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5 poderes y habilidades que hacen de Aquaman un tipo respetable Aquaman es un superhéroe de la editorial DC Comics creado en 1941 por Mort Weisinger y Paul Norris. Su principal característica es la de dominar el medio acuático, como el legendario Rey de Atlantis, lo cuál le ha valido de varias bromas por parte de adeptos y no tan adeptos al Universo DC. Pero no se engañen, Aquaman es un personaje muy poderoso capaz de imponer respeto, no cualquiera tiene el privilegio de fundar la Liga de la Justicia. Acompáñanos en este recorrido para descubrir los mejores poderes de Aquaman y descubrir por qué es tan importante en el mundo del cómic. Pasa a la siguiente página para iniciar el listado. #5 Resistencia a las balas Las condiciones de vida submarina hacen de Aquaman un personaje con fuerza y resistencia sobrehumana. Es capaz de resistir el impacto de proyectiles de armas de fuego y formas de energía que podrían afectar a otros metahumanos, como la visión calórica de Amazo. #4 Natación súper sónica Aquaman es capaz de nadar durante días sin sentir fatiga alguna y a una velocidad de 10,000 pies por segundo, lo que serían cerca de 3,5 kilómetros. Puede duplicar su velocidad al doble si se encuentra en situación de peligro inminente, mucho más que la velocidad del sonido. #3 En una época supo viajar a otras dimensiones En la era pre-New 52 Aquaman perdió su mano biológica, la cual fue reemplazada por un gancho biónico capaz de deshidratar a cualquier que lo tocase, congelar al oponente, curar heridas y… crear portales hacia otras dimensiones. En el arco de Brightest Day, el personaje resucitó con su miembro orgánico original. Una lástima... #2 Telepatía Quizás el poder más conocido de Aquaman sea el de comunicarse telepáticamente con cualquier criatura marina, el cual ha sufrido severos cambios a lo largo de la historia. En la era pre 52 Aquaman era capaz de comunicarse con cualquier especie submarina como si se tratara de otro humano, con el reboot del 2011 esto cambió debido a que se supone que estas formas de vida no tiene la suficiente inteligencia. En su lugar, Aquaman puede controlar a estas especies alterando su sistema nervioso, algo es algo. Pese a que esta habilidad ha sido utilizada mayoritariamente en las profundidades del mar, también puede utilizarse en la superficie y con criatura que desciendan de las formas marítimas, es decir, prácticamente todo. #1 Controla el 71% del planeta Pese a que las decisiones editoriales no han favorecido al Rey de Atlantis, Aquaman sigue siendo uno de los personajes más poderosos del Universo DC, ¿por qué?, porque es básicamente el ser más fuerte en el medio acuático, lo que representa un 71% del planeta Tierra. .FIN DEL POST. GIF

James Howlett James Howlett mejor conocido como Wolverine, es un superhéroe de Marvel Comics, miembro de los X-men y ocasionalmente, parte de Los Vengadores. Cuyas particularidades radican en poseer un factor curativo extremadamente aumentado junto con su esqueleto recubierto de Adamantium (metal indestructible en la ficción) así como por su prodigioso sentido del olfato, lo cual lo hace un combatiente formidable. Ha adquirido distintos nombres como Logan, Arma X o Lobezno en España, Emilio Garra, Parche o Guepardo en algunos países de Hispanoamérica, también recibió el nombre de Glotón en los cómics de Novedades Editores, otro nombre que recibió fue Aguja Dinámica en un programa de televisión donde apareció junto con Estrella de Fuego y Spider-Man. Aunque en lugares como Argentina, Perú, Chile, Paraguay, Bolivia, Colombia ,Ecuador, México y Uruguay, conservó el nombre original. Su primera aparición la realizó dentro de las páginas del número 180 del cómic The Incredible Hulk, en octubre de 1974, aunque su presentación formal fue en el número siguiente por descuido del guionista (número 181, noviembre de 1974). Wolverine es un miembro activo de los X-Men, Los Vengadores y Fuerza-X. Además, hace frecuentes apariciones como invitado en otros cómics de Marvel. En la décadas de 1980 y 1990, los cómics en los que aparecía el personaje de Wolverine llegaron a convertirse en los más vendidos de la editorial Marvel. Origen El linaje de los Hudson, una antigua y honorable familia de Canadá, desciende de una sub-raza humana evolucionada a partir de los lobos, conocidos como los Lupinos. El Supremo Líder de los Lupinos, conocido sólo como Romulus, mostró un muy particular interés en el descendiente más joven del matrimonio formado por Elizabeth Hudson y John Howlett, manipulando su vida de diversas formas desde su nacimiento.1 En el siglo XIX, nació en Alberta, Canadá, el segundo hijo de Elizabeth Hudson y John Howlett (el primero, de nombre John ha sido dado por muerto, aunque posteriormente se revela que está vivo), al cual llamaron James Howlett. El pequeño nació enfermo y débil. Su madre se encontraba abstraída y distante tras la muerte de su primer hijo bajo circunstancias desconocidas. De pequeño James siempre fue un niño enfermo y además padecía asma, por lo que siempre estaba bajo el cuidado de una joven llamada Rose Hopkins, contratada por los Howlett para que lo cuidara y mantuviera contento. Juntos, Rose y James se la pasaban jugando con otro chico apodado "Dog", hijo del cruel Thomas Logan, guardián de los terrenos de la Mansión de los Howlett. Pero las cosas se empezaron a complicar cuando John Howlett despidió a Thomas de su casa tras un incidente. Entonces Thomas y su hijo irrumpen en la casa de los Howlett, amenazando a Rose para que los llevara por la puerta de la servidumbre; en ese momento, Thomas Logan da a entender que tenía un romance con Elizabeth a espaldas de John Howlett (esto, sumado al asombroso parecido físico que luego desarrollaría James, da a entender que Thomas Logan es, en realidad, el verdadero padre de James) y asesina a John; el pequeño James lleno de ira manifiesta por primera vez sus garras de hueso y mata a Thomas y hiere de gravedad a Dog en el rostro. Al ver el grotesco desenlace, Elizabeth se suicida de un disparo de escopeta. A partir de eso, James huye de