Las paradojas y las metáforas curan.
Las crisis de pánico.
Por ahí tenemos crisis de pánico.
Crisis es oportunidad, inminencia de algo mejor; y hay que tomarlo como que queda un tramo muy corto ( estar seguro); tratar de pasarlo con consciencia y humor si eso es posible, agotar los medios de salida ( lo más insospechado puede servir). He pasado por éso varias veces y como diría Borges ya no me acuerdo si salí ,me curé o no o se me hizo costumbre y ya no importa.
La mejor cura es el humor ( aparte del conocimiento supremo que supera la dualidad que es la que angustia y aterra)
Cuando el dios PAN era chico y estaba en una cueva se aterraba mucho ante cualquier estímulo y gritaba de un modo que erizaba los pelos de cualquiera que anduviera cerca. De ahí que gritar, literal y metafóricamente, no arrugar y redoblar las apuestas y "asustar" vos a lo o a quienes te asustan es una estrategia infalible.
PAN quiere decir TODO y tomado al pie de la letra PÁNICO significa EL TRABAJO DEL TODO o CON EL TODO. Y éso quién lo aguanta. El lado mítico, espiritual ( no psicológico ni existencial) de estas crisis es el del TODO que se nos manifiesta en nosotros y nos desestabiliza por falta de preparación ( la nuestra nos es una civilización mítica , espiritual).
También se lo puede ver por el lado de que TODO SE NOS VIENE ENCIMA...
No se trata de transformar el mundo sino de cambiar la vida (RIMBAUD)
Lo mismo decía , con otras palabras tan viejas y nuevas a la vez como el remoto vichara (autoinquisición) RAMANA MAHARSHI. Así mismo ANTONÍN ARTAUD ( 60 años antes que SRI NISARGADATTA) anticipaba la upaya ( estrategia, truco) de "YO NO NACÍ y éso es tan cierto como un BIFE con PAPAS FRITAS".
ORIENTE OCCIDENTE. En Bs. As. al mismo tiempo o un poco antes que SRI RAMANA HAHARSHI , el ramana maharshi porteño , MACEDONIO FERNÁNDEZ identificaba su nacimiento y su muerte con el mundo; y una emanación suya, otro héroe de la REVOLUCIÓN INTERIOR, JORGE LUIS BORGES, al igual que él no recordaba si se había suicidado o no ( tanto la vez que una guitarra y la comparsita los sumieron en el tedio como la noche en que pistola en mano se apuntó a la cabaza en una pieza de otro hotel)
Mucho antes de éstos alquimistas vitales, SÖREN KIERKEGAARD hablaba mucho de la desesperación, de la angustia ( el miedo crónico): parafraseó y glosó la parábola JUAN SIN MIEDO. La "COSA EN SÍ", la "VERDAD" son la DESESPERACIÓN, la ANGUSTIA, el MIEDO, el PÁNICO que están por debajo de la existencia periférica, falsa y cómoda de la civilización , de la sociedad con sus rectitudes e inrectitudes, sus hacer el ángel o el diablo, sus alegrías, felicidades o tristezas de opereta.
Como diría después BAUDELAIRE todo es evasión, adicción, droga: el llamado compromiso, la responsabilidad, la excitación, la esperanza, la utopia, etc. ("De todas las drogas LA DROGA es la más sutil"
Así KIERKEGAARD proponía abandonar las evasiones de hacer el bien, de querer transformar el mundo o de etiquetar y "causalizar" nuestro mal con me duele el estómago, algo me habrá caído mal, mi novia me dejó, mis padres me trataron mal, etc. y asumir la desesperación o el pánico y radicarnos en ellos hasta ser rescatados por un CRISTO REAL y no la caricatura de la RELIGIÓN EXTERIOR. RAMANA MAHARSHI, NISARGADATTA y SRI RANJIT te dicen más o menos lo mismo, SIN CRISTO que te rescate, con sólo tu YO que aparece después de agotar o anonadar al yo; y más abajo de la desesperación y el pánico kierkergaardiano te aseguran una ANANDA ( FELICIDAD) SUPREMA...
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/15820924/Juan-sin-miedo.html
http://k35.kn3.net/taringa/1/8/9/8/8/3/84/innatoinclonable/34B.jpg?8597
Las crisis de pánico.
