Alpert

Los restos de Hitler fueron hallados en mayo de 1945 cerca de la Cancillería del Tercer Reich en Berlín. El presidente del KGB pidió destruir los restos para evitar que los fanáticos visitasen el lugar donde estaban enterrados. Las partes de cráneo y mandíbula que se conservan se utilizaron para identificar los cadáveres. Los restos del dictador nazi Adolf Hitler fueron destruidos por orden de los dirigentes soviéticos, pero en los archivos se conservan fragmentos de su cráneo y mandíbula, aseguró este lunes el Servicio Federal de Seguridad ruso (FSB, ex KGB). Los restos permanecieron enterrados provisionalmente en un bosque cerca de la ciudad germana de Rathenow Hasta ahora, el destino del cadáver del dictador han estado sujetos a toda suerte de especulaciones. Los soviéticos confirmaron, en 1955, la muerte de Hitler, pero nunca mostraron los restos. El 13 de marzo de 1970, el entonces presidente del KGB, Yuri Andrópov, pidió al Politburó comunista autorizar la destrucción de los restos de Hitler y de varias personas más enterradas el 21 de febrero de 1946 en un lugar secreto en una base militar del sector soviético de Alemania, detalló el jefe del Archivo del FSB, Yuri Jristofórov. En ese lugar, en el número 36 la calle Westendstrasse de la ciudad de Magdeburgo, estaban enterrados los restos de Hitler, su esposa Eva Braun, así como el ministro de Propaganda nazi Joseph Goebbels y la familia de éste, que se habían suicidado y ordenado quemar sus cadáveres. Previamente, tras ser hallados por las tropas soviéticas el 5 de mayo de 1945 cerca de la Cancillería del Tercer Reich en Berlín (donde estaba el búnker de Hitler) y estudiados por los servicios secretos, los restos de Hitler, Braun y los Goebbels habían permanecido provisionalmente enterrados desde junio de aquel año en un bosque cerca de la ciudad germana de Rathenow. El plan de Andrópov preveía "exhumar y destruir físicamente los restos de los criminales de guerra" para evitar que fanáticos de Hitler peregrinasen hasta esa fosa común, en caso de conocerse su localización. Únicos fragmentos La exhumación y destrucción de los restos las llevó a cabo el 4 de abril de 1970 un equipo operativo del departamento del KGB del Grupo de Tropas Soviéticas, relató el general Jristofórov, quien añadió que la destrucción "se realizó mediante su incineración en una fogata en un descampado cerca de la ciudad de Schönebeck, a 11 kilómetros de Magdeburgo". Los restos quemados junto con el carbón fueron desmenuzados hasta el estado de cenizas "Los restos quemados junto con el carbón fueron desmenuzados hasta el estado de cenizas, que fueron recogidas y arrojadas al río Biederitz", según el correspondiente acto oficial. Por otra parte, el general ruso confirmó que en el Archivo del FSB se guarda una parte de la mandíbula de Hitler, mientras que en el Archivo estatal de Rusia permanecen algunos fragmentos del cráneo. "Aparte de estos materiales, recogidos en mayo de 1945, no existen otros fragmentos del cuerpo de Hitler; al menos no hay ninguna información al respecto. Todo lo que quedaba de Hitler fue quemado en 1970", subrayó. Fuente: http://www.20minutos.es

Consigue ventajas para el juego usando los códigos y accede y desbloquea otros extras. En cualquier momento durante la partida, introduce cualquiera de los siguientes códigos en el móvil de Niko, para obtener el efecto deseado. Nota: Los trucos afectarán a las misiones en curso. Códigos: • 482-555-0100: Restaurar salud. • 362-555-0100: Restaurar armadura. • 486-555-0100: Pack de armas 1. • 486-555-0150: Pack de armas 2. • 267-555-0100: Eliminar el nivel de búsqueda. • 267-555-0150: Aumentar el nivel de búsqueda. • 468-555-0100: Variar el clima. • 359-555-0100: Helicóptero Annihilator. • 938-555-0100: Saldrá un Jetmax (Lancha). • 625-555-0100: Saldrá un NRG-900. • 625-555-0150: Saldrá un Sanchez (Moto). • 227-555-0100: Saldrá un FIB Buffalo. • 227-555-0175: Saldrá un Comet. • 227-555-0147: Saldrá un Turismo. • 227-555-0142: Saldrá un Cognoscenti. • 227-555-0168: Saldrá un SuperGT. Localizaciones del mapa: Introduce la siguiente password en cualquiera de los ordenadores que encontrarás en el juego. Password: www.whattheydonotwantyoutoknow.com: Se mostrara la localización de armas, salud, armadura, vehículos, archivos, rampas y zonas de ocio, entre un gran número de opciones. Reparar motores: Si el motor de tu vehículo se estropea o el coche no arranca, llama al 911 y el motor será reparado. El corazón de Liberty City: Cuando puedas acceder a Happiness Island (una pequeña isla donde se encuentra la estatua de la libertad), consigue un helicóptero y ves al este de la isla, donde encontrarás la estatua de la libertad. Sitúate sobre uno de sus pies (sobre su base) y salta encima de estos. Ahora cuando estés en la plataforma cuadrada con una puerta en cada uno de sus extremos, busca una puerta con un letrero que pone "No Hidden Content Here”. Esta puerta parece no poder abrirse, pero podemos atravesarla, como si no existiera. En su interior, encontrarás una sala vacía con una escalera. Sube arriba y descubrirás un corazón gigante, rodeado de cadenas. Obtener información sobre la canción que este sonando: Marcar el número: 948-555-0100 en el teléfono de Niko, para acceder a la información del tema que este sonando. Nota: La información obtenida sobre la canción se guardara en la Agenda del móvil. Desbloqueables: • Helicóptero Annihilator: Mata a 200 Flying Rats. • Rastah Color Huntley SUV: Completa 10 misiones de entrega de mercancía.

El Mundial del 78 En Alemania moría el popular escarabajo de la Volkswagen, el Inglaterra nacía el primer bebé de probeta, en Italia se legalizaba el aborto. Sucumbían las primeras víctimas del sida, una maldición que todavía no se llamaba así. Las Brigadas Rojas asesinaban a Aldo Moro, los Estados Unidos se comprometían a devolver a Panamá el canal usurpado a principios de siglo. Fuentes bien informadas de Miami anunciaban la inminente caída de Fidel Castro, que iba a desplomarse en cuestión de horas. En Nicaragua tambaleaba la dinastía de Somoza, en Irán tambaleaba la dinastía del Sha, los militares de Guatemala ametrallaban una multitud de campesinos en el pueblo de Panzós. Domitila Barrios y otras cuatro mujeres de las minas de estaño iniciaban una huelga de hambre contra la dictadura militar de Bolivia, al rato toda Bolivia estaba en huelga de hambre, la dictadura caía. La dictadura militar argentina, en cambio, gozaba de buena salud, y para probarlo organizaba el undécimo Campeonato Mundial de Fútbol. Participaron diez países europeos, cuatro americanos, Irán y Túnez. EL Papa de Roma envió su bendición. Al son de una marcha militar, el general Videla condecoró a Havelange en la ceremonia de la inauguración, en el estadio Monumental de Buenos Aires. A unos pasos de allí, estaba en pleno funcionamiento el Auschwitz argentino, el centro de tormento y exterminio de la Escuela de Mecánica de la Armada. Y algunos kilómetros más allá, los aviones arrojaban a los prisioneros vivos al fondo de la mar. "Por fin el mundo puede ver la verdadera imagen