TEMA CONTROVERSIAL: FE Y OBRAS.
(Artículo escrito por Rafael Medina)
¿QUE ES LO QUE HACE SALVO AL HOMBRE?
Según la doctrina de las iglesias protestantes solamente la fe, sin necesidad de las obras buenas, ofrece la salvación.
Según la doctrina de la Iglesia Católica, la fe en conjunto con las obras buenas, ofrecen la salvación eterna.
SOBRE LA SOLA FIDE
La Sola fide es la enseñanza que dice que la justificación, es decir, la salvación “el ser salvo” se recibe sólo por la fe, sin ninguna mezcla ni necesidad de buenas obras.
Este error doctrinal surgió durante la Reforma Protestante y es una de las cinco creencias teológicas básicas de los reformadores o protestantes que entraron en contraposición con la doctrina de la Iglesia Católica.
La mayoría de las veces su lema es el siguiente:
“Acepte a Jesucristo como su salvador personal y será salvo”
La Iglesia ya se ha pronunciado a este respecto sobre este tema controversial de la Sola Fide:
«Si alguno dijere, que el pecador se justifica (se salva) con la fe solamente, entendiendo que no se requiere otra cosa alguna que coopere a conseguir la gracia de la justificación (salvación); y que de ningún modo es necesario que se prepare y disponga con el movimiento de su voluntad; sea anatema.»
Hay que aclarar que la Iglesia siempre ha enseñado que somos justificados por la fe en Jesucristo manifestada ésta fe en obras buenas. Nunca la Iglesia dirá que somos justificados SOLO por la fe.
Una fe que se sustenta en buenas obras, se traduce en el amor a Dios y al prójimo, de lo contrario estaríamos hablando de una fe muerta. ¿Quien tiene fe y obras malas podrá salvarse? ¿Acaso no estaría muerta su fe?
Santiago advirtió sobre el peligro de interpretar mal a san Pablo, como en efecto lo hizo después Lutero.
“¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: «Tengo fe», si no tiene obras?
¿Acaso podrá salvarle la fe? Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: «Idos en paz, calentaos y hartaos», pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe, si no tiene obras, está realmente muerta.
Y al contrario, alguno podrá decir: « ¿Tú tienes fe?; pues yo tengo obras. Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe. ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan. ¿Quieres saber tú, insensato, que la fe sin obras es estéril? Abraham nuestro padre ¿no alcanzó la justificación por las obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves cómo la fe cooperaba con sus obras y, por las obras, la fe alcanzó su perfección? Y alcanzó pleno cumplimiento la Escritura que dice: Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia y fue llamado amigo de Dios.» Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente.” ( Santiago 2,14-24.)
Santiago nos habla de dos tipos de fe: Una viva y la otra muerta. Una verdadera y la otra falsa. Una que lleva a las buenas obras y otra que no, “la fe sin obras es una fe muerta” (Stg 2:20).
Nótese que Santiago empieza diciendo que alguien que “dice” tener fe, y no tiene obras, tiene una fe muerta.
La doctrina de la Iglesia católica considera que la persona que comete pecado mortal, pierde la gracia de Dios y la salvación misma, aun cuando tenga fe, que en este caso, sería una fe muerta.
Santiago dice: “Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.” Santiago dice esto debido a que los demonios creen en Dios, esto es, ellos tienen fe, pero la fe de ellos es inútil. Esto no resulta en obras apropiadas. La fe de ellos es sólo un conocimiento mental de la existencia de Dios.
Existe una divergencia en lo siguiente, cuando los protestantes afirman que SOLAMENTE somos salvados por la fe, al hacer una mala interpretación de las Escrituras mismas, las cuales afirman que somos salvados por la fe, y no somos salvados SOLAMENTE por la fe.
Martín Lutero tenía sus pasajes favoritos, rechazaba o cambiaba las partes de la Biblia que no apoyaban sus creencias. Algunos ejemplos: Rom 3,28, la versión original en griego es: "justificado por la fe" (pistei). Lutero lo cambió a "justificado por la fe solamente". Quiso quitar el libro de Santiago de la Biblia porque Santiago 2,24, dice “Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras, no por la fe solamente", en contraposición a su Sola Fide “salvados solamente por la fe”, como afirman las mismas.
