, o para la adquisición de la tarjeta, la cual se utiliza para comprar los fármacos correspondientes. La falta de médicos en Cuba es dramática debido al gran número de ellos que se encuentran trabajando en otros países para la poderosa industria castrista de servicios médicos internacionales. A través de esta industria entran al país anualmente cientos de millones de dólares. El gobierno denomina estos servicios como "labores internacionalistas". La escasez de medicamentos en la Isla es todavía más dramática que la falta de médicos, pues uno de éstos puede suplir a cinco o seis de sus homólogos, como se viene haciendo, en detrimento de la población. Pero con las medicinas no sucede igual, por su ausencia total de las farmacias. No obstante, las boticas donde se venden medicinas en divisas mantienen sus anaqueles repletos de medicinas de cualquier tipo y procedencia. También los fármacos se pueden adquirir en el mercado negro a precios exorbitantes, lejos del alcance del salario mensual del trabajador cubano. Los trámites burocráticos que tiene que cumplir la población para conseguir la dieta médica o la tarjeta son engorrosos al extremo. Luego del papeleo correspondiente se entregan los documentos acreditativos que facilitan la adquisición de la dieta y la tarjeta, pero no garantizan a los enfermos los alimentos ni las medicinas. Es tan precaria la situación alimentaria de la población cubana, que hay quienes reciben con alegría el diagnóstico de ciertas enfermedades, por aquello de los alimentos extras que garantiza -de manera nominal- la dieta médica. Citamos el caso de los enfermos de Diabetes Mellitus tipo II, a quienes se les ofrece una mínima cuota extra de leche, carne de res o pollo. Los diabéticos adquieren los alimentos de la dieta por medio de la libreta de abastecimiento, la cual está habilitada para ello, aunque existen lugares en que esta cuota mínima no se les reparte mensualmente, según lo establecido. A los diabéticos del municipio Placetas, provincia Villa Clara, no les venden la leche ni la carne de res de estas cuotas con regularidad. Los locales donde adquieren la leche no reciben el preciado alimento desde hace cuatro meses. Igual ocurre con las carnicerías que distribuyen la dieta de carne de res, aunque las entregan no son tan demoradas. Sin embargo, en las tiendas de divisas de la localidad nunca han escaseado estos alimentos. Existen tres tiendas de este tipo que venden la leche de producción nacional a precios elevadísimos. Un kilogramo cuesta entre 5 y 6.30 pesos convertibles cubanos, lo que equivale a 120 y 150 pesos. O sea, lo que el estado le paga a un jubilado. Lo mismo sucede con el alto costo de los productos cárnicos, los cuales son también inasequibles para el ciudadano que padezca diabetes. Por consiguiente, los habitantes de Placetas y los cubanos en general que sientan algún regocijo cuando se les diagnostica diabetes, creyendo que así resolverán su penosa situación alimentaria, disfrutarán de "la ventura de García", pues les acontecerá lo contrario de lo que deseaban. La desgracia de los diabéticos cubanos no sólo contempla los alimentos, sino también los servicios médicos y la adquisición de medicinas. En Placetas, donde viven más de 65 mil personas y existe un alto por ciento de diabéticos, ningún endocrinólogo atiende esos casos porque, al igual que otros especialistas, trabajan fuera del país, en la productiva industria de servicios médicos internacionales, de cuyas ganancias sólo se benefician los altos personeros del régimen. Los diabéticos residentes en Placetas utilizan la vía del mercado negro para adquirir sus medicinas. En el municipio no existen farmacias de venta en pesos convertibles. Las más cercanas radican en Santa Clara, capital de la provincia. La mayoría de los diabéticos solicita sus medicamentos en las iglesias o a los activistas de derechos humanos, quienes las ofrecen de forma gratuita. Tanto los religiosos como los activistas regalan los medicamentos a escondidas, por temor a las represalias de las autoridades que prohíben y penalizan la piadosa actividad. Los diabéticos cubanos tienen que sufrir un rosario de desventuras de las cuales están exentos los gobernantes y los extranjeros que residen en el país. Fuente: http://www.cubanet.org/CNews/y05/jun05/03a3.htm Dejo este Micro donde se decribe la situacion hospitalaria en Cuba: link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=DTX3565KGg0

