Antonio_Gramsci

Contexto sociocultural y logros: el promedio de Uruguay en PISA se mantuvo en el mismo nivel que en 2003 si se toma en consideración el contexto sociocultural de los estudiantes* Laura Noboa y Pedro Ravela Tal como explicamos en la edición de nuestro boletín de noviembre, en un artículo relativo al tema de la repetición, para el análisis de los logros educativos de los estudiantes es clave tomar en consideración su origen social. En ese artículo, utilizando la metáfora de las carreteras, intentamos explicar que las condiciones para la enseñanza dependen fuertemente de los antecedentes culturales de los estudiantes y de sus condiciones de vida. Esto último no debe se rinterpretado como determinismo social, pero sí como condicionamiento. Todos los estudios nacionales e internacionales realizados a partir de pruebas estandarizadas muestran que el principal factor que explica las diferencias en los resultados entre centros educativos, provincias o países, deriva de la composición social del estudiantado que atienden. De allí que siempre sea más apropiado comparar los resultados ajustados por alguna medida del contexto social. Los resultados de PISA muestran que las situaciones socioeconómicas y culturales desfavorecidas se vinculan con malos resultados en las pruebas. Sin embargo, en los países varía el grado en que los resultados de aprendizaje se encuentran asociados con el contexto sociocultural, lo que demuestra que este no es determinante y que las políticas y las prácticas educativas de los centros pueden marcar una diferencia. Para medir el nivel socioeconómico y cultural de los estudiantes de cada país, PISA construye un índice que considera el nivel educativo y el estatus ocupacional de los padres, así como los bienes económicos y culturales disponibles en el hogar. Este índice (ESCS en adelante) está centrado en 0, que equivale al nivel sociocultural promedio de los países miembros de la OCDE. Los valores negativos indican que un país en concreto tiene una situación social más desfavorable que el promedio de la OCDE, en tanto que los valores positivos indican lo contrario. En la tabla que sigue se presentan los valores del ESCS para Finlandia (como referencia), el promedio de la OCDE y los de los países latinoamericanos participantes en PISA 2012. Para cada país se indica el valor promedio del índice para toda la población participante en PISA (en la columna central) y los valores promedio correspondientes, respectivamente, al 25% de los estudiantes más desfavorecidos (primera columna) y más favorecidos (última columna). Para analizar los resultados tomando en consideración el nivel sociocultural de la población evaluada, PISA calcula cuál sería el puntaje promedio de cada país si su población estudiantil tuviese el mismo ESCS que el promedio de la OCDE. A esto se lo denomina técnicamente “resultados ajustados en función del contexto sociocultural”. Al resultado sin ajustar se lo suele denominar “puntaje bruto”. Tal como es de esperar, los países cuyo nivel social es superior al de la OCDE tienen un promedio “ajustado” inferior al promedio “bruto”. Por ejemplo, Finlandia tiene un promedio bruto de 519 y el ajustado es 508. Noruega, uno de los países con más alto ESCS, tiene un promedio bruto de 489 y el ajustado es 476. En los países con un nivel social similar al de la OCDE no hay cambios en el puntaje bruto al realizar el ajuste, porque ya están en el promedio del ESCS. En cambio, en los países con un ESCS inferior al de la OCDE los promedios ajustados son superiores al “bruto”. Por ejemplo, como Shanghái tiene una población más desfavorecida que la OCDE, su puntaje pasa de 613 a 627 al realizar el ajuste por nivel sociocultural. Esto significa que los resultados de sus estudiantes son todavía mejores si se tiene en cuenta su contexto sociocultural. En la tabla que sigue se presentan los resultados “brutos” y “ajustados” para el conjunto de países de América Latina. Según se puede apreciar, cuando los promedios se ajustan por el ESCS de la población evaluada, las puntuaciones son más altas para todos los países, y Uruguay y Chile quedan en el mismo nivel de puntuación y por encima del resto. Cambios entre 2003 y 2012 En nuestro país el nivel socioeconómico y cultural promedio de la población participante en PISA descendió levemente entre 2003 y 2012. Esto no implica, necesariamente, que el nivel socioeconómico del conjunto de la población de 15 años haya descendido, sino que lo hizo, estrictamente, el nivel de una parte de dicha población, la que está matriculada en la educación media (el 75% del total en 2003 y el 85% en 2012). En realidad, la principal hipótesis para explicar este cambio radica en que el incremento registrado en la cobertura de la población de 15 años entre 2003 y 2012 implicó la incorporación de jóvenes de origen desfavorable, que no estaban antes en la educación media. En la tabla que sigue se presenta el promedio en el índice ESCS en 2003 y 2012 para distintos tipos de establecimientos educativos. Según se puede apreciar, hubo un desmejoramiento del perfil sociocultural en casi todos los tipos de establecimientos de educación pública, especialmente en los liceos y escuelas técnicas de Montevideo y área metropolitana. Se observan mejoras en las escuelas técnicas del interior del país, especialmente en las ciudades no capitales. El sector privado de Montevideo registra una leve mejora, y su ESCS es similar al de los países nórdicos, los mejores de la OCDE. Al mismo tiempo, se registró una importante mejora en el perfil social de los privados del interior del país. Estos cambios por tipo de centro deben ser tomados con cautela porque, como se trata de cantidades pequeñas de establecimientos, los desagregados presentados tienen mayor nivel de error. La hipótesis más fuerte es que los cambios reflejan la incorporación de población de contexto social desfavorecido en los liceos públicos y escuelas técnicas de Montevideo y área metropolitana. Una segunda constatación importante es la fuerte y creciente segmentación social existente entre la población que asiste a los sistemas público y privado. Con el fin de comparar la evolución en el tiempo de los resultados ajustados fue necesario recalcular, para 2003, tanto el ESCS como la puntuación. Los resultados obtenidos para los tres países de América Latina que participaron en 2003 y 2012 se presentan en la siguiente tabla. Según se puede apreciar, la comparación de los promedios ajustados muestra para nuestro país una caída de 6 puntos, que se ubica dentro de los márgenes de error muestral, por lo cual la diferencia no es estadísticamente significativa. Esto quiere decir que, si se toma en consideración el nivel sociocultural de los estudiantes que participaron en una y otra evaluación, no se puede afirmar que haya habido una caída de los resultados en Uruguay. En los otros dos países latinoamericanos para los que es posible realizar esta comparación se verifica una mejora en los promedios ajustados de 10 puntos para el caso de México y de 17 puntos para el caso de Brasil. En estos países la mejora es estadísticamente significativa. Este nuevo análisis de datos, que toma en cuenta el contexto social de origen, refuerza la idea de que nuestro país no se encuentra en una situación de "caída" o "deterioro" generalizado de los logros en el sistema de educación media, sino más bien en una "zona de estabilidad". Esta estabilidad tiene dos aspectos negativos. En primer lugar, la situación es estable pero dentro de una zona de resultados no satisfactorios (más de la mitad de los estudiantes no logra un nivel de desempeño aceptable). En segundo lugar, estamos estables en un mundo que cambia rápidamente (y, en particular, en una región en la que países como Brasil y México avanzan en forma sostenida en sus logros educativos). *Una vez liberadas en el mes de diciembre las bases de datos del estudio PISA, el INEEd ha comenzado a realizar sus propios procesamientos de datos. Los análisis que siguen están basados en información disponible y en procesamientos propios del INEEd. Todos los análisis están referidos a las pruebas de Matemática. ¡Gracias por pasar! Comunidad FRENTE AMPLIO - URUGUAY

LA REVOLUCIÓN CUBANA Antes de empezar, un tema de Silvio Rodríguez para entrar en sintonía: La Revolución Cubana es un proceso revolucionario que comienza a gestarse desde fines del siglo XIX, cuando se produce el intento frustrado por parte de los mambises, frente al régimen español, por lograr la Independencia de Cuba, en el cual tuvo una importante participación el Ejército Libertador. Dejando éste su ejemplo de patriotismo y valentía, que fueron heredados por la joven generación de mediados del siglo XX, que encabezada por Fidel Castro, al mando del Ejército Rebelde y, manejando una nueva estrategia de lucha armada contra la dictadura del momento, condujo al triunfo revolucionario de 1959, a partir del cual, y durante más de 50 años, se ha mantenido la capacidad de resistencia del pueblo cubano, la inteligencia y la habilidad de la dirección revolucionaria, además de la justeza de la lucha de este país por su independencia. Los logros de la Revolución El nuevo gobierno revolucionario se propuso superar la pobreza heredada de más de 400 años de colonialismo, y una de las primeras medidas fue la Ley de Reforma Agraria, que proscribió el latifundio con la nacionalización de las propiedades de más de 402 mil hectáreas y entregó la tierra a decenas de miles de campesinos. Le siguieron otras, entre ellas una campaña que