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La verdad de el S-11 link: http://www.youtube.com/watch?v=ZypuvxRKiPY&feature=player_embedded Pacto Reptiliano link: http://www.youtube.com/watch?v=WTbGjgLm_aI&feature=related Extraterrestre Filmado link: http://www.youtube.com/watch?v=-azl8tSEmDY&feature=related Intraterrestre link: http://www.youtube.com/watch?v=UJUYQAbL-cU&feature=fvw Craneo de el dios sol link: http://www.youtube.com/watch?v=On32wvKb2Kg&feature=related Ovni enorme cerca de el sol (ingles) link: http://www.youtube.com/watch?v=_UPOy8hjEsI&feature=related http://www.taringa.net/perfil/Arkantitos5 mi perfil,para que vean mis otros post

El cantante británico James Blunt relata cómo evitó la III Guerra Mundial Londres, 14 nov (EFE).- El cantante británico y ex militar James Blunt relató hoy en un programa de radio cómo evitó la III Guerra Mundial al rechazar una orden del general estadounidenses Wesley Clark de desalojar por la fuerza a los soldados rusos que tomaron el control del aeropuerto de Pristina, capital de Kosovo en 1999 Londres, 14 nov (EFE).- El cantante británico y ex militar James Blunt relató hoy en un programa de radio cómo evitó la III Guerra Mundial al rechazar una orden del general estadounidenses Wesley Clark de desalojar por la fuerza a los soldados rusos que tomaron el control del aeropuerto de Pristina, capital de Kosovo, en 1999. Blunt, que dirigía al batallón británico que llegó al aeropuerto kosovar, aseguró que tuvo claro que atacar a los rusos hubiera desencadenado un conflicto mundial y que por eso rechazó la orden de un superior pese a saber que afrontaba un juicio militar. Afortunadamente, se encontró de inmediato con el respaldo del general británico Mike Jackson, quien aseguró personalmente, según explicó Blunt a la BBC, que no iba a convertir a sus soldados en los responsables de poner en marcha la III Guerra Mundial. "Recibí la orden directa de rendir por la fuerza a los aproximadamente 200 rusos que había allí. Yo era el mando y tenía a los hombres detrás. Eran soldados del Regimiento de Paracaidistas, así que obviamente estaban preparados para luchar", dijo. "La orden directa vino del general Wesley Clark y era la de rendirlos por la fuerza. Se utilizaron palabras a las que no estábamos acostumbrados, palabras como 'destruir' se escucharon a través de la radio", afirmó Blunt, que dejó el ejército tras hacerse famoso mundialmente en 2002 por su canción "You're beautiful". Blunt lo recordó como "una situación de locos", porque "teníamos en frente a doscientos rusos apuntándonos con sus armas de manera agresiva (...) y nos habían dicho que teníamos que tomar el control del aeropuerto (...) para que la OTAN tuviera la iniciativa". El cantante tiene claro que haber hecho caso a Clark, entonces comandante supremo de las fuerzas de la OTAN en Europa, hubiera desencadenado una contienda mundial: "Sin duda, y esa es la razón por la que pusimos en cuestión las instrucciones del general". "Afortunadamente, se escuchó en la radio al general Mike Jackson, cuyas palabras exactas en aquel momento fueron: 'No voy a hacer responsables a mis soldados de comenzar la III Guerra Mundial". "Nos dijo también que nos disolviéramos a lo largo de la carretera, es decir que rodeáramos el aeropuerto", relató. "Después de un par de días -agregó el músico- los rusos nos dijeron: 'Un momento, no tenemos comida y no tenemos agua. ¿Podemos compartir el aeropuerto con vosotros?". Preguntado por el riesgo que corrió de afrontar un juicio militar, contestó que "hay cosas a lo largo de la vida que sabes que están bien y cosas que sientes que están absolutamente mal". "Son las cosas que moralmente hay que rechazar, y ese espíritu de juicio moral es algo que los soldados británicos llevamos grabado dentro", concluyó. Fuente http://entretenimiento.latam.msn.com/co/colombia/articulo_efe.aspx?cp-documentid=26346874

Los Templarios detrás de las huellas de fenicios y vikingos en América Los Vikingos y sus descendientes controlaron durante algún tiempo la mayor parte de la costa Báltica, gran parte del interior de Rusia, Normandía (Francia), Inglaterra, Sicilia, el sur de Italia y parte de Palestina. Los Vikingos, al mando de Erik el Rojo, colonizaron Groenlandia en el 985 y se dice que su hijo Leif Erikson llegó al nuevo mundo y exploraron parte de Norteamérica quinientos años antes que Colón. Las incursiones de los vikingos cesaron a finales del siglo X. Dinamarca, Suecia y Noruega se habían convertido en reinos, y los reyes dedicaron la mayor parte de sus energías al gobierno de sus dominios. Con la expansión del Cristianismo, los antiguos valores guerreros de los vikingos se debilitaron hasta desaparecer. Las culturas que habían conquistado los absorbieron; y así los ocupantes y conquistadores de Inglaterra se volvieron ingleses, los normandos franceses, y los varegos rusos. Los vikingos adoraban principalmente a los dioses paganos de la mitología nórdica, de los cuáles Odín era el más importante. Los normandos por su parte, salieron de Normandía y subieron a los tronos del reino de Jerusalén, Inglaterra, Cecilia, Nápoles, y del Imperio Latino. Los vikingos dejaron de hacer incursiones a finales del siglo X, en parte debido a su conversión al cristianismo que implicó el abandono de sus pasadas creencias paganas y valores guerreros. Las culturas que rodeaban los emplazamientos vikingos en Rusia, Francia y Gran Bretaña absorbieron a los vikingos. El desarrollo militar que generarían las batallas de los vikingos encontraría pronto uso en el oriente medio con el advenimiento de las cruzadas aplicado por los nuevos guerreros, los Templarios. Al poco tiempo de su fundación, la Orden del Temple comenzó a recibir ingentes cantidades de dinero provenientes de donaciones y grandes extensiones de tierra para administrar, lo que permitió destacar a los monjes-guerreros como hábiles economistas, impulsando la economía en todos los aspectos. Conocedores de que el mantenimiento de su brazo militar en Palestina era sumamente costoso, el Banco del Temple y su Marina tendieron toda una tupida red que estableció relaciones comerciales con los estados europeos y los musulmanes. Inventaron la banca moderna, introduciendo las cláusulas penales y la letra de cambio. Asimismo ejercieron de tesoreros de reyes ynobles, y no solo aceptaban moneda, sino también cualquier objeto de valor, prestando a cambio dinero contante y sonante. A pesar de sus múltiples operaciones financieras siempre disponían de mucho efectivo, y sin embargo, en esa época las piezas monetarias en circulación eran muy escasas. Eso no fue impedimento para que en el siglo XII financiaran en Francia la construcción de más de setenta iglesias y ochenta catedrales, pagando los materiales y los jornales de todo tipo de obreros y trabajadores. El oro no abundaba y la plata, muy escasa y que había llegado a cotizarse más que aquel dado que desde la época de los romanos no habían existido nuevas explotaciones, se tornó bastante corriente con la entrada en escena del Temple. Había muy pocas minas en Europa, Asia y África, si tenemos en cuenta la enorme cantidad de este metal que se llegó a mover en la alta Edad Media, y después del exterminio de los templarios, resultó que la producción de las minas existentes en los territorios oficialmente conocidos en el siglo XIV era claramente insuficiente. Entonces, ¿de donde provenían las reservas? Algunos autores sostienen que los Templarios iban y venían de América con barcos cargados de plata, que posteriormente concentraban en la ciudad francesa de Sours. Hoy en día, a sabiendas de que los vikingos alcanzaron el continente americano bastante tiempo antes que los conquistadores españoles, la hipótesis no parece del todo descabellada. Enumeremos pues las evidencias: Una reciente investigación de José Antonio Hurtado defiende la idea de que una flota mallorquina llegó hasta América unos 150 años antes que Colón, siguiendo la llamada “Ruta TyD”. Esa visita americana por parte de mallorquines tenía fines comerciales y supuestamente parecen haber indicios de que es la misma ruta que había usado nada más y nada menos que los miembros de la Orden del Templo -mejor conocidos como Templarios-. Cada vez son más los expertos que opinan que la flota templaria alcanzó América y estableció una ruta comercial secreta que posteriormente les pudo servir para escapar cuando la orden fue perseguida en el año 1307. Algunos grabados con simbología templaria descubiertos en la costa estadounidense de Maine, o en diversos enclaves de Centro y Sudamérica, lo sugieren, así como representaciones de amerindios en monumentos templarios europeos. Tras la disolución de la Orden del Temple, los templarios españoles ingresaron en masa en la Orden de Calatrava, y parece seguro que fue en el convento de dicha orden donde Cristóbal Colón, que se alojó allí, halló los elementos que le dieron la certeza en cuanto a la existencia de las Indias Occidentales. En Portugal fue creada especialmente para los templarios supervivientes la Orden de Cristo, que usaba la cruz templaría, la cruz de gules pateada. Cuando los portugueses de Enrique el Navegante se lanzaron al descubrimiento de los océanos pareciendo saber exactamente a donde iban, sus velas debían llevar obligatoria mente la cruz roja de la Orden del Temple. Los marinos portugueses tenían prohibido navegar más allá de Cabo Mogador sino portaban dicho pabellón. Cruz, que por otra parte, también se hallaba en las tres embarcaciones colombinas. Precisamente en el país vecino estuvo el almirante genovés, no sólo para encontrar financiación para su empresa, sino con el fin de estudiar las cartas marítimas que guardaba la Orden de Cristo y que se consideraban las más competas del mundo. La flota con el cruz roja en las velas y la bandera del cráneo y los huesos cruzados encima de fondo negro Por otra parte, el Temple poseía una flota propia y contaba con puertos que miraban no solo al Mediterráneo sino también al Atlántico. Destacamos la enigmática encomienda francesa de La Rochelle, en la que el Temple disponía de un puerto muy importante cuya ubicación, apartada de las rutas usuales, no estaba justificada en modo alguno. Este puerto se hallaba fuertemente protegido por unas cuarenta encomiendas en un radio de ciento cincuenta kilómetros y su importancia podría ser enorme de ser cierta la confesión de un templario que expondremos en la leyenda siguiente. Por su parte, los conquistadores españoles se encontraron en la península de Yucatán una leyenda que narraba que unos hombres blancos llegaron a sus costas en grandes barcos. Y estos altos y hermosos hombres, que vestían extrañas vestimentas, fueron generosos y legaron a las gentes mayas grandes conocimientos. Una de las cosas que más asombró a los religiosos que acompañaron a Colón, fue que los indios no se extrañaban al ver la cruz ni al contemplar a los caballeros armados. Es más, incluso parecía que los estaban esperando. Algunas de sus tradiciones hablaban de que “llegará