Visita del Ministro de Asuntos Exteriores belga a La Habana: Reporteros Sin Fronteras denuncia que no existe ninguna evolución en el respeto a la libertad de prensa en Cuba. En vísperas de la visita a Cuba del Vice-Primer Ministro y Ministro de Asuntos Exteriores belga, Louis Michel, Reporteros Sin Fronteras (RSF) le ha pedido que intervenga en favor de la puesta en libertad del periodista Bernardo Arévalo Padrón, y del sindicalista José Orlando González Bridón, ambos detenidos por delitos de prensa. Como Bélgica asume actualmente la presidencia de la Unión Europea, Robert Ménard, Secretario General de RSF, ha pedido igualmente a Michel que "saque consecuencias de la nula evolución en materia de respeto a la libertad de prensa en Cuba". En una postura común, adoptada el 2 de diciembre de 1996, el Consejo de la Unión Europea subordinaba "una plena cooperación con Cuba (Š) a la mejora de la situación en materia de Derechos Humanos y libertades políticas". Por otra parte, Cuba desea adherirse a los Acuerdos de Cotonou, por los cuales los Quince apoyan a los países ACP (Africa-Caribe-Pacífico). Según RSF, en las autoridades cubanas no se ha producido ninguna evolución en materia de respeto a la libertad de prensa. En la isla, donde la Constitución estipula que "la libertad de palabra y de prensa está sometida a los objetivos de la sociedad socialista", sólo está autorizada la prensa oficial. Un centenar de periodistas independientes, agrupados en una veintena de agencias de prensa no reconocidas por el Estado, son objeto de un acoso constante. En 2000, dieciocho de ellos tuvieron que exiliarse, treinta y nueve fueron detenidos y RSF ha contabilizado setenta casos de presiones u obstáculos a la libertad de expresión (convocatorias de la policía, amenazas e intimidaciones, presiones sobre las familias, situaciones de asignación de residencia vigilada, etc.). Bernardo Arévalo Padrón y José Orlando González Bridón se encuentran actualmente encarcelados por delitos de prensa haciendo de Cuba el único país de América Latina en el que los periodistas son encarcelados. Bernardo Arévalo Padrón, fundador de la agencia independiente Línea Sur Press fue condenado, en noviembre de 1997, a seis años de cárcel por "desacato" al presidente Fidel Castro y al vicepresidente Carlos Lage. En abril de 1998, fue víctima de una paliza que le dieron dos agentes de la cárcel de Ariza. Desde enero de 2001 se encuentra detenido en el campo de trabajo El Diamante, en la provincia de Cienfuegos, donde está destinado a arrancar la hierba y a cortar caña de azúcar. En junio de 2001, en una carta dirigida al periodista y poeta Raúl Rivero, Bernardo Arévalo Padrón describía las condiciones de su detención como "un infierno". Aunque padece dolores lumbares y una insuficiencia cardíaca, se le ha prohibido acudir a un médico y sus guardianes le confiscan los medicamentos. Ultimamente, las autoridades carcelarias han rechazado su petición de libertad condicional de la que, teóricamente, podría disfrutar desde octubre de 2000, después de haber cumplido la mitad de la condena. El periodista todavía no estaría "reeducado politicamente". José Orlando González Bridón, secretario general de la Confederación de Trabajadores Democráticos de Cuba (CTDC, ilegal), fue condenado a dos años de cárcel por "difusión de noticias falsas poniendo en serio peligro el prestigio y el crédito que tiene el Estado cubano". En un artículo, publicado el 5 de agosto de 2000 en el sitio de Internet de Cuba Free Press (cubafreepress.org) , con sede en Florida (Estados Unidos), el sindicalista apuntaba la responsabilidad de las autoridades en la muerte de Joanna González Herrera, coordinadora nacional de CTDC. José Orlando González