Vea como es necesaria la fe para la salvación eterna (justificación), y no es SOLAMENTE la fe la que salva al hombre, misma que se traduce en obras buenas, para que a través de la fe y las obras buenas derivadas de la fe, sea alcanzada la justificación.
“ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él…” (Ro 3:20).
“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.” (Ro 3:28).
Nótese que dice que es justificado (es salvo) por la fe, no que es justificado SOLAMENTE por la fe.
“Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.” (Ro 4:3).
“mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.” (Ro 4:5).
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;” (Ro 5:1).
¿Somos justificados por la SOLA fe o por las obras?
La Iglesia declara que somos justificados, por ambas, por la fe y las obras buenas, pues como dijera Santiago :
“ves como el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente.”
Es decir, las obras buenas dan testimonio de nuestra fe, y por las obras buenas somos justificados (salvados). Como también es válido decir que somos justificados por la fe que da testimonio de la misma a través de las obras buenas.
Es decir que ambas, la fe y las obras buenas, son un binomio inseparable, necesarias para la salvación.
Dicen los protestantes que somos salvos por la gracia de Dios por medio de la fe.
“Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glorie" Efesios 2:10-11
Si somos salvados por la gracia de Dios, ¿quien dice tener fe y obra el mal, puede estar en gracia de Dios?
En conclusión: Somos salvados por la gracia de Dios, por medio de la fe manifestada en obras buenas que la justifiquen, o por obras buenas que justifiquen nuestra fe.
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.” Mateo 7:21
“Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna? Jesús le contestó:
— ¿Por qué me llamas bueno? Bueno solamente hay uno: Dios. Ya sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas mentiras en perjuicio de nadie ni engañes; honra a tu padre y a tu madre.” Marcos 10:17-19
Dios le bendiga. 25 de Julio del 2013
(Artículo escrito por Rafael Medina)
¿QUE ES LO QUE HACE SALVO AL HOMBRE?
Según la doctrina de las iglesias protestantes solamente la fe, sin necesidad de las obras buenas, ofrece la salvación.
Según la doctrina de la Iglesia Católica, la fe en conjunto con las obras buenas, ofrecen la salvación eterna.
SOBRE LA SOLA FIDE
La Sola fide es la enseñanza que dice que la justificación, es decir, la salvación “el ser salvo” se recibe sólo por la fe, sin ninguna mezcla ni necesidad de buenas obras.
Este error doctrinal surgió durante la Reforma Protestante y es una de las cinco creencias teológicas básicas de los reformadores o protestantes que entraron en contraposición con la doctrina de la Iglesia Católica.
La mayoría de las veces su lema es el siguiente:
“Acepte a Jesucristo como su salvador personal y será salvo”
La Iglesia ya se ha pronunciado a este respecto sobre este tema controversial de la Sola Fide:
«Si alguno dijere, que el pecador se justifica (se salva) con la fe solamente, entendiendo que no se requiere otra cosa alguna que coopere a conseguir la gracia de la justificación (salvación); y que de ningún modo es necesario que se prepare y disponga con el movimiento de su voluntad; sea anatema.»
Hay que aclarar que la Iglesia siempre ha enseñado que somos justificados por la fe en Jesucristo manifestada ésta fe en obras buenas. Nunca la Iglesia dirá que somos justificados SOLO por la fe.
Una fe que se sustenta en buenas obras, se traduce en el amor a Dios y al prójimo, de lo contrario estaríamos hablando de una fe muerta. ¿Quien tiene fe y obras malas podrá salvarse? ¿Acaso no estaría muerta su fe?
Santiago advirtió sobre el peligro de interpretar mal a san Pablo, como en efecto lo hizo después Lutero.
“¿De qué sirve, hermanos míos, que alguien diga: «Tengo fe», si no tiene obras?
¿Acaso podrá salvarle la fe? Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: «Idos en paz, calentaos y hartaos», pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe, si no tiene obras, está realmente muerta.
Y al contrario, alguno podrá decir: « ¿Tú tienes fe?; pues yo tengo obras. Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe. ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. También los demonios lo creen y tiemblan. ¿Quieres saber tú, insensato, que la fe sin obras es estéril? Abraham nuestro padre ¿no alcanzó la justificación por las obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿Ves cómo la fe cooperaba con sus obras y, por las obras, la fe alcanzó su perfección? Y alcanzó pleno cumplimiento la Escritura que dice: Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia y fue llamado amigo de Dios.» Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente.” ( Santiago 2,14-24.)
Santiago nos habla de dos tipos de fe: Una viva y la otra muerta. Una verdadera y la otra falsa. Una que lleva a las buenas obras y otra que no, “la fe sin obras es una fe muerta” (Stg 2:20).
Nótese que Santiago empieza diciendo que alguien que “dice” tener fe, y no tiene obras, tiene una fe muerta.
La doctrina de la Iglesia católica considera que la persona que comete pecado mortal, pierde la gracia de Dios y la salvación misma, aun cuando tenga fe, que en este caso, sería una fe muerta.
Santiago dice: “Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.” Santiago dice esto debido a que los demonios creen en Dios, esto es, ellos tienen fe, pero la fe de ellos es inútil. Esto no resulta en obras apropiadas. La fe de ellos es sólo un conocimiento mental de la existencia de Dios.
Existe una divergencia en lo siguiente, cuando los protestantes afirman que SOLAMENTE somos salvados por la fe, al hacer una mala interpretación de las Escrituras mismas, las cuales afirman que somos salvados por la fe, y no somos salvados SOLAMENTE por la fe.
Martín Lutero tenía sus pasajes favoritos, rechazaba o cambiaba las partes de la Biblia que no apoyaban sus creencias. Algunos ejemplos: Rom 3,28, la versión original en griego es: "justificado por la fe" (pistei). Lutero lo cambió a "justificado por la fe solamente". Quiso quitar el libro de Santiago de la Biblia porque Santiago 2,24, dice “Ya veis cómo el hombre es justificado por las obras, no por la fe solamente", en contraposición a su Sola Fide “salvados solamente por la fe”, como afirman las mismas.
Vea como es necesaria la fe para la salvación eterna (justificación), y no es SOLAMENTE la fe la que salva al hombre, misma que se traduce en obras buenas, para que a través de la fe y las obras buenas derivadas de la fe, sea alcanzada la justificación.
“ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él…” (Ro 3:20).
“Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.” (Ro 3:28).
Nótese que dice que es justificado (es salvo) por la fe, no que es justificado SOLAMENTE por la fe.
“Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.” (Ro 4:3).
“mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.” (Ro 4:5).
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;” (Ro 5:1).
¿Somos justificados por la SOLA fe o por las obras?
La Iglesia declara que somos justificados, por ambas, por la fe y las obras buenas, pues como dijera Santiago :
“ves como el hombre es justificado por las obras y no por la fe solamente.”
Es decir, las obras buenas dan testimonio de nuestra fe, y por las obras buenas somos justificados (salvados). Como también es válido decir que somos justificados por la fe que da testimonio de la misma a través de las obras buenas.
Es decir que ambas, la fe y las obras buenas, son un binomio inseparable, necesarias para la salvación.
Dicen los protestantes que somos salvos por la gracia de Dios por medio de la fe.
“Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glorie" Efesios 2:10-11
Si somos salvados por la gracia de Dios, ¿quien dice tener fe y obra el mal, puede estar en gracia de Dios?
En conclusión: Somos salvados por la gracia de Dios, por medio de la fe manifestada en obras buenas que la justifiquen, o por obras buenas que justifiquen nuestra fe.
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.” Mateo 7:21
“Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna? Jesús le contestó:
— ¿Por qué me llamas bueno? Bueno solamente hay uno: Dios. Ya sabes los mandamientos: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no digas mentiras en perjuicio de nadie ni engañes; honra a tu padre y a tu madre.” Marcos 10:17-19
Dios le bendiga. 25 de Julio del 2013