Con posterioridad se conformaron tres regiones muy marcadas: en el cuadrante del noroeste andino se establecieron culturas agroalfareras emparentadas con la civilización andina y una parte de ellas llegó a integrar el Imperio inca; en el cuadrante nordeste se establecieron culturas agroalfareras emparentadas con la familia tupí-guaraní; en el cono sur de la pampa y la Patagonia se establecieron culturas nómades.]
os diaguitas habitaban la región del noroeste argentino y eran los que habían alcanzado mayor grado de cultura. conocían el cultivo del suelo, la domesticación de los animales, el tejido, la alfarería y el trabajo de los metales.
los diaguitas se destacaron en el laboreo de los metales, como el cobre, y en la cerámica .fabricaban urnas y vasos o pucos que decoraban con figuras de animales estilizados.
la región de la llanura chaqueña o boscosa estaba habitada por los guaycurúes, indios que comprendían a los tobas, abipones, mocovíes y pilagás, y a los matacos
eran nómadas pues no conocían la agricultura y vivían de la recolección de frutos, de la caza y la pesca.
los matacos encendían el fuego frotando con fuerza dos maderas.
en la región de la mesopotamia vivían los guaraníes. otras tribus de la zona litoral eran los cainguás (en misiones), corondas, chanás, timbúes (entre ríos).
vivían de la caza y la pesca, pues su agricultura era muy primitiva.
las armas de los indios del litoral eran el arco y las flechas y la lanza. cazaban las aves en vuelo, sosteniendo el arco con los pies y lanzando la flecha hacia lo alto.
QUERANDÍES Y PUELCHES
los querandíes, como los puelches o pampas, eran indios nómadas. para cazar usaban boleadoras de piedra, sujetas con tientos de cuero, y hondas.
su vivienda típica era un toldo hecho con cueros de guanacos y sostenidos con estacas de madera.
en la región de la llanura pampeana habitaban los querandíes (en el este) y los puelches (en el centro). a mediados del siglo pasado se establecieron también los araucanos, venidos de chile.
los tehuelches habitaban la actual región de la patagonia y fueron denominados “patagones” por los hombres de la expedición de fernando de magallanes a causa de la inmensa huella que dejaban en el suelo, pues se cubrían los pies con cueros. eran nómadas, y vivían de la caza y la recolección de frutos y raíces silvestres.
en las frías regiones de la isla de tierra del fuego y los canales vecinos vivían los onas y yámanas. eran nómadas, y vivían de la caza y de la pesca. sabían construir canoas con troncos de árboles y pescaban con arpones de hueso.
A través de la historia se ha denunciado reiteradamente la marginación, discriminación e invisibilización de las culturas indígenas. Pese a ello persisten muchas de sus costumbres y valores, han sobrevivido varias de sus lenguas, y existe un movimiento social creciente dedicado a preservar y recuperar la memoria indígena.
Una probable muestra de esta actitud de invisibilización de parte del Estado Argentino frente a los indígenas y otros grupos étnicos, se puede encontrar en el sitio web de la oficina de turismo perteneciente al gobierno, donde se anunciaba en 2006, que la población indígena era la mitad de la dada por el organismo oficial de estadísticas y censos de la Nación Argentina (INDEC), que había realizado oficialmente una encuesta indígena complementaria del Censo de 2001:
El 95% de los argentinos son de raza blanca, descendientes principalmente de italianos y españoles mestisos). Con la llegada de la masiva inmigración europea, el mestizo -cruce entre blanco e indio- se fue diluyendo poco a poco, y hoy sólo supone el 4,5% de la población racial argentina. La población indígena pura -mapuches, collas, tobas, matacos y chiriguanos- representa el 0,5% de los habitantes
La Masacre de Napalpí es el nombre con el que se conoce la matanza de 200 indígenas de las etnias qom y mocoví a manos de la policía y grupos de estancieros, acaecida el 19 de julio de 1924 en la Colonia Aborigen Napalpí, Provincia del Chaco, Argentina.
Fue una de las masacres de mayor magnitud cometida en Argentina durante el siglo XX.
Unos cuarenta años antes, el ejército argentino había lanzado una campaña militar para someter a los pueblos indígenas del Chaco que dio como resultado la muerte de millares de indígenas y la desintegración social y cultural de numerosas etnias en las actuales provincias argentinas de Formosa y Chaco que en ese momento eran territorios nacionales.
Se fundaron numerosos fortines con el fin de mantener a raya a los indígenas vencidos. Sus tierras fueron vendidas a colonos europeos, en particular italianos y franceses, quienes pronto las destinaron a la producción de algodón. Numerosas tribus fueron confinadas en reducciones en donde fueron sometidas a un régimen de explotación muy cercano a la esclavitud. Una de tales reducciones era Napalpí, nombre qom (toba) que significa, precisamente, cementerio, fundada en 1921 y cuyo nombre actual es Colonia Aborigen Chaco.
El día 19 de julio de 1924 muy temprano, un grupo de unos 130 hombres, entre policías, estancieros y civiles blancos de la zona, fuertemente armados con fusiles Winchester y Mauser, rodearon el campamento donde se habían reunidos los indígenas alzados que, armados tan sólo con palos, bailaban en una fiesta religiosa organizada por los chamanes en la zona del Aguará, un área considerada sagrada por los qom ubicada dentro de los límites de la colonia. Convencidos de que los dioses los protegerían de las armas de fuego de los hombres blancos no pudieron ofrecer resistencia a los disparos dirigidos al campamento durante cuarenta minutos. Luego los blancos entraron al mismo para rematar a machetazos a los indígenas que quedaban, muchos moribundos, incluidos mujeres y niños.
muchas pero la principal wikipedia
DIAGUITAS
os diaguitas habitaban la región del noroeste argentino y eran los que habían alcanzado mayor grado de cultura. conocían el cultivo del suelo, la domesticación de los animales, el tejido, la alfarería y el trabajo de los metales.
los diaguitas se destacaron en el laboreo de los metales, como el cobre, y en la cerámica .fabricaban urnas y vasos o pucos que decoraban con figuras de animales estilizados.