en poco más de un año convirtió a Cuba en el primer territorio libre de analfabetismo de América Latina. Cifras oficiales indican que en 1959 solo había en el país caribeño 25 mil titulados, faltaban escuelas para más de medio millón de niños, 10 mil maestros estaban sin trabajo; era casi inexistente la enseñanza media y un 30 por ciento de los cubanos no sabía leer ni escribir. En cambio, el curso escolar 2012-2013 arrancó en septiembre con una matrícula estimada de dos millones de estudiantes, y entre los centros educativos abrieron sus puertas 60 universidades. Las políticas emprendidas desde el propio 1959 hacen posible que Cuba muestre hoy logros de cara a los objetivos de Naciones Unidas para 2015. El país que cierra 2012 con 11 millones 163 mil 934 habitantes -según datos preliminares del reciente Censo de Población y Viviendas- presenta una tasa de mortalidad infantil por debajo de cinco por cada mil nacidos vivos, la más baja de las Américas, y una esperanza de vida próxima a los 80 años. También sobresalen programas de vacunación contra más de una decena de enfermedades infecciosas y una retención docente de 98,7 y 97,9 por ciento en las enseñanzas primaria y secundaria, respectivamente, lo que ratifica el bajo escenario de deserción escolar en la isla. De acuerdo con el viceministro primero de Salud Pública, José Ángel Portal, Cuba dispone de una red de más de 12 mil instalaciones destinadas a la atención médica, que se caracteriza por la accesibilidad y gratuidad de los servicios y su orientación profiláctica. El sector cuenta con casi 500 mil trabajadores, ubicados en un sistema que incluye 11 mil 492 consultorios, 152 hospitales, 452 policlínicos, 126 clínicas estomatológicas, 126 hogares de ancianos, 142 hogares maternos, 228 casas de abuelos y 13 institutos que ofrecen servicios asistenciales, docencia e investigación, precisó. Cuba presenta un médico cada 143 habitantes, un estomatólogo por cada 878 y una enfermera por cada 117, personal formado en el sistema de salud doméstico. "En Cuba, las metas previstas en la Declaración del Milenio han sido cumplidas prácticamente en su totalidad, y en algunos casos superadas con creces", afirmó el canciller Bruno Rodríguez en la ONU. Rodríguez señaló además que el compromiso rebasa las fronteras del país, al contribuir al desarrollo social de otras naciones, con miles de colaboradores de la salud, la educación, el deporte y la cultura diseminados por el planeta. Las transformaciones se enmarcan en un escenario hostil, considerando que 7 de cada 10 cubanos han nacido bajo los efectos del bloqueo económico, comercial y financiero aplicado por Estados Unidos durante más de medio siglo. Obstáculos al comercio, la libre navegación y el acceso a inversiones y créditos, persecución a las operaciones financieras cubanas por todo el mundo, prohibición de viaje a los ciudadanos norteamericanos y el estímulo a la subversión, son algunos de los componentes de una política que mantiene su vigencia, pese al rechazo casi unánime de la comunidad internacional. El 13 de noviembre de 2012, una cifra récord de 188 países -con solo tres en contra- demandó en la Asamblea General de las Naciones Unidas el fin del bloqueo impuesto por Washington. Las imágenes de la Revolución Documental: "Desafío - Fidel Castro" Para verlo completo (entero): http://vimeo.com/12168791 Fuentes: http://www.ecured.cu/index.php/Revolución_Cubana http://combatenewsporsiemprecuba.bligoo.com/logros-y-retos-de-la-revolucion-cubana-54-anos-despues Gracias por pasar.

CUBA Y SU PAPEL EN LAS GUERRAS DE INDEPENDENCIA EN ÁFRICA Y LA AUTODETERMINACIÓN DE SUS PUEBLOS ¿Alguna vez leyeron o se informaron sobre cómo se suscitaron las independencias de las colonias africanas? A partir del año 1960 las grandes potencias coloniales de Reino Unido y Francia se deshicieron de una cantidad considerable de sus colonias en el continente africano. El porqué no se remonta a un acto de bondad, ni mucho menos. Nuevos tiempos asomaban: con la Segunda Guerra Mundial ya en el pasado, uno de los motivos que la había desatado, la repartición de colonias, seguía vigente. No hay que obviar tampoco el gran costo que suponía mantener los grandes territorios de ultramar. Por ello los ya mencionados imperios dan en los primeros años de dicha década, y de forma paulatina, la "independencia" a una veintena de nuevos Estados. Surgía así el "neocolonialismo". Aquellos territorios donde se les negó dicha posibilidad, vieron en las armas y sangrientas guerras la única forma de obtener su posibilidad de autodeterminarse. En un contexto de Guerra Fría, donde las dos superpotencias intervenían directa o indirectamente para alinear los gobiernos africanos a sus intereses, fue un pequeño país americano que, bloqueado económicamente