Dargor23

Se llama Elaine Davidson, y tiene el record guinnes de perforaciones en el cuerpo. Fue enfermera en Brasil, donde en mayo del 2000 planto su record en 462 piercings (192, sólo en su cara). Actualmente cuenta con 3.920 piercings y tatuajes en su cuerpo. Ella dice: "La gente me mira y quiere tocarme. Alguno, incluso, desea besarme" Aqui la señorita... FUENTE (en Ingles)

jajaja, si...vos entraste para bardear mi falta de ortografia en el titulo. Una manera de que un artista se de a conocer (cuak!)...en fin. Este cuento lo estaba leyendo hoy, es un recuerdo de hace mas de 10 años, cuando todavia era un pendejo boludo (ahora soy un gran boludo)y estaba comenzando el secundario. Recuerdo que un profesor medio raro nos pidio que hagamos una historieta o un cuento corto que hablase de la religión. Yo escribi ésto: Nota: lo transcribi tal cual, con faltas de ortografia, dialectica y todo eso (ni siquiera le encontre título). Puede ser repetitivo y mal formado, pero no tenia mucha idea en ese tiempo, y ahora tampoco Aqui el cuento: - Ese monje necio deberia limitarse a orar y nada más! - No hables asi John. - ¿Que no hable así?. Es mas...creo que estoy siendo demasiado bueno. - Él no tiene la culpa... - Ellos nunca tienen la culpa de nada, y nosotros la culpa de todo. Que somos pecadores, que no obedecemos los mandatos de Dios, que somo esto, que somos aquello. Ahhhhh!!, basta de patrañas!. Creen saberlo todo y solo son unos estúpidos sacerdotes. -Por favor John, no hables asi. Tienes razon: no son ellos que todo lo saben. Es Dios quien todo lo sabe, y te va a castigar si no te calmas y hablas correctamente. Aquello enfurecio aun más a John. Y cuando Anna se dio cuenta ya era tarde. Claro, igualmente el enojo de John venia desde que salieron de la iglesia. Éste, al finalizar la misa dominical, se acercó al sacerdote que la habia oficiado, y le pidió si podía elevar una plegaria por él y su mujer, ya que hacía tiempo querían tener un hijo, pero aun no podían. El sacerdote se negó rotundamente, alegando que ya no tenia tiempo. Dio media vuelta y se marcho, dando rienda a la ira de John. - Deja de decirme que me calme! - Perdón, no quise... - Y Dios no me va a castigar -interrumpió John-. Él no sabe nada, sabe menos que esos monjes. Si supiera como nos sentimos nosotros nos hubiera dado un hijo ¿no crees?. Tu te la pasas rezando y nada. Esto hirió de algún modo a Anna. Ella era muy devota y creyente de Dios. Y deseaba tanto o más que John tener un hijo. Una lágrima corrio por su mejilla. John se dio cuenta que le estaba haciendo daño. Se acercó a ella. - Perdóname Anna. Tienes razón: debo calmarme. - Tranquilo -dijo ella-. Prepararé el almuerzo. De pronto se escuchó un trueno. Y cayeron en la cuenta de que había oscurecido. Una tormenta quizá. - Se avecina una tormenta -dijo John mientras Anna encendía algunas velas-. Iré a ver cómo están los caballos. En los cinco meses que llevamos aqui no han dejado de estar nerviosos. - Quizá extrañen su antiguo hogar - comentó Anna, al tiempo que decia para sus adentor que ella tambien lo extrañaba. John se aprestó a salir. Al abrir la puerta se le helo la sangre. Había alguien frente a él. Una ráfaga de aire entro en la casa y apagó cada una de las velas. John no podía ver la cara de aquella persona, pero sí podía divisar su contorno, era alguien muy grande. Y fuera quien fuera, no traía nada bueno, pensó. Al fin, la figura, habló. - ¿John?-preguntó con voz grave y tenebrosa. - Si -contestó éste, temblando. Aunque un calor le estaba invadiendo el cuerpo...y también la casa. - ¡Al fin te encuentro maldito desgraciado! John aun no entendía nada. Los ojos de aquel ser extraño parecían estar iluminándose. Si!, se estaban iluminando. Eran rojos. Y tenían tanta fuerza que también podían iluminar la casa entonándola del mismo color, aunque más tenue. Podía verse a Anna atrás de su marido. Temblaba como una hoja, sin saber porqué sentía tanto miedo. John abría la boca, pero solo balbuceaba. Hasta que pudo hablar. - Pero...pero tu quién eres? - ¿Que quién soy? ¿Aun te atreves a preguntarme quién soy? ¿Te atreves a ignorarme? -inquirió el exraño. Estaba furioso. - Es que... - Cállate maldita lacra traicionera! -interrumpió alquel ser-. Pensaste que podías escapar de mi?. Ja, ja, ja!. Muchoshan muerto en el intento. Pero TU, John Belmont, tu eres el peor de todos!. Y tendrás el peor final. - Pero es que... - ¡Te he dicho que te calles, maldita rata inmunda!. -volvió a ser interrumpido John-. Hablarás cuando yo te lo ordene. - Pero... - Nada!!!. No hablarás. Ahora sólo me escucharás. Porque me haz traicionado. ¡Tu!, que osaste de mis riquezas; que haz tenido a las mejores mujeres, incluida la mujer de aquel conde ¿recuerdas?. Haz tenido cuanto quisiste, John. ¿Y asi es como me pagas? ¿Traicionándome?. Recuerdo cuando acudiste a mi: no tenías ni un centavo, ni siquiera tenías algo que calzar. Yo hice que tubieras los mejores caballos. Eras casto, aun no sabías lo que era gozar una mujer, yo hice que tubieras las mejores. No tenías donde vivir, y conmigo tubiste la mejor la mejor mansión, con decenas de sirvientes sólo para ti. John quería hablar, pero por alguhna razón temía morir en aquel instante. Aun así, lo hizo. - Usted se equivoca. - Que me equivoco? ¿Te atreves a insultarme, pedazo de excremento?. Ahora moriras por tu traición. Arderás eternamente en las llamas del infierno por tu deslealtad. Pos malgastar la fortuna que te brindé, pero que siempre fue mia, en esas malditas iglesias a las que ahora vas a orar. Lo se todo John. He seguido tu rastro. Asi que ya puedes despedirte de tu mujer. Si haz de decir algo, dilo ahora, porque será lo ultimo que escuche de ti. Desde ahora serás mi sirviente y arderá cnmigo en el infierno. - Sólo quiero decir algo -inquirió John-. Verá...es que, con el mayor de los respetos, usted se equivoca: yo no soy John Belmont, mi apellido es Baldwin. John Baldwin. John Belmont, el anterior dueño de esta casa, me la vendió a mi hace cinco meses, y se fue a vivir a la aldea que esta cruzando el río, tras el Bosque de Pinos. El rostro de aquel ser paso de emanar fueria a lamentarse. Sus ojos fueron apagándose lentamente. Anna volvió a prender algunas velas. - No lo puedo creer...!. Perdón señor...Baldwin. Y disculpeme por no presentarme antes. Soy el Diablo, señor de los infiernos. Y por favor, no tenga en cuenta mis insultos. - Pues bien señor Diablo, o quien quiera que sea. SE puede ir ya. Aqui no vive la persona que usted busca -dijo Anna- - Tenga confianza señora, ustedes me pueden llamar Satán. - Ya oyo a mi mujer. - Si si, ya me voy. Pero antes...no me darian un poco de agua?. Es que he caminado mucho y mis piernas no dan más. Los años no vienen solos... - Si -dijo Anna, acercándole una jarra-. Tómela y lárguese! El diablo miro a John y dijo: - No necesitas ningún favor? Anna, que había escuchado. miro fijamente a John. Sabía lo que estaba pensando. Éste la miro y entendió. Al cabo de unos segundos dijo: - No, gracias. - Bueh...otra vez será... -djo el Diablo-. Seguiré mi camino. Disculpen....y adiós. - Adiós -dijo John, y se quedo parado en la puerta. El día se habia vuelto a iluminar. De pronto, el Diablo, se dio vuelta. - Perdón señor Baldwin....hacia dónde queda el Bosque de Pinos? - Hacia el otro lado, al oeste. - Gracias. Menos mal que pregunté, estoy cansado de caminar de más. Bueno...ahora si, adiós. Mientras el Diablo emprendía su marcha, John se quedo mirando. Anna se acercó y le habló. - Dios no lo sabrá todo...pero creo que el Diablo tampoco... - Tienes razón -dijo Jhon con una mueca burlona, mientras cerraba la puerta y Anna apagaba las velas. pd:Acepto cualquier tipo de critica pd2: si, lo puse en arte...y que?

PARA MI, SI! Como estoy hoy con lo de leer che... Abriendo cosas muy entrañables para mi, me topé con este cuento...y cada vez que lo leo me emociono. Recuerdo que cuando estaba en 3er año del secundario, vino un grupo de teatro de chicos que luchaban contra las drogas, al finalizar su excelente función, repartieron unos panfletitos, donde estaba este cuento...es de un cordobés, profesor universitario y escritor. Leanlo, es corto. CASETTE Año 2132, lugar: aula de cibernetica, personaje: un niño de 9 años, se llama Blas. Por el potencial de su genotipo Blas ha sido escogido para la clase Alfa. O sea que, cuando crezca, pasara a integrasr ese medio por ciento de la poblacion mundial que se encarga del progreso. Entre tanto, lo educan con rigor. La educacion, en los primeros grados, de limita al presnte: el metodo de la ciencia y el uso de los aparatos de comunicacion. Despues, en los grados intermedios, sera una educacion para el futuro: que descubra...que invente. La educacion en el conocimiento del pasado todavia no es materia para su clase Alfa. Esta en penitencia. Su tutor lo ha encerrado para que no se distraiga y termine su deber de una vez. Blas sigue con la vista una nube que pasa. Qquiza es la misma nube que otro niño, antes que el naciera, siguio con la vista una mañana como esta. Y al seguirla pensaba en un niño que tambien la miro en una epoca anterior, y en tanto la miraba creia recordar que otro niño y en otra vida...y la nube ha desaparecido. Ganas de estudiar Blas no tiene. Abre su cartera y saca, no el dispositivo calculador, sino un juguete. Es un Casette. Empieza a ver una aventura de cosmonautas. Cambia y se pone a ver un concierto de musica estocastica. Mientras ve y oye, la imaginacion se le escapa hacia aquellas gentes primitivas del siglo XX, a las que justamente se refirio el tutor en un momento de distraccion: "Pobres!, como se habran aburrido sin este Casette!..." Blas, en su vertiginoso siglo XXII, tiene a su alcance miles de entretenimientos...el Casette admite los mas remotos sonidos e imagenes: transmite noticias desde satelites que viajan por el sistema solar; remite cuerpos en relieve; permite que el converse, viendose las caras, con un colono de Marte; remite sus preguntas a una maquina computadora (voces, voces, nada mas que voces, pues en el año 2132 el lenguaje es unicamente oral: las informaciones imortantes se difunden mediante fotografias, diagramas, guiños electricos, signos matematicos) En vez de terminar el deber, Blas juega con el Casette. Es un paralelepipedo de 20 x 12 x 3 que, no obstante su pequeñez, le ofrece un variadisimo repertorio de diversiones. Sí, pero el se aburre. Esas diversiones ya estan programadas. Un gobierno de tecnocratas resuelve que es lo que debe ver y oir. Blas da vuelta el Casette en las manos. Lo enciende...lo apaga. ¡ Ah, podran presentarle cosas para que el piense sobre ellas, pero no obligarlo a que piense asi o asá! Ahora, por la derecha de la ventana, reaparece la nube. No es nube: es el mismo que anda por el aire. En todo caso, es alguien como el, exactamente como el. De pronto a Blas se le iluminan los ojos. - No seria posible - se dice - mejorar este casette, hacerlo mas simple, mas comodo, mas personal, mas intimo, mas libre, sobre todo mas libre? Un casette tambien portatil, pero que no dependa de ninguna energia microelectronica; que funcione sin necesidad de oprimir botones; que se encienda apenas se lo toque con la mirada y se apague en cuanto se le quite la vista de encima; que permita seleccionar cualquier tema y seguir su desarrollo hacia adelante, hacia atras, repitiendo un pasaje agradable o saltandose uno fastidioso...Todo eso sin molestar a nadie, aunque se este rodeado de muchas personas, pues nadie, sino quien use tal Casette, pueda participar de la fiesta. Tan perfecto seria ese Casette que operaria dentro de la mente...proyectaria imagenes y sonidos en una pantalla de nervios. La cabeza se llenaria de seres vivos. Entonces uno percibiria la entonacion de cada voz, la expresion de cada rostro, la descripcion de cada paisaje, la intencion de cada signo...Porque, claro, tambien habria que inventar un codigo de signos. No como esos de la matematica, sino signos que transmitan vocablos: palabras impresas en laminas cosidas a un volumen manual. Se obtendria asi una potentosa colaboracion entre un artista literario que crea formas simbolicas y otro artista solitario que las recrea. - ¡ Esto si que sera una despampanante novedad ! - exclama - El tutor me va a preguntar: "¿Terminaste tu deber?". " No", le voy a contestar. Y cuando, rabioso por mi desparpajo, se disponga a castigarme otra vez, ¡zaz!, lo dejo con la boca abierta: "¡Señor, mire en cambio el proyectazo que le traigo!"... ( Blas nunca ha oido hablar de su tocayo Blas Pascal, a quien el padre encerro para que no se distrajera con las ciencias y estudiase lenguas. Blas no sabe, que asi como en 1632 aquel otro Blas de nueve años, dibujando con una tiza en la pared, reinvento la Geometria de Euclides, él, en 2132, acaba de reinventar el libro.) Enrique Anderson Imbert

LUIS ROYO - Algunos libros Biografia Nace en 1954 en Olalla, Teruel (España). Estudia delineación técnica de construcción, pintura, decoración e interiorismo en la Escuela de Maestría Industrial y la escuela de Artes Aplicadas de Zaragoza. A su vez trabaja en diversos estudios de interiorismo entre 1970 y 1979. Entre 1972 y 1976 participa a nivel nacional en exposiciones colectivas de pintura. En 1977 realiza pinturas de grandes formatos a base de técnicas mixtas y expone en solitario en varias ciudades. A partir de 1978 comienza a dibujar cómic para diferentes fanzines y en 1980 expone en el Salón del Cómic de Angoulême. En los años 1981 y 1982 publica historietas en las revistas 1984, Comix International, Rambla y, en alguna ocasión, El Víbora y Heavy Metal. Ya en 1983 inicia su carrera de ilustrador junta a NORMA Editorial. Sale del ámbito nacional y publica en diferentes países con asiduidad. Trabaja en EE.UU., Inglaterra, Suecia, etc., en portadas de encargo para libros de editoriales como Tor Books, Berkley Books, Avon, Warner Books, Batman Books, etc. También publica portadas para revistas estadounidenses, como Heavy Metal y National Lampoon, y europeas como Cimoc, Comic Art, Ere Comprimée, Total Metal, etc.; asimismo, realiza carátulas para vídeos y videojuegos para diversos países. En 1985, a la vez que sigue trabajando como ilustrador para EE.UU. y Europa, Colección Rambla le publica un álbum de cómic. En 1986, Ikusager Ediciones S.A. publica DESFASE, un álbum de cómic experimental. Desde 1990 aumenta la producción de obra libre, combinándola con el encargo. En 1992, NORMA Editorial publica en España el libro WOMEN, una selección de sus ilustraciones realizadas en los últimos ocho años. Soleil Productions lo publica en Francia y Edition Comic Forum en Alemania. También realiza una exposición de originales. En 1993, Comic Images saca al mercado una colección de trading cards con iñustraciones suyas llamada FROM FANTASY TO REALITY. En 1994, NORMA Editorial publica el libro de ilustraciones MALEFIC en España, que Soleil edita en Francia, Hazard en Italia y Konemann en otros países. También se reedita WOMEN, y le dedican un reportaje sobre sus ilustraciones en Penthouse EE.UU. A partir de 1995, su trabajo por encargo para portadas de libros de editoriales de los EE.UU. como Tor, Berkley o Avon, se amplía a otras: Ballantine, Nal, Daw, Doubleday, Harper Paperbacks, Zebra, Fasa Corporation, Pocket Books para la serie Star Trek, trabajos para Penthouse Comix, para Fleer Ultra X-Men de Marvel, etc. Estas mismas ilustraciones y otras libres se ven en portadas de libros y revistas europeas y de países del Este. Asimismo, las imágenes comienzan a aparecer en otros soportes: calendarios, pósters, camisetas, carátulas de CDs, alfombrillas para ordenador, etc., así como en colecciones de trading cards con otros autores, como la de THE ART OF HEAVY METAL. Sale también al mercado su tercera colección de trading cards, THE BEST OF ROYO. En 1996, una ilustración suya ocupa la portada del Penthouse americano y alemán, que además le dedican un reportaje interior. Otro reportaje sobre sus ilustraciones aparece en el semanario de la Stampa (Italia), y también en la revista Airbrush-Action de los EE.UU. y Alemania y en Penthouse Comix. Recibe en EE.UU. el premio Silver Award SPECTRUM III: The Best in Contemporary Fantastic Art, y publica su tercer libro de ilustraciones con NORMA Editorial: SECRETS. NBM lo publica para países de habla inglesa. En cooperación con Heavy Metal, NORMA Editorial produce también su portafolio WARM WINDS. En 1997, Heavy Metal, que publica asiduamente su obra en portadas y calendarios, le dedica su Gallery, le encarga la portada para el vigésimo aniversario, así como una serie de ilustraciones sobre el personaje F.A.K.K.2 (Julie Strain) de Kevin Eastman. Comic Images saca al mercado dos colecciones de trading cards, ROYO SECRET DESIRES (cuarta colección de Royo) y ARTISTS CHOICE (junto con otros autores). WOMEN y MALEFIC son editados en EE.UU., y éste último es reeditado por NORMA Editorial. En 1988 aparece su siguiente libro de ilustraciones, III Millennium, donde da su particular visión sobre este fin de siglo, además de su conjunto de cartas de Tarot llamado THE BLACK TAROT, su calendario de 1999 para Heavy Metal y su quinta colección de trading cards, también llamada III Millennium. En 1999, y de nuevo presentado en el Salón del Cómic de Barcelona, aparece un nuevo libro de ilustraciones, DREAMS, en el que se recogen todas las ilustraciones hechas por encargo por el autor durante los últimos diez años. Ese mismo año, Inteleg pone a la venta una figurita de vinilo basada en la portada de su libro MALEFIC, cuya realización está supervisada por el mismo autor. A finales de ese mismo año aparece PROHIBITED BOOK, un libro de un talante totalmente diferente al resto de obras publicadas suyas, en el que aparece un Royo más explícito y erótico que nunca. El libro, publicado en un formato de lujo mas pequeño de lo habitual, contiene unas ilustraciones cargadas de una enorme sensualidad jamas vista por sus seguidores. EVOLUTION, el retorno al álbum de grandes dimensiones de este ilustrador, en este nuevo volumen, como ya se había hecho en DREAMS, mezcla obras originales con la recopilación de algunas realizadas por encargo para editoriales internacionales de importancia. Meses después aparece en el mercado PROHIBITED BOOK 2, segundo libro de lo que será una trilogía, donde el genial dibujante nos presenta fantasías propias no del mundo de la carne y de las relaciones físicas sino de la imaginación, además aparece también CONCEPTIONS I, Partiendo de la idea de un libro que recopilase todo el proceso creativo de las ilustraciones, este volumen presenta una colección de bocetos y dibujos a lápiz que demuestran la maestría de Luis Royo como creador. Si hace unos años Luis Royo revolucionó el mundo de las cartas con sus diseños en THE BLACK TAROT, ahora vuelve a hacerlo con un JUEGO DE POKER que va a dejar pasmados a todos sus seguidores. Se trata de una colección que ha seleccionado las mejores imágenes femeninas de nuestro ilustrador más internacional y que se ofrece con todo lujo, en una edición limitada de 10.000 ejemplares, presentada en una caja metálica litografiada que lo convierte en un objeto de excepción que ningún coleccionista debe perderse. Las ilustraciones seleccionadas muestran lo mejor de la trayectoria creativa de Luis Royo. Luis royo a sido el encargado de la realización de la portada del videojuego FAKK2, un juego donde la protagonista, la bellísima Julia, debe enfrentarse a monstruos extraterrestres provista con las mejores armas del universo y defender la supervivencia de la raza humana en el lejano planeta del Edén. Fuente Prohibited Book 1 (7,05 Mb): Descargar Pass: taringa Prohibited Book 2 (9,29 Mb) Descargar Pass: taringa Prohibited Book 3 (6,23 Mb) Descargar Pass: taringa Striptease (2,86 Mb) Descargar Pass: taringa Tattoos (3,68 Mb) Descargar Pass: taringa Sketch (6,46 Mb) - Estos son posters. Este pertenece a una banda de heavy española, aparece en el bock de su disco "El Angel Caido" Esta es la tapa: Descargar Pass: taringa Si consideran que las imagenes son muy sugestivas o van en "no Apto", las quito del post.