de la Argentina", celebró el presidente de la FIFA ante las cámaras de la televisión. Henry Kissinger, invitado especial, anunció: -Este país tiene un gran futuro a todo nivel. Y el capitán del equipo alemán, Berti Vogts, que dio la patada inicial, declaró unos días después: -Argentina es un país donde reina el orden. Yo no he visto a ningún preso político. Los dueños de casa vencieron algunos partidos, pero perdieron ante Italia y empataron con Brasil. Para llegar a la final contra Holanda, debían ahogar a Perú bajo una lluvia de goles. Argentina obtuvo con creces el resultado que necesitaba, pero la goleada, 6 a 0, llenó de dudas a lo malpensados, y a los bienpensados también. Los peruanos fueron apedreados al regresar a Lima. La final entre Argentina y Holanda se definió por alargue. Ganaron los argentinos 3 a 1, y en cierta medida la victoria fue posible gracias al patriotismo del palo que salvó al arco argentino en el último minuto del tiempo reglamentario. Ese palo, que detuvo un pelotazo de Rensenbrink, nunca fue objeto de honores militares, por esas cosas de la ingratitud humana. De todos modos, más decisivos que el palo resultaron los goles de Mario Kempes, un potro imparable que se lució galopando, con la pelambre al viento, sobre el césped nevado de papelitos. A la hora de recibir los trofeos, los jugadores holandeses se negaron a saludar a los jefes de la dictadura argentina. El tercer puesto fue para Brasil. El cuarto, para Italia. Kempes fue el mejor jugador de la Copa y también el goleador, con seis tantos. Detrás figuraron el peruano Cubillas y el holandés Rensenbrink, con cinco goles cada uno. Un repaso que 30 años más tarde todavía deja lugar a la sorpresa Quien tenga la memoria flaca seguramente no engordará la historia. De honrar memorias se habla en estos días previos al 30º aniversario del golpe de 1976, y de otras memorias –que por fortuna aún quedan en los estantes de ciertas bibliotecas– se obtienen los datos indispensables para mejorar la percepción del presente sin perder de vista lo que quedó en el pasado. Mientras desde el ámbito deportivo se preparan homenajes a los atletas desaparecidos o se acuerdan expresiones de repudio a la última dictadura, un repaso a aquellos años, con el Mundial ’78 incluido, puede llegar a sorprendernos. Esta es la crónica de ciertos hechos que comenzaron el mismo 24 de marzo, con el partido que el seleccionado nacional le ganó ese día 2-1 a Polonia, en Chorzow, a 10.000 kilómetros de donde el terrorismo de Estado se volvía una práctica tan cotidiana como el fútbol. El 31 de marzo del ’76, la AFA se quedó sin dirigentes. Durante casi un mes, la condujo su gerente, Ernesto Alfredo Wiedrich. No hizo falta intervenirla, porque el 3 de mayo se designó a Alfredo Cantilo, un abogado, hincha de Vélez, y asimismo socio de Universitario de Buenos Aires y el Jockey Club. También parecían vaciarse las canchas de público, porque el 13 de abril, a pocas horas de disputarse el clásico Boca-River en la Bombonera, todavía seguían sin venderse 20.000 entradas. Un hecho que resultaría increíble hoy. Ringo Bonavena moría asesinado en Reno, Nevada, el 22 de mayo, por lo que el diario Crónica definió en un título "La mafia del boxeo". Una semana antes, durante el entretiempo de Estudiantes y Huracán, en La Plata, un hincha de este club que se encontraba en las plateas falleció de un balazo por la espalda que provino desde afuera del estadio. Esas noticias policiales abarrotaban las páginas de los diarios, pero en otras páginas, las que iban completando la memoria de una AFA a tono con aquellos tiempos, se leía la resolución 309, del 1º de septiembre, que prohibía las transferencias internacionales de 66 futbolistas. César Luis Menotti, el técnico de la Selección, los había elegido: Maradona, Bochini, Houseman, Gallego, Ardiles, Villa y Valencia estaban en ella. En uno de los últimos pases, Norberto Alonso había sido vendido por River al fútbol de Francia. El balance arrojaba ese año un superávit de 48.967.972 pesos y a la tesorería de la AFA ingresaba por derechos de televisión la módica suma de 3.903.800. El Prode recaudaba casi siete veces más (21.277.352). Hoy esa relación se invirtió a favor de la TV por una diferencia escandalosa. En el juego, mientras tanto, la Argentina se presentaba al Preolímpico de Brasil –entre el 21 de enero y el 1º de febrero de 1977– con una buena tercera de Newell’s, donde se alistaban, entre otros, Ricardo Giusti, Roque Alfaro y... Marcelo Bielsa, quien 21 años después se haría cargo del seleccionado. Los militares habían decidido organizar el Mundial. Sin embargo, su realización peligraba, porque en algunos países europeos se extendía la idea de que la Argentina se había convertido en un gran campo de concentración. Por eso, el brasileño Joao Havelange era presionado para llevarlo a su país. El libro sobre el Mundial La vergüenza de todos, del periodista Pablo Llonto, contiene un hallazgo notable. Se trata de la tesis por la cual el régimen canjeó con el presidente de la FIFA la organización del torneo por la liberación de Paulo Antonio Paranaguá, hijo de un diplomático brasileño detenido por el Ejército en 1977 junto a su novia. "General, usted tiene mi palabra. La FIFA no pondrá en duda a la Argentina como organizadora y tendrán todo nuestro respaldo", le dijo el número uno del fútbol mundial al número uno de la dictadura, según el autor. Guillermo Vilas se imponía en las finales de Roland Garros y Estados Unidos del ’77, Carlos Alberto Reutemann se destacaba en la Fórmula Uno y Juan María Traverso ya ganaba en Turismo Carretera. Independiente, con ocho jugadores, se consagraría campeón del Nacional ante Talleres y en Córdoba. Así transcurrieron los meses previos al Mundial, que comenzó el 1º de junio del ’78. A su término y con el equipo de Menotti consagrado campeón, Videla habló en la cena de clausura efectuada en el Plaza Hotel: "El pueblo argentino no reniega de su presente y vive con alegría, diría yo, con heroica alegría, la posibilidad de un futuro promisorio". Ese es apenas un tramo de los tres discursos del militar que la AFA transcribió en su memoria de 1978. El dictador, repudiado y decrépito, nunca se interesó demasiado por el fútbol, salvo en aquellos años. Sí, en cambio, uno de sus invitados especiales al palco oficial durante el Mundial: Henry Kissinger. Elogiado por la asociación como "una destacada figura de la historia mundial durante los últimos diez años", el ex secretario de Estado norteamericano sólo se perdió un campeonato desde 1970. Y se descuenta que estará presente en el de este año, porque nació en Alemania y será invitado de honor de Joseph Blatter y Franz Beckenbauer. Una postal de estos tiempos. Cambian o se repiten algunos nombres, lo que perdura es la misma capacidad de mimetizarse que tienen el fútbol y la política. Bajo dictaduras o en democracia. Siempre ocurrió así. Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=Q3_SdvPwyj4 Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=rA40ZPIyPB8&feature=player_embedded# Fuente: www.elortiba.com , Pag 12 , Youtube.

Porque las Caricaturas gritan Geronimo! Muy probablemente hayan visto que cuando saltan, en muchas caricaturas los personajes gritan JERÓNIMOOOOOO. ¿Por qué, qué significa? En 1940, una noche anterior a su primer lanze, los paracaidistas de Fort Benning vieron una pelicula sobre la vida de Geronimo, para darse valor comenzaron a gritar su nombre mientras se arrojaban. Lo de las caricaturas es sòlo una parodia de este hecho que se volvio frecuente. Geronmigo Gerónimo fue un jefe de los apaches de Norteamérica. Nacido el 16 de junio de 1823 y fallecido el 17 de febrero de 1909, y su nombre en idioma chiricahua fue Goyaałé, que significa «uno que bosteza», nombre que su padre le dio debido a que de pequeño estaba cansado con frecuencia. Porque se invento la Manteca En el siglo XIX la mantequilla era realmente cara. El gobierno francés ofreció una recompensa al que inventara algo muy parecido para consumo de las clases sociales bajas y el ejercito. Hippolyte Mège-Mouriés , un químico de la época, inventó una sustancia a la que llamó oleo margarina. Se preparaba tomando grasa vegetal, extrayendo la porción líquida bajo presión para después dejarla solidificar, creando un sustituto casi perfecto de la mantequilla. Es durante la segunda guerra mundial es cuando la producción de margarina cobra mayor importancia, sobre todo en Alemania. Más tarde se convirtió en un negocio mundial. ¿Por qué fueron inventados los premios Nobel? Los premios Novel son entregados a personas que hayan hecho investigaciones sobresalientes o que hagan contribuciones notables a la sociedad. Alfred Nobel fue un científico sueco que creó muchos inventos, entre ellos la dinamita, la cual pensó que sería muy útil para la minería. Sin embargo la dinamita fue utilizada para la guerra, por lo que Nobel, defraudado por haber causado tanto daño con su invento, decidió que parte de su fortuna fuera entregada a los científicos de distintas áreas: medicina, física, química, literatura y todas aquellas personas destacadas que trabajaran a favor de la paz, otorgándoles un premio que llevara su nombre. La primera ceremonia de entrega de los Premios Nobel se celebró en Estocolmo (Suecia) en 1910. Los premios se conceden en una ceremonia celebrada anualmente en el Estocolmo 10 de diciembre, fecha en que Alfred Nobel murió. La entrega del Premio Nobel de la Paz se realiza en Oslo, Noruega. ¿Por qué los coches necesitan aceite para su funcionamiento? Además de la gasolina, los coches necesitan aceite para su correcto funcionamiento. El motor produce unas explosiones que originan gases, la fuerza de estos gases impulsa una pieza llamada pistón. El pistón transmite la fuerza hasta llegar a aplicarse al giro de las ruedas. El aceite es necesario porque, estos empujes producen rozamientos y aumentos de temperatura que podrían dañar las piezas del motor. Se utiliza aceite mineral, que al introducirlo entre las piezas las lubrica, permitiendo que se deslicen fácilmente y así conservarlas en buenas condiciones. ¿Por qué las abejas producen miel? La sociedad de las abejas esta compuesta por, reina, obrera y zánganos. Las encargadas de producir la miel son las obreras. Lo fabrican con el néctar de las flores y una saliva especial que segrega el insecto. Producen la miel por que es el alimento que utilizan para alimentar a las larvas durante sus primeros periodos de vida, también la toman las abejas adultas en las épocas invernales. Las personas también se aprovechan de este producto, ya que la miel es un alimento muy energético y contiene muchas vitaminas. ¿Porque la plata se oscurece? Los cubiertos, joyas y otros objetos de plata se oscurecen con el paso del tiempo, es necesario limpiarlos para que vuelvan a recuperar su aspecto anterior. La plata es un metal noble por lo que no que no reacciona con los demás elementos, no puede oxidarse. Tanto el oro, como el platino y la plata son metales nobles, por la poca interacción que tienen con las demás sustancias, , aunque eso no quiere decir que no reaccionen. La plata no se oxida, no reacciona con el oxígeno del aire, pero si se oscurece porque reacciona con el azufre que se encuentra en la atmósfera con la forma de sulfuro de hidrógeno, un gas producto de la combustión del carbón y del petróleo. La plata al reaccionar con el azufre, se forma sulfuro de plata, que empaña la plata. Con el tiempo se va oscureciendo, además la luz agiliza el proceso, ya que la temperatura facilita la reacción. ¿Por qué se produce la Aurora Boreal? Los científicos la llaman Aurora Polar, ya que se produce en zonas polares. La Aurora Boreal es un despliegue de luces de colores en el cielo nocturno, como si fuera un espectáculo de láser. La Aurora Boreal se produce porque partículas eléctricas del sol golpean la atmósfera cerca de los polos, produciendo estallidos de color. La Aurora Boreal se produce de septiembre a octubre y de marzo a abril. Este fenómeno ocurre en el hemisferio norte. En el hemisferio sur ocurre un fenómeno similar, pero se llama Aurora Austral. ¿Por qué hay personas albinas? El albinismo es de naturaleza genética, se debe a un defecto en la producción de melanina. No solo se produce en las personas, también en animales y plantas. Hay personas albinas porque, al tener un defecto en la producción de melanina, carecen total o parcialmente de pigmentación. La melanina es un pigmento de color oscuro que se distribuye por todo el cuerpo, dando color y protección a la piel, el iris del ojo y al cabello. Cuando el cuerpo no puede producir esta sustancia o distribuirla se produce el albinismo. Hay varios grados de albinismo. El albinismo completo ocurre cuando la carencia de pigmentación se refleja en la piel, los ojos y el cabello. ¿Por qué se forman las mareas? La marea es el cambio que se produce periódicamente en el nivel del mar. Las mareas se forman por la atracción gravitatoria que ejercen el sol y la luna sobre la tierra. La atracción es mayor en la cara de la tierra que esta frente a la luna, produciendo la marea alta. El sol al estar más alejado produce un menor efecto que la luna. Cuando la marea sube se le llama flujo, cuando baja se le llama reflujo. La marea cambia cada doce horas más o menos y según la zona puede variar desde unos centímetros hasta más de doce metros. ¿Por qué aplaudimos? Aplaudir es una forma de manifestar un sentimiento, como alegría o aprobación. Aplaudir también es una forma de expresar la emoción reprimida o deleite. Aplaudimos porque, según los psicólogos, aplaudir satisface la necesidad humana de expresar una opinión, y además da a la audiencia la sensación de que está participando. Aplaudir posiblemente se derive de palmear la espalda de alguien cuando lo felicitamos. Como los espectadores no pueden palmear a los actores en la espalda, aplauden. Ya desde hace siglos, en la época del Imperio Romano, se contrataban personas para que aplaudieran durante un evento. El emperador Nerón pagaba a casi 5,000 personas para que aplaudieran sus apariciones en público. ¿por qué canta el gallo al amanecer? En realidad canta a cualquier hora del día, y repetidas veces. Lo que ocurre es que se oye con más fuerza y claridad en el silencio del amanecer. Los gallos son aves territoriales que muestran su poderío mediante el pavoneo, la coloración e hinchazón de su cresta y los desafiantes cantos. Así, nada más despertarse con los primeros rayos del Sol, siente la necesidad de demostrar su condición de macho dominante a todo el gallinero. Si no hay respuesta a su canto, todo continuará con normalidad, pero si otro gallo del mismo gallinero contesta al desafío demostrando su aspiración al puesto de gallo dominante, sobreviene la pelea, primero en un duelo de cantos y después físicamente. Por ello no es frecuente encontrar varios gallos en un mismo gallinero, pues rivalizarían y se pelearían entre ellos. A no ser que haya suficientes gallinas para repartir y los animales se sientan satisfechos con su dominios. ¿Por qué no recordamos los sueños? La representación de imágenes, sonidos, sensaciones o pensamientos durante un sueño, se lo llama soñar. Generalmente no nos acordamos lo que soñamos, y eso se debe a distintas causas: Las personas que tienen la necesidad de controlar la realidad, son propensas a tener dificultades para ejercer la memoria onírica. Las personas que se preocupan de recordar los sueños. Y la principal causa de que una persona no recuerde sus sueños, suele ser que no les presten atención. Las personas soñamos durante una fase del sueño que se llama REM (Rapid Eye Movement-Movimiento rápido de los ojos) que tiene lugar al último tramo del ciclo del sueño, las prisas en levantarse para empezar el día, impide pensar sobre los sueños que han tenido durante la noche y no recordarlos. ¿Por qué los hombres se estrechan las manos? Es uno de los pocos gestos de caballero que existen hoy en día. Con las costumbres de esta sociedad de ser poco respetuosa aún se conserva el apretón de manos cuando se quiere saludar o brindar respeto a alguien. La realidad afirma que hace ya muchos años que esta actividad se emplea entre hombres. Dicen quienes saben que dar un apretón de manos con entereza y energía convierte a una persona en alguien respetable, mientras que los que no lo hacen así carecen de estudio.La costumbre nació en el Occidente, cuando hace muchos siglos los hombres acostumbraban a ir armados y cuando se tenían que saludar tiraban su arma y ofrecían su mano derecha para estrecharla en signo de buena fe y respeto ante otras personas. Es el día de hoy que esta costumbre aún se utiliza, más allá de los tiempos que corren que cualquier cosa que se mantiene en el tiempo se trata de “aggiornarla”. ¿Por qué se enciende la cerilla? El responsable de crear la llama es el fósforo que compone la cabeza de la cerilla. Este compuesto está acompañado además de otros como el potasio y el azufre. Esta mezcla, al frotarla con una superficie adecuada y generar calor hace que el fósforo, que tiene mucha facilidad para inflamarse, cree una pequeña llama. Las cerillas tienen una antigüedad de unos 165 años, las primeras cerillas de fricción aparecieron en el año 1830, pero fallaban muy a menudo y no estaban compuestas de fósforo. Fue en el año 1833 cuando se comenzaron a fabricar cerillas con fósforo blanco, pero es un compuesto muy inflamable y peligroso además de venenoso, por lo que se sustituyó por otra variedad, el actual fósforo rojo. Actualmente se distinguen entre fósforos ordinarios y de seguridad. Los ordinarios son los que todos conocemos, con varillas de papel impregnado de cera y los de seguridad están diseñados de tal manera que la cabeza solamente arde al frotarla o rasparla contra la superficie que posee su caja. ¿Por qué los elefantes tienen trompa? La trompa es la característica física más notable del elefante: es el resultado de la transformación del labio superior y la nariz en un órgano alargado, que no tiene hueso; a parte de tener la trompa para respirar, ya que en la punta están los orificios nasales, la musculatura de la trompa les permite usarla a modo de mano, para alimentarse, ya que en su extremo hay una o dos extensiones musculares (dependiendo si el elefante es asiático o africano respectivamente) que les permiten asir objetos o arrancar hojas. También usan la trompa para emitir sonidos y comunicarse, darse baños de polvo, derribar obstáculos e incluso ducharse. Las trompas de los elefantes emiten sonidos de muy baja frecuencia, que no son perceptibles para el ser humano, además es su órgano más sensible y tiene el sentido del olfato muy desarrollado. Los elefantes usan sus enormes orejas para hacer señales a sus compañeros de manada y para ventilarse. Porque tenemos fiebre Tenemos fiebre porque nuestro organismo responde a las infecciones producidas por los microorganismos, como los virus. Nuestro organismo crea una temperatura corporal no adecuada para el desarrollo de estos virus o bacterias; éstos se reproducen rápidamente a menos de 37ºC, por lo cual inhibe su reproducción. La temperatura alta derivada de la fiebre también es más propicia para crear anticuerpos, ya que los glóbulos blancos aumentan con la fiebre. La fiebre ayuda a bombear de mejor manera la sangre a la zona de infección, si la hubiera, con lo que el aporte de esos glóbulos blancos es aún más eficaz. En resumen, la fiebre se produce por la estimulación del sistema inmunitario del organismo ante un ataque vírico. La fiebre también puede resultar de una insolación o golpe de calor o de una intoxicación alimenticia, incluso de una quemadura. La temperatura del cuerpo viene regulada por una parte de nuestro cerebro, llamada hipotálamo. Cuando éste detecta la necesidad de aumentar la temperatura corporal, envía más sangre, al mismo tiempo que produce temblores musculares, para generar aún más calor. Cuando necesita enfriarlo, produce la sudoración, el sudor se evapora y libera calor, con lo que baja nuestra temperatura corporal. Otras medidas que podemos adoptar en caso de fiebre, son reposar en la cama, no arroparnos demasiado, vestir ropa ligera, beber muchos líquidos como agua o zumo y no calentar demasiado nuestra habitación. Sobre todo hay que tener mucho cuidado con los niños, más sensibles a la fiebre. Como podemos ver, tenemos todo un sistema de defensa en nuestro cuerpo, sabiamente regulado por nuestro cerebro. ¿Por qué aúllan los lobos? Los lobos usan el aullido esencialmente para comunicarse y mantenerse en contacto. Son animales muy sociables y viven, viajan y cazan en grupos muy organizados, de entre 6 y 12 ejemplares. Así, usan el aullido para comunicarse con efectividad en bosques muy densos o en grandes distancias y llamar a los miembros del grupo a una localización específica. Observando a las manadas de lobos expertos han descubierto que los aullidos también se realizan frecuentemente en el atardecer, momento que precede a la caza. En otras ocasiones el aullido sirve para anunciar su presencia a otras manadas y como advertencia de intrusos en la zona. La manada está perfectamente estructurada y está liderada por dos ejemplares, un macho y una hembra: ayudan a resolver disputas entre ellos, racionan la comida, manteniendo unido el grupo. Podemos encontrar manadas de lobos en Europa, Norteamérica y Asia. Desde que el hombre conoce al lobo, se han creado todo tipo de mitos, cuentos y leyendas en torno a este animal. Provoca tanto terror, como odio y admiración, incluso se le han otorgado cualidades fantásticas, a pesar de que ambos han convivido desde hace miles de años. 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Jose Francisco de San Martin el post que se merece. José Francisco de San Martín (Yapeyú, Argentina, 25 de febrero de 1778 - Boulogne-sur-Mer, Francia, 17 de agosto de 1850) fue un militar argentino cuyas campañas fueron decisivas para las independencias de la Argentina, Chile y el Perú. A los siete años viajó a España y con el tiempo se unió a los ejércitos españoles que combatían la dominación napoleónica de la Península, participando en las batallas de Bailén y Albuera. En 1812, tras una escala en Londres, partió a Buenos Aires, en donde se le encomendó la creación del Regimiento de Granaderos a Caballo (que hoy lleva su nombre), que resistió un ataque realista durante el Combate de San Lorenzo. Luego reforzó el Ejército del Norte. Desde la ciudad de Mendoza inició su plan para laliberación definitiva de Sudamérica: tras crear al Ejército de los Andes cruzó con el mismo la cordillera de los Andes y liberó Chile, en las batallas de Maipú y Chacabuco. Tomando bajo su control los barcos chilenos, atacó el centro del poder español en sudamérica, la ciudad de Lima, que declaró su independencia en 1821. Se encontró en Guayaquil con Simón Bolívar, y tras dicha entrevista le cedió su ejército y la meta de finalizar la liberación del Perú. San Martín partió a Europa, y murió el 17 de agosto de 1850. Junto con Bolívar es considerado el libertador más importante de Sudamérica de la colonización española. En la Argentina se le reconoce como el Padre de la Patria y se le considera un héroe y prócer nacional. En el Perú, se le reconoce como libertador de aquel país, con los títulos de «Fundador de la Libertad del Perú», «Fundador de la República» y «Generalísimo de las Armas». En Chile su ejército le reconoce el grado de Capitán General. Cuadro de La rendición de Bailén, que concluyó la Batalla de Bailén. Distinguido por sus acciones contra los franceses, fue ascendido a capitán del Regimiento de Borbón. Su principal actuación fue en la gran victoria de la Batalla de Bailén, del 19 de julio de 1808, en que tuvo una actuación destacada como ayudante del general marqués de Coupigny. Esta victoria fue la primera derrota importante de las tropas de Napoleón, y permitió al ejército de Andalucía recuperar Madrid. En premio por su actuación, San Martín recibió el grado de teniente coronel el 11 de agosto de 1808. El ejército al completo recibio la Medalla de Oro de los Héroes de Bailén. La Medalla de Oro de los Héroes de Bailén , premio militar español, otorgado a San Martín por decreto de la Junta Suprema de Sevilla del 11 de agosto de 1808, en mérito a su acción en esta batalla ganada a los franceses, por la cual también fue ascendido a teniente coronel. Actuación en el Río de la Plata Regreso a Buenos Aires El 19 de enero de 1812 San Martín se embarcó hacia Buenos Aires en la fragata británica George Canning, arribando a Buenos Aires el 9 de marzo. Fue recibido por los miembros del Primer Triunvirato, quienes le reconocieron su grado de teniente coronel. El 16 de marzo le pidieron que creara un cuerpo de caballería, que llamó Regimiento de Granaderos a Caballo, para custodiar las costas del río Paraná. Durante el año 1812 se ocupó de instruir a la tropa en las modernas técnicas de combate que conocía por su extensa actuación europea contra los ejércitos de Napoleón. Junto con Carlos María de Alvear, fundó a mediados de 1812 una filial de la Logia de los Caballeros Racionales, que rebautizó con el nombre de Logia Lautaro.4 El nombre fue tomado del cacique araucano Lautaro, que en el siglo XVI se había sublevado contra los españoles. La sociedad estaba formada como las logias masónicas de Cádiz y de Londres, similar a la que en Venezuela tenía como miembros a Francisco de Miranda, Simón Bolívar y Andrés Bello. Su objetivo era «trabajar con sistema y plan en la independencia de la América y su felicidad». Sus miembros principales, además de San Martín y Alvear, eran José Matías Zapiola, Bernardo Monteagudo y Juan Martín de Pueyrredón. En octubre de 1812, cuando llegó a Buenos Aires la noticia de la victoria del Ejército del Norte en la batalla de Tucumán, comandado por Manuel Belgrano, San Martín dirigió un movimiento preparado por la Logia, con el objeto de derrocar al gobierno, al cual juzgaban poco decidido por la independencia. Bajo la presión de los cuerpos armados y del pueblo, se nombró el Segundo Triunvirato constituido por Juan José Paso, Nicolás Rodríguez Peña y Antonio Álvarez Jonte. Se exigió, además, llamar a una Asamblea Suprema de delegados de todas las provincias, con el fin de declarar la independencia y dictar una constitución.5 El 12 de noviembre de 1812, a los 34 años, contrajo matrimonio con María de los Remedios de Escalada, de 14 años. En esos primeros años en Buenos Aires, la elite porteña también lo apodaba «el tape» [‘indio guaraní’], «el indio», «el paraguayo», «el cholo» [indio coya] y «el mulato». Combate de San Lorenzo La primera acción militar de San Martín y su recién creado Regimiento de Granaderos a Caballo estuvo dirigida a frenar las incursiones de los realistas en las costas del río Paraná, principal afluente del Río de la Plata y vía de comunicación estratégica para la región. San Martín se instaló con sus tropas en el convento de San Carlos, posta de San Lorenzo, en el sur de la Provincia de Santa Fe. El 3 de febrero de 1813 y ante el desembarco de 300 realistas, se libró el Combate de San Lorenzo, casi frente al convento, a orillas del río.6 Dado que existían aún sospechas acerca de la fidelidad a la causa independentista por parte del recién llegado San Martín, él decidió avanzar al frente de la reducida tropa de granaderos a caballo. Al estar así expuesto, su caballo fue mortalmente herido y San Martín, aprisionado bajo su cabalgadura, casi fue ultimado por un realista. Le salvó la vida un soldado raso correntino Juan Bautista Cabral que antepuso su cuerpo a dos bayonetazos. San Martín lo ascendió post mórtem, por lo que actualmente es conocido como el Sargento Cabral. Este combate, que por la cantidad de combatientes de ambos bandos podría parecer secundario, permitió alejar para siempre a la flotas realistas que merodeaban por el río Paraná, saqueando las poblaciones. Ejército del Norte Encuentro de San Martín y Manuel Belgrano. Luego de esta victoria, San Martín fue designado para hacerse cargo del Ejército del Norte, donde debió reemplazar al general Manuel Belgrano. Según la tradición, el encuentro entre los dos próceres se efectuó en la posta de Yatasto, en la Provincia de Salta. Este hecho es conocido como «el abrazo de Yatasto». Desde su reciente cargo de mayor general del Ejército Auxiliar del Perú debía reorganizar un ejército deshecho por las derrotas de Vilcapugio y Ayohuma. Al poco tiempo de encontrarse San Martín en Tucumán, llegó a la conclusión de que era imposible llegar por el camino del Alto Perú hasta Lima, que en ese momento era el centro del poder realista. Cada vez que un ejército realista descendía del altiplano hacia los valles de la provincia de Salta era derrotado, y cada vez que un ejército patriota ingresaba en el Alto Perú, era también aniquilado. Fue entonces que el general concibió la idea, que luego realizaría con éxito, de cruzar la cordillera de los Andes y atacar la ciudad de Lima desde el mar. Para mantener segura la frontera del norte, pensaba San Martín, bastaban las tropas irregulares salteñas al mando del general Martín Miguel de Güemes, a quien encargó la defensa de la frontera norte y comenzó a preparar una futura estrategia militar. Dejó brevemente el mando del ejército al general Francisco Fernández de la Cruz, retirándose a Saldán (provincia de Córdoba), para reponerse de una úlcera estomacal. Allí mantendría conversaciones con su amigo Tomás Guido, en las que lo convencería de la necesidad de independizar la región desde Chile. Gobernador de Cuyo En 1814 el Director Supremo Gervasio Antonio de Posadas lo nombró gobernador de Cuyo, con sede en Mendoza. Para entonces, su plan ya estaba terminado y aprobado, y a partir de ese momento San Martín comenzó los preparativos para la campaña al Perú. Al poco tiempo de asumir, llegó allí el coronel Juan Gregorio de Las Heras, que había comandado fuerzas argentinas en Chile, y que se había retirado por las desinteligencias de los patriotas. Lo envió de regreso, para intentar ayudar a los patriotas chilenos contra la ofensiva realista, pero éste llegó poco después del desastre de Rancagua, en el que se perdió la independencia chilena. Sólo alcanzó a proteger el cruce hacia Mendoza de miles de refugiados chilenos. Los chilenos venían divididos en dos bandos irreconciliables: los conservadores bajo el mando de Bernardo O'Higgins, y los liberales bajo el de José Miguel Carrera.7 San Martín decidió que debía tomar partido rápidamente, y se decidió por O'Higgins. El general Carrera, luego de un intento de desconocer la autoridad de la gobernación de Cuyo, fue arrestado, despojado de su mando y luego expulsado de Mendoza. El plan de San Martín había sido pensado para ser llevado a cabo desde un Chile patriota; con la caída de este país en manos enemigas, el plan parecía destinado a ser desechado. Pero San Martín tomó la decisión de seguir adelante; sólo que primero tendría que liberar Chile. El 23 de agosto de 1816 nació en Mendoza su única hija, Mercedes Tomasa, quien lo acompañaría en el exilio. A pesar de la oposición del nuevo director supremo, Carlos María de Alvear, a quien había conocido en Cádiz y que lo había acompañado hasta entonces, se dedicó a organizar el Ejército de los Andes. Reunió en un solo ejército a los refugiados chilenos, a las milicias locales de Cuyo, gran cantidad de voluntarios de su provincia, y varios oficiales del Ejército del Norte. También pidió y obtuvo que los batallones del Regimiento de Granaderos a Caballo, desperdigados en varios destinos, le fueran enviados a Cuyo. Como el director Alvear intentara someterlo a su autoridad, le envió su renuncia. Alvear envió a reemplazarlo al coronel Gregorio Perdriel, pero los mendocinos lo rechazaron airadamente. De modo que San Martín fue confirmado como gobernador por elección popular. El 20 de mayo de 1816, Tomás Guido presentaría un documento, su célebre Memoria, a Juan Martín de Pueyrredón (director supremo de aquel entonces), en el que exponía con detalles el plan. Pueyrredón aprobaría y mandaría a ejecutar dicho plan. Cuando se formó el Congreso de Tucumán, presionó a los diputados cuyanos para declarar la independencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata, objetivo conseguido el 9 de julio de 1816. Para financiar su campaña, además de los cuantiosos aportes de Pueyrredón, obligó a pagar «contribuciones obligatorias» a todos los comerciantes y hacendados. A cambio se les extendía un vale, para cobrarlo «cuando las circunstancias lo permitan». En cambio, tuvo muy pocos miramientos para confiscar los bienes de todos los españoles que no se destacaran en la ayuda a la causa de la Independencia. Formó un gran campamento militar en El Plumerillo, en el noroeste de Mendoza, donde actualmente se encuentra el aeropuerto de la ciudad. Allí formó a sus soldados y oficiales, fabricó armas (sables, fusiles, cañones, municiones y pólvora) y uniformes. Tuvo que ocuparse de engordar mulas y caballos, y fabricar y colocarles herraduras. El jefe de sus talleres, fray Luis Beltrán, inventó un sistema de poleas para pasar los precipicios con los cañones y otro de puentes colgantes, ambos transportables. La sanidad del ejército estaba en manos del cirujano inglés James Paroissien. El coronel Álvarez Condarco se encargó de realizar los planos de los distintos cruces de la cordillera de los Andes. Antes de iniciar la marcha, reunió a los caciques mapuches y les pidió permiso para invadir Chile a través de sus tierras. Alguno de estos caciques le hizo confidencias de esto al gobernador realista en Chile, Casimiro Marcó del Pont, por lo que éste creyó que el grueso del ataque sería por el sur, lo que le llevó a dividir sus fuerzas. Contrariamente a lo pretendido por