un día en el que vendrán por mar grandes hombres, vestidos de metal, que cambiarán nuestras vidas para bien“. También los mayas adoraban a Kukulkán, un dios “blanco y barbado“ y a una cruz, en la cual murió “un hombre de luz que vivirá eternamente“. -¿Pudieron ellos solos alimentar esta idea, tan cercana al cristianismo? Después de la publica desaparecion del Orden de los Templarios sus tradiciones siguieron vigentes en otras ordenes militar-religiosas, como la Orden de Calatrava que utilizaron como logo la cruz de Calatrava cual también era usado como logo por la Orden de Predicadores (Ordo Praedicatorum, O.P.), conocidos popularmente como Dominicos y Orden Dominicana. Es una orden mendicante fundada por Santo Domingo de Guzmán en Toulouse, Francia. Su hábito es blanco con una túnica, escapulario, capucha y una capa de color negro. Hacia 1206 Santo Domingo tuvo la idea de organizar un grupo que fuera a predicar en tierras de herejes, buscando su conversión. Dicho grupo debía vivir pobremente,sin criados ni posesiones. El Papa aprobó la idea, pero la experiencia no tuvo éxito inmediato, por lo que los gobiernos civil y eclesiástico optaron por utilizar la fuerza, llevando a cabo una guerra contra estos grupos heréticos.Ellos se encargaron de la muy cruel y violenta tarea de la evangelización de América donde los Dominicos también intervinieron en la propagación de prácticas y devociones que aún hoy están presentes entre la población católica, como la devoción a la Virgen María a través del rezo del rosario. Su trabajo allí fue muy importante y en los anales de la historia se tiene en especial consideración a Fray Bartolomé de las Casas. Secretum Templi. Sello Templario. (negativo y positivo). Hoy en el Archivo Nacional de Francia. Dio lugar a múltiples especulaciones como que era un Indígena Americano. Posteriores sellos encontrados, con dibujos más claros, demostraron que se trataba del conocido sello Agnóstico de "Abraxas". Deidad seguida en secreto por la Orden. Uno de los pocos conocidos sellos de los Circulos Internos de la Orden del Temple. Vista satelital de la meseta patagonica "El Fuerte" Arriba la Puerta de Telsen. Supuesta Puerta de Entrada Patagónica al mundo de los "Custodios del Grial" bajo los Túneles de Somuncurá. Cabeza del Barbado, cercana a la puerta. Glifo Gigante de Telsen, descubierto por Sergio Mancini de Coiron Viajes en 2009 Gran Triangulo del Fuerte. De hechura claramente artificial. Bloque de granito con una cruz de tipo Templaria encontrada por Flugerto Martí y miembros de la Fundación Delphos en las proximidades de Valcheta (Rio Negro) Mapa de "Historia del Paraguay" del Padre Pedro Franciso Javier de Charveloix, de la compañía de Jesús 1747, donde se muestra la Isla de los Hombres Blancos Mapa geográfico del Reino de Chile, que muestra lo que en aquel entonces era una Isla, donde se asentaba el Fuerte Templario Patagonico , que no era más que una guarnición militar en este importante punto costero sobre el Atlántico y, que hoy es la Meseta conocida como "El Fuerte" Tallas en Piedra del Museo Salesiano de la Ciudad de Trelew, Chubut, Argentina. Su origen es desconocido, se atribuye su obra a indígenas, pero ni tehuelches ni mapuches esculpieron jamás en piedra. Monolito de Tiwanaku en la misma posición y portando lo mismo que el Apostol desconocido de la Catedral de Amiens abajo 3) Surgimiento de los Templarios Hacia el inicio de las Cruzadas un grupo de Caballeros (descendientes o relacionados directamente a los anteriores) obtienen permiso del Papa, para crear una Orden Militar, que pasaría a ser conocida como Orden Templaria, cuya misión pública sería proteger las rutas de los peregrinos hacia Jerusalem y sus lugares sagrados; pero cuya misión fundamental sería encontrar y resguardar todas los objetos sagrados, entre ellos el Arca de la Alianza, la Lanza de Longino, el Santo Sepulcro y, por supuesto, el Santo Grial. 4) Poderío Económico de los Templarios Dicha Orden Militar adquiría un extraordinario poderío económico no solo por su control de las rutas comerciales, el cobro de peajes, el convertirse en depositarios del dinero de los comerciantes (que era devuelto al final del recorrido - una especie de western union de la época - con el cobro de un fuerte interés, prohibido por la Iglesia, pero autorizado para los Templarios), sino también por el ingreso de ingentes toneladas de plata (no existente en las agotadas minas europeas) cuyo origen solo sabía la Orden y era un secreto (la plata entraba a Europa por el Puerto Militar Templario de La Rochelle y venía desde América como tan magistralmente lo demostrara Jacques de Mahieu). También controlaban el estratégico Puerto de Marsella sobre el Mediterráneo. 5) "Caída" de los Templarios Europa se inundò de Catedrales Monumentales e Iglesias con las monedas de plata de la Orden. Además, los Templarios se convirtieron en los grandes prestamistas de los Reyes y Nobles europeos. Hasta que finalmente, el Rey de Francia (fuertemente endeudado con los Templarios) con complicidad del Papa, decidió asestarle un golpe mortal a la Orden y ordenó su desmantelamiento y encarcelamiento de sus miembros el fatídico viernes 13 de octubre de 1307 a la caída del sol. Tropas del rey de Francia arrestaron en una operación coordinada y simultánea a toda la jerarquía templaria, incluyendo a su Gran Maestre Jaques de Molay. Sin embargo, cuando los agentes del rey irrumpieron en el cuartel central del Temple en Paris encontraron que faltaban todos los principales documentos y el "tesoro" de la Orden. (Nunca se supo en qué consistía realmente el "tesoro" si bien existen numerosas conjeturas al respecto.) 6) Dispersión de los Templarios Cuando el rey Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V, desde Avignon, acordaron arrestar a todos los miembros de la Orden del Temple intentaron que otros países también siguieran ese ejemplo. Es así como el rey Eduardo II de Inglaterra arrestó algunos miembros de esa Orden. Alemania y España permitieron que la mayoría de los Templarios se convirtiesen a otras Ordenes. En tanto en Escocia, Robert Bruce , que ya estaba excomulgado, flagrantemente ignoró la solicitud del Papa y recibió jubiloso a muchos Templarios que colaboraron en su lucha contra los ingleses En Francia. Los Caballeros Templarios contribuirían a la formación del Estado Helvético y a su poderosa Banca Internacional. Por algo la Bandera actual de Suiza es una Bandera Templaria invertida. 7) Partida de la Flota Templaria hacia América En Síntesis: no todos los Templarios fueron arrestados. Incluso más: misteriosamente La Flota Templaria estacionada en el Atlántico, al día siguiente del arresto de los templarios en Francias soltó amarras desde La Rochelle y nunca más se supo de ella.

Existen documentos históricos que prueban que, desde 1492 hasta principios del siglo XVII, una población de más de 500.000 judíos y musulmanes fue expulsada de España y Portugal por medio de la "caza de brujas" conocida como Inquisición Española. Cientos de miles de musulmanes escaparon a la tierra de sus antepasados: Marruecos, Argelia, Libia, y Túnez. Incluso, los famosos "piratas de la Berbería" que desarrollaron su actividad en el Norte de África, surgieron de esta migración. Ellos, junto a los turcos, fueron conocidos por sus proezas en el mar, al mismo tiempo que por el intenso hostigamiento que realizaron contra españoles y portugueses en el Mar Mediterráneo. Por supuesto, no siempre ganaban: estos piratas, bastante desdichados por su destino apátrida, solían acabar sus días como esclavos en las galeras, remando al son de los negreros bajo las cubiertas de los barcos españoles o portugueses que viajaban hacia Nueva York. Irónicamente, acabaron de nuevo como esclavos de los cristianos. Otros musulmanes, moriscos y beréberes exiliados, se dirigieron hacia las Islas Canarias, India, Francia, y otros países. Y curiosamente, donde sea que acabaran su exilio estos musulmanes, se identificaron como portugueses aunque su origen fuera español. Incluso, el término 'portugués' casi llegó a ser sinónimo de musulmán o judío exiliado a causa de la Inquisición. Finalmente, a medida que la Inquisición aumentaba su poder y severidad, una mayoría de musulmanes y judíos cristianizados fueron prácticamente relegados al destierro. Estos 'conversos', nombre dado a los musulmanes y judíos que habían aceptado la religión católica, resultaban peligrosos para la Iglesia y para el Estado, y probablemente fuese así, ya que la mayoría de ellos se había convertido como medio de evitar una segura sentencia de muerte. La Inquisición Española, a pesar de su horror, ha jugado un papel de enorme valor histórico para el Islam. Aunque, por regla general, los historiadores occidentales han ignorado las evidencias, existen pocas dudas acerca de que los musulmanes jugaron un papel fundamental en la formación de la identidad española, y de que los crímenes de la Inquisición empujaron a los musulmanes españoles y portugueses a una hégira que tuvo como destino el "Nuevo Mundo". Mientras los universitarios sigan aprendiendo la versión de la Historia que otorga a Cristóbal Colón el papel de "descubridor de las Américas", no tendrán acceso a la historia completa. Por ejemplo, Colón empleó marinos que eran tan musulmanes como españoles, y lo mismo ocurría con los judíos. En su cuarto viaje, en 1502, el propio Colón da cuenta de dos importantes descubrimientos: Las Canarias, una posesión de los portugueses, había sido tierra de destino favorita de muchos conversos musulmanes de origen beréber. Más tarde, en la isla caribeña de Guadalupe, descubrió un cazo de hierro y un mástil de un barco viejo conservado en una cabaña india. Él y su tropa determinaron que estos objetos procedían de las Islas Canarias que, como decimos eran una posesión de los portugueses. Posteriormente, el 31 de julio de 1502, tuvo lugar un 'descubrimiento' aún más extraordinario. Fuera de la isla de Jamaica, Colón encontró personas extrañas en una nave extraña que los historiadores occidentales generalmente han considerado indios mayas. Esta nave tenía cuarenta pies largo por ocho de diámetro, y tenía un pabellón sombreado en el centro. Desde una cierta distancia, Colón pensó que era misteriosamente parecida a las galeras moras que él había visto con mucha frecuencia en el Mediterráneo. Había aproximadamente unos cuarenta hombres y mujeres en la galera y, al contrario que los indios jamaicanos, estas personas iban vestidas: camisas sin mangas, de colores y diseños vistosos, como aquéllos que Colón había visto en su propio país, en la Granada musulmana. Estos llamados 'indios mayas' llevaron una carga de herramientas, instrumentos de metal y forjas para trabajar el cobre. Pero quizás la observación más sorprendente de Colón fue que las mujeres que se hallaban a bordo de esta galera "cubrían sus caras como las mujeres de Granada." ¿Eran éstos, verdaderamente, indios mayas, o simplemente otro caso más en el que los historiadores se negaron a aceptar el hecho de que los musulmanes pudieran alcanzar el Nuevo Mundo antes que Colón? Colón, ciertamente, consideró la posibilidad. En 1527, el primero en cruzar lo que es hoy el territorio de los Estados Unidos, fue probablemente Azemmouri, un americano no-indígena, un beréber marroquí, un musulmán. De una expedición que contaba inicialmente con 300 españoles, sólo Azemmouri y tres de sus camaradas sobrevivieron durante los once años que duró la travesía de 5.000 millas de viaje, desde Florida a la Costa Oriental, finalizando el periplo en Texas. Él fue el primer explorador que entró en un poblado indio, y la historia de sus hazañas como pionero constituye una lectura fascinante. Curiosamente, Azemmouri nunca es mencionado en los libros de historia norteamericanos. El establecimiento de Jamestown, Virginia, en 1607, fue de hecho un evento importante en la historia norteamericana. Pero de ninguna manera fue el primer establecimiento europeo en el Nuevo Mundo. Los españoles habían fundado ya la colonia de Santa Elena, en Carolina del Sur, en 1566, cuarenta años antes de Jamestown. La colonia creció durante más de veinte años hasta que fue invadida por los ingleses en 1587. Pero desde que los ingleses la conquistaron, Santa Elena se omitió convenientemente de los libros de historia norteamericanos. ¿Qué pasó con los supervivientes de Santa Elena y quién eran ellos? Su identidad es importante para entender el papel oculto que jugó el Islam en la formación de la nación americana. Muchos de los colonos de Santa Elena eran conversos musulmanes y judíos. En España los musulmanes eran conocidos como "Mudajjan", una palabra probablemente relacionada con el término "Melungeon". Étnicamente, muchos de los colonos de Santa Elena eran musulmanes beréberes y judíos sefarditas, reclutados por el capitán portugués Joao Pardo en las espesas montañas gallegas del norte de Portugal en 1567, es decir, menos de un año antes del clímax de la Inquisición contra los musulmanes. Cuando Santa Elena cayó, sus habitantes —incluidos los conversos judíos y musulmanes— escaparon a las montañas de Carolina del Norte. Y allí sobrevivieron, casándose con frecuencia con americanos nativos, y uniéndose después con un segundo grupo que llegó a las orillas americanas, irónicamente en 1587, el mismo año en que cayó Santa Elena. Beréberes norteafricanos y turcos capturados en el mediterráneo por los españoles y portugueses fueron regularmente usados como esclavos de galeras en las naves que cruzaban el Atlántico. Una vez en el Nuevo Mundo, estos cautivos musulmanes fueron destinados a trabajar como esclavos de labor en las plantaciones de caña de azúcar y en los establecimientos mineros de Cuba y Brasil. En 1586, un pirata inglés, Sir Francis Drake, al mando de treinta naves inglesas, hizo una atrevida incursión contra sus enemigos españoles y portugueses en la costa de Brasil. Durante esta correría, Drake liberó unos 400 portugueses y españoles que estaban prisioneros, incluidos unos 300 moros y turcos de galera capturados en batallas libradas en el mar Mediterráneo, así como varias docenas de indios suramericanos, y un número más pequeño de musulmanes del África Occidental, y algunos soldados portugueses. Drake había planeado armar y desembarcar a turcos y africanos en Cuba, para usarlos como fuerza de choque contra los españoles, pero las fuertes tormentas le obligaron a continuar hasta la costa de Carolina del Norte. Allí, en la Isla de Roanoke, fue cercado por colonos ingleses que le pidieron ser trasladados de vuelta a sus casas en Inglaterra. La colonia inglesa de Ralph B. Senda había tenido una experiencia muy dura en el Nuevo Mundo y sus miembros querían volver. Para cumplir sus deseos, Drake tenía que hacer sitio para ellos en unas naves que estaban atestadas de gente. Según los archivos ingleses, volvieron sólo 100 turcos a Inglaterra donde "fueron rescatados por el Dominio Turco". No hay ninguna mención posterior de los 200 'moros' restantes: turcos, africanos orientales, soldados portugueses e indios suramericanos que iban en las naves de Drake, y los archivos del Señor Walter Raleigh, que visitó la Isla dos semanas después, demuestran que no encontró ningún rastro de ellos. ¿Dónde se fueron? La investigación nos indica que Drake los dejó atrás, asegurándoles que él o alguien regresaría a por ellos. Pero eso no fue garantía suficiente para darles seguridad contra la persecución de españoles y portugueses. En Isla de Roanoke ellos eran una fácil pieza de caza. Existen pocas dudas de que viajaron por su cuenta, cubriendo la corta distancia que les separaba del continente, utilizando probablemente los barcos pequeños dejados atrás por los ingleses, y una vez allí, viajaron tierra adentro. Por el camino también se casaron con americanos nativos, principalmente Powhatan, Pamunkey, Nansemond y Sombrereros. Diez años después se encontraron con los restos de los colonos de la Santa Elena, muchos de los cuales compartieron con ellos su legado musulmán. Y allí, a miles de millas de sus patrias, estos dos grupos supervivientes fueron de las gentes que perduraron. Cristianos, judíos y musulmanes —literalmente, las "Gentes del Libro"— viviendo juntos y adorando al Dios de Abraham, juntos. En 1654, los exploradores ingleses supieron, a través de los indios del sudeste, de la existencia de una colonia de personas barbadas, vestidas con ropas europeas, que vivían en cabañas, que fundían la plata y se prosternaban para orar muchas veces al día, adondequiera que ellos pudieran estar. Estas personas no hablaban inglés, pero se autodenominaban "Portyghee". En torno al año 1600 había personas que vivían entre los Powhatans y otras tribus relacionadas de Virginia oriental y Carolina del Norte que fueron descritas "oscuros como los indios, pero llamados 'Portugueses'." Había personas similares en Carolina del Sur que eran llamados "Turcos". A principios del Siglo XVII, la descripción del Cielo de los indios Powhatan es casi la misma palabra que se emplea en el Santo Qur' án. En 1690, los exploradores franceses informaron de haber encontrado "Moros Cristianizados" en las montañas de Carolina. Cuando los primeros ingleses llegaron a mediados de 1700, las colonias grandes de los llamados "Melungeons" estaban ya bien establecidas en Tennessee y en las Montañas de Carolina. Y, en un mal inglés isabelino fueron llamados "Portyghee," o con el término más misterioso "Melungeon." El Gobernador de Tennessee, John Sevier, documentó un encuentro en 1784, en lo que es ahora Carolina del Norte Occidental, con gente de piel oscura y pelo rojizo-castaño, que supuso eran descendientes de moros y que decían ser portugueses. En el este de Tennessee, en 1700, Jonathan Swift, inglés casado con una mujer de Melungeon utilizó a los hombres de Melungeon en sus propias industrias mineras de extracción de plata. Sus compañeros de piel oscura eran conocidos como "indios de Mecca." Durante años, mientras el número de colonos ingleses crecía incesantemente, los Melungeons fueron replegándose a las montañas, cada vez más arriba. Se ridiculizaron sus pretensiones de ser considerados portugueses y progresivamente fueron considerados "Melungeon". Incluso la palabra "Melungeon" adquirió un tinte peyorativo. De hecho, ser clasificados legalmente como "Melungeon" equivalía, en palabras de un periodista, "a ser un don nadie." Estos "Melungeons", empujados fuera de sus tierras, negados sus derechos, a menudo asesinados, siempre maltratados, se convirtieron en una gente amargada y casi vencida. En las décadas siguientes, en un esfuerzo vano por convivir con sus vecinos ingleses, perdieron su herencia, su cultura, sus nombres y su religión original, pero no su estructura genética. Quizás la evidencia más palpable resida en la estructura genética. En 1990, el Dr. James Guthrie realizó un análisis de 177 muestras de sangre de Melungeon que residían desde 1969 en Tennessee oriental y el Suroeste de Virginia. El Dr. Guthrie realizó un análisis comparativo sobre la frecuencia de ciertos genes entre la población Melungeon y el material genético, ya conocido, de unos 200 grupos de otras poblaciones mundiales. Sus hallazgos no indicaron ninguna diferencia significativa entre los individuos "Melungeon" de Tennessee oriental y del sudoeste de Virginia, y las personas de África del Norte y, sobre todo, de Marruecos, Argelia, Libia, la zona sur de España y Portugal, Irak, Chipre, Malta, las Islas Canarias y el sur de Italia, y ciertos indios del América de Sur y, por último, con ciertas diferencias, con los turcos. ¿Puede ser pura casualidad que las comparaciones de frecuencia genética coincidan tan perfectamente con esas poblaciones que, en teoría, son el origen de los "Melungeons"? ¿Puede existir verdaderamente una coincidencia como esta? Existen también, varias patologías características asociadas con las personas de la etnia "Melungeon", como por ejemplo la sarcoidosis, una enfermedad que debilita y a veces resulta fatal, y que la padecen asimismo principalmente los árabes, norteafricanos y portugueses, con casos aislados en las Islas Canarias. En Estados Unidos es muy común entre los caucásico-americanos "Melungeon" y los Afroamericanos del Sureste. Indudablemente, ambos grupos comparten la misma combinación de genes Medioriental/Mediterránea. Existen fuertes indicios de que el propio Cristóbal Colón padeció sarcoidosis. Y existen, además, otras enfermedades genéticamente emparentadas: Fiebre mediterránea familiar, thallasemia y la ‘Enfermedad de José Machado’ (conocida también como ‘Enfermedad de las Azores’), las cuales son fuertes indicadores de que los "Melungeons" son, de hecho, una decendencia mixta de mediterráneo, Oriente Proximo, norteafricano y africano. Aunque los historiadores nunca tomaron en serio que los Melungeon afirmaran ser portugueses o ‘moros’, la experiencia clínica y la investigación genética no pueden ser ignoradas a la ligera. ¿Qué significado puede tener la misteriosa y persistente palabra "Melungeon"? El término fue usado por los beréberes españoles y portugueses para describirse a sí mismos. Pero ahora existe otra pista más, que prueba de manera más definitiva su origen islámico. Hay dos palabras turcas; "melun" que significa maldito o detestable y "can", que quiere decir "vida" o "alma". Cuando se usan estos dos términos juntos —pronunciados "Melungeon"— el significado es: "uno cuyo vida o alma ha sido maldita", lo cual parecería bastante apropiado para definir a 200 turcos y musulmanes en un Océano, alejados de sus seres queridos y de sus países. Los descendientes de los "Melungeon" están por todas partes, sobre todo aquéllos que tienen antepasados de cualquier etnia del Sureste de los Estados Unidos, frecuentemente con los siguientes apellidos: Adams, Adkins, Campanilla, Bennett, Baya, Rolling, Chavis, Coleman, Collins, Gibson, Goins, Hall, Jackson, Medio galope, Moore, Mullins, Nash, Robinson, Sacristán y Williams. Como resultado de la investigación realizada, varias celebridades americanas han descubierto recientemente sus raíces "Melungeon". Los investigadores del fenómeno "Melungeon" son apoyados y financiados por concesiones y préstamos de los gobiernos de Portugal, Marruecos y, sobre todo, de Turquía. Los turcos están proporcionando científicos con conocimiento del árabe para traducir archivos del Imperio Otomano. Entre los científicos cualificados que colaboran en esta investigación están el Dr. Ahmad al-Hassan, autor de la "Historia Ilustrada de la Ciencia y la Tecnología Islámica" publicado por Cambridge University Press. Los fondos para la investigación han provenido asimismo de los departamentos de humanidades de las universidades de Carolina del Sur, Virginia, Kentucky y Georgia. Se sorprenden muchos "Melungeons" al enterarse de que, aunque ellos son Cristianos, sus antepasados fueron musulmanes, y de las cosas que ellos hicieron. Esta conciencia les ha ayudado a entender mejor los prejuicios que sus personas han sufrido, tanto los miembros más viejos de sus familias, como los que aún viven. Una señora "Melungeon" que sufre a causa del color oscuro de su piel, o un varón "Melungeon" que fue atacado por gentes del pueblo de Blacksburg, en Virginia, en 1980, porque pensaron que él era Iraní, u otro que fue detenido como palestino sospechoso en un cruce fronterizo israelí mientras visitaba Tierra Santa con su familia. Todas estos hechos tienen consecuencias, y señalan la locura de los prejuicios basados en las características físicas de la persona. Los "Melungeons" eran americanos, y también cristianos, e incluso se pensaba de que eran escoceses o irlandeses. Pero no importaba, porque el resto de Mundo se encontraba envuelto en sus prejuicios y estereotipos. Las investigaciones sobre los "Melungeons" demuestran que aún cuando el parentesco no puede verse en la superficie, está allí. Las víctimas de una temprana forma de limpieza étnica, son los antepasados "Melungeons" de un número significativo de americanos de nuestros días. Americanos que pueden no saber que descienden de musulmanes, judíos, árabes, beréberes, africanos y americanos nativos, portugueses y españoles. Y cuando las personas malévolamente apunta a cualquier grupo religioso, racial o étnico diferente de aquél al que ellos creen pertenecer, ciertamente se están dañando a sí mismos. El prejuicio racial y religioso no es nada más que la mutilación de uno mismo. La humanidad son, no sólo figurada sino literalmente, hermanos y hermanas. No sólo a los ojos de Dios, sino a causa de un verdadero vínculo, de un parentesco real. Los "Melungeons", aunque la mayoría sean cristianos, son el legado viviente de la primera oleada de inmigración islámica en el Nuevo Mundo. Otras partes: http://www.taringa.net/posts/info/7426045/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-1-Judios.html

Los libros de texto no dejan lugar a la discusión: el primero en descubrir el continente americano fue Cristóbal Colón en 1492. Sin embargo, una serie de historiadores, arqueólogos y antropólogos "heterodoxos" aseguran que Colón no fue el primero, sino más bien todo lo contrario. Apoyándose en diversas evidencias arqueológicas proponen que algunos pueblos de la antigüedad -entre ellos los judíos- llegaron antes al Nuevo Mundo. Corría el año 1947. Tan sólo habían transcurrido dos años desde el final de la 2ª Guerra Mundial cuando el explorador Thor Heyerdahl decidió demostrar al mundo entero que su teoría no era sólo una idea descabellada. Heyerdahl pretendía probar que antiguos habitantes del Perú habían podido entrar en contacto -a pesar de la gran distancia que los separaba- con pobladores de Polinesia. Así, construyó una rudimentaria balsa a la que bautizó como Kon-Tiki y partió del puerto de Callio (Perú) acompañado por cinco compañeros. El viaje fue largo y duro, pero tras 8.000 Km y 101 días Heyerdahl y sus acompañantes lograron su objetivo. En la actualidad, diversos estudiosos toman la hazaña de Heyerdal como referencia para plantear una polémica hipótesis: ¿llegaron a América pueblos de la antigüedad antes que Cristóbal Colón? Entre los historiadores "oficiales" parece existir una gran aversión a aceptar esta idea. El que pobladores de antiguas civilizaciones mediterráneas tuvieran la sufienciente sofistificació n técnica y marítima para cruzar el atlántico es considerado como algo totalmente absurdo. Sin embargo, si tomamos en cuenta la proeza de Heyerdahl, parecen abrirse algunas puertas a esta posibilidad: desde el estrecho de Gibraltar hasta las costas de América central existe una distancia de 7.000 Km, casi mil kilómetros menos que los recorridos por el audaz explorador en 1947. Un misterio grabado en la roca Aunque la mayor parte de los estudiosos rechazan la idea de un "descubrimiento" antes de Colón, existen algunas notables y honrosas excepciones. Ese es el caso del Dr. Cyrus Gordon, prestigioso historiador de antiguas civilizaciones que defiende la posibilidad de que antiguos pueblos del viejo continente -entre ellos los judíos- podrían haber llegado el Nuevo Mundo. Gordon no es el único; otros estudiosos defienden ideas parecidas. Y al parecer, es posible que tengan bastante razón. A lo largo de los últimos dos siglos diversas piezas arqueológicas halladas en distintos lugares del continente parecen confirmar sus teorías. Una de estas piezas, quizá una de las más importantes y destacadas, se encuentra al sur de Alburquerque (Nuevo México) en un pequeños pueblo llamado Los Lunas. En las cercanías de esta localidad norteamericana existe una montaña conocida como Mystery Mountain (la montaña del misterio) entre los habitantes del lugar. Fue precisamente a los pies de esta pequeña montaña donde se encontró una roca "decorada" con una serie de extrañas inscripciones. Dichos restos de escritura han sido catalogados por algunos arqueólogos como muestras de escritura paleo-hebrea que recogen una versión condensada y resumida del decalogo o Diez Mandamientos. Una de las personas que más y mejor ha estudiado la roca de Los Lunas es el profesor Frank Hibben, un historiador local y arqueólogo de la Universidad de Nuevo México. Tras exaustivos estudios y análisis, Hibben está convencido de que se trata de una inscripción auténtica, realizada por antiguos judíos que llegaron hasta Nuevo México siglos antes de que lo hicieran los españoles. Hibben asegura que vio la inscripción por primera vez en 1933, aunque la suciedad y la pátina hacían muy difícil una lectura y observación detallada. Además, Hibben fue acompañado hasta ese lugar por un guía local, quien ya había visto la misteriosa roca cuando era un niño, en la década de 1880. Estos testimonios refuerzan la posibilidad de que la pieza sea auténtica, ya que los estudios y conocimientos sobre escritura paleo-hebrea eran casi nulos a finales del siglo XIX, lo que echaría por tierra la teoría de una falsificación en tiempos recientes. A todos estas circunstancias hay que añadir que la roca que contiene las inscripciones está situada en una zona de la montaña rica en restos petroglíficos. Otro investigador, David Deal, descubrió un curioso e interesante dibujo en uno de estos petroglífos. Al parecer el grabado representaba una especie de mapa astronómico en el que se pueden verse representadas la posición de planetas y constelaciones en el transcurso de un eclipse de Sol. Tras varios análisis, Deal determinó que aquel eclipse había tenido lugar el 15 de septiembre del 107 a.C., curiosamente una fecha que coincidía con una importante fiesta judía. Las tablas de la Ley en Ohio Aunque podría parecer que la enigmática roca encontrada en Los Lunas no deja de ser una molesta anomalía para los historiadores ortodoxos, ésta no es la única pieza de este tipo hallada en suelo americano. En 1860 David Wyrick, un vecino de Newark (Ohio) encontró una piedra con unas inscripciones ilegibles en un monte situado a escasos kilómetros de su ciudad. La piedra estaba tallada en todas sus caras -y al igual que en el caso de Los Lunas- los investigadores han descifrado en las inscripciones una versión reducida de los Diez Mandamientos. Además de los restos de escritura, en la parte frontal de la pieza aparece representada una figura humana provista de barba y que los estudiosos han identificado con una representació n de Moisés y las tablas de la ley. Algunos historiadores, como David Deal y James Trimm aseguran que la piedra fue una pieza judía de la época del segundo templo, mientras que el Dr. Gordon defiende que se trata en realidad de una mezuzah samaritana. Sea como fuere, ambas posibilidades supondrían un fuerte apoyo a la teoría de la presencia de judíos en el continente americano. Siempre y cuando la pieza fuese auténtica... Un hecho que ha sembrado la duda es que Wyrick ya había encontrado una pieza de similares características tan sólo unos meses antes, en junio de ese mismo año. La pieza, una piedra en forma de punta de flecha, es popularmente conocida como Keystone y presenta también inscripciones que se corresponderí an con el hebreo utilizado hacia el 200-100 a.C. Los arqueólogos más escépticos han considerado falsas ambas piezas, argumentando que parecía demasiada casualidad que una misma persona encontrase dos piezas tan similares en ese pequeño espacio de tiempo. Según ellos, el fraude habría sido cometido por el propio Wyrick. Sin embargo, existe un hecho que parece desechar esa posibilidad. Un año después de los hallazgos, en 1861, Wyrick publicó un panfleto en el que reproducía las inscripciones. De 256 letras que transcribió, al menos 38 de ellas contenían errores significativos que hacían ilegible el texto. Los defensores de la autenticidad de las piezas apostillan que de haber sido un fraude realizado por Wyrick, no habría cometido tales fallos. En uno de los dibujos, Wyrick reprodujo las letras HWRH YHWH, cuando realmente las inscripciones recogen los siguiente: TWRT YHWH o Torath YHWH, que significa "La Ley de Dios". Treinta años después de los hallazgos de Wyrick, en 1889, un grupo de personas pertenecientes al Smithsonian´s Mound Survey Project encontraban otra curiosa piedra al este de Tenesse. De nuevo, y como en las anteriores ocasiones, la piedra presentaba una serie de extrañas inscripciones sobre su superficie. En 1971, el Dr. Cyrus Gordon logró identificar las letras de la piedra como muestras de paleo-hebreo, datadas aproximadamente en torno al primer o segundo siglo d.C. Según el estudio realizado por Gordon, las cinco primeras letras (empezando por la izquierda) tenían una significado bastante claro: LYHWD ("para Judea". Pero quizá el dato más destacado llegaría algunos años después, en 1988, cuando algunos fragmentos de madera encontrados junto a la piedra fueron sometidos a la prueba del Carbono 14. Los resultados fueron coherentes con la fecha dada para la inscripción: aquellos trozos de madera databan entre el 32 d.C. y el 769 d.C. Monedas judías... en Kentucky Pero no todas las piezas que apuntan a una presencia de judíos en América corresponden a piedras grabadas con inscripciones. En 1952, un comerciante de Clay City (Kentucky) llamado Robert Cox encontró una llamativa moneda en un campo cercano al pueblo. Una vez puestas en manos de expertos, las monedas fueron fácilmente catalogadas. El Dr. Ralph Marcus de la Universidad de Chicago la identificó como perteneciente al periodo de la segunda revuelta de los judíos frente a Roma, hacia el 132-135 d.C. En una de las caras de la moneda aparece representada la fachada del segundo Templo de Salomón, que fue destruido por las tropas romanas durante los enfrentamientos del año 70 d.C. En su reverso, aparece la siguiente leyenda: "Año segundo de la libertad de Israel", que corresponderí a con el 133 d.C. A pesar de la aparente importancia del descubrimiento, el análisis realizado por Yaakov Meshorer -un experto en monedas judías- utilizando una fotocopia realizada a una fotografía de la moneda, dictaminó que se trataba de simples réplicas realizadas en el siglo XX, y que habitualmente eran compradas por turistas que visitaban Tierra Santa. Aún así, los defensores de su autenticidad se preguntan como pudo llegar hasta un campo de Kentucky una réplica tan buena de una moneda judía del siglo II de nuestra era. La polémica aún sigue abierta... Incomodas evidencias La teoría de que los judíos llegaron a América antes de que lo hiciera Colón no es patrimonio exclusivo del siglo XX. Hace siglos, diversos autores mostraron su convencimiento de la presencia de tribus hebreas en distintos puntos del continente. Para "probar" sus afirmaciones se apoyan, por ejemplo, en las similitudes lingüisticas de las tribus americanas con el idioma utilizado por el pueblo judío. En su obra Compedio y descripción de las Indias Occidentales, el cronista Antonio Vázquez de Espinosa asegura que los otavaleños, antiguo pueblo de Ecuador (ver MÁS ALLÁ nº148) eran descendientes de alguna de las Tribus Perdidas de Israel: "la nación de los Puruaes junto al río Bamba, los de Otabalo y otras provincias del distrito de Quito al padre llaman Abbá, que es vocablo syriaco, del cual usaban los hebreos por haber vivido entre los syrios. Otros innumerables vocablos hay hebreos que por excusar prolijidad no los refiero, que denotan con certeza proceden los indios de las diez Tribus". Por su parte, el lider judío portugués Menasseh Ben Isarel, en su libro Orígen de los Americanos (1650), citaba 24 libros hebreos y multitud de autores griegos, árabes y latinos para demostrar que las Diez Tribus fueron los primeros pobladores de América. Parece claro que los judíos no fueron los primeros pobladores de América, sin embargo, los datos apuntados por Espinosa o Ben Isarel apoyan otra posibilidad: que los judíos visitaron el continente americano, dejando su huella en los pueblos que poblaron esas tierras tiempo después. Pese a todo, una cosa parece clara: las evidencias recogidas por historiadores y arqueólogos apuntan a que quizá debamos replantearnos ciertos hechos históricos que hasta ahora parecían innamovibles. Por desgracia, actualmente muchas de las piezas mencionadas y otras similares se conservan escondidas en los fondos de museos repartidos por distintos puntos de América, catalogadas como precolombinas o coloniales y consideradas como incómodas "molestias" de la historia. El Tetragrammaton, en el decálogo de Los Lunas Como ya dijimos, las inscripciones grabadas en la piedra de Los Lunas parecen recoger una especie de Decálogo resumido y condensado. Dentro de ese decálogo aparece en varias ocasiones (hasta tres) el llamado Tetragrammaton, vocablo compuesto por las cuatro consonantes hebreas YOD, HE, WAW y HE, y que se refieren al nombre divino. Sólo en el Antiguo Testamento -la parte exclusivamente hebrea de la Biblia- este vocablo aparece recogido en más de 6.800 ocasiones. La importancia de la presencia del tetragrammaton en esta roca de Nuevo México sería muy grande, ya que de demostrarse su autenticidad, estaríamos ante el ejemplo de tetragrammaton más antiguo de los conservados. Algunos investigadores han comparado el tetragrammaton de Los Lunas con otras representaciones del mismo en diversas inscripciones y escrituras de distintas épocas y las semejanzas resultan más que evidentes. Además de la ya famosa piedra, existe otra pequeña inscripción encontrada al sur de la Mystery Mountain, realizada sobre una roca que algunos han identificado como un primitivo altar. En ella también se encuentra el tetragrammaton, y en él puede leerse: "Jehová, nuestro señor". Links a todas las partes 1 http://www.taringa.net/posts/info/7426045/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-1-Judios.html 2 http://www.taringa.net/posts/info/7426279/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-2-Musulmanes.html 3 http://www.taringa.net/posts/info/7426453/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-3-Polinesios.html 4 http://www.taringa.net/posts/info/7426655/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-4-Troyanos.html 5 http://www.taringa.net/posts/info/7426824/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-5-Chinos.html 6 http://www.taringa.net/posts/info/7426926/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-6-Templarios.html 7 http://www.taringa.net/posts/info/7427037/Realmente-Colon-descubrio-America_-Parte-7-Egipcios.html

EL QUE TIENE OJOS VEA,EL QUE TIENE OIDOS OIGA El mensaje de Arecibo es un mensaje de radio enviado desde el radiotelescopio de Arecibo en 1974. El mensaje tenía una longitud de 1679 bits y fue enviado en la dirección del cúmulo de estrellas de M13. Contiene información sobre la situación del Sistema Solar, de nuestro planeta y del humano. El mensaje fue diseñado por Frank Drake, Carl Sagan y otros. El mensaje fue diseñado por Carl Sagan y Francis Drake (que entonces era Director del Observatorio de Arecibo) y se trataba de un gráfico simple que consistía en 73 filas de 23 “pedazos” por fila, realizado en un código binario, con la finalidad de ser fácilmente interpretado por cualquier destinatario. La información organizada de la primera manera no genera ningún tipo de información coherente, pero de la segunda manera contiene información sobre: la tierra, la especie humana, sistema solar, nucleótidos del adn, figura de un ser humano y su altira, imagen del radiotelescopio arecibo, etc. Debido a que al mensaje le tomará 25 milenios para llegar a su destino (y la respuesta otros 25), el mensaje de Arecibo fue más una demostración de los logros tecnológicos humanos que un intento real de establecer conversación con extraterrestres. El 17 de Agosto del 2001 a unos 200 metros del Observatorio de Chilbolton en Hampshire, Inglaterra, 27 años despues de ser transmitido el mensaje binario hacia el espacio aparece un mensaje similar frente al observatorio descodificado. La decodificación de su mensaje explicativo, por lo tanto, no fue difícil ya que seguía el mismo esquema que el diseñado por Carl Sagan y Francis Drake. Sin embargo, en el mensaje aparecido en la cosecha se reemplazó la figura del telescopio de Arecibo con otro gráfico que se asemeja a un satélite espacial con células solares. También hay una diferencia en la localización, en el original aparecía destacado el tercer planeta del sistema (La Tierra), mientras que en el de la figura de la cosecha sitúan su supuesta localización en el tercero, cuarto y quinto La forma de su cráneo también aparece más grande y su estatura media es de 1.20 m (en el mensaje de Arecibo nuestra estatura media se puso en 1.76 m). Y un dato relevante, en el mensaje de Arecibo se incluyó el número de seres humanos que habitaban la Tierra y que en aquel entonces eran unos 4 mil millones. Pues según se desprende de su propio mensaje, el número de alienígenas que habitan en su galaxia es de unos 24 mil millones.

1- Para levantarse una minuza hay que hacerse el amigo. 2- Para que la chica que te guste te respete tenes que hacer todo lo que ella diga. 3- Cuando invitas una chica a salir tenes que llevarla a McDonalds y pedir el menu mas grande, no obstante, al terminar las papas usas el aceite de las manos para moldear una flor con la servilleta y asi deja¡s en claro tu astucia y destreza. 4- La mejor forma de impresionar a una mina, es mostrarle tu victorinox 5- Ratonera is the way to go. 6- El concepto de una buena vida es vivir con mamá hasta los 40. 5- Tenes que comentar las 10 veces con lujo de detalle donde conseguiste el Chopper en el CoD4 para que ella te respete y te crea un Dios de los video juegos. 6- Tenes que, en la primera cita, comentarle acerca de las 4 lucas que gastate para armar tu PC para que ella sepa que vos sabes manejar guita. 7- Para que ella sepa quien manda y lo grosso que sos tenes que ir postergando mas y mas la primera vez que tengan relaciones, mas que nada cuando ella locamente te lo suplica. 8- Sin duda remera adentro de los pantalones y pantalones muy altos. Es la onda del momento. 9- Siempre que uses pantalones cortos las medias tienen que ir lo mas estiradas posibles. Nada de medias dobladas. 10- Siempre que estas en un lugar publico con una mina, tenes que contarle la ultima a aventura que tuviste con tu party en Lineage a todo pulmon. Solo para que sepan que sos grosso 11- Tatuate el nombre de la mina, eso la impresionara 12- Hacerse el gay para estar al lado de ella. 13- Regalarle un Compact Disk de Luis Miguel. 14- Si hay que poner una lista numerada, poner cualquier cosa, para que parezca que uno no sabe contar 15- Un pellizcon en la cola de la mina siempre ayuda a romper el hielo a la hora de encarar 16- No te olvides de no afeitarte durante el mayor tiempo posible, es señall de virilidad y hombri a 17- Demostra que sos una persona de convicciones fuertes declarandote a favor de algun partido de extrema derecha, y de la criminalizacion del cartonero 18.al finalizar algo chateando poner xD 19.compararse con un personaje historico,para que ella sepa que eres grande 20- El perfume, desodorante y jabon son elementos para afeminados posmodernos. Las mujeres se derriten por un macho sudoroso irradiando virilidad. Suma puntos ir a verlas luego de entrenar arduamente y tiene bonus si las vamos a ver al dia a siguiente de entrenar sin habernos bañado. 21- no combines la ropa 22- todas las bandas conocidas por ella son kk, vos hablas de musicos. 23- "hoy me junto con los chicos de rol" 24- "el negro no combina con todo" 25- usar borcegos 24/7 26- usar terminos como 24/7 27- "yo no vi el señor de los anillos, prefiero los libros, la pelicula es cualquiera" 28- decir orgullosamente "esta remera la uso hace 5 años" 29- lineage, mu. 30- hablarle sobre la higiene correcta de la ortodoncia 31 - Decirle me das un beso? Eso siempre las pone locas 32 - Preguntarle quien gana entre kirk y adama 33 - Tirar chistes de codigo(si es un codigo base onda assembler mejor) 34- No hay que lavarse los dientes, el hedor que despide las fauces de un hombre debe ser rancio y asqueroso, eso las derrite. 35- Siempre es buen momento para demostrarle que podes comerte las uñas de los pies, un buen lugar es en el Friday de Puerto Madero. 36- Hablale mucho de ASP .NET y programacion en general, la mantendra cachonda hasta el momento cumbre 37- Decirle que no lees libros porque no te gusta influenciarte. 38- Mostrarle este thread luego de haber hecho 50 aportes para demostrar que vos sabes lo que haces y quien sos. 39- Dejar que ella te pague para no parecer machista controlador asi ella entiende que la valoras mucho. 40- Ser un obsesivo con detalles como la numeracion de una lista 41- SIEMPRE corregi la ortografia y/o pronunciacion. Eso le va a demostrar tu avanzado intelecto. 42-SIEMPRE aclara los chistes, para no dejar dudas acerca de tu buen humor. 43: peinarse con gomina y todo el pelo achatado 44: que te vista tu vieja teniendo dos digitos en tu edad 45: reirse de chistes desaforadamente siendo que todo el mundo sabe que no los entendes 46: existir... ya el simple hecho de que exista un ser como tu persona es extremadamente loser 47- armar un sagrado manual del loser en taringa 48- Peinarce hacia un costado. 49- Usar camisa y corbata, combinados con botas nerd y guardapolvo impecable. (ya sea blanco o azul.) 50- La frace matadora para las minas es : "Mami, sabes como te chuparia el orto?" o "Quisiera ser un bebe para chuparte ese tremendo par de viberones" o "No tengo pelos en la lengua porque no queres". 51- Dormir en la pieza de tus padres. 52- Intentar leventarte a una mina por sms. 53- Intentar levantarte a una mina por chat. 54- Usar lentes gigantes que parecen televisores por los que las personas te preguntan cuantos canales agarras y si tenes Direct TV. 55- Ver Dora La Exploradora, y Go Diego Go y disfrutarlo. 56- Ver Barnney y sus amigos. (merece un punto a parte) 57- Mirarle las tetas a cada chica que viene y el culo a las que van es indispensable para que los pibes no crean que sos gay. (por ende las chicas creeran que sos pajero) 58- Escribir diez puntos en el manual loser no te convierte en loser... sino en muy loser (no se si es bueno o es malo) 59- algo fundamental es escupir mientras hablas, de vez en cuando un misil salibal puede llegar a ser refrescante en verano... Si estas en invierno, el diente postizo abriga mas... 60_ explotarte los granos mientras hablas con la señorita, hay que purificarse muchachos... 61_ escarbarse nariz en la mitad de una confesion secreta de la mujer, y despues pegar el "verde" debajo de la mesa con poco disimula dando una demostraco³n de rebeldia a absoluta... 62_ Que al estar sentado se te note "el obrero", o sea; la raya del culo... 63_Informarle de que los viernes a la noche, habitualmente, soles quedarte jugando a las cartas magic con tu comunidad "matada"... 64.- Si te llama para decirte "estoy sola en casa esta noche" responderle "uuh que la¡stima, arreglalo con los chicos para jugar rol" 65.- Que la 64 sea verdad y REALMENTE juegues rol y REALMENTE lo hayas confesado en público delante de una mujer. 66.- Que la hayas invitado a la sesión anterior para que no se aburra en su casa sola. 67.- Tener un amigo imaginario 68.- Tu crema anti-acne siempre a mano 69.- Cuando tengas una cita llega 30min mas tarde, sino pareces demasiado interesado 70.- Siempre tene a mano una foto de algun pinguino vomitando (eso las vuelve locas) 71.- Tatuate el nick de tu personaje en el Lineage y el clan 72- Para levantarte una minuza es necesario llamarse "math" por matemática. No obstante usarlo en Foros también. OWNED! :laugh: 73- Al terminar de balbusear un chiste pedorro decirr: "OWNED". Ellas caeran a tus pies. 74- Siempre que salgas con una mujer le debes decir que tienes mas de 4000 mensajes en rrompibles, y que conoces a Moki en persona, eso las hara temblar. 75- Usar siempre el vocablo del Miko, s¡no sean de humita!. 76- For the horde!. 77- Cuentale como una hazaña que te levantaste un Sabado a las 6:00AM pura y exclusivamente para prender la PC y ver la Invitational de Blizzard asi te enterabas antes que nadie que juego trae a entre manos esta Empresa. 78- Cuentales a todos que te mojaste los pantalones cuando te enteraste que era Diablo III. 79- Saber que escribir y como estructurar de manera optima una lista sobre todo lo que debe tener un loser. 80- Estar agregando items a esta misma lista a las 6:19 AM de un Sabado. 81- Ante cada conversacion decir que justo tenes un amigo que viene al caso. (e.j: Estoy haciendo durar el atado de Philip hace 3 dias... - Huy! Justo yo tengo un amigo que siempre lo hace durar una semana) 82- Inventa siempre historias completamente fantaciosas. Tus amigos, conocidos, compañeros del laburo y/o estudios siempre te las creeran solamente porque sos vos el que las cuenta e incluso te llevaran en hombros. 83- Prender un cigarrillo cada vez que hay alguien fumando cerca tuyo, para demostrarle lo adulto, maduro y piola que sos. Y tambien enfrente de las mujeres, porque a todas les "re-gustan los tipos que fuman" 84-Enseñarle a una mina leguaje geek/gamer (vease: lol, nvm, brb, afk, roflmao, idk, etc.) e incluirlo en una conversacion con ella. 85-Hacerte llamar homies con tomdan y que muchas feminas se enteren...xD 86- Preguntale Para vos quien gana, alien o predator? 87 - Que en lugar de reirte digas "lol" 88 - Preguntale Para vos quien gana V o Humanos 89-relatale peliculas epicas que allas imaginado, sabra que eres el macho alfa Para rematar esta imagen Geeks Have the power

Cómo escribir una batalla masiva para su novela épica de la fantasíaLa tarea verdadera cuando la escritura de una escena de batalla del gran escala es tomar mucha información visual y describirla claramente en la escritura. Esto puede ser un desafío pero aquí es algunas maneras que le ayudarán lo hacen de una manera que es comprensible y agradable por su lector. Drenaje usted mismo un mapa Ésta es la cosa más importante que usted puede hacer. Usted tiene que esbozar un mapa para su propio uso. Es muy importante que usted pueda visualizar claramente el campo de batalla, la localización de combatientes, y las varias señales. Hágase algunas preguntas al dibujar hacia fuera el mapa. ¿Dónde están las colinas, las montañas, las corrientes y los ríos? ¿Hay características inusuales del terreno que usted deba observar? ¿Hay las características inusuales del terreno que son específicas al mundo de fantasía que usted ha creado? ¿Hay puentes sobre los canales? ¿Hay edificios, castillos, u otras estructuras? Usted debe dibujar estas estructuras a la derecha en el mapa. Y si un castillo o una subsistencia es una figura central en la batalla usted debe dibujarla con tanto detalle como sea posible. Estas cosas son importantísimas porque son posiciones militares, el terreno, estructuras, puentes y otras cosas todas refieren cómo se lucha el combate. El ocuparse de la fluidez del campo de batalla Una batalla muy grande no es una cosa estática o una sola entidad del acontecimiento. Hay muchas cosas que pasan encendido el curso del tiempo que podría ser horas, días, o aún semanas. Esta fluidez y todas las variables cambiantes pueden causar sobrecarga o la confusión de información en su lector. Qué usted puede hacer para ayudarse a describir mejor lo que está sucediendo durante tiempo es hacerse una pequeña simulación de la tapa de tabla del campo de batalla. Usted puede dibujar el terreno en él y después agregar los objetos que representan edificios, las señales, y a las tropas. Esto es exactamente lo que hacen todos los generales y es algo que usted puede hacer para mantener cosas rectas y exactas. Punto de vista cambiante Su novela se puede escribir en la primera persona o la tercera persona omnipresente y usted pueden querer pegarse con cualquier esquema usted está utilizando pero en una batalla grande es a menudo una buena idea cambiar entre estas dos opiniónes. Esta conmutación puede agregar suspenso y pintar un cuadro rico para sus lectores. La primera opinión de la persona puede saltar de líneas personales o a través enemigas entre el “malo” y los “buenos” individuos. Esto prestará impacto emocional a la batalla. Usando tercera persona una vista de la batalla prestará un sentido de la grandeza a la batalla y lo hará más épico. Usted puede hacer esto simplemente como la tercera persona omnipresente o usted puede incluso hacerlo de la primera perspectiva de la persona de gastos indirectos del pájaro o del vuelo del dragón. La opinión de tercera persona puede también ser una gran herramienta para el suspenso de edificio en la batalla. El lector sentirá ansioso y preocupante si de la opinión de ojo de pájaro él sabe que hay un ataque secreto que viene de detrás que él puede ver pero los guerreros en el campo de batalla no pueden ver. Manipulación de la logística y de los mecánicos de la batalla Una de las cosas más importantes usted tiene que considerar cuando viene a una batalla grande es la logística todo. Cada general en el mundo real se preocupa de la logística de conseguir las cosas a donde necesitan estar. Las tropas tienen que ser movidas y esto tarda tiempo. Y esas tropas necesitan el alimento, agua, y todas las clases de otras cosas como las armas, ropa, primeros auxilios - y la lista va sin cesar. También necesitan lugares grandes acampar y dormir. Recuerde estas cosas y planee por consiguiente. Las escaseces de materiales pueden también hacer para los puntos muy intensos del diagrama. Se han ganado o se han perdido las guerras verdaderas y las batallas basado terminantemente en la disponibilidad de fuentes. Haga uso de esto. Magia, duendes, enanos, y otras cosas inusuales en su novela y en su batalla Usted está escribiendo una novela de la fantasía así que las ocasiones son buenas que usted tiene todas las clases de cosas de la fantasía en ella. Las cosas tienen gusto de la magia, duendes, enanos, dragones, y cualquier otra cosa que su imaginación suscita. Y todas estas cosas pueden ser una parte crítica de su escena de batalla pero usted tiene que tener cuidado. Aunque es un mundo de fantasía que usted ha creado, todavía tiene que seguir las reglas que tienen sentido. ¿Qué bueno es él si un mago puede echar un encanto que mate a todos los enemigos? ¿O si usted tiene las criaturas que son tan bien acorazadas son prácticamente invencible? Todo debe tener limitaciones y todo debe tener consecuencias. ¿Si los moldes del mago que moriría el encanto terrible él también? Eso sería una torcedura interesante. Y cuáles si las criaturas invenciblemente acorazadas movidas en un paso de tortuga y son muy susceptibles al fuego. ¿Vea lo que significo? Fije las limitaciones y las reglas que agregan a la historia y al drama. Y sus varias criaturas pueden tener necesidades logísticas específicas. Los duendes pueden necesitar dormir veinte horas por día o los enanos pueden ser inútiles en luz del día y los dragones pueden necesitar el alimento muy especial que es duro de venir cerca. En resumen, una batalla de la fantasía en un gran escala es un organismo complejo que los movimientos en muchas maneras diferentes y usted, como el autor, necesidad de mantener toda la información recta su mente así que usted pueden transportarla claramente a su lector. Y usted tiene que hacerla de una manera que tenga sentido. Sobre el autor Kalif es el autor de dos novelas épicas de la fantasía y está trabajando actualmente en su tercero. Él escribe con frecuencia los artículos en el arte de la escritura épica de la fantasía y usted puede leer sus artículos en su Web site en: Artículos para los escritores de la fantasía fuente 1:http://www.fantasiaepica.com/como-escribir-una-batalla-para-fantasia-epica-t5378.html?s=b194e32d06d5cf26640bf9dcada0f7b1& fuente 2 Si usted tiene gusto medieval y los temas de la fantasía usted puede visitar su blog: Todas las cosas medievales - sueños heroicos

1. Pídele que baile. Si eres capaz de pedírselo en el momento oportuno y tras el entorno romántico necesario, no habrá nada más sencillo y eficaz. 2. En días de viento apártale su pelo rebelde de sus ojos y de su boca. 3. Cuando llegue de la calle, cruce la entrada suba las escaleras para encontrarse contigo, camina hacia ella, para verla lo antes posible. 4. Bésala en la línea que hay entre sus hombros cuando se dé la vuelta para dormir. 5. Ponle tu brazo alrededor cuando vayas a presentarle a tus amigos o tu familia. 6. Cógele su mano en momentos especiales... Bésala apasionadamente de vez en cuando (cómo besar, por si se te ha olvidado). 7. Llámala cuando te sientas triste. 8. Besa sus párpados. 9. Pídele una foto de cuando era niña. 10. Lávale desde su cabeza a los pies cuando estéis en una ducha. 11. Si ella llora al teléfono, ve corriendo a donde ella esté. Inmediatamente. 12. Hazle el amor en un sitio inesperado y de una forma inesperada o poco habitual. 13. De vez en cuando llámala por su nombre y apellidos. 14. Cómprale su álbum de música favorita de todos los tiempos en formato de vinilo. 15. Cuando le pidas un café, recuerda como exactamente le gusta. 16. Llévala en brazos, désnudala y ponla en la cama cuando se haya quedado dormida en el coche o en el salón. 17. Menciona su próximo aniversario antes de que ella lo haga. 18. Envíale algo a su correo electrónico. Cualquier cosa 19. Cuando ella se sienta insegura, mírala fijamente a los ojos y dile que no hay nadie en el mundo que pueda ser tan perfecta para ti como ella. 20. Llámala antes de subir al avión. 21. Recoge su ropa del suelo. 22. Trata desesperadamente de hacerla reír cuando le venga un bajón. 23. Llévala a ver tu deporte favorito en directo. Préstale más atención a ella que al juego. 24. Tócale el brazo o acaríciala cuando dejes la mesa para ir al baño. Tócaselo nuevamente cuando vuelvas. 25. Afeítate justo antes de verla. Ella se dará cuenta. 26. Abrázala cuando se sienta celosa. Abrázala fuerte. 27. Ríndele culto a sus senos. 28. Regálale una joya. 29. Llévale dos toallas cuando salga de la ducha (la segunda es para su pelo) 30. Pregúntale cosas concretas acerca de su trabajo. 31. Mantén a mano sus cereales favoritos, la comida o bebida que sabes que le gusta. 32. A la mitad de una conversación dile que la quieres. 33. Envía flores tras una noche muy especial para los dos. 34. Llévala a una cabaña con chimenea. Enciéndele un fuego. 35. Pronuncia su nombre cuando le hagas el amor. 36. Léele una historia romántica cuando sea su turno de conducir durante un largo viaje. 37. Ofrécele arreglarle algo suyo que te has dado cuenta que está roto. 38. Date cuenta y resáltelo cuando ella lleve algo puesto nuevo. 39. Hazle el amor de pié, contra una pared. 40. Bésale la mano delante de sus amigos/amigas. 41. Si está demasiado estresada para el sexo: A. Prepárale un buen baño B. Dale un masaje por todo su cuerpo C. Pregúntale si desea una lucha "amigable"... 42. Pon en práctica alguna cosa romántica de vez en cuando 43. Recuérdale de vez en cuando cosas y detalles de cuando os enamorásteis. 44. Hazle un desayuno perfecto o llévale cosas a la cama que le gustan. 45. Llévala a su tienda favorita, sin decírselo anticipadamente.

De Don Quijote a Harry Potter, los personajes revelan la cara del autor. Clarín entrevistó a diez escritores para saber cómo se encuentran y conviven con los protagonistas de sus libros. Hubo un día en que el profesor Baer encontró los cuentos de terror de Jo March y le pareció que ninguna mujer -y menos si estaba por ser su novia- podía escribir esas cosas. Jo March lloró ese día y prometió escribir cuentos para niños. Fue un día de dolor -en realidad mucho días, uno por lectora- para miles de nenas de todo el mundo: las que leyeron, a través de más de un siglo, Mujercitas. Esa renuncia, el punto en que se somete la rebelde, la independiente, la talentosa Jo, era casi una amenaza. ¿Era real Jo March? O mejor: ¿qué tienen, cómo están hechos los personajes de la literatura que se meten en nuestra vida? Una primera respuesta la da Luigi Pirandello, el autor italiano que en 1921 dio a conocer su obra de teatro Seis personajes en busca de un autor. “Los personajes -dice- no deben aparecer como fantasmas sino como realidades creadas, construcciones inmutables de la fantasía: más reales y más consistentes, en definitiva, que la voluble naturalidad de los actores”. Por obra de la literatura, un enamorado es un Romeo, pero si las familias se llevan mal son Montescos y Capuletos. Shakespeare los creó hacia 1595, cuando los barcos cruzaban los mares cargados de esclavos. Shakespeare, sus contemporáneos, los poderosos de su época son menos que polvo. Los personajes siguen vivos. Pero claro que no cualquier personaje vive: ésa es labor del autor. “Yo quisiera, y me esfuerzo para que así sea, que mis personajes sean ellos mismos y no hechos a imagen y semejanza del autor”, dijo en 1987 Adolfo Bioy Casares. “Trato de no transmitirles cosas mías, de mi formación intelectual”, había dicho en 1976. Hay personajes que tienen más de una vida, sin que haya cambiado una letra del texto original. Uno de esos casos es el de Martín Fierro. Antes de que el Martín Fierro fuera el poema nacional, el libro de José Hernández era leído como un texto campero más, escrito como protesta por las condiciones de vida de los gauchos en los fortines. Poco después del Centenario, Leopoldo Lugones hizo una serie de conferencias en el Teatro Odeón donde se ocupó de canonizar el poema. Lugones presentaba al gaucho como símbolo de la nacionalidad y de paso lo contraponía a una inmigración creciente. Quedaron de lado sus borracheras y su rebeldía y Fierro encarnó las virtudes nacionales. Borges, que discutía a Lugones, discutió también esta idea: “Nuestra historia es mucho más completa que las vicisitudes de un cuchillero de 1872, aunque esas vicisitudes hayan sido contadas de un modo admirable”. En 1963, Julio Cortázar escribió Rayuela y allí apareció La Maga, una mujer bohemia, que se cita al azar con su amante, Horacio Oliveira, en cualquier esquina de París. Muchas mujeres quisieron ser La Maga, muchas cosas llevaron su nombre o el de Rocamadour. ¿Fue un personaje pensado hasta el más mínimo detalle? La Maga es montevideana, del barrio del Cerro. ¿Por qué? Cortázar lo dijo con sencillez: “Ahora, por qué la puse a ella ahí, no lo sé. Porque no hay que olvidarse de lo que se cuenta cuando La Maga recuerda lo que le había pasado con un negro y habla de lo que era la casa. Allí se describe un conventillo y me pareció que el Cerro venía bien para ubicarla”. Si se hace una lista de personajes temerarios, allí estará Carrie White, esa estudiante frágil de la que se burlan sus compañeros. Stephen King, su autor, sabe de dónde salió Carrie: lo mandaron a limpiar un vestuario femenino. Días después “me acordé del vestuario y empecé a visualizar la escena inicial de un relato: un grupo de niñas duchándose sin intimidad y una de ellas empieza a tener la regla. Lo malo es que no sabe qué es y las demás empiezan a burlarse de ella y a tirarle compresas...” Esta imagen se combinó con un recuerdo: King leyó un artículo sobre la facultad de mover objetos con el pensamiento. “Ciertas pruebas apuntaban a que la gente joven era más propensa a tener esa clase de poderes, sobre todo las niñas en el inicio de la adolescencia, cuanto tienen la primera...” Se habían unido dos ideas. Hecho. “Hago los personajes para que vivan su propia vida” RAY BRADBURY Es estadounidense. Escribió Crónicas marcianas; El hombre ilustrado; Fahrenheit 451; Cuentos del futuro y Las doradas manzanas del sol. Yo diría que creo mis personajes para que vivan su propia vida. En realidad, no soy yo quien los creo a ellos sino que son ellos quienes me crean a mí. Lo que tengo claro cuando escribo, es que quiero que los personajes vivan al límite de sus pasiones y de sus emociones. Quiero que amen, o que odien, que hagan lo que tengan que hacer, pero que lo hagan apasionadamente. Es eso, esa pasión, lo que la gente recuerda para siempre en un personaje. Pero no tengo un plan preconcebido: quiero vivir las historias mientras las escribo. Le doy un ejemplo sobre cómo es mi relación con los personajes. Es algo que me pasó: el personaje principal de Fahrenheit -obligado a quemar libros- vino un día a mí y me dijo que no quería quemar más libros, que ya estaba harto. Yo no tenía opciones, así que le contesté: “Bueno, como quieras, deja de quemar libros y listo”. De modo que él no quemó más libros y así terminó escribiéndose esa novela. “Entre las tensiones y la actitud liberadora” PAULO COELHO Es brasileño. Integra la Academia de Letras del Brasil. Escribió, entre otros: El alquimista; La quinta montaña; Brida y Veronika decide morir. Todo hombre pasa -según mi entender- por un proceso que es semejante al de un volcán. Se va acumulando masa y en la superficie no se transforma nada. El hombre, entonces se pregunta: “¿acaso mi vida será siempre así?”. En un momento dado empiezan los síntomas de la erupción. Si el hombre es una persona inteligente, dejará que la lava salga y se transforme el paisaje que lo rodea. Si es un burro, tratará de controlar la explosión; a partir de ese punto toda su energía se gastará en el intento de mantener ese volcán bajo control. Yo fui lo bastante pragmático como para entender que era necesario aceptar una cierta medida del dolor de la explosión para después poder alegrarme con el nuevo paisaje. Así es como los personajes de todos mis libros viven entre estos dos mundos: uno de ellos es el mundo en que rige el aumento de las tensiones. El otro, es el de la actitud de liberación. “El novelista es como un médium de ese individuo” ROSA MONTERO Es española. Escribió, entre otros: La hija del caníbal; Crónica del desamor; Te trataré como a una reina: El corazón del tártaro, Amado amo y Bella y oscura. Los personajes aparecen en tu cabeza en primer lugar muy pequeños, reducidos a una imagen, o una frase, o un gesto, una característica, una decisión, algo... es un núcleo sustancial a partir del cual ese personaje se va construyendo. Y lo desarrollas viviéndote dentro de él, es decir, es el personaje el que te va enseñando cómo es. El novelista debe de ser lo suficientemente humilde como para dejar de lado su voluntad, digamos, y hacer caso a lo que el personaje le va contando de sí mismo... en algún sentido, el novelista es como un médium de ese individuo. La creación de una novela es muy semejante a un sueño. Tú no escoges el sueño que vas a tener, por el contrario el sueño se te impone. Por eso, cuando el escritor tiene verdadero talento, a veces los personajes le sacan de sus propios prejuicios. Por ejemplo, Tolstoi, que era un machista terrible y un reaccionario, escribió Anna Karenina queriendo hacer un libro contra el progreso; su idea primera era contar cómo el progreso era tan malo que incluso las mujeres se hacían adúlteras. Pero luego su personaje, Anna, le arrastró hacia algo mucho más verdadero, hacia un libro que denuncia el sexismo, la doble moral burguesa, la opresión de las mujeres. Todo eso se lo contó Anna a Tolstoi. “Surgen de algún lugar entre los sueños y la esperanza” ÁNGELES MASTRETTA Es mexicana. Escribió El mundo iluminado; Mal de amores, Arráncame la vida, Mujeres de ojos grandes; Puerto libre y Ninguna eternidad como la mía. Ojalá tuviera claro cómo se construye un personaje. Si lo supiera estaría construyendo uno tras otro. Yo creo que los personajes se crean dentro de uno, mucho antes de que uno se atreva a contarlos. A veces, irrumpen sin más a media tarde y convierten todo en una feria de lo desconocido. ¿De dónde salió esta mujer? ¿De dónde este hombre solitario? ¿De dónde este padre entrañable? ¿De dónde esta vendedora? ¿De dónde el encantador viejo que adivina las cosas? No sé. De algún lugar entre los sueños y la esperanza, de un recóndito abismo que se guarda nuestros secretos y los pone de pronto sobre la mesa. Yo veo a los personajes y los oigo desde antes de escribirlos; sin embargo, mientras los escribo veo cómo se convierten en seres vivos, con los que soy capaz de dormir y a los que recurro mucho tiempo después cuando necesito consuelo y quiero reírme o me urge alguien con quien echarme a llorar. Cuando termino uno novela, extraño a los personajes que dejé ahí. Sobre todo extraño a los padres de Emilia Sauri, a su tía Milagros, a la Prudencia Migoya de Ninguna. “Nunca pueden sustraerse a la historia del autor” FEDERICO ANDAHAZI En 1996 ganó el Premio Fortabat por El anatomista. También escribió Las piadosas, El príncipe, El árbol de las tentaciones y El secreto de los flamencos. Un personaje se construye con distintos fragmentos de la subjetividad del autor. Por menos autobiográfico que se pretenda un personaje, nunca puede sustraerse a la historia de su creador. Esta dimensión debe pasar inadvertida para el lector y, en el mejor de los casos, también para el autor. El personaje tiene que resultar verosímil. Debe cobrar “vida” y generar la ilusión de que es independiente del autor. Desde el Quijote hasta Joseph K., los grandes personajes encarnan el lugar del héroe. Sin dudas, que sea recordado depende del grado de identificación que ejerza sobre el lector. No hay otro secreto. Para que un personaje sea sólido, el lector tiene que hacerse una representación clara de su fisonomía. Las características físicas, en general, deben ajustarse a sus rasgos espirituales. Para lograr una dimensión visual del personaje, muchas veces es más convincente una descripción anímica que una larga y enumerativa descripción física. Y a la inversa, a veces una brevísima descripción física puede definir el carácter. En ningún caso el aspecto del personaje debe quedar enteramente librado a la imaginación del lector. La composición del personaje tiene que estar supeditada a las necesidades narrativas, incluso en detalles en apariencia insignificantes. “Viven en un misterio que revelan con sus acciones” ANTONIO SKARMETA Es chileno. En 2001 ganó el premio Medicis, francés, por La boda del poeta. Es el autor de El cartero de Neruda, No pasó nada y La chica del trombón. Lo que hace atractivo al héroe es su fluidez. Es decir, el tránsito desde lo que ese ser cree ser hacia el ser que quiere ser. Por lo tanto, un personaje es siempre un proyecto. Lo que él es viene también determinado por la manera como lo ven los otros personajes. En la novela contemporánea un personaje es una relación. El personaje no debe preexistir a la novela. Son los actos los que lo moldean, las opciones que toma. Lo ideal es que el personaje entre levemente en nuestra existencia y que nos anuncie que espera un cambio, acaso de tal magnitud, que nos lleve con él hacia una metamorfosis. También es posible que el héroe se mantenga en sus posiciones y sea deteriorado por la realidad cambiante. En la construcción de la narradora y protagonista de La chica del trombón tuve que ser muy diligente. En ella se produce la situación paradójica de que es una chica huérfana sin prehistoria y obligada a buscar sus raíces en el futuro. Esto define su carácter: es alguien que está moldeándose en algo impreciso. Un personaje es una encrucijada de opciones. Los grandes personajes de la literatura están consumidos por la sensación de que habitan en un misterio que deben revelar con sus acciones. Lo que los define es el riesgo. Desde allí irán al fracaso, o a la gloria. “Se va construyendo a sí mismo en cada página” LEOPOLDO BRIZUELA Ganó el Premio Clarín de Novela en 1999, por Inglaterra. Una fábula. También es autor de Fado (poemas), Tejiendo agua y El placer de la cautiva. En el principio hay una imagen, de la realidad o de los libros, que me impresiona, y a la que le invento una historia. Sólo una vez que cuento con esa historia, con esa estructura, me pongo a imaginar, sin apuro, como quien deja madurar una fruta en el árbol -un árbol que prescinde de cualquier tipo de exigencia ajena-, qué personajes podrían protagonizarla. Todo depende, también, del género en que esa historia pida ser contada: si es un melodrama, o una fábula, o un relato gótico, voy imaginando el personaje a partir de un rasgo predominante, el que le permite insertarse en la trama. Si es un relato realista, en que los personajes aparentan tener las mismas complejidades de las personas reales, incluso en el hecho de tener contradicciones, necesito conocerlos a tal punto que, sea cual sea la situación en que los ponga, los enfrente a quien los enfrente, puedan reaccionar con fidelidad a su propia esencia. Sin embargo, lo más difícil es que, a diferencia de otros elementos como el espacio o un paneo sobre la época de los acontecimientos, el personaje se va construyendo en cada página. Así, va enriqueciéndose a sí mismo en cada nueva acción, corrigiéndose a sí mismo en cada nueva palabra, connotando, además, su época, su espacio, y por supuesto, a su propio autor. “Se va tratando de recordar la forma de ser de alguien” MARCOS AGUINIS En 1970 ganó el premio Planeta español por La cruz invertida. Escribió: Carta esperanzada a un general, La conspiración de los idiotas y La gesta del marrano. Los personajes vienen al autor en forma inesperada. Buscan al autor y esperan que los tengan en cuenta. Si ya tengo los personajes principales de una novela, los secundarios estarán en las antípodas, aunque se alejen de los gustos del autor. Fray Bartolomé Delgado, de La gesta del marrano, fue creciendo a partir de que yo quería poner frente al personaje central una fuerza detestable, opresiva. Es un personaje que tiene rasgos grotescos, con dulzura y cinismo. Cuando uno busca un personaje positivo va tratando de recordar la forma de ser de alguien. Yo, en lo físico, marco algunos rasgos notables que alcanzan para recordarlo y nada más. A veces influyen personajes de otros libros, pero es peligroso usarlos, aparece eso que se llama intertextualidad y puede ser plagio. En algunos personajes no hace falta recordar su pasado, basta con alguna característica hecha con la economía de una caricatura. En otros sí, el pasado explica el presente, pero esto no debe presentarse en forma mecánica: la conducta en el presente debe sorprender al lector. Si no, el libro sería un ladrillo. Un personaje es creíble cuando habla y se comporta de acuerdo a lo que sus rasgos más fuertes determinan. En vez de describirlo, prefiero dejarlo actuar. Y que el lector saque sus conclusiones. “Los personajes son como el amor a primera vista” MARIA ESTHER DE MIGUEL Ganó los premios Nacional y Planeta, entre otros. Es autora de La amante del Restaurador y Las batallas secretas de Belgrano y otros. Al principio tenés la intuición de algo. Pensás: “quiero un asesino, quiero un héroe, quiero una mujer enamorada”. A veces robás sus características de la realidad: tomás una cara, una voz... A veces los sacás de otra novela. A medida que avanza la historia vas encontrando los detalles y muchas veces retrocedés para agregarlos. De entrada, no tengo un personaje acabado, ni siquiera cuando se trata de personajes históricos. En la Historia están los datos, las fechas, las familias. Pero el personaje lo armás vos con tu imaginación. Si en el imaginario colectivo un personaje es de determinada manera no te podés apartar mucho. El personaje histórico da más trabajo en lo técnico, más trabajo artesanal. No podés zafarte de los documentos. Yo, cuando dudaba, les daba un golpe de teléfono a historiadores como Félix Luna o a Hebe Clementi o a María Sáenz Quesada. Cuando trabajé sobre Urquiza me fueron surgiendo escenas: como podía ser una tertulia, qué conversaciones podía tener. Ahí salió el hombre culto, el estadista, el guerrero. Como el amor a primera vista, los personajes aparecen con sus características. Hay cosas que son como los huesos: no se modifican. Un personaje vivo no es flan, como yo no he sido un flan en mi vida. “Un universo de seres reales son nuestro modelo” ALICIA STEIMBERG Ganó el Premio Planeta en 1992 por Cuando digo Magdalena. Entre sus libros están: Músicos y relojeros; Amatista; El árbol del placer y La selva. Hay varias maneras de construir un personaje. ¿Cómo construí yo el personaje de la abuela en Músicos y relojeros? Recordando a mi abuela materna y haciendo de ella un retrato más bien maligno. ¿El norteamericano enamorado de la protagonista de La selva? Juntando a varios gringos simpáticos que conocí en Estados Unidos y fundiéndolos en uno solo, a mi gusto. ¿A la protagonista de Cuando digo Magdalena? Mirándome en un espejo que exaltara mis rasgos más aceptables. ¿A Amatista? Mezclando mis fantasías adolescentes de una mujer sensual y atractiva con la imagen de las actrices de la década del cincuenta. Los personajes de Amatista en general son puro invento, pero cuando hablamos de inventar no olvidemos que tenemos a nuestro alrededor un universo de seres reales que son nuestro modelo obligado. Si yo presento un caballero del monóculo ligeramente perverso, el lector creerá que es invento puro, pero en realidad lo saqué de una vieja caja de galletitas Tentaciones donde se ven damas y caballeros de la década del veinte que a la vez representaban a las personas de clase alta de la década del 20 en Buenos Aires. Si alguien me acusa de no haber sido fiel a la verdad, le preguntaré dónde firmé yo una promesa de que diría la verdad. fuente http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/tecni/perso02.htm FIN