El hombre se cree Dios, y siendo Dios es un inepto. Una cosa es participar de lo divino, lo otro son fantasías.
≈
La presunción consiste en hacer alarde de alguien que piensas que eres tú.
≈
Hay algo más absurdo que morir por nada, y es vivir por nada. Pero hay incluso algo peor que vivir por nada, que es vivir para nada: una vida sin causa es una vida perdida.
≈
El logro de liberalismo: tirarte toda tu vida pensando en el sucio dinero.
≈
La civilización, que es más que una forma de "modales de hombres domesticados", ha despojado a los seres humanos del contacto real con la naturaleza, invirtiéndola, degradándola, haciéndola vil y despreciable: la naturaleza es vista con temor, con miedo, como tierra de "bestias". Cuando el hombre pierde ese contacto con su parte animal es cuando hablamos de un proceso de deshumanización. La humanización no es sólo una forma moral –tal como ha devenido en esta época de matafísicas utópicas-, eso que llaman los civilizados “eres muy humano”, dotándote de bondad; de hecho la bondad no te hace más humano. Humano se nace, no se hace. Ser más o menos humano es una tontería. Es como si una hormiga pudiera ser menos hormiga y un burro menos burro.
≈
Lo europeo desaparecerá y siglos después otros hombres que no serán europeos, sino hijos de otro tronco racial, o de varios troncos, verán con anhelo y como ideal el legado de esos hombres de raza tan denostada hoy.
Un claro ejemplo de ello es el Imperio Romano. Una vez cayó devino la oscuridad.
≈
En un mundo tan materialista, que vive por y para la comodidad, la mentira es necesaria en cuanto reconfortante.
≈
Estado es gobierno y territorio. Nación es pueblo constituido dentro de un territorio, que no tiene que centrarse en un estado concreto. Porque eso sí, las fronteras estatales son más o menos artificiales en algunos casos en este planeta más o menos maldecido por la especie humana, empeñada en joderse la vida.
El anarquismo es un estado sin estado, y hasta el marxismo aspira a un paroxismo temporal, a un final apoteósico, al final de la historia, a un mundo sin el susodicho estado, ya viviendo el hombre en el paraíso prometido por esta ideología material.
Es como el que ni come ni deja comer, porque al final toda forma de estar en el mundo gobernando(se) es el estado. Sin estado que me gobierne será mi voluntad mi estado; y lo será absolutamente. Parece el paraíso de un librepensador, jaja… aunque a un librepensador le da igual el estado al uso en cuanto herramienta que es para gestionar un territorio o como herramienta que es para un pueblo para gobernarse.
El anarquismo falla como todas las ideologías inspiradas en utopías en el optimismo antropológico. Primero se imaginan a su Hombre Perfecto (no al Hombre Perfecto, sino a su Hombre Perfecto) y seguidamente crean un sistema para él.
≈
Para el nacionalsocialismo, tan denostado, la salud y el buen desarrollo de los jóvenes era de vital importancia, pues no eran ni más ni menos que el futuro de la Gran Alemania que querían construir. Sin embargo, hoy nos olvidamos del futuro, recreándonos en la inmediatez. Quedarse sin futuro empieza por no pensar en él, no porque vengan unos políticos y te lo roben. Y eso ha pasado con mi generación: la generación anterior no pensó en nuestro futuro. Quizá a muchos esto les parezca injusto, dirán que trabajaron mucho, que nadie les regaló nada. Es cierto. Pero lo otro también lo es.
≈
“La inutilidad del hombre” y la de toda forma de vida; un pensamiento abismal, un lanzarse al vacío.
Este pensamiento nihilista me ha retrotraído a mis lecturas camusianas, cuando Albert me dice en 'El Mito de Sísifo': "Y todavía no he hablado del más absurdo de los personajes, que es el creador".