Faltan días, horas, segundos o como quieran llamarlo, para que se cumpla otro año mas del Golpe de Estado, aunque yo no le encuentro mas nombre que el de Dictadura Militar Asesina...Pero sobre todo faltan 30.000 vidas.No olvidemos...Les dejo una reseña que encontre...1. IntroducciónCuando recordamos la dictadura militar que vivimos en la Argentina, pensamos en los desaparecidos, la plata dulce, la guerra de Malvinas, etc., Lo que mucha gente no sabe, es que estos hechos y muchos más fueron piezas de un macabro rompecabezas destinado a reformar, o reorganizar a la Argentina, para volver a convertirla en un país agro-exportador con participación política restringida a una élite. Los hechos destacados anteriormente son los resultados de las medidas tomadas para convertir a este país altamente movilizado y con el ingreso muy distribuido en una granja productora de materias primasde riqueza concentrada. Estado Terrorista y modelo económico neoliberal fueron las dos caras de una misma moneda: el ejército se encargó de destruir físicamente las bases de apoyo y resistencia de los sectores progresistas, sindicatos y organizaciones de izquierda, y Martínez de Hoz se ocupó de acabar con sus fuentes de alimentación: el Estado Benefactor y la industria. Y "si la industria sobrevivía a su ataque, era probable que lo lograse en bloques aún más concentrados".Quizás el análisis de tan vasto tema sea un tanto utópico dentro de las limitaciones de una monografía, hoy nos queda la sensación de que el Estado terrorista ha pasado, y no hay perspectivas de que vaya a volver, pero sus consecuencias están entre nosotros: dependencia, caída del salario real, desocupación, concentración económica, desindustrialización, y por último una de las más profundas heridas sufrida en el corazón mismo del pueblo argentino, los más de 30.000 desaparecidos, 30.000 ciudadanos de esta tierra condenados, torturados, y muertos sin ningún tipo de juicio justo, aunque todos sabemos que la tortura y demás tormentos no son justificados bajo ningún punto de vista, menos por pensar diferente como lo fue, quizás la gran causa de la mayoría de estas desapariciones; Gran testimonio de estos ilícitos a gran escala, es decir en el ámbito nacional, lo encontramos en las paginas del informe de la CONADEP, en donde encontramos información relevante sobre los diversos modos de secuestro y tortura de personas, los centros clandestinos de detención, testimonio de las víctimas etc. Es decir todos los componentes de esta sangrienta máquina, que aun hoy nos cuesta comprender lo que en nuestro país produjo.A continuación, talvés sea necesario ubicarnos de modo temporal, tomando como arista la cuestión económica y tratar de fijar dos aspectos del contexto global, el contexto internacional y el nacionalContexto InternacionalDesde la segunda posguerra el mundo vivió dos décadas de bonanza económica que hicieron creer que el crecimiento sostenido indefinido era posible. El consenso keynesiano imperante en el momento permitía una alta redistribución hacia los sectores de bajos recursos, necesario para poder consumir la gran cantidad de productos generados por el fordismo.Sobre fines de la década del ‘60 y principios del ‘70 se empezó a frenar este ritmo de crecimiento, y el mundo se sumó en una recesión, sacudido por crisis múltiples: energética, de productividad, del Estado Benefactor, etc. El capitalismo debió transformarse para fortalecerse y surgió un nuevo patrón tecnológico-productivo, que a su vez provocó una mayor concentración de capitales necesaria para afrontar estas transformaciones. Es en esta época en que comienza a agrandarse la brecha entre ricos y pobres, contrarrestando el efecto de acercamiento de las décadas pasadas. Los sectores conservadores toman fuerza cuestionando la ineficiencia del Estado distribucionista y así ascienden los gobiernos de Margaret Tatcher en el Reino Unido y Ronald Reagan en EEUU.A mediados de la década del ‘70, el mundo industrial enfrentaba dos problemas: la sobreabundancia de petrodólares, producto de la crisis del petróleo de 1973, y el exceso de stock por la recesión mundial. Alguien encontró la solución: se concederían préstamos a bajo interés a los países periféricos para que comprasen mercaderías importadas. Desde 1975 hasta 1981 la deuda externa de América Latina creció un 25% anual, representando en 1982 el 80% del PBI de la región. Además de destruir con las importaciones gran parte de la industria nativa, el producto de la deuda externa fue una mayor dependencia de los países deudores con respecto a sus acreedores, que cada vez con más poder pudieron decidir y vetar las políticas económicas periféricas que no convenían a sus intereses. También las multinacionales; Jacqes Maisonrouge, ex-presidente de la IBM, afirma "¿cómo puede un gobierno nacional establecer un plan económico con un mínimo de confianza, si un Consejo Directivo reunido a ocho mil kilómetros puede estar modificando la política de compras o de producción de un modo que debe afectar fundamentalmente la vida económica de un país?". Contexto NacionalDesde la muerte de Perón el 1º de julio de 1974 y la asunción de su esposa María Estela Martínez bajo la conducción derechista de López Rega, el país se fue sacudiendo cada vez más. El frente peronista se fracturó y la actividad guerrillera se consolidó y agrandó. Los Montoneros decidieron "volver a la resistencia"clandestina, abandonando definitivamente la esfera legal, acercándose cada vez más al ERP y al terrorismo político, cuyas víctimas muchas veces eran civiles que no integraban el gobierno ni las fuerzas de seguridad.A principios de 1976, cada cinco horas se cometía un asesinato político y cada tres estallaba una bomba. Además de la violencia política reinante, la inquietud obrera se estaba generalizando de nuevo. A pesar de que las huelgas estaban prohibidas, importantes sectores del movimiento obrero recurrieron a ellas, así como a marchas de hambre, trabajo a reglamento y manifestaciones callejeras, en un esfuerzo destinado a cambiar la política económica del gobierno. Con una inflación mayor a la de Alemania en el período 1921-1922, y al borde de la cesación de pagos internacionales, el gobierno constitucional había perdido el control de las variables claves del manejo económico. Ante el caos económico, político y social, las FFAA lideradas por Videla actuaron sagazmente, sin intervenir hasta que la situación empeoró hasta tal punto que los civiles fueron a golpear las puertas de los cuarteles. Así probaron la absoluta falencia del régimen constitucional y lograron que la opinión pública apoyase o se resignase nuevamente ante la opción militar.Se puede decir que el golpe del 24 de Marzo fue, a grosso modo, la reacción militar al período abierto con las grandes movilizaciones populares de fines de la década del ‘60 (Cordobazo, etc.) ante la incapacidad de las gestiones peronistas para neutralizarlas. Ya que la evolución de estas luchas no pretendía sólo provocar la caída de un gobierno, sino más bien, y fundamentalmente, transformar las relaciones socio-económicas del país y reubicar a la Argentina en el plano internacional, ésta no fue una intervención militar como tantas en la historia argentina contemporánea. Esta vez las FFAA y sus aliados decidieron que el "problema argentino" era estructural, por lo que aplicaron soluciones estructurales2. Proceso de reorganización nacionalEs imposible dividir de forma seria los objetivos, acciones y efectos logrados por el Proceso, ya que no hay reorganización económica sin reorganización política y cambio de mentalidad cultural, (y viceversa). Por lo tanto, para una mejor comprensión teórica y coherencia explicativa, diferencié los aspectos políticos de los económicos y de los socio-culturales. Es importante aclarar que la interrelación que hay entre los tres aspectos es tal que se hace indispensable comprender correctamente a los tres para tener una sólida idea de lo que el Proceso de Reorganización Nacional significó para el país. Pero antes de ir al detalle de estos tres aspectos conviene hacer una breve reseña de los hechos, protagonistas, y como se proponían lograr sus objetivosEl 24 de marzo de 1.976, la Junta de los Jefes (integrada por el Gral. del Ejército Jorge Rafael Videla, el Almirante Emilio Eduardo Massera de la Marina y el Brigadier Orlando Ramón Agosti de la Aeronáutica), se hizo cargo del poder y comenzó el Proceso de Reorganización Nacional.El caos económico, las luchas facciosas, la muerte presente cotidianamente, la acción de las organizaciones de las guerrillas, y el terror sembrado por la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina, organización de Derecha, que de una forma "simbólica" estaba a favor y apoyando al ejército, pero que en realidad su fin era el de tomar el poder enemigo y político luego de acabar con la subversión), crearon las condiciones para la aceptación de un golpe de estado que prometía restablecer el orden y asegurar el monopolio estatal de la fuerza.Estas fuerzas se guiaban por los hechos, los cuales les resultaban amenazantes, y se prepararon para defender su territorio. De esta manera pusieron en marcha las siguientes "operaciones de aislamiento" :Las realizadas por los grupos paramilitares que logran aislar a las organizaciones armadas de su base social. El más importante, por la frecuencia y la envergadura de sus acciones, fue la "Triple A", que tenía asesoramiento político y participación directa en la formación militar. Los secuestros, que eran la forma en la que el régimen constituía sus prisioneros. Consistía en la detención ilegal de personas buscadas, sin orden judicial, con la cooperación de la policía del lugar, y sin informar a la familia del destino del secuestrado. Las familias de los secuestrados que buscaron asesoramiento jurídico para encontrarlos, descubrieron que eso también era "peligroso", (entre 1.976 y 1.978 desaparecieron 107 abogados defensores). El terror que se provocaba en la sociedad, reforzado por la propaganda del régimen militar que culpaba a las familias por la actividad "subversiva" de los prisioneros. Otro dato es que casi un 35% de los familiares sólo hicieron la denuncia de la desaparición ante la CONADEP (creada recién en 1.984), es decir, que unas 3.000 familias esperaron aproximadamente 6 años para denunciarlos. Los campos de concentración (contabilizados alrededor de 340 centros clandestinos de prisioneros en todo el país), donde se los torturaba y hasta se los asesinaba. Gracias a la liberación de unos 1.000 prisioneros , que lograron irse al exterior, fue que pudo obtenerse más información sobre lo que ocurría dentro de estos campos de concentración. Éstos, fueron principalmente "campos de tortura prolongada y sistemática", ya que el exterminio se hacía casi siempre fuera de ellos, en los llamados "traslado de prisioneros". Se calcula que por cada detenido eran necesarias alrededor de 10 personas, lo que serían 100.000 miembros directamente comprometidos con la fuerza y el proceso de aniquilamiento. El 1% de los desaparecidos fueron denunciados por personal subalterno de las Fuerzas Armadas o de seguridad.Aspecto político durante el procesoLa situación de la Argentina a mediados de los ‘70 era muy particular: el proletariado gozaba de una situación económica y política considerablemente positiva, tomando en cuenta variables tales como la participación del salario en el ingreso nacional (que llegó a su punto más alto en la historia argentina en 1973, cuando el salario participaba de la Renta Nacional en un 45%) y la incidencia de los sindicatos y otras agrupaciones obreras en el poder político. En suma, el país estaba muy movilizado políticamente; las guerrillas eran sólo la porción más radicalizada de todo el espectro social que directa o indirectamente apoyaba cambios en la estructura socio-económica de la Argentina.Las FFAA asumieron el poder con el objetivo de "terminar con el desgobierno, la corrupción y el flagelo subversivo". Pero hay que examinar con detención qué es la "subversión" para estos hombres para comprender su accionar sobre la sociedad argentina. Videla dijo alguna vez que "un terrorista no es sólo el portador de una bomba o una pistola, sino también el que difunde ideas contrarias a la civilización cristiana y occidental". Aclarando más el panorama, el entonces gobernador de la provincia de Bs. As., general Ibérico Saint Jean, declaró: "Primero vamos a matar a todos los subversivos, después a sus colaboradores; después a los indiferentes y por último a los tímidos".El esquema político-institucional que las FFAA querían aplicar necesitaba de un modelo político que evitara la organización y los reclamos sociales y que desmantelara las estructuras gremiales, por lo tanto entre las primeras medidas de gobierno se encontraron la suspensión, por tiempo indeterminado, de las actividades políticas y gremiales de todo orden. Se intervino la CGT, la CGE, las 62 organizaciones y la Cruzada de la Solidaridad. Luego se eliminó el fuero sindical, se suspendió el derecho de huelga y se prohibió, en forma absoluta, la actividad de los partidos de izquierda, como ser: Comunista Revolucionario, Socialista de los Trabajadores, Política Obrera, etc. Se depuró la administración pública de agitadores mediante la Ley de Prescindibilidad y se intervinieron todas las asociaciones gremiales.Se comunicó a la población que "será severamente reprimida toda manifestación callejera; [...] que todas las fuentes de producción y lugares de trabajo estatales y privados, a partir de la fecha serán considerados de interés militar", y que "se expulsará del territorio nacional a extranjeros que afecten la paz social". Por el comunicado Nº 19 se informó a la población que serían recluidos por tiempo indeterminado todos aquellos que "difundieran actos, palabras o imágenes de personas o grupos considerados subversivos o terroristas". También se sacó de circulación a la prensa política: Nuevo Hombre, Nuestra Palabra, Tribuna Popular, Posición Nacional, etc. Si no eran cerrados directamente, eran "advertidos" e insinuados para que discontinúen su trabajo, como fue el caso de la revista Sucesos del Partido Intransigente, o de Cuestionario, revista que por entonces dirigía Rodolfo Terragno.La noche anterior y el mismo día del golpe, los militares ocuparon los principales complejos fabriles con listas negras en las manos. Allí comenzó la cacería de toda una generación de dirigentes medios y activistas de base que fueron secuestrados, torturados y asesinados en la clandestinidad. Aquí reside una de las claves del Proceso de Reorganización Nacional: este conjunto social de individuos movilizados políticamente tarda décadas en aflorar nuevamente. Si a esto le sumamos el implante del miedo y el "no te metás", no es difícil entender la posterior desmovilización de la sociedad.Aspecto económico durante el procesoEl plan económico de Martínez de Hoz puede sintetizarse en los siguientes puntos:Rebaja de un 40% en los salarios, comparados con el quinquenio anterior. Reformas a la Ley de Contrato de Trabajo y eliminación de las convenciones colectivas. Establecimiento de una creciente regresividad en el sistema impositivo, mediante el aumento de los impuestos indirectos (IVA, etc.) y la disminución de los indirectos (ganancias, riqueza). Eliminación de las retenciones a las exportaciones agropecuarias y de los subsidios a las exportaciones no tradicionales. Progresiva reducción de los aranceles a la importación. Apertura total a los capitales extranjeros: igual trato al capital nacional que al extranjero y reducción de los plazos de entrada y salida de dichos capitales. Liberación de los mercados de cambio y financiero. Reducción del gasto público a través de la racionalización del empleo y la privatización de empresas nacionales. Presupuesto Nacional: Aumento en Defensa y Seguridad y reducción en Educación, Salud y Vivienda. Política de transferencias del Estado hacia los grupos económicos, mediante los mecanismos de estatización de la deuda privada, la Ley de Promoción industrial y las políticas de compra del Estado.El sistema financiero tuvo un rol fundamental en la ubicación y reasignación de recursos en contra de los asalariados y a favor del sector más concentrado del capital. "La reforma financiera acabó con una de las herramientas del Estado para la transferencia de recursos entre sectores: la regulación de la tasa de interés, la existencia de crédito a tasas negativas y la distribución de este subsidio según normas y prioridades fijadas por las autoridades". Las altas tasas de interés superaban por mucho a las de ganancia (por producir), por lo que "ninguna actividad era rentable ni podía competir contra la especulación".Una de las consecuencias más características del PRN fue la concentración de capital, la cual se estimuló a través de la estatización de la deuda privada, la implementación de las leyes de promoción industrial y la política de compras del Estado.Los resultados de estas políticas fueron:Aumento de la especulación en detrimento de la producción Desindustrialización Deuda externa Concentración económica Institucionalización de la inflación Caída del salario real Deterioro de los servicios públicos Incremento en los niveles de pobrezaCon respecto al segundo punto, a mediados de la década del ‘70, las exportaciones de manufacturas habían alcanzado por primera vez en la historia económica nacional el 50% de las ventas totales del país, pero la industria no pudo superar la pérdida de su protección, la competencia de las importaciones, el encarecimiento del crédito, la supresión (o "reubicación" de los mecanismos de promoción industrial y la reducción del nivel adquisitivo de la población. El nivel industrial cayó un 20% en los primeros cinco años.Para marzo de 1981 "existía una férrea concentración industrial, una fuerte capitalización del campo, la comercialización de los granos estaba en manos de grandes empresas cerealeras y el Estado argentino estaba endeudado en más de 17.000 millones de dólares, a los que se sumaba un endeudamiento ‘privado’ -por parte de las empresas residentes en el país- de casi 12.5000 millones de dólares. En total, una deuda bruta, al 31 de marzo de 1981, de 29.587 millones de dólares." Queda claro que la apertura económica de Martínez de Hoz significó abrir el mercado interno a la competencia exterior, y no expandir la producción local con destino al mercado externo.La brecha tecnológica que en los veinte años anteriores se había reducido, volvió a ensancharse de manera irreversible. "Al final de la transformación que condujo Martínez de Hoz, el poder económico se concentró de tal modo en un conjunto de grupos empresarios, trasnacionales y nacionales, que la puja corporativa y la negociación ya no fueron siquiera posibles"Aspecto sociocultural durante el procesoEl objetivo de la acción antisubversiva de los militares era clara: no sólo se debía exterminar a los guerrilleros, sino que se debía acallar a la sociedad toda, mediante un bombardeo psicológico destinado a romper los lazos de solidaridad que unían a la sociedad para instalar el individualismo y el "sálvese quien pueda". Esto se logró mediante diversas acciones:Desaparecidos: Mientras que la dictadura chilena tiraba al río a las víctimas del Estado terrorista para que todos los vieran, el proceso militar argentino inventó una nueva figura jurídica. La "desaparición" de una persona llevaba a sus familiares y amigos a una situación de incertidumbre, inacción y temor por lo que sus propias acciones pudieran causarle al detenido-desaparecido, en caso de que éste estuviese con vida. O sea, había temor a que la denuncia, la búsqueda y la movilización de sus seres queridos causaran daño al desaparecido, si este se encontraba con vida. Programa económico de especulación y desindustrialización: Buscó romper con la tácita alianza de las clases medias con las bajas. Represión cultural: Censura y promoción de la autocensura, quema de libros, violencia contra profesionales de relevancia social (periodistas, párrocos populares, psicólogos, abogados, educadores, escritores, actores, etc.)El sistema educativo fue reformado para que encajara con el régimen y su programa: Listas de antecedentes en los ingresos a las facultades, represión en los establecimientos, modificación del sistema pedagógico, etc. Se prevenían "futuros subversivos" retrasando el aprendizaje de la lectoescritura hasta tercer grado (sólo "podían" aprender 13 letras por año) y prohibiendo la enseñanza de la teoría de los conjuntos en matemáticas. A los universitarios, demasiado grandes para reformarse, se los reprimía y exterminaba.La inserción de "terror" es comentada por Victor de Gennaro en un debate organizado por el diario Página/12 con motivo del vigésimo aniversario del golpe militar: "[...] Hubo un proyecto sistemático de meternos el terror en cada célula, en cada hueso, para que no nos acordemos de lo fundamental que significa querer ser, con autodeterminación, defensores de un proyecto nacional y popular. Querían quebrarnos esa capacidad de construir lo nuestro, ese derecho que tenemos a ser poder en nuestro propio país. Había que quebrar esa capacidad, había que imponer un modelo económico, social y cultural del sálvese quien pueda. Para sobrevivir había que mentir, había que desconocer la identidad, el de al lado era un peligro, era alguien que comprometía, había que pensar nada más que en uno, como si esa fuera la opción."No fue sólo miedo lo que provocó el individualismo, aunque este fue su ingrediente fundamental. La censura y la autocensura (se emitían avisos televisivos con la frase "El silencio es salud" como consigna) se combinaron con la nueva doctrina liberal impuesta desde el Estado. La ideología del "sálvese quien pueda" se acreditaba en el dinero fácil que las actividades especulativas proveían. El que producía, quebraba, el que "invertía" en la bicicleta financiera se salvaba. Al crecimiento industrializado colectivo, en el cual todos los sectores recogen los frutos del progreso, se oponía un nuevo modelo de "quita de ganancias" individualista, en el cual el progreso era personal y a costa de los demás. La "economía imaginaria" de la plata dulce y el "deme dos" sumado a la represión en todos los ámbitos de la vida civil, lograron romper muchos lazos de solidaridad que había en la comunidad. "Aunque los salarios y los beneficios de los industriales eran muy bajos, la prensa se hallaba amordazada y los sindicatos acobardados, gran parte de la población encontraba solaz en la especulación y la compra de artículos importados baratos". Si no, ¿cómo se explican las tristemente célebres frases "algo habrá hecho", "por algo será" y "no te metás" en una sociedad que no muchos años antes veía con algo de simpatía y mucho de esperanza las acciones guerrilleras que, al menos en sus prédicas, querían "cambiar el mundo"?La sociedad argentina, acostumbrada a hechos como estos sólo publicados a través de las crónicas de otros países, tenía miedo, miedo de saber, de tener algún tipo de información, de estar enterado de algo."El silencio es salud", siniestra ironía escrita en carteles, para anunciar en un lugar donde se cometían aberraciones, en busca de quebrar el silencio heroico de las víctimas.La sociedad ya no sólo extrañaba el hecho de poder votar, sino también el de poder decir lo que pensaban, tener ideales políticos diferentes a los impuestos. A cambio de estas privaciones, tenían constantes amenazas.De la manera en que se presentaban los hechos, parte de la sociedad decidió exiliarse, ya sea por razones políticas o laborales, en el exterior o, en otros casos, en las provincias.En el plano educativo, la censura y la mentira también estaba presente. Los libros eran "transparentes", frívolos, en ellos no existían la mezquindad ni el crimen. Así mismo, la música también estaba reprimida los actos de protesta y los cantos populares estaban titulados en su totalidad como "subversivos".El 80% de los ciudadanos argentinos que entre 1.976 y 1.983 cursaban la escuela secundaria, no recuerda sobre su vida social y/o salidas estudiantiles, tampoco las canciones que escuchaban ni los cantos populares de protesta. El 17,4%, que pertenecía a la clase alta, parecía haber vivido en otro planeta, aislados del mundo.El 3,6% prefiere no opinar del tema, por miedo a nuevos actos represivos.La gente conocía la verdad de lo que estaba ocurriendo, pero la violencia había llegado a tal grado que se sentían intimidados y no se animaban a hablar. Luego de los 2 primeros años fue evidente que la política económica no funcionaba y empezó a notarse cada vez más el problema de los desaparecidos. Fue allí cuando la sociedad, el pueblo argentino, se volvió en contra de los militares.Una concluida esta modesta y pequeña síntesis de los aspectos más importantes de la dictadura o mejor dicho del Proceso de Reorganización Nacional, por último no me queda más que centrarme en una de las consecuencias más dañinas para el presente y futuro de nuestra sociedad, como lo fue el tema de los desaparecidos y todo lo que ello significa para nosotros, aunque no debemos olvidar otro hecho, quizás de igual relevancia como lo fue la guerra de las Malvinas, comprendiendo esto de todos modos he decidido centrar mi foco de investigación sobre el primero de los temas. Haciendo especial mención al tema de los desaparecidos; las madres y abuelas de plaza de mayo; la apropiación ilegal de niños y por último hacer una breve reseña de la guerra de las malvinas. 3. Los DesaparecidosLos secuestros se realizaban generalmente a altas horas de la noche por una patota (que en "ocasiones especiales" eran más de 50).Entraban al domicilio de la persona señalada (generalmente, antes había un "apagón", se apoderaban del señalado, lo tabicaban (le vendaban los ojos), se los encapuchaba y lo torturaban delante de sus hijos (que después, eran dejados con algún vecino, familiar o solos; en otras ocasiones eran llevados con sus padres a los centros clandestinos, para que después sean adoptados por algún represor).Luego, eran introducidos en vehículos (generalmente dentro de automóviles correspondientes a la marca Ford, modelo Falcón, de color verde), parte de ellos conseguidos en los operativos de secuestro, como botín de guerra.De allí partían hacia alguno de los centros clandestinos. Y pasaban a ser miles de hombres, mujeres y niños de distintas edades y ocupaciones, integrando una categoría dentro de la población de carácter "tétrico" llamado "los desaparecidos".Los represores secuestraban a los que consideraban "subversivos" :Los que ayudaban en las villas-miseria Los que tenían como objetivo una mejora en los salarios Los miembros de alguno de los centros estudiantiles Los periodistas que demostraban su desacuerdo con los represores, y hacia la represión; y eran capaces de demostrar su oposición a los hechos en un artículo periodístico, etc. Los psicólogos y los sociólogos, por pertenecer a profesiones "sospechosas" Las monjas y/o sacerdotes que llevaban sus enseñanzas a las villas-miserias Los amigos de cualquiera de todas estas personas, los amigos de éstos amigos, etc.Todas en su mayoría inocentes de cometer actos terroristas, o siquiera de compartir con alguien, o pertenecer a grupos que combatían esta guerrilla.Massera integró las brigadas operativas de secuestros, presenció torturas e interrogatorios, en apoyo a la formación del "grupo de tareas". En la inauguración del mismo, ordenó: "-responder al enemigo con la máxima violencia, sin trepidar en los medios".De esta manera se convierte en "cero", su nombre de guerra. Junto con el poder de Massera, creció el poder de algunos oficiales navales hasta llegar a la jurisdicción del Estado, como en el caso del contraalmirante Chamorro y el capitán Acosta Ambone, jefe de inteligencia del G.T. 3.3. éste último decía ser "el dueño de la vida y la muerte" o "como Dios".Uno de los centros del poder político en la Armada fue el campo de concentración de la ESMA (Escuela de Mecánica de la Armada), que empezó a funcionar en marzo de 1.976, y aunque tuvo cambios políticos y distintas formas de represión, se clausuró en noviembre de 1.983, unos días antes de asumir el gobierno constitucional.Por allí pasaron casi 5.000 detenidos -desaparecidos, y junto con el "Campo de mayo", fue uno de los mayores centros clandestinos de tortura.Antes del golpe militar de 1.976 ya existían los centros ilegales de detención: "la escuelita de familia" y la Jefatura General de Policía en Tucumán, entre otrosLa base del poderío de la ESMA no fue sólo político sino también material: -obtuvieron grandes sumas de dinero mediante el "botín de guerra". Hasta se montó una inmobiliaria en Belgrano, a raíz de los inmuebles ocupados y adquiridos por torturas y falsificación de documentos.El campo de concentración funcionó en el Casino de Oficiales de la ESMA, un edificio de 3 pisos, con un altillo grande y un sótano. En el 3er piso y en el altillo se alojaba a los detenidos- desaparecidos, en habitaciones sin ventanas llamadas "capuchas".En la planta baja estaba el Salón Dorado o "el dorado", donde de instaló la sección de inteligencia del G.T 3.3 (el acceso a ese sector era restringido como la sección de "los jorges", oficinas de algunos oficiales del grupo). En el sótano estaban la enfermería, un laboratorio fotográfico y varias salas de torturas.Los interrogadores torturaban salvajemente a los secuestrados atados a elásticos metálicos. Con la picana eléctrica, los golpes brutales, el ""submarino seco", el "submarino mojado", y los simulacros de fusilamiento, buscaban no sólo obtener información sino destruir a los detenidos –desaparecidos física y psíquicamente.El oficial Alfredo Astiz ha tenido un papel importante en esta última dictadura. Secuestró a ancianos y adolescentes, mujeres embarazadas, a las monjas francesas Domon y Duquet ; Se infiltró en el grupo de Madres de Plaza de Mayo y familiares que se reunían en la Iglesia Santa Cruz y se ganó el desprestigio ante la opinión pública internacional. Hasta 1.983 siguió trabajando en tareas de inteligencia.A mediados de 1.979 llegó a Buenos Aires la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Ante las pruebas acumuladas sobre la ESMA, se prefirió neutralizar la visita del CIDH a la escuela. Algunos prisioneros fueron trasladados a una quinta en el norte de Buenos Aires, otros a una isla en el Tigre donde permanecieron un mes aproximadamente. Casi 60 prisioneros políticos estuvieron en una isla cercana al río Paraná, llamada "El Descanso".Entre 1.980 y 1.983 se trasladaron a la ESMA prisioneros de otros campos de concentración, que tenían determinados oficios o profesiones, para montar un servicio de impresiones y falsificación de documentos.El G.T. 3.3 tenía 3 tareas específicas:Inteligencia : donde se planeaban las operaciones, se concentraban los efectivos antes de salir y se analizaba la información obtenida por medio de torturas y la represión. Operaciones : realizaba lo que planeaba "inteligencia" Logística : mantenía el campo de concentración y administraba las finanzas propias y del "botín de guerra".En resumen, la tortura funcionó como un elemento relevante en la metodología empleada. Los centros clandestinos de detención fueron concebidos para poder practicarla impunemente.Las madres y abuelas de plaza de mayoEn abril de 1.977 un grupo de madres, que se conocieron durante los trámites para buscar a sus hijos desaparecidos, decidió juntarse un día por semana en Plaza de Mayo. Así nacieron las "Madres de Plaza de Mayo", un símbolo de la resistencia popular argentina a la dictadura militar.Los militares no las atendieron nunca, y desde entonces hace 20 años que siguen reclamando por sus hijos.Estas madres también sufrieron la represión. No sólo cayó su fundadora, Azucena Villaflor de Vicenzi, sino 14 personas más en un mismo operativo, entre las cuales estaban las monjas francesas Leonie Reneé Duquet y Alice Domon. Este acto fue protagonizado por Astiz (el "ángel de la muerte" , junto con una prisionera colaboradora que fingió ser su hermana.De esta manera logró infiltrarse en este grupo, y se ganó la confianza de las madres cuando simuló, un jueves en Plaza de Mayo, enfrentar a la policía. Decía tener un hermano secuestrado y llamarse "Gustavo Niño". Así fue seleccionando sus víctimas, secuestradas entre el 8 y 10 de diciembre de 1.977. Algunos ex- prisioneros de la ESMA cuentan que la monja Domon, mientras era brutalmente torturada, se preocupaba por la suerte de "Gustavo". Horas después comprobó que "Gustavo" era Astíz y ese aparente joven luchador, un asesino. A pesar de personajes siniestros como estos las madres y abuelas lograron conformar un grupo que con mucho esfuerzo y casi sin ningún apoyo del estado, a logrado recuperar a muchos de los niños de los desaparecidos con sus familiares directos e incluso en muchos casos con sus padres biológicos, recuperando la identidad genuina de éstos en beneficio de ellos mismos y de la sociedad todaLa Apropiacion De NiñosDurante el Golpe de Estado perpetuado por las Fuerzas Armadas se llevó a cabo una política de terror y avasallamiento de los derechos sociales e individuales del pueblo de la República Argentina. El saldo de este accionar fue la desaparición de miles de personas.Esta metodología aberrante también se ensañó con los hijos de los prisioneros, algunos de corta edad, otros nacidos en los centros clandestinos durante el cautiverio de sus padres. Luego de 13 años de ejercicio de la democracia, se espera obtener Verdad y Justicia. Poco se ha conseguido.En un fallo dictado el 9 de diciembre de 1.985, la Cámara Federal analizó este tema, y al respecto afirmó:"La posibilidad de que el personal a quien se mandaba a domicilios particulares a cometer delitos de la apuntada gravedad se apoderara sistemáticamente de bienes en su propio beneficio fue necesariamente