Israel es Judío: el reclamo milenario

EL RECLAMO MILENARIO DEL PUEBLO JUDÍO Sitio romano a Jerusalén (70 d.C) Un error común de los críticos al Estado de Israel es pensar que tras la destrucción del Segundo Templo en Jerusalén (70 d.C), los judíos soportaron la diáspora sin mantener contactos con su tierra y hogar ancestral, y que luego de 1,800 años volvieron a interesarse por tierras de las cuales al parecer se habían olvidado. Ese pensamiento es falacia: los judíos han mantenido los lazos con su tierra histórica de 3,700 años de antigüedad. Premisas que fundamentan el reclamo judío a la tierra de Israel: 1) Dios prometió las tierras de Israel al Patriarca Abraham, padre del pueblo judío.2) Fueron los judíos los que asentaron y desarrollaron la tierra.3) La comunidad internacional garantizó la soberanía política del pueblo judío en Palestina.4) El territorio fue capturado en guerras defensivas. Origen del término "Palestino": Palestino viene de la palabra de origen hebreo-egipcio: Peleshet, que significa "nómade" o "migratorio". Se utilizaba dicha palabra para referirse a los Filisteos, un pueblo que habitaba las tierras al Noroeste de Egipto. Eran un pueblo del Egeo del Siglo XII a.C, que había conquistado las costas de la actual Gaza e Israel, su cultura era símil a la de los griegos; no tenían ningún lazo cultural, social, étnico o lingüístico con los árabes. Los Estados de los Filisteos y algunos de los Reinos de IsraelFueron los romanos quienes, tras derrotar a la rebelión de Simón Bar-Kokhba en el 132 d.C, le pusieron a la entonces provincia de Judea el nombre despectivo de Palestina, para minimizar la pretensión judía al territorio. Orígen de los "Palestinos Árabes: Mandato para Palestina (Gran Bretaña) Hasta fines del Siglo XIX, los habitantes del Levante Mediterráneo se sentían identificados principalmente por sus religiones: los musulmanes se sentían mejor conviviendo con sus correligionarios que con judíos o cristianos. El ingreso de las ideas nacionalistas generó amplio debate entre los musulmanes: ¿cómo constituir la nación y dónde? ¿quiénes son una nación?, ¿son nación todos los residentes del Levante?, ¿los que hablan Árabe del Este o Árabe del Oeste?, ¿son todos los musulmanes una nación? Pero nunca en el debate surgió que la nación debería ser compuesta por "Palestinos", con buenas razones: Palestina era una forma secular de decir Terra Sancta o Eretz Yisra'el, conceptos territoriales cristianos y judíos a los cuales los musulmanes consideraban repugnantes. Churchill en Jerusalén. 1921. Cuando Gran Bretaña delimitó "Palestina" en 1920, todas las organizaciones musulmanes se le opusieron. Vieron en ello un triunfo del Zionismo, y no querían formar parte del territorio. El Emir Feysal junto con Lawrence de Arabia (segunda fila, segundo desde la derecha) y otros representantes en Versalles, donde firmó el tratado que le convirtió en Rey de Siria. 1919. Los musulmanes al oeste del Jordán cumplían lealtad a Damasco y al Rey Feysal de Siria e Irak. Ellos se consideraban Sirios del Sur. Hubo un gran defensor de la incorporación de los musulmanes al territorio sirio, fue Haj Amín Al-Husseini. Feysal cooperaba con los judíos y aceptaba sus deseos de crear un estado. Tropas francesas en Siria, listas para el golpe. 1920. En 1920, un golpe de Estado francés contra Feysal en Siria acabó con la idea de la Siria del Sur para los musulmanes de la "Palestina Británica"; "Después de los recientes eventos en Damasco, tenemos que hacer un cambio completo de planes. La Siria del Sur no existe más. Debemos defender Palestina" dijo un prominente musulmán en Jerusalén. Resistencia árabe al régimen del Mandato Francés en Siria. 1925. Los líderes cambiaron de objetivo, no podían pertenecer a una "Gran Siria", entonces decidieron ponerse la meta de crear un "Estado Palestino Independiente". Fue Al-Husseini quién desde entonces lideró los esfuerzos musulmanes para conseguir esa meta. Al Husseini en 1929, año donde lideró la Masacre de Hebrón: los árabes musulmanes asesinaron a 67 judíos e hirieron a 57 más en Jerusalén y alrededores. Al-Husseini fue responsable de rebeliones durante el Mandato Británico (1929; 1936-39) y ayudó al Golpe de Estado pro-nazi en Irak (1941). En un discurso de 1943 dijo: "Alemania también está luchando contra el enemigo en común que ha oprimido a los árabes y musulmanes en sus diferentes países. Ha reconocido a los judíos por lo que son, y ha decido encontrar una solución definitiva para el peligro judío, y eliminará el azote que los judíos representan en el Mundo." El Muftí Al-Husseini junto con Hitler. El líder musulmán apoyó las políticas del Holocausto judío. 1941. Las demás identidades- musulmanes, árabes y sirios- compitieron durante décadas contra la opción más violenta y reaccionaria de los palestinos. Ésta última ha barrido a las otras hacia un lado y reina de manera suprema en la ideología nacionalista de los musulmanes. Breve historia de los Judíos en Israel: Cerca del 1.000 a.C las Doce Tribus de Israel formaron la primera monarquía constitucional en la tierra prometida. Fue el Rey David el que hizo de Jerusalén la capital del Reino. Luego, Judea se dividió en dos y sólo tuvo independencia durante 212 años. El Rey David Después de la destrucción del Segundo Templo (70 d.C), a pesar del exilio, la vida judía en Israel continuó prosperando. En el Siglo IX se reestablecieron comunidades en Jerusalén y Tiberiades. Para el Siglo XII, los judíos tenían comunidades en Rafah, Gaza, Ascalón, Jaffa y Caesaria. Conquista de Jerusalén, Primera Cruzada (1099) Durante las Cruzadas, el pueblo judío sufrió masacres de parte de los ejércitos cristianos. Sin embargo, en los siglos posteriores creció la comunidad de judíos y rabinos inmigrantes en todo el territorio. Al comienzo del Siglo XIX, más de 10.000 judíos habitaban en Israel. Jerusalén bajo el dominio Otomano. 1898. Cuando la gran inmigración "zionista" a Israel comenzó en 1882, vivían allí menos de 200.000 árabes y la mayoría de ellos había llegado ahí en décadas recientes. "Palestina" no fue nunca exclusivamente árabe, lo único árabe en el territorio era el lenguaje que se hablaba desde las invasiones del Siglo VII. "No existe cosa tal como "Palestina" en la historia, nunca existió" dijo Philip Hitti, historiador árabe-americano ante el comité anglo-americano, 1946. Es más, nunca existió un Estado árabe o palestino en Israel. No hay mención en el Corán de Palestina, sólo la hay de "La Tierra Santa". Los árabes palestinos se consideraban súbditos de Siria, y así lo expusieron en 1919 en el Congreso de Asociaciones Cristiano-Musulmanes: "Nosotros consideramos a Palestina como parte de la Siria Árabe, es como si nunca se hubiese separado de ella. Tenemos con ella lazos nacionales, religiosos, lingüísticos, naturales, económicos y geográficos." Territorio del Reino Árabe de Siria (Vilayet of Syria) y sus vecinos, gobierno al cual los "palestinos" le juraron lealtad. Ahmed Shuqueiri (foto abajo) , director de la OLP (Organización para la Liberación Palestina): "Es sabido que Palestina no es otra cosa que la Siria del Sur" El Nacionalismo Árabe Palestino es un fenómeno posterior a la Primera Guerra Mundial, que no se convirtió en un movimiento político serio hasta después de la Guerra de los Seis Días (1967) cuando Israel capturó Cisjordania. Validación de Israel como Estado a nivel internacional: -Población judía ininterrumpida desde los tiempos de Josué.-Declaración de Balfour (1917) -Mandato de la Liga de las Naciones (1919) -Plan de las Naciones Unidas para la partición de Palestina (1947) -Aceptación de Israel como miembro en las Naciones Unidas (1949) -Reconocimiento de otros Estados a la Soberanía de Israel. -La sociedad creada por los judíos en largas décadas de una luchadora y dinámica existencia nacional.