ElizBal

Hoy divagando empecé a preguntarme como hacían esto en épocas anteriores a la mía. Decidí recopilar información (aunque fuese muy poca) presentarla acá y compartirla. Lavado de dientes. En 1850, el cirujano dental y farmacéutico, Washington Sheffield Wentworth, inventó la primera pasta de dientes. El Dr. Sheffield había estado utilizando su invención, la cual nombró ''Creme Dentifrice''. Después de esto, su hijo, Lucius Sheffield observó los tubos metálicos utilizados para las pinturas y colocó la pasta en este tipo de envases. Años más tarde (en 1914) aparece la primera pasta dental fluorada, que seguirá evolucionando con el cometido de satisfacer las necesidades de higiene dental obteniendo como producto final la pasta que utilizamos en nuestra época. Hasta ahí todo muy bien, pero ¿cómo se las arreglaban en épocas más antiguas? * En Egipto (según un manuscrito que data del Siglo IV A.C) se utilizaba una mezcla de polvo de sal, pimienta, hojas de menta, iris y flores, era llamada ''Clister''. Podía llegar a tener otros elementos tales como: piedra pómez pulverizada,agua, uñas de buey, cáscara de huevo y mirra. * En Grecia y Roma las ''pastas de dientes'' se basaban en orina humana, porque se consideraba que ésta contenía elementos blanqueadores. *En la Edad Media, en el siglo XVI el licenciado Francisco Martínez aconseja en su obra Coloquio sobre la Materia de la Boca y Maravillosa Obra de la Dentadura, lavarse la boca con agua fresca por la mañana para templar el color de las encías y luego usar los orines. Por otro lado, los árabes utilizaban arena fina y piedra pómez como ingredientes en las fórmulas utilizadas para la limpieza de los dientes, sin embargo descubrieron que el uso de estos duros abrasivos perjudicaba el esmalte dental. *Los Mayas empleaban sustancias de origen vegetal y animal, como las raíces de la especie denominada ''Chacmun'', que aplicaban contra los dientes para tratar las caries, las molestias dentales y halitosis. Baño En las civilizaciones antiguas el baño, además de considerarse una actividad de sumo placer, también estaba ligado a creencias religiosas. Los baños egipcios, por ejemplo, se hacían con agua y aceites o ungüentos perfumados, que solo los sacerdotes sabían preparar,ese a las diferencias de clase, ningún egipcio se privaba de su baño diario. Los menos adinerados, humectaban su piel con aceite de ricino, mezclado con menta y orégano. En Grecia los más ricos tenían en sus casas recipientes cincelados, llenos de agua para bañarse. En todos los cruces de caminos había una pila de mármol con agua para que los más humildes también pudieran bañarse. El baño también designaba prestigio; todo banquete griego que se preciara de ser lujoso, incluía una sesión de baño para los invitados. En el salón destinado para dicho fin se los lavaba y untaba con aceites de nardo, rosas, almendras y azafrá. Hacia el siglo II a.C., los romanos convirtieron el baño en un acto social: construyeron enormes balnearios públicos que hoy podrían rivalizar con los más caros y lujosos clubes dedicados a la salud. Con su amor al lujo y al ocio, los romanos dotaron estos baños públicos con jardines, tiendas, bibliotecas, gimnasios y zonas de reposo para lecturas poéticas. En la época medieval muy pocas casas tenían baños: de ahí que los baños públicos formaran parte de la cultura medieval. Mientras nobles y burgueses podían disfrutar de un buen baño con ayuda de cámara y todo, la gente más pobre debía conformarse con "agua reciclada" de otros baños. Por otro lado los siglos 17 y 18 estuvieron marcados por la falta de higiene, hasta tal punto que la gente casi huía del agua. Afortunadamente, cuando las buenas costumbres volvieron en el siglo 19, la gente tuvo prácticamente que volver a aprender a usar agua y jabón. Depilación En Egipto el método más empleado por las egipcias era una sustancia similar a la "cera" que se conseguía de dos formas: una masa resultado de mezclar azúcar, agua y limón, la llamada cera de azúcar, o la mezcla de aceite y miel. En Roma existían esclavos especializados en depilar, empleando para ello una crema denominada ''philotrum'' o ''dropax'', similar a las actuales cremas depilatorias, unas pinzas denominadas ''volsella'' y una especie de cera realizada a base de resina o brea. En la Edad Media existía la moda de ensanchar la frente y la depilación del nacimiento del cabello y las cejas mediante una mezcla de cal viva y arsénico. Si bien no existen datos muy, muy precisos, se sabe que durante el siglo XVIII se inventó la primera maquinita de afeitar con cuchillas de metal para rasurar y eliminar el pelo. Y, a comienzos del siglo XX, se creó la maquinita de afeitar con hojas intercambiables (inventada por King Gillette). En la década de 1930 se inventó la maquinita eléctrica. Años más tarde (finales de 1950) los avances tecnológicos permitieron el surgimiento de la depilación láser.

