ENSEÑANZAS DEL SUPREMO CONTROLADOR DEL UNIVERSO
EL SENDERO DEL DISCERNIMIENTO
1. — Dijo Sanyaia:
A él, que estaba así abatido por el pesar y lacompasión, con los ojos
llenos de lágrimas y con la mente confusa,Madhusudana (Krishna) dijo lo
siguiente:
2. — Dijo el BENDITO SEÑOR:
En este momento crítico, ¡oh Aryuna!, ¿de dónde teviene esa indigna
debilidad, no aria, abyecta y contraria al logro dela vida celestial?
3. — No te portes como un eunuco (carente dehombría), ¡oh Partha!;
eso es indigno de ti; echa lejos a esa debilidad decorazón y yérguete, ¡oh
fulminador de los enemigos!
4. — Dijo Aryuna:
Pero, ¡oh Madhusudana!, ¡oh destructor de losenemigos!, ¿cómo
quieres que combata con flechas a Bhisma y Drona,merecedores de toda
veneración?
5. — Indudablemente sería mejor para mí, vivirmendigando, que matar
a esos nobles mayores. Pero, si llegara a matarlos,entonces todos nuestros
bienes y placeres en este mundo estarían manchadoscon su sangre.
6. — No sabemos qué sería mejor: vencerlos o ser vencidos.Estos hijos
de Dhritarashtra, a cuya destrucción no queremossobrevivir, ahí están ante
nosotros.
7. — Mi propia naturaleza está aplastada por la conmiseración; la
mente está perpleja respecto al deber. Dime, te suplico, lo que sería
definitivamente bueno para mí; he tomado refugio en Ti, soy tudiscípulo,
instrúyeme.
8. — Aunque yo fuera en este mundo un rey próspero, sin rivales, y
dominara a los seres celestiales, no veo realmente qué es lo quepodría
quitarme este pesar que está consumiendo mis sentidos.
9. — Dijo Sanyaia:
Hablándole de esta manera a Hrishikesha, Gudakesha (el que domina el
sueño: Aryuna), el vencedor de los enemigos, de nuevo dijo: "¡OhGovinda!,
no voy a luchar"; y se quedó en silencio.
10. — ¡Oh Bharata!, entonces Hrishikesha, sonriendo, dijo lo siguiente
al que se lamentaba entre ambos ejércitos.
11. —Dijo el BENDITO SEÑOR:
Has estado lamentándote por los que no lo merecen, y sin embargo,
hablas como un sabio. Los verdaderos sabios no se lamentan ni por losvivos ni
por los muertos.
12. — Nunca hubo un tiempo en que Yo no existiera, ni tú, ni esos
reyes, ni dejaremos de existir en el futuro.
13. — Así como el ser encarnado tiene su niñez, juventud y vejez, así
también él toma otro cuerpo. Los sabios jamás se confunden sobre estepunto.
14. — ¡Oh Kounteya! (Aryuna), las nociones de calor y frío, de placery
dolor, nacen del contacto de los sentidos con los objetos; tienenorigen y fin y
son transitorios. Sopórtalas, ¡oh Bharata!
15. — ¡Oh tú, el mejor de los hombres!, sólo aquel que no se aflijepor
esas modificaciones, y es ecuánime en el placer o en el dolor, lograla
inmortalidad.
16. — Lo irreal jamás existe, lo real nunca es inexistente. Los sabios
conocen esta verdad.
Compilador: Vyasa,Vijoyananda,Julio Lopez