su hogar junto a Rose, terminando su huida cuando el abuelo del joven James le entrega una fuerte cantidad de dinero a Rose a cambio de que se vayan para siempre de la propiedad. Así, Rose y James, ahora conocido como Logan, terminan viviendo en un campamento de mineros en la región del Yukon en Canadá. Allí Logan crece enamorado de Rose aunque sabe que ella sólo lo ve como su hermano, y se casara con el capataz de la mina, quien era muy respetado por Logan. Mientras tanto el abuelo de Logan habla a una figura misteriosa pidiéndole que localice a su nieto y a Rose pues esta arrepentido de lo que les hizo y antes de morir quiere pedirles perdón, esta persona misteriosa resulta ser Dog el niño que solía jugar con Rose y James, pero que con los años desarrolló una gran aversión hacia ellos y entonces al encontrarlos ataca a Logan quien ya no lo recuerda, pues después de la noche en que huyeron, no recuerda su pasado. Durante la pelea Rose aparece corriendo para intentar calmarlos pero se tropieza y Logan termina acuchillándola con sus redescubiertas garras de hueso. Logan vivirá durante un tiempo en el desierto en medio de lobos en la zona del Yukón. Poderes En el universo ficticio de Marvel, Wolverine posee poderes regenerativos que pueden curar cualquier herida, por mortal que ésta sea, además ese mismo poder hace que sea inmune a cualquier enfermedad existente en la Tierra y algunas extraterrestres . Posee también una fuerza sobrehumana, que si bien no se compara con la de otros superhéroes como Hulk o como la de la Mole, sí sobrepasa la de cualquier humano. Por si fuera poco, sus poderes regenerativos logran que se mantenga "joven", envejeciendo de una manera lentísima, por lo que parece un hombre de 30 años, a pesar de tener más de 200. Posee sentidos y reflejos muy agudos, como los de un guepardo, del que toma su nombre en Hispanoamérica, además de poseer tres garras retráctiles en cada mano. Las garras las poseía de forma natural. Una desventaja de estos poderes regenerativos es que también protegen su mente. De esta manera, cada vez que sucedía un evento traumático en su vida, sus poderes lo bloqueaban haciendo que lo olvidara y que, por tanto, su pasado fuera un misterio. A esto se suma el gran número de veces que su mente ha sido "reprogramada" por las distintas organizaciones que usaban a Wolverine, casi siempre bajo la oscura mano de "Romulus", uno de los mutantes más antiguos y misteriosos del universo Marvel cuya existencia se remonta casi a la edad de piedra, y de los primeros "lupus sapiens" (raza a la que supuestamente pertenecen Wolverine, Dientes de sable y Wild Child, entre otros). Por último, un efecto colateral del factor de curación es la casi inmortalidad: la razón por la que los seres humanos envejecen se debe a que con el paso de los años el cuerpo no puede reparar por completo los daños y el deterioro constantes que sufren los órganos, células y tejidos. Estos daños se acumulan y la consecuencia resulta en que favorecen la aparición de cáncer en los órganos, deterioros en el cerebro, etc. Dado que Wolverine posee su factor de regeneración, estos daños no se acumulan y el individuo aparenta tener siempre edad adulta, sin envejecer nunca. Además de sus poderes mutantes que se deben a una mutación en sus genes, a Logan le fue implantado sobre su esqueleto una cobertura de Adamantium. Estos experimentos fueron realizados por un grupo de científicos bajo la influencia de "Romulus". Es un maestro de combate en distintas artes, sobre todo en peleas cuerpo a cuerpo en las que nunca duda en usar su fuerza de manera letal. Ya que recibió entrenamiento militar, espía y samurái entre otras durante décadas por diferentes afiliaciones e innumerables campos militares, es un experto en la lucha, con y sin armas, además de ser un gran estratega que lo hace ser muy peligroso en lo que hace. Wolverine ha forjado su temple en batalla, con el conocimiento samurái. Entrenó su mente y su cuerpo afilándolos hasta el límite humano. Sus habilidades físicas, su resistencia y su capacidad de encajar golpes le hacen un muy buen luchador. Según la historia de Wolverine, después de una batalla con Magneto en la que éste logró sacarle todo el esqueleto de adamantium, se demostró que este metal actuaba como un veneno para Logan, por lo que tras este suceso, su capacidad regenerativa y otras habilidades aumentaron a niveles astronómicos (ya que estaban concentradas en luchar contra el "veneno", convirtiéndose en un mutante de Clase Omega, debido a su casi indestructibilidad y regeneración ahora inmediata, tanto de su mente como de su cuerpo otro de los poderes que adquirió al asesinar a magneto fue la capacidad de dar grandes saltos sin sufrir daños. .FIN DEL POST. GIF

8 CARACTERÍSTICAS DE UN ADULTO INDIGO Los niños de aura azul han crecido dando paso al surgimiento de adultos muy especiales, que por desconocimiento no logran comprenderse a sí mismos ni menos adaptarse al sistema. ¿Perteneces a este grupo? En las últimas décadas hemos escuchado hablar de los niños índigo, cuyos nacimientos aumentaron en número hace más de 20 años. Una especie de “raza” cuya misión es luchar contra el sistema establecido. “Se les denomina índigo porque su aura contiene una gran cantidad de color azul índigo, el color de la intuición y la espiritualidad. Después de la Segunda Guerra Mundial empezaron a nacer índigos, aumentó su número en los años 70 y se hizo un fenómeno más masivo en los años 80”, explica la sicóloga Esther Morales León, quien es miembro del equipo de Niños Indigo de Chile. Pues bien, a estas alturas muchos de los pequeños ya se instalaron en la vida adulta, la mayoría sin siquiera saber si pertenecen a este grupo y, por consiguiente, sin llegar a entenderse. Un tema que para ellos resulta clave. “Su tarea es aceptarse, valorizarse y encontrar su particular misión en la vida, haciendo uso de todos los talentos que tienen y de su elevado nivel de conciencia, para ser un real aporte a la evolución planetaria”, plantea la experta, quien nos ayuda a dilucidar qué adultos se ajustan a estas características. Idealistas, perceptivos, rebeldes… El adulto índigo se caracteriza por: No encaja: El índigo es una persona muy sensible, inteligente y creativa, disfruta haciendo cosas, tienen profunda empatía por otros, pero también intolerancia ante la estupidez; puede tener problemas con el enojo y la ira. Se siente diferente a la masa, no encaja, le cuesta adaptarse, es modelo para otros. Se resiste ante la autoridad y el sistema laboral jerárquico, prefiere esfuerzos cooperativos, posiciones de liderazgo o trabajar solo. Ha tenido experiencias psíquicas: Nos referimos a premoniciones, ver ángeles o fantasmas, experiencias fuera del cuerpo, escuchar voces. Al poder conectar con otras dimensiones, pueden ver el aura, percibir la energía de personas y lugares, soñar o saber cosas que ocurrirán en el futuro, adivinar el pensamiento, tienen amigos imaginarios, ver elementales, ángeles, seres desencarnados, etcétera. Ligados a lo espiritual: Busca el significado de su vida y comprensión del mundo a través de religión o espiritualidad, grupos y libros de autoayuda. Quieren mejorar el mundo: Siente un ardiente deseo de hacer algo para cambiar y mejorar el mundo, pero puede tener problemas para identificar su camino. Tiene problemas con los sistemas que considera ineficientes, como por ejemplo, político, educativo, médico y legal. En la infancia…: Tiene una clara conciencia de sí mismo, es muy perceptivo e intuitivo, trae una sabiduría innata, desarrolla el pensamiento abstracto desde pequeño, es dotado y/o talentoso, soñador y visionario. Creativo: Aprende de manera reflexiva y no repetitiva cosas diferentes, pero cuando tiene suficiente conocimiento, los dejan por aburrimiento. No comulga con el sistema escolar actual, es rebelde a las normas y estructuras, tiene dificultades con la disciplina y la autoridad, no responden a mecanismos de culpa, quieren buenas razones. Hipersensible: Poseen una gran sensibilidad por la naturaleza, y mucha conexión de tipo espiritual, probablemente se le diagnosticó como niño con síndrome de déficit atencional con y sin hiperactividad. No a la mentira: Le desagrada la mentira y la falsedad, tienen un desarrollado sentido de justicia, son sanadores, hipersensibles visual, auditiva y kinésicamente, se conectan con la otra dimensión, pudiendo ser videntes o perciben una realidad que otros no ven. Wendy Chapman, la experta norteamericana autora de varios libros relativos al tema, aporta otros detalles, basándose en sus investigaciones. Son inteligentes, aunque tal vez no hayan tenido las mejores notas. Siempre necesitan saber por qué; especialmente, por qué se les está pidiendo que hagan algo. Les disgustaba y quizás incluso odiaban gran parte del trabajo repetitivo y obligatorio de la escuela. Eran rebeldes en la escuela en cuanto a que se negaban a hacer la tarea y rechazaban la autoridad de maestros o querían realmente rebelarse pero no se atrevían, generalmente debido a presión de los padres. Es posible que hayan experimentado depresión existencial temprana y sentimientos de impotencia. Estos últimos pueden haber ido de tristeza a desesperación total. Sentimientos suicidas durante la secundaria o antes no son inusuales en el índigo adulto. Tienen dificultades en empleos dedicados al servicio. Los índigos se resisten ante la autoridad y el sistema laboral jerárquico. Prefieren esfuerzos cooperativos, posiciones de liderazgo o trabajar solos. Pueden ser extremadamente sensibles en lo emocional, incluso llorando ante el menor motivo (sin protección). O pueden ser lo opuesto y no mostrar ninguna expresión de emoción (protección completa). Sienten frustración o rechazo hacia el tradicional “sueño americano” (trabajar 8 horas, matrimonio, 2,5 hijos, casa con cerco blanco, etcétera). Tuvieron pocos o ningún modelo índigo a imitar. Pueden ser sensibles a la electricidad: relojes no funcionan o lámparas se apagan cuando caminan por debajo de ellas, equipos eléctricos funcionan mal o se queman lamparitas. Son muy expresivos sexualmente o pueden rechazar la sexualidad por aburrimiento o con la intención de lograr una conexión espiritual más elevada. Pueden explorar tipos alternativos de sexualidad. Buscan el significado de sus vidas y comprensión del mundo. Cómo vivir como un índigo En medio de un mundo que no los entiende y al ser criados por padres que no saben cómo tratarlos -que confunden su forma de ser con hiperactividad o inadaptación al sistema-, las potencialidades de los índigos se ven algo transgredidas. “En general las características se mantienen toda la vida, sin embargo, las condiciones paranormales se van perdiendo por efectos de una educación muy racional o porque la persona teme ser incomprendida o malinterpretada”, plantea Morales. Tanto para los padres de un niño índigo como para quienes lo son, vale la pena entender que desde pequeños se les debe escuchar, valorar y respetar, nunca forzarlos a hacer cosas que no quieren. “Se deben negociar las normas, ponerlos en colegios donde se les permita desarrollar su individualidad, facilitarles libros de acuerdo a su área de interés, darles alimentos y bebidas naturales”. En vez de medicarlos para solucionar “problemas” con ellos, como es muy común, hay que optar por medidas que se ajusten a su esencia. “Responden excelentemente a las terapias energéticas, a los remedios naturales, la homeopatía y les hacen muy bien los alimentos y bebidas naturales, sin aditivos químicos, colorantes y azúcares. Se benefician del contacto con la naturaleza y prácticas como el yoga, tai chi y les encanta el reiki”. Hay un aspecto clave “si un índigo encuentra el equilibrio, puede convertirse en un individuo muy fuerte, sano y feliz”. Niños índigos y cristal estos niños son seres de luz que vienen por amor a manifestar la luz y su misión para ayudarnos a evolucionar . Seres casi ángeles en misión de paz , que abren su corazón para despojar a la humanidad del dolor y el olvido de sentirse alejados del padre. Amor incondicional que desbordan para irradiar por el mismo universo. Embajadores de una nueva tierra que expresan sus ganas de vivir en paz , amor y unidad… .FIN DEL POST.

