La Organización de Investigación Paranormal Dony dy Wolf
Desea pronunciarse de manera seria al público
Evitando de esta manera directa dudas o conflictos con profesionales o personas no profesionales
Queremos debatir, libremente el tema: con los Profesionales Graduados de
Escuelas de psicología y Sociología como Psiquiatría
Investigación paranormal un hecho real.
En los últimos días hemos, logrado, en base a nuestro sentido profesional de nuestra actividad, social y común, llevar a debate con un amigo psicólogo, recién graduado,
del cual no mencionare su nombre, por respeto a el , y su familia, y es que aquí, es donde es necesario, hacer aclaraciones publicas, y de rigor sobre nuestro trabajo
y la amplitud del mismo, ya he platicado libremente y sin ningún tipo de limitación con psiquiatras, y psicólogos la llamada hipótesis nula, y a eso quiero referirme levemente en aclaración, sobre todo tipo de profesional , en sociología, o medicina psiquiatrita, farmacología y psicología, un sin fin de efectos mas de las diversas profesiones de salud.
De pretender proyectarse sobre el tema paranormal, sin el adecuado conocimiento del mismo, ya que hasta la fecha, que se conozca, no existe una escuela universitaria que trate el tema directamente se le llame escuela de femenologia paranormal, y fenómenos no explicables. de aquí, que las actuales escuelas sociológicas, no están en autoridad
de pronunciarse, al respeto, hasta no dejar demostrado, que toda fenomenológica o pseudociencia investigativa que aborde estos temas, tenga por demostrado ser falso,
o mas bien, una inventiva sugestiva, que este privada de toda legalidad en la investigación, siendo que con el debido respeto a los profesionales, así como no se involucran, con el efecto de la investigación paranormal, y no han participado de ninguna manera de los mismos, no se encuentran en posición de cuestionar deliberadamente, o llevar al ridículo un proceso que esta en pleno ajuste de desarrollo investigativo y subjetivo, que en posteriores años futuros podría en necesidad ser aceptada, como un componente de las ciencias sociales.
Ridículo podría resultar mas bien, para un psicólogo poner en tela de duda, o llevar a la incredulidad, por el simple hecho de la no practica social, la fenomenológica paranormal, y de querer frustrar, a convicción asociada a la temática, o axioma, por sus argumentos empobrecidos por la falta de análisis de laboratorio, mas vergonzoso seria, tratar de ridiculizar, a la ligera, con comentarios, de tipo negativo, con el afán de crear una mueca burlesca, que denigre, la amplia labor de profesional, es en el campo, que aunque no fueran aprobados, dentro del maestreo socio cultural de la aplicación cognitiva en las aulas y libros de texto, esto no implica, ni implicara, que no haya sido mas bien, censurado el tema, por tratarse de una pseudociencia en el mejor de los efectos, sino es que mas bien fue rebajada a cuentos de hadas y condiciones deformativas, sin darle la oportunidad de la seriedad que se merecen estas investigaciones de laboratorio paranormal y sobrenatural, que afecta la dualidad de criterios de tanto conocidos como extraños, pero ya por el hecho, de no poder comprobar los hechos, no se esta en derecho moral de ridiculizar, o llevar al acto cirquense la temática sistémica de la investigativa libre, de la fenomenológica
Paranormal, tan abusada por los medios de cine, y cultura popular.
De aquí, que el hecho ha de ser, expuesto de la mejor manera, sin perjudicar a los participantes, ni a los estudiosos de los fenómenos en laboratorio movil, que se remontan desde periodos anteriores al presente, y que se conforman y nacen, al igual que la psicología, palmo a palmo, de manera paralela con sociedades secretas europeas, y investigadores escritores del corte del Alexander Crowley y Lovercraft, que formaron parte de la corona inglesas, así como de el mismísimo Alan Kardec creador del espiritismo Europeo.
Debemos decir que la psicología confronta, que enfrenta, y rechaza, la fenomenológia con la amenaza de ser considerara una estructura de locura moral, que lleva a los extremos los efectos de las creencias culturales, que a falta de un mayor estudio y énfasis practico, sobre el mismo, pareciera que la fenomenologia paranormal, ha sido dejada de lado, degradada, por miedo, a ridiculizar, los preámbulos y análisis históricos de los científicos investigadores sociales, que dedicaron tu tiempo y labor, para poner de manifiesto, los estados de la mente, y sus variantes, así como el gran esfuerzo, por explicar y determinar, el porque de las condiciones anormales en la naturaleza de los individuos, que caen en condiciones, aparentemente anormales,
o fuera de toda lógica y control, considerada una actividad neuronal enferma, mal llamada aberrativamente, y corregida a nuestro tiempo como locos.
Extendiendo un poco el tema, he de sobrellevar, ante el estado deliberante de algunos profesionales psicólogos, que hacen un show de la fenomenológica paranormal, que el hecho de que no participen de la misma, no les da, ni les dará el derecho amplio o autoridad, una vez mas expuesto, de descalificar, la misma,, ya que en la evidencia nos permitimos mostrar, sea, por los medios necesarios, fimograficos, o psicofonicos, la existencia mas vulgarmente dicho, de la existencia, después de la muerte, y es aquí, donde se debe de aclarar, que por bien de nuestra organización.
Que no llevara a la duda una fenomenológia, ni presumirá de falso de un fenómeno, que a apreciación de lente, y testigos, se muestra como un hecho real, aunque el deseo del abordaje de la hipótesis nula, que pretende mas bien demostrar la inexistencia de los hechos, agotándoos por investigación científica de laboratorio sutil meta normal, la posibilidad de la existencia de los mismos.
Este proceso de tratar de Agotar o demostrar la inexistencia de un hecho predeterminadamente imposible, es mas bien el aparente deseo, por parte de los profesionales en ciencias sociales, de demostrar negativamente la existencia de una realidad, mas allá de la muerte, en otras posiciones dimensionales de la realidad misma, por la realidad, por ella misma,
Y es aqui, donde ridiculizar, solo por el simple hecho de no creer, es más bien una aberración técnica, que pone en vergüenza a las ciencias sociales, que alimentan un sentido lógico, y posiblemente sano, sin involucrarse, ni entrar en asociación directa o indirecta con el paciente, no se involucra con el mismo, como no importándole su definición o queja, dejándolo de lado, en si el mismo, o si esta en lo correcto o no, si el individuo sabe o no sabe su realidad, lo cual pareciera, o aparente ser la sistémica, aplicada de la psicología, que espera que el paciente, se autosane así mismo, por medio de sus propias conclusiones, sin interferencia del profesional, una profesión completamente neutral, para no sufrir el transfer de los problemas de sus pacientes, a quienes en practica, están listos a escuchar, en cierta forma ignorándolos, para simplificando otras actividades frente al mismo paciente, del cual ya le han creado un perfil y le han catalogado en sus manifestaciones y síntomas, que cuando la psicología
Pretende, estimular la práctica del autorazonamiento del paciente, más bien, pudiera interpretarse, que pretende estimular un acto de instrucción deliberado, en los momentos correctos, con las palabras correctas, y llevar al paciente, a un convencimiento de su sanación y solución del problema, por el esquema de comprometer la vulnerabilidad del paciente, quien le atenderá gustosamente aplicado a las ordenes indirectas que le de, esto con el afán, del mismo profesional de no comprometer la profesión oligárquica que ya disfruta desinteresadamente, pareciera ser un resumen muy común, del particular entrenado en las aulas, y con los libros de texto y debates en la psicología, donde se dice no te comprometas con el paciente, no asumas su problema, y sobre todo, no te obligues a transferir el problema del paciente hacia tu persona, sino no serás ético, en otras palabras no te involucres, no es tu problema, y no caer en una contradicción de los hechos aprendidos obligadamente y con presión de su profesión, aparentan mas bien, que la psicología es fascista y sectaria,
La posibilidad definir por el gozo de lo aprendido, que es considerado sano, y de aquello que no lo es, por marco de lo estudiado a nivel histórico, en libros de texto, y aulas universitarias, no posibilita al estudiando, lo enmarca, lo encasilla en el concepto reprobado o aprobado de su aprendizaje, como si la psicología, pudiera en aspecto tiranico, adjudicarse la confianza y la autoridad propia, de entrar en hechos presuntamente no comprobados bastamente, así creando equivocación teórica, sobre los mismos, que aun, no han sido ampliados, y han sido aceptados por el acto, de una aplicación, a alcanzar en la carrera.
Lastimosamente, lo aprendido podría estar desvirtuado, por el tiempo, y aplicaría a estados de historia, y de época, no cumpliendo así, a la posmodernidad actual, en otras palabras podría en parte en sus carreras, por consideraciones aberradas, estar equivocados, existe un principio llamado ética, y no estamos en presunción de definir, si la psicología, llamada asi, hasta hace muy poco tiempo, es correcta, o pretende serlo, por la practica de un proceso de tiempo y años de laboratorio social, el hecho, aun así, no queda demostrado, ni se puede fiar de ser un absoluto, en virtud al error y aberración en la que puede caer la practica misma de la verdad, por la verdad misma,
La psicología es también una pseudociencia, que evoluciona y madura el concepto estudiado, con el pasar del tiempo, y no puede y no podrá,
Con plena autoridad, calificar o descalificar el significado símbolo de la simbiosis del pensamiento conceptual, en otras palabras libros de texto, practicas de laboratorio centuriales, descubrimientos sociológicos ya posiblemente no vigente para nuestra época, podrían estar en lujo de ser corregidos, y presentados mas ampliamente de otra forma, cuando el tiempo así lo permita, y las misma ciencias sociales, en su avance al progreso y desarrollo evolucionante de la carrera, lo traiga a coalición necesaria.
Así las cosas, no podemos cuestionar las practicas de las ciencias sociales, ya que implican el mejor deseo de catalogar, y sistematizar, al catalogo, por los síntomas, las condiciones, o situaciones, de los individuos, y es aquí, donde la interpretación, ajustada dinámicamente, podría corromperse, en un estado totalitarista y dictador de los presuntos catálogos de enfermedades o consecuencias mentales de los individuos,
Debemos de ocuparnos es mi opinión, a no caer en tal estado de presunción, por el hecho de la carrera, o por la sintaxis de la comprobación, o no comprobación,
Ya que la psicología, así como la sociología adolece de un estado dictatorial, y podría ser malinterpretado, de he hecho de querer definir lo correcto de lo incorrecto, llevando a un estado fascista a las actuales escuelas sociales, en amplitud al respeto que se debe de la carrera y en falta a el avance de aplicar, mayores medios de ampliación social, como el psicoanálisis, y la psiquiatría, es estimable, que cada escuela no es la bóveda contenedora de la verdad absoluta, aunque pretendan ser los dueños del concepto, por el uso histórico de los descubrimientos socio científicos a manos de grandes
Investigadores de las dolencias emocionales o psíquicas de los individuos.
De esta forma me pronuncio, sobre la hipótesis científica de comprobación por investigación y la hipótesis nula, si un hecho descubierto, filmado, y presentado como evidencia, consta de estar libre de explicaciones lógicas y se convierte en un hecho plausibles, por derecho de manifestarse una evidencia real, no podremos ridiculizar, y mucho menos, menospreciar, catalogar, o despreciar tal evidencia, y en menos humillar sin proporción ética,
No estaremos en derecho de tratar de catalogar a los participantes de tales hechos investigativos en un laboratorio paranormal improvisado, como sugestivos enfermos, o con manipulación de evidencias, ya que las evidencias falsas, se pueden fácilmente descubrir, y no así, los hechos reales, que son imposibles de construir o de crear por medios humanos posibles, cuando un hecho paranormal es real, no puede ser imitado de
Ninguna manera, existiendo el derecho a considerar falso, un hecho o evidencia, existe las comprobaciones por los medios digitales, y de esa manera descartar o desmentir tal evidencia,
Pero cuando un hecho se ha manifestado a amplia claridad, y aunque no posea todos los elementos, que lo clarifiquen, pero aun así, muestra ser imposible de recrear como un truco de magia, se ha de vivenciar, que el investigador que vive el proceso, no es un clásico catalogado, por su experimento de investigación y descubrimiento ante la investigación
Podría el investigador adolecer de explicaciones, del porque de los hechos, pero no podría adolecer de evidencias, ya que aunque las patologías muestran que las alucinaciones, estados sugestivos, y mas aun, desequilibrios químicos y de las ceratoninas pudieran, ser, un frecuente, para personas que si son pacientes de diagnostico psicológico o psiquiátrico, se ha de ser muy cuidadoso, cuando se logra poner de manifiesto, una evidencia paranormal,
Que no es recreada por condiciones naturales, se presentaran con situaciones en contra de natura, la evidencia, es incuestionable, y se ha de tener el suficiente cuidado ético, para catalogar tal o cual condición, de aquí, que la investigación paranormal tiene sus protocolos de análisis e investigación
Donde si se lleva a catalogar un hecho, si se demuestra que es falso, o recreado por medios humanos, dejando de lado los hechos fantasiosos, paranoicos o psicóticos, que pudiera sufrir un individuo, que mas bien esta sometido a una situación de tipo psiquiatrita en desconocimiento de el mismo, ante los mismos, debemos de presumir, que si un acto, particularmente dudable, es vivido por 3 o mas personas, se podría tratar de un hecho recreado por el miedo y el pánico, transtornativo de los mismos,
Pero si un acto aplicado a la video cámara, se presenta ante 1, 2 , 3 o mas individuos y es llevado a la comprobación del mismo, el hecho paranormal es innegable y se caería en una situación de negación psicológica, al tener de frente un hecho real, que se duda o niega como algo real, estos actos de no creer, o creerse, de confiar o desconfiar, son meros estados emocionales, y cuenta el estado de necesidad
De aquí, que por cual razón, otro protocolo para las investigaciones paranormales, es mantener la total calma y el mejor deseo de dudar, ante cual o tal suceso, aquí aplica, la hipótesis nula, y la hipótesis científica deductiva, si un hecho es principiado por acciones contrarias, mas de tipo falso, o inregulamente calculadas, deberemos de desconfiar de los mismos.
Pero en la fenomenologia paranormal, nunca se sabe que va suceder, y no existen fenómenos paranormales calculados, o previstos, son imprevistos y si estamos de acuerdo en contener la necesidad, dentro de la investigación paranormal de no llevar impregnado al miedo, al pánico a quien no tolere o soporte tales situaciones, ya que estaríamos poniendo en una situación peligrosa, el buen funcionamiento cerebral, debería de ser, según el protocolo paranormal, considerar que todo hecho paranormal, es explicado, por alguna razón posible, por ejemplo murió de esta manera, y ahora se manifiesta, o desea comunicar un deseo, o expresar una explicación a su
condición, es aquí, donde la psicología, aplicada a un estado de dualidades posibles, debe aportar, el derecho al investigador de creer, como le sea conveniente, siempre no se sienta amenazado, por los hechos vividos, y si se siente amenazado, poseer las suficientes herramientas emocionales y mentales para defenderse de alguna manera lógica, y resistirse a ser dominado, ante un fenómeno, que se le sale de las manos y es un proceso de miedo intenso, o hasta podría recaer en pánico, siendo que el mismo, investigador debe de estar acostumbrado, a que estos hechos ya han sido vistos, vividos, y fimografiados miles de veces, por otras personas, el miedo mas intenso podría ser morirse en esto, pero eso no suele pasar nunca, y los muertos no matan o atacan a no ser de las condiciones sean de otro tipo, como satanismo, o brujería, que ya no es investigación paranormal, de fantasmas sino de otra cosa,
continuando con el protocolo normal en investigaciones de fantasmas y evidencias se debe apreciar que es en si mismo, un fenomomeno normal, ya descartando lo paranormal, el hecho de que hay una realidad después de la muerte, aunque trate de ser catalogado, y definido por las ciencias sociales, les resultara del todo inútil, ante las evidencias, y que cualquier hecho compartido o vivido, es superable, por mas terrible que aparente ser, y que si existe la condición de quedar afectado, de manera traumática de manera temporal, a lo que se ajustara, a la ayuda de los que le acompañan, para desahogar su miedo y frustración, y confrontar lo que lo ataco y aceptar que en realidad fue un hecho posible, y no imaginario, o producto de su imaginación o alguna proyección psicológica mal encaminada a desencadenar un estado de pánico, dentro del protocolo, todo hecho participativo, donde el individuo, ha sentido, experimentado, visto, fotografiado, y sobre todo, filmado una situación predeterminada, es normal, la excitación de los sentidos propios y ajenos, y que ya , no por esto, se sufre de patologías anormales, mas bien , un individuo correctamente entrenado en la investigación paranormal, sabrá perfectamente que hacer ante tal o cual manifestación, manteniendo una postura de calma, respirara placidamente, ignorando, con sus ojos cerrados aquello que pretenda tomar el control de la situación, y que de fijo, el investigador, sabe que eso o aquello que lo quiere molestar o atacar es externo a su persona, esto le aplica a todo investigador paranormal, y sobre todo siempre conciente, que si esta ante algo real, y lo tiene de frente, y aunque no lo vea, sabe que esta ahí, de todas maneras no le puede hacer daño, y esta externo a el, a lo cual también esto es un protocolo paranormal,
Recordar, que se tienen los suficientes medios metafísicos, o naturales para enfrentar y tratar de poner en orden o paralizar a una entidad, que ya si en posición amenazante trate de hacer algún daño, aspectos que la psicología, y las ciencias sociales no pueden olvidar, es que las prematuras experiencias paranormales correctamente manejadas no representan mas que una aceleración de la adrenalina y un acelerado pulso cardiaco, que termina convenciéndose de la supremacía de la situación, por el autocontrol,, y costumbre, que el mismo investigador ira creando con el pasar del tiempo, en las mismas, mas si existiera algún tipo de confrotancion,
Que el mejor escudo para proteger la mente, es la fe, y el tener confiazan en su propio poder para enfrentar tal o determinado hecho, y que aunque aquello, se convierta en algo imposible, siempre hay una solución, es normal vivenciar hechos feos, y estos son impresionables, pero al haber pasado el hecho, reincorpora la calma, y el deseo, la voluntad, y la confrotancion con la realidad, en respuesta a su inquietud, el derecho de participar y vivir por carne propia una secuenciaría de actos posibles, para continuar con su objetivo, demostrar, que si existe algo mas, algo que esta, mas allá de la vida, y se encuentra en la muerte, que es real, que le afecta, porque la muerte siempre ha estado ahí, y forma parte de la cultura propia de la sociedad misma que creo, la sociología y psicología, y que aunque se lleve a precaución, no excitar los sentidos a un punto de alucinación, es necesario, estar calmo y tranquilo, si se quiere vivir en carne propia , la experiencia con los muertos, nuestra organización de investigación paranormal, no es ni serán una organización exorcista, ni pretende, liberar casas o personas de malos espíritus o de cosas imposibles, a no ser de que sea ya una medida de emergencia necesaria, para lo cual la organización de investigación Dony Dy Wolf, en costa rica esta preparada.
Att
Dony Dy Wolf.