Por ahí tenemos crisis de pánico.
Crisis es oportunidad, inminencia de algo mejor; y hay que tomarlo como que queda un tramo muy corto ( estar seguro); tratar de pasarlo con consciencia y humor si eso es posible, agotar los medios de salida ( lo más insospechado puede servir). He pasado por éso varias veces y como diría Borges ya no me acuerdo si salí ,me curé o no o se me hizo costumbre y ya no importa.
La mejor cura es el humor ( aparte del conocimiento supremo que supera la dualidad que es la que angustia y aterra)
Cuando el dios PAN era chico y estaba en una cueva se aterraba mucho ante cualquier estímulo y gritaba de un modo que erizaba los pelos de cualquiera que anduviera cerca. De ahí que gritar, literal y metafóricamente, no arrugar y redoblar las apuestas y "asustar" vos a lo o a quienes te asustan es una estrategia infalible.
PAN quiere decir TODO y tomado al pie de la letra PÁNICO significa EL TRABAJO DEL TODO o CON EL TODO. Y éso quién lo aguanta. El lado mítico, espiritual ( no psicológico ni existencial) de estas crisis es el del TODO que se nos manifiesta en nosotros y nos desestabiliza por falta de preparación ( la nuestra nos es una civilización mítica , espiritual).
También se lo puede ver por el lado de que TODO SE NOS VIENE ENCIMA...
No se trata de transformar el mundo sino de cambiar la vida (RIMBAUD)
Lo mismo decía , con otras palabras tan viejas y nuevas a la vez como el remoto vichara (autoinquisición) RAMANA MAHARSHI. Así mismo ANTONÍN ARTAUD ( 60 años antes que SRI NISARGADATTA) anticipaba la upaya ( estrategia, truco) de "YO NO NACÍ y éso es tan cierto como un BIFE con PAPAS FRITAS".
ORIENTE OCCIDENTE. En Bs. As. al mismo tiempo o un poco antes que SRI RAMANA HAHARSHI , el ramana maharshi porteño , MACEDONIO FERNÁNDEZ identificaba su nacimiento y su muerte con el mundo; y una emanación suya, otro héroe de la REVOLUCIÓN INTERIOR, JORGE LUIS BORGES, al igual que él no recordaba si se había suicidado o no ( tanto la vez que una guitarra y la comparsita los sumieron en el tedio como la noche en que pistola en mano se apuntó a la cabaza en una pieza de otro hotel)
Mucho antes de éstos alquimistas vitales, SÖREN KIERKEGAARD hablaba mucho de la desesperación, de la angustia ( el miedo crónico): parafraseó y glosó la parábola JUAN SIN MIEDO. La "COSA EN SÍ", la "VERDAD" son la DESESPERACIÓN, la ANGUSTIA, el MIEDO, el PÁNICO que están por debajo de la existencia periférica, falsa y cómoda de la civilización , de la sociedad con sus rectitudes e inrectitudes, sus hacer el ángel o el diablo, sus alegrías, felicidades o tristezas de opereta.
Como diría después BAUDELAIRE todo es evasión, adicción, droga: el llamado compromiso, la responsabilidad, la excitación, la esperanza, la utopia, etc. ("De todas las drogas LA DROGA es la más sutil"
Así KIERKEGAARD proponía abandonar las evasiones de hacer el bien, de querer transformar el mundo o de etiquetar y "causalizar" nuestro mal con me duele el estómago, algo me habrá caído mal, mi novia me dejó, mis padres me trataron mal, etc. y asumir la desesperación o el pánico y radicarnos en ellos hasta ser rescatados por un CRISTO REAL y no la caricatura de la RELIGIÓN EXTERIOR. RAMANA MAHARSHI, NISARGADATTA y SRI RANJIT te dicen más o menos lo mismo, SIN CRISTO que te rescate, con sólo tu YO que aparece después de agotar o anonadar al yo; y más abajo de la desesperación y el pánico kierkergaardiano te aseguran una ANANDA ( FELICIDAD) SUPREMA...
http://www.taringa.net/posts/apuntes-y-monografias/15820924/Juan-sin-miedo.html
http://k35.kn3.net/taringa/1/8/9/8/8/3/84/innatoinclonable/34B.jpg?8597