La hibris o hybris (en griego antiguo ὕϐρις hýbris) es un concepto griego que puede traducirse como ‘desmesura’ y que en la actualidad alude a un orgullo o confianza en sí mismo muy exagerada, resultando a menudo en merecido castigo (wikipedia) La hybris es traducida como el exceso o la soberbia por parte del protagonista o los protagonistas causando en ellos la autodestrucción o la destrucción de su entorno. Este exceso es posible vislumbrarlo en la épica de Homero (poeta griego; s VIII a.C)a través de sus poemas más famosos como lo es ''La Ilíada'' y ''La Odisea''. En otros poemas tales como ''La Teogonía'' de Hesíodo o las tragedias griegas de Esquilo ''Agamenón'', y de Sofócles ''Antígona'' y ''Edipo rey'' se da también la Hybris desencadenando en la historia de protagonistas y co-protagonistas finales trágicos en consecuencia del orgullo y la soberbia que estuvieron presentes a los largo del canto. Por ahora sólo me gustaría destacar puntualmente este concepto en cantos seleccionados de ''La Ilíada''. Empezando por el canto uno situados ya en el enfrentamiento de griegos contra troyanos, el rey de los aqueos, Agamenón a tomado como botín a la joven Criseida, hija del sacerdote Crises quién ruega la devolución de su hija. Agamenón se muestra reacio y soberbio ante tal petición lo cual convoca la furia del dios Apolo (que favorece a Crises) causando una peste mortal en el campamento aqueo. Ese ha sido un exceso de orgullo por parte del rey causando la destrucción parcial a los soldados del campamento. Es válido aclarar acá que el rey se enfrenta de manera voraz con Aquiles, ya que al acceder liberar a Criseida, el Atrida (Agamenón) decide tomar el botín del Pélida (Aquiles) infiriendo una serie de ofensas que encolerizan al héroe a tal punto de querer darle muerte (si no hubiera sido por la sabia intervención de Atena) sin embargo decide apartarse de la tienda y ya no interferir más en la guerra. Pasamos al canto número nueve dónde la Hybris esta vez está del lado del héroe Aquiles. Tras la desesperación que siente Agamenón al observar que las tropas troyanas están ganando más y más terreno conforme avanza el tiempo, escucha el consejo de Néstor quién propone mandar una embajada de tres personas hacia la tienda de Aquiles con el propósito de convencerlo y así pueda ayudar a sus compañeros en la batalla. La embajada entonces guiada por Ulises, seguida de Fénix y Ayax emprenden rumbo hacia la tienda en donde se encuentra el pélida. Aquiles los recibe de forma amistosa y luego de brindarles el banquete característico del don de la hospitalidad, comienza a preguntarles el motivo de la visita. Ulises habla primero diciendo que si decide volver a la guerra, Agamenón lo adornará con magníficos regalos y botines incluyendo a la antes sustraída Briseida. Fénix por su parte -quien había sido como un padre para Aquiles, ya que fue sus tutor desde que este era sólo un niño- trata de persuadirlo de volver mediante los lazos afectivos que lo unen. Aquiles sin pensarlo, rechaza ambas propuestas alegando la ira que siente por aquél que le causó tantas ofensas. Ayax, al ver la negativa rotunda de Aquiles decide que es hora de marcharse no sin antes expresarle a Aquiles que tiene un corazón cruel y soberbio. En el canto número dieciséis la hybris se apodera de Patroclo, quién vistiéndose con las armas de Aquiles, seguido por los mirmidones parte a la batalla en lugar de Aquiles ya que este todavía se encuentra ofendido.Sin embargo, antes de partir, Patroclo es aconsejado por Aquiles, diciéndole este que regrese inmediatamente luego de que ahuyente a los troyanos de la naves y no se acerque demasiado a las murallas de Troya ya que el designio de del