El lomo del Zazen.
parménides, lao tzé, jesús, ramana mahrshi, nisargadatta, papaji, guénon, evola, zazen
Parafraseando a Miguel Cané decimos que al Zazen le sobra LOMO para TODO.
El movimiento está hecho para el REPOSO, el sonido para el SILENCIO, decían los griegos metafísicos y aún insiste en ello Robert Fripp.
Todo viene del reposo y todo vuelve a Él.
Hay tres cosas de ese TODO, tres upayas: la del árbol, la del triángulo y la de la detención o el reposo, que se recuperan con el ZAZEN que es el SENTARSE.
A los que no se extravían en la periferia de las contingencias ( camino desaconsejado por Parménides), en la razón partera de la multiplicidad, aljándose indefinidamente del centro, no sólo les resulta evidente que los esencial de cierto mensaje primoridal que se encuentra en Parménides, Lao Tzé, Jesús, Ramana Maharshi, Nisargadatta, René Guénony Julius Evola, sino que aun se realiza, pone en acto en el ZAZEN.
( Yo soy la Piedra Angular rechazada por los Constructores.)
El ZAZEN es el modo más directo y especial de actualizar las virtudes iniciáticas de dicho mensaje que siempre nos ha dicho:
DETENTE,
REPOSA,
SOSIÉGATE,
AQUIÉTATE...
Ser y hacer como el árbol.
Ser y hacer como el árbol.
Aquí se ve el recordatorio platónico de que somos árboles invertidos y el uso de Hesse y Heidegger de la metáfora del árbol.
VISITA INTERIORA TERRAE RECTIFICANDO INVENIES OCULTUM LAPIDEM
“Este Ashvatta eterno, cuyas raíces van hacia arriba y las ramas hacia abajo, es lo puro, es el Brahmán; el Brahmán , lo que llamamos la No-Muerte. Todos los mundos reposan en Él”..."(Upanishad)
Los iniciados leñadores adoptaban, ritualmente, posturas de árbol; seguro que con la actitud, el talante y el modo recordado por Milton Peralta:
LOS ANILLOS DEL TRONCO DEL ÁRBOL
de Tang Su Do Cinto Blanco, el El Lunes, 29 de octubre de 2012 a la(s) 22:54 ·
El zazen es un fin en sí mismo. Ergo, no sirve para nada más que eso.
No es que no reporte beneficios, pero debe practicarse sin esperar nada, sin esperar que sirva, sin buscarle un sentido utilitario. El zazen lesiona seriamente la lógica utilitaria mercantilista que transforma al árbol en desierto y al ser humano en pila de huesos; lógica que transforma a la vida, en general, en bolsa de residuos.
El zazen debe hacerse por hacerse, simplemente sentarse con las piernas cruzadas, la mano izquierda sobre la mano derecha con los pulgares tocándose y formando un óvalo, adelantar la pelvis, erguir la espalda como un abismo, retraer el mentón, alinear las orejas con los hombros, entrecerrar los ojos, apoyar la lengua entre el paladar y los dientes superiores, dejar pasar los pensamientos sin censurarlos y, especialmente, exhalar lo más lentamente posible luego de cada inhalación comprimiendo el hara, ocho centrímetros debajo del ombligo.
Y eso sería todo.
Aquí es cuando la mente naufraga y el cuerpo se rescata.
El cuerpo es nuestro estar en el presente y, al mismo tiempo, es el asiento de la memoria. Como en los anillos del tronco del árbol, en el cuerpo está la historia individual, social y de la especie.
Zazen es "sentarse a meditar". Es un momento, dure lo que dure la sesión, en el que nos limitamos a lo esencial, en el que prescindimos de todo lo que no sea la concentración en la postura y en la respiración.
El árbol no tiene metas ni objetivos. Sin embargo, se dirige decididamente hacia la tierra y hacia la luz. Además, "respira" dándose vida y dándole vida a los demás seres.
Respirar es lo primero que hacemos al nacer y es también nuestro último acto, en el momento de morir.
Desde la primera inhalación hasta la última exhalación hay toda una vida.
©Milton Peralta
(de "Molinos de viento"
Fuentes de InformaciónEl contenido del post es de mi autoría, y/o, es un recopilación de distintas fuentes.
LOS ANILLOS DEL TRONCO DEL ÁRBOL
Conviene recordar que los medios, las preparaciones o soportes son también pleonasmos y muletillas que pueden opacar o postergar el asunto; así que, recordando , comprendiendo ésto, sí conviene usarlos. El que sepa ésto no se arrepentirá de haber confundido un medio ocasional o entretenimiento hasta LA GRACIA con un FIN RESULTADO con el que no puede tener ninguna relación de CAUSALIDAD )
Y puestos a ZAZENEAR (permitan el neologismo), gracias a la motivación de "LOS ANILLOS DEL TRONCO...", advertimos que el ZAZEN es una vivencia del TEOREMA DE PITÁGORAS.
¡Siempre había estado ahí y el ZAZEN lo develó!
Cuántas veces nos preguntábamos sobre los alcances operativos del real sentido y uso pitagórico del TEOREMA.
Sobre todo sabiendo que lo conocemos gracias a su compra, con dinero del tirano de Siracusa, por su sobrino y su amigo PLATÓN . Al CISNE DORADO DE ANCHAS ESPALDAS le debemos dos secretos iniciáticos, uno ÓRFICO: La ALEGORÍA y MITO de LA CAVERNA y otro PITAGÓRICO: El TEOREMA.
Así que ZAZENEAR es PITAGORIZAR CORPORALMENTE como "MASONEAR"(permitan otro neologismo) también lo es; sólo que allí la figuras geométricas más usadas se relacionan con herramientas albañiles...
Exotéricamente el teorema de pitágoros es el faro que proyecta su luz sobre la playa o el mar, esotéricamente es un hombre zazeneando...
parménides, lao tzé, jesús, ramana mahrshi, nisargadatta, papaji, guénon, evola, zazen
Parafraseando a Miguel Cané decimos que al Zazen le sobra LOMO para TODO.
El movimiento está hecho para el REPOSO, el sonido para el SILENCIO, decían los griegos metafísicos y aún insiste en ello Robert Fripp.
Todo viene del reposo y todo vuelve a Él.
Hay tres cosas de ese TODO, tres upayas: la del árbol, la del triángulo y la de la detención o el reposo, que se recuperan con el ZAZEN que es el SENTARSE.
A los que no se extravían en la periferia de las contingencias ( camino desaconsejado por Parménides), en la razón partera de la multiplicidad, aljándose indefinidamente del centro, no sólo les resulta evidente que los esencial de cierto mensaje primoridal que se encuentra en Parménides, Lao Tzé, Jesús, Ramana Maharshi, Nisargadatta, René Guénony Julius Evola, sino que aun se realiza, pone en acto en el ZAZEN.
( Yo soy la Piedra Angular rechazada por los Constructores.)
El ZAZEN es el modo más directo y especial de actualizar las virtudes iniciáticas de dicho mensaje que siempre nos ha dicho:
DETENTE,
REPOSA,
SOSIÉGATE,
AQUIÉTATE...
Ser y hacer como el árbol.
Ser y hacer como el árbol.
Aquí se ve el recordatorio platónico de que somos árboles invertidos y el uso de Hesse y Heidegger de la metáfora del árbol.
VISITA INTERIORA TERRAE RECTIFICANDO INVENIES OCULTUM LAPIDEM
“Este Ashvatta eterno, cuyas raíces van hacia arriba y las ramas hacia abajo, es lo puro, es el Brahmán; el Brahmán , lo que llamamos la No-Muerte. Todos los mundos reposan en Él”..."(Upanishad)
Los iniciados leñadores adoptaban, ritualmente, posturas de árbol; seguro que con la actitud, el talante y el modo recordado por Milton Peralta:
LOS ANILLOS DEL TRONCO DEL ÁRBOL
de Tang Su Do Cinto Blanco, el El Lunes, 29 de octubre de 2012 a la(s) 22:54 ·
El zazen es un fin en sí mismo. Ergo, no sirve para nada más que eso.
No es que no reporte beneficios, pero debe practicarse sin esperar nada, sin esperar que sirva, sin buscarle un sentido utilitario. El zazen lesiona seriamente la lógica utilitaria mercantilista que transforma al árbol en desierto y al ser humano en pila de huesos; lógica que transforma a la vida, en general, en bolsa de residuos.
El zazen debe hacerse por hacerse, simplemente sentarse con las piernas cruzadas, la mano izquierda sobre la mano derecha con los pulgares tocándose y formando un óvalo, adelantar la pelvis, erguir la espalda como un abismo, retraer el mentón, alinear las orejas con los hombros, entrecerrar los ojos, apoyar la lengua entre el paladar y los dientes superiores, dejar pasar los pensamientos sin censurarlos y, especialmente, exhalar lo más lentamente posible luego de cada inhalación comprimiendo el hara, ocho centrímetros debajo del ombligo.
Y eso sería todo.
Aquí es cuando la mente naufraga y el cuerpo se rescata.
El cuerpo es nuestro estar en el presente y, al mismo tiempo, es el asiento de la memoria. Como en los anillos del tronco del árbol, en el cuerpo está la historia individual, social y de la especie.
Zazen es "sentarse a meditar". Es un momento, dure lo que dure la sesión, en el que nos limitamos a lo esencial, en el que prescindimos de todo lo que no sea la concentración en la postura y en la respiración.
El árbol no tiene metas ni objetivos. Sin embargo, se dirige decididamente hacia la tierra y hacia la luz. Además, "respira" dándose vida y dándole vida a los demás seres.
Respirar es lo primero que hacemos al nacer y es también nuestro último acto, en el momento de morir.
Desde la primera inhalación hasta la última exhalación hay toda una vida.
©Milton Peralta
(de "Molinos de viento"
Fuentes de InformaciónEl contenido del post es de mi autoría, y/o, es un recopilación de distintas fuentes.
LOS ANILLOS DEL TRONCO DEL ÁRBOL
Conviene recordar que los medios, las preparaciones o soportes son también pleonasmos y muletillas que pueden opacar o postergar el asunto; así que, recordando , comprendiendo ésto, sí conviene usarlos. El que sepa ésto no se arrepentirá de haber confundido un medio ocasional o entretenimiento hasta LA GRACIA con un FIN RESULTADO con el que no puede tener ninguna relación de CAUSALIDAD )
Y puestos a ZAZENEAR (permitan el neologismo), gracias a la motivación de "LOS ANILLOS DEL TRONCO...", advertimos que el ZAZEN es una vivencia del TEOREMA DE PITÁGORAS.
¡Siempre había estado ahí y el ZAZEN lo develó!
Cuántas veces nos preguntábamos sobre los alcances operativos del real sentido y uso pitagórico del TEOREMA.
Sobre todo sabiendo que lo conocemos gracias a su compra, con dinero del tirano de Siracusa, por su sobrino y su amigo PLATÓN . Al CISNE DORADO DE ANCHAS ESPALDAS le debemos dos secretos iniciáticos, uno ÓRFICO: La ALEGORÍA y MITO de LA CAVERNA y otro PITAGÓRICO: El TEOREMA.
Así que ZAZENEAR es PITAGORIZAR CORPORALMENTE como "MASONEAR"(permitan otro neologismo) también lo es; sólo que allí la figuras geométricas más usadas se relacionan con herramientas albañiles...
Exotéricamente el teorema de pitágoros es el faro que proyecta su luz sobre la playa o el mar, esotéricamente es un hombre zazeneando...