prevista y asentida por quienes dispusieron tal modo de proceder. La enorme proporción de casos e que ellos, tuvo lugar, y el hecho de que se les otorgara igual tratamiento en cuanto a la impunidad de sus autores confirma esta inferencia.No es posible, en cambio, hacer extensivo este razonamiento a otros delitos como la sustracción de menores cuya comisión se ha demostrado sólo en forma ocasional únicamente se han verificado las sustracciones de los menores Felipe, Martín y María Eugenia Gatica".Por aplicación de este criterio, el Tribunal absolvió del delito de sustracción de menores a los Comandantes a quienes se les había imputado este delito.Esta injusta decisión impulsó a diversos grupos de la sociedad civil, especialmente a las Abuelas de Plaza de Mayo, a realizar una búsqueda de menores desaparecidos. Como resultado se conocieron centenares de casos de menores secuestrados con sus padres o nacidos en centros clandestinos de detención.Recientemente, en un juicio administrativo promovido contra el Estado Nacional para que informa sobre la suerte de los desaparecidos, fue encontrada en un organismo militar la prueba de la existencia de un documento titulado : "Instrucciones sobre procedimiento a seguir con menores de edad hijos de dirigentes políticos o gremiales cuando sus progenitores se encuentran detenidos o desaparecidos" (proveniente del Ministerio del Interior en abril de 1977).Con esta prueba, cayó el fundamento conceptual del fallo de la Cámara en materia de sustracción de menores, pues la sola existencia de tales "instrucciones" demuestra que este accionar existió y fue previsto por los autores del plan criminal, tal como el fallo lo admitió sólo para el simple robo de cosas.Los que se apropiaron de estos menores desaparecidos, usaron dos caminos supuestamente legales para borrarles la identidad y su historia familiar:a ) o fueron adoptados como hijos propiosb ) o fueron adoptados con adopción plena, la que en nuestro país borra el vínculo con la familia de sangre y el menor pasa a integrar la familia adoptiva.Esto obliga a actuar en dos planos jurídicos, luchando contra la impunidad: una causa penal para demostrar que ese menor anotado como propio o adoptado es el hijo de un desaparecido y luego, la causa civil para anular la adopción plena. Esto hace que las causas sean diferidas en el tiempo, que los apropiadores renueven sus trabas para evitar que se encuentren a esos niños, y que continúen gozando de la impunidad que han tenido y tienen a 21 años del golpe militar.Se debe destacar, además, que estos "individuos" cuentan con la complicidad de muchos funcionarios que vienen desde el proceso militar y siguen integrando el poder judicial como si nada hubiera pasado.Se juzgó a los militares pero no a sus cómplices, a los jueces que denegaban el hábeas corpus sabiendo su origen; a los médicos que controlaban las torturas y atendían los partos en campos clandestinos de detención y regalaban el bebé o se quedaban con él; a los psicólogos que violaban el secreto profesional y sacaban información a los detenidos que se quebraban; A los curas que utilizaban la confesión para sacar información o que admitían la tortura "una o dos horas nada más", pero se oponían a la violación como forma de tortura porque era inmoral.El plano judicial de este tema es el más difícil de sobrellevar, ya que la prescripción de las causas aparece como un obstáculo importante. Esto se ve claramente en el fallo que presentó la Corte Suprema de Justicia de la Nación, en Diciembre de 1.995:"En consecuencia, atento a lo establecido por el art.62, inc.2do del Código Penal y la fecha de comisión de los hechos, se advierte que han transcurrido el máximo de duración de las penas previstas por los arts. 139, inc.2do y 146 del Código Penal, por cuya razón la prescripción de la acción se ha operado y así debe declararse, por cuanto aquel instituto jurídico en materia penal opera de pleno derecho por el mero transcurso del plazo pertinente."El voto en disidencia dice: "En primer lugar, cabe señalar que en autos no se ha operado la prescripción de la acción penal. En efecto, dado que una de las conductas típicas previstas en el art. 146 del Código Penal reprime a quien "retuviere" a un menor de 10 años, resulta evidente- dado el carácter permanente del delito- que dicha conducta habría continuado produciéndose mucho después del acto inicial de sustracción ocurrido con posterioridad al 22 de junio de 1.976 y antes del 23 de marzo de 1.977, lo que lleva a concluir, en principio, que en el caso no se habría operado el citado plazo de prescripción."Las Abuelas de Plaza de Mayo han elevado este caso a la CIDH (Comisión Interamericana de Derechos Humanos), sosteniendo que: "la gravedad de la decisión de la Corte radica en que el fallo no es sino el punto final para la búsqueda de nuestros nietos y la impunidad para los apropiadores de ellos, temas que habían sido expresamente excluidos de las llamadas leyes de Punto Final y Obediencia Debida."Según testimonios, se logró conocer cómo eran tratadas las mujeres embarazadas que eran secuestradas: cuando llegaban a la ESMA, eran tiradas en colchonetas en el suelo, encapuchadas y boca abajo. No se salvaron de las torturas pese a su estado.Al principio, cuando faltaban pocos días para el alumbramiento, eran llevadas a una pieza con ventanas herméticamente cerradas; recién ahí le sacaban los grilletes, que eran vueltos a poner cuando iban al baño.Eran atendidas por un médico del Hospital Naval, un enfermero de la ESMA, y ayudadas por otras prisioneras. Una vez nacida la criatura la madre era "invitada" a escribir una carta a sus familiares, a los que supuestamente les llevarían el niño. Inmediatamente la secuestrada era "trasladada", mientras el bebé quedaba en la habitación atendido por otras embarazadas. Luego se lo llevaban.Desde que la embarazada llegaba ya se sabía cuál sería el destino de su hijo y el suyo: a ella le esperaba el TRASLADO, y a su pequeño la seguridad de que nunca conocería su verdadera historia, y menos a su verdadera familia.En el mes de julio de este año, el ex marino Scilingo reveló el "modus operandus" del horror, ante la Cámara Federal de Buenos Aires. "Alegando razones humanitarias" la Armada habría dispuesto que las embarazadas detenidas deberían dar a luz, pero para evitar que los mismos niños se contaminasen con ideas extremistas, éstos se darían en adopción a familias "normales": marinos o allegados a ellos que, a través de haber tomado contacto con el Grupo de Tareas 3.3.2, habrían expresado el deseo de adoptar un niño.El procedimiento que se llevaba a cabo era el siguiente: el entonces director de la ESMA, contralmirante Rubén Chamorro, el jefe del G.T. 3.3.2, capitán de navío Jorge Vildoza, y el jefe de Inteligencia, capitán de fragata Jorge Acosta, resolvían a quién correspondía el futuro del bebé, todo con el visto bueno de quien ejercía la conducción directa del Grupo, el Comandante en Jefe de la Armada, almirante Eduardo Massera.Jorge Luis Magnasco, que hasta hace pocos meses trabajaba como obstetra en el Sanatorio Mitre de donde ya fue despedido, y sus asistentes Aldo Clemente Chiappe, Alberto Arias Duval, Carlos Octavio Capdevilla y Raúl Sanchez Ruiz, fueron responsables de la acta de nacimiento que se realizaba ya con el nombre de la madre adoptiva.4. La guerra de las MalvinasEl gobierno militar consideró, a finales de 1981, que a pesar de las recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas y de los esfuerzos diplomáticos y económicos argentinos, el Reino Unido no accedería a negociar sobre la soberanía.Por tanto, la Junta Militar previó una alternativa militar para el caso de que fracasaran las tratativas diplomáticas.Aprobó la idea del Almirante Jorge Isaac Anaya de recuperar las Malvinas mediante una acción sorpresiva e incruenta para las fuerzas inglesas, y posteriormente negociar el traspaso de la soberanía.Se creó una Comisión de Trabajo Conjunta para realizar el planeamiento de la recuperación. La Comisión de Trabajo estableció como fecha más temprana para realizar la operación el 15 de mayo. Sin embargo, durante marzo de 1982 se producen acontecimientos que alteraron esa fecha, e incluso, lo que era sólo una alternativa se transformó en el objetivo principal.Por lo expuesto la Junta Militar decidió recuperar las islas Malvinas el día 1º de abril de 1982, basando la acción en las siguientes suposiciones:Que el Reino Unido no reaccionaría con violencia. Que EEUU se mantendría al margen. Que se podría controlar la crisis y, por lo tanto, habría negociaciones por la cesión de la soberanía. Así, la Argentina buscó recuperar un espacio territorial cuya legitimidad ha sido reconocida por los organismos internacionales con injerencia en el caso: la ONU, al reconocer la naturaleza colonial de diferendo en su Resolución 1514 y la validez de los reclamos argentinos sobre las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur en su Resolución 2065, invitando a ambos gobiernos a mantener negociaciones por el futuro de las islas.La legitimidad del reclamo fue también reconocida por la OEA (Organización de Estados Americanos) en el Comité Jurídico Interamericano, por el Buró de Países No Alineados y la Resolución del TIAR (Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca) del 26 de Abril de 1982.El enfrentamiento entre Argentina y Gran Bretaña se inicia a partir de las actividades empresarias de un argentino, Constantino Davidoff. Su actividad principal eran los negocios relacionados con la chatarra. En el mes de Septiembre de 1979 firmó en Londres un contrato con la empresa Christian Salvensen de Edimburgo, adquiriendo las instalaciones balleneras abandonadas en las islas Georgias, a un valor inferior a los u$s 200.000. Esto representaba un brillante negocio que dejaría excelentes ganancias, pues el precio de la chatarra, permitiría en ese momento obtener cifras cercanas a los u$s 10.000.000. Para desmantelar las instalaciones era necesario transportar a las islas personal y equipos.Davidoff gestionó en la Embajada Británica en Buenos Aires el servicio del buque antártico HMS Endurance, de la armada británica. Pero su pedido fue denegado y, seguidamente, la Armada Argentina se pone a su disposición para llevar a cabo la tarea.En Diciembre de 1981, Davidoff zarpa con destino a Puerto Leith, llegando a la Bahía Stromness unos días después. Si bien Davidoff envió una carta comunicando a la Embajada Británica su viaje al archipiélago de Malvinas, no especificó que lo haría en un barco de las características del rompehielos ARA Almirante Irizar, ni que se dirigiría directamente a las Georgias sin antes tramitar su desembarco en Grytviken. Este breve viaje sirvió para tomar fotografías (3500) e inventariar el material existente en las ex-factorías.El 19 de Marzo de 1982, nuevamente Davidoff regresa a las Georgias, pero ahora en el buque de la armada ARA Bahía Buen Suceso, que llevaba 41 personas, en su mayoría operarios, que permanecerían unos 4 meses realizando las tareas de desmantelamiento. En este desembarco se produce el hecho que se utilizó como desencadenante del conflicto, y por el cual las autoridades británicas acusaron formalmente a los argentinos: el izado de una bandera argentina. Al desembarcar los argentinos, las autoridades británicas en Grytviken notificaron al gobernador de Malvinas Rex Hunt sobre una bandera argentina izada. El Foreign Office ordenó el envío del navío HMS Endurance con el objeto de obligar a los operarios a arrear la bandera y evitar además el supuesto desembarco de personal militar y armas de fuego. El 21 de Marzo, zarpa de regreso el ARA Bahía Buen Suceso, dejando al grupo de Davidoff en tierra para proseguir con sus tareas. El HMS Endurance debía llegar a Leith el día 24 de Marzo, pero por órdenes del canciller de Gran Bretaña Lord Carrington, el buque debió aguardar en Grytviken. Simultáneamente se solicitó al gobierno argentino que dispusiera el regreso del Bahía Buen Suceso a Leith para ser éste quien desalojara a los operarios allí apostados. El 23 de Marzo, la Junta Militar, en respuesta a los sucesos de Leith, envía el transporte ARA Bahía Paraiso, que se encontraba en Orcadas con el grupo Alfa a bordo (formado por comandos de marina, denominados "Lagartos", al mando del Teniente de Navío Alfredo Astiz). Llegan a Georgias el día 24 de Marzo a las 23:40 hs. Su misión era la de evitar que los marines ingleses del HMS Endurance desalojaran por la fuerza a los trabajadores argentinos. Se suceden una serie de reuniones y conversaciones de alto nivelmandatario, con las que se buscaba suavizar el tono de la negociación diplomática. El gobierno argentino quería realizar una ocupación no violenta de las islas, estableciendo presencia firme en ellas y provocar que las fuentes diplomáticas británicas tomaran iniciativas para encontrar una solución de fondo sobre la Soberanía en Malvinas. La opinión internacional favorecía el reclamo de nuestro país sobre la Soberanía en Malvinas. Gran Bretaña sólo podía establecer un panorama geopolítico tal que indujera al gobierno argentino a considerar la ocupación militar de las islas como única solución viable. Se había llegado a un punto sin retorno, la acciones militares eran inminentes...Viernes 2 De Abril Se constituyó la Fuerza de Tareas Anfibia Número 40 bajo el Comando del Contraalmirante D. Walter O. Allara. Esta Fuerza estaba integrada por los siguientes componentes: A. La Fuerza de Desembarco se integra con el Batallón de Infantería de Marina Nº 2 (BIM2), una Agrupación de Comandos Anfibios, una Sección de Tiradores del Ejército, un Grupo de Comandos Anfibios y una Reserva.B. Un Grupo de Transporte, con el Buque de Desembarco de Tropas ARA Cabo San Antonio, el Rompehielos ARA Almirante Irizar y el buque Transporte Isla de los Estados.C. Un Grupo de Apoyo Escolta y Desembarco, formado por las Fragatas Tipo 42, ARA Hércules y Santísima Trinidad, más las Corbetas ARA Drumond y Granville. D. El Grupo de Tareas Especiales, constituído por el submarino clase Guppy ARA Santa Fe. Las naves habían zarpado de sus apostaderos el día 28 de marzo, hallándose a bordo del ARA Santísima Trinidad, de acuerdo con lo resuelto por el COMIL, el Comandante del Teatro de Operaciones Malvinas, general de división D. Osvaldo J. García. Debido a las malas condiciones meteorológicas, la operación se demoró 24 horas, respecto de su fecha más temprana. La Fuerza de tareas quedó dispuesta para el asalto final el día 1 de abril a última hora. La misión de la misma establecía la reducción de la resistencia armada de la isla, constituída por 68 Infantes de Marina del Destacamento de la Marina Real Nº 8901, más algunos irregulares voluntarios pertenecientes a la población local, la ocupación de Puerto Stanley, y la toma del aeródromo para permitir el abastecimiento de las Islas con medios aéreos propios. Y por último la instalación de un gobierno militar argentino en el archipiélago.A las 00:30 hs del día 2 de abril se inició el desembarco en la zona de Puerto Enriqueta, 4 km al Sur de la capital de las islas donde los Comandos Anfibios de la Armada iniciaron su marcha hacia las barracas de los "marines" británicos en Moody Brook. Tres horas más tarde hacían lo propio los buzos tácticos desembarcados del submarino ARA Santa Fe en las proximidades del Cabo San Felipe, con la tarea de tomar el faro de ese lugar y preparar el desembarco del Transporte Cabo San Antonio. Este buque desembarcó en la playa York al BIM 2 y tropas del RI 25, los que debían tomar el aeropuerto y avanzar hacia Puerto Stanley en un movimiento de pinzas que convergía sobre la residencia del gobernador, desde el Este, mientras los buzos tácticos lo hacían desde el Oeste. La maniobra resultó exitosa, ya que hubo solamente una débil resistencia, la cual se tradujo en tres bajas propias, aunque no se infringió ninguna baja al enemigo, tal como lo establecieron los criterios operacionales impuestos por el Comité Militar. El cese del fuego y la rendición del gobernador Hunt se realizó a las 09:15 hs, ante el General de División García. - Mediante un comunicado de la Junta Militar se anuncia al país la recuperación del ejercicio de la soberanía en todo el territorio de las Islas Malvinas, Georgias y Sandwich del Sur.Lunes 14 de junio Entre los Generales Jeremy Moore y Mario Benjamín Menéndez, respectivamente comandante de las fuerzas británicas y Gobernador militar de las Islas Malvinas, queda parlamentado el alto al fuego y la consiguiente rendición. En Buenos Aires, al tomar conocimiento de los hechos, en horas de la noche se realiza una manifestación en rechazo a la rendición, en la que se produjeron desmanes y fue reprimida por la policía.5. Conclusión, y fin de la dictaduraLuego de la Guerra de Malvinas, la sociedad comenzó a dejar de callar, y así , unidos contra los represores, y de la mano de Raúl Alfonsín, quien dirigía al sector opositor, organizaron una protesta por la falta de información sobre las Malvinas. Lograron instalar el tema en la opinión pública, y a los represores ya no les resultó tan sencillo poder organizarse. Habían perdido credibilidad y la gente intentaba revelarse.La propuesta de Alfonsín se basaba en :"CONSTITUÍR UN GOBIERNO CIVIL DE TRANSICIÓN, QUE ENCABEZARÍA EL EX PRESIDENTE ILLIA"Pero dentro del gobierno de facto, las propuestas eran otras :"SEGUIR INCULCANDO LA IDEA DE TEMOR"Galtieri ( a quién el ejército quería hechar), decide hablar en Plaza de Mayo. Acude allí gran cantidad de gente, y días después se da por finalizado el Proceso de Reorganización Nacional.En 1.983 asume como presidente Raúl Alfonsín, iniciando la DEMOCRACIA en nuestro país.Fuera de que su gobierno perjudicó muchísimo al país en una forma económica, con la inflación, él fue quien fundó la CONADEP (Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas).Tiempo después se realizó el Juicio de las Juntas. Participaron muchísimas personas en los testimonios de aquel juicio. Se encontraron muchos culpables ; pero al asumir en su primer gobierno, Carlos Saúl Menem, los indultó con las leyes de Punto Final y Obediencia Debida.Para algunos, esta desición fue inteligente porque ayudó a terminar con las rebeliones militares, dando vuelta de hoja en la historia de las relaciones cívico- militares.Lo que esos "algunos" no ven, es que este hecho es difícil de defender desde el punto de vista moral.Múltiples declaraciones han hecho que comenzara a reflotar el tema de la represión militar y de los desaparecidos.El ex marino de la ESMA, a quien el arrepentimiento, (¿arrepentimiento?) hizo que se decidiera a declarar , dijo haber visto lanzar desde aviones navales de 1.977 a un joven, dos adolescentes mujeres, y una mujer de 65 años apróximadamente, vivos al mar. No los puede identificar por nombre y apellido, ni tampoco a otros ciudadanos (30) que fueron arrojados al mar por él mismo.Participó en los vuelos de la Armada entre los años 1.976 y 1.977 para arrojar (en sólo dos vuelos) a 1.500 y/o 2.000 presos ilegales.Dice que Mendía (comandante de las operaciones Navales, contralmirante), los reunió, luego del golpe del ’76, para darles instrucciones tales como: actuar de civil, y eliminar subversivos, antes de explicar que algunos prisioneros se tirarían vivos al mar.Juan Paulik, jefe de las Fuerzas Armadas, brigadier general, declaró que durante la lucha "antisubversiva" se cometieron barbaridades de uno y otro sector. El ex ministro de la dictadura, A. Harguindeguy, denunció que se utilizó el asesinato como PRÁCTICA HABITUAL para poder obtener información ante los detenidos.Balza aceptó como errónea las alteraciones de orden institucional en 1.976, y admitió que las Fuerzas Armadas no supieron combatir el terrorismo desde la ley.Pernías y Rolón denunciaron que se utilizó la tortura durante el régimen militar, y a partir de ese momento comenzaron las declaraciones de los "arrepentidos".El capitán Alfredo Astíz, fue el responsable de los secuestros de las monjas Domon y Duquet, y la ciudadana sueco- argentina Hagelin.El ex policía Julio Simón, conocido en la represión como "turco Julián" o "turco Julio", admitió que la orden era matar a todos los prisioneros. Pero, pese a todo, reivindicó la actuado en la última dictadura . Fue el ejecutor de torturas y asesinatos.Según la opinión de varios represores, los únicos arrepentidos deberían ser los integrantes de las organizaciones terroristas.Debería pensarse que es positivo que Balza y otros más hayan declarado estas atrocidades cometidas debido a su arrepentimiento ; pero hoy en día, se sabe que la razón por la que declararon es porque se vieron obligados y presionados a hacerlo. Podían haberlo denunciado, si es que tan arrepentidos estaban, en el año 1.983, cuando el tema ya era denunciado por organizaciones como Amnesty International ."Delinque quien vulnera la Constitución Nacional, delinque quien imparte órdenes inmorales, delinque quien cumple órdenes inmorales, delinque quien, para cumplir un fin que cree justo, emplea medios injustos, inmorales."Luego de esta investigación, llego a una conclusión que, creo, es a la que todo ciudadano argentino con sentido ético llegaría.Creo que el objetivo inicial de aquel Golpe de Estado nunca se cumplió, o, lo que es peor, nunca existió; que los medios utilizados para combatir a los que ellos llamaban SUBVERSIVOS eran peores que el mismo supuesto delito cometido por éstos; poderes para que esto suceda.De todas formas, a pesar de lo negativo de esta conclusión, queiro sacar en limpio que , aunque haya mil y una dictaduras, mil y un asesinatos, los argentinos no olvidan ; esto se demuestra en la continuidad e insistencia del grupo Abuelas y Madres de Plaza de Mayo, grupo que cumplió 20 años de lucha, y como ellas dicen, sin dar "ni un paso atrás". BibliografíaCONADEP: Nunca Más, Editorial Universitaria de Buenos Aires, Buenos Aires, 1984Rock, David: ARGENTINA 1516-1987 Desde la colonización española hasta Raúl Alfonsín, Alianza Editorial S.A., Buenos Aires, 1988Artículos20 años de historia política argentina 1966-1986, Fascículos 18, 19, 20 y 30, R. R. Ediciones S.R.L. , Buenos Aires, 1986Diarios Clarín, Página/12Felix Luna: Historia Integral de la Argentina, Editorial Planeta, Buenos Aires, 1995 Trabajo enviado por:Miguel Angel [email protected] Para:FUENTENo quiero terminar sin esto:LinkAlgo mas...Luego veo si agrego alguna pelicula, tengo "La noche de los Lapices" y "Cronica de una Fuga"...espero que me de el tiempo...La fuente la puse, las imagenes las busque y las ubique como me parecieron, si alguien encuentra algun error en eso que lo diga.Hasta otra...

A miles de kilometros de mi ciudad, en estas fechas es normal que me pinte la melancolia mas fuerte que otras veces, lejos de la familia y los amigos. Ya hace 3 años que no puedo pasar las fiestas alla, y aunque nunca fueron mis fechas preferidas, es verdad que cuando no se tiene se extraña. Pero aun tengo los recuerdos, sobre todo de fin de año, donde se comparte una tradicion...La Quema de Muñecos para despedir el año en LA PLATA. Quienes son de la esta ciudad o han estado, saben de lo que les hablo. He participado de pendejo en esto y esta muy bueno, a mi vieja le costaba darme permiso, ya que nos quedabamos toda la noche "laburando" cuando se acercaba la fecha. Aqui dejo un articulo que encontre sobre la historia de esta tradicion. El origen de la quema de muñecos, bajo la mirada de antropólogos platenses Los profesionales aseguran que es un fenómeno que le da identidad a la ciudad. Destacan la solidaridad entre los vecinos para llevar adelante las construcciones. Y vinculan las quemas con fiestas agrícolas de la antigüedad y con el calendario de la modernidad, que marca un quiebre en el tiempo Se acerca el 31 de diciembre y los platenses ya se preparan para la tradicional fiesta de quema de muñecos de Año Nuevo. Para muchos vecinos de la capital provincial, este ritual, que se repite en los barrios desde la década de 1950, representa la quema de todo lo malo que pasó durante el año para darle la bienvenida a lo nuevo, a lo que vendrá. Es por eso que, mientras los fuegos artificiales estallan y los momos arden en las llamas, la ciudad de las diagonales se ve envuelta en un clima mágico y hasta mítico. Este fenómeno, que se realiza sólo en algunos lugares del mundo, no pasó desapercibido para una investigadora de la UNLP. La antropóloga Rosana Menna es una apasionada estudiosa de la quema de muñecos. Y desde 1997 trabaja en el tema junto a su colega Magdalena Garavaglia. Menna es profesional del Conicet y trabaja en la División Etnografía del Museo de Ciencias Naturales bajo la dirección de Héctor Lahitte. Además, es docente en las cátedras de Teoría Antropológica y Etno-grafía II, en la carrera de Antro-pología de la facultad de Ciencias Naturales. La investigadora indicó a Hoy que el interés por la quema de muñecos comenzó a partir de sus experiencias personales de cómo veían el fenómeno. “Magdalena es platense, pero nunca había parti-cipado de una quema. Y yo soy de Tandil y allá es una costumbre que no se practica. Por eso, desconocer el ritual nos dio una perspectiva distante y fue lo que nos permitió poder abordarlo desde la antropología”, reconoció la especialista. Al comenzar la investigación, el objetivo propuesto no fue estudiar sólo los muñecos que tenían mejor diseño y que eran más visitados por el público, sino tener un panorama general y ver los emplazamientos en los que se construían. “Vimos que desborda el marco de la ciudad, que también se realiza en ciudades vecinas del gran La Plata y que es una práctica que se da en todas las clases sociales. Además, que no hay ningún dispositivo oficial para que se haga, sino que es algo que sale espontáneamente de los constructores. Asimismo, que tanto jóvenes como adultos ponen mucho dinero y que los chicos consiguen mucha plata para los fuegos artificiales”, afirmó la antropóloga. La primera investigación estuvo basada en entrevistas a los constructores y fue registrada por una cámara de video. El resultado de la misma se volcó en una película que se llamó Quemando La Plata. “El nombre era todo con mayúscula porque nos maravillaba ver que se invertía mucho dinero y que ese dinero luego se esfumaba en una quema”, sostuvo Menna. El estudio incluyó un rastreo de la historia de la quema de muñecos en La Plata. Las investigadoras buscaron material de archivo y encontraron sólo lo que estaba documentado en los medios gráficos. “No había trabajos referidos a la temática, pero nosotras visualizábamos que era un fenómeno que le daba identidad a la ciudad”, expresó. Bajo el dominio de los platenses Uno de los aspectos que analizaron las antropólogas fue que muchos platenses no están en la ciudad para la fecha de la quema. “Hay gente que se va de vacaciones. Entonces, la ciudad queda bajo el dominio de los que tradicionalmente tienen una historia que los vincula como platenses, entre ellos, los constructores de muñecos”, aseguró Menna. Al equipo se sumó la arquitecta Susana Tuler, que se encargó de hacer una interpretación de los emplazamientos en los que levantan los momos. Se analizó por qué los vecinos eligen determinada esquina y cómo la gente va diagramando los límites de su barrio. “No tiene mucho que ver con las denominaciones catastrales o municipales que se hacen en los barrios. Tiene que ver con lo vincular, con lo próximo, con aquel con quien puedo tener un trato cara a cara. Eso delimita el barrio y quiénes son los que van a participar en la construcción de determinado muñeco”, explicó la profesional. Las investigadoras observaron con atención el clima de solidaridad entre los vecinos. Los chicos y jóvenes que arman los momos siempre tienen la colaboración de todo el barrio. No faltan quien consiga los diarios, el kiosquero que regala alguna cerveza o el carnicero que sorprende con un asado. “Vimos a nivel histórico que el emplazamiento del centro no suele estar ocupado por muñecos, es en las zonas más periféricas donde se construyen. Y cuanto uno más se aleja, la solidaridad barrial es más fuerte”, reconoció. El tiempo Menna explicó que el rito de la quema de muñecos está asociado con fiestas agrícolas antiguas y con el calendario de la modernidad, que marca un quiebre en el tiempo. “Los tiempos agrícolas son los tiempos cíclicos de la antigüedad. Esas historias que se repiten, que son míticas, que me cuentan fragmentos de tiempo acorde a las estaciones porque tengo que cuidar los cultivos. Una fiesta de ese estilo es la de San Juan Bautista en Europa todos los 24 de junio. Luego, con la aparición del Renacimiento, la gente empezó a preocuparse por un tiempo lineal, un tiempo progresivo. A partir de entonces tomó fuerza la idea de progreso y de proyectarse al futuro”, mencionó la antropóloga. Y agregó: “Los platenses no tienen una mentalidad europea preindustrial sino la de una ciudad que se desarrolló en 1880 y por eso conserva ideales muy marcados de la modernidad. Eso lo vimos sobre todo en el diseño de la arquitectura, en las diagonales”. Menna señaló que hay una circularidad dentro del ritual de la quema de momos. Marca el final y es al mismo tiempo la señal de que todo vuelve a iniciarse. Una forma de destrucción del tiempo viejo y, a la vez, de alumbrar un nuevo comienzo de la vida. “Es una historia cíclica, siempre renovada, que preserva la tradición y donde cada evento es diferente del de los años anteriores”, sostuvo. Del imaginario al gigante de papel Todos los años se construyen en la ciudad unos 200 momos. Es en diciembre cuando el ingenio de los platenses sale a relucirse con el diseño de los muñecos. “Hay toda una cuestión del imaginario colectivo que se plasma en la obra que se va a realizar y tiene que ver con una forma de interpretar la sociedad”, indicó Menna. Primero, señala la antropóloga, los vecinos hacían muñecos que representaban a personajes amados, como el primero, en homenaje a un jugador de Deportivo Cambaceres, porque el equipo había salido campeón. Con el tiempo, comenzaron los diseños de personajes o situaciones sociales que no se quiere que vuelvan o fueron significativas del año que pasó. “Cuando estaba Menem en el poder y se hablaba de una ye-yeye-elección me di cuenta de que no iba a poder ser, porque en toda la periferia de la ciudad era el personaje quemado. Además, en las entrevistas que hacíamos era claro por qué se lo quemaba. Era una forma de repudio”, recordó la investigadora. Además de Quemando La Plata, las antropólogas realizaron otra película, El conflicto, y fue cuando se quiso prohibir la quema de muñecos en la ciudad. “El platense reaccionó mal. Era algo que no se le podía sacar porque el momo representa su identificación a nivel barrial. Y en épocas como en 2001, cuando se construyeron muñecos muy significativos de la política nacional, los platenses empezaron a ser conocidos en todo el país. Era como un fenómeno exótico”, señaló. De estas obras, que fueron consumidas por el fuego, sólo se conservan algunas fotos que Menna y su equipo registraron con una cámara y forman parte del archivo de la investigación. Puede verse la foto de un muñeco con tres cabezas que se quemó a fines de 2001. El momo representaba a Menem, Cavallo y De la Rúa. En otros barrios, se hizo un muñeco de Chacho Alvarez, la Casa Rosada, una tarjeta de débito, y una persona con una cacerola en las manos con un cartel que decía Vamos, Argentina. La colección también incluye fotos del casamiento de Cecilia Bolocco y Menem cuando aún no se habían casado. “Era muy gracioso: además de los momos los vecinos entregaban una invitación para la supuesta boda”, resaltó Menna. La investigación de la fiesta de la quema de muñecos es parte del proyecto de investigación Fenó-menos Identitarios Urbanos que Menna coordina con Juan José Cascardi, antropólogo del Co-nicet y profesor de la cátedra Antropología e Imagen. Y participan la comunicadora visual Julieta Garavaglia, el realizador audiovisual Pablo Guerriero y los antropólogos María Isabel Ponzinibbio, Mariana Ghio, Griselda Späth, Rodolfo Sal-vador Pluglisi, Ezequiel Cor-dero, Cristian Jure, y la estudiante Felicitas Fonseca. Fuente Algunas imagenes (no pidan la perfeccion, esto se hace con mucho esfuerzo, por pibes no profesionales...cuesta mucho) El ganador del año 2006, concurso que existe hace varios años, lo cual motiva aun mas a los pibes... Pidiendo colaboraciones pa la compra de cuetes (la gente se suele copar, y es capaz de salir un domingo a recorrer la ciudad, mirar los muñecos y aunque sea dar 10 centavos a cada uno) El que pueda pasarse por la ciudad, hasta las 3 de la mañana estaran quemando muñecos, esta bueno que puedan ver alguno. Bueno muchachos, a quemar el muñeco para recibir un año mejor. El que no puede quemarlo, que lo entierre... Fuente de las imagenes http://www.muniecoslaplata.com.ar Bueno gente, creo que esta de mas decir que lo que mas extraño realmente es la familia y los amigos, pero no creo que les hubiese gustado un post de ellos, jejeje. Espero que les pueda arrancar un comentario...y espero mucho mas que tengan un muy feliz fin de año, con los suyos, y que reciban aun mejor el 2008. Cuidense mucho. Les dejo un conesjo: no beban mientras conduzcan...solo en los semaforos Ta otra...

Vi un documental de dobles de accion y salia este tipo...es tremenda su habilidad. Seguramente la mayoria no lo conocemos, pero es doble en algunas peliculas de artes marciales que a los que gustan de ellas, han visto. Busque algo en la net y aqui dejo una reseña y un video que a veces esta lejos de lo que puede llegar a hacer este tipo. Biografia Tony Jaa Tony JaaPhanom Yeerum (Thai: พนม ยีรัมย์, Khmer: ចាភ្ំ យីរុាំ), mejor conocido en Occidente como Tony Jaa, es un artista marcial actor y coreógrafo altamente entrenado en taekwondo, experto en uso de espadas, y gimnasia. Él nació en la Provincia de Surin el 5 de febrero de 1976, al noroeste de Tailandia. Solo hace Muay Thai en películas, pero el no es practicante de Muay Thai, sino de taekwondo. Al ser ágil con las piernas y saber hacer piruetas se le coje para hacer una pelicula que mezcle freestyle y lucha un poco relacionada con el muay thai, pero no es lo mismo; es más, la mayoría de los practicantes de Muay Thai son hombres fuertes y rígidos, incapaces de dar las volteretas que da Tony Jaa. Historia Jaa en sus inicios trabajó como doble en escenas de acción, apareciendo en la película Mortal Kombat: Annihilation. La primera película de importancia en la que actuó como protagonista, personificando al campesino Ting, fue Ong-Bak: El guerrero Muay Thai (2003). Jaa realizó todas las escenas de riesgo sin ningún tipo de ayuda mecánica o de efectos especiales. Tony suele comentar haber sido influido por las películas de Bruce Lee, Jet Li, y Jackie Chan, aunque el estilo de pelea que utiliza en Ong-Bak permanece fiel a sus raíces tailandesas. La destreza en el arte del muay thai de la que Tony Jaa hace gala en Ong-Bak le valió el reconocimiento de la crítica internacional y de innumerables fans de este género de películas. Su más reciente película se titula: Tom-Yum-Goong (2005) (en España: Thai-Dragon), (en USA: The Protector). También ha participado como secundario esporádico en las películas "The bodyguard" y "The bodyguard II", realizando escenas de lucha puntuales que se mezclan en clave cómica con el resto de la trama. En "The bodyguard" se enfrenta a unos maleantes en un supermercado, ante la mirada atónita del protagonista de la película, Mum Jokemok, que no es otro que el personaje secundario en Ong-Bak y Tom-Yum-Goong. Al acabar la pelea y disponirse a salir del supermercado, Tony se cruza con Mum, quien le dice "¿Pero qué haces? Ésta no es tu película". En "The bodyguard II", Tony aparece como vendedor en un puestecillo callejero. Un coche pasa por delante del puesto; se baja una ventanilla y se ve como uno de los ocupantes coge una figurita en forma de elefante rojo. Tony grita "eh, mi elefante", y se pone a perseguir al coche. Llega a la terraza de una cafetería, donde los mafiosos ocupantes del coche están amenazando a un moroso. Jaa grita "¿dónde está mi elefante?" una y otra vez, en clara alusión a la película "Tom-Yum-Goong". Al final da una paliza a los mafiosos y recupera su figurilla de elefante. Cuando abandona la escena se cruza con Mum Jokemok, quien mientras todo ocurría estaba comprando fruta en otro puesto. Se miran de forma sospechosa, y Tony le grita "come fruta, por el bien de la madre patria". Jokemok murmura "pobre loco.." y se va. Actualmente, Tony Jaa trabaja en varios proyectos. Filmografía Ong-Bak: El guerrero Muay Thai (2003) The Bodyguard (2004) Thai-Dragon (2005) The Bodyguard 2 (2007) Ong-Bak 2 (2008) Fuente Video