

Jehova No era el unico Dios judío.

En la mitología cananea, "El" era el nombre de la deidad principal y significaba «padre de todos los dioses» (en los hallazgos arqueológicos siempre es encontrado al frente de las demás deidades). En todo el Levante mediterráneo era denominado El o IL, al dios supremo, padre de la raza humana y de todas las criaturas, incluso para el pueblo de pero con interpretaciones distintas a los cananeos.
Los sumerios tenían un dios equivalente al de la mitología cananea, llamado Anu.
Aunque algunos lo comparan con el hijo bueno de Anu, Enlil, por la semejanza en los nombres. Aunque las personalidades no encajan del todo, no nos extrañaria que con el tiempo se hubiera producido un sincretismo en las denominaciones, en un esfuerzo por simplificar, como el caso que se dio varios siglos despues cuando se establecia la doctrina de la Trinidad católica, donde se igualó al Hijo al mismo nivel del Padre, para simplificar la creencia.
De hecho la palabra griega para Dios (Theos) y la latina posteriormente (Devs), se asemejan demasiado al nombre griego para el padre del panteon divino griego, a saber, Zeus.
Zeus->Theos->Devs->Dios.

Pero quizás lo más significativo de todo, Asera era también la esposa de El, el dios supremo en Ugarit – un dios que tiene mucho en común con Yahvé (más comunmente conocido en español como Jehová). Dada la evidencia en la Biblia de que era adorada en el templo de Jerusalén, ¿pudo ella haber desempeñado también el papel de esposa divina en el antiguo ?

En los mitos Ugaríticos Él es llamado Bny Bnwt, que significa ‘creador de todas las cosas’, aunque algunos lo traducen como ‘dador de potencia’.
Aparte de ser llamado «el creador», El también era llamado «el bondadoso», «el compasivo» en los mitos Ugaríticos (títulos que aparecen en la Biblia para referirse a Yahvé, tambien cada vez que se nombra a Aláh en el islam, suelen usarse esos titulos.
Esa mitología cananea se introdujo en las creencias del pueblo de . La Biblia muestra ese sincretismo en muchos pasajes, por ejemplo la concepción del dios Yavé como presidente en la «corte de los dioses» o «la divina asamblea» (BeneEl), también es para referirse a la divina familia de El, en Deuteronomio 32 , empieza con en sus lapsus de fe y termina con el aserto de la destrucción de sus enemigos. En Deuteronomio 32:8 se representa la primera etapa de los israelitas en su adaptación del concepto del dios Yavé al mando de la «asamblea de dioses» de la mitología cananea; la concepción del dios Yavé como simplemente el principal entre todos los dioses. Los textos bíblicos nombran a muchos de ellos: El, Baal, Moloc, Asera.
A lo largo de la historia de primero nombró a su dios Yahvé como el «altísimo» entre la asamblea de «los hijos de El» (o «hijos de » según la Septuaginta) aunque se disputa la fecha de este poema, más tarde (en el 900 a. C.)5 se hizo desparecer la corte completa de dioses y se condenó esa idea como apostasía.
Mucho más importante es que la Biblia admite que la diosa Asera era adorada en el templo de Yahvé en Jerusalén. En el libro de los Reyes, se nos dice que había una estatua de Asera en el templo y que el personal femenino del templo tejía textiles rituales para ella. (2 Reyes 23:7)

La inscripción que revela la verdad.
En el desierto del Sinaí, una inscripción de cerámica en el sitio de Kuntillet Ajrud, contenia escritura hebrea, que contenía según los traductores una bendición de "Yahveh y Asera".
Además, de los hallazgos de amuletos y figuras en el norte de , en la antigua ciudad Ugarit (actual Siria) antigua ciudad Cananea. Nos permite comprender que existía una devoción real por “Asera” junto a Yahveh. Al parecer esta era en conjunto, probablemente Yahveh era como el Dios Padre o el Esposo de Asera, y ella como diosa madre que dío el origen a todos los hombres.
Yahvé, el Dios que hemos llegado a conocer, tuvo que desplazar a varios competidores para lograr su posición como el único dios de los antiguos israelitas.

Dra. Francesca Stavrakopoulou Directora de Teología y Religión de la Universidad de Exeter. Ha investigado sobre este tema. Algunos párrafos fueron extraidos de sus artículos.
La inscripción fue fotografiada y grabada por los arqueólogos e investigadores de la antigua religión israelita, así que sabemos cómo se veía – y esto es importante – lo que decía.
Datada alrededor del siglo VIII a.C., se encontró en un lugar remoto llamado Kuntillet ‘Ajrud, y fue escrita en un gran trozo de cerámica rota. Otros artefactos y estatuillas denotan que el culto Astarté era muy común en esa epoca.

Su autor fue probablemente un viajero o un comerciante, que viajaba entre las ciudades del antiguo . Para cualquier viajero, un viaje era peligroso, por lo que la protección divina era importante.
La inscripción es una petición de bendición. Significativamente, la inscripción pide una bendición de “Yahvé y su Asera”. Aquí estaba la evidencia que presentaba a Yahvé y Asera como una pareja divina. Desde entonces, se han encontrado un puñado de inscripciones similares, todo lo cual ayuda a fortalecer el caso de que el Dios de la Biblia tuvo una vez una esposa.
Sin embargo, encontrar la inscripción original ha resultado imposible. Descubierta en el Sinaí en los años setenta, la pieza original se encuentra misteriosamente “perdida”. Ni el equipo de investigadores de la BBC ni mis colegas y contactos académicos pudieron localizarla.

Las autoridades de antigüedades de y Egipto afirman no tener conocimiento de su paradero. ¿Fue la inscripción simplemente una víctima de la confusión burocrática derivada de las secuelas de la Guerra de los Seis Días en 1967? ¿O tal vez hay manos oscuras ocultándola para evitar el derrumbe de creencias y por tanto, sometimiento de los miles de fieles y creyentes islami-judeo-cristianos alrededor del mundo?
Alguien pudiera decir, "pero la adoración Astarté (Aserá) o Astoreth, es condenada en la Biblia", aún asi, es inexplicable, basándonos únicamente en ella, que el pueblo israelita siguiera una y otra vez con el mismo tipo de adoración luego de cientos de años, los lugares altos y postes sagrados (símbolos fálicos), eran pan de cada dia.

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