Introducción:
estan avisados, es un texto personal, sin fuentes externas mas que mis ideas... dicho esto; hay grandes ideas que superan a las personas, grandisimas ideas que superan a una epoca, pero cuando un filosofo y un poeta se juntan, sin importar el resultado de tal conjuncion solo gana la cultura general del saber filosofico....
Hoy escribire sobre mis dos profesores formadores más importantes (ya hare sobre mis otros pensadores deformadores) en en aspecto filosofico-filologico:
La filosofia la entendi siempre como un camino sin final... no hacia la verdad, ya que al fijar una meta, el pensamiento se dirige hacia un lugar... 1
el filosofo, para mi mejor llamado el librepensador, debe prescindir pensar con una meta en la mente (o llamado mejor, una conclusion) porque hara todo para llegar a esa meta. 2 Cuando se piensa con libertad y sin una meta, solo se llega a metas verdaderas, no en cuanto a la relacion de verdad, sino a la honestidad intelectual.
El camino que eligue Arthur es el camino tortuoso de la filosofica estricta, pocas metaforas o las necesarias para explicar una idea para no perder la abstraccion de forma accidental. Cuando se lo lee las primeras veces es muy dificil seguirlo porque no piensa en imagenes sino en conceptos. Esto significa que las ideas que da son reflejos de su pensamiento, de alli su profundidad pero tambien su dificil interpretacion equivocada, aunque no imposible, ya que siempre hay un alumno rebelde.
y si un profesor es realmente un profesor buscara al rebelde, mas aun en filosofia, porque este sera su mejor portador de las ideas, que las refute no es un problema, es una consecuencia directa. El mejor alumno de las ideas de Arturo debia ser alguien que rompa la estructura rigida del profesor... pero como hacerlo? por dentro de la filosofia, era muy dificil... Nietzsche encuentre una herramienta fundamental...
la poesia como instrumento, la filologia como martillo.
1 (del cristiano, hacia la formacion de un dios
del ateo, hacia la negacion de cualquier dios)
2 (Descartes es un ejemplo clasico contrario, queriendo demostrar la existencia de Dios, hizo tambalear tal idea).
DE VUELTA DE SIRACUSA
UN PENSADOR ERRANTE
estan avisados, es un texto personal, sin fuentes externas mas que mis ideas... dicho esto; hay grandes ideas que superan a las personas, grandisimas ideas que superan a una epoca, pero cuando un filosofo y un poeta se juntan, sin importar el resultado de tal conjuncion solo gana la cultura general del saber filosofico....
Hoy escribire sobre mis dos profesores formadores más importantes (ya hare sobre mis otros pensadores deformadores) en en aspecto filosofico-filologico:
La filosofia la entendi siempre como un camino sin final... no hacia la verdad, ya que al fijar una meta, el pensamiento se dirige hacia un lugar... 1
el filosofo, para mi mejor llamado el librepensador, debe prescindir pensar con una meta en la mente (o llamado mejor, una conclusion) porque hara todo para llegar a esa meta. 2 Cuando se piensa con libertad y sin una meta, solo se llega a metas verdaderas, no en cuanto a la relacion de verdad, sino a la honestidad intelectual.
El camino que eligue Arthur es el camino tortuoso de la filosofica estricta, pocas metaforas o las necesarias para explicar una idea para no perder la abstraccion de forma accidental. Cuando se lo lee las primeras veces es muy dificil seguirlo porque no piensa en imagenes sino en conceptos. Esto significa que las ideas que da son reflejos de su pensamiento, de alli su profundidad pero tambien su dificil interpretacion equivocada, aunque no imposible, ya que siempre hay un alumno rebelde.
y si un profesor es realmente un profesor buscara al rebelde, mas aun en filosofia, porque este sera su mejor portador de las ideas, que las refute no es un problema, es una consecuencia directa. El mejor alumno de las ideas de Arturo debia ser alguien que rompa la estructura rigida del profesor... pero como hacerlo? por dentro de la filosofia, era muy dificil... Nietzsche encuentre una herramienta fundamental...
la poesia como instrumento, la filologia como martillo.
1 (del cristiano, hacia la formacion de un dios
del ateo, hacia la negacion de cualquier dios)
2 (Descartes es un ejemplo clasico contrario, queriendo demostrar la existencia de Dios, hizo tambalear tal idea).
DE VUELTA DE SIRACUSA
UN PENSADOR ERRANTE