Cómo Rusia volvió al capitalismo. El desarrollo del subdesarrollo en sociedades postsoviéticas El capitalismo contemporáneo de los países de la Comunidad de Estados Independientes El capitalismo contemporáneo de los países de la Comunidad de Estados Independientes ( cei ) tiene dos fuentes: la descomposición de la burocracia soviética y la influencia del capitalismo global. Pese a la publicidad de la época en favor de las reformas, estas no lograron conducir a la prosperidad y al crecimiento del bienestar de la población. Casi un cuarto de siglo después de la caída de la Unión Soviética, resulta claro que en los territorios del espacio postsoviético se consolidó un capitalismo periférico, con una economía sustentada en amplios niveles de criminalidad empresarial, control informal de los activos, primarización y fuga de capitales. En el albor de las reformas de mercado en la Comunidad de Estados Independientes (CEI) –instancia sucesora de la Unión Soviética–, a comienzos de la década de 1990, el periodista televisivo ruso Vladímir Pózner organizó un talk-show con el elocuente título «¿Necesitamos el capitalismo?». El programa había sido concebido como el triunfo de los partidarios liberales del capitalismo sobre, supuestamente, los retrógrados y estancados opositores al nuevo orden social. En el curso del debate, el académico Stanislav Shatalin, un economista prestigioso en ese momento, explicó de forma clara, comprensible para todos los televidentes, la esencia de la «única doctrina confiable» de turno: «Imagínense un pastel dividido en partes iguales pero pequeñas. Eso es el socialismo. Ahora imagínense un enorme pastel dividido en partes desiguales, pero de modo que hasta una pequeña parte del segundo pastel es más grande que una de las partes iguales del primero. Eso es el capitalismo». Otro invitado del programa, sin medias tintas, propuso un camino sencillo y comprensible hacia el prometido paraíso del consumo: el Estado debía retirarse de la economía. Se entiende que tenía en mente abrir el espacio para la iniciativa empresarial de la «gente común». En esa misma época se difundió profusamente por televisión un spot publicitario. Primero aparecía en la pantalla un mapa de Rusia cubierto por humeantes chimeneas de fábricas y líneas de transmisión de energía eléctrica. Una voz aclaraba: «Este es el patrimonio colectivo del país». Después se recortaba un pedazo de fábrica. «¡Esta es tu parte de la riqueza colectiva!». El pedazo se transformaba en un cupón y aparecía en la palma de la mano de un desconcertado ruso, que empezaba a rascarse la cabeza mientras una voz en off preguntaba «qué hacer con el cupón». En el talk-show mencionado más arriba, Pózner explicaba con entusiasmo que la privatización abría el camino al enriquecimiento a todos los rusos: «Si ustedes son tres, es decir que tienen tres cupones, ya tienen la posibilidad de empezar su propia actividad privada. Reúnan a toda la familia en un consejo y resuelvan cómo utilizar los cupones. ¡Recuerden que ahora ustedes están decidiendo su propio destino, el destino de sus hijos y el de sus nietos!». Las últimas palabras de Pózner resultaron ser las únicas migajas de verdad expresadas en aquel programa y en la innumerable cantidad de otros programas parecidos, aunque no del todo en el mismo sentido que tenían en mente. Pasó muy poco tiempo hasta que los rusos corrientes, que habían aceptado dócilmente las reformas, comenzaron a ser testigos de una caída sin precedentes de la producción y del nivel de vida, de una inaudita criminalización de la sociedad, del colapso de la educación y del sistema de salud, de la transformación de Rusia en un Estado semidependiente. Resultó que el pastel del ingreso nacional no solo se dividía en partes desiguales, sino que además se había endurecido bastante. A semejante colapso de la ilusión del capitalismo sobrevivieron los trabajadores de prácticamente todas las antiguas repúblicas soviéticas. Para comprender por qué las expectativas de la población resultaron pisoteadas de manera tan grosera, es necesario considerar la naturaleza de la sociedad que se conformó en el espacio postsoviético. La periferia del mundo capitalista Después del colapso de la URSS, sus antiguas repúblicas tomaron el camino de la transición al capitalismo. Pero este no fue ni podía ser un pasaje al capitalismo del centro, altamente desarrollado y garante de un alto nivel de vida. Precisamente en eso consistía el engaño del programa televisivo. En el marco del sistema capitalista mundial, los «neófitos recién convertidos» podían ocupar solo el lugar de una periferia dependiente y atrasada. Correspondía la «implantación del subdesarrollo» descripta por André Gunder Frank1. Los países postsoviéticos experimentaron la correspondiente transformación de sus economías. En los «audaces» 90, la participación de la industria en el total del valor agregado, en promedio, cayó de 38% a 29% en los países de la CEI2, y paralelamente creció la incidencia del sector primario exportador. .FIN DEL POST.

Los medicamentos más caros del mundo Enfermarse no solo nos hace sentirnos mal, sino que también provoca un fuerte dolor en la billetera. No solo tienes que pagar por la atención de salud, sino que también por los medicamentos, que no suelen ser económicos. #5 Folotyn El cáncer es una enfermedad que no solo es altamente mortal, también es costosa en sus tratamientos, sobre todo cuando las drogas convencionales no dan resultados. Quienes padecen de linfoma periférico de Célula T, tienen una esperanza en el medicamento Folotyn. El tratamiento anual con este medicamento, fabricado por el laboratorio Allos Therapeutics, cuesta $350 mil dólares, aunque la terapia con esta droga dura 6 semanas, siendo la última esperanza para quienes no han obtenido resultados positivos con otros tratamientos. #4 Cinryze El angioedema es una condición hereditaria que puede costarle la vida a quienes la padecen, además de afectar seriamente su calidad de vida. Para tratarla se utiliza el medicamento Cinryze. A un costo anual de $365 mil dólares, el medicamento elaborado por el laboratorio ViroPharma es el único tratamiento existente. #3 Naglazyme El Naglazyme es un medicamento que se utiliza en los niños que sufren del síndrome Maroteaux–Lamy, tiene un costo anual de $365 mil dólares. Desarrollado y comercializado por la empresa Biomarin, muestra buenos resultados, pudiendo devolver algo de normalidad al desarrollo y calidad de vida de los pequeños pacientes. #2 Elaprase Esta droga, que se utiliza para tratar el síndrome de Hunter, una extraña condición genética que afecta a 2 mil personas en el mundo, tiene un costo anual de $375 mil dólares por paciente. Fabricada por la farmacéutica Shire, es la única forma de tratamiento para esta enfermedad incurable. #1 Soliris Este medicamento es para el tratamiento de dos extrañas condiciones que afectan la sangre: hemoglobinemia paroxismal nocturna y síndrome urémico hemolítico atípico, siendo el medicamento más costoso del mundo. Creado y comercializado por Alexion Pharmaceutical, el tratamiento anual con esta droga puede llegar a costar $440 mil dólares, inalcanzable para la gran mayoría de las personas. Los precios de estas drogas corresponden a los Estados Unidos, por lo que si vives en Latinoamérica debes agregarle el costo de traerlas, ya que por ser utilizado en enfermedades raras no está en stock. .FIN DEL POST.

¿La felicidad puede ser aprendida? Para muchos, la felicidad es conseguir el amor de su vida; para otros, el trabajo esperado y en otros, tener bienes y propiedades. Cada quien tiene una definición propia de lo que es felicidad pero tan pronto como desaparecen estas condiciones, vuelven a ser infelices. Ante este hecho surge la pregunta: ¿Puede ser la felicidad independiente de hechos externos? Y de ser así ¿Puede ser aprendida? Aunque hay muchas respuestas para estas interrogantes en los terrenos religiosos, metafísicos y filosóficos, en este artículo nos basaremos en trabajos científicos realizados por Richard J. Davidson, Profesor de Psicología y Psiquiatría de la Universidad de Wisconsin- Madison, quien ha dedicado parte de su vida a estudiar las propiedades del cerebro y la forma en que este responde y se adapta a los hábitos de vida de cada persona. De acuerdo con estos estudios, cultivar pensamientos y conductas positivas pueden alterar nuestro cerebro a nivel biológico de una manera positiva. Desde esta perspectiva, la felicidad no debe ser vista como una bendición o suerte que reciben algunas personas especiales sino que puede ser cultivada por cada uno de nosotros para tener una vida más plena. La investigación está demostrando cómo la práctica de la meditación, la compasión y las conductas sociales positivas son reguladas por circuitos centrales del cerebro. Davidson sostiene que estos circuitos cerebrales son plásticos: pueden cambiar a través de las circunstancias personales y del entrenamiento. Cultiva pensamientos positivos para potenciar tu cerebro Los genes son afectados por los factores ambientales donde residen. La idea de que nuestra estructura genética es como una marca de fábrica que define nuestra conducta y determina nuestra vida, es ya un concepto antiguo. Según la neurociencia, las cosas no son así. Los genes que están manifestados en nuestro cerebro son afectados tremendamente por el ambiente y es la mente uno de estos factores que más pueden afectarlos. Hay un conjunto grande y creciente de evidencias de que demuestran que el estrés psicológico – el tipo experimentado por los huérfanos o veteranos de guerra, los cuidadores de personas con demencia, y los hombres y las mujeres con trastorno de estrés postraumático (TEPT ) – puede causar daño genético y pueden persistir a lo largo de la vida del individuo. Pero si el estrés psicológico puede causar alteraciones genéticas, ¿Pueden las actividades tales como la meditación y el entrenamiento mental aliviar el estrés actividades y ayudar a reducir el daño genético? Un reciente estudio afirma que un período de meditación podría alterar la expresión de genes que están vinculados a la inflamación y promover una recuperación más rápida de una situación estresante. Practica la compasión para ser cada vez mejor Cambiar nuestra forma de pensar no es cosa fácil. Como podrás ver en las próximas líneas, la práctica de la compasión te puede ayudar a ser una mejor persona y liberarte de las cargas negativas con lo cual serás altamente beneficiado. En un estudio realizado por investigadores del Centro de Investigación de las Mentes Saludables del Centro Waisman de la Universidad de Wisconsin-Madison muestra que los adultos pueden ser entrenados para ser más compasivos. En el estudio, los investigadores capacitaron a jóvenes que participaron en la meditación de la compasión, mediante una técnica tradicional budista de meditación para incrementar los sentimientos de cuidado por aquellas personas que están sufriendo. En la meditación, los participantes estaban visualizando por un momento a alguien que estaba sufriendo, y a continuación deseaban que su sufrimiento fuera aliviado. Se repetían frases para ayudarles a centrarse en la compasión, tales como “Que seas libre del sufrimiento. Que puedas tener alegría y bienestar.” Los participantes practicaron con cuatro categorías diferentes de personas. En primer lugar, se concentraron en enviar pensamientos compasivos a alguien por quien fácilmente sentían compasión, como un amigo o un familiar querido. En segundo lugar, practicaban la compasión y el perdón hacia ellos mismos. En tercer lugar, se concentraron en un extraño al azar o en un grupo de personas que estaban sufriendo. Por último, practicaban la compasión por alguien con quien tenían un conflicto o a quien consideraban como una “persona difícil”, como por ejemplo un compañero de trabajo problemático o un compañero de habitación. “Es como un entrenamiento con pesas”, dice Weng. “Al utilizar este enfoque sistemático, encontramos que la gente puede desarrollar el ‘músculo’ de la compasión y responder a los sufrimientos de los demás con atención y con el deseo de ayudar.” El entrenamiento de la compasión fue comparado con un grupo de control, que aprendió una técnica para la reevaluación cognitiva, donde la gente aprende a replantear sus pensamientos para sentirse menos negativos. El estudio mostró cambios en la estructura cerebral de los participantes de la meditación en la compasión. Utilizando imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI por sus siglas en inglés) antes y después del entrenamiento. En el escáner de fMRI, los participantes vieron imágenes que muestran el sufrimiento humano, como el llanto de un niño o de una víctima de quemaduras, y como generan sentimientos de compasión hacia las personas, utilizando sus habilidades que han sido entrenadas. El grupo control fue expuesto a las mismas imágenes de la resonancia magnética funcional, y se pidió a la refundición de las imágenes de una forma más positiva con la reevaluación cognitiva. Los investigadores midieron qué tanto había cambiado la cantidad de actividad cerebral desde el principio hasta el final de la capacitación, y encontraron que las personas que se encontraron más altruistas después del entrenamiento compasión fueron los que presentaron la mayor cantidad de cambios en el cerebro al ver el sufrimiento humano. En particular, se ha encontrado que la actividad se incrementó en la corteza parietal inferior, una región implicada en la empatía y la comprensión de los demás. Detrás de estos hallazgos yace la idea de que la felicidad puede ser aprendida, desarrollada, cultivada y mantenida a lo largo del tiempo. No tenemos por qué ser dependientes de una persona o situación externa para ser felices. En nuestras meta esta la llave para desarrollar el músculo de la felicidad. La llave es muy sencilla: Pensamientos positivos, conductas positivas, meditación y compasión. Ahora que ya lo sabes, la pregunta es ¿Quieres ser feliz? .FIN DEL POST.

Hiroshima, 70 años después de la bomba atómica Discovery Max estrena un documental que intenta arrojar nueva luz sobre el ataque El 6 de agosto de 1945, a las 8.15 (hora local), el Enola Gay, un B-29 estadounidense, lanzaba una bomba atómica sobre Hiroshima. En segundos, la ciudad japonesa quedó destruida, dejando en ese mismo momento más de 80.000 muertos, cifra que se elevaría con el paso del tiempo por los efectos de la radiación. Mañana, cuando se cumplen 70 años de la tragedia, Discovery Max estrena (22.30) el documental Hiroshima, la verdadera historia, que incluye testimonios de supervivientes del bombardeo y de algunos de los participantes en la operación de ataque. La británica Lucy Van Beek, directora y productora del documental, asegura que el filme aporta nueva información que permite entender qué ocurrió en Hiroshima. El documental va mostrando los pasos previos, tanto en Estados Unidos como en Japón, que llevaron a la detonación de Little Boy, el nombre de la bomba. “Algunos políticos japoneses revelan que su país estaba tratando de rendirse. En ello coinciden con académicos de los Estados Unidos, que consideran que no era necesario lanzar la bomba”, relata Van Beek a EL PAÍS. La directora y productora añade que el documental, de 90 minutos de duración, suma a los testimonios material de archivo nunca antes visto en televisión. “Comenzó el infierno. Sangraban, vomitaban sangre y no podíamos hacer nada. ¿Por qué estaba muriendo esta gente? ¿Por qué? No podía entender la causa”, recuerda ahora uno de los médicos que intentaron ayudar a los afectados por la tragedia. Aquel 6 de agosto, junto al Enola Gay, sobrevolaron Hiroshima dos B-29 más: el Necessary Evil y el The Great Artiste. La tripulación del primero estaba encargada de fotografiar el ataque. El documental también recoge declaraciones del segundo teniente Russell Gackenbach, el navegador del Necessary Evil. Hiroshima, la verdadera historia hace hincapié en las secuelas de la bomba nuclear y se centra en tres aspectos que, en opinión de su directora, han sido poco explorados por otros cineastas. Por ejemplo, uno de los participantes en el documental recuerda la criminalidad que creció en la ciudad tras la explosión. “Vi a los ladrones que tomaban los dientes de oro de los cráneos carbonizados de los muertos. Fue terrible; se había perdido la humanidad”, relata uno de los supervivientes. Otra cuestión poco investigada y que aborda la película es la de los miles de niños que quedaron huérfanos. Muchos de ellos murieron de hambre. A otros, la Yakuza, la mafia japonesa, los obligaba a trabajar. Numerosas niñas desaparecieron sin que se haya llegado nunca a conocer su destino. Otras tres miradas a una tragedia que cambió el mundo El lanzamiento de las bombas atómicas contra Hiroshima y Nagasaki (tres días después) condujo a la rendición de Japón y al fin de la Segunda Guerra Mundial y abrió una nueva era para la humanidad. El canal Historia recordará la efemérides con el estreno de dos documentales. La tecnología que cambió la IIGM (jueves a las 22.00) repasa los avances técnicos en materia armamentística que tuvieron un papel relevante en toda la contienda. Tras su emisión, a las 22.55 arrancará Hiroshima, 70 años después, que trata de dar un nuevo enfoque cinematográfico a la tragedia. Con la ayuda del historiador Martin Morgan, un especialista en la Segunda Guerra Mundial, el documental reconstruye los hechos que ocurrieron aquel día y va relatando cómo se gestó y desarrolló el ataque. De su lado, La noche temática de La 2 estrenará el sábado La bomba, 70 años, una producción estadounidense dirigida por Rushmore DeNooyer. A partir de material de archivo restaurado, cuenta la historia del arma más destructiva utilizada jamás en un conflicto bélico. .FIN DEL POST.

21 COSAS QUE LA INDUSTRIA DEL HUEVO NO QUIERE QUE VEAS ¿hora de reflexionar?. 1. A una gallina le toma aproximadamente unas 34 horas producir un huevo. 2. Así que para satisfacer la demanda, 346 millones de gallinas son utilizadas por la industria del huevo cada año. 3. Sus vidas son dos años de miseria, que comienzan justo cuando nacen. 4. Los polluelos nacen en grandes incubadoras como estas. 5. Nunca verán a sus madres. 6 . Poco después del nacimiento, separan a los machos de las hembras. 7. Las hembras se enfilan a una vida en la industria del huevo … 8 …. y a los machos los echan en bolsas de basura para que se sofoquen … 9. … o los muelen vivos. Más de 100 millones de pollos machos son matados por los industria del huevo cada año. 10. A los polluelos hembra les cortan la punta de sus picos con una cuchilla caliente. Esto se hace a fin de que no se hagan daño las unas a las otras por la frustración durante su intenso confinamiento. 11. Entre cinco y 11 gallinas son hacinadas en diminutas jaulas de alambre en “batería”. En promedio, cada gallina tiene menos espacio para vivir que el tamaño de una hoja de papel. 12. A menudo, las jaulas son apiladas una encima de la otra … 13. …. lo que permite que la orina y las heces caigan hacia abajo sobre las aves en las jaulas inferiores. Estas grandes pilas de heces abajo de las jaulas son comunes en algunas granjas de huevo. 14. Debido a las terribles condiciones de vida, a menudo los pollos mueren en sus jaulas. 15. A veces las dejan descomponer en el mismo espacio que las aves vivas. 16. Después de unos dos años, aquellas que han sobrevivido son enviadas al matadero. 17. En el matadero, las gallinas ponedoras se encuentran con la misma experiencia sangrienta que las de los pollos criados por su carne. 18. Son atadas y colgadas bocabajo … 19. … son electrocutadas … 20. … les cortan sus gargantas … 21. … y a menudo son hervidas hasta morir. Los pollos son animales inteligentes, sociales y sensibles que merecen una vida mucho mejor que esta. Ayuda a pollos en todas partes al rehusar comer huevos. Y si piensas que más personas necesitan ver de dónde proceden sus huevos, comparte esta página en: ¿Y tu que opinas ahora de la industria del huevo? .FIN DEL POST.

EEUU levantará el embargo a Cuba solo con un nuevo régimen La reapertura de embajadas entre Cuba y EEUU sigue siendo casi el único logro revolucionario en las relaciones bilaterales desde que Barack Obama y Raul Castro se acordaron normalizarlas en diciembre pasado, escribe este martes Rossiyskaya Gazeta. Bajo presión del lobby anticastrista, el Congreso de EEUU ya dio a entender que se podrá abordar el levantamiento del embargo a Cuba solo cuando cambie el régimen en la isla. Lo que no se presenta viable en un futuro cercano. En cualquier caso, los analistas consideran que al ofrecer levantar el embargo, Obama ha delegado la responsabilidad por la realización de la estrategia de relaciones con Cuba a la futura administración estadounidense que llegará a la Casa Blanca en 2017. Pero aún más preguntas a Washington tienen las autoridades cubanas que rechazan cualquier tipo de consejos por parte de EEUU relacionados con elecciones democráticas, el respeto de los derechos humanos y otros temas preferidos de la Casa Blanca. El diario The New York Times publicó el lunes un reportaje que cuenta las historias de los cubanos que huyeron a EEUU tras las revolución de 1959 y perdieron todo lo que tenían en la isla. La reapertura de las embajadas les da "una oportunidad de recibir una indemnización por la propiedad que desde hace tiempo se daba por perdida". Las pérdidas de las personas y compañías que huyeron de Cuba dejando todo atrás ascienden a entre 6.000 y 8.000 millones de dólares, según los expertos estadounidenses. La Habana nunca ni siquiera considerará la posibilidad de pagar una compensación. Pero las autoridades cubanas a su vez pueden reclamar a EEUU una recompensa por las pérdidas ocasionadas por el embargo a la economía de la isla que ascienden a unos 160.000 millones de dólares. .FIN DEL POST.

¿Qué es el patriarcado? Predominio o mayor autoridad del varón en una sociedad o grupo social. Las definiciones acerca del patriarcado son innumerables; pero básicamente es una forma de organización política, económica, religiosa y social basada en la autoridad y el liderazgo de unos pocos varones sobre el resto. En este sistema, según Dolors Reguant, se da el predominio de los hombres sobre la naturaleza, del marido sobre la esposa, del padre sobre la madre y los hijos, y de la línea descendente paterna sobre la materna. Desde la Antropología Cultural pensamos en los patriarcados, en plural, porque son construcciones simbólicas y políticas que varían cultural e históricamente. Además de variar según las zonas geopolíticas y las épocas, el patriarcado es un sistema social que ha oprimido a los hombres también, porque se los ha educado tradicionalmente para ser personas dependientes de las mujeres, para mutilar sus emociones o al menos aprender a no exteriorizarlas, porque se les ha obligado en muchas ocasiones a matar y morir por intereses ajenos sólo por pertenecer al género masculino, porque ha discriminado a todos aquellos hombres que no cumplían con los roles y estereotipos del macho viril, violento y poderoso. Para Pierre Bourdieu (1998), las estructuras de dominación patriarcal son el producto histórico de un trabajo continuado de reproducción al que contribuyen “unos agentes singulares (entre los que están los hombres, con unas armas como la violencia física y la violencia simbólica) y unas instituciones: familia, Iglesia, Escuela, Estado”. La ideología patriarcal se adapta, según Kate Millet, a todos los sistemas políticos y económicos: al feudalismo, al absolutismo, al comunismo, al capitalismo, a las democracias… pero aunque es compartida por muchas culturas humanas, existen sociedades igualitarias donde no se da la división del grupo en dos por razones de género. Es precisamente la existencia de este puñado de culturas no patriarcales lo que nos muestra que la subordinación de la mujer al hombre no es natural ni tampoco constituye un imperativo (bio)lógico. De este intento por dividir el mundo en dos esferas de realidad para rechazar la mitad incomprensible, oscura y cruel, es probable que derive el trauma occidental, y el dolor existencial de la modernidad. Nuestro mundo divide un proceso natural (construcción/destrucción, vida/muerte, pasado/futuro, orden/caos, masculino/femenino) en dos grupos opuestos entre sí, al contrario que la cultura y las religiones orientales, que siempre consideraron las dos caras de la moneda como un proceso integral, holístico. Oriente no lucha contra sí mismo y acepta la dualidad del mundo en un todo. Nosotros hemos perdido el todo, tenemos una enorme escisión entre razón y emociones bastante absurda (porque ahora hemos descubierto que las decisiones y los sentimientos se crean en la misma parte del cerebro y su proceso está indisolublemente unido), y nos sentimos mitades relacionándose torpemente entre sí. De alguna manera, la pérdida del sentido, el fin de las certidumbres, las contradicciones de nuestra época actual generan aún más miedo y más necesidad de generar identidades fuertes contraponiéndolas a otras más débiles. Creo que el patriarcado se funda en un miedo ancestral hacia lo desconocido, que ha querido ser apartado, rechazado, sometido. Es una especie de reflejo de la impotencia y el sentimiento de inferioridad masculino con respecto al poder femenino, de ahí todo el sadismo ejercido sobre la feminidad. Moore y Gillette (1993) creen que el patriarcado es la expresión de la masculinidad inmadura e insegura, porque la verdadera masculinidad no es prepotente. “Nosotros vemos el patriarcado como un ataque a la masculinidad plena, así como a la feminidad plena. Aquellos que se encuentran atrapados en las estructuras y en la dinámica del patriarcado buscan dominar no sólo a las mujeres sino también a los demás hombres. El patriarcado se basa en el temor, en el miedo que sienten los hombres ante las mujeres, el miedo del adolescente y el del varón inmaduro a las mujeres y a los hombres de verdad”. La parte luminosa de la cultura occidental no asimila lo otro o la muerte como parte de una misma realidad, de ahí quizás ese miedo profundo a lo que no quiere ser asimilado, a todo lo incognoscible o lo incomprensible. De ahí la traumática separación del varón adulto de su madre y del mundo de las mujeres; esta salida brusca del útero-paraíso le lleva a pasarse toda la vida definiéndose en contra de ellas, tratando de alejarse de la dimensión femenina de la vida para que su poder no lo devore. Anhela tanto como huye de la regresión al vientre materno, lugar donde estamos seguros y con las necesidades siempre satisfechas. Si aplicamos esta teoría al mundo en guerra que habitamos, es fácil entender que la batalla de sexos tiene su correlato en la guerra que el hombre blanco mantiene contra otros “otros” (los otros musulmanes, los otros negros, los otros comunistas…) Otros hombres que hablan otras lenguas, adoran a otros dioses, tienen otras costumbres y otras leyes que no son las occidentales. Otros seres humanos a los que hay que convencer de que nuestro sistema político y económico es el racional, el normal, el más conveniente. En ese acto de convencer se libran las luchas por el poder; no sólo en el ámbito político y social, sino también en el cultural. Por eso, aunque las leyes cambien a favor de la igualdad entre mujeres y hombres, el patriarcado, ese miedo ancestral a lo diferente, sigue habitando no solo en el interior de los dominadores, sino también de las dominadas, y es el campo en el que se libra la última batalla del feminismo occidental. La lucha, creo, consiste en lograr que la diferencia no sea un factor de discriminación, en vencer el miedo a través de la cultura, en construir un mundo más justo e igualitario, sin diferencias de género, clase social, color de la piel…. Creo que es importante, en este sentido, trabajar por derribar las jerarquías, por construir relaciones igualitarias y ofrecer modelos de mujeres diversos, alejados del binomio buenas/malas. Mujeres y hombres tenemos que trabajar codo con codo para crear nuevas representaciones simbólicas que dejen de mostrar a la mujer haciendo su vida en torno a un hombre y sosteniendo un rol pasivo o sumiso, como es el caso de la Virgen María. Sólo alejándonos de los estereotipos femeninos creados por el patriarcado y empoderando a las mujeres lograremos el fin de la dominación masculina dentro y fuera de nuestros cuerpos y mentes. Para ello creo que es importante visibilizar la lucha feminista de los hombres igualitarios, hoy más que nunca. Creo que, progresivamente, los hombres van aprendiendo a compartir el poder de manera igualitaria, y que cada vez tienen menos miedo a verse empequeñecidos o acorralados por la toma de poder femenino. Aunque este empoderamiento está generando muchas resistencias por parte de hombres y mujeres machistas, creo que esta lucha por la igualdad es imparable. Lenta, pero siempre uniendo energías, creando espacios, celebrando, como esta semana, el día de las mujeres y su batalla por la igualdad. .FIN DEL POST.