por el mundo occidental y aislado políticamente por su propio continente debido a su orientación marxista-leninista, jugó un rol determinante en mucha de estas luchas, pero con el destacable hecho de que su actuación ocurrió con el único anhelo de dar a aquellos sufridos pueblos africanos la posibilidad de un futuro quizás no claro, pero sí propio. He aquí la historia: Cuando las tropas revolucionarias entraron en La Habana (enero de 1959), la única embajada de Cuba en África era la de El Cairo. Un año después se establecieron relaciones con Ghana y con Guinea. En octubre de 1961, llegaron a Cuba 15 jóvenes guineanos a cursar estudios superiores, gracias a unas becas otorgadas por el gobierno revolucionario. Ellos fueron los primeros de los miles que llegarían después. A finales de ese mismo año, cuando el pueblo de Argelia libraba una desigual lucha por su independencia, un barco cubano llevó armas a los heroicos patriotas argelinos y a su regreso traía un centenar de niños huérfanos y heridos de guerra. La ayuda prestada a Argelia ponía en riesgo las relaciones entre la Francia de De Gaulle y la Cuba de Fidel. Pese a ello, éste proclamó con fuerza el apoyo a la causa argelina, siendo Cuba el primer país del hemisferio occidental en reconocer, en junio del 61, al gobierno argelino en el exilio. Y así lo reconoció Ahmed Ben Bella, primer ministro de la joven República de Argelia, a su llegada a La Habana el 16 de octubre de 1962: “Nunca olvidaremos cómo ustedes [los cubanos] cuidaron de nuestros huérfanos y a nuestros heridos”. Fue entonces, tras la conquista de la independencia argelina, cuando por primera vez tropas cubanas cruzaron el océano acudiendo a la llamada de un pueblo hermano que estaba siendo agredido desde el exterior mediante el saqueo de importantes recursos naturales. Y cuando el imperialismo arrebató al país la mitad de sus médicos, varias decenas de médicos cubanos fueron enviados a Argelia para ayudar a su pueblo. Se iniciaba de ese modo, hace 44 años, lo que hoy constituye la más extraordinaria colaboración médica a los pueblos del Tercer Mundo que ha conocido la humanidad. A partir del año 1965, Cuba comenzó a colaborar con la lucha independentista en Angola y Guinea Bissau, ambas colonias portuguesas, fundamentalmente mediante la preparación de cuadros dirigentes y el envío de instructores y ayuda material. Cuando Guinea logró la independencia, en septiembre de 1974, cerca de sesenta internacionalistas cubanos, entre ellos una decena de médicos, llevaban diez años junto a las guerrillas. Al mismo tiempo, hubo misiones cubanas en Mozambique, en el Zaire (donde combatió el Che) y en el Congo. Pero nada comparable a la lucha desarrollada en Angola, para comprender la auténtica dimensión antiimperialista del compromiso cubano en tierras africanas. En el caso de Angola, la más extensa y rica de las colonias portuguesas, el gobierno de los Estados Unidos puso en acción un plan encubierto para aplastar al pueblo angolano e implantar un gobierno títere. Punto clave fue su alianza con Sudáfrica para frustrar la independencia del país y convertirla en un condominio del corrupto Mobutu y del fascismo sudafricano, cuyas tropas no vaciló en usar para invadir a Angola. Dictadores, terroristas, ladrones y racistas confesos, protegidos por el llamado “mundo libre”, engrosaban las filas de los “combatientes de la libertad”, como pocos años más tarde los bautizaría el presidente norteamericano Ronald Reagan. A mediados de octubre de 1975, mientras el ejército de Zaire y fuerzas mercenarias reforzadas con armamento pesado y asesores militares sudafricanos se aprestaban a lanzar nuevos ataques en el norte de Angola, por el sur columnas de blindados sudafricanos entraron en el país con el fin de ocupar la capital antes de la proclamación de la independencia el 11 de noviembre. En ese momento sólo había en Angola 480 instructores militares cubanos, en respuesta a la solicitud hecha por el Presidente del Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA) Agostinho Neto. Pero ante la inminencia del ataque, Cuba acordó enviar tropas que combatieran a los ejércitos de Sudáfrica, la mayor y más rica potencia en ese continente, y de Zaire, el más rico y bien armado títere de Europa y Estados Unidos. A más de 10 mil kilómetros de distancia, Cuba inició la que dio en llamarse Operación Carlota, nombre en clave de la más justa, prolongada, masiva y exitosa campaña militar internacionalista de cuantas realizara hasta la fecha. El imperio no pudo alcanzar sus propósitos de desmembrar Angola y escamotear su independencia, y nunca imaginó que un país del Tercer Mundo, actuando en apoyo de otro pueblo, les iba a derrotar en un campo de batalla. La agresión imperialista fue detenida en poco más de un mes. 36 mil soldados cubanos se encargaron de hacer retroceder al ejército racista sudafricano más de 1.000 kilómetros hasta su punto de partida, la frontera de Angola y Namibia, enclave colonial del gobierno del apartheid. Por el norte, en pocas semanas las tropas regulares de Mobutu y los mercenarios habían sido también expulsados del territorio angoleño. Tras esta primera victoria, Cuba acordó la retirada paulatina de sus tropas a medida que la República Popular de Angola iba formando su propio ejército. Pero a principios de los 80 los gobiernos de Pretoria y Washington retomaron su política de agresiones. En esa década creció la lucha de los pueblos de Namibia, Zimbabwe y Sudáfrica contra el colonialismo y el apartheid. Angola se convirtió en sólido baluarte de esos pueblos, a los que Cuba brindó también todo su apoyo. Los crímenes del régimen del apartheid se sucedieron. A finales de 1987 se produjo la última gran invasión contra Angola. Sudáfrica y Estados Unidos lanzaron el último y más amenazador golpe contra el país. Pese al serio peligro de agresión militar que también enfrentaba Cuba, el gobierno revolucionario decidió de nuevo reunir a las fuerzas necesarias para asestar un golpe definitivo a las pretensiones sudafricanas. Como en 1975, un número ingente de tropas y medios de combate cruzaron rápidamente el Atlántico, desembarcando en la costa sur del país, para atacar junto al ejército angoleño a las poderosas fuerzas sudafricanas. Esta vez fueron 55 mil los soldados cubanos que pusieron punto final a la agresión militar extranjera contra Angola. Pero suman millones los hombres y mujeres que aseguraron desde Cuba el éxito de cada misión y se esforzaron para que nada faltara a la familia del combatiente o colaborador civil. La gesta resultó decisiva para consolidar la independencia de Angola y alcanzar la de Namibia. Fue además una contribución significativa a la liberación de Zimbabwe y a la desaparición del odioso régimen del apartheid en Sudáfrica. En total más de 300.000 combatientes internacionalistas, y cerca de 50.000 colaboradores civiles cubanos, se ofrecieron de forma voluntaria para una misión que no tiene parangón en la historia. Como observó un analista sudafricano: “En Angola, soldados negros –cubanos y angolanos- derrotaron a las tropas blancas en combate, esa ventaja psicológica, esa ventaja que el hombre blanco ha disfrutado y explotado durante más de 300 años de colonialismo e imperio. El elitismo blanco ha recibido un golpe irreversible en Angola y los que estuvieron allí lo saben”. Documental: "Cuba, una odisea africana" Gracias por pasar.

LA REVOLUCIÓN SANDINISTA EN NICARAGUA Se conoce como Revolución Sandinista o Revolución Nicaragüense al proceso abierto en Nicaragua en 1978, y que se extendió hasta febrero de 1990, protagonizado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (llamado así en memoria de Augusto Nicolas Calderón Sandino) en el que se puso fin a la dictadura de la familia Somoza, derrotando al hijo de Anastasio Somoza, Anastasio Somoza Debayle, sustituyéndolo por un gobierno de perfil progresista de izquierda. La lucha contra la dictadura de los Somoza, que ya había comenzado a finales de los años 50 del siglo XX se intensifica significativamente en 1978. En marzo de 1979 se firma el acuerdo de unidad por parte de los representantes de las tres fracciones sandinistas y se decide impulsar la lucha. En junio se hace el llamamiento a la "Ofensiva Final" y a la huelga general y el 19 de julio de 1979 las columnas guerrilleras del FSLN entran en Managua, con un amplio respaldo popular, consumando la derrota de Anastasio Somoza Debayle. El nuevo gobierno, formado por un amplio espectro ideológico con presencia socialdemócrata, socialista, Marxista-leninista y con una influencia muy grande de la teología de la liberación, trataron de introducir reformas en los aspectos socio-económicos y políticos del Estado nicaragüense, tratando además los problemas relativos a la sanidad, la educación y reparto de la tierra que el país sufría. Logrando avances significativos y reconocidos internacionalmente. La oposición armada realizada y organizada por los Estados Unidos, que organizó la llamada contra y hundió al país en una guerra civil. Esto, junto con diversos errores de gobierno achacables a la inexperiencia de los sandinistas, llevaron a Nicaragua a una posición económica crítica, causando que el FSLN perdiera las elecciones de febrero de 1990 frente a la Unión Nacional Opositora presidida por Violeta Chamorro, poniendo fin al periodo revolucionario. Augusto Sandino, máximo influenciador de la Revolución Importancia de la Revolución Evaluando la experiencia revolucionaria de Nicaragua en los años 80 -desde el punto de vista histórico- se puede decir que implicó un ascenso de los sectores populares en la vida política nacional, quienes tuvieron, en líneas generales, una movilidad social ascendente por los derechos y oportunidades socioeconómicas que se generaron, y por primera vez la disputa política y la hegemonía en lo político y lo ideológico ya no sólo estaban en el campo de la derecha (el tradicional rejuego de derecha, el rejuego libero-conservador y las concepciones derivadas de ello quedaban superados), sino que se tenía que disputar con la izquierda, representada por el sandinismo, que surge con Sandino y se consolida con el FSLN, a quien le corresponde dirigir la revolución. Con respecto a la experiencia revolucionaria de los años 80, desde el punto de vista político se ve un avance en una concepción de democracia integral, no sólo reivindicando la democracia representativa sino dándole fuerza efectiva a la democracia participativa, no reduciendo la democracia a lo político sino concibiéndola en su amplia expresión: lo económico, lo social y lo cultural. Efectivamente, de manera importante la sociedad, la política, la economía y la cultura se democratizaron en los años 80, lo que permitió avanzar en la igualdad y la justicia social. Pero también la revolución creó un nuevo marco jurídico (progresista) y una nueva institucionalidad que, entre otros aspectos, se expresa en la creación de un Ejército y una Policía de nuevo tipo en el país. En lo económico se impulsaron proyectos que permitieran sacar a Nicaragua del atraso y el subdesarrollo, dándole fuerza al sector nacional y estatal de la economía e impulsando un proceso de agro industrialización que permitiera superar el tradicional ciclo de simples productores de materias prima. El alcance de las transformaciones económicas fue limitado, condicionado por múltiples factores adversos, entre ellos la guerra, el bloqueo económico y la crisis económica internacional. Pese a eso “lo poco que había se compartía”, la economía se democratizó porque se distribuyó de mejor manera la riqueza. El país avanzó en el rescate de su cultura nacional y en su dignidad nacional, lo que tuvo como acicate las políticas revolucionarias impulsadas y la resistencia a la política de agresión del imperialismo yanqui en los años 80. Efectivamente -como ha sucedido en la historia de la humanidad- cuando se han producido revoluciones o experiencias revolucionarias, las fuerzas derrotadas, las opuestas a los cambios, las que pretenden mantener los privilegios de los sectores minoritarios, resisten o se enfrentan a las fuerzas revolucionarias, tratando de detener o derrotar la revolución. Nicaragua no fue la excepción. Y si se pretende ser objetivo en el análisis histórico y socio-político de los años 80 en Nicaragua, tenemos que hacerlo a partir de la comprensión de la dinámica del enfrentamiento entre revolución y contrarrevolución, poniendo en la balanza el papel de los distintos actores en el avance o retroceso del país. Es claro que en los años 80 se generó una contrarrevolución que fue oxigenada y determinada por una fuerza externa poderosa, el imperialismo estadounidense, que no derrotó la revolución aunque sí la desgastó, evitando que ésta avanzara en mayores logros sociales y económicos. Al final el enfrentamiento revolución/contrarrevolución tuvo un escenario de salida: la derrota electoral del FSLN en febrero de 1990. Sin embargo, la revolución no fue derrotada militarmente (y por eso sus instituciones más características se preservaron), tampoco políticamente, ya que el sandinismo preservó espacio de poder y de representación, un ordenamiento jurídico y una institucionalidad sustentada en la Constitución Política de 1987, que sigue vigente hasta nuestros días. Los líderes de la Revolución Daniel Ortega (actual presidente de Nicaragua) Humberto Ortega Joaquín Cuadra Imágenes de la Revolución Documental sobre la Revolución Sandinista Primera parte: Segunda parte: Tercera parte: Cuarta parte: Quinta (y última) parte: Gracias por pasar

PARA SABER QUÉ PASA EN VENEZUELA: http://www.taringa.net/posts/offtopic/17567243/Desmintiendo-Top-Esto-sucede-en-Venezuela-y-nos-cens.html http://www.taringa.net/posts/imagenes/17565532/Te-muestro-la-mentira-en-Venezuela-Actualizado.html Nota de autor EL PUEBLO ORIENTAL, A TRAVÉS DE SUS PRINCIPALES ORGANIZACIONES POPULARES, Y EL GOBIERNO DE LA REPÚBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY SE HAN SOLIDARIZADO EN LAS ÚLTIMAS HORAS CON EL PUEBLO VENEZOLANO Y LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA ANTE EL EMBATE DE LAS FUERZAS GOLPISTAS QUE PRETENDEN DERROCAR MEDIANTE HECHOS VIOLENTOS Y CON LA COMPLICIDAD DEL TERRORISMO MEDIÁTICO AL PROCESO REVOLUCIONARIO DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA, RATIFICADO MEDIANTE EL VOTO POPULAR DURANTE QUINCE AÑOS EN INNUMERABLES OCASIONES. ¡FUERZA PUEBLO VENEZOLANO! ¡DEFIENDAN SU REVOLUCIÓN BOLIVARIANA, COMO LA HAN DEFENDIDO SIEMPRE EN LAS URNAS Y COMO LA HAN DEFENDIDO CUANDO QUISIERON DERROCAR AL COMANDANTE HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍAS EN ABRIL DE 2002! DIVERSAS MUESTRAS DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO VENEZOLANO Y LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA DESDE URUGUAY: Comunicado de Cancillería Uruguay se solidarizó con Venezuela ante hechos de violencia El Gobierno uruguayo emitió un comunicado en el que expresa su más firme apoyo y solidaridad a la República Bolivariana de Venezuela ante los acontecimientos de violencia del miércoles 12 en ese país. A continuación, se publica textualmente el texto del Ministerio de Relaciones Exteriores en el que se reafirma el repudio a todo tipo de intolerancia. Comunicado: El Gobierno de la República Oriental del Uruguay expresa su más firme apoyo y solidaridad a la República Bolivariana de Venezuela ante los lamentables acontecimientos ocurridos el pasado 12 de febrero. A la vez que defiende fervientemente la libertad de expresión pacífica, repudia todo tipo de violencia e intolerancia que intenten horadar la democracia y sus instituciones. Reafirmamos el derecho de nuestros pueblos a vivir en paz, con el profundo convencimiento de que solo el diálogo en la diversidad y la democracia, mantendrán vigentes y llevarán más adelante aún las conquistas de los derechos humanos, sociales, económicos, políticos y culturales de las mujeres y los hombres, en Venezuela y en América toda. A su vez, la República Oriental del Uruguay expresa sus más sinceras condolencias a los familiares de las víctimas fatales y heridos en Venezuela, fruto de los graves disturbios provocados y confía plenamente en que el gobierno venezolano no descansará en el esfuerzo por devolver la paz a la ciudadanía. Resolución aprobada por unanimidad La Mesa Política del FA respalda al gobierno de Maduro Este viernes la Mesa Política del Frente Amplio emitió un comunicado en respaldo al gobierno venezolano de Nicolás Maduro y rechazó el intento de desestabilizar el gobierno constitucional por parte de sectores más conservadores de la oposición. A continuación el comunicado de la resolución de la Mesa Política del FA, y que fue aprobada por unanimidad: "Ante el nuevo intento de desestabilización del gobierno constitucional de la República Bolivariana de Venezuela, por parte de los sectores más conservadores de la oposición política venezolana, la MESA POLITICA NACIONAL DEL FRENTE AMPLIO RECHAZA el mismo y reivindica el diálogo como la única herramienta legítima para la solución de controversias, en estricto cumplimiento de las normas democráticas. Asimismo convoca a todos los países y gobiernos latinoamericanos a estar atentos y solidarios con el hermano pueblo de Venezuela”. PIT-CNT (central única de trabajadores) sobre Venezuela: “Una maniobra desestabilizadora de la oligarquía y las clases dominantes” DECLARACIÓN DEL SECRETARIADO EJECUTIVO DEL PIT-CNT SOBRE LA SITUACIÓN EN VENEZUELA El Secretariado Ejecutivo del PIT-CNT se solidariza con el pueblo y los trabajadores de Venezuela, ante una nueva maniobra desestabilizadora de la oligarquía y las clases dominantes que pretenden frenar el proceso revolucionario bolivariano que defiende los verdaderos intereses de las grandes mayorías populares de este país hermano. Hacemos un llamado a los trabajadores de América Latina y a sus organizaciones sindicales a rodear este proceso revolucionario, que es parte del proceso de cambios de integración de pueblos y gobiernos que vive hoy nuestro continente. VIVA LOS TRABAJADORES DE VENEZUELA Y SU REVOLUCIÓN SOCIALISTA!!!!!! VIVA LA UNIDAD LATINOAMERICANA!!!!! SECRETARIADO EJECUTIVO ¡Gracias por pasar! Comunidad FRENTE AMPLIO - URUGUAY

Columna de Gabriel García Márquez publicada en el diario El País de Madrid, el 9 de diciembre de 1980, pocos días después del plebiscito de 30 de noviembre donde el pueblo oriental rechazó la propuesta de reforma constitucional que impulsaba la dictadura fascista cívico-militar, y que implicó su primer golpe mortal de varios que recibiría hasta 1985, cuando se restauró el régimen democrático liberal. Cuando el general Charles de Gaulle perdió su último plebiscito, en 1969, un caricaturista español lo dibujó frente a un general Francisco Franco minúsculo y ladino que le decía, con un tono de abuelo: «Eso te pasa por preguntón». Al día siguiente, el que fuera el hombre providencial de Francia estaba asando castañas en su retiro de Colombey-les-deux-Eglises, donde poco después había de morirse de repente y sólo mientras esperaba las noticias frente a la televisión. El periodista Claude Mauriac, que