Existencialismo.
Introducción
El existencialismo. una postura critica dentro de la filosofía contemporánea (es decir del siglo xx).
Cuando hablamos de existencialismo, hablamos de crisis sobre todo, de un hombre del siglo xx
que estaba en guerra, en medio de luchas de clases.
Consideran que el hombre está desamparado en el mundo.
Es más: el hombre está solo en el mundo, sin Dios.
Es decir, esta frente a la nada, se encuentra en la nada.
El decadentismo fue el movimiento literario partero del existencialismo. Se llevó a cabo durante los siglos XIX y principio del siglo XX.
En Francia con Baudelaire.
En EEUU con Edgar Allan Poe.
y, en Inglaterra con Oscar Wilde.
El existencialismo es el hijo póstumo del decadentismo, esto es,cuando el existencialismo comienza a tomar peso en el pensamiento, el decadentismo va a desaparecer.
Volvamos al hombre existencialista, el hombre existencialista como decíamos es un hombre que esta desamparado: no tiene metas a futuro, es un hombre que se pregunta por su propia existencia, que no goza sino que vive sumergido en la angustia, vive la crisis desde adentro porque es un hombre en crisis.Tiene una mirada descentralizada del mundo, están desencantados de ellos mismos.
El hombre descubre su ser en la masa, en lo colectivo, es decir un hombre que esta desdibujado.
Lo social es la condición de existencia de este hombre que se encuentra desamparado, sin metas en el mundo entonces se deja ser como los otros son para hacerse valer en la sociedad, y asi se va a perderse a si mismo.
Quienes son los representantes para estudiar el existencialismo?
Principales exponentes:
Kierkegaard el fundador del existencialismo. 1813-1855
Heideger-->1889
JP. Sartre-->1905
EXISTENCIALISMO. JP SARTRE
Nace en parís en 1905, de joven estudio filosofía.
Durante la segunda guerra mundial es tomado prisionero cuando los nazis toman Francia y esto va a marcar para siempre el pensamiento de Sartre y posteriormente va a ser convertido en un pensador militante y revolucionario sobre todo.
1946: el existencialismo es un humanismo” que es una obra que resume sus postura en el existencialismo.
TODOS LOS EXISTENCIALISTAS COINCIDEN ES QUE LA EXISTENCIA EN EL SER HUMANO PRECEDE A LA ESENCIA:
Y que significa que la existencia precede la esencia?
Ejemplo: la fabricación de una mesa: el artesano va a pensar que mesa quiere hacer y luego va a fabricar, primero la consigue: primero le da sus esencia, luego le da existencia, es decir la fabrica. En la humanidad es al revés.
La humanidad ha tenia la visión común, que tenían los pensadores anteriores. Es decir. Un dios creador.
Pero entonce que significara que la existencia precede al al existencia?, esto va a significar que el hombre empieza primero por existir (Sartre era ateo) ,se encuentra en el mundo, surge en el mundo y luego se define.
La existencia precede a la esencia.
No hay un dios para consevirla, el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
“El hombre no es otra que lo que fue o se hace": primer principio del existencialismo
El hombre es proyecto es decir será ante ante todo.
No hombre no es solo es responsable de si mismo sino de toda la humanidad y por que estamos diciendo esto: cada acto del hombre le toca de lleno a la humanidad.
Cualquier decisión que tome en mi vida va a repercutir en toda la humanidad.
Esta responsabilidad , concepto clave de toda filosofía sartiana , es lo que produce angustia en el hombre.
La angustia es otro concepto clave de la filosofía existencialista.
Por ello solo conduce a la angustia el hombre responsable.
JPSARTRE
LA LIBERTAD
La libertad en Sartre,
El otro: quien es el otro, el que no soy yo, es decir, aquel que no soy yo.
No es tan simple para Sartre, Sartre dice:
El otro. Es otra libertad que no coincide con mi libertad.
Y ya estamos introduciendo asi el tema de la libertad y sigamos aun mas,
Me doy cuenta que frente a otro soy un esclavo, cuando me doy cuenta de la libertad del otro me siento un esclavo, es decir, esta consciencia que tengo del otro, de saber que hay otro fuera de mi, me da dos actitudes como respuestas:
1)Tratar de actuar sobre la libertad del otro para poseerla, lo que llamamos amor.
2)Puedo recobrar la libertad sin eliminar la libertad del otro, es decir, respetando la libertad del otro.
Para Sartre, el mundo social es un mundo donde de alguna manera luchan las libertades opuestas, es como un ring de boxeo donde todas las libertades van a ponerse a pelear y donde entonces nos quedan 2 alternativas:
O nos subyugamos o nos rehuimos.
Entonces, ante la presencia del otro, al darme cuenta en este mundo social convivo con otros seres, voy tomando conciencia de mi mismo, conciencia de la amenaza que se cierne sobre mi propia libertad.
El mundo social es un mundo de condenación, es constantemente arrancado de si mismo, no es mas lo que los otros quieran que sea.Es un ser para otros, no es mas lo que los otros ven qué es.
Y esto es lo que le va a provocar de alguna una inestabilidad a Sartre.
Es muy fuerte afirmar esto de que el mundo es un mundo de condenación donde nadie consigue ser sino como lo que ven.
A esta idea de que arrancan de vos mismo de tu esencia, este es tocado a fondo en su obra
“a puerta cerrada” (1944).
Siempre sos el ser para el otro.
Es una existencia inautentica.
No poder ser singular es un castigo.
Claro esta con todo lo que esto conlleva
Es decir el juicio del otro te fagocita,te devora constantemente.
La libertad entonces precede a la esencia humana.Hace posible a la esencia humana.
Por que? Porque el hombre se hace a si mismo desde sus elecciones.
El hombre existe y luego se define por lo tanto la libertad precede a la esencia humana, la libertad no es una propiedad del hombre, pero de decir si a sus elecciones.
DE YAPA, ALGUNAS FRASES DE JP SARTRE:
Introducción
El existencialismo. una postura critica dentro de la filosofía contemporánea (es decir del siglo xx).
Cuando hablamos de existencialismo, hablamos de crisis sobre todo, de un hombre del siglo xx
que estaba en guerra, en medio de luchas de clases.
Consideran que el hombre está desamparado en el mundo.
Es más: el hombre está solo en el mundo, sin Dios.
Es decir, esta frente a la nada, se encuentra en la nada.
El decadentismo fue el movimiento literario partero del existencialismo. Se llevó a cabo durante los siglos XIX y principio del siglo XX.
En Francia con Baudelaire.
En EEUU con Edgar Allan Poe.
y, en Inglaterra con Oscar Wilde.
El existencialismo es el hijo póstumo del decadentismo, esto es,cuando el existencialismo comienza a tomar peso en el pensamiento, el decadentismo va a desaparecer.
Volvamos al hombre existencialista, el hombre existencialista como decíamos es un hombre que esta desamparado: no tiene metas a futuro, es un hombre que se pregunta por su propia existencia, que no goza sino que vive sumergido en la angustia, vive la crisis desde adentro porque es un hombre en crisis.Tiene una mirada descentralizada del mundo, están desencantados de ellos mismos.
El hombre descubre su ser en la masa, en lo colectivo, es decir un hombre que esta desdibujado.
Lo social es la condición de existencia de este hombre que se encuentra desamparado, sin metas en el mundo entonces se deja ser como los otros son para hacerse valer en la sociedad, y asi se va a perderse a si mismo.
Quienes son los representantes para estudiar el existencialismo?
Principales exponentes:
Kierkegaard el fundador del existencialismo. 1813-1855
Heideger-->1889
JP. Sartre-->1905
EXISTENCIALISMO. JP SARTRE
Nace en parís en 1905, de joven estudio filosofía.
Durante la segunda guerra mundial es tomado prisionero cuando los nazis toman Francia y esto va a marcar para siempre el pensamiento de Sartre y posteriormente va a ser convertido en un pensador militante y revolucionario sobre todo.