Bridón fue detenido el 15 de diciembre de 2000, y juzgado el 24 de mayo de 2001. Sólo su familia pudo asistir a la vista; mediante un importante dispositivo de seguridad, se prohibió el acceso al tribunal a la prensa extranjera y a los miembros de la oposición. De 50 años, tiene problemas renales y padece hipertensión arterial. Reporteros sin Fronteras (RSF) defiende a los periodistas encarcelados y a la libertad de prensa en el mundo, o sea el derecho de informar y estar informado, en conformidad con el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. RSF cuenta con nueve secciones nacionales (Alemania, Austria, Bélgica, España, Francia, Reino Unido, Italia, Suecia y Suiza), con representaciones en Abidyán, Bangkok, Montreal, Tokio y Washington, y con un centenar de corresponsales en el mundo. Régis Bourgeat Despacho Américas / Americas desk Reporters sans frontières http://www.cartadecuba.com/reporteros_sin_fronteras.htm

Gente, me escribio Eseval preguntandome porque me opongo al aborto. La cortesia de su mensaje me llevo a contestarle de una manera pulida. Como me gusto como quedo la respuesta, aca les dejo mi Manifiesto contra el aborto El aborto es simplemente un homicidio. Paso a explicarme. Incluso los seres mas abominables de la tierra (ejemplo: oficiales nazis de la 2da guerra) tuvieron acceso y tienen derecho a un juicio justo en el cual se pone en evidencia si son culpables o no de lo que se les acusa. En dicho juicio cuentan con un abogado defensor que trata de probar la inocencia del imputado o justificar sus hechos. En el aborto se priva de su derecho a la vida y se asesina a un ser humano inocente, puro, INDEFENSO e incorrupto... simplemente por existir. . Se acude a defensas como "embarazo no deseado" o "la mujer hace de su cuerpo lo que quiere" para justificar tal GENOCIDIO (en el verdadero sentido de la palabra). No solo eso, sino que a ésta persona no se le otorga un abogado defensor ni un juicio justo, se lo elimina y se le niega su naturaleza humana. Este ser humano no es responsable de provenir de un embarazo no deseado o de que su "madre" no quiera traerlo al mundo. Aceptar el ABORTO implica aceptar varias cosas: 1) implica aceptar LA PENA DE MUERTE. 2) implica aceptar que un ser humano tiene derecho a negarle la vida a otro (o sea: se acepta el HOMICIDIO) 3) implica aceptar que el ser humano es dueño de la vida, ALGO TOTALMENTE DISTANTE DE LA REALIDAD. El ser humano no es artifice de su existencia, por lo tanto no es dueño de ella. Por otra parte, la mujer es dueña de su cuerpo, pero no lo es del embrion. Esto es simplemente porque el 50% del material genetico del embrion NO ES DE SU PERTENENCIA, PROVIENE DEL padre. En la etica y la moral lo bueno es ATEMPORAL. Si se puede privar de la vida a un ser humano en gestacion, entonces se lo deberia poder privar de su vida en cualquier momento de su vida, sea en el 1 mes de embarazo, el 4º o los 25 años de vida. Existen casos que merecen una excepcion a la regla. Tal es el ejemplo de las mujeres cuyo embarazo pone en riesgo su vida, o (en casos probados y especiales) mujeres victimas de violacion cuyo embarazo resulta en un trauma psicologico severo para la embarazada. El aborto no puede justificarse diciendo: "el embrion nacera con una deformidad, o con sindrome de Down" por ejemplo, ya que eso es EUGENESIA, discriminacion y racismo. Ese criterio fue empleado durante el gobierno de Hitler, donde los bebes que parecian anormales o debiles eran sacrificados en pos de la pureza de la "raza aria". Embrion temprano de 4 celulas: Foto de un embrion de 19 dias: Foto de un embrion de 8 semanas: Foto de un embrion de 9 semanas: Feto de 12 semanas: _____________________________________________________________ Declaración Universal de Derechos humanos Declaración Universal de Derechos Humanos Adoptada y proclamada por la Asamblea General en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948 Preámbulo Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias, Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión, Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones, Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad, Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso, La