estuvo muy cerca de él, describió las últimas horas de su vida y su poder en un libro magistral, cuya revelación más sorprendente es que el viejo general estaba seguro de perder la consulta popular. En efecto, desde la semana anterior había hecho sacar sus papeles personales de la residencia presidencial y los había mandado en varias cajas a unas oficinas que tenía alquiladas de antemano. Más aún: algunos de sus allegados piensan ahora que De Gaulle había convocado aquel plebiscito innecesario sólo para darles a los franceses la oportunidad que querían de decirle que ya no más, general, que el tiempo de los gobernados es más lento e insidioso que el del poder, y que era venido el tiempo de irse, general, muchas gracias. Su vecino, el general Francisco Franco, no tuvo la dignidad de preguntarles lo mismo a los españoles, y poco antes de su mala muerte convocó a los periodistas que su propio régimen mantuvo amordazados durante cuarenta años y también a los que su propio régimen pagaba para que lo adularan, y los sorprendió con una declaración fantástica: «No puedo quejarme de la forma en que siempre me ha tratado la Prensa».Por preguntones acaba de ocurrirles lo mismo que a De Gaulle a los militares turbios y sin gloria que gobiernan con mano de hierro a Uruguay. Pero lo que más intriga de este descalabro imprevisto es por que tenían que preguntar nada en un momento en que parecían dueños de todo su poder, con la Prensa comprada, los partidos políticos prohibidos, la actividad universitaria y sindical suprimida y con media oposición en la cárcel o asesinada por ellos mismos, y nada menos que la quinta parte de la población nacional dispersa por medio mundo. Los analistas, acostumbrados a echarle la culpa de todo al imperialismo, no sólo de lo malo, sino también de lo bueno, piensan que los gorilas uruguayos tuvieron que ceder a la presión de los organismos internacionales de crédito para mejorar la imagen de su régimen. Otros, aún más retóricos, dicen que es la resistencia popular silenciosa, que, tarde o temprano, terminará por socavar la tiranía. No hay menos de veinte especulaciones distintas, y es natural que algunas de ellas sean factores reales. Pero hay una que corre el riesgo de parecer simplista, y que a lo mejor es la más próxima de la verdad: los gorilas uruguayos -al igual que el general Franco y al contrario del general De Gaulle- terminaron por creerse su propio cuento. Es la trampa del poder absoluto. Absortos en su propio perfume, los gorilas uruguayos debieron pensar que la parálisis del terror era la paz, que los editoriales de la Prensa vendida eran la voz del pueblo y, por consiguiente, la voz de Dios, que las declaraciones públicas que ellos mismos hacían eran la verdad revelada, y que todo eso, reunido y amarrado con un lazo de seda, era de veras la democracia. Lo único que les faltaba entonces, por supuesto, era la consagración popular, y para conseguirla se metieron como mansos conejos en la trampa diabólica del sistema electoral uruguayo. Es una máquina infernal tan complicada que los propios uruguayos no acaban de entenderla muy bien, y es tan rigurosa y fatal que, una vez puesta en marcha -como ocurrió el domingo pasado-, no hay manera de detenerla ni de cambiar su rumbo. Sin embargo, lo más importante de esta piña militar no es que el pueblo haya dicho que no, sino la claridad con que ha revelado la peculiaridad incomparable de la situación uruguaya. En realidad, la represión de la dictadura ha sido feroz, y no ha habido una ley humana ni divina que los militares no violaran ni un abuso que no cometieran. Pero en camino se encuentran dando vueltas en el círculo vicioso de su propia Preocupación legalista. Es decir: ni ellos mismos han podido escapar de una manera de ser del país y de un modo de ser de los uruguayos, que tal vez no se parezcan a los de ningún otro país de América Latina. Aunque sea por un detalle sobrenatural: Uruguay es el único donde los presos tienen que pagar la comida que se comen y el uniforme que se ponen, y hasta el alquiler de la celda En realidad, cuando irrumpieron contra el poder civil, en 1973, los gorilas uruguayos no dieron un golpe simple, como Pinochet o Videla, sino que se enredaron en el formalismo bobo de dejar un presidente de fachada. En 1976, cuando a este se le acabó el período formal, buscaron otra fórmula retorcida para que el poder armado pareciera legal durante otros cinco años. Ahora trataban de buscar una nueva legalidad, ficticia con este plebiscito providencial que les salió por la culata. Es como si la costumbre de la democracia representativa —que es casi un modo de ser natural de la nación uruguaya— se les hubiera convertido en un fantasma que no les permite hacer con las bayonetas otra cosa que sentarse en ellas.