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Respecto al programador, la inciclopedia lo define: Más conocido en el campo laboral como una persona a la cual contratas para que te escriba líneas de código que hagan una (o miles) de tareas por un pago insignificante. Esta especie no tiene derecho a fallos o será descontado de su miserable salario. Los programadores a menudo sueñan con dominar el mundo, volverse el nuevo Kevin Mitnick, derrocar a Bill Gates, o con ser contratados en Google, y a menudo con todas estas cosas juntas. Otros a su vez no sueñan con ninguna de estas cosas, porque no duermen, ya sea por proyectos personales, su trabajo, o haciendo cosas varias Los programadores normalmente hablan de temas tan divertidos como la recurrencia, el manejo de apis en diferentes entornos, etc y usan metodologías tan sencillas y agradables como RUP, XP, para lo cual hacen uso de un gran poder especial llamado UML. El temor mas grande de un programador es que uno de sus códigos aparentemente perfecto no funcione como debe ser, en ocasiones el no fijarse en un solo igual donde deben ir dos puede llegar a ser causa de suicidio. Tu puedes levar a un programador al borde del suicidio poniendolo a corregir códgo de otro programador, en especial si el creador original del otro código dice ser superior al standart y por eso no lo utiliza, frases como "yo entiendo mi código" son frecuentes entre los mas odiados en la élite empresarial, y otras como "Necesito que corrijas este fragmento de código", "necesitamos refactoring" pueden ser causales de una renuncia, desquiciamiento, u muerte en algunos casos (solo sucede en programadores bastante psicorijidos, del tipo que declaran variables en php). Quieres ser informártico, prrogramador de software?.Tal vez tengas estas aptitudes: Diálogo entre ... y un programador: *No se molesten los programadores

Es de origen prehispánico de las regiones de Ayacacucho, Huancavelica y Apurímac, Perú. Los Tusuq, Layjas, antecesores de los danzantes de tijeras , eran considerados sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos, los cuales eran muy respetados por el pueblo. Es en la colonia cuando empiezan a hacerse conocidos como "supaypa waman" (hijos del diablo). Se sabe que ya en 1600 la danza era practicada extensamente. Los sacerdotes de esa época creían que la danza obedecía a un pacto con el diablo. La Santa Inquisición los persiguió pero los danzantes se refugiaron en las alturas más inhóspitas. Con el pasar del tiempo la Iglesia los aceptó pero con la condición de que bailen al dios católico. La danza es acompañada por violín y arpa, el danzante(danzaq) toca con las tijeras la misma melodía mientras danza. Los campesinos llamaban a este baile "supay huapasi tusak" (el danzante en la casa del diablo). En las tradiciones orales se considera al danzaq como un ser mítico diabólico por recitar "taytachay juanikillo" (diablo, padre mio). El danzaq lleva en sus manos, durante la danza, dos tijeras llamadas "hembra" y "macho", que vienen de tiempos en los que los danzantes eran explotados en la actividad minera por los colonizadores españoles, sobre estas tijeras, en la región ayacuchana existen leyendas que dicen, que las tijeras del danzante fueron hechas por los auquis (espeíritu de las montañas o apus) y su sonido proviene de la laguna Yauruviri. La enseñanza del dansak se transmite de generación en generación, y por lo general se inicia durante la infancia, equiparando la vocación del danzak con la vocación de un sacerdote. La danza de tijeras puede ser de distintos tipos, por ejemplo, la danza mayor o de competencia, la danza menor o «Qolla alva» que se baila por las noches; y zapateos, ejecutados en las festividades navideñas. La danza de tijeras es Patrimonio Cultural del Perú y en el 2010 la Unesco la declaró como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigüedad y valor simbólico. A continuación, unos videos : link: http://www.youtube.com/watch?v=ABq_81fP4Js link: http://www.youtube.com/watch?v=FRXL0CBfAlE link: http://www.youtube.com/watch?v=1U0utdMxmu8 link: http://www.youtube.com/watch?v=1gZ9ViyXIO4 La agonía de Rasu Ñiti En 1962 el escritor peruano José María Arguedas escribió La agonía de Rasu Ñiti, donde narra la agonía de un danzante de tijeras mientras danza. Pueden leer el cuento aquí: http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/literatura/cuento-sanmarcos/contenido/arguedas.htm Aquí hay en ensayo que recomiendo: http://www.librosgratis.org/muerte-ceremonial-en-la-agonia-de-rasu-niti-de-jose-maria-arguedas.html En 1985 se escinificó: link: http://www.youtube.com/watch?v=DKDfJ3tKAd8 link: http://www.youtube.com/watch?v=9QnwHPX5A3Q Fuentes: http://es.wikipedia.org/wiki/Danza_de_las_tijeras http://www.listamusicacriolla.com/bailes/danzatijeras.htm http://fenix137rls.blogspot.com/2009/04/origenes-de-la-danza-de-la-tijeras-la.html

En primer lugar quiero aclarar que este post es del lingüista Miguel Rodríguez Mondoñedo, cuyo blog puede ser accedido desde la dirección o enlace que pongo como fuente al final del post. Lo reproduzco acá porque me parece un texto muy interesante y le he agregado el texto de María Elena Walsch. A comienzos de los noventa, las autoridades comerciales de la Unión Europea, presionadas por los fabricantes, decidieron aprobar en toda la extensión de su territorio (que incluye, por supuesto, a España) la venta de tableros de computadora sin la letra ñ. De inmediato, la Real Academia, los intelectuales, los escritores, los políticos, casi todos los hablantes de habla hispana protestaron con horror. Hubo todo tipo de quejas, unas parcas y otras grandilocuentes---María Elena Walsch, compositora y poeta argentina, llegó a preguntarse en un pequeño texto: ¿quieren decirme qué haremos con nuestros sueños? : La culpa es de los gnomos que nunca quisieron ser ñomos. Culpa tienen la nieve, la niebla, los nietos, los atenienses, el unicornio. Todos evasores de la eñe. ¡Señoras, señores, compañeros, amados niños! ¡No nos dejemos arrebatar la eñe! Ya nos han birlado los signos de apertura de interrogación y admiración. Ya nos redujeron hasta la apócope. Ya nos han traducido el pochoclo. Y como éramos pocos, la abuelita informática ha parido un monstruoso # en lugar de la eñe con su gracioso peluquín, el ~. ¿Quieren decirme qué haremos con nuestros sueños? ¿Entre la fauna en peligro de extinción figuran los ñandúes y los ñacurutuces? ¿En los pagos de Añatuya cómo cantarán Añoranzas? ¿A qué pobre barrigón fajaremos al ñudo? ¿Qué será del Año Nuevo, el tiempo de ñaupa, aquel tapado de armiño y la ñata contra el vidrio? ¿Y cómo graficaremos la más dulce consonante de la lengua guaraní? "La ortografía también es gente", escribió Fernando Pessoa. Y, como la gente, sufre variadas discriminaciones. Hay signos y signos, unos blancos, altos y de ojos azules, como la W o la K. Otros, pobres morochos de Hispanoamérica, como la letrita segunda, la eñe, jamás considerada por los monóculos británicos, que está en peligro de pasar al bando de los desocupados después de rendir tantos servicios y no ser precisamente una letra ñoqui. A barrerla, a borrarla, a sustituirla, dicen los perezosos manipuladores de las maquinitas, sólo porque la ñ da un poco de trabajo. Pereza ideológica, hubiéramos dicho en la década del setenta. Una letra española es un defecto más de los hispanos, esa raza impura formateada y escaneada también por pereza y comodidad. Nada de hondureños, salvadoreños, caribeños, panameños. ¡Impronunciables nativos! Sigamos siendo dueños de algo que nos pertenece, esa letra con caperuza, algo muy pequeño, pero menos ñoño de lo que parece. Algo importante, algo gente, algo alma y lengua, algo no descartable, algo propio y compartido porque así nos canta. No faltará quien ofrezca soluciones absurdas: escribir con nuestro inolvidable César Bruto, compinche del maestro Oski. Ninios, suenios, otonio. Fantasía inexplicable que ya fue y preferimos no reanudar, salvo que la Madre Patria retroceda y vuelva a llamarse Hispania. La supervivencia de esta letra nos atañe, sin distinción de sexos, credos ni programas de software. Luchemos para no añadir más leña a la hoguera dónde se debate nuestro discriminado signo. Letra es sinónimo de carácter. ¡Avisémoslo al mundo entero por Internet! La eñe también es gente. Fue para todos evidente que la inocente ñ era el símbolo mismo de la hispanidad. Incluso Gabriel García Márquez, quien años después pediría jubilar la ortografía, se unió a las protestas: Los autores de semejante abuso y de tamaña arrogancia deberían saber que la eñe no es una antigualla arqueológica, sino todo lo contrario: un salto cultural de una lengua romance que dejó atrás a las otras al expresar con una sola letra un sonido que en otras lenguas sigue expresándose con dos. Como no podía ser de otra manera, el Parlamento español aprobó muy rápido las medidas necesarias para prohibir los tableros que no ostentaran orgullosamente nuestra españolísima ñ; y hoy los ciudadanos españoles disfrutan de la conveniencia de tener a la mano esa letra en una sola tecla, sin necesidad de memorizar sus alternativas (por ejemplo, [ALT+164] en los tableros para Windows). ¿Es la ñ un salto cultural? Sí claro, y en un sentido muy peculiar. Es una abreviatura. Aunque el sonido palatal que representa (con el centro de la lengua presionando el paladar mientras el aire sale por la nariz) está presente en muchas otras lenguas, en la mayoría de los otros sistemas de escritura ese sonido se representa con dos letras (gn en francés e italiano, nh en portugués, ny en catalán, etc)---una excepción es el polaco, donde se usa la grafía ń. No siempre fue así, sin embargo. Las representaciones tempranas usaban, entre otras variantes, dos letras n repetidas: nn. En algún momento, algún ahorrativo copista tuvo la brillante idea de poner una sobre otra dos enes; con el tiempo la n de arriba se fue haciendo más y más chiquita, hasta convertirse en un breve y ondulado trazo: había nacido la ñ---imaginamos que, desde el momento inicial de la innovación, no faltarían otros copistas que añorasen la doble nn, que se quejaran porque esa nueva ñ estaba destruyendo el idioma y otras cosas similares. Nótese que la ñ no surgió bajo el decreto de una instancia normativa, sino bajo los condicionamientos que el medio particular de uso imponía a sus usuarios--- por ejemplo, ocupaba menos espacio que nn, lo cual es relevante si tenemos en cuenta que el material para elaborar manuscritos era carísimo (es más, los manuscritos abundan en abreviaturas). De la misma manera, el llamado lenguaje sms, el conjunto de abreviaturas y desviaciones de la norma que los usuarios de celulares y chats (la mayoría jóvenes y adolescentes) inventan para comunicarse, debe someterse también a las limitaciones que estos medios imponen. Es absurdo, como hacen algunos, decir que se trata de un movimiento destinado a destruir el idioma o que refleja ignorancia o descuido por parte de esas personas. De hecho, el lenguaje sms es suficientemente regular como para generar sus propias instancias normativas, pues se pueden elaborar incluso diccionarios; quizá algún García Márquez del futuro lo calificará algún día, con toda justicia, como un salto cultural. Fuente: http://lapenalinguistica.blogspot.com/2006/12/un-salto-cultural.html

LaTeX es un sistema de composición de textos, orientado especialmente a la creación de libros, documentos científicos y técnicos que contengan fórmulas matemáticas. Es muy utilizado para la composición de artículos académicos, tesis y libros técnicos, dado que la calidad tipográfica de los documentos realizados con LaTeX es comparable a la de una editorial científica de primera línea. Ver en SlidShare: http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/7407664 Bajar Tutorial AQUÍ Por qué me estan borrando los posts?