1946: el existencialismo es un humanismo” que es una obra que resume sus postura en el existencialismo.
TODOS LOS EXISTENCIALISTAS COINCIDEN ES QUE LA EXISTENCIA EN EL SER HUMANO PRECEDE A LA ESENCIA:
Y que significa que la existencia precede la esencia?
Ejemplo: la fabricación de una mesa: el artesano va a pensar que mesa quiere hacer y luego va a fabricar, primero la consigue: primero le da sus esencia, luego le da existencia, es decir la fabrica. En la humanidad es al revés.
La humanidad ha tenia la visión común, que tenían los pensadores anteriores. Es decir. Un dios creador.
Pero entonce que significara que la existencia precede al al existencia?, esto va a significar que el hombre empieza primero por existir (Sartre era ateo) ,se encuentra en el mundo, surge en el mundo y luego se define.
La existencia precede a la esencia.
No hay un dios para consevirla, el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.
“El hombre no es otra que lo que fue o se hace": primer principio del existencialismo
El hombre es proyecto es decir será ante ante todo.
No hombre no es solo es responsable de si mismo sino de toda la humanidad y por que estamos diciendo esto: cada acto del hombre le toca de lleno a la humanidad.
Cualquier decisión que tome en mi vida va a repercutir en toda la humanidad.
Esta responsabilidad , concepto clave de toda filosofía sartiana , es lo que produce angustia en el hombre.
La angustia es otro concepto clave de la filosofía existencialista.
Por ello solo conduce a la angustia el hombre responsable.
JPSARTRE
LA LIBERTAD
La libertad en Sartre,
El otro: quien es el otro, el que no soy yo, es decir, aquel que no soy yo.
No es tan simple para Sartre, Sartre dice:
El otro. Es otra libertad que no coincide con mi libertad.
Y ya estamos introduciendo asi el tema de la libertad y sigamos aun mas,
Me doy cuenta que frente a otro soy un esclavo, cuando me doy cuenta de la libertad del otro me siento un esclavo, es decir, esta consciencia que tengo del otro, de saber que hay otro fuera de mi, me da dos actitudes como respuestas:
1)Tratar de actuar sobre la libertad del otro para poseerla, lo que llamamos amor.
2)Puedo recobrar la libertad sin eliminar la libertad del otro, es decir, respetando la libertad del otro.
Para Sartre, el mundo social es un mundo donde de alguna manera luchan las libertades opuestas, es como un ring de boxeo donde todas las libertades van a ponerse a pelear y donde entonces nos quedan 2 alternativas:
O nos subyugamos o nos rehuimos.
Entonces, ante la presencia del otro, al darme cuenta en este mundo social convivo con otros seres, voy tomando conciencia de mi mismo, conciencia de la amenaza que se cierne sobre mi propia libertad.
El mundo social es un mundo de condenación, es constantemente arrancado de si mismo, no es mas lo que los otros quieran que sea.Es un ser para otros, no es mas lo que los otros ven qué es.
Y esto es lo que le va a provocar de alguna una inestabilidad a Sartre.
Es muy fuerte afirmar esto de que el mundo es un mundo de condenación donde nadie consigue ser sino como lo que ven.
A esta idea de que arrancan de vos mismo de tu esencia, este es tocado a fondo en su obra
“a puerta cerrada” (1944).
Siempre sos el ser para el otro.
Es una existencia inautentica.
No poder ser singular es un castigo.
Claro esta con todo lo que esto conlleva
Es decir el juicio del otro te fagocita,te devora constantemente.
La libertad entonces precede a la esencia humana.Hace posible a la esencia humana.
Por que? Porque el hombre se hace a si mismo desde sus elecciones.
El hombre existe y luego se define por lo tanto la libertad precede a la esencia humana, la libertad no es una propiedad del hombre, pero de decir si a sus elecciones.
DE YAPA, ALGUNAS FRASES DE JP SARTRE: