En la época antes de Cristo, los reyes de Babilonia, Persia y reinos mesopotámicos exponían sus edictos en cilindros que se colocaban en el centro de la plaza principal para que los súbditos la avistaran y se informen de las leyes.
Babilonia
En 1879, el arqueólogo asirio-británico Hormuz Rassam comenzó a realizar ciertas excavaciones en el templo de Marduk, Babilonia, cuando uno de sus compañeros comenzó a descubrir uno de los lados de un cilindro. Inmediatamente llamó al arqueólogo y éste terminó con la tarea.
Hormuz Rassam
En el Libro de Daniel, capítulo 5, Nabonido se encontraba luchando contra el rey persa Ciro el Grande fuera de la ciudad de Babilonia. En su lugar, su hijo Belsasar, quien ocupaba el cargo de corregente, había mandado a buscar as copas del templo de Jerusalén quien su abuelo Nabucodonosor había dejado por orden del dios de los hebreos, para celebrar una fiesta ya que creía que los persas jamás atravesarían las murallas.
Murallas de Babilonia
El gobernador persa Gobrias, quien estaba en las murallas de Babil (Babilonia), trama un plan para desviar el curso del Éufrates, mar que le impedía entrar a la ciudad. En el Libro de Daniel se muestra a un Dios furioso y escribiendo en el muro del palacio (en plena fiesta del rey Belsasar) una advertencia que ningún adivino ni hechicero pagano podría adivinarlo, sin embargo el Dios de la Biblia le enseña su interpretación al rey mediante Daniel, quien fue llamado por recomnedación de su abuela, esposa de Nabucodonosor.
Escritura en la pared: MENE MENE TEKEL UPARSIM (Contó Dios tus días y les ha puesto fin; Has sido pesado en la balanza y has sido hallado falto, ahora tu reino será entregado a Medos y Persas)
En el mensaje, Babilonia sería ocupada por Medos y Persas, cosa que realmente ocurrió ya que cuando Gobrias descubrió la manera de desviar el curso del río, descubrió los acueductos, túneles para llevar agua hasta el palacio. Allí entraron y los persas aparecieron en medio de la fiesta matando a los nobles y encarcelando a los príncipes, incluídos el regente Belsasar. Nabonido fue ejecutado una vez llegado al palacio.
Actuales Ruinas Babilonia (Mandada a reconstruir por Sadam Hussein)
Días después, Ciro llega y pone un cilindro donde dice el Edicto para ganar el favor de los recién conquistados.
Cilindro de Ciro en el Museo Británico
Cuando se encontró el cilindro se dividió en dos partes denominadas “A” y “B” nombrando al verso y al anverso respectivamente. El primero y más completo, después de numerosas controversias y disputas, fueron trasladadas al Museo Británico. La controversia fue por varios motivos, pero principalmente por el siguiente: el arqueólogo obtuvo un fuerte financiamiento, debido a los hallazgos en las excavaciones de Layard en 1850 y Rawlinson en 1854, por parte del Museo Británico, sin embargo la Organización Estatal de Antigüedades y Patrimonio de Irak (OEAPI en español), se comprometió con ofrecer sus hombres y capital para dichos descubrimientos. Se terminó por enviar la parte “A” al museo británico debido a la suma de dinero contribuida para el descubrimiento, a pesar de los esfuerzos de la OEAPI.
Museo Británico (British Museum)
Originalmente, estaba estipulado enviar la parte “B” a la organización iraquí, pero con presión de parte del gobierno británico, se decidió enviar el lado anverso al museo británico, pero debido a falta de manufactura necesaria para la preservación del objeto histórico, el gobierno de Gran Bretaña decidió buscar una alternativa hasta que ésta estuviera capacitada para recibirla. Como era de esperar, la OEAPI fue la primera en ofrecerse, pero con múltiples excusas, se rechazó la oferta.
Cilindro de Ciro (Cyrus Cylinder) Parte 2 - Lado “B”: Anverso
Entre todos los postulantes de escogió la universidad de Yale, ya que el museo Smithsoniano de EE.UU. lo había recomendado por sus instalaciones adecuadas para la emergencia. El prestigioso museo estadounidense se encontraba incapacitado en ese momento y por eso jamás se postuló para recibir el cilindro. Es por eso que se envió por votación casi unánime el cilindro a la universidad de Yale. Rápidamente, en el museo Británico, pusieron manos a la obra para recibir el cilindro lo antes posible y una vez finalizado el objetivo, los ingleses solicitaron la devolución de este.
Universidad de Yale, Estados Unidos
Sin autorización, los arqueólogos estadounidenses comenzaron con la investigación de lo escrito en el cilindro. Fue en ese momento en que se comenzó a utilizar su denominación como “Cilindro de Ciro” ya que se puede leer claramente en él, un edicto en primera persona, redactada en cuneiforme, por Ciro el grande. Lo estadounidenses pidieron terminar sus investigaciones con el cilindro, pero el museo británico tampoco se los permitió. En su lugar llamaron a esos arqueólogos para finalizar sus indagaciones en Londres. Actualmente el Museo Británico sigue con la posesión de ambas partes del Cilindro de Ciro, aunque ya terminó de traducir sus líneas.
Cilindro de Ciro (Cyrus Cylinder) Parte 1 – Lado “A”: Verso
El Edicto de Ciro dice lo siguiente:
(Marduk) me ordenó (a Ciro) que fuera a Babilonia e hizo que tomara el camino de Babilonia. Como amigo y compañero caminó a mi lado.