A continuación una breve introducción a la Cultura Moche o Mochica: La cultura Moche o Mochica se desarrolló en la costa norte peruana en el período 200 a.c a 700 d.c., era contemporánea a la cultura Nazca que ocupó la costa sur del Perú. En la larga y angosta franja desértica que es la costa peruana los Moches desarrollaron una compleja tecnología de canales de riego evidenciando amplios conocimientos de ingeniería hidráulica, esto les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía que, complementada con los productos del mar, constituyó la base de su portentoso desarrollo. Desarrollaron una agricultura planificada(acueductos,represas), para fertilizar sus tierras utilizaron abono, el fertilizante más importante fue el guano que extraían de las islas de Chincha con sus caballitos de totora. La pesca fue una de las actividades más importantes para los Moche, se internaban mar adentro varios kilómetros con sus caballitos de totora, eran diestros buceadores, así extraían del mar productos obtenibles sólo por medio del buceo. Al pescado le dieron valor agregado, lo salaban y lo secaban para comercializarlo con otras culturas. Los Moche eran espléndidos orfebres, expertos fundidores de metales,desarrollaron técnicas de manufactura y sobre todo aprendieron sobre la extracción de los minerales y los tratamientos metalúrgicos. Dominaban el oro, la plata, el cobre, el plomo, el mercurio y procesos de aleaciones como el bronce, el cobre dorado, oro y plata dorada, que son el resultado de la aleación del cobre, oro y plata en especiales proporciones, llamado tumbaga, y en combinación con elementos reactivos, con el objetivo de una depositación electroquímica, usando para ello minerales corrosivos como: sal común, nitrato de potasio, alumbre de potasa, sulfatos dobles de aluminio y potasa, sulfato férrico y cloruro de sodio, antioxidantes, carbón vegetal y greda. Desarrollaron también tecnologías de fundición, refinación, soldaduras al fuego y al frío, repujado, vaciado a través de moldes, laminados y filigrana, etc. En cuanto a la arquitectura usaron predominantemente el barro y el adobe, construyeron centros urbano-ceremoniales compuestos por palacios (donde vivía la élite), edificios administrativos, talleres artesanales y unidades domésticas. Estos centros estaban formados por plataformas de adobe dedicadas al culto y casi siempre decoradas con pinturas murales La sociedad Mochica era una sociedad estratificada, piramidal; no existió un gobierno central sino varios señoríos independientes donde gobernaba un curaca. En cuanto a la religión parece que el ritual religioso más importante era una ceremonia de sacrificio, en el que los prisioneros de guerra eran sacrificados para los dioses. El principal dios Moche fue Ai apaec, este es representado por una figura humana con la boca de un tigre con colmillos. También se sabe que los Moches comían muy bien, sobre todo los goberantes como el señor de Sipán: “...se disfrutaba de: langostas, lenguados, corvinas, palometas, peces ojo de uva, sardinas y pejerreyes, tortugas marinas, calamares, pulpos, cangrejos, conchas blancas y negras, erizos, langostinos, meros, bonitos, cojinovas y cabrillas, chitas y cabinzas, tollos y guitarras; y de todo aquello que las riquísimas costas del norte peruano producían para los pueblos de sus riberas y que sus pescadores extraían, con acierto y placer, en sus embarcaciones de totora, como aún lo hacen hoy en día.” “Los huacos moche relatan aspectos cotidianos de su vida. Cómo sembraban, qué cazaban y qué comían. La cerámica utilitaria hallada en las diversas tumbas indica el modo en que cocinaban. Cocían los alimentos al vapor, los hervían, los asaban en pachamanca o los maceraban. A esta época legendaria se refiere la creación