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El problema del mal, otro punto de vista

Ciencia Educacion11/4/2015
UN POCO DE TEORIA
Dentro de la filosofía de la religión, el problema del mal es el problema de conciliar la existencia del mal y del sufrimiento en el mundo con la existencia de una deidad que sea omnisciente, omnipresente, omnipotente y omnibenevolente. Un argumento del mal intenta demostrar que la coexistencia del mal y tal deidad es imposible o improbable. Los intentos por afirmar lo contrario han sido discutidos tradicionalmente con el nombre de teodicea.



Se ha atribuido al filósofo griego Epicuro la formulación original del problema del mal, sin embargo se han hecho versiones posteriores mas desarrolladas tal como el siguiente ejemplo moderno.

1.- Dios existe.
2.- Dios es omnipotente, omnisciente y omnibenevolente.
3.- Un ser omnibenevolente querría evitar todo los males.
4.- Un ser omnisciente conoce todas las formas en que el mal puede originarse.
5.- Un ser omnipotente tiene el poder de prevenir que el mal se origine.
6.- Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, prevendría la existencia del mal.
7.- Si existe un ser omnipotente, omnisciente y omnibenevolente, entonces la maldad no existe.
El mal existe (contradicción lógica).


ANÁLISIS
Este es uno de los argumentos mas destacados en contra de la religión cristiana la cual predica de un Dios omnipotente, omnisciente y omnibenevolente. La existencia de un Dios como lo describe el cristianismo es aparentemente incompatible con la existencia del mal, y como sabemos que el mal existe entonces lo que se cuestiona es la existencia de Dios.


Ahora bien, analicemos cada punto.
Dios existe.
Esto no se cuestiona.
Dios es omnipotente, omnisciente y omnibenevolente.
Estas son las características de Dios así que tampoco es de cuestionar.
Un ser omnibenevolente querría evitar todo los males.
Esto es lógico de lo contrario no seria omnibenevolente.
Un ser omnisciente conoce todas las formas en que el mal puede originarse.
Tambien es lógico, tendría que saberlo si es omnisciente.
Un ser omnipotente tiene el poder de prevenir que el mal se origine.
Ser omnipotente implica que podría prevenir el mal, así que tampoco este punto se cuestiona.
Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, prevendría la existencia del mal.
Este punto es el que es cuestionable y se explica posteriormente.
Si existe un ser omnipotente, omnisciente y omnibenevolente, entonces la maldad no existe.
El mal existe (contradicción lógica).

Este punto solo es valido si el punto anterior también lo es, pero como el punto anterior es cuestionable entonces también este lo es.

EXPLICACIÓN
El problema del mal no es tratado directamente en la biblia sin embargo ahí pueden encontrarse las respuestas que buscamos.

Dios si sabia como prevenir el mal y también podía prevenirlo

Cuando Dios estaba creando al hombre ya había creado a los ángeles, Dios les había dado a los ángeles libertad, los ángeles podían con dicha libertad hacer lo que ellos quisieran, sin embargo uno de esos ángeles uso esa libertad para revelarse y hacer lo malo. Dios ya sabia sin duda que la libertad que le había dado a los ángeles era la causa de que uno de ellos se hubiera hecho malo, y en ese momento podía evitar que el hombre al que todavía estaba creando fuera malo simplemente no dándole esa libertad o simplemente evitando crear al hombre, de esa forma evitaría el mal en la tierra. Dios sabia como se había generado el mal y también podía evitarlo pero aun así hizo al hombre y le dio libertad.

Dios permitió que el mal exista

Hay una razón muy poderosa para que Dios haya permitido que el mal exista y esta razón esta en la biblia, específicamente en Génesis 18:16. Cuando Dios iba a destruir Sodoma, Abraham le cuestiono ya que al destruir el mal existente en Sodoma también morirían justos, al destruir el mal de esa ciudad también estaría destruyendo el bien, entonces al final Dios le dijo que si hubieran 10 justos no destruiría Sodoma, permitiría el mal para no destruir el bien, y eso es porque para Dios es mas importante conservar el bien que destruir el mal, una sola persona buena es motivo suficiente para permitir que vida una persona mala, la vida de una persona buena vale lo suficiente como para salvar las vidas de las personas malas, prueba de ello es que por la vida de un solo hombre realmente bueno (Jesucristo) se puede redimir a toda la humanidad.

Jesucristo también hablo del tema mediante la parábola del trigo y la cizaña, cuando viendo el hombre que en su siembra había tanto trigo como cizaña no dejo a los ciervos que arrancaran la cizaña porque también estarían arrancando trigo. Para no permitir que se siembre cizaña el hombre hubiera tenido que dejar estéril el suelo, pero eso también haría que no se pueda sembrar trigo, así que dejo que el suelo fértil aun con la posibilidad de que se pueda sembrar cizaña, y aun habiendo cizaña no la destruye para no destruir el trigo junto con la cizaña.



Dios si va a destruir el mal
El mal al tener el mismo origen que el bien no puede prevenirse sin afectar a ambos, de esa forma para eliminar el mal es necesario permitir que conviva juntamente con el bien, hasta que ambos se desarrollen, al final de ese tiempo ya sera posible separar el bien del mal y poder destruir el mal sin afectar al bien. En la biblia se menciona ese plan, donde Dios ha dado un tiempo para tratar de rescatar a los mas que se pueda, y después de ese tiempo los que se hayan convertido al bien serán quitados y solo quedara el mal en la tierra y entonces Dios se encargara de destruir el mal, ya no habrán justos en la tierra que lo impidan. Dios sabe como destruir el mal, puede hacerlo, lo quiere hacer y lo esta haciendo.

RESUMEN TARINGUERO NIVEL 5
Un ser que conoce cada forma en que el mal pueda originarse, es capaz de prevenir su existencia, y quiere hacerlo, no prevendría la existencia del mal debido a que el mal y el bien tienen un mismo origen, si previene el mal también previene el bien, es mejor que haya bien (a pesar del mal) a que no haya bien. Al no cumplirse este punto entonces el siguiente no tiene sentido, es decir no se puede negar la existencia de Dios.
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