Sus numerosas huestes, cuya cantidad era inmensa como el agua de un río, marchaban con armas a nuestro lado.
Sin combate y sin lucha me permitió entrar en la ciudad de Babilonia tomando de sorpresa a mi predecesor. Salvó a Babilonia de la opresión. A Nabonido, el rey que no lo honraba (no honraba a Marduk), y a su segundo, y los puso en mis manos.
Todos los habitantes de Babilonia, el país de Sumer y el país de Acad en su totalidad, príncipes y gobernadores se postraron de hinojos ante él, besaron sus pies, se alegraron de que yo fuese el rey por su gracia; sus rostros estaban resplandecientes.
“El señor, que con su ayuda ha devuelto a los muertos a la vida, que en (un momento de) desastre y opresión ha beneficiado a todos”, así lo celebraban llenos de alegría y ensalzaban su nombre.
Yo, Ciro, rey del universo, rey poderoso, rey de Babilonia, rey de Sumer y de Acad, rey de los cuatro cuartos, de los cuatro vientos y de los cuatro lados (del mundo), hijo de Cambises, gran rey, rey de Anshan (Persia), nieto de Ciro, gran rey, rey de Anshan, descendiente de Teispes, gran rey, rey de Anshan, semilla eterna de la monarquía, cuyo reinado fue amado por Bel y Nabú y cuya monarquía tuvieron a bien que fuera agradable a sus corazones – cuando entré en Babilonia pacíficamente, erigí, en medio de vítores y aclamaciones, la sede del señorío en el palacio del soberano, Marduk, el gran señor, [...] a mí el gran corazón, [...] y a mí Babilonia, que a diario me preocupé de su culto.
Mis numerosas huestes desfilaron pacíficamente a través de Babilonia. No permití que se levantara ningún alborotador en todo el país de Sumer y Acad.
La ciudad de Babilonia y todos sus centros de culto mantuve en buen estado.
A los habitantes de Babilonia, contra la voluntad [de los dioses...] un yugo inapropiado para ellos, les permití que encontraran descanso a su fatiga, los liberé de su servidumbre.
Marduk, el gran señor, se regocijó con mis obras.
Sus numerosas huestes, cuya cantidad era inmensa como el agua de un río, marchaban con armas a nuestro lado.
Sin combate y sin lucha me permitió entrar en la ciudad de Babilonia tomando de sorpresa a mi predecesor. Salvó a Babilonia de la opresión. A Nabonido, el rey que no lo honraba (no honraba a Marduk), y a su segundo, y los puso en mis manos.
Todos los habitantes de Babilonia, el país de Sumer y el país de Acad en su totalidad, príncipes y gobernadores se postraron de hinojos ante él, besaron sus pies, se alegraron de que yo fuese el rey por su gracia; sus rostros estaban resplandecientes.
“El señor, que con su ayuda ha devuelto a los muertos a la vida, que en (un momento de) desastre y opresión ha beneficiado a todos”, así lo celebraban llenos de alegría y ensalzaban su nombre.
Yo, Ciro, rey del universo, rey poderoso, rey de Babilonia, rey de Sumer y de Acad, rey de los cuatro cuartos, de los cuatro vientos y de los cuatro lados (del mundo), hijo de Cambises, gran rey, rey de Anshan (Persia), nieto de Ciro, gran rey, rey de Anshan, descendiente de Teispes, gran rey, rey de Anshan, semilla eterna de la monarquía, cuyo reinado fue amado por Bel y Nabú y cuya monarquía tuvieron a bien que fuera agradable a sus corazones – cuando entré en Babilonia pacíficamente, erigí, en medio de vítores y aclamaciones, la sede del señorío en el palacio del soberano, Marduk, el gran señor, [...] a mí el gran corazón, [...] y a mí Babilonia, que a diario me preocupé de su culto.
Mis numerosas huestes desfilaron pacíficamente a través de Babilonia. No permití que se levantara ningún alborotador en todo el país de Sumer y Acad.
La ciudad de Babilonia y todos sus centros de culto mantuve en buen estado.
A los habitantes de Babilonia, contra la voluntad [de los dioses...] un yugo inapropiado para ellos, les permití que encontraran descanso a su fatiga, los liberé de su servidumbre.
Marduk, el gran señor, se regocijó con mis obras.
Marduk, Dios Persa
Bibliografía:
ANÓNIMO, Babilonia (Ciudad): Historia de las excavaciones, http://es.wikipedia.org/wiki/Babilonia_(ciudad)#Historia_de_las_excavaciones
ANÓNIMO, Gobernación de Babilonia, http://es.wikipedia.org/wiki/Babil
ANÓNIMO, Cilindro de Ciro, http://es.wikipedia.org/wiki/Cilindro_de_Ciro
CARLOS MIRANDA LEVY, El Cilindro de Ciro, http://www.educar.org/comun/derechoshumanos/cilindrodeciro.asp
REDACCIÓN MSN ESPAÑA, Cilindro de Ciro, http://noticias.es.msn.com/mundo/fotos.aspx?cp-documentid=151181282&page=2
MAITE BARCELÓ MURO, El cilindro de Ciro, http://www.suite101.net/content/el-cilindro-de-ciro-a43901