Conocido como
Director, fundador, y creador del grupo
Desea pronunciarse de manera seria al público
Evitando de esta manera directa dudas o conflictos con profesionales o personas no profesionales
Queremos debatir, libremente el tema: con los Profesionales Graduados de
Escuelas de psicología y Sociología como Psiquiatría
Investigación paranormal un hecho real.
En los últimos días hemos, logrado, en base a nuestro sentido profesional de nuestra actividad, social y común, llevar a debate con un amigo psicólogo, recién graduado,
del cual no mencionare su nombre, por respeto a el , y su familia, y es que aquí, es donde es necesario, hacer aclaraciones publicas, y de rigor sobre nuestro trabajo
y la amplitud del mismo, ya he platicado libremente y sin ningún tipo de limitación con psiquiatras, y psicólogos la llamada hipótesis nula, y a eso quiero referirme levemente en aclaración, sobre todo tipo de profesional , en sociología, o medicina psiquiatrita, farmacología y psicología, un sin fin de efectos mas de las diversas profesiones de salud.
De pretender proyectarse sobre el tema paranormal, sin el adecuado conocimiento del mismo, ya que hasta la fecha, que se conozca, no existe una escuela universitaria que trate el tema directamente se le llame escuela de femenologia paranormal, y fenómenos no explicables. de aquí, que las actuales escuelas sociológicas, no están en autoridad
de pronunciarse, al respeto, hasta no dejar demostrado, que toda fenomenológica o pseudociencia investigativa que aborde estos temas, tenga por demostrado ser falso,
o mas bien, una inventiva sugestiva, que este privada de toda legalidad en la investigación, siendo que con el debido respeto a los profesionales, así como no se involucran, con el efecto de la investigación paranormal, y no han participado de ninguna manera de los mismos, no se encuentran en posición de cuestionar deliberadamente, o llevar al ridículo un proceso que esta en pleno ajuste de desarrollo investigativo y subjetivo, que en posteriores años futuros podría en necesidad ser aceptada, como un componente de las ciencias sociales.
Ridículo podría resultar mas bien, para un psicólogo poner en tela de duda, o llevar a la incredulidad, por el simple hecho de la no practica social, la fenomenológica paranormal, y de querer frustrar, a convicción asociada a la temática, o axioma, por sus argumentos empobrecidos por la falta de análisis de laboratorio, mas vergonzoso seria, tratar de ridiculizar, a la ligera, con comentarios, de tipo negativo, con el afán de crear una mueca burlesca, que denigre, la amplia labor de profesional, es en el campo, que aunque no fueran aprobados, dentro del maestreo socio cultural de la aplicación cognitiva en las aulas y libros de texto, esto no implica, ni implicara, que no haya sido mas bien, censurado el tema, por tratarse de una pseudociencia en el mejor de los efectos, sino es que mas bien fue rebajada a cuentos de hadas y condiciones deformativas, sin darle la oportunidad de la seriedad que se merecen estas investigaciones de laboratorio paranormal y sobrenatural, que afecta la dualidad de criterios de tanto conocidos como extraños, pero ya por el hecho, de no poder comprobar los hechos, no se esta en derecho moral de ridiculizar, o llevar al acto cirquense la temática sistémica de la investigativa libre, de la fenomenológica
Paranormal, tan abusada por los medios de cine, y cultura popular.
De aquí, que el hecho ha de ser, expuesto de la mejor manera, sin perjudicar a los participantes, ni a los estudiosos de los fenómenos en laboratorio movil, que se remontan desde periodos anteriores al presente, y que se conforman y nacen, al igual que la psicología, palmo a palmo, de manera paralela con sociedades secretas europeas, y investigadores escritores del corte del Alexander Crowley y Lovercraft, que formaron parte de la corona inglesas, así como de el mismísimo Alan Kardec creador del espiritismo Europeo.
Debemos decir que la psicología confronta, que enfrenta, y rechaza, la fenomenológia con la amenaza de ser considerara una estructura de locura moral, que lleva a los extremos los efectos de las creencias culturales, que a falta de un mayor estudio y énfasis practico, sobre el mismo, pareciera que la fenomenologia paranormal, ha sido dejada de lado, degradada, por miedo, a ridiculizar, los preámbulos y análisis históricos de los científicos investigadores sociales, que dedicaron tu tiempo y labor, para poner de manifiesto, los estados de la mente, y sus variantes, así como el gran esfuerzo, por explicar y determinar, el porque de las condiciones anormales en la naturaleza de los individuos, que caen en condiciones, aparentemente anormales,
o fuera de toda lógica y control, considerada una actividad neuronal enferma, mal llamada aberrativamente, y corregida a nuestro tiempo como locos.
Extendiendo un poco el tema, he de sobrellevar, ante el estado deliberante de algunos profesionales psicólogos, que hacen un show de la fenomenológica paranormal, que el hecho de que no participen de la misma, no les da, ni les dará el derecho amplio o autoridad, una vez mas expuesto, de descalificar, la misma,, ya que en la evidencia nos permitimos mostrar, sea, por los medios necesarios, fimograficos, o psicofonicos, la existencia mas vulgarmente dicho, de la existencia, después de la muerte, y es aquí, donde se debe de aclarar, que por bien de nuestra organización.
Que no llevara a la duda una fenomenológia, ni presumirá de falso de un fenómeno, que a apreciación de lente, y testigos, se muestra como un hecho real, aunque el deseo del abordaje de la hipótesis nula, que pretende mas bien demostrar la inexistencia de los hechos, agotándoos por investigación científica de laboratorio sutil meta normal, la posibilidad de la existencia de los mismos.
Este proceso de tratar de Agotar o demostrar la inexistencia de un hecho predeterminadamente imposible, es mas bien el aparente deseo, por parte de los profesionales en ciencias sociales, de demostrar negativamente la existencia de una realidad, mas allá de la muerte, en otras posiciones dimensionales de la realidad misma, por la realidad, por ella misma,
Y es aqui, donde ridiculizar, solo por el simple hecho de no creer, es más bien una aberración técnica, que pone en vergüenza a las ciencias sociales, que alimentan un sentido lógico, y posiblemente sano, sin involucrarse, ni entrar en asociación directa o indirecta con el paciente, no se involucra con el mismo, como no importándole su definición o queja, dejándolo de lado, en si el mismo, o si esta en lo correcto o no, si el individuo sabe o no sabe su realidad, lo cual pareciera, o aparente ser la sistémica, aplicada de la psicología, que espera que el paciente, se autosane así mismo, por medio de sus propias conclusiones, sin interferencia del profesional, una profesión completamente neutral, para no sufrir el transfer de los problemas de sus pacientes, a quienes en practica, están listos a escuchar, en cierta forma ignorándolos, para simplificando otras actividades frente al mismo paciente, del cual ya le han creado un perfil y le han catalogado en sus manifestaciones y síntomas, que cuando la psicología
Pretende, estimular la práctica del autorazonamiento del paciente, más bien, pudiera interpretarse, que pretende estimular un acto de instrucción deliberado, en los momentos correctos, con las palabras correctas, y llevar al paciente, a un convencimiento de su sanación y solución del problema, por el esquema de comprometer la vulnerabilidad del paciente, quien le atenderá gustosamente aplicado a las ordenes indirectas que le de, esto con el afán, del mismo profesional de no comprometer la profesión oligárquica que ya disfruta desinteresadamente, pareciera ser un resumen muy común, del particular entrenado en las aulas, y con los libros de texto y debates en la psicología, donde se dice no te comprometas con el paciente, no asumas su problema, y sobre todo, no te obligues a transferir el problema del paciente hacia tu persona, sino no serás ético, en otras palabras no te involucres, no es tu problema, y no caer en una contradicción de los hechos aprendidos obligadamente y con presión de su profesión, aparentan mas bien, que la psicología es fascista y sectaria,
La posibilidad definir por el gozo de lo aprendido, que es considerado sano, y de aquello que no lo es, por marco de lo estudiado a nivel histórico, en libros de texto, y aulas universitarias, no posibilita al estudiando, lo enmarca, lo encasilla en el concepto reprobado o aprobado de su aprendizaje, como si la psicología, pudiera en aspecto tiranico, adjudicarse la confianza y la autoridad propia, de entrar en hechos presuntamente no comprobados bastamente, así creando equivocación teórica, sobre los mismos, que aun, no han sido ampliados, y han sido aceptados por el acto, de una aplicación, a alcanzar en la carrera.
Lastimosamente, lo aprendido podría estar desvirtuado, por el tiempo, y aplicaría a estados de historia, y de época, no cumpliendo así, a la posmodernidad actual, en otras palabras podría en parte en sus carreras, por consideraciones aberradas, estar equivocados, existe un principio llamado ética, y no estamos en presunción de definir, si la psicología, llamada asi, hasta hace muy poco tiempo, es correcta, o pretende serlo, por la practica de un proceso de tiempo y años de laboratorio social, el hecho, aun así, no queda demostrado, ni se puede fiar de ser un absoluto, en virtud al error y aberración en la que puede caer la practica misma de la verdad, por la verdad misma,
La psicología es también una pseudociencia, que evoluciona y madura el concepto estudiado, con el pasar del tiempo, y no puede y no podrá,
Con plena autoridad, calificar o descalificar el significado símbolo de la simbiosis del pensamiento conceptual, en otras palabras libros de texto, practicas de laboratorio centuriales, descubrimientos sociológicos ya posiblemente no vigente para nuestra época, podrían estar en lujo de ser corregidos, y presentados mas ampliamente de otra forma, cuando el tiempo así lo permita, y las misma ciencias sociales, en su avance al progreso y desarrollo evolucionante de la carrera, lo traiga a coalición necesaria.