GUAYCURÚES Y MATACOS
la región de la llanura chaqueña o boscosa estaba habitada por los guaycurúes, indios que comprendían a los tobas, abipones, mocovíes y pilagás, y a los matacos
eran nómadas pues no conocían la agricultura y vivían de la recolección de frutos, de la caza y la pesca.
los matacos encendían el fuego frotando con fuerza dos maderas.
GUARANIES
en la región de la mesopotamia vivían los guaraníes. otras tribus de la zona litoral eran los cainguás (en misiones), corondas, chanás, timbúes (entre ríos).
vivían de la caza y la pesca, pues su agricultura era muy primitiva.
las armas de los indios del litoral eran el arco y las flechas y la lanza. cazaban las aves en vuelo, sosteniendo el arco con los pies y lanzando la flecha hacia lo alto.
QUERANDÍES Y PUELCHES
los querandíes, como los puelches o pampas, eran indios nómadas. para cazar usaban boleadoras de piedra, sujetas con tientos de cuero, y hondas.
su vivienda típica era un toldo hecho con cueros de guanacos y sostenidos con estacas de madera.
en la región de la llanura pampeana habitaban los querandíes (en el este) y los puelches (en el centro). a mediados del siglo pasado se establecieron también los araucanos, venidos de chile.
PATAGONES
los tehuelches habitaban la actual región de la patagonia y fueron denominados “patagones” por los hombres de la expedición de fernando de magallanes a causa de la inmensa huella que dejaban en el suelo, pues se cubrían los pies con cueros. eran nómadas, y vivían de la caza y la recolección de frutos y raíces silvestres.
ONAS Y YÁMANAS
en las frías regiones de la isla de tierra del fuego y los canales vecinos vivían los onas y yámanas. eran nómadas, y vivían de la caza y de la pesca. sabían construir canoas con troncos de árboles y pescaban con arpones de hueso.
A través de la historia se ha denunciado reiteradamente la marginación, discriminación e invisibilización de las culturas indígenas. Pese a ello persisten muchas de sus costumbres y valores, han sobrevivido varias de sus lenguas, y existe un movimiento social creciente dedicado a preservar y recuperar la memoria indígena.
Una probable muestra de esta actitud de invisibilización de parte del Estado Argentino frente a los indígenas y otros grupos étnicos, se puede encontrar en el sitio web de la oficina de turismo perteneciente al gobierno, donde se anunciaba en 2006, que la población indígena era la mitad de la dada por el organismo oficial de estadísticas y censos de la Nación Argentina (INDEC), que había realizado oficialmente una encuesta indígena complementaria del Censo de 2001:
El 95% de los argentinos son de raza blanca, descendientes principalmente de italianos y españoles mestisos). Con la llegada de la masiva inmigración europea, el mestizo -cruce entre blanco e indio- se fue diluyendo poco a poco, y hoy sólo supone el 4,5% de la población racial argentina. La población indígena pura -mapuches, collas, tobas, matacos y chiriguanos- representa el 0,5% de los habitantes
La Masacre de Napalpí es el nombre con el que se conoce la matanza de 200 indígenas de las etnias qom y mocoví a manos de la policía y grupos de estancieros, acaecida el 19 de julio de 1924 en la Colonia Aborigen Napalpí, Provincia del Chaco, Argentina.
Fue una de las masacres de mayor magnitud cometida en Argentina durante el siglo XX.
Unos cuarenta años antes, el ejército argentino había lanzado una campaña militar para someter a los pueblos indígenas del Chaco que dio como resultado la muerte de millares de indígenas y la desintegración social y cultural de numerosas etnias en las actuales provincias argentinas de Formosa y Chaco que en ese momento eran territorios nacionales.
Se fundaron numerosos fortines con el fin de mantener a raya a los indígenas vencidos. Sus tierras fueron vendidas a colonos europeos, en particular italianos y franceses, quienes pronto las destinaron a la producción de algodón. Numerosas tribus fueron confinadas en reducciones en donde fueron sometidas a un régimen de explotación muy cercano a la esclavitud. Una de tales reducciones era Napalpí, nombre qom (toba) que significa, precisamente, cementerio, fundada en 1921 y cuyo nombre actual es Colonia Aborigen Chaco.
El día 19 de julio de 1924 muy temprano, un grupo de unos 130 hombres, entre policías, estancieros y civiles blancos de la zona, fuertemente armados con fusiles Winchester y Mauser, rodearon el campamento donde se habían reunidos los indígenas alzados que, armados tan sólo con palos, bailaban en una fiesta religiosa organizada por los chamanes en la zona del Aguará, un área considerada sagrada por los qom ubicada dentro de los límites de la colonia. Convencidos de que los dioses los protegerían de las armas de fuego de los hombres blancos no pudieron ofrecer resistencia a los disparos dirigidos al campamento durante cuarenta minutos. Luego los blancos entraron al mismo para rematar a machetazos a los indígenas que quedaban, muchos moribundos, incluidos mujeres y niños.
muchas pero la principal wikipedia