Asamblea General Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción. Artículo 1 Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2 Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía. Artículo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artículo 4 Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Artículo 5 Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artículo 6 Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. Artículo 7 Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Artículo 8 Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley. Artículo 9 Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Artículo 10 Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal. Artículo 11 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. Artículo 12 Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. Artículo 13 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país. Artículo 14 1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país. 2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 15 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artículo 16 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. 2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Artículo 17 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. Artículo 18 Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. Artículo 19 Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión. Artículo 20 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas. 2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Artículo 21 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artículo 22 Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Artículo 23 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social. 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses. Artículo 24 Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. Artículo 25 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social. Artículo 26 1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. Artículo 27 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Artículo 28 Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos. Artículo 29 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática. 3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 30 Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración. Fuente: http://www.unhchr.ch/udhr/lang/spn.htm A los moderadores: No corresponde que se cierre un post porque una persona dejo un comentario que puede ser calificado de "bardero". Hay un post PROABORTO abierto hace rato de la mano de WASIL y todavia no lo cerraron. ESO ES CENSURA. LES RECUERDO QUE NUESTRA LEGISLACION CONDENA EL ABORTO Y QUE POR ENDE AQUEL POST QUE PROMUEVE SU LEGALIZACION ESTA HACIENDO APOLOGIA DEL CRIMEN.

Como diria el famoso gato de Peti: "hola a todos, como les va"Entrelei un post hecho por un usuario en el cual planteaba una conversacion imaginaria entre dos personas: un homosexual y un heterosexual.Luego de recorrer un poco internet y pensar, dije: "tengo dos opciones, busco un informe sobre la homosexualidad (y sus causas) o busco razonamientos falaces sobre la tolerancia".Dado que armar un buen informe sobre el tema homosexualidad implicaria hacer un abordaje evolutivo, biologico, ecologico y psicologico me decidi a ir por elgo mas simple (vere si me armo un informe al respecto, todo depende de cuanta gente me lo pida).Paradoja de la Tolerancia1 x 1 = 1 ; 1 x 1 = 2 ...Recuerdo que fue hace como ocho años cuando me empecé a dar cuenta de la peligrosidad de los comportamientos "buenrollistas" y "políticamente correctos". No sé si de todos, de acuerdo, así que lo dejaremos en algunos.Discutía con mi madre porque ella se negaba a aceptar que, en algo que no recuerdo pero que creo que tenía que ver con la inmigración, yo pensaba diferente. Mi madre se autoproclamaba tolerante "con todas las ideas", y en ese momento le dije que yo no era tolerante "con