Así las cosas, no podemos cuestionar las practicas de las ciencias sociales, ya que implican el mejor deseo de catalogar, y sistematizar, al catalogo, por los síntomas, las condiciones, o situaciones, de los individuos, y es aquí, donde la interpretación, ajustada dinámicamente, podría corromperse, en un estado totalitarista y dictador de los presuntos catálogos de enfermedades o consecuencias mentales de los individuos,
Debemos de ocuparnos es mi opinión, a no caer en tal estado de presunción, por el hecho de la carrera, o por la sintaxis de la comprobación, o no comprobación,
Ya que la psicología, así como la sociología adolece de un estado dictatorial, y podría ser malinterpretado, de he hecho de querer definir lo correcto de lo incorrecto, llevando a un estado fascista a las actuales escuelas sociales, en amplitud al respeto que se debe de la carrera y en falta a el avance de aplicar, mayores medios de ampliación social, como el psicoanálisis, y la psiquiatría, es estimable, que cada escuela no es la bóveda contenedora de la verdad absoluta, aunque pretendan ser los dueños del concepto, por el uso histórico de los descubrimientos socio científicos a manos de grandes
Investigadores de las dolencias emocionales o psíquicas de los individuos.
De esta forma me pronuncio, sobre la hipótesis científica de comprobación por investigación y la hipótesis nula, si un hecho descubierto, filmado, y presentado como evidencia, consta de estar libre de explicaciones lógicas y se convierte en un hecho plausibles, por derecho de manifestarse una evidencia real, no podremos ridiculizar, y mucho menos, menospreciar, catalogar, o despreciar tal evidencia, y en menos humillar sin proporción ética,
No estaremos en derecho de tratar de catalogar a los participantes de tales hechos investigativos en un laboratorio paranormal improvisado, como sugestivos enfermos, o con manipulación de evidencias, ya que las evidencias falsas, se pueden fácilmente descubrir, y no así, los hechos reales, que son imposibles de construir o de crear por medios humanos posibles, cuando un hecho paranormal es real, no puede ser imitado de
Ninguna manera, existiendo el derecho a considerar falso, un hecho o evidencia, existe las comprobaciones por los medios digitales, y de esa manera descartar o desmentir tal evidencia,
Pero cuando un hecho se ha manifestado a amplia claridad, y aunque no posea todos los elementos, que lo clarifiquen, pero aun así, muestra ser imposible de recrear como un truco de magia, se ha de vivenciar, que el investigador que vive el proceso, no es un clásico catalogado, por su experimento de investigación y descubrimiento ante la investigación
Podría el investigador adolecer de explicaciones, del porque de los hechos, pero no podría adolecer de evidencias, ya que aunque las patologías muestran que las alucinaciones, estados sugestivos, y mas aun, desequilibrios químicos y de las ceratoninas pudieran, ser, un frecuente, para personas que si son pacientes de diagnostico psicológico o psiquiátrico, se ha de ser muy cuidadoso, cuando se logra poner de manifiesto, una evidencia paranormal,
Que no es recreada por condiciones naturales, se presentaran con situaciones en contra de natura, la evidencia, es incuestionable, y se ha de tener el suficiente cuidado ético, para catalogar tal o cual condición, de aquí, que la investigación paranormal tiene sus protocolos de análisis e investigación
Donde si se lleva a catalogar un hecho, si se demuestra que es falso, o recreado por medios humanos, dejando de lado los hechos fantasiosos, paranoicos o psicóticos, que pudiera sufrir un individuo, que mas bien esta sometido a una situación de tipo psiquiatrita en desconocimiento de el mismo, ante los mismos, debemos de presumir, que si un acto, particularmente dudable, es vivido por 3 o mas personas, se podría tratar de un hecho recreado por el miedo y el pánico, transtornativo de los mismos,
Pero si un acto aplicado a la video cámara, se presenta ante 1, 2 , 3 o mas individuos y es llevado a la comprobación del mismo, el hecho paranormal es innegable y se caería en una situación de negación psicológica, al tener de frente un hecho real, que se duda o niega como algo real, estos actos de no creer, o creerse, de confiar o desconfiar, son meros estados emocionales, y cuenta el estado de necesidad
De aquí, que por cual razón, otro protocolo para las investigaciones paranormales, es mantener la total calma y el mejor deseo de dudar, ante cual o tal suceso, aquí aplica, la hipótesis nula, y la hipótesis científica deductiva, si un hecho es principiado por acciones contrarias, mas de tipo falso, o inregulamente calculadas, deberemos de desconfiar de los mismos.