destino marca que no será él el que se apodere de la ciudad además allí será mucho más vulnerable en combate y los enemigos pueden herirlo o matarlo. Patroclo parte entonces hacia el enfrentamiento y enardecido por sus victorias, persigue a los troyanos por la llanura y herido por Euforbo, percibe la muerte por manos de Héctor. El último canto elegido es el número ventidós: La muerte de Héctor. El exceso de este héroe troyano se ve claramente cuando su padre Príamo, rey de Troya, ruega a su hijo que aguarde dentro de las murallas de la ciudad en vez de esperar a su ejecutor, el pélida Aquiles. Cuál es el motivo de este ruego? Príamo, piensa que si Héctor se queda dentro de la ciudad conseguirá defenderla más estrátegicamente, de este modo Héctor también protegería a los suyos y Príamo no perdería otro hijo (la guerra de troya, se llevó la vida de muchos príncipes troyanos), además de negarle la gloria a Aquiles (el destino ha marcado la muerte de Héctor como algo invevitable) Hecúba -esposa de Príamo y madre de Héctor- se une a las súplicas de su anciano esposo sin surtir efecto en la conciencia del príncipe troyano, quién movido por el sentimiento de arrepentimiento por su imprudente accionar, y movido también por el orgullo de héroe enfrenta a Aquiles, quién finalmente bajo los designios del destino da muerte a Héctor. He finalizado el post, espero sea de su agrado!

Esta mañana estaba pensando en qué podía aportar a esta comunidad, y no sé me ocurrió otra cosa que hacer una pequeña recopilación de poemas hermosos ( a mi criterio, eh ! ). No sólo por la estética que puedan generar esos grupos de oraciones organizadas de una manera que parezca algo ''bello'', sino más bien por el mensaje que esconden detrás. Así que bue, empecé a ''entrevistar'' de cierta forma a mis compañeros literatas, y me hicieron un solidario aporte de sus poemas favoritos, que rápidamente se tornaron en los míos también..La sonrisa ( M Gandhi)Una sonrisa no cuesta nada y produce mucho.Enriquece a quienes la reciben,sin empobrecer a quien la da.No dura más que un instante,pero su recuerdo a veces es eterno.Nadie es demasiado rico para prescindir de ella.Nadie es demasiado pobre para no merecerla.Da felicidad en el hogar y apoyo en el trabajo.Es el símbolo de la amistad.Una sonrisa da reposo al cansado.Anima a los más deprimidos.No se puede comprar, ni prestar, ni robar,pues son cosas que no tienen valor,hasta el momento en que se da.Y si alguna vez se tropieza con alguienque no sabe dar una sonrisa mas,sea generoso, déle la suya.Porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisacomo el que no puede dársela a los demás.El Amenazado (J. Luis Borges) Es el amor. Tendré que cultarme o que huir. Crecen los muros de su cárcel, como en un sueño atroz. La hermosa máscara ha cambiado, pero como siempre es la única. ¿De qué me servirán mis talismanes: el ejercicio de las letras, la vaga erudición, el aprendizaje de las palabras que usó el áspero Norte para cantar sus mares y sus espadas, la serena amistad, las galerías de la biblioteca, las cosas comunes, los hábitos, el joven amor de mi madre, la sombra militar de mis muertos, la noche intemporal, el sabor del sueño? Estar contigo o no estar contigo es la medida de mi tiempo. Ya el cántaro se quiebra sobre la fuente, ya el hombre se levanta a la voz del ave, ya se han oscurecido los que miran por las ventanas, pero la sombra no ha traído la paz. Es, ya lo sé, el amor: la ansiedad y el alivio de oír tu voz, la espera y la memoria, el horror de vivir en lo sucesivo. Es el amor con sus mitologías, con sus pequeñas magias inútiles. Hay una esquina por la que no me atrevo a pasar. Ya los ejércitos me cercan, las