Pueyrredón y sus partidarios, entró en correspondencia con José Gervasio Artigas y dedicó el esfuerzo bélico a las campañas emancipadoras en Chile y en Perú. Por este motivo los unitarios, en particular Bernardino Rivadavia, llegaron a acusarle de «traidor». Monumento de San Martin en la ciudad de Bs.As Visión nocturna de estatua a San Martín en frente al Palacio de gobierno La Moneda en Santiago de Chile Expedición libertadora a Chile El Cruce de los Andes El 12 de enero de 1817 se inició el Cruce de los Andes en dirección a Chile. El Ejército de los Andes fue uno de los dos grandes cuerpos militares que la provincia de Cuyo desplegó en la Guerra de Independencia Hispanoamericana; contó inicialmente con 4.000 hombres y 1.200 milicianos de tropa de auxilio para conducción de víveres y municiones. El Ejército se dividió en seis columnas: cuatro secundarias, cuyo objetivo era distraer a las fuerzas enemigas y provocar movimientos favorables a la Revolución en zonas alejadas de la capital, Santiago de Chile, entre ellas la dirigida por Ramón Freire hacia Chillán, que llegó unos días antes que las demás y convenció al gobernador realista que el ataque principal sería por el sur. Las dos columnas principales, que concentraban el grueso del Ejército, eran comandadas por el capitán general San Martín. Para acometer contra las tropas realistas asentadas en el actual territorio chileno, la primera debía atravesar la Cordillera por el paso de Los Patos, al mando del general O'Higgins. La segunda columna estaba bajo el mando del general Las Heras, y debía marchar por el paso de Uspallata (actual Paso de la Cumbre), conduciendo todo el parque y la artillería, cuyo transporte era considerado imposible por el camino más escabroso de Los Patos. Las dos debían reunirse en el valle del Aconcagua, mientras que efectivos menores dispersaban las fuerzas enemigas, induciéndolas a engaño respecto del avance de la agrupación principal. Las dos columnas principales estaban formadas por 3.500 soldados, cien baqueanos, mil caballos, diez mil mulas (de las que llegaron cuatro mil), treinta cañones, casi un millón de cartuchos de fusil, varias toneladas de pólvora, y alimento para todos los hombres y animales para un mes de marcha. El cruce fue verdaderamente épico: no sólo cruzaron una de las cadenas montañosas más altas del mundo (Las Heras registró que cruzó el paso de la Cumbre, de 3.500 metros, a las tres de la mañana), sino que lo hicieron por un desierto que en parte no tenía siquiera agua. El único medio día de descanso que tuvieron fue durante una tormenta de granizo que los obligó a detenerse. Varias pequeñas batallas jalonaron el avance: Potrerillos, Achupallas y Las Coimas. El Monumento al Ejército de Los Andes, en el Cerro de la Gloria, en la ciudad de Mendoza, inaugurado el 12 de febrero de 1914 al conmemorarse el nonagésimo séptimo aniversario de la Batalla de Chacabuco La Independencia de Chile Las fuerzas de Las Heras, de O’Higgins y de Soler se reunieron el 8 de febrero en el Campamento de Curimón. Ante las noticias del avance del jefe realista, Coronel Rafael Maroto, hacia las casas de Chacabuco, San Martín ordenó el avance y el 12 de febrero se libró la Batalla de Chacabuco. El Ejército de Los Andes obtuvo la victoria sobre los realistas, y hubo 500 muertos y 600 prisioneros. Los patriotas tuvieron que lamentar sólo 12 bajas. El gobernador Casimiro Marcó del Pont huyó hacia el sur, pero fue capturado por el capitán José Félix Aldao, de larga trayectoria posterior. El Cruce de los Andes. Monumento a San Martín y O’Higgins en los llanos del Templo Votivo de Maipú, donde se gestó la batalla que dio la independencia a Chile Parte donde San Martín anuncia a O'Higgins la victoria en la Batalla de Maipú. San Martín proclamando la Independencia del Perú frente a la multitud reunida en la Plaza de Armas de Lima (óleo de Juan Lepiani, en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú). Las «Máximas para mi hija» San Martín escribió una lista de consejos para su hija Merceditas: Humanizar el carácter y hacerlo sensible aun con los insectos que nos perjudican. Stern ha dicho a una mosca abriéndole la ventana para que saliese: «Anda, pobre animal, el mundo es demasiado grande para nosotros dos...». Inspirarle amor a la verdad y odio a la mentira. Inspirarle una gran confianza y amistad, pero unida al respeto. Estimular en Mercedes la caridad con los pobres. Respeto sobre la propiedad ajena. Acostumbrarla a guardar un secreto. Inspirarle sentimientos de indulgencia hacia todas las religiones. Dulzura con los criados, pobres y viejos. Que hable poco y lo preciso. Acostumbrarla a estar formal en la mesa. Amor al aseo y desprecio al lujo. Inspirarle amor por la Patria y por la Libertad. link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=i-0PID_uuLA Mapa del Partido de Gral. San Martin Provincia de Bs.As Viva la Patria!

Fuente: http://www.shipmentoffail.com/page/4/

La verdad esto es imposible,jajaja!.no puedo mas de la risa. En un momento el hombre dice "esto me lo ha dado Dios" jaja, Graba tus videos en con la Zx1 link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=IpzrR2S2BGQ&feature=related

Para que se rian un poco,,jajaja algo de File! Atte Alpert. Comenten!

Hola Taringueros!..en este post subo algunos de los dibujos que hago cuando estoy en mis ratos libres!Los Escañe..asiqe no se ven muy bien..pero Bue. Estan hechos con birome algunos y otros con lapiz. Hay de naruto y de Dragonball..es la primera vez que muestro mis dibujos a alguien que no es de mi familia..pero bueno vamos a ver que onda si les gustan xD Orochimaru uno de los dibujos que mas me gustan y mas disfrute haciendolo. Bueno eso es todo..tengo mas..pero me pudri de escaniar y subir las imagenes...jajaja. Si les gusta haganmelo saver y subo mas.. Saludos!

Sí a la vida, no al aborto ¿Por qué razones? Siempre si al ser humano, sea cual sea el estadio vital en que se encuentre link: http://www.youtube.com/watch?v=rU4oX3n-Bpg Vivimos en una sociedad plural. Unos piensan de una manera y otros de otra; bien, pero... ¡defendamos nuestra postura con razones! No es inteligente el tomar partido "porque sí", o porque es lo que está de moda y cae bien a una mayoría, o por razones de poco peso que contravienen a otras de mayor entidad. Por eso veamos las razones por las que nos oponemos al aborto y damos un sí a la vida: Si la justicia consiste en dar a cada uno lo suyo, el primer derecho de la persona humana es el de vivir. Basado en esto el Artículo 15 de la Constitución Española nos dice que "Todos tienen derecho a la vida" Pero la vida del ser humano es un hecho, siendo un derecho su protección y defensa. Así pues, queda claro que cuando decimos "derecho a la vida", estamos diciendo que es un derecho a su protección. Y esto porque: La ciencia ha demostrado que "la vida humana comienza en el momento de la fecundación, en el momento de la fusión del espermatozoide con el óvulo" (Profesor Alfred Kastler, Premio Nobel de Física). "El hombre entero se encuentra ya en el óvulo desde el momento en que éste es fecundado: todo el hombre con todas sus potencialidades" (Jean Rostand, biólogo francés de primera línea). "Aceptar el hecho de que, tras la fertilización, un nuevo ser humano ha comenzado a existir no es una cuestión de opinión, es una evidencia experimental". (Jérome Lejeune. Premio Nobel. Catedrático de Genética Fundamental de la Universidad de la Sorbona). "Producir un aborto es matar a un ser humano". (Dr. Zamorano Sanabria. Catedrático de Embriología de la Universidad Complutense de Madrid). "Soy biólogo y puedo afirmar que cuando el óvulo y el espermatozoide se unen ya se ha originado una nueva vida. Molecularmente hablando, aquello no es una prolongación de la madre, no es un apéndice que pueda ser extirpado sin más. Es un individuo nuevo, y a menos que neguemos la definición misma de la humanidad y sus derechos, no podemos atentar contra él. El momento clave es pues el de la concepción. Entonces comienza la aventura humana. Y la evolución del ser humano proseguirá sin cesar hasta la muerte. Embrión, feto, recién nacido, niño, joven, adulto, anciano, todo es el mismo individuo en diferentes edades". (Profesor Botella Llusiá, Presidente de la Real Academia Nacional de Medicina, Catedrático de Ginecología y ex-Rector de la Universidad de Madrid). Los científicos nos dicen que en el zigoto ya hay una vida "distinta" del óvulo y del espermatozoide, que comienza su propio desarrollo La prueba la encontramos en el niño -probeta o en el zigoto insertado en el útero de una madre de alquiler. Es evidente que no es un tumor de la mujer, sino un ser humano distinto de ella, aunque en proceso de desarrollo, que necesita condiciones especiales de nidación. Su evolución progresiva, sin solución de continuidad, le llevará al nacimiento, niñez, juventud, ... hasta su muerte. Resumen