Pero en la fenomenologia paranormal, nunca se sabe que va suceder, y no existen fenómenos paranormales calculados, o previstos, son imprevistos y si estamos de acuerdo en contener la necesidad, dentro de la investigación paranormal de no llevar impregnado al miedo, al pánico a quien no tolere o soporte tales situaciones, ya que estaríamos poniendo en una situación peligrosa, el buen funcionamiento cerebral, debería de ser, según el protocolo paranormal, considerar que todo hecho paranormal, es explicado, por alguna razón posible, por ejemplo murió de esta manera, y ahora se manifiesta, o desea comunicar un deseo, o expresar una explicación a su
condición, es aquí, donde la psicología, aplicada a un estado de dualidades posibles, debe aportar, el derecho al investigador de creer, como le sea conveniente, siempre no se sienta amenazado, por los hechos vividos, y si se siente amenazado, poseer las suficientes herramientas emocionales y mentales para defenderse de alguna manera lógica, y resistirse a ser dominado, ante un fenómeno, que se le sale de las manos y es un proceso de miedo intenso, o hasta podría recaer en pánico, siendo que el mismo, investigador debe de estar acostumbrado, a que estos hechos ya han sido vistos, vividos, y fimografiados miles de veces, por otras personas, el miedo mas intenso podría ser morirse en esto, pero eso no suele pasar nunca, y los muertos no matan o atacan a no ser de las condiciones sean de otro tipo, como satanismo, o brujería, que ya no es investigación paranormal, de fantasmas sino de otra cosa,
continuando con el protocolo normal en investigaciones de fantasmas y evidencias se debe apreciar que es en si mismo, un fenomomeno normal, ya descartando lo paranormal, el hecho de que hay una realidad después de la muerte, aunque trate de ser catalogado, y definido por las ciencias sociales, les resultara del todo inútil, ante las evidencias, y que cualquier hecho compartido o vivido, es superable, por mas terrible que aparente ser, y que si existe la condición de quedar afectado, de manera traumática de manera temporal, a lo que se ajustara, a la ayuda de los que le acompañan, para desahogar su miedo y frustración, y confrontar lo que lo ataco y aceptar que en realidad fue un hecho posible, y no imaginario, o producto de su imaginación o alguna proyección psicológica mal encaminada a desencadenar un estado de pánico, dentro del protocolo, todo hecho participativo, donde el individuo, ha sentido, experimentado, visto, fotografiado, y sobre todo, filmado una situación predeterminada, es normal, la excitación de los sentidos propios y ajenos, y que ya , no por esto, se sufre de patologías anormales, mas bien , un individuo correctamente entrenado en la investigación paranormal, sabrá perfectamente que hacer ante tal o cual manifestación, manteniendo una postura de calma, respirara placidamente, ignorando, con sus ojos cerrados aquello que pretenda tomar el control de la situación, y que de fijo, el investigador, sabe que eso o aquello que lo quiere molestar o atacar es externo a su persona, esto le aplica a todo investigador paranormal, y sobre todo siempre conciente, que si esta ante algo real, y lo tiene de frente, y aunque no lo vea, sabe que esta ahí, de todas maneras no le puede hacer daño, y esta externo a el, a lo cual también esto es un protocolo paranormal,
Recordar, que se tienen los suficientes medios metafísicos, o naturales para enfrentar y tratar de poner en orden o paralizar a una entidad, que ya si en posición amenazante trate de hacer algún daño, aspectos que la psicología, y las ciencias sociales no pueden olvidar, es que las prematuras experiencias paranormales correctamente manejadas no representan mas que una aceleración de la adrenalina y un acelerado pulso cardiaco, que termina convenciéndose de la supremacía de la situación, por el autocontrol,, y costumbre, que el mismo investigador ira creando con el pasar del tiempo, en las mismas, mas si existiera algún tipo de confrotancion,
Que el mejor escudo para proteger la mente, es la fe, y el tener confiazan en su propio poder para enfrentar tal o determinado hecho, y que aunque aquello, se convierta en algo imposible, siempre hay una solución, es normal vivenciar hechos feos, y estos son impresionables, pero al haber pasado el hecho, reincorpora la calma, y el deseo, la voluntad, y la confrotancion con la realidad, en respuesta a su inquietud, el derecho de participar y vivir por carne propia una secuenciaría de actos posibles, para continuar con su objetivo, demostrar, que si existe algo mas, algo que esta, mas allá de la vida, y se encuentra en la muerte, que es real, que le afecta, porque la muerte siempre ha estado ahí, y forma parte de la cultura propia de la sociedad misma que creo, la sociología y psicología, y que aunque se lleve a precaución, no excitar los sentidos a un punto de alucinación, es necesario, estar calmo y tranquilo, si se quiere vivir en carne propia , la experiencia con los muertos, nuestra organización de investigación paranormal, no es ni serán una organización exorcista, ni pretende, liberar casas o personas de malos espíritus o de cosas imposibles, a no ser de que sea ya una medida de emergencia necesaria, para lo cual la organización de investigación Dony Dy Wolf, en costa rica esta preparada.
Att
Dony Dy Wolf.
Conocido como
Director, fundador, y creador del grupo