hordas. (Esta habitación es irreal; ella no la ha visto.) El nombre de una mujer me delata. Me duele una mujer en todo el cuerpo.Mucho más grave ( M. Benedetti) Todas las parcelas de mi vida tienen algo tuyo y eso en verdad no es nada extraordinario vos lo sabés tan objetivamente como yo. Sin embargo hay algo que quisiera aclararte cuando digo todas las parcelas no me refiero sólo a esto de ahora a esto de esperarte y aleluya encontrarte y carajo perderte y volver a encontrar y ojalá nada más. No me refiero sólo a que de pronto digas voy a llorar y yo con un discreto nudo en la garganta: bueno llorá y que un lindo aguacero invisible nos ampare y quizá por eso salga enseguida el sol. Ni me refiero sólo a que día tras día aumente el stock de nuestras pequeñas y decisivas complicidades o que yo pueda o creerme que puedo convertir mis reveses en victorias o me hagas el tierno regalo de tu más reciente desesperación. No la cosa es muchísimo más grave cuando digo todas la parcelas quiero decir que además de ese dulce cataclismo también estas rescribiendo mi infancia esa edad en que uno dice cosas adultas y solemnes y los solemnes adultos las celebran y vos en cambio sabés que eso no sirve quiero decir que estás rearmando mi adolescencia ese tiempo en que fui un viejo cargado de recelos y vos sabés en cambio extraer de ese páramo mi germen de alegría y regalarlo mirándolo quiero decir que estás sucumbiendo mi juventud ese cántaro que nadie tomó nunca en sus manos esa sombra que nadie arrimó a su sombra y vos en cambio sabés estremecerla hasta que empiecen a caer las hojas secas y quede la armazón de mi verdad sin proezas quiero decir que estás abrazando mi madurez esta mezcla de estupor y experiencia este extraño confín de angustia y nieve esta bujía que ilumina la muerte este precipicio de la pobre vida. Como ves es más grave muchísimo más grave porque con éstas o con otras palabras quiero decir que no sos tan sólo la querida muchacha que sos sino también las espléndidas o cautelosas mujeres que quise o quiero porque gracias a vos he descubierto (dirás ya era hora y con razón) que el amor es una bahía linda y generosa que se ilumina y se oscurece según venga la vida una bahía donde los barcos llegan y se van llegan con pájaros y augurios y se van con sirenas y nubarrones. Una bahía linda y generosa donde los barcos llegan y se van pero vos por favor no te vayas. Táctica y estrategia ( M. Benedetti)Mi táctica esmirarteaprender como sosquererte como sosmi táctica eshablartey escucharteconstruir con palabrasun puente indestructiblemi táctica esquedarme en tu recuerdono sé cómo ni sécon qué pretextopero quedarme en vosmi táctica esser francoy saber que sos francay que no nos vendamossimulacrospara que entre los dosno haya telónni abismosmi estrategia esen cambiomás profunda y mássimplemi estrategia esque un día cualquierano sé cómo ni sécon qué pretextopor fin me necesites.The Laughing Heart ( C. Bukowski) Your life is your lifedon’t let it be clubbed into dank submission.Be on the watch.There are ways out.There is a light somewhere.it may not be much light butit beats the darkness.Be on the watch.The gods will offer you chances.Know them.Take them.you can’t beat death butyou can beat death in life, sometimes.And the more often you learn to do it,the more light there will be.Your life is your life.Know it while you have it.You are marvelousthe gods wait to delightin you. El corazón que ríe. (traducción) Tu vida es tu vidano dejes que sea golpeada contra la húmeda sumisiónmantente alertahay salidashay una luz en algún lugarpuede que no sea mucha luz perovence a la oscuridadmantente alertalos dioses te ofrecerán oportunidadesconócelastómalasno puedes