"YO ME HAGO CARGO DE LO QUE ESCRIBO, NO DE LO QUE LA GENTE ENTIENDA"
Debuenanaturaleza
No lo digo yo, esto lo asegura César Vásquez Bazán, ex ministro peruano, en su artículo títulado "El racismo chileno y la ideología supremacista de los genocidas de 1879"
Según César Vásquez Bazán, peruano, que fue ministro de economía y finanzas por el año 90'. Vásquez Bazán, asegura basándose en la prensa y la historiografía de la época, en donde se hablaba a viva voz, sobre la supuesta superioridad de la raza chilena por sobre la peruana y boliviana, en post de justificar la guerra, conquista y genocidio, que la "Guerra del Pacifico" (1879-1883), fue una guerra de razas.
DIBUJO EN DONDE MOSTRABAN A UN HUASO CHILENO RIÉNDOSE DE DOS MUJERES POR SU APARIENCIA, LA PRIMERA SERÍA UNA ZAMBA DEL PERÚ Y LA OTRA UNA INDÍGENA DEL BOLIVIA
En el artículo nombra específicamente a Benjamín Vicuña Mackenna, destacado historiador y político chileno de la época y su publicación "Historia de la campaña de Tarapacá"
Benjanín Vicuña Mackenna
En donde definió a la población chilena como "activa, vigorosa e inteligente", y a la peruana y boliviana de "perezosa, muelle y desmoralizada"
En la "Historia de la campaña de Lima", Vicuña Mackenna describe a los cholos como "serviles y batidos"
César Vásquez Bazán en su artículo concluye que "La Guerra del Salitre fue entendida por la plutocracia dominante en el Chile de 1879 como una lucha de razas, así, abiertamente dicho. Los gobernantes chilenos suponían que pertenecían a una raza superior y que el Perú estaba conformado por miembros de razas inferiores. Para los gobernantes del país del sur, su “raza” era la raza blanca y se caracterizaba por ser “activa, vigorosa e inteligente”. Ésta era la “raza superior”. En cambio, los peruanos pertenecían a una raza “perezosa, muelle, y desmoralizada por el clima y por el ocio”. Obviamente eran miembros de una raza inferior.
En aplicación de este principio supremacista, las fuerzas armadas chilenas se comportaron en la Guerra del Salitre repasando cholos y fusilando a tanto indio de mier** –guerrilleros de Cáceres– que no merecían ser considerados como soldados.
CUADRO, DONDE SE MUESTRA A UN SOLDADO CHILENO REPASANDO A LOS HERIDOS Y MUERTOS DESPUÉS DE UNA BATALLA, SIN IMPORTARLE SI ESTOS ERAN MUJERES O NIÑOS
En el escrito que citamos, Vicuña explica que la guerra con el Perú era “inevitable” –“simple cuestión de tiempo”– si se tiene en cuenta que “el trabajo de los rieles y la explotación del salitre atrajo al territorio de aquella república (el Perú), a manera de alud humano una raza activa, vigorosa e inteligente que iba a encontrarse frente a frente de otra perezosa, muelle, y desmoralizada por el clima y por el ocio”.
Encontramos en el texto de Vicuña Mackenna una formulación del concepto del “espacio vital” y de la superioridad de “la raza chilena”, similares al lema geopolítico del “Destino Manifiesto” en Estados Unidos y a las ideas hitlerianas sobre la superioridad de la raza aria y la necesidad de la expansión territorial de Alemania.
La “lucha de razas” mencionada por Vicuña Mackenna fue el sustrato ideológico –racista y de conquista– que justificó en las mentes de los políticos chilenos la agresión genocida contra el Perú y Bolivia en 1879. Cumplió el papel de racionalizar en la sociedad chilena la necesidad de desarrollar una guerra de conquista para capturar territorio peruano y boliviano “por la razón o la fuerza”, llevando civilización a seres inferiores.
Al final del artículo Vásquez Bazán concluye que Chile "debería pensar en ofrecer una disculpa pública al pueblo peruano por el genocidio de 1879 y por el asalto a mano armada que significó el robo de 59 mil kilómetros cuadrados de territorio del Perú y el pillaje de nuestro patrimonio nacional".
Aquí el artículo completo escrito por el ex ministro de economía y finanzas del Perú
http://cavb.blogspot.cl/2010/11/el-racismo-la-ideologia-supremacista.html
Debuenanaturaleza
No lo digo yo, esto lo asegura César Vásquez Bazán, ex ministro peruano, en su artículo títulado "El racismo chileno y la ideología supremacista de los genocidas de 1879"
Según César Vásquez Bazán, peruano, que fue ministro de economía y finanzas por el año 90'. Vásquez Bazán, asegura basándose en la prensa y la historiografía de la época, en donde se hablaba a viva voz, sobre la supuesta superioridad de la raza chilena por sobre la peruana y boliviana, en post de justificar la guerra, conquista y genocidio, que la "Guerra del Pacifico" (1879-1883), fue una guerra de razas.
DIBUJO EN DONDE MOSTRABAN A UN HUASO CHILENO RIÉNDOSE DE DOS MUJERES POR SU APARIENCIA, LA PRIMERA SERÍA UNA ZAMBA DEL PERÚ Y LA OTRA UNA INDÍGENA DEL BOLIVIA
En el artículo nombra específicamente a Benjamín Vicuña Mackenna, destacado historiador y político chileno de la época y su publicación "Historia de la campaña de Tarapacá"
Benjanín Vicuña Mackenna
En donde definió a la población chilena como "activa, vigorosa e inteligente", y a la peruana y boliviana de "perezosa, muelle y desmoralizada"
En la "Historia de la campaña de Lima", Vicuña Mackenna describe a los cholos como "serviles y batidos"
César Vásquez Bazán en su artículo concluye que "La Guerra del Salitre fue entendida por la plutocracia dominante en el Chile de 1879 como una lucha de razas, así, abiertamente dicho. Los gobernantes chilenos suponían que pertenecían a una raza superior y que el Perú estaba conformado por miembros de razas inferiores. Para los gobernantes del país del sur, su “raza” era la raza blanca y se caracterizaba por ser “activa, vigorosa e inteligente”. Ésta era la “raza superior”. En cambio, los peruanos pertenecían a una raza “perezosa, muelle, y desmoralizada por el clima y por el ocio”. Obviamente eran miembros de una raza inferior.
En aplicación de este principio supremacista, las fuerzas armadas chilenas se comportaron en la Guerra del Salitre repasando cholos y fusilando a tanto indio de mier** –guerrilleros de Cáceres– que no merecían ser considerados como soldados.
CUADRO, DONDE SE MUESTRA A UN SOLDADO CHILENO REPASANDO A LOS HERIDOS Y MUERTOS DESPUÉS DE UNA BATALLA, SIN IMPORTARLE SI ESTOS ERAN MUJERES O NIÑOS
En el escrito que citamos, Vicuña explica que la guerra con el Perú era “inevitable” –“simple cuestión de tiempo”– si se tiene en cuenta que “el trabajo de los rieles y la explotación del salitre atrajo al territorio de aquella república (el Perú), a manera de alud humano una raza activa, vigorosa e inteligente que iba a encontrarse frente a frente de otra perezosa, muelle, y desmoralizada por el clima y por el ocio”.
Encontramos en el texto de Vicuña Mackenna una formulación del concepto del “espacio vital” y de la superioridad de “la raza chilena”, similares al lema geopolítico del “Destino Manifiesto” en Estados Unidos y a las ideas hitlerianas sobre la superioridad de la raza aria y la necesidad de la expansión territorial de Alemania.
La “lucha de razas” mencionada por Vicuña Mackenna fue el sustrato ideológico –racista y de conquista– que justificó en las mentes de los políticos chilenos la agresión genocida contra el Perú y Bolivia en 1879. Cumplió el papel de racionalizar en la sociedad chilena la necesidad de desarrollar una guerra de conquista para capturar territorio peruano y boliviano “por la razón o la fuerza”, llevando civilización a seres inferiores.
Al final del artículo Vásquez Bazán concluye que Chile "debería pensar en ofrecer una disculpa pública al pueblo peruano por el genocidio de 1879 y por el asalto a mano armada que significó el robo de 59 mil kilómetros cuadrados de territorio del Perú y el pillaje de nuestro patrimonio nacional".
Aquí el artículo completo escrito por el ex ministro de economía y finanzas del Perú
http://cavb.blogspot.cl/2010/11/el-racismo-la-ideologia-supremacista.html