de su desarrollo en el seno materno: De la unión del óvulo con el espermatozoide nace un nuevo ser, una célula diferente con doble herencia: 23 cromosomas del padre y 23 de la madre. A las 6 horas después de la fecundación la célula inicial da dos, que a su vez se convierten en cuatro, éstas se dividen en ocho, dieciséis, treinta y dos... ¡una explosión de vida! hasta llegar a los 60.000 millones de células que constituyen el niño en el momento de nacer. Hacia los 17 días el embrión comienza a diseñarse: sistema nervioso, vértebras, costillas, médula espinal, futura cabeza con rudimentario cerebro... Hacia las 3 semanas algunas células empiezan a latir, el corazón del tamaño de un grano de trigo no dejará de hacerlo hasta la muerte. A partir de entonces se esbozan los brazos, piernas, cara... A los 2 meses ya tenemos completamente formada la figura. A los 3 meses ya no se habla de embrión sino de feto. La talla alcanza casi 10 cm. y el peso 45 grs. El niño ya se mueve y comienza a esbozarse la respiración. Al 4º mes los riñones funcionan y empiezan a salir los cabellos. Al 5º mes mueve brazos y piernas. El 6º mes es el de los músculos. El 7º mes es el de los nervios. Al 9º mes, hacia los 270 días, se prepara para salir y hacer su aparición en nuestro mundo. La ciencia ha hablado ¿Cómo podemos negar la evidencia? La interrupción voluntaria del embarazo es un crimen, por mucho que las leyes lo permitan. ¿Tienes miedo? Si piensas que no tienes ayuda, te equivocas. Puedes llamar ahora mismo a Red Madre al 902 188 988 (914 132 957) EDITO No voy a permitir comentarios,debido,a que causa polemicas,lo unico qe quiero es concentizar y no es graciosa la frase qe todos dicen de no al aborto ..... por el .... sino qe es mejor cuidarse,y ..... por donde se quiera. Gracias a Isoceles por prestar informacion, que pongo a continuacion: Isoceles dijo:capo yo hace un tiempo hice un post al respecto el cual tuo mucha polemica lo que llebo a que mi post fuera borrado pero posteriormente un mod me lo revivio con la condicion de que no se haceptaran comentarios este es el post pasate y mira te presto info http://www.taringa.net/posts/femme/3087478/Razones-para-decir-NO-al-aborto.html Por Pablo López Este tema del aborto es planteado también a fondo por la feminista italiana de la diferencia Giulia Paola Di Nicola en su obra Reciprocidad hombre/ mujer, desde una perspectiva personalista. Se puede consultar para ello el apartado "La cuestión del aborto" en el capítulo 1: "La maternidad hoy". Esta autora examina dos posturas contrapuestas que hoy están presentes y que se podrían consignar como "El útero es mío" (defensa de la mujer) y la defensa a toda costa del feto. Pero esta actitud es ya, según la autora, errónea desde la base, porque se está enfrentando a un individuo contra otro individuo, cuando ambos tienen igual dignidad e igual derecho a la vida. Además, la implicación política sólo ha contribuido a agrandar y complicar el problema, porque la concepción que subyace, tanto de la persona como del Estado son precisamente individualistas. Desde el punto de vista personalista, la cuestión de la paternidad/ maternidad se ve como "la justa aspiración a hacer de la maternidad y la paternidad una opción gozosa, libre y responsable" (Di Nicola, 1991, 45) y por ello refuta con ocho razones la validez del aborto como una solución a un problema. Di Nicola considera que el aborto no es una solución, sino más bien un problema añadido al que la mujer pueda tener para llegar a la decisión de interrumpir su embarazo, y además será una fuente de mayores problemas físicos y/ o psicológicos. Estas ocho razones son: 1) la práctica del aborto como método contraceptivo es una expresión de violencia sobre la mujer y sobre el ser humano concebido, que además deja huellas indelebles en la mujer, en la pareja, en la familia y en la sociedad, porque es un acto social, y como tal conlleva una reacción en cadena; además implica que la mujer es concebida como "mujer objeto": "El problema de la procreación con el aborto recae sólo sobre la mujer que, producida la concepción, debe reparar el <> en todo caso en su propia carne, poniendo fin a lo que ha sido y es, ofreciéndose como mujer-objeto a sí misma, a su compañero, a la sociedad. La lucha que los movimientos de liberación de la mujer han desarrollado contra la pornografía y contra la mujer-objeto se viene abajo tácitamente. 2) El aborto no propone un arma que se oponga a una lógica machista, sino que, al contrario, la favorece, porque promueve la irresponsabilidad moral del hombre en sus relaciones sexuales, ya que él encuentra en la ley un apoyo para su falta de compromiso y así, va a tender a hacer caer todo el peso moral de un embarazo no deseado sobre la mujer. 3) El aborto es a menudo un medio de aprobar los modelos culturales transmitidos por la presión de la madre, de la pareja, de la sociedad materialista: "En tal caso, quien aborta no hace sino llevar a cabo la condena a muerte decretada por el ambiente circundante. [...] En tal caso, la mujer resulta ser la última de la cadena, la que se autocastiga, de una red de relaciones infectada de valores antipersonalistas" (Di Nicola, 1991, 51). 4) El aborto es contradictorio respecto a la sensibilidad contemporánea hacia los sufrimientos de los niños y la violencia hacia los menores. 5) En el plano laboral y económico, el aborto refuerza la relación productiva y cosificadora entre empresa y trabajador: "La mujer es tanto más productiva cuanto menos interfiera con problemas de hijos, partos, lactancia, enfermedades de los niños, los ritmos regulares de producción. El trabajo industrial, basado en la ley de la máxima acumulación de capital con el mínimo gasto en los procesos de producción, se beneficia con el aborto. [...] Sin hablar de las industrias que se sirven de los fetos abortados para fabricar objetos de consumo, sobre todo cosméticos y medicinales" (Di Nicola, 1991, 52). 6) A corto plazo, el sistema gana económicamente, porque no tiene que hacerse cargo de hijos no deseados, pero a la larga y en términos de racionalidad sustancial, el sistema mismo pierde, como se constata si se observa el crecimiento cero de la población, el envejecimiento y otras consecuencias indirectas, para la madre frustrada y para la sociedad, como la neurosis y las patologías de carácter, el mal funcionamiento de las relaciones, etc. 7) Desde el punto de vista político, la solución del aborto es un camino rápido para evitar afrontar los problemas reales de la paternidad y maternidad, de manera que el tener hijos se convierte en un lujo de las clases sociales más elevadas. Se trata de una auténtica discriminación económica encubierta, pero no menos real: "[...] resulta cómodo evitar los problemas de la maternidad en vez de tratar de afrontar las complejas necesidades de la familia y del trabajo, a cuya reformulación está vinculada una efectiva -no violenta- liberación de la mujer. En efecto, para el Estado es más sencillo conceder a las mujeres que lo pidan, el aborto que contribuir a mejorar la calidad de vida, en especial de familia. La falta de lógica de la lógica del poder va en contra de los padres y madres que carecen de medios para criar con dignidad a sus hijos [...]" (Di Nicola, 1991, 53). 8) La cuestión del aborto suscita también preguntas acerca del estatalismo y la partidocracia, es decir, la intromisión del Estado en las cuestiones relativas a la persona, como son la vida conyugal, la procreación y la familia: "Ese Estado, benemérito por sus concesiones y derechos, favorece en realidad la ruptura por su base de las relaciones sociales, comenzando por la relación madre-hijo" (Di Nicola, 1991, 53). Desde el punto de vista de Di Nicola, el feminismo tiene hoy día la capacidad de afrontar el tema del aborto de un modo nuevo, en cuanto que no es la mejor solución ni la única para la mujer, y es necesario replantear las bases de una sociedad en las que sólo primen la eficacia y el nivel de vida económico. Por el contrario, el feminismo de la diferencia puede levantar la voz para poner de manifiesto que la calidad de vida es, ante todo, humana y por eso se debe salvaguardar ante todo el valor de la misma vida humana, con sus exigencias de felicidad y de procreación gozosa y libre: "Haciendo esto se trabaja a favor de la interdependencia de lo privado y lo público, tema tan caro al feminismo, sobre el que, hablando desde las mujeres (o sea, en la óptica del sentido de la feminidad) y no sólo de las mujeres, se abre la posibilidad de contribuir a repensar estas cuestiones" (Di Nicola, 1991, 55). En el Tratado de lo mejor sostiene Marías que el primer paso para conseguir la aceptación social del aborto ha sido la despersonalización en las relaciones humanas, especialmente en el desprecio a la paternidad/ maternidad y a la filiación, y esto ha llevado a una visión zoológica del hombre, y a la consideración del niño en curso "como un tumor que se puede extirpar" (Marías, 1996 b, 98). Marías se expresa claramente sobre la mentalidad eliminadora que hoy recorre Occidente: "La culminación de estas tendencias [de despersonalización] es, no ya el aborto -el hombre está expuesto al mal, al pecado o al delito-, sino su aceptación social, su ingreso en las legislaciones y en el catálogo de los <> y aun de las <>, aunque sea un retroceso a la prehistoria. Si el niño es un tumor enojoso, ¿por qué no extirparlo? Si es una persona viniente, que llegará a su plenitud humana si no se la mata en el camino, se trata, no ya de algo inmoral, sino de una monstruosidad" (Marías, 1996 b, 98). Una mención distinta, desde la perspectiva social, se puede encontrar en La justicia social y otras justicias, donde habla claramente del aborto como una muestra de gran hipocresía social: "En esos mismos Estados [del bienestar], la persona que no ha llegado a nacer, la persona que está viniendo hacia la vida, está expuesta a ser muerta; con una curiosa hipocresía. Fíjense ustedes en la curiosa hipocresía con que suele autorizarse esto en los primeros meses del embarazo; luego es ya más difícil. Es exactamente como si se dijera: se puede matar a una persona que viene hacia nosotros, a condición de dispararle desde lejos; si algún hombre viene hacia nosotros, cuando está a 50 metros, ustedes le meten una bala en la frente, eso está muy bien; si está a 20 metros ya no está muy bien; a 5 metros no se puede disparar. Es exactamente lo mismo. La persona humana que está viniendo, si está a seis meses de distancia la podemos matar, y está muy bien; si está ya a tres meses, no parece bien educado; si está a un mes de distancia, eso ya es un delito. Es una de las más monstruosas hipocresías de que habrá memoria en la historia y algún día los hombres de otras épocas reflexionarán sobre nuestro tiempo y cómo esto ha sido posible y cómo esto ha tenido vigencia social" (Marías, 1979, 95). Hay que tener en cuenta, al leer el texto anterior, que está escrito en 1979, y la despenalización del aborto contaba en ese tiempo con limitaciones y supuestos contemplados en el código civil que hoy día han cambiado; la situación actual es hoy mucho más grave que la descrita por Marías en su texto, porque implica que la hipocresía social es aún mayor, en este tema. Contando con que es un problema grave socialmente, al que es necesario buscar soluciones al nivel de lo humano, se puede considerar el interesante artículo del Dr. en Derecho y abogado J. E. Bustos, "Miedo a la vida" (Bustos, 1983, 245-268), en el que considera que el problema de base es justamente éste, el temor hacia la vida (hacia la propia, que es insatisfactoria, o hacia la vida viniente); su artículo no se limita a un mero análisis de una situación social, sino que propone soluciones concretas y efectivas. En el apartado "El aborto no es solución" sugiere que lo mejor sería crear un ambiente a favor de la vida, para lo cual deberían colaborar las instituciones sociales y políticas. De este modo, habría que atender a medidas que se pueden dividir en tres grandes bloques: " de índole legislativa: el Estado debe hacerse consciente de la gravedad que implica, a la larga, la baja natalidad, y el hecho de que sus trabajadores activos sean cada vez más inmigrantes; por eso deben atender a una legislación que proteja a la familia y atender a la asistencia médica, la vivienda, los estudios, el trabajo, los transportes, las desgravaciones fiscales, etc. sólo de este modo puede disminuir progresivamente el temor de los padres a tener nuevos hijos) " de índole pedagógica, que se refiere a diferentes niveles: el aspecto científico (se debe informar sobre las conclusiones de la ciencia sobre el inicio de la vida humana desde el momento de la fecundación); el aspecto demográfico (la invalidez de las teorías neomaltusianas, según las cuales es necesario frenar el crecimiento de la población porque de lo contrario, no habría medios suficientes para la supervivencia de todos; esta teoría es falsa, siendo más bien hoy patente la realidad contraria: la ausencia de población); el aspecto médico, referido a la obligación de los médicos de informar a las mujeres embarazadas que quieren abortar sobre lo que es este acto en sí mismo (un homicidio) y sobre las consecuencias psicológicas de por vida que le van a conllevar si lo realiza; el aspecto asistencial, que supone un sistema adecuado de ayudas sociales. " de índole instrumental: lo cual requeriría la existencia de un Ministerio de la Familia, adecuado para velar por una verdadera política familiar, y para salvaguardar los intereses de la familia, de la madre, del niño y de la sociedad misma. Asimismo, a nivel particular, habría que atender a la ayuda espiritual a la mujer embarazada con problemas y que se encuentra sola ("la primera ayuda que ha de recibir y que puede ser definitiva para animarla a no interrumpir la vida que late en sus entrañas, es la comprensión, el apoyo espiritual. Si la mujer sabe que puede acudir a una institución pública o privada en donde encontrará personas dispuestas a ofrecerle cariño, acogimiento, consejo, es muy probable que antes de ejecutar decisiones que su misma naturaleza rechaza, recurra a tales instituciones en busca de ayuda. [...] He aquí un reto para el Estado y para la sociedad en general, pues tales instituciones no han de ser necesariamente públicas" (Bustos, 1983, 261); habría que atender también a la información de la realidad, de modo que la futura madre sea consciente de las consecuencias de sus actos y también de que, si ella quisiera, podría recibir ayudas para buscar soluciones mejores (apoyo en su maternidad, sistema de adopción a su disposición, en el caso de que quisiera dar a su hijo en adopción por las causas que fuesen); y, por supuesto, en los casos necesarios, ayuda material: "[...] juntos a las series anteriores de medidas de carácter espiritual o pedagógico, el Estado ha de arbitrar remedios de esta índole si de verdad quiere facilitar el nacimiento del nuevo ser y no su extinción" (Bustos, 1983, 262). Como se puede observar, el problema de la maternidad y paternidad responsables implican no sólo al matrimonio mismo, formado por el hombre y la mujer, sino a toda la sociedad y al Estado, que debe hacer uso de los medios necesarios para el bien de los ciudadanos. Edito nuevamente Gracias danih1205 Por la info qe voy a poner a continuacion: danih1205 dijo:Hola,estaba leyendo tu post,justo despues de que hayan eliminado el mio por denuncias de un cuadrado que ni siquiera se interesa en saber de que va todo. Te dejo una pagina : http://podriashabersidovos-jvn.blogspot.com/ Una frase llega a nuestra mente “mi derecho termina cuando comienza el de los otros”. Derecho y deber son dos caras de la misma moneda, la existencia de uno implica la del otro. Si reconocemos el derecho a la vida, nuestro deber es promoverlo y hacer que se respete. Cuando nos encontramos con opiniones, que dicen tener argumentos veraces, a favor del Aborto, nos preguntamos qué derecho tenemos para decidir terminar con la vida de otro. Es por eso que abrimos este espacio para expresar nuestra postura y ayudarte si ya abortaste o estás pensando en hacerlo. Aún no tomamos conciencia de que el presente de muchas mujeres está marcado por el dolor y la culpa que les provocó abortar. Por eso creemos necesario advertir sobre sus consecuencias psicológicas. Culpabilidad La persona queda sumergida en un estado de estrés y culpabilidad que provoca depresión acompañada por sentimientos de duelo. Puede sufrir pesadillas que le impide el descanso normal debido a la carga que produce saber que fue responsable de la pérdida. Negación Utiliza este mecanismo defensivo para autoconvencerse de que no era un ser humano lo que abortó y/o trata de olvidar e ignorar la situación por completo. Enfermedades psicosomáticas En algunos casos, sufre enfermedades físicas resultantes de un desequilibrio emocional persistente, como la bulimia y la anorexia. Desvalorización de la propia vida En ciertas ocasiones, ha entrado en una crisis de identidad, perdido interés en aspectos de su vida cotidiana o llegado al punto de querer suicidarse. Concluimos que el aborto daña integralmente a la mujer: cuerpo y mente. Por eso, si estás pensando en abortar o ya lo hiciste, estamos aquí para prestarte un oído y acompañarte. Escribinos a nuestro correo: [email protected] :::CONTACTANOS::: Contactanos si necesitas nuestra ayuda, querés recibir avisos de nuestras actualizaciones o querés contarnos tu experiencia: [email protected] Visión: Ser promotores del cambio en nuestra sociedad. Misión: Proveer información, ayuda, compañía, apoyo y asesoramiento a todos aquellos que hayan abortado o estén pensando en la posibilidad de hacerlo. Valores: Vida, verdad, libertad, respeto, amor.