La epilepsia que por siglos se atribuyo a la influencia de fuerzas sobrenaturales, hoy se entiende como disfunción del cerebro. Según la Organización Mundial de la Salud, más de 40 millones de personas la padecen.
¿Qué la causa y que se esta haciendo para tratarla?
Sócrates, Napoleón, Dostoievski, Alfred Nobel y Van Gogh tenían una cosa en común: padecían epilepsia. Los registros de este trastorno son tan antiguos como la escritura: se describe la epilepsia en textos mesopotámicos del 5000 a.C. lo que hoy conocemos como epilepsia fue considerado durante siglos por distintas culturas un mal de origen sobrenatural, causado por deidades benéficas o perjudiciales. En ocasiones, el epiléptico era visto como un sujeto poblado por los demonios, en otras se le consideraba un profeta que entraba en contacto con las divinidades durante los trances y los ataques. De ahí se derivan la idea de la epilepsia como un padecimiento sagrado y los rituales que buscan curarla combinando la magia con la medicina. Incluso la Biblia relata un episodio en el que Cristo libera a una mujer “poseída por el demonio”, posesión que se manifestaba a través de las convulsiones generalizadas que hoy consideramos síntomas inequívocos de una crisis epiléptica.[/size]
El código de Hammurabi, uno de los compendios de leyes mas antiguos, norma la compra de esclavos y manifiesta que el contrato puede anularse si el esclavo presenta episodios de sibtu, que era el nombre con el que se conocían entonces las crisis epilépticas. Hipócrates, considerado el padre de la medicina, escribió, hacia el año 400 a. C. el tratado sobre la enfermedad sagrada. En este intentaba sustituir con causas fisiológicas las explicaciones sobrenaturales que se asociaban con la epilepsia en diversas culturas.
Los tratamientos mesoamericanos para aliviar la epilepsia han llegado hasta nuestros días gracias a los textos de cronistas como Poma de Ayala y a la conservación del códice de la Cruz-Badiano. Los Incas, los mayas, los aztecas consideraban la epilepsia como una enfermedad maléfica y la trataban con diferentes hierbas y rituales. En el códice de la Cruz-Badiano, por ejemplo, se indica que hay que tratar al individuo que padece la “enfermedad que encoge los nervios” con una combinación de carne de topo quemada, piedrecillas del buche del halcón y el gallo, cabello de muerto, cuerno de venado y algunas raíces, todo sumergido en agua caliente. El enfermo debía tomar este brebaje hasta vomitar.
Fue hasta el siglo XIX cuando los adelantos científicos y tecnológicos permitieron establecer una relación entre la aparición de la epilepsia y las lesiones del sistema nervioso. Los estudios realizados en 1860 por Luciani, Fritsch y Hitzing demostraron que se podían inducir una crisis epiléptica en los perros estimulándoles el cerebro con electricidad.
Variedades de epilepsia.
La epilepsia se asocia comúnmente con la imagen de una persona que se convulsiona sin control, pero este no es necesariamente el caso: ni todas las crisis epilépticas producen convulsiones, ni todas las convulsiones son signo de epilepsia. En México la secretaría de Salud reporta que una de cada 100 personas ha sufrido al menos un episodio de convulsiones en su vida.
La epilepsia es un padecimiento cerebral no contagioso que consiste en la transmisión anormal de señales eléctricas entre las células cerebrales. Este cambio en el patrón eléctrico del cerebro pueden dar lugar a manifestaciones distintas: el llamado petit mal, que es una perdida momentánea de la conciencia a la que se llama “ausencia” y durante la cual el individuo parece estar muy ensimismado, o las crisis convulsivas generalizadas.
Se conocen alrededor de 30 tipos de ataques epilépticos distintos. La intensidad y los efectos de un periodo epiléptico dependen del individuo, de la causa por la que se presenta el padecimiento y de la zona del cerebro que se ve afectada.
La epilepsia puede originarse por causas tan diversas como una predisposición genética, lesiones cerebrales congénitas, trauma severo del cráneo o infecciones cerebrales. En personas propensas a los ataques son factores de riesgo asimismo la falta de sueño, el consumo de alcohol y drogas, y los cambios hormonales.
La epilepsia se presenta en ambos géneros y no discrimina clases sociales, culturas ni edades. En algunos casos las manifestaciones de epilepsia en un niño tienden a desaparecer cuando este llegue a la pubertad. En otros, personas adultas que no tenían epilepsia pueden presentarla después de un accidente en el que haya habido un trauma severo de cráneo.
Las crisis epilépticas pueden ser generales o parciales; ambos tipos varian de ligeras a muy intensas. Las primeras se denominan generales por que se presentan en ambos hemisferios del cerebro al mismo tiempo. En las crisis cerebrales ligeras no hay convulsiones, sino ausencias en las que la persona parece perder momentáneamente la conciencia del entorno y permanece realizando una misma acción en un periodo del que no recordará nada.
En las crisis generales intensas el paciente cae al suelo por una serie de convulsiones que se inician bruscamente. Hay espasmos musculares, y perdida de la conciencia. En ambos tipos de crisis hay grados de ausencia y de convulsiones.
En las crisis parciales falla solo un grupo de neuronas que se localizan en un área determinada del cerebro. Dependiendo de la zona que se ve afectada, se reconocerán diversos síntomas. Por ejemplo, si las neuronas que inician la crisis pertenecen al área cerebral encargada de regular la percepción de las sensaciones, el paciente sufrirá alucinaciones sensoriales que pueden ir desde un hormigueo, hasta la visión de luces inexistentes o incluso la percepción de colores y sabores extraños.
Si quieres saber mas sobre este artículo posteriormente pondré la segunda parte.
Comentar no cuesta nada.
¿Qué la causa y que se esta haciendo para tratarla?
Sócrates, Napoleón, Dostoievski, Alfred Nobel y Van Gogh tenían una cosa en común: padecían epilepsia. Los registros de este trastorno son tan antiguos como la escritura: se describe la epilepsia en textos mesopotámicos del 5000 a.C. lo que hoy conocemos como epilepsia fue considerado durante siglos por distintas culturas un mal de origen sobrenatural, causado por deidades benéficas o perjudiciales. En ocasiones, el epiléptico era visto como un sujeto poblado por los demonios, en otras se le consideraba un profeta que entraba en contacto con las divinidades durante los trances y los ataques. De ahí se derivan la idea de la epilepsia como un padecimiento sagrado y los rituales que buscan curarla combinando la magia con la medicina. Incluso la Biblia relata un episodio en el que Cristo libera a una mujer “poseída por el demonio”, posesión que se manifestaba a través de las convulsiones generalizadas que hoy consideramos síntomas inequívocos de una crisis epiléptica.[/size]
El código de Hammurabi, uno de los compendios de leyes mas antiguos, norma la compra de esclavos y manifiesta que el contrato puede anularse si el esclavo presenta episodios de sibtu, que era el nombre con el que se conocían entonces las crisis epilépticas. Hipócrates, considerado el padre de la medicina, escribió, hacia el año 400 a. C. el tratado sobre la enfermedad sagrada. En este intentaba sustituir con causas fisiológicas las explicaciones sobrenaturales que se asociaban con la epilepsia en diversas culturas.
Los tratamientos mesoamericanos para aliviar la epilepsia han llegado hasta nuestros días gracias a los textos de cronistas como Poma de Ayala y a la conservación del códice de la Cruz-Badiano. Los Incas, los mayas, los aztecas consideraban la epilepsia como una enfermedad maléfica y la trataban con diferentes hierbas y rituales. En el códice de la Cruz-Badiano, por ejemplo, se indica que hay que tratar al individuo que padece la “enfermedad que encoge los nervios” con una combinación de carne de topo quemada, piedrecillas del buche del halcón y el gallo, cabello de muerto, cuerno de venado y algunas raíces, todo sumergido en agua caliente. El enfermo debía tomar este brebaje hasta vomitar.
Fue hasta el siglo XIX cuando los adelantos científicos y tecnológicos permitieron establecer una relación entre la aparición de la epilepsia y las lesiones del sistema nervioso. Los estudios realizados en 1860 por Luciani, Fritsch y Hitzing demostraron que se podían inducir una crisis epiléptica en los perros estimulándoles el cerebro con electricidad.
Variedades de epilepsia.
La epilepsia se asocia comúnmente con la imagen de una persona que se convulsiona sin control, pero este no es necesariamente el caso: ni todas las crisis epilépticas producen convulsiones, ni todas las convulsiones son signo de epilepsia. En México la secretaría de Salud reporta que una de cada 100 personas ha sufrido al menos un episodio de convulsiones en su vida.
La epilepsia es un padecimiento cerebral no contagioso que consiste en la transmisión anormal de señales eléctricas entre las células cerebrales. Este cambio en el patrón eléctrico del cerebro pueden dar lugar a manifestaciones distintas: el llamado petit mal, que es una perdida momentánea de la conciencia a la que se llama “ausencia” y durante la cual el individuo parece estar muy ensimismado, o las crisis convulsivas generalizadas.
Se conocen alrededor de 30 tipos de ataques epilépticos distintos. La intensidad y los efectos de un periodo epiléptico dependen del individuo, de la causa por la que se presenta el padecimiento y de la zona del cerebro que se ve afectada.
La epilepsia puede originarse por causas tan diversas como una predisposición genética, lesiones cerebrales congénitas, trauma severo del cráneo o infecciones cerebrales. En personas propensas a los ataques son factores de riesgo asimismo la falta de sueño, el consumo de alcohol y drogas, y los cambios hormonales.
La epilepsia se presenta en ambos géneros y no discrimina clases sociales, culturas ni edades. En algunos casos las manifestaciones de epilepsia en un niño tienden a desaparecer cuando este llegue a la pubertad. En otros, personas adultas que no tenían epilepsia pueden presentarla después de un accidente en el que haya habido un trauma severo de cráneo.
Las crisis epilépticas pueden ser generales o parciales; ambos tipos varian de ligeras a muy intensas. Las primeras se denominan generales por que se presentan en ambos hemisferios del cerebro al mismo tiempo. En las crisis cerebrales ligeras no hay convulsiones, sino ausencias en las que la persona parece perder momentáneamente la conciencia del entorno y permanece realizando una misma acción en un periodo del que no recordará nada.
En las crisis generales intensas el paciente cae al suelo por una serie de convulsiones que se inician bruscamente. Hay espasmos musculares, y perdida de la conciencia. En ambos tipos de crisis hay grados de ausencia y de convulsiones.
En las crisis parciales falla solo un grupo de neuronas que se localizan en un área determinada del cerebro. Dependiendo de la zona que se ve afectada, se reconocerán diversos síntomas. Por ejemplo, si las neuronas que inician la crisis pertenecen al área cerebral encargada de regular la percepción de las sensaciones, el paciente sufrirá alucinaciones sensoriales que pueden ir desde un hormigueo, hasta la visión de luces inexistentes o incluso la percepción de colores y sabores extraños.
Si quieres saber mas sobre este artículo posteriormente pondré la segunda parte.
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