todas las ideas", que no tenía por qué serlo y que además eso me parecía un sinsentido. Mi madre me dijo entonces "pues deberías ser tolerante, porque solamente siendo tolerante podrás ser una persona más justa, porque las personas intolerantes como tú son las que tienen la culpa de que haya racismo, machismo y otras cosas peores" (mi madre tiene algunos saltos lógicos de escándalo y siempre procuro que se dé cuenta; cuando se le pasa el arrebato, eso sí).En ese momento le repliqué. "Mamá, si eres tan tolerante con todas las ideas, ¿por qué no toleras que yo no sea tolerante con todas las ideas? ¿Y de dónde te sacas que mi no-tolerancia con todas las ideas implique que se me pueda acusar tan alegremente de racista y todas esas cosas que acabas de decir?"."¡No me discutas!"Y ahí se zanjó la discusión. De repente, yo era racista, machista y no sé qué más.Me acordaba de esto mismo esta mañana, cuando, en respuesta a un chico que contaba su experiencia con una chica que se mostró bastante intolerante por no compartir su creencia, he señalado los detalles de la "paradoja del tolerante", una constante que he observado en quien se autoproclama tolerante cuando quiere defender una creencia (la suya, claro) : A tiene una creencia sin base (del tipo que sea).A se autodefine como tolerante, porque hay que respetar y entender que puede haber otras visiones de la vida.A habla de su creencia.B le dice que no la comparte, y que incluso hay motivos para no tomar en serio dicha creencia, motivos que expone.A le dice a B que es un cerrado, un dogmático que se niega a aceptar cosas que no encajan con su modo de ver las cosas, que es un intolerante porque no respeta, y que se vaya a la mierda.B se encoge de hombros y se pregunta qué ha pasado.Fuente: http://locomundo.blogspot.com/2005/06/la-paradoja-del-tolerante.html_____________________________________________________________________A raiz de los comentarios que lei, y que suelo leer cada vez que se trata este (y otros temas "tabu" ) semejantes es que me parecio interesante este fragmento, del mismo sitio que el anterior. Falacias cotidianas en la oficinaLa vida cotidiana nos da montones de ejemplos sobre falacias argumentales sin tener que recurrir por ello al esoterismo, prueba más que lamentable de la carencia de sentido crítico y el poco interés por seguir razonamientos coherentes si chocan con nuestros intereses en el mundo cotidiano. Así, cuando tenemos una discusión entre dos partes A y B donde: * Hay una situación que molesta a A, pero A sabe que esa situación beneficia a B. * A procura salir lo menos perjudicado posible sin que otros tengan que salir perjudicados ("ganan todos" ). * B no escucha las peticiones y razonamientos de A y, haciendo trampas, impide el bien común ("yo gano, tú te jodes, y no quiero discutir más" ).sabemos que el sentido crítico es más que necesario en nuestra vida cotidiana, porque de lo contrario, suceden discusiones estúpidas que enfrentan inútilmente a personas que, de otra manera, buscarían un consenso sin recurrir a trampas en el diálogo.Al final, a A no le queda otra que ser contundente si pretende que se entienda lo que dice, porque por las buenas se le corta con "no quiero discutir más" y no se le permite argumentar. La consecuencia, por aplicación directa de la paradoja del tolerante, es que A es tildado de grosero y censor de libertades ajenas, cuando lo único que pretende es buscar el equilibrio entre no ser perjudicado y no perjudicar.He sido protagonista de una de esas conversaciones (ejem), y al término de la misma me sentí más estúpida que si hubiera hablado con una pared. Dejo como ejercicio al lector el localizar y distinguir las falacias.A: Por favor, ¿puedes bajar un poco la radio?B: No puede ser que la oigas desde tu sitio, está muy bajita.A: Tal vez, pero la cuestión es que sí la oigo y, la verdad, me molesta.B: ¿Me estás diciendo que la quite?A: No, sólo que la bajes, porque no puedo concentrarme.B: Todo eso son manías tuyas y, además, nunca antes te habías quejado, ¿por qué ahora?A: Primero, no son manías porque es cierto que la oigo desde mi sitio y, segundo, aunque no tiene que ver, lo cierto es que sí me había quejado antes.B: Pues a mí no.A: Pues a ti sí te lo he pedido con anterioridad, y también a otras compañeras cuando has estado fuera. No lo puedo evitar, a ese volumen no me deja concentrarme.B: ¡Pues sólo faltaría ahora que por una manía tuya tengamos que estar con la radio apagada!A: No es una manía, ven a mi sitio y verás como se oye. Además, yo no he pedido que apagues la radio, sólo que la bajes.B: ¡Yo no tengo que ir a tu sitio a nada! ¡Y ya está bien, no voy a seguir discutiendo![Pasan unos minutos, aparece C en escena...]A: C, ¿puedes venir un momento?C: Voy.A: ¿Me puedes decir si oyes la radio desde aquí?C: Sí, sí la oigo.A: Bien, parece ser que no son manías mías después de todo.B: ¡Pues es imposible que te moleste la radio así!A: ¿Y tú cómo sabes lo que me molesta o me deja de molestar?B: Además, no he tocado la radio desde que la he encendido, ¿me estás acusando de haberla subido?A: No hace falta tocarla, a veces se suben solas, ¿es que acaso he acusado a alguien de algo? ¡Solo estoy pidiendo que se baje un poco la radio, no estoy obligando a apagarla ni acusando a nadie, ¿es tan difícil de entender?!B: ¡Pues te pones auriculares si tanto te molesta, ya está bien!A: ¡Pero es que no se trata de eso, se trata de que la música me distrae y únicamente estoy pidiendo que se baje un poco! ¡Tú la oyes, a mí no me molesta y todos contentos! ¿Es que acaso es un despropósito lo que estoy diciendo?B: ¡Déjate ya de manías, que los demás no tenemos por qué dejar de oír la radio porque a la señora le dé por ahí! ¡Joder, que siempre estás intentando imponer lo que tú quieras! ¡No pienso discutir más!Por si alguien lo dudaba, B es de las que pone el aire acondicionado a su capricho así vea a los demás taparse con chaquetas en pleno mes de agosto.Fuente: http://locomundo.blogspot.com/2007/01/falacias-cotidianas-en-la-oficina.html____________________________________________________________________________________Lo que me inspiro a hacer este post fue leer el siguiente post titulado:"Conversación entre gay y heterosexual " cuya autoria es de TaringayDe solo leer el nombre del usuario sabemos que la objetividad no es algo que vaya a estar presente en sus comentarios o apreciaciones en la materia. Esto, por cierto, no me parece algo bueno... si se va a hablar sobre un tema "controversial" como este SE REQUIERE OBJETIVIDAD ya que, cuando menos, yo tengo tanta razon como el.A ese respecto es que dejo mi valoracion personal: Los homosexuales reclaman que se respete su tendencia y sus gustos sexuales. Consideran que tienen derecho a elegir que hacer con su cuerpo y su vida.Eso es cierto... pero hasta cierto punto. Nuestros derechos terminan donde comienzan los derechos de los demas. Yo no puedo aborrecer a un homosexual que se comporta como una persona comun, lleva una vida normal, es cortes conmigo y puertas adentro de su casa hace lo que quiere con su cuerpo.Pero un homosexual no puede imponerme que yo acepte sus gustos y tendencias. El homosexual se preocupa mucho por sentirse discriminado, pero poco se preocupa por la discriminacion o el rechazo propio a las ideas ajenas.Asi, armandose de argumentos del estilo de "es algo completamente normal, es nuestro cuerpo, tienen que respetar nuestra decision... etc" socavan el derecho de los demas a manifestar su disgusto frente a su postura.De la misma manera que ellos/as tienen derecho a pasearse agarrados de la mano y besarse yo tengo derecho a sentir desagrado/asco (derecho a libertad de expresion). Si no lo sintiera seria homosexual como ellos.Pareciera que aquella persona no heterosexual tiene un derecho "diferencial" a expresarse y a que su voz sea oida por encima de las demas voces, tiene derecho a que se celebre e idolatre su decision. ESO NO ES ACASO DISCRIMINACION TAMBIEN? Es un caso de Discriminacion positiva, que de acuerdo a la RAE se define como:discriminación.: (Del lat. discriminatĭo, -ōnis).1. f. Acción y efecto de discriminar. Dar trato de inferioridad a una persona o colectividad por motivos raciales, religiosos, políticos, etc.~ positiva.1. f. Protección de carácter extraordinario que se da a un grupo históricamente discriminado, especialmente por razón de sexo, raza, lengua o religión, para lograr su plena integración social.Asimismo, toda persona que se manifieste abiertamente en contra de la homosexualidad es tratada como racista, retrogrado, fascista (?), etc. Es decir que frente a una misma problematica el homosexual argumenta estar siendo discriminado para asi garantizarse ser tratado como victima. Paralelamente, el "homofobico" es catalogado como tal simplemente por no estar de acuerdo con el punto de vista del homosexual, algo totalmente injusto dado que de acuerdo a la "logica" postmodernista todos los puntos de vista son igualmente validos. El "homofobico" es señalado con el dedo y segregado... pasando él a ser el paria.Y antes de que entren a bardear innecesariamente aclaro algo:1) los homosexuales tienen los mismos derechos humanos que los heterosexuales2) la forma de vida homosexual no me resulta correcta moralmente.3) Tuve un profesor de lengua que era homosexual. FUI A UN COLEGIO CATOLICO CONSERVADOR TRADICIONAL Y EL RECTORADO JAMAS LO DISCRIMINO NI LE HIZO PROBLEMAS, esto demuestra que el ejercicio de tolerancia tambien se practica en "instituciones religiosas retrogradas" (como muchos las tildan). Tampoco yo lo discrimine, simplement porque era una persona centrada y educada... y si el era educado conmigo, ¿porque yo no voy a reciprocar?4) Me causan aversion y aborrecimiento las "LOCAS"... del estilo del capitulo de "Los Simpson": no todos son asi, pero que los hay, los hay.-Salutes!PD: lean los comentarios del post que yo cito y van a ver cuanta razon tengo en cuanto a la discriminacion positiva hacia los gaysPD 2:El comentario enviado por Borizela (leer mas abajo) es una fiel muestra de lo que expongo, de la discriminacion que recibe aquella persona que manifiesta su desacuerdo a una "ideologia" como lo hice yo. Leyendo el comentario de este usuario claramente vemos su pobreza intelectual y su chatura mental, que le impide responder a un post equilibrado sin agredir. Usando su escaso encefalo afirmo no haber leido el post e inmediatamente procedio a agredir. A una falta total de ideas lo unico que lo quedó por hacer fue violentarse.

Les dejo un libro que puede resultar util para entender la situacion socio-politica actual: Radiografia de los populismos argentinos de Octavio Carranza Link: http://www.archivosbackup.com/download.php?file=501Radiografia de los populismos argentinos.pdf Descripción "La palabra serena de un hombre ya mayor, que ha vivido con intensidad las vicisitudes de su país, va transcurriendo con convicción y elocuencia en esta notable descripción de aquellas. El doctor Octavio Carranza se muestra por momentos nostálgico; en otros severo y crítico; a veces irónico. Sin embargo, testigo y partícipe de las décadas que retrata no puede enmascarar un dolor amargo y valiente porque su país -el nuestro- ha incumplido el destino prometido por la historia. Es decir, ha desertado de recorrer aquellas rutas fascinantes que prepararon generaciones heroicas y provocaran la admiración de analistas y viajeros. El autor no oculta su admiración por "los tiempos de la República" y, enamorado de esa Argentina, es implacable frente a quienes desviaron su camino. Demócrata y liberal por ideología y conservador por apego a las virtudes republicanas, demuele con crudeza el populismo radical, peronista o, sindical. Con idéntico rigor sanciona los totalitarismos de izquierda y de derecha, causantes de las grandes herejías del siglo XX, y también deplora la inferioridad de quienes hoy gobiernan el país y se conduele de su mezquina chatura. Sin embargo Carranza, fiel a su identificación "de nombre y de sangre" con el pasado de la patria, continúa alimentando la esperanza en el futuro y sueña con la Argentina que debiera ser." Gastón Pérez Izquierdo Si a alguien le interesa comprarlo el precio es de $30. Lo consiguen en la web de Cuspide y en Tematika. Espero les guste!