Escrito por: Lic Ramón D. Peralta
INTRODUCCIÓN
Hoy no tengo ganas de escribir, so tengo ganas de leer. Soy un exótico ágrafo que aprendió el antiguo arte de la simulación. Nunca pude entenderme demasiado con la sugestión, pero cuando ella me arrincona, siéntome un adánico "heresiólogo" del antidogma. Anacreóntico jamás, pero trato de que el placebo gnóstico calme el dolor de cabeza, mas que las patologías del corazón. Eso explica en parte porque no escribo sobre el amor, lo cual convierte mi petit filosofía en el mas bizarro y acalófilo acrónimo, ergo soy un "Pelotudósofo" (¿hace falta que explique esto?).
Antes de seguir escribiendo, quiero contarles una "revelación", una especie de teofanía, ¿cerramos en "experiencia religiosa"?. Luego de tomar algunos mates, me dio hambre. Me apersoné ante la heladera (mi "oráculo de Delfos", y extraje de entre todo ese inmenso vació, una manzana (las heladeras parecen vastos universos cuando hay solo una manzana en su interior). Luego de cortarla en dos mitades amorfas, me pregunté: ¿tengo una manzana todavía?....
¿Una manzana cortada es una manzana o son dos pedazos de manzana?, no (me dije), ya no es una manzana, ahora son pedazos de manzana. Luego me pregunté ¿pero entonces si quiero unir los dos pedazos de la manzana, tendré nuevamente una manzana?. Como soy algo primitivo y rudimentario, mas que filosofar, procedí a intentar pegar la manzana, pero no quedó igual, ni siquiera logré camuflar la rotura. No importa (pensé), para mi sigue siendo una manzana, una porque yo la corté, otra porque a los efectos primigenios mantiene su funcionalidad (mitigar el hambre). También introyecté el individualismo centrípeto: yo la compré, yo la corté, yo la como, ergo a nadie le importará si esa manzana es o dejó de ser una manzana. Claro que también el inquisidor elemento de la temporalidad entró en juego (sin invitación), y fue cuando me di cuenta que si no la comía en ese momento, mas tarde incluso para mi tampoco sería una manzana. Para cualquier otro ser, encontrar una manzana cortada en dos mitades, no será "una manzana". Cuanta sabiduría la de Pavlov, pues mientras reflexionaba en lo "profundo" (del plato playo), los reflejos homónimos salieron a dirimir tal absurda retrospección, so en síntesis, me comí la maldita manzana.
No tardó mucho en aparecer la culpa, pues si bien tenía el estómago lleno, me había quedado sin el objeto de contemplación y estudio ("es difícil filosofar sobre una manzana sin una manzana". ¿Vieron?, la culpa aparece solo cuando "tenemos la panza repleta" (de nada). Apelé a mi escurridiza memoria, y visualicé el extinto escenario: ¿dos mitades hacen una misma cosa dividida a priori?. Y ya que estábamos incluí todo el estúpido combo que nos enseñan en la facultad. Filosofía del lenguaje ¿Qué expresa la palabra manzana en si misma?, ¿qué simbología semiótica validamos en la generalidad?, ¿és la manzana una palabra descriptiva o es también performativa?,....¿qué quiero significar cuando digo corté una manzana?,....
Vieron que en filosofía se puede parecer muy imbécil con mucha facilidad, incluso serlo. Con la filosofía de la mente no me fue mucho mejor: ¿estoy seguro que eso es una manzana, ...por qué asumo que conozco en certeza plena la existencia de una cosa si desde la metafísica mas excelsa nada es lo que parece?,....¿se puede asir todo conocimiento como fidedigno si no sabemos qué hay mas allá de las formas?,...¿por qué una manzana cuando se corta deja de ser manzana?,...¿por qué hay cosas que la naturaleza ha dotado del don del reciclamiento, reconstrucción, resurrección, re-utilización, renovación, reunificación, etc, y otras no?....¿qué requisitos debe tener un objeto para que mi cerebro imagine que se trata de una manzana?...¿qué manzana?. Bueno, estrangulo acá el lúdico delirio, así no me extiendo mas de lo que ya lo hice.
Los derechos humanos, así como muchas otras abstracciones no admiten cortes, vivisección, escisión ni división alguna. Si encontramos dos mitades, ya no son derechos humanos, ergo no hay derechos humanos que se puedan ubicar, uno a la "izquierda" y el otro a la derecha. Los derechos humanos no son tales por ideología, doctrina, , empirismo o dogma, so existen solo como naturales, pues es inmanente a la condición humana de los hombres, y es esencial desde los filosófico, moral, ético y espiritual. No obstante, esto que suena a perogrullo, lejos está de ser una realidad, y ni siquiera se aproxima al mas carpetovetónico conjuro....SEGUIR LEYENDO EN:
INTRODUCCIÓN
Hoy no tengo ganas de escribir, so tengo ganas de leer. Soy un exótico ágrafo que aprendió el antiguo arte de la simulación. Nunca pude entenderme demasiado con la sugestión, pero cuando ella me arrincona, siéntome un adánico "heresiólogo" del antidogma. Anacreóntico jamás, pero trato de que el placebo gnóstico calme el dolor de cabeza, mas que las patologías del corazón. Eso explica en parte porque no escribo sobre el amor, lo cual convierte mi petit filosofía en el mas bizarro y acalófilo acrónimo, ergo soy un "Pelotudósofo" (¿hace falta que explique esto?).
Antes de seguir escribiendo, quiero contarles una "revelación", una especie de teofanía, ¿cerramos en "experiencia religiosa"?. Luego de tomar algunos mates, me dio hambre. Me apersoné ante la heladera (mi "oráculo de Delfos", y extraje de entre todo ese inmenso vació, una manzana (las heladeras parecen vastos universos cuando hay solo una manzana en su interior). Luego de cortarla en dos mitades amorfas, me pregunté: ¿tengo una manzana todavía?....
¿Una manzana cortada es una manzana o son dos pedazos de manzana?, no (me dije), ya no es una manzana, ahora son pedazos de manzana. Luego me pregunté ¿pero entonces si quiero unir los dos pedazos de la manzana, tendré nuevamente una manzana?. Como soy algo primitivo y rudimentario, mas que filosofar, procedí a intentar pegar la manzana, pero no quedó igual, ni siquiera logré camuflar la rotura. No importa (pensé), para mi sigue siendo una manzana, una porque yo la corté, otra porque a los efectos primigenios mantiene su funcionalidad (mitigar el hambre). También introyecté el individualismo centrípeto: yo la compré, yo la corté, yo la como, ergo a nadie le importará si esa manzana es o dejó de ser una manzana. Claro que también el inquisidor elemento de la temporalidad entró en juego (sin invitación), y fue cuando me di cuenta que si no la comía en ese momento, mas tarde incluso para mi tampoco sería una manzana. Para cualquier otro ser, encontrar una manzana cortada en dos mitades, no será "una manzana". Cuanta sabiduría la de Pavlov, pues mientras reflexionaba en lo "profundo" (del plato playo), los reflejos homónimos salieron a dirimir tal absurda retrospección, so en síntesis, me comí la maldita manzana.
No tardó mucho en aparecer la culpa, pues si bien tenía el estómago lleno, me había quedado sin el objeto de contemplación y estudio ("es difícil filosofar sobre una manzana sin una manzana". ¿Vieron?, la culpa aparece solo cuando "tenemos la panza repleta" (de nada). Apelé a mi escurridiza memoria, y visualicé el extinto escenario: ¿dos mitades hacen una misma cosa dividida a priori?. Y ya que estábamos incluí todo el estúpido combo que nos enseñan en la facultad. Filosofía del lenguaje ¿Qué expresa la palabra manzana en si misma?, ¿qué simbología semiótica validamos en la generalidad?, ¿és la manzana una palabra descriptiva o es también performativa?,....¿qué quiero significar cuando digo corté una manzana?,....
Vieron que en filosofía se puede parecer muy imbécil con mucha facilidad, incluso serlo. Con la filosofía de la mente no me fue mucho mejor: ¿estoy seguro que eso es una manzana, ...por qué asumo que conozco en certeza plena la existencia de una cosa si desde la metafísica mas excelsa nada es lo que parece?,....¿se puede asir todo conocimiento como fidedigno si no sabemos qué hay mas allá de las formas?,...¿por qué una manzana cuando se corta deja de ser manzana?,...¿por qué hay cosas que la naturaleza ha dotado del don del reciclamiento, reconstrucción, resurrección, re-utilización, renovación, reunificación, etc, y otras no?....¿qué requisitos debe tener un objeto para que mi cerebro imagine que se trata de una manzana?...¿qué manzana?. Bueno, estrangulo acá el lúdico delirio, así no me extiendo mas de lo que ya lo hice.
Los derechos humanos, así como muchas otras abstracciones no admiten cortes, vivisección, escisión ni división alguna. Si encontramos dos mitades, ya no son derechos humanos, ergo no hay derechos humanos que se puedan ubicar, uno a la "izquierda" y el otro a la derecha. Los derechos humanos no son tales por ideología, doctrina, , empirismo o dogma, so existen solo como naturales, pues es inmanente a la condición humana de los hombres, y es esencial desde los filosófico, moral, ético y espiritual. No obstante, esto que suena a perogrullo, lejos está de ser una realidad, y ni siquiera se aproxima al mas carpetovetónico conjuro....SEGUIR LEYENDO EN: