Familia menonita, Chihuahua
Los Menonitas (Anabautistas) son una minoría representada por el 0.1% entre las confesiones cristianas en México . Sin embargo, representan un punto muy interesante del protestantismo histórico tanto por su fe como por sus prácticas.
Los antecesores de los menonitas se pueden ubicar en la Alemania de 1525, durante el periodo de Reforma Protestante cuando el pastor Thomas Münzer lideró la “Guerra de los campesinos alemanes” (Revolución del Hombre Común) en defensa de la propiedad de suelo.
Caballero imperial apresado por los campesinos
Aunque Münzer murió a causa de la guerra, Conrad Grebel discípulo de Ulrico Zuinglio continuo con parte de sus enseñanzas, particularmente las referidas a que el bautismo debía realizarse únicamente a las personas que habían comprendido y aceptado la doctrina bíblica en su etapa adulta.
Se les conoce como Anabautistas, es decir, “Rebautizadores” debido a que ellos volvían a bautizar a los cristianos (adultos) que habían sido bautizados bajo los antiguos cánones católicos que dictaban el bautizo infantil.
Hacia 1535, Menno Simons un sacerdote católico tuvo un encuentro con una comunidad de Anabautista en el que fue impactado por la centralidad de las escrituras, conmovido por ello abandono su cargo en la iglesia y se unión a la comunidad que años después lo nombraría su líder.
Doctrina
La doctrina Menonita (llamada así por Menno) estaría fuertemente influenciada en los 7 preceptos de la Confesión de Fe (Anabautista) publicada en 1527 en Schleitheim, Suiza:
El Bautismo exclusivo para los Adultos
Excomunión a los cristianos que practican el pecado de manera deliberada
Solo los bautizados pueden participar de la Santa Cena
No mantener vínculos con el mundo (preferían vivir en aldeas y comunidades)
Los pastores deberían ser hombres respetables
Siempre la paz, nunca los enfrentamientos armados
Nunca jurar
Familia menonita,Durango
Diáspora menonita
Dada su vida sencilla y pacífica, los menonitas han tenido que huir por las persecuciones y guerras en múltiples ocasiones de sus lugares de residencia: Suiza, Rusia, Alemania del Sur, Prusia, Moravia, etc.
Menonitas de Rusia llegando a Nueva York
Durante la guerra ruso-turca (1877-1878), el Zar Alejandro II quiera forzar a los menonitas a que aceptaran el servicio militar para combatir en la guerra. Pero los menonitas huyeron cruzando el océano para migrar a Kansas, Nebraska, Dakota del Sur y Minnesota (Estados Unidos) y Manitoba y Saskatchewan (Canadá).
Tras la llegada de los menonitas a Canadá, el gobierno facilito una serie de privilegios con la convicción de apoyar la colonización de nuevas tierras en Canadá.
En 1914, Canadá se incorporó a la Primera Guerra Mundial lo cual provocó un sentimiento patriótico generalizado en el país. A finales de 1916, el gobierno canadiense dispuso una norma para que todos los hombres (incluyendo a los menonitas) asistieran al servicio militar, por su postura pacifica, ellos rechazaron incorporarse a las filas de la armada canadiense.
Esta decisión y el trasfondo alemán en la cultura menonita, los llevaron a considerar como una alternativa seria emigrar hacia américa latina (México, Bolivia, Paraguay, Brasil y Uruguay).
Llegada de los Menonitas a Mexico
En el caso de México, en 1920 una delegación de menonitas viajo hacia México para reunirse con Arturo J. Braniff que entonces era un funcionario del gobierno mexicano y familiar del presidente Álvaro Obregón.
Posteriormente en 1921, se reunieron en el Castillo de Chapultepec (Antiguamente residencia presidencial) con el presidente Álvaro Obregón, para negociar la migración y construcción de colonias menonitas procedentes de Manitoba, Canadá. En dicha reunión, llegaron a varios puntos de acuerdo que permitieron la llegada de los menonitas a México, entre los que se encuentra:
La exención del servicio militar
Independencia educativa
Libertad de idioma
Libertad de régimen económico
En 1922, se concretó la migración de una comuna de más de 9,000 menonitas al territorio Norte de México particularmente a Chihuahua, Zacatecas y Durango. De hecho, en gran medida el progreso de Chihuahua se debe en parte al trabajo del campo y la ganadería de los menonitas.
Vida cotidiana
Dentro de las prácticas al interior de las comunidades menonitas, se encuentran:
Su lengua formal es el Alemán Bajo Menonita (Plautdietsch) y el español
A su llegada a México, tenían un régimen económico propio
En un inicio no estaban completamente sometidos al sistema de Justicia del Estado, prefiriendo resolver sus diferencias mediante un consejo comunal de hermanos.
Utilizan un sistema propio de lecto-escritura, no consideran la formación en el Sistema Educativo Público (SEP).
Los valores más importantes son: Dios, la familia y el trabajo
La base de la familia es un sistema matriarcal, es decir, todas las decisiones importantes pasan por la madre.
El matrimonio es endogamo (al igual que los judíos), es decir, solo se casan con personas que pertenezcan a la misma comunidad
Está prohibido el divorcio
En promedio las familias tienen 5 hijos
Su actividad principal se centra en el trabajo del campo y la ganadería
Se rechaza el lujo y la vida moderna (No usan joyas, ni asisten a lo que conocemos como actividades recreativas, hasta hace poco no usaban electricidad tampoco)
No practican deportes (se consideran violentos)
La vestimenta menonita es muy similar a la Alemania del siglo XVI, los hombres vestidos con overol y las mujeres con vestidos largos confeccionados por ellas mismas