vencer a la muerte peropuedes vencer a la muerte en la vida, a vecesy mientras más a menudo aprendas a hacerlomás luz habrátu vida es tu vidaconócela mientras la tengastú eres maravillosolos dioses esperan para deleitarseen tí.Abandonados ( Gioconda Belli ) Tocamos la noche con las manosescurriéndonos la oscuridad entre los dedos,sobándola como la piel de una oveja negra. Nos hemos abandonado al desamor,al desgano de vivir colectando horas en el vacío,en los días que se dejan pasar y se vuelven a repetir,intrascendentes,sin huellas, ni sol, ni explosiones radiantes de claridad. Nos hemos abandonado dolorosamente a la soledad,sintiendo la necesidad del amor por debajo de las uñas,el hueco de un sacabocados en el pecho,el recuerdo y el ruido como dentro de un caracolque ha vivido ya demasiado en una pecera de ciudady apenas si lleva el eco del mar en su laberinto de concha. ¿Cómo volver a recapturar el tiempo? ¿Interponerle el cuerpo fuerte del deseo y la angustia,hacerlo retroceder acobardadopor nuestra inquebrantable decisión? Pero... quién sabe si podremos recapturar el momentoque perdimos. Nadie puede predecir el pasadocuando ya quizás no somos los mismos,cuando ya quizás hemos olvidadoel nombre de la calledondealguna vezpudimosencontrarnos.

Hago este post como un tipo de reflexión a las atrocidades que me tocan vivir y ver cada día. Parece que todo se está saliendo de control y los sexos luchan para ver quién es el ''mejor'' cuando la eterna realidad va a ser que nos necesitamos unos a otros, no sólo como hombre y mujer, sino como seres humanos. No soporto a las personas que tratan de denigrar a la otra (hablo tanto por las mujeres y por los hombres) He crecido viendo propagandas violentas (aunque a simple vista no lo parezcan) donde se ve a la mujer como un monigote esclavo de las tareas de la casa y el cuidado de sus hijos. Eso no sólo nos denigra - a nosotras- haciendo alusión que sólo servimos para eso, sino que también denigra al varón al excluirlo de tareas que él perfectamente puede llevar a cabo. He crecido con un padre y un hermano que se burlarían de esas propagandas de mierda, ya que ''le pasarían el trapo'' a cualquiera de esas flamantes mujeres que están felices de limpiar por siempre su hogar. He crecido con una Madre y una hermana que son unas ''lincesas''; mujeres fuertes, luchadoras, brillantes! Estoy totalmente segura que la mayoría de ustedes tienen ejemplos inmejorables de ambos sexos. Así que, porque no maduramos un poco, nos dejamos de decir giladas y ser violentos, y aceptamos que en este mundo no hay ''mejor'' ni ''peor'' ni ''débil'' ni ''fuertes'', sino que somos todos iguales. No permitamos que esto: le pase JAMÁS a NADIE! Como dijo un grande: Qué tengan un excelente día!

He leído a lo largo de mi estancia en Taringa variados post que intentan poner en evidencia la inteligencia de un sexo por encima del otro y lo único que logran es un juego de nenes ridículo. Desde mi humilde opinión pienso y sostengo firmemente que tanto hombres como mujeres somos capaces de hacer y llevar al éxito diferentes tipos de actividades. Sostengo, además, que nadie es superior a nadie y con este planteo no pretendo hacer un discurso de ''Miss Universo''. Estos post, desde mi punto de vista, sólo generan discordia al pedo entre las personas lo cual me parece totalmente absurdo. Lo único que se obtiene en decir ''los hombres somos más inteligentes que...'' o ''las mujeres somos más inteligentes que...'' es demostrar todo lo contrario. No hay nada inteligente ni brillante en discriminar ni pisotear al otro, sólo demuestra la ignorancia, inseguridad e inferioridad de la persona que así lo piensa. Es sólo una simple reflexión.