del cebiche, plato típico peruano consistente en pescado crudo cocido con frutos ácidos y aji. Jamás emplearon el aceite (no lo conocieron pese a que pudieron haberlo hecho de maní o maíz) y no hay rastros de que frieran con grasa de animales. Un vistazo pues a lo referenciado y descrito en la iconografía de los huacos moche y algunos safaris gastronómicos al norte del país sirvieron para reconstruír la mesa dominguera del Señor de Sipán. Cebiche de lenguado con ají limo cocido en jugo de tumbo, cuy en ajo y chicha de jora, cocido lentamente en olla de barro, untado con maní, caracoles (de tierra), guisados en tomate y culantro, frejoles en punto de miel de algarrobo saborizados por el caldo y la carne del sajino fresco, langostas, cangrejos y langostinos aderezados con hierbas del campo, son, entre otros, los platos que conforman la carta de este festín moche”. Ahora sí, de lo que trata el post, aunque también de forma breve, si quieren profundizar vayan a la biblioteca : La Cerámica Moche: Los moche fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo. La decoración de la cerámica demuestra una maestría en el trabajo alfarero pocas veces superado, recurriendo a las técnicas de inciso, bajorrelieve mediante estampado y la pintura en superficies lisas. Parte importante de estos objetos eran realizados en talleres especializados controlados por el estado, en los cuales se confeccionaban piezas en serie realizadas con moldes. Estas vasijas no sólo muestran una gran variedad de formas y estilos decorativos, sino que además ostentan representaciones de mitos y rituales. Destacan entre las formas cerámicas las llamados "botellas retratos" o vasijas donde está retratado el rostro de alguna personalidad importante dentro de la sociedad. En ellos se puede observar con sumo detalle los rasgos faciales característicos, el uso de pintura facial o tatuajes y el uso de complicados tocados. Esta capacidad "retratista" de la alfarería Moche también se puede observar en las representaciones de escenas posiblemente cotidianas o en las escenas eróticas, así como también en las efigies que muestran jorobados, ciegos, labios leporinos y otras enfermedades. Para no recargar la página, aquí les dejo algunos Thumbnails como muestra: Y aquí les dejo el link a mi galería, donde las podrán ver todas las imágenes-porque hay muchas y muy interesantes-, más grandes y más claras: MI GALERIA (http://cid-a757847de4913582.skydrive.live.com/redir.aspx?page=play&resid=A757847DE4913582!117) Este video no tiene desperdicio: El reino de los Mochicas link: http://www.youtube.com/watch?v=aJy1i58kQ9A&feature=related Documentales: Tumbas de Sipán link: http://www.youtube.com/watch?v=Sm9gFJi-Ri4 La civilización perdida de Perú: Los Moches link: http://www.youtube.com/watch?v=sWlwZEEg92c El Señor de Sipán(este es más actual) link: http://www.youtube.com/watch?v=qmA7CacHwec Aquí un video de cerámica mochica(VER A PANTALLA COMPLETA a 480p): link: http://www.youtube.com/watch?v=2_G7DFtJ8Tw Bueno, espero que les haya gustado o parecido interesante, porque a mí sí . Lástima que no se pueda poner aquí una galería(insertar código html), qué mal!. Fuentes: http://losmochicas.perucultural.org.pe/tomo1.htm http://clubsullana.***/moche.htm http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1458.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Moche http://www.historiacultural.com/2008/02/intermedio-temprano_22.html http://culturaehistoriadeperu.blogspot.com/2007/05/el-reino-moche-cultura-mochica.html

A veces tenemos un álbum en un único gran archivo, .flac o .ape sí queremos extraer o separar las pistas necesitaremos el archivo .cue correspondiente. Un archivo .cue no es más que un archivo de texto plano que contiene la información o metadata del álbum y sus pistas, tales como el nombre de dicho álbum, duración de cada pista,etc., Primero, instalamos los paquetes necesarios: sudo apt-get install flac sudo apt-get install wavpack sudo apt-get install cuetools sudo apt-get install shntool Para poder trabajar con archivos .ape es necesario instalar dos paquetes que no se encuentran en los repositorios pero que pueden ser descargados desde la siguiente dirección:. http://debian-multimedia.org/pool/main/m/monkeys-audio/monkeys-audio.php Los archivos a descargar son libmac2 y monkeys-audio y deben ser los más recientes.Primero debe instalarse el paquete libmac2 y luego el paquete monkeys-audio. Extrayendo pistas en formato .flac desde un archivo(álbum) .flac cuebreakpoints MiAlbum.cue | shnsplit -o flac MiAlbum.flac Extrayendo pistas en formato .flac desde un archivo(álbum) .ape cuebreakpoints MiAlbum.cue | shnsplit -o flac MiAlbum.ape Es necesario señalar que si no se especifica el formato de salida, este será .wav. El formato de salida se especifica mediante la opción -o de shnsplit. Pasando metadata a las pistas extraídas cuetag MiAlbum.cue split-track*.flac Se debe tener cuidado con los espacios en blanco, cuetag no maneja los nombres con espacios. Fuente

En los sistemas GNU/Linux existe una herramienta bastante útil a la hora de obtener información de nuestro hardware, se llama dmidecode. Dmidecode nos permite ver la información de hardware de nuestra computadora de acuerdo al estándar SMBIOS/DMI. Esta información típicamente incluye fabricante, nombre del modelo, número de serie, versión del BIOS y más detalles. A menudo incluirá el estado de uso de los sockets del CPU, slots de expansión (AGP, PCI, ISA), slots de los módulos de memoria, y la lista de los puertos I/O (serial, parallel, USB). Uno de los usos de dmidecode es el que le dan los desarrolladores del kernel , lo usan para para detectar firmas o signatures de sistema y agregarlos al código fuente del kernel cuando es necesitado. Dmidecode no escanea el hardware, sólo muestra lo que el BIOS le reporta. Esta excelente herramienta fue desarrollada al principio por Alan Cox -éste hacker es famoso , salió en el documental Código Linux-. Actualmente es mantenido y desarrollado por Jean Delvare. Los datos en el DMI se clasifican en tipos(types) y cada uno de ellos se identifica con un número. The SMBIOS specification defines the following DMI types: Type Information ──────────────────────────────────────── 0 BIOS 1 System 2 Base Board 3 Chassis 4 Processor 5 Memory Controller 6 Memory Module 7 Cache 8 Port Connector 9 System Slots 10 On Board Devices 11 OEM Strings 12 System Configuration Options 13 BIOS Language 14 Group Associations 15 System Event Log 16 Physical Memory Array 17 Memory Device 18 32-bit Memory Error 19 Memory Array Mapped Address 20 Memory Device Mapped Address 21 Built-in Pointing Device 22 Portable Battery 23 System Reset 24 Hardware Security 25 System Power Controls 26 Voltage Probe 27 Cooling Device 28 Temperature Probe 29 Electrical Current Probe 30 Out-of-band Remote Access 31 Boot Integrity Services 32 System Boot 33 64-bit Memory Error 34 Management Device 35 Management Device Component 36 Management Device Threshold Data 37 Memory Channel 38 IPMI Device 39 Power Supply También se puede usar palabras clave(keyword), cada palabra clave tiene sus equivalentes en número: Keyword Types ────────────────────────────── bios 0, 13 system 1, 12, 15, 23, 32 baseboard 2, 10 chassis 3 processor 4 memory 5, 6, 16, 17 cache 7 connector 8 slot 9 Para más información se puede recurrir a la documentación mediante el comando: man dmidecode Ahora sí, veamos cómo podemos obtener información de nuestro procesador; escribimos el comando: sudo dmidecode --type processor Es equivalente a: sudo dmidecode -t 4 Información de la memoria RAM, slots ocupados, de cuánto cada slot, cuánto soporta: sudo dmidecode --type memory lo cual es equivalente a: sudo dmidecode -t 5, 6, 16, 17 Como se puede apreciar es posible mostrar varios tipos a la vez, sólo hace falta separarlos por coma. Si quisiéramos ser más específicos, por ejemplo saber sólo la capacidad de RAM que soporta la computadora: sudo dmidecode -t 16 O el lenguaje soportado por nuestro BIOS: sudo dmidecode -t 13 ...Podemos probar con todos los tipos... Cabe señalar que dmidecode esta disponible en los siguientes sistemas: Linux i386, x86-64, ia64 FreeBSD i386, amd64 NetBSD i386, amd64 OpenBSD i386, amd64 BeOS i386 Cygwin i386 Solaris x86 Una muestra de mi 'gajito', viendo cuánta ram aguanta: carped13m@carped13m:~$ sudo dmidecode -t 16 # dmidecode 2.9 SMBIOS 2.4 present. Handle 0x000E, DMI type 16, 15 bytes Physical Memory Array Location: System Board Or Motherboard Use: System Memory Error Correction Type: None Maximum Capacity: 4 GB Error Information Handle: Not Provided Number Of Devices: 2 Fuente: http://moleskinformatico.blogspot.com/

Cada vez que ubuntu actualiza el kernel, la lista de opciones en nuestro GRUB se agranda y resulta molesto.Es fácil eliminar los kernels que ya no sirven, para eso sólo nos fijamos de no desinstalar el kernel actual.Para saber el kernel actual escribimos el comado: uname -r (Clic Aquí si no se ve la imagen) Luego, abrimos Synaptic: En el buscador, escribimos nuestro kernel actual, el que nos proporcionó el comando uname -r, y aparecerán los kernels instalado con el cuadrito del costado de color verde. En la imagen a continuación sólo se muestra el actual porque yo ya eliminé los viejos, para eliminarlos hacen clic derecho sobre el paquete y le dan 'Marcar para Desinstalar', nada más déjense el que coincide con su kernel actual, como en la figura: (Clic Aquí si no se ve la imagen) Ahora, para que no se muestren los demás kernels viejos en el grub, modificamos el archivo grub.cfg, el cual se encuentra en /boot/grub. Para mayor seguridad crearemos una copia tal como esta del archivo, pero le pondremos la extensión backup: sudo cp /boot/grub/grub.cfg /boot/grub/grub.cfg.backup (Si se diera el caso que nos paseamos en el archivo grub.cfg que modificamos podemos volver al estado anterior con el respaldo que hicimos). Bueno, creamos el respaldo el archivo y abrimos el original con gedit para modificarlo: Antes de modificar las entradas del menú, les diré que también es posible cambiar la opción o el sistema a cargar por defecto en el Grub. Por defecto siempre esta en cero, es decir, de la lista de entradas en el menú del Grub arrancará la primera opción o entrada-sí, empieza a contar desde cero-. También se puede cambiar el valor el tiempo de espera, por defecto son 10 segundos, a continuación la captura de pantalla: La imagen muestra una entrada del menú del Grub, más específicamente la número cero o la 1era, las entradas de los kernels antiguos están más abajo, bueno se pueden borrar las entradas que no se quiere que aparezcan en el Grub al arrancar la pc, pero yo sólo los comentaré, de esa forma ya no aparecerán.Para comentar se usa la almohadilla o símbolo '#'. En mi casó sólo dejaré las dos primeras entradas que corresponden al kernel actual, una entrada de MemTest y la de Windows: Después de haber hecho los cambios le damos a Guardar y cerramos gedit. Para corroborar los cambios reiniciamos: sudo reboot Espero que les sea de utilidad.

Aunque existe un plug-in para rhythmbox que hace como despertador, tambien es posible hacerselo uno mismo sin necesidad de instalarse nada más, sólo basta hacerse un script y listo. Les dejo el videotutorial, esta muy claro: link: http://www